תפילה ללידה קלה

[אוריאל פרנק‎]

שלום, 

ביקשוני לחוות דעה על ניקוד תפילה זו.

אם יש הערות נוספות, אשמח לשמוע. 

אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי רַחֵם עַל כָּל יוֹלְדוֹת בְּנוֹת יִשְׂרָאֵל וּבִכְלָלָם אֲמָתְךָ (         ) וְהִנְנִי מַפִּיל תְּחִנָּתִי לְפָנֶיךָ רַחוּם וְחַנּוּן כִּי רַבִּים רַחֲמֶיךָ וּבְיָדְךָ הַמַּפְתֵּחַ שֶׁל חַיָּה וְלֹא תִּמְסְרֶנּוּ בְּיַד שָׁלִיחַ וּבְכֵן זְכוֹר רַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ הֶחָפֵץ חַיִּים לְפׇקְדֶנָּה בְּרַחֲמֶיךָ וְתֵּלֶד בְּרֶוַח זֶרַע קַיָּמָא וְכָשֵׁר מִסִּטְרָא דִּקְדֻשָּׁה וְקַיֵּם בָּהּ מִקְרָא שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְדֵי דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָהּ עֲנָנִי בַּמֶּרְחָב יָהּ יְיָ לִי לֹא אִירָא מִי שֶׁשָּׁמַע תְּפִלַּת דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל הוּא יִשְׁמַע תְּפִלָּתִי בִּזְכוּת אֲבוֹתַי וְאִמּוֹתַי מִי שֶׁעָנָה לַאֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שָׂרָה רִבְקָה רָחֵל וְלֵאָה וְחַנָּה וְכָל צִדְקָנִיּוֹת וַחֲסִידוֹת הַהֲגוּנוֹת הוּא יַעֲנֵנִי

אוריאל פרנק: 

הערות:
א. בכל השמות, כדאי להוסיף מקף (-) לאחר האות א', למשל:  אֱ-לֹהַי
ב.  ייתכן שאפשר גם  וֶאֱלֹהֵי במקום וֵאלֹהֵי . צ"ע.

ג. לְפׇקְדֶנָּה - ייתכן שעדיף לשנות ל:  לְפָקְדָהּ
ד.  וְקַיֵּם - אפשר גם בסגול   ["אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם עֲשֵׂה עִמָּנוּ חֶסֶד בַּעֲבוּר שִׁמְךָ הַגָּדול שֶׁנִּקְרָא עָלֵינוּ וְקַיֵּם לָנוּ ה' אֱ-להֵינוּ מַה שֶּׁכָּתוּב" - 

כך מנקד סידור אזור אליהו, ע"פ סידורי אשכנז הקדומים. רוב סידורי אשכנז בימינו (בעיקר ה"מדוקדקים") מנקדים בסגול: "וְקַיֶּם", כפי שחידש המדקדק החדשן, ר' זלמן הענא. ראה לוח ארש, מהדורת ר"ד יצחקי, עמ' רלט; רפב; שסט].

ה.  זְכוֹר -  אפשר גם ללא ו'

ו. יש מחלוקת בנוסח  מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָהּ עֲנָנִי בַמֶּרְחָב יָהּ:   - כך המדויק יותר (ללא דגש:  בַמֶּרְחָב)
אם גורסים עם דגש, אז צ"ל במילה אחת: בַּמֶּרְחָבְיָה

[אוריאל פרנק‎]

