1273/23 - Qué es la geopoética
Red GeoEcon
Qué es la geopoética
El arsenal de la geopolítica incluye las últimas teorías elegantes y los grandes conceptos del pasado, como los ingeniosos diagramas de correlación entre la longitud de una frