5 שינוי הטעמה בהתהפכות הזמנים

16 views
Skip to first unread message

אוריאל פרנק

unread,
Apr 15, 2017, 3:55:27 PM4/15/17
to
שבוע טוב וחג שמח
אודה למי שיוכל להסביר את הסברו של רז"ה בלשון השווה לכל נפש.
הנה קישור ועוד קישור לדבריו
אפ"ר


הודעה שהועברה
מאת: Chaskel Halberstam <cdh...@gmail.com>
תאריך: 30 במרץ 2017 בשעה 21:53
נושא: Re: [רוחב לשון] 4 שינוי הטעמה בהתהפכות הזמנים
אל: ‫frank...@gmail.com

"צ"ע, מה נשתנה הפועל "ויברך", שתמיד הוא מלעיל והרי"ש בסגול."

שלום!
הא לכם רשימה חלקית ממילים שו' המהפך פועל עתיד לעבר יגרום גם שינוי ההטעמה למלעיל

יאמר -מלרע (שמות כא ה)            ויאמר - מלעיל
ילך- מלרע (שמואל ב יז לב)          וילך - מלעיל
ירד - מלרע (שמות לג ט)              וירד-מלעיל (שמות יט יד)
תשב-מלרע (בראשית כה נה)         ותשב- מלעיל (בראשית לח יא)
ישיב- מלרע (שמות כא לד)           וישב-מלעיל (בראשית טו טז)
יקם- מלרע (בראשית כז לא)          ויקם- מלעיל (בראשית יג כז)
יאסף-מלרע (במדבר כא כד)          ויאסף- מלעיל (בראשית מט לג)
גרש- מלרע (שמות יא א)             ויגרש- מלעיל (בראשית ג כד)

ועוד כהנה וכהנה

 הרשימה הוא מדברי הרז"ה ז"ל בספרו צהר התיבה תיבת המקרא אות יב ועיי"ש דכן הוא מנהג הלשון בדרך כלל, רק במילים שיש  שוא נח או דגש אחרי התנועה שלפני הנגינה לא יסוג הטעם לאחור, דנסו"א יש לה דין מתג ולא יבא אחריה שוא נח ולא דגש לכן תשאר הטעם מלרע.

2017-03-29 10:48 GMT-04:00 אוריאל פרנק <frank...@gmail.com>:


בתאריך 28 במרץ 2017 בשעה 13:10, מאת ELKA <al...@zahav.net.il>:

לענ"ד הגורם הוא ר' בע' הפועל, ממילא אין להקשות (ולדמות) ל"וַיְקַדֵּשׁ", וַיְדַבֵּר".  ואם קשה מוַיִּקְרָא – שכן גם הוא ר'  בע' הפועל, אפשר לומר, הגע בעצמך, שאין ניקוד הפעלים שוה. אומרים דווקא וַיְדַבֵּר ולא וַיִּדְּבַר (במשקל וַיִּקְרָא)  ואמרים דווקא וַיִּקְרָא ולא וַיְקַ(=קָ)רֵא (במשקל וַיְדַבֵּר)  ...

לוּ היו עתותי בידי – הייתי שוקד על הבאת דוגמאות משרשים/פעלים דומים, לאמת את השערתי. ואי"ה – בהזדמנות. אולי כשיפוח היום ונסו הצללים.

בברכת חדש טוב,

מ. ג.

 

בתאריך 29 במרץ 2017 בשעה 10:15, מאת Eliyahu Levin <eliy...@gmail.com>:
הלעומת זאת אינו מדויק.
אל תתן דוגמאות מבנין פיעל עם דגש בע' הפועל
וגם לא מל"א כמו ויקרא
בל"ה לפעמים ל הפועל נופל ויבן ויפן וכד'
אליהו​

 

הודעה שהועברה
מאת: אליעזר כמון
<kam...@netvision.net.il>
תאריך: 28 במרץ 2017 בשעה 0:50
נושא:
RE: [רוחב לשון] 2: שינוי הטעמה בהתהפכות הזמנים
אל: ‫frank...@gmail.com

התופעה הזו קיימת בעוד שורשים שבהם ע' הפועל היא ר'.

