נביאך

[אוריאל פרנק‎]

הרב מאיר מאזוז:

[אוריאל פרנק‎]

1. שכחתי לציין שהמקור הראשון הוא סידור אזור אליהו

2. הנה תגובות שהגיעוני:

‫בתאריך יום א׳, 8 בפבר׳ 2026 ב-10:39 מאת ‪Yuval Shilony‬‏ <‪shil...@gmail.com‬‏>:‬

במקרא בהפסק יופיע בסגול כמו וְאַהֲרֹן אָחִיךָ יִהְיֶה נְבִיאֶךָ (שמות ז א) סוף פסוק.

השאלות:

1. האם בסידור חלים כללי המקרא? 
2. האם בסידור יש שם באמת הפסק שבלעדיו תתכן טעות בהבנה?
3. מי שיחשוש ששם הנביא וקרא צריך לשאול את עצמו איך נדבק ההמשך זה אל זה?

בתאריך יום א׳, 8 בפבר׳ 2026 ב-8:36 מאת שלום כהן אזוג <‪shalomh...@gmail.com‬‏>:‬

יש לציין שבניגוד לרוב הספרדים, מנהג ג'רבה היה לומר נביאֲךָ ולא נביאָךְ. כמובן אני כותב על מנהג ג׳רבה האמיתי והאוטנטי של הרוב שלא קיבלו את הגהות בעל לחם הבכורים והמשיכו לומר הגֶּפן, בתורתָךְ מטובָךְ וכו׳. נמצא שגם היכן שהיה יכול ליישב את מנהג עירו, שינה אותו בכח ללא שום הכרע, ובנימוק מאד תמוה: שאם נגרוס "נביאֲךָ וקרא" יובן כאילו שם הנביא "וקרא". מי הפתי שיבין כך? ואולי נשים פסיק אחר נביאֲךָ ויהיה דינו כרוב כינויי הקניין במקרא בטעם מפסיק שאינו אתנח וסו״פ?

‫בתאריך יום א׳, 8 בפבר׳ 2026 ב-1:37 מאת אוריאל פרנק <‪frank...@gmail.com‬‏>:‬

הרב מאיר מאזוז:

--
‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'רוחב לשון' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל rohav-lashon...@googlegroups.com.
כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל https://groups.google.com/d/msgid/rohav-lashon/CAOYkKwHfAsCUDJUDmf%2B6JyAcsyDAH0vTwqCntgUbUbZf379f6w%40mail.gmail.com.