"והמקרא הזה בשיטת מקרא פלוני"

[אוריאל פרנק‎]

האם מוכר למישהו דיון על סגנון זה 

המצוי לא מעט בפירושי ר' אליעזר מבלגנצי, כגון:

ר' אליעזר מבלגנצי ישעיהו ל':ט"ו  

... והמקרא הזה בשיטת אל תיראו התיצבו וראו את ישועת י"י (שמות י"ד:י"ג).
ר' אליעזר מבלגנצי ישעיהו מ':י"ב  
מי מדד – בשיטת ראו עתה כי אני הוא ואין אלהים עמדי (דברים ל"ב:ל"ט), שמי בכל הגוים ומי בכל אלהי הארצות שמדד כאילו בשעלו מים – כשנברא הרקיע בתוכם לעכב למעלה לרקיע ולשייר למטה הימנו במדה, כאילו מדדתים בשעלו, ושלמטה היו מכוסים, שכשהקויתים לא הוצרכתי לחסר מהם שתֵראה היבשה, והיו לפי מדת המקוה
ר' אליעזר מבלגנצי ישעיהו מ"ז:ד'  
ומקרא זה בשיטת לישועתך קויתי י"י (בראשית מ"ט:י"ח) והנביא מפסיק דבריו ואומר כן.
ר' אליעזר מבלגנצי ישעיהו מ"ט כ"ד-כ"ה  
היוקח מגבור מלקוח – שיטת מקראות הללו בשיטת היוקח מגבור מלקוח. ואחריו גם שבי גבור יוקח. ואחריו ואת יריבך אנכי אריב – בשיטת התשכח אשה עולה, ואחריו גם אלה תשכחנה, ואחריו ואנכי לא אשכחך (ישעיהו מ"ט:ט"ו).
ר' אליעזר מבלגנצי יחזקאל מ"א:ה' 
והרי זה מתפרש בשיטת רחב האהל... ובשיטת אחד אל כתף שער הקדים (יחזקאל מ':מ"ד).
 ר' אליעזר מבלגנצי מיכה ב':ח'  
יטיבו – להם, להטיב ולא להרע הם, – בשיטת אני שלום וכי אדבר המה למלחמה (תהלים ק"כ:ז').
ר' אליעזר מבלגנצי נחום ג':ג'  
פרש מעלה – מובחר כמו במעלה קברי בני דוד (דברי הימים ב ל"ב:ל"ג) ובשיטת מבחר שלישיו (שמות ט"ו:ד').
ר' אליעזר מבלגנצי איוב א':כ"א 
[זה] בינותי מר' אליעזר מבאייצי, והוא קרוב אלי מכל הלשונות שראיתי, כי הוא בשיטת קהלת שאומר: ערום ישוב ללכת כשבא (קהלת ה':י"ד). רק במלת שמה לא נתיישב לי פירושו וכו'.

ר' אליעזר מבלגנצי איוב ג':ג'

(ג) והנכון כמו שפי' ר' אליעזר מבאייצי: יאבד יום – שנולדתי בו מכל ימות השנה, שלעולם יהיה בו חשך. וגם הלילה שאמר הוא והגיד לעולם עלי הורה גבר – הוא ליל עיבורי שיאבד כמו כן בכל שנה. ויהיה בשיטת: יום ליום יביע אמר ולילה ללילה [יחוה דעת] (תהלים י"ט:ג').