"ויגרש" – 7 פעמים במקרא, כולם במלעיל, ר' סגולה. כנ"ל: "ותגרש" פעם אחת במקרא, במלעיל ובסגול בר'.

"ויורש" – 4 פעמים במקרא, מלעיל ור' סגולה.

גם "הפרד", מופיע פעמיים בסיפור אברם ולוט במלעיל ור' סגולה (אם כי כאן זאת אינה צורת "וַיקטֹל").

בשורש "ברך" התופעה בולטת בגלל ריבוי ההיקרויות.

 

אליעזר כמוֹן

 

 

From: rohav-...@googlegroups.com [mailto:rohav-lashon@googlegroups.com] On Behalf Of אוריאל פרנק
Sent: Monday, March 27, 2017 2:45 AM
To: undisclosed-recipients:
Subject: [רוחב לשון] 2: שינוי הטעמה בהתהפכות הזמנים

 

"וַיְבָרֶךְ ... וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ":

 

 29 פעמים במקרא מופיע "ויברך" כצורת עתיד מהופך לעבר, ותמיד הניקוד (וַיְבָרֶךְ) וההטעמה (מלעיל) זהים.

פעמיים מופיעה צורה זו והוי"ו אינה מהפכת, וניקודה מעיד עליה שהיא ו' החיבור, וזוהי צורת עתיד, ואז הניקוד בצירי, והטעם מלרע:

 1.  דברים פרשת דברים פרק א פסוק יא: וִיבָרֵךְ אֶתְכֶם כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר לָכֶם: 

 2.  תהלים פרק קמה פסוק כא: וִיבָרֵךְ כָּל־בָּשָׂר שֵׁם קָדְשׁוֹ 

 

לעומת זאת, בד"כ פועל עתיד המהופך לעבר אין צורתו שונה, מלבד הניקוד של ו' ההיפוך: פתח לעומת שווא, כגון: "וַיְקַדֵּשׁ", "וַיִּקְרָא אֶל־מֹשֶׁה וַיְדַבֵּר".

 

צ"ע, מה נשתנה הפועל "ויברך", שתמיד הוא מלעיל והרי"ש בסגול.

 

--
‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'רוחב לשון' של קבוצות
Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל rohav-lashon+unsubscribe@googlegroups.com.
כדי לפרסם בקבוצה הזו, שלח אימייל אל rohav-...@googlegroups.com.
בקר בקבוצה הזו ב-https://groups.google.com/group/rohav-lashon.
לאפשרויות נוספות, היכנס ל-https://groups.google.com/d/optout.

 

--
‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'רוחב לשון' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל rohav-lashon+unsubscribe@googlegroups.com.
כדי לפרסם בקבוצה הזו, שלח אימייל אל rohav-...@googlegroups.com.
בקר בקבוצה הזו ב-https://groups.google.com/group/rohav-lashon.
לאפשרויות נוספות, היכנס ל-https://groups.google.com/d/optout.


--
‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'רוחב לשון' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל rohav-lashon+unsubscribe@googlegroups.com.
כדי לפרסם בקבוצה הזו, שלח אימייל אל rohav-...@googlegroups.com.
בקר בקבוצה הזו ב-https://groups.google.com/group/rohav-lashon.
לאפשרויות נוספות, היכנס ל-https://groups.google.com/d/optout.

אוריאל פרנק

unread,
Jun 9, 2026, 6:37:22 PM (10 days ago) Jun 9
to
שלום,
אגב שרשור זה אני מוסיף את שמצאתי בשבת האחרונה, בעקבות טעות של הקורא בתורה (שלדעת הרמ"א אין להחזיר עליה):


וימת - בהפסק: מלרע וחולם
- בהקשר: מלעיל וקמץ קטן
image.png

image.png

image.png

לשרשור זה, ראו: 




‫בתאריך שבת, 15 באפר׳ 2017 ב-22:55 מאת אוריאל פרנק <‪frank...@gmail.com‬‏>:‬
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages