Fwd: [PHISUT AKSON] ได้รับข้อความใหม่ ☺

[Phra Jotiko]

เรื่อง บาลีอักษรอะไร? ๑, ฉบับอะไร? ๑, เล่มอะไร? ๑, ข้ออะไร? ๑, หน้าอะไร? ๑,
อักขระรวมเว้นวรรคเท่าไหร่ ๑, อักขระไม่รวมเว้นวรรคเท่าไหร่ ๑,
Proper conduct to systems is required, Page 105.

☺ พระพุทธเจ้า ย่อมรู้ ด้วยพระญาณบริสุทธิ์
ว่าพระ...............บวชเข้ามาเพื่องานพระไตรปิฎก,
แล้วก็จะต้องตายไปเป็นผีสิงพระไตรปิฎก
(เฉพาะที่เป็นส่วนหนึ่งของอินเทอร์เน็ต) ,
แต่ตอนนี้พระ...............ยังไม่ตาย จึงต้องบิณฑบาตเลี้ยงชีพต่อไปก่อน.,
และก็คงยังต้องศึกษาสรรพวิชาต่าง ๆ อื่น ๆ ด้วย
เพราะว่ายังเป็นแค่เพียงคนธรรมดา ที่ต้องฝึกหัดฝึกฝนตนเองให้ดียิ่งขึ้น
หากมีเวลา และมีโอกาสที่จะกระทำตนให้ดีได้
ก็ควรที่จะใช้เวลาและโอกาสให้คุ้มค่า ในการที่จะภาวนาดูแลรักษาจิตใจตนเอง
และรักษาความหมายของชีวิต.

[รูป]

ขณะที่จะขันปะเก็นข้อต่อ นั้น ท่านระลึกถึงนาฬิกา ☺
แล้วอุทาน!ในใจ ว่า
🔩นอตนี้!หลุด 🔩นอตไม่หลุด!ถ้าขันแน่น

แบบ +, เสี้ยวที่ ๑๖

๖๑ ปฏิโลม 4/4
๑๖ อนุโลม 1/4
๓๑ ประกอบความ 2/4
๔๖ คือความที่ประกอบแล้ว 3/4

แบบ -, เสี้ยวที่ ๑๖

๕๙ อนุโลม 4/4
๔๔ ปฏิโลม 1/4
๒๙ ประกอบความ 2/4
๑๔ คือความที่ประกอบแล้ว 3/4

แล้วพิจารณาดู รอยเท้าในอากาศ ฉะนั้น ที่ได้ดำเนินไป ๓๖๐ หน้าที่

ด้วยว่า ประดาความสำเร็จ ทุกความสำเร็จ มันมี มันกล่าวแต่เรื่องของจำนวนเต็ม
จริง
ทว่า แต่เรื่องทุกสิ่งทุกอย่าง สารพัด ทุกสรรพสิ่ง ฉะนั้น กล่าวถึงเสี้ยวที่
๑๖ ☺

สารูปความ โดยมาก โดยแท้ ตามเป็นจริง จึงมักหมายถึง ควอเตอร์แรก ของ การณ์นั้น
หรือกรณี นั้น, นั่นเอง ที่ซึ่ง ไม่ใช่ความแท้จริงของเรื่องทั้งหมด
ก็อาจจะเป็นได้ หรือเป็นความจริง ของเรื่องทั้งหมด ก็อาจจะเป็นได้

เรื่อง นั้น ๆ ใน ๑ ขณะ หรือใน ๓๖๐ องศา แบบต่าง ๆ นั้น พึงว่าดังนี้

๐ คือสิ่งที่ไม่พึงกำหนดได้
เวลานานจนนับไม่ได้ ๑
เวลา ๑ ร้อยปี ๑
เวลา ปี ๑
เวลา เดือน ๑
เวลา วัน ๑
เวลา ชั่วโมง ๑
เวลา นาที ๑
เวลา วินาที ๑
และเวลา ที่เร็ว จนนับไม่ได้ ๑

[รูป]

☺ สรุป สภาพเหตุการณ์ สำคัญ ปรากฏว่า รถสามล้อที่ใช้สำหรับภารกิจของวัด
รวมถึงภารกิจบิณฑบาตด้วย, เหตุการณ์คือ วันนี้! รถสามล้อเสีย คันสตาร์ทรูด
แต่ไม่มีประแจจะขัน ทำให้สตาร์ทไม่ได้, แล้วจึงทำให้คิดถึงคำศัพท์ทางช่าง
หรือเครื่องมือเครื่องกล แต่ก็ไม่ทราบ พระ................เรา
ท่านจึงอาจได้แต่แค่คิดไปในค่าประมาณดังกล่าว นี้,
ซึ่งให้รู้ไปในทางเปรียบเทียบ และค่าการประมาณ การณ์ ในลักษณะของตารางเวลา.

*************************************

☺ สรุป สภาพเหตุการณ์ ตามความสำคัญ แบบชาวบ้าน.