מאת: Eliyahu Levin <eliy...@gmail.com>

נשלח בתאריך: יום רביעי, 22 במרץ 2023 בשעה 15:42:41 GMT‎+2‎

אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי רַחֵם עַל כָּל יוֹלְדוֹת בְּנוֹת יִשְׂרָאֵל וּבִכְלָלָן אֲמָתְךָ (אם מדובר באשתו או בבתו די לציין אשתי או בתי [אא"כ עוד בת מעוברת או ספק מעוברת, ואז יוסיף את שמה למשל תִּרְצָה]) וְהִנְנִי מַפִּיל תְּחִנָּתִי לְפָנֶיךָ רַחוּם וְחַנּוּן כִּי רַבִּים רַחֲמֶיךָ וּבְיָדְךָ הַמַּפְתֵּחַ שֶׁל חַיָּה [אולי צ"ל חָיָה] וְלֹא תִּמְסְרֶנּוּ בְּיַד שָׁלִיחַ וּבְכֵן זְכוֹר רַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ הֶחָפֵץ חַיִּים לְפׇקְדֶנָּה [עדיף לְפָקְדָהּ] בְּרַחֲמֶיךָ וְתֵלֵד בְּרֶוַח זֶרַע קַיָּמָא וְכָשֵׁר מִסִּטְרָא דִּקְדֻשָּׁה וְקַיֵּם בָּהּ מִקְרָא שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְדֵי דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם [לא בטוח שפסוקי הלל הם של דויד] מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָהּ עָנָנִי בַמֶּרְחָב יָהּ יְיָ לִי לֹא אִירָא מִי שֶׁשָּׁמַע תְּפִלַּת דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל שְׁמַע תְּפִלָּתִי בִּזְכוּת אֲבוֹתַי וְאִמּוֹתַי מִי שֶׁעָנָה לַאֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שָׂרָה רִבְקָה רָחֵל וְלֵאָה וְחַנָּה וְכָל צִדְקָנִיּוֹת וַחֲסִידוֹת הַהֲגוּנוֹת הוּא יַעֲנֵנִי

 

אוריאל פרנק: 

הערות:
א. בכל השמות, כדאי להוסיף מקף (-) לאחר האות א', למשל:  אֱ-לֹהַי

ב.  ייתכן שאפשר גם  וֶאֱלֹהֵי??? במקום וֵאלֹהֵי . צ"ע.

ג. לְפׇקְדֶנָּה - ייתכן שעדיף לשנות ל:  לְפָקְדָהּ
ד.  וְקַיֵּם - אפשר גם בסגול   ["אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם עֲשֵׂה עִמָּנוּ חֶסֶד בַּעֲבוּר שִׁמְךָ הַגָּדול שֶׁנִּקְרָא עָלֵינוּ וְקַיֵּם לָנוּ ה' אֱ-להֵינוּ מַה שֶּׁכָּתוּב" - 

כך מנקד סידור אזור אליהו, ע"פ סידורי אשכנז הקדומים. רוב סידורי אשכנז בימינו (בעיקר ה"מדוקדקים") מנקדים בסגול: "וְקַיֶּם", כפי שחידש המדקדק החדשן, ר' זלמן הענא. ראה לוח ארש, מהדורת ר"ד יצחקי, עמ' רלט; רפב; שסט].

ה.  זְכוֹר -  אפשר גם ללא ו' לענ"ד עדיף להשאיר

ו. יש מחלוקת בנוסח  מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָהּ עֲנָנִי בַמֶּרְחָב יָהּ:   - כך המדויק יותר (ללא דגש:  בַמֶּרְחָב)

אם גורסים עם דגש, אז צ"ל במילה אחת: בַּמֶּרְחָבְיָה לאותה גרסה החי"ת בפתח אבל אינה ראויה להזכיר

 

 

‫בתאריך יום ד׳, 22 במרץ 2023 ב-14:06 מאת אוריאל פרנק <‪frank...@gmail.com‬‏>:‬

[אוריאל פרנק‎]

תודה לכל המגיבים על תיקון הניקודים המשובשים.
תיקנתי: עָנָנִי... וְתֵלֵד

כמו כן תיקנתי את "לְפָקְדָהּ" ואת "וּבִכְלָלָם" [אף שאפשר להצדיקו, ע"פ דברי הרב חיד"א על "שלא יפילו"], 

את חַיָּה השארתי.

ראו:  

לצד ה"חַיָּה" המקראית נוספו שתי חיות אנושיות: היולדת והמיילדת. לפי מילון אבן שושן, ה"חַיָּה" האנושית והבלתי אנושית, הן הומו-נימיות , אך יש המבחינים  בניקוד בין "חַיָּה" ובהמה (ח' פתוחה ודגש ביו"ד), לבין "חָיָה" אנושית (ח' קמוצה ויו"ד רפה) .

