Imagen De Cain Y Abel Para Niños
Hilke Mcnally
Todos nos hemos quedado siempre con la imagen de un Can envidioso, egosta, asesino, pecador. Sin embargo, me sigue sorprendiendo cmo nadie se ha volcado en el sutil y despiadado trato hacia el primognito por parte del supremo. Estamos ante el primer caso de maltrato emocional infantil/adolescente con el que hemos comulgado siglos y siglos. Esta historia de buenos y malos, como si de una cinta hollywoodiense se tratara, la vivimos cada da a travs de la piel de muchos nios y nias. A los cuales les dicen que no se portan bien, que estn desmotivados, que son unos vagos o que son malas personas. Son acusados una y otra vez por el dedo que les tiene que pautar, guiar y comprender. Si ests leyendo estas lneas es probable que tengas a tu cargo un nio o nia con muchas capacidades, que se ilusiona con las cosas, al que has visto desplegar habilidades y un gran talento, pero que en determinados contextos no encaja o necesita de una atencin y tratamiento especfico. Quizs no son buenos criando ovejas, pero puede que sean unos/as artistas dibujando, bailando, habilidosos, creativos o con un humor exquisito. Sin embargo predomina la visin sesgada de que son envidiosos, agresivos o que son depredadores de la atencin y cada vez ese rasgo se va comiendo cualquier atisbo apreciativo que puedan tener.
La culpa, la vergenza, la rabia, la nostalgia, la frustracin estn presentes en su da a da y de manera inconsciente toman las riendas como en la peli de Inside out para humillar a su compaero, para romperle el lpiz, para escribir en el frontn del patio una obscenidad o interrumpir una y otra vez la clase. Y es una pescadilla que se muerde la cola, porque ese ajuste comportamental que hacen desde su dolor les trae ms dolor, ms inestabilidad, ms desprecio. Y es curioso, porque uno de los factores ms importantes para poder resiliar, para poder reparar ese dao en palabras de Boris Cyrulnik es la presencia de alguien externo en el que apoyarnos. En realidad yo aadira que no es tan importante tener apoyos externos como saber que los tienes. Saber que tienes un puerto seguro. Por eso es tan vital que estos chicos y chicas sientan la sensibilidad de un adulto, como la sinti Abel cuando llev el cordero. Esa experiencia es transformadora y seguramente t misma la hayas vivido en tus propias carnes con otras personas adultas.
As pues, nos encontramos ante la necesidad de presentarnos como una figura ms fuerte, ms sabia y ms amable independientemente de los comportamientos inmediatos que desplieguen. Una presencia consciente que como dice Pepa Horno siempre est escaneando cualquier detalle y que percibe entre lneas. S que somos ms sensibles a los traumas de los nios y nias cuando ponemos nombre y apellidos a esa fuente de dolor y les contamos que Iaki no duerme por las noches porque sus progenitores se pelean como en la Guerra de los Rose, o que Mlani sufri abusos por parte de su padre, o que lo ms seguro y estable que tiene Juanjo en su vida es su ps4. En estos casos podemos dotar de algo de significado a sus acciones o comportamientos, pero el gran problema es que la mayora de las veces no sabremos esas historias. Por eso tenemos el reto de ser portadores e intentar contagiar esa mirada comprensiva a otros adultos que van a acoger a esos nios, nias y adolescentes ms all de sus conductas.
El modelo comprensivo que como padres, madres o criadores teraputicos tenemos que interiorizar y socializar, parte de la necesidad de ver esas conductas como un ajuste creativo (trmino que he escuchado a Lola Pavn) que lanza el nio y nia interior para protegerse. Es en ese momento cuando podemos sospechar que algo no va bien y que nuestras alarmas tienen que desplegarse para buscar un para qu.
As pues, no perdamos de vista quin es Can y quin Abel, quin es la vctima y quin el agresor, quin es el bueno y quin el malo. Muchas veces hacemos el juicio demasiado rpido y defenestramos el trabajo de Can porque nos incomoda cmo es.
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Cuando Hermann Hesse public su novela Demian en 1919 bajo el pseudnimo de Emil Sinclair, el pblico y la crtica se mostraron igualmente entusiastas. La historia del nio que, bajo la influencia de su amigo Demian, aprende a aceptarse a s mismo con todos sus lados oscuros y a encontrar su camino toc la fibra sensible de la poca despus de la conmocin de la Primera Guerra Mundial. A pesar de todas las burlas de los crticos que rechazaron a Demian como una obra sentimental y cursi, tambin los adolescentes de dcadas posteriores quedaron fascinados por el libro, que se tradujo a casi 30 idiomas. La obra atemporal, que se vuelve contra los preceptos y las prohibiciones externas y declara la autorrealizacin como un deber sagrado del hombre, ejerce una gran fascinacin hasta nuestros das. Con la psicologa del inconsciente, el irracionalismo neorromntico y la propensin a lo esotrico de C. G. Jung, ofrece orientacin espiritual a las personas en su bsqueda de s mismas. Los que son menos susceptibles al mensaje de la novela tambin pueden leer Demian como un interesante estudio psicolgico de un adolescente antes de la Primera Guerra Mundial.
