письмо с вопросами по освобождению чувств и регрессии
Александр Песензон
пришедшее мне на почту и мой ответ, так как подобные вопросы могут
встретиться у многих. Правда я не понял, как на вопросы всё-таки я не
ответил и спрошу её сейчас в письме.
Александр, здравствуйте! Я посмотрела Ваш сайт, очень много интересной
информации. Очень понравилось слушать беседы с Андреем Дергачевым.
Посмотрела что представляют из себя Ваши сессии и у меня возникли
вопросы. Попытаюсь их описать.
1. Вы утверждаете, что если встретиться с каким-то негативным событием
из далекого прошлого и посмотреть на него смело, то наша установка,
мешающая нам жить сейчас, которая связана с данным событием перестанет
отравлять нам жизнь. Но тогда вопрос, а не получится ли так, что Вы
заставите человека опять окунуться в эти негативные чувства, заставите
с новой силой пережить старые обиды или эмоции. И таким образом
усугубите старую травму? Т.е. эта травма начнет с новой силой работаь
против человека.
2. Каким образом Вы погружаете человека в транс (возможно это не
транс, но что-то близкое)? Человек действительно находится в
бессознательном состоянии? Если это так, то как быть с морально-
этической стороной этого дела. Вы получается можете внушить человеку
сделать все что угодно в этом состоянии? И на Вас лежит огромная
ответственность.
Если человек находится в здавом уме и твердой памяти, то почему он
добровольно хочет рассказывать Вам свои истории? Какой то душевный
стриптиз получается.
3. Почему освобождение от неприятных чувств осуществляется с помощью
механического движения? (постучать по подушке, побегать, попрыгать и
т.д.)
Спасибо, если ответите. А вообще дело у вас интересное, желаю Вам
удачи.
"Ответ"
Здравствуйте, Лариса! Прошу разрешения выложить Ваш вопрос и мой ответ
на форуме моего сайта.
1. Восприятие события и связанная с ним установка меняется, если не
просто "встретиться с травмирующим событием и посмотреть на него
смело", но освободить все связанные с ним неприятные чувства, которые
мы несли в теле после этого события, и это может быть много разных
чувств. Далее дойти до искреннего, 100% прощения себя и всех
действующих в событии лиц и найти хорошее и ценный опыт, что человек
приобрёл в этих событиях.
Если человек просто почувствует и оставит внутри старые невыраженнные
чувства, то эффект непрогнозируемый, хотя может быть спонтанное
переосознавание, один из возможных вариантов, тот о котором Вы пишите.
Поэтому в сессиях я делаю громадный акцент на освобождении негативных
чувств и не иду в регрессию, если человек не готов к выражению чувств.
2. Обычно для погружения в состояние фокусирования на своих ощущениях
я прошу человека закрыть глаза и почувствовать проблему-чувство,
которое привело его на сессию особенно мощно и сильно. Если у человека
есть какое-то чувство, которое он не хочет, то он уже в трансе этого
чувства и представив это, он легко там оказвается. Человек полностью в
сознательном состоянии, насколько это возможно имея ту проблему с
которой он пришёл.
Человек рассказывает то, что я его спрашиваю, потому что, он пришёл ко
мне за помощью и это работа в команде и не зная через что человек в
данный момент проходит, что чувствует я не могу эффективно ему помочь.
3. Любое чувство быстро проходит если нет сопротивления чувствованию
этого чувства. Чувство может переходить в механическое движение, если
фокусироваться на этой связи и переходе чувства в движение и этот
способ с подушкой эффективен во время сессии, рука сама чувствует,
когда выражаемое чувство кончается. Рука может выражать чувство с
любой интенсивностью самого мощного чувства и если интенсивность
движения такая же как интенсивность чувства, чувство быстро проходит.
Чувства также накапливаются в теле и движение двигает чувства. Во
время сессий для выражения чувств я использую также EFT, техники
гештальта, если идёт голос, плач и т.д.
Удачи Вам тоже.
"Ответ"
Да, можете выложить, только без фамилии.
Но на вопросы мои Вы не ответили.
Irina
> 1. Вы утверждаете, что если встретиться с каким-то негативным событием
> из далекого прошлого и посмотреть на него смело, то наша установка,
> мешающая нам жить сейчас, которая связана с данным событием перестанет
> отравлять нам жизнь. Но тогда вопрос, а не получится ли так, что Вы
> заставите человека опять окунуться в эти негативные чувства, заставите
> с новой силой пережить старые обиды или эмоции. И таким образом
> усугубите старую травму? Т.е. эта травма начнет с новой силой работаь
> против человека.