מתוך:   https://blog.maanelashon.org/2012/01/blog-post_2488.html

הנה הנוסח העדכני שלי:

אֱ-לֹהַי וֵא-לֹהֵי אֲבוֹתַי

רַחֵם עַל כָּל יוֹלְדוֹת בְּנוֹת יִשְׂרָאֵל וּבִכְלָלָן אֲמָתְךָ ( ... )

וְהִנְנִי מַפִּיל תְּחִנָּתִי לְפָנֶיךָ רַחוּם וְחַנּוּן כִּי רַבִּים רַחֲמֶיךָ

וּבְיָדְךָ הַמַּפְתֵּחַ שֶׁל חַיָּה וְלֹא תִּמְסְרֶנּוּ בְּיַד שָׁלִיחַ

וּבְכֵן זְכוֹר רַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ יְיָ אֱ-לֹהֵינוּ הֶחָפֵץ חַיִּים

לְפָקְדָהּ בְּרַחֲמֶיךָ וְתֵלֵד בְּרֶוַח זֶרַע קַיָּמָא וְכָשֵׁר מִסִּטְרָא דִּקְדֻשָּׁה

וְקַיֵּם בָּהּ מִקְרָא שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם:

מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָהּ עָנָנִי בַמֶּרְחָב יָ-הּ

יְיָ לִי לֹא אִירָא

מִי שֶׁשָּׁמַע תְּפִלַּת דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל הוּא יִשְׁמַע תְּפִלָּתִי בִּזְכוּת אֲבוֹתַי וְאִמּוֹתַי

מִי שֶׁעָנָה לַאֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שָׂרָה רִבְקָה רָחֵל וְלֵאָה וְחַנָּה וְכָל צִדְקָנִיּוֹת וַחֲסִידוֹת הַהֲגוּנוֹת הוּא יַעֲנֵנִי

‫בתאריך יום ד׳, 22 במרץ 2023 ב-15:36 מאת ‪1 1‬‏ <‪a7702...@gmail.com‬‏>:‬

ב"ה

בד"כ מנקדים 'אמתֶך', ת' בסגול. אך יתכן שהוא מפני שלא ראיתי שימוש כזה (אלא: עבדך בן אמתך, וכה"ג).

עָנָנִי [ולא: עֲנָנִי].

---------- Forwarded message ---------
מאת: מרדכי גנוט <m0504...@gmail.com>
‪Date: יום ד׳, 22 במרץ 2023 ב-15:32‬
‪Subject: RE: [רוחב לשון] תפילה ללידה קלה 

תקנתי את הנלע"ד [בקובץ המצ"ב], והבוחר – יבחר לפי דעתו הרחבה.

 

בברכת אביב פורח ושמח, שקט ורגוע

ואת חג-המצות - נחוג בדיצות,

 

מ '   ג '

[אוריאל פרנק‎]

---------- Forwarded message ---------
מאת: y r <gur...@gmail.com>
‪Date: יום ד׳, 22 במרץ 2023, 23:08‬

נראה לענ"ד שאין לשון "יולדות בנות ישראל" מבוררת היטב.

גם מצד הסגנון שלא מצינו בתפלות להזכיר את בנות ישראל, ולא האומה בכללותה על שמן.

ובעיקר כי אף אם אין בו פגם דקדוקי, הרי תפלה צריכה להיות ברורה וב"יולדות בנות" אין ברור דהיינו היולדות שהן ישראליות או בסמיכות, נשים אשר יולדות בנות.

יש לחשוב על: נשי עמך בית ישראל היושבות על המשבר, אשר הגיעו ללידה, וכיו"ב.

--
‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'רוחב לשון' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל rohav-lashon...@googlegroups.com.
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/rohav-lashon/CAOYkKwEOXqkUEzeLj8HNGXehm59cuF4h3x2LmMC_ZenqjfF6Yw%40mail.gmail.com.