“ซึ่งจรด หรือพึงว่าตาม ความระลึกไปถึงศัพท์ อะไร? บ้าง เช่นนั้น, ย่อม
ให้นึกถึง ศัพว่า ‘นิกันติ’, ด้วยว่า พวกนักบวชเราอาจที่จะนึก สอบสวน ตรวจสอบ
ทำการเทียบทาน อนุมาน ลงด้วยตนเอง, จึงว่า ‘นิกันติ!’ สำหรับค่า นิกันติ
ที่เป็นระหว่าง หรืออยู่ในระหว่างที่ยังมิได้สมบัติ, ด้วยว่า นิกันติ
แห่งผู้ที่ยังไม่ได้สมบัติ คือไม่ได้ทิพยสมบัติ และมนุษยสมบัติ, คือ นิกันติ
ฉะนั้น ตาม ความสำทับ แก่ข้อคำถาม ว่า ดังนี้ (การพิทักษ์รักษาและอภิบาล)

๑. ความมีความเป็น ‘นิกันติ!’ โดยตลอดแห่งภพ คือการปรากฏ ในอัณฑะ
๒. ความมีความเป็น ‘นิกันติ!’ โดยตลอดแห่งภพ คือการปรากฏ ในท่อแห่งคุยหฐาน
๓. ความมีความเป็น ‘นิกันติ!’ โดยตลอดแห่งภพ คือการปรากฏ
ในท่อหรือโพรงแห่งโยนีฐาน
๔. ความมีความเป็น ‘นิกันติ!’ โดยตลอดแห่งภพ คือการปรากฏ ในฟองไข่
๕ ความมีความเป็น ‘นิกันติ!’ โดยการออกจากฟองไข่ ปรากฏ ในครรภ์

ดังนี้ ๕ ประการ นี้ ได้ สมมติ ว่า คือ ‘นิกันติ’ ศัพท์ หรือ นิกันติธาตุ
ที่จะมีธรรมเป็นปรารภ หรือจะได้มีปรารภธรรมเป็นสมภพ ย่อมที่จะไม่มี!, จรด ตลอด
เว้นแต่ว่า ออกจากครรภ์ แล้ว ได้เกิดโดยสมมติ แห่งพ่อแม่ หรือมารดาบิดา
ให้ได้สมมติ ตั้งชื่อ แล้วให้การอภิบาล เรียกว่า ได้เทวสภาพ หรือเทวสมบัติ
ที่เรียกว่า นิกันติ คือการเกิด ครั้ง ที่ ๖, ตรงที่พ่อแม่ ให้ได้สมมติ นี้
นั่นแหละ นั่นเอง สัตว์นั้น ในมนุษยพิภพ ฉะนั้น ย่อมอาจได้ตั้งจิต ‘ปรารภธรรม
ปรารภเหตุ ปรารภคติ ว่าพึงถึง หรือตั้งตนในอภิธรรม หรือธรรมวิเศษ ต่าง ๆ’
แต่ยังไม่ถึงกับเรียกว่า ได้มีมโนปณิธาน,

ตลอดความ เช่นนั้น แล้วนั้น ได้การเกิดครั้งที่ ๗ ใน มนุษยสมบัติ และมนุษยพิภพ
นั้น นั่นเอง โดยการที่สัตว์นั้น ได้สมมติ จากตำบล หรือรัฐบาล เพราะรัฐบาล
ได้ให้ชื่อ และอภิบาล สัตว์นั้น ในมนุษยพิภพ ฉะนั้น สัตว์นั้น
ย่อมอาจได้ตั้งจิต ‘ปรารภธรรม ปรารภเหตุ ปรารภคติ ว่าพึงถึง
หรือตั้งตนในอภิธรรม หรือธรรมวิเศษ ต่าง ๆ และได้มีมโนปณิธาน’, ถ้า
ซักเข้าปัญหาดังกล่าวนั้น พุทธศาสนิกชน คนบ้านนอก และพวกมีความคิดแบบชาวบ้าน
ระดับชาวบ้าน ๆ มักเข้าใจและรู้จักไปดั่งนี้,

คือชาวบ้าน ย่อมเข้าใจไปธรรมดา ๆ แค่ว่า, การให้มีมโนปณิธาน ที่ตั้งมั่น ได้
ฉะนั้น มี เพราะการเกิดครั้งที่ ๗, แต่การณ์ หรือกรณี ที่จะไม่พึงพลาด
จากเทวสมบัติ และมนุษย์สมบัติ ก็ย่อมกล่าวร่วม ถึงความ โดยตลอดทั้งหมด แห่ง
‘นิกันติธรรม หรือนิกันติธาตุ’ โดยทั้ง ๕ ครั้ง และสำคัญครั้งที่ ๖
แห่งการเกิด นั้น ด้วยเช่นกัน”

Sadhu.
Pali Ariyakaーscript :
Tejapanno

ขอแสดงความนับถือ
Phra Nirut Cittasamvaro Jotilipikara | dats...@outlook.co.th

หมายเหตุ: อีเมลนี้ถูกส่งผ่านทางแกดเจ็ต “ฟอร์มรายชื่อติดต่อ” บน
https://tripitaka91.blogspot.com ☺