Именно так, мы заново переживаем событие и заново чувствуем те
негативные чувства, которые были в тот момент. Но ведь как-то
получилось, что именно это событие стало началом для цепочки каких-то
других событий, приведших к проблеме в настоящем времени? Произошло
это потому, что в тот момент мы не пережили это событие до конца. Не
выплакали все слезы. Не простили всех участников и себя тоже. Не
разрешили себе иметь эту проблему, недостаток... Не устранили причину
этой проблемы. Наша душа не успокоилась. Вместо этого мы постарались
переключиться, забыться, а проблема осталась как забытый мусор за
замурованной дверью, и когда мы ее вскрываем через несколько лет,
мусор начинает пахнуть еще сильнее, чем раньше и пока его не выгрести,
ничего не изменится. Работа в сессии заключается в том, чтобы, найдя
негативное событие в прошлом, постараться пережить его заново, и с
высоты своей новой позиции, более богатого опыта, попробовать
разрешить ту ситуацию, выплакать слезы, простить всех участников,
понять в чем ошибка, ну и так далее. Методов для этого много, агрессия
выражается в подушку, какие-то неполадки с людьми - путем виртуального
разговора с ними (гештальт), это уже Саша по ходу сессии придумывает
что делать... Если проблема разрешилась, человек чувствует успокоение,
и его проблемы в настоящем, которые имели именно этот корень в прошлом
уменьшаются.
>
> 2. Каким образом Вы погружаете человека в транс (возможно это не
> транс, но что-то близкое)? Человек действительно находится в
> бессознательном состоянии? Если это так, то как быть с морально-
> этической стороной этого дела. Вы получается можете внушить человеку
> сделать все что угодно в этом состоянии? И на Вас лежит огромная
> ответственность.
>
Никакого транса нет, что-то вроде легкой медитации. Погружаешь ты в
нее себя сам. Роль гипнотерапевта - лишь в направлении мыслей, беседы.
Ничего внушить специально в этом состоянии нельзя, если, конечно,
человек сам этого не хочет :)
> Если человек находится в здавом уме и твердой памяти, то почему он
> добровольно хочет рассказывать Вам свои истории? Какой то душевный
> стриптиз получается.
Если человек идет к психологу/психотерапевту, то, как мне кажется, это
подразумевает готовность рассказать все свои истории для решения
имеющихся проблем. С незнакомым человеком это делать намного проще,
чем со знакомым. Поэтому существует некий запрет для психологов/
психотерапевтов на работу с близкими людьми.
> 3. Почему освобождение от неприятных чувств осуществляется с помощью
> механического движения? (постучать по подушке, побегать, попрыгать и
> т.д.)
Не обязательно, у всех по-разному, и есть много разных методик, кому-
то одно подходит, кому-то другое. Выпустить агрессию в подушку, как
мне кажется, это святое :) А вот с другими чувствами у меня тож не все
гладко получалось :) В принципе, если чувствовать свои чувства, не
запрещать себе это и как-то еще их переосмыслить, то подушка может и
не понадобиться.
Ира.
Александр Песензон
методов преобразования негативных чувств:
Пишет Лариса:
"Здравствуйте, Александр! Поясню свою точку зрения.
Для того, чтобы человек действительно искренне "отпустил ситуацию",
нужно проделать огромную психологическую работу. Вы на своих сессиях
предлагаете человеку вспомнить наиболее яркий моммент его страха и
сфокусироваться именно на этом ОДНОМ или ДВУХ этих моментах. Но
предполылок, которые привели человека к существующей на данный момент
проблеме может быть куда как много. Это может быть череда событий,
череда каких-то встречь (приятных/неприятных), индивидуальный
эмоциональный тип конкретного человека. Все это откладываясь в голове
у человека взаимодействуют друг с другом (своеобразная химическая
реакция). А плюс к этому надо добавить среду обитания того или иного
человека (т.е. круг общения), возраст в котором произошло первое
знаковое событие (от которого все и пошло), а также могут быть
религиозно-нравственные установки. Т.е. это коктейль из многих
компонентов. А в коктейле отделить одно от другого уже не получиться.
Это новый продукт. Вы же предлагаете взять и поработать с конкретным
событием, пренебрегая другими факторами. Я сейчас не ставлю под
сомнение эффективность данной методики, мне просто не понятно как это
возможно.
Вопрос: не получится ли так что мы заставим человека почувствовать еще
раз неприятное чувство, которое когда-то было им перенесено, а
эффективность от этого будет слабая, т.к. дело не только в пережитом
неприятном чувстве, а куче других (часть из которых я перечислила)
сопутствующих факторов.
Спасибо."
Я:
Здравствуйте, Лариса!
Да, развитие любой проблемы, так же как и полезного навыка человека
состоит из большой череды многих событий, некоторые из которых могут
показаться совсем малюсенькими. Поэтому для полного преобразования
важно преобразовать влияние всех этих событий. Многие события
воспринимаются сознанием в чём-то похоже друг на друга, и достигая
преобразования одних событий иногда можно заметить, что другие события
сами теперь воспринимаются по-другому или их интенсивность снижается и
с ними гораздо легче и быстее потом работать. Так же поэтому важно
найти, как Вы называете, первое знаковое событие, правда если Вы
говорите, там перед ним есть влияние среды или религиозно-нравственные
установки, значит это первое знаковое событие, наверное, будет лежать
в каком-то событии, когда среда повлияла или религиозно-нравственная
установка начала устанавливаться, что подготовило почву для
последующего развития проблемы.
В любом случае, есть косвенные методы проверки во время сессии был ли
какой-то вклад в формировании проблемы до события с которым мы
разбираемся в сессии в данный момент. И если, проверяя я это обнаружу,
то разобравшись с текущим моментом или хотя бы осободив большую часть
негативных чувств в этом моменте, мы идём ещё раньше во времени и ищем
ситуацию или событие напрямую связанные с тем чувством, которое
подготовило почву для такого реагирования в только что разбиравшемся
моменте. И так далее пока не найдём в прошлом точку, где всё хорошо,
где нет никаких внутренних предпосылок для проблемы. И далее когда
человек сам находит хорошее и какую важную силу он получил в первом
формровавшем проблему событии, мы последовательно возвращаемся, через
все до этого встречавшиеся моменты до настоящего момента и проверяем,
как человек чувствует теперь в них, и если находим, что-то мешающее,
возможно пойти на второй, третий круг, сколько будет нужно. Но самая
лучшая проверка - жизнь. Даже, если на сессии стало всё полностью
замечательно, лучше пожить и проверить и если что-то найдётся
мешающее, найти истоки и освободить эти чувства.
"Вы же предлагаете взять и поработать с конкретным событием,
пренебрегая другими факторами".
Другими факторами я не пренебрегаю, я учитываю все факторы, которые
выдаёт сознание человека, которые я замечаю и на которые у нас хватает
время на сессии. Да, я обычно единовременно работаю с одним чувством в
одном событии и освобождая чувство за чувством в одном конкретном
событии можно прийти к преобразованию влияния события. Можно проверить
это, а потом двигаться к следующему событию. Так создаётся
систематичность процесса и уверенность у клиента, что мы справимся со
всем, что может возникнуть.
"Вопрос: не получится ли так что мы заставим человека почувствовать
еще раз неприятное чувство, которое когда-то было им перенесено, а
эффективность от этого будет слабая, т.к. дело не только в пережитом
неприятном чувстве, а куче других (часть из которых я перечислила)
сопутствующих факторов."
Человек это неприятное чувство и так чувствует, оно внутри, оно
привело его на сессию. Есть выражение "чувства похороненные заживо не
умирают" и обычно проблема способ закрыться от этого чувства. Дальше,
я специально не веду человека ни в какие ситуации, пока человек не
научится выражать негативные чувства с помощью методов, которые я
использую во время сессии, на тех неприятных чувствах, которые у него
есть в данный момент. И когда человек может выражать и освобождать
неприятные чувства, тогда можно идти в этот процесс, в этот момент,
тогда человек не страдает уже от этого чувства, а приобретает свою
силу, которую не взял тогда. Освобождение негативных чувств в моих
сессиях важнее регрессии.
Фокусируясь на неприятном чувстве сознание обычно выдаёт значимую для
данного чувства, самую уместную ситуацию, событие с которым на данный
момент сознание готово что-то делать, иначе оно было бы вытеснено. И с
тем, что всплывает, мы и разбираемся, ситуация за ситуацией.
Надеюсь это что-нибудь проясняет, если что давайте разбираться дальше.
Спасибо за вопросы.
Александр