свобода и ответственность
Александр Песензон
приходит ответственность. Тем не менее, очень часто люди стремятся к
свободе, одновременно пытаясь избежать ответственности. В то время
как, порой, кажется, что людям удаётся преуспеть в этом, остаются
психологические последствия. Эти последствия зачастую не очень
заметны, но могут найти свое выражение через чувство вины, тревоги,
депрессии или даже гнев.
Экзистенциальная свобода - это не то же самое, что свобода в
политическом или экономическом смысле, как мы часто это думаем.
Политическая или экономическая свобода могут видеться, как довольно
мелкие, хотя и важные виды свободы. Человек может быть экзистенциально
свободен, несмотря на политическую несвободу. И человек может избегать
своей экзистенциальной свободы, несмотря на то, что перед ним открыты
широкие политические свободы.
Виктор Франкл в книге о своем опыте выживания в концентрационных
лагерях мощно показывает эти различия. При всех ограничениях
политических и социальных свобод, он считает, что он выжил, именно,
благодаря своей психологической свободе. Это психологическая свобода
позволила ему найти смысл в разгар, казалось бессмысленных страданий.
Способы Избежать Ответственности
1. Конформизм. Люди подвергаются конформизму через слепое следование
различным организациям, учреждениям, политическим партиям и религиям.
Потому что, так проще следовать авторитетам, тем кто правы, быть как
все, следовать даже на подсознательном уровне. Хотя в то же время эти
люди гордятся своей принадлежностью к данной группе и черпают из этого
недостающую уверенность. Это не означает, что следовать чему-то плохо,
часто это даже приводит к хорошим результатам. Проблема возникает со
слепым следованием, когда человек отдаёт свою свободу критически
думать и выбирать, получая взамен убеждения, перспективы и ценности
организации. В таком случае ценности человека уже не аутентичны.
Когда человек передаёт ответственность за свои убеждения внешним
структурам, события могут развиваться разными сценариями. Например,
система убеждений может становиться очень жёсткой, в соответствии со
структурой убеждений организации, которой они следуют. Все другие свои
и чужие чувства должны подавляться для обеспечения безопасности
системы. Из такого типа конформизма могут проистекать различные формы
фундаментализма - следования религиозным, общественным, политическим,
психологическим системам. В другом типе конформизма последователь
может яро и энергично показывать свою приверженность идеям системы, на
деле же легко и свободно изменяя и нарушая правила этой системы, когда
это нарушение соответствует их желаниям. Становится легко нарушать эти
правила, потому что по-настоящему эти люди не следуют основополагающим
ценностям данной системы. Если же наоборот, человек глубоко и
аутенистически привержен моральным и ценностным принципам системы, он
гораздо менее охотно нарушает эти принципы, потому что это его
принципы.
2. Ещё один способ избежать ответственности - вера в своё бессилие.
Вера в бессилие может формироваться разными способами - человек может
ощущать себя как жертва своего кружения или того, что с ним произошло,
или как жертва сверхестественных сил или своей наследственности.
Экзистенциальный подход признаёт, что эти факторы могут влиять на
человека, но ни один из них не делает его бессильным или полностью
контролирует его.
Александр Песензон