אולי שאלתך נוגעת לכינוי מקדים למושא ישיר שאחריו למ"ד כאילו זה מושא עקיף. גם זה רגיל: גלייה לדרעיה (ה ע"ב); זבניה לבכירותיה (ז ע"ב); ולודעיה למר (ז ע"ב); דקטליה לנוב (יב ע"ב); תפסיה להאי (יד ע"ב); אשכחיה לתנא (טז ע"א); חזייה ללוי (יח ע"ב); ואחלישתיה לדעתיה (יח ע"ב); חזייה לההיא כותית (כ ע"א); אשכחיה לתנא (כד ע"ב). וכן בל"ח: עשאו לאילן סולם (עירובין עח ע"ב); עשאו לכל מה שבכף אחת (חגיגה כג ע"ב)
בבלי שבת דף קנו, א:
לוי בריה דרב הונא בר חייא אשכחיה לגבלא דבי נשיה דקא גביל וספי ליה לתוריה
לכאורה, יש "כינוי מקדים"
בסיפא
כמו ברישא, וכשם שברישא פירושו: "מָצָא אוֹתוֹ - אֶת הַגַּבָּל" -- כך בסיפא: "וּמַאֲכִיל אוֹתוֹ - את שׁוֹרוֹ".
לא כך התפרש בביאור שטיינזלץ:
לוי בריה [בנו] של רב הונא בר חייא אשכחיה לגבלא דבי נשיה דקא גביל וספי ליה לתוריה [מצא את הגבל של בית הוריו שמגבל מורסן ומאכיל אותו לשורו].
אשכחיה כאן הוא לא בדיוק מצאהוא במשמע פגשאבל נכון ליה לתוריה - לו לשורולו הוא השור ולא המורסןבעניין אסבי ליה עצה מתפרש 'נתן לו עצה' [בארמית התלמודית משולבות הרבה מלים וצורות עבריות] ומפרש להורדוסאגב לעניין הורדוס - אמרו לי שהצורה הלטינית היא הירודוס,ויש כיוצא בו השם הורוביץויש משפחות ירושלמיות הורביץ ולא רוצים לשמוע מהורוביץגם אם תוכיח להם באותות ומופתים מה שם השל"ה.אליהו
--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'רוחב לשון' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל rohav-lashon...@googlegroups.com.
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/rohav-lashon/CAOYkKwHnfPROyxd2H9u90bZS%3D2HXjZoAt5upXH8EAhWPt7CLQA%40mail.gmail.com.
כיו"ב:
אִי לְבָתֵּי עָרֵי חוֹמָה מְדַמֵּית לֵיהּ, אִיחַלַּט לֵיהּ לַלּוֹקֵחַ. ערכין לג, א