El dinero que Emil saca de su alcanca para pagarle a Kromer no es suficiente y roba pequeas cantidades aqu y all para cumplir la exigencia. Kromer se aprovecha de la dependencia de Emil y lo obliga a trabajar para l. Kromer vive como una sombra en los sueos de Emil, en ellos, Kromer lo maltrata y viola e incluso lo obliga a matar a su padre. Ahora Emil se siente extrao en su propio mundo. Lo que ms anhela es confesar todo, pero piensa que sus comprensivos padres lo veran todo como un desliz, no como lo que es: su perdicin, que lo hace experimentar profundamente su vida y sufrirla.
Entonces, aparece Max Demian, un estudiante mayor de aspecto adulto que impresiona a los dems con sus modales fros y burlones. Demian vive solo con su madre; hay muchos rumores en torno a l. A veces dicen que es judo, otras, que es pagano o ateo. En un paseo, Demian le cuenta a Emil su propia versin de la historia de Can y Abel: Can les resultaba temible a los dems a causa de su audacia y su carcter. Despus de que mat al cobarde Abel, lo teman y afirmaban que llevaba una marca de Dios en la frente. De hecho, la marca en su frente no era una mancha, sino una distincin. Emil reconoce en esto su propia historia: al igual que Can, l lleva la marca a causa de su maldad y su desgracia. Orgullosamente, desprecia el mundo de los buenos y piadosos, y siente que es un alma gemela del misterioso y arrogante Demian, a quien se somete gustoso en sus sueos.
Emil est desesperado. Kromer le ha exigido claramente que traiga a su hermana a la prxima reunin, de lo contrario, revelar todo. Un poco ms tarde, Demian, que est sumido en un estado como de trance y, aparentemente, tambin puede leer la mente, le dice a su amigo Emil que este le tiene miedo a Kromer y que debe deshacerse de su miedo antes de destruirlo. Cuando poco despus Emil encuentra a Kromer en la calle, este lo evita con temor. De inmediato le queda claro: Demian lo ha liberado de ese demonio. Pero en lugar de agradecerle a su salvador, lo rehye. Ya no quiere lidiar con esta historia sucia y confiesa todo a sus padres, que reciben al hijo perdido con los brazos abiertos. Nada puede perturbar esta nueva armona en el paraso infantil, ni siquiera Demian, el seductor que, como Kromer, pertenece al mundo malo. Solo despus, Emil reconoce en retrospectiva que Demian lo haba ayudado ms que sus padres en el camino hacia s mismo.
Ahora Emil vive otra vez por completo en el mundo luminoso de la infancia. Solo aos despus el mundo oscuro vuelve a tener poder sobre l, esta vez no como una amenaza externa, sino en forma de deseos y sueos prohibidos. Al mismo tiempo su inters en Demian despierta de nuevo. Ms que nunca, Emil se siente atrado por el muchacho guapo y andrgino del que se rumora que sostiene una relacin incestuosa con su madre. Se le aparece como un mago que, mediante sus pensamientos, puede influir en la realidad y en otras personas. Pero Demian le explica que solo mediante una observacin cuidadosa puede predecir lo que alguien har en el siguiente momento. Refuta la existencia del libre albedro. Sin embargo, admite que, cuando una persona satisface por completo el deseo por algo, entonces lograr su objetivo. No dicen ni una palabra sobre la historia con Kromer.
Intenta dibujar a la muchacha a partir de la pura imaginacin. Despus de muchos intentos, finalmente lleva al papel un rostro sin edad, masculino y femenino, soador pero voluntarioso: el rostro de Demian. Pero cuanto ms lo mira, ms tiene la impresin de que es su propio rostro, su interior, su destino. Su nostalgia por Demian se hace cada vez ms fuerte y le viene a la memoria el ltimo y embarazoso encuentro con su amigo: Emil represent al vividor estudiantil, pero Demian descubri el teatro y solo dijo que ms de un libertino se converta despus en asceta. Tal vez, piensa Emil, realmente tena que perderse primero en la embriaguez y la suciedad para anhelar de nuevo la pureza.
Por un tiempo largo, durmi sin sueos, pero ahora Emil suea otra vez muy intensamente. Despus de un sueo en el que apareci un pjaro, recuerda que Demian le haba hablado alguna vez del escudo de armas que estaba sobre la puerta de su casa. Nunca antes le haba llamado la atencin: un pjaro, probablemente un gaviln. Empieza a dibujar el pjaro de su sueo en un globo terrqueo del que el animal lucha por salir como de un huevo. Sin ningn comentario, Emil le enva el dibujo a Demian. No habla con nadie sobre su transformacin interior de borracho sociable a santo solitario. Aunque posiblemente esto tambin les guste a sus padres y maestros, no cambi a causa de sus deseos, sino por su propio impulso interno. Sus imgenes dibujadas, sus sueos y pensar en Demian lo llenan, incluso se olvida de Beatrice.
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