האם יש למישהו מה להוסיף בסוגיה?
בתאריך יום א׳, 3 בנוב׳ 2019 ב-9:16 מאת אוריאל פרנק <frank...@gmail.com>:בעבר כתבנו על כך.הבאנו דברי ר''מ זיידל, חקרי לשון (י-ם תשמ"ו), עמ' 10-11 וגם עמ' 167.
וראה גם דעת מקרא ליהושע יז יאר''י קיל, דעת מקרא, מפנה לשמואל א י ג; ואיוב א, ד.בתאריך 3 בנוב׳ 2019 2:31, "Eliyahu Levin" <eliy...@gmail.com> כתב:עי' רש"י על מכת חושך
שלשת ימים - שילוש של ימים, 'טירצינא' בלעז; וכן 'שבעת ימים' בכל מקום: 'שיטיינא' (בלעז) של ימים.
וכן רש"י במקומות נוספים
ואצלנו יתפרש כעין 'שלישיית נשי בני נח'
יתכן שדובר על זה או כעין זה אצלנו בעבר
אליהו
בנוסף, התעוררה לי שאלה על פרק ז' פסוק י"ג: מדוע נאמר "ושלשת נשי בניו" ולא שלש נשי בניו, שהרי "שלשת" מתאימה למין זכר ולא לנקבה (כמו "ואת ארבע העגלות ואת שמונת הבקר וגו')?תודה מראש ויישר כח על זיכוי הרבים.
כדאי לציין את שיטת רז"ה, שלפיה הצורות "שלושת" וכו' אינן צורות נסמך והן משמשות לזכר ולנקבה כאחד. ראו בספרי "דקדוק עברי באשכנז בראשית העת החדשה", עמ' 220-215.בתאריך יום ג׳, 19 במאי 2026 ב-10:44 מאת אוריאל פרנק <frank...@gmail.com>:
--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'רוחב לשון' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל rohav-lashon...@googlegroups.com.
כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל https://groups.google.com/d/msgid/rohav-lashon/CAOYkKwHxUeY4mx4C-9cKTou0QL9jD4LLoJ0RqEiYPU_iLCywjQ%40mail.gmail.com.