לי אין תשובה. אשמח לקרוא תשובות של אחרים.
השאלה הזאת עוררה אצלי שאלות נוספות:
- מתי הומצא ה״קמץ קטן״?
- מתי הוא הופיע לראשונה בספרי דקדוק? לא ראיתי את המושג הזה בספרו של בן אשר (לא כתב, למשל, ״ובשתי דרכים יותקף״, או משהו דומה)
- בקובץ הנ״ל יש קטע מספרו של ר׳ יהודה אבן חיוג׳. הוא אינו מזכיר שם ״קמץ קטן״ אך כתב ״חטף קמץ״. כתב ״אז המילה בחטף קמץ כמו קדשים״.
אבל לא מצאתי ״קדשים״ בחטף קמץ, אלא רק ״הַקֳּדָשִֽׁים״ בחטף קמץ.
- מדוע חֳדָשִׁ֗ים אבל קׇֽדָשִׁ֖ים? הרי שתי המילים מקורן מילים בחולם (חסר. חודש, קודש).
- מצאתי שהמילה ״קדשים״ מופיעה פעמיים במקרא במתג תחת האות קו״ף. האם ניתן לומר שרק במקומות אלה מבטאים בקמץ רחב, ובשאר המקומות בקמץ קטן?
- נאמר לי שהספרדים מבטאים את המילה ״קדשים״ בקמץ רחב בכל המקומות. כאשר במתג וגם כאשר לא במתג.