El Romanticismo alemán

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Capítulo 74.- El Romanticismo alemán

Llamamos romanticismo al movimiento filosófico,literario y artístico
que se inició en Alemania en los últimos años del siglo XVIII,y
alcanzó su máximo esplendor en toda Europa durante los primeros
decenios del siglo XIX,dando valor predominante al sentimiento,y con
él a la fe e intuición mística,y hablando de un infinito que unas
veces es sentimiento apasionado,y otras razón absoluta.Otros rasgos
fundamentales son la ironía,que considera cotidiano lo que a veces es
absoluto;y la prioridad del arte o la filosofía sobre la
ciencia:siendo sus características temperamentales el optimismo o
pesimismo,providencialismo,tradicionalismo,nacionalismo,titanismo
(culto a la exaltación) y la alabanza del dolor,la infelicidad y el
mal.
Federico Hölderling (1770-1843),amigo de Schelling y Hegel,y
admirador de Fichte,es autor de Hiperión,novela en la que un griego
moderno vive la grandeza y perfección de la Grecia antigua,encarnada
en Diótima,de la que se enamora,pero a la que abandona para gozar y
exaltar su dolor en soledad.El ser humano es un dios cuando sueña,y un
mendigo cuando piensa;sólo la belleza revela lo infinito,y la
filosofía surge de la poesía.;la voluntad que no sufre es sueño,y sin
muerte no hay vida.
Federico Schlegel (1772-1829) publicó Historia de la poesía de los
griegos y de los romanos (1798),Fragmentos (1798),Ideas (1900),y
Diálogo sobre la poesía (1795).Su poesía es infinita,universal y
progresiva:absorbe el mundo,y transforma al hombre.Religión es
relación del ser humano con lo infinito.Sólo es artista quien tiene
una intuición original de lo infinito.Poesía y filosofía son factores
religiosos.Separar lo eterno de lo particular,la nostalgia de lo
divino y la grandeza de la contemplación constituyen la inspiración de
la poesía.Romántico es lo que nos presenta lo sentimental en forma
fantástica,mezcla de apariencia y verdad,de lo serio y lo
jocoso;libertdad absoluta,actitud irónica.En Lecciones sobre la
filosofía de la vida (1828) y Lecciones sobre la filosofía de la
historia (1829) reconoce la revelación como principio del saber,por
ser revelación de lo infinito en lo finito.
Luis Tieck (1773-1853) es poeta romántico en su Wiliam Loveel,en la
que somos el destino que rige el mundo;los seres existen porque los
pensamos;la virtud es reflejo de mi sentido interno.
Federico von Hardenberg,Novalis (1772-1801),autor de Heinrich von
Hofterdingen,Los discípulos de Sais y Fragmentos,murió tísico.Nada hay
imposible para los hombres:poder es querer.Toda creencia es
maravillosa.El genio debe ser total.El sentimiento moral es
sentimiento de la potencia de crear,de la libertad productora,de la
personalidad infinita,de la divinidad en nosotros (idealismo
mágico).En la poesía la espiritualidad de la naturaleza se ha
patentizado con su mayor claridad.
Federico Ernesto Daniel Schleiermacher (1768-1834) nació en
Breslau,estudió teología en Halle,fue predicador en Berlín,donde
conoció a Federico Schlegel,y publicó Discursos sobre la religión
(1799),Monólogos (1900),Cartas confidenciales (1900),y Crítica de la
doctrina moral (1803).Siendo profesor de teología y filosofía en Halle
(1804),tradujo a Platón.En 1810 fue nombrado profesor de teología en
Berlín,y después de su muerte fueron publicados sus cursos
filosóficos.Fue moralista crítico y conservador,considerando casi
imposible el acceso a lo suprasensible.Se opuso al racionalismo de
Fichte,aunque utilizó su principio infinito como fundamento
religioso.Estableció la autonomía de la religión frente a la filosofía
y la moral.La esencia de la religión es la intuición y el
sentimiento,es el sentimiento de lo infinito.Dios no es todo en
religión,el universo es en ella más que Dios.Cada ser humano tiene su
religión.La religión natural del Iluminismo no es religión..Lo
infinito es sentimiento,por lo que sus Monólogos son exaltación
religiosa de la individualidad.El hombre puede todo,porque su fantasía
le concede lo que le niega la realidad.Distingue tres clases de
religión:1)la que representa a la divinidad como fetiche o destino
ciego;2)la politeísta o natural;3)la monoteísta.Judaísmo y
cristianismo son manifestaciones superiores de la religiosidad.El
cristianismo tiende a intuir lo infinito en la religión y en la
historia,y por tanto hace de la religión materia religiosa.La unidad
de las naturalezas divina y humana en Jesús es unidad religiosa de lo
infinito y finito.Define la Dialéctica como arte de conducir el
discurso de manera que suscite representaciones fundamentales
solamente en la verdad,y se divide en trascendental (saber originario)
y formal (división o unificación del pensamiento).El pensamiento es
producto de la razón (idealismo) y del organismo humano
(realidad).Sentimiento es identidad del pensar y del querer.El
sentimiento religioso es dependencia de lo finito respecto lo
infinito.No existe Dios sin universo,ni universo sin Dios.Etica es la
representación de lo finito bajo la potencia de la razón,y es doctrina
del bien.la virtud y el deber.