2: שתי הערות ללשון פיוטי הושענות ליום שני של סוכות במחזורי ספרד

[אוריאל פרנק‎]

ביום חמישי, 16 באוקטובר 2025 בשעה 00:48:21 GMT‎+3‎,‏ Yaqov Loyfer<pesa...@gmail.com>‏ כתב:

ההוכחות של ר"מ מאזוז מלשון המקרא שתעצמנו בפיעל הוא לריעותא - אמנם נחמדות, אבל אין כל כך ראיה מלשון המקרא ללשון הפייטנים

ביום שני, 13 באוקטובר 2025 בשעה 01:20:00 GMT‎+3‎,‏ אלחנן ס.<els...@gmail.com>‏ כתב/ה:

לגבי תעצמנו 

אי אפשר לפרש תחזקנו כעצם?

דניאל פרק ח (ח) וּצְפִיר הָעִזִּים הִגְדִּיל עַד מְאֹד וּכְעָצְמוֹ נִשְׁבְּרָה הַקֶּרֶן הַגְּדוֹלָה

‫בתאריך יום א׳, 12 באוק׳ 2025 ב-19:20 מאת אוריאל פרנק <‪frank...@gmail.com‬‏>:‬

א. "רצה להעביר שמצה" 

(מתוך פיוט הושענות לר' יוסף בן אביתור, כמובא במחזורי ספרד ביום שני של סוכות)

יש שניקדו "רצה" כפועל בציווי - כבקשה, כגון במחזור איש מצליח:

אך ברוב המחזורים שבדקתי ניקדו "רצה" כפועל בעבר (ע"ש העתיד?): 

יש לציין:

1. במפעל המילון ההיסטורי מובא נוסח אחר למשפט זה:

הושענות - יוסף בן אביתור - מפעל המילון ההיסטורי

רנתי בכפות תמרים רצה להעביר שמצה

2. חלק מקהילות צפון אפריקה אינם אומרים בית זה:

 

3. מחלוקת זו מזכירה את המחלוקת העתיקה בברכת הברית: "צִוָה" בעבר או  "צַוֵה" בלשון ציווי - בקשה.

4. מלבד זה שיש שתי נוסחאות, טרם מצאתי מי שדן בזה. אם יש - אשמח להכיר.

ב. תיקון נוסח של הר"מ מאזוז, הנוגע למשמעות הפועל "תעצמנו" בבניין פיעל:

שיעור הר"מ מאזוז כאן:

34-שבת חוהמ סוכות תשעז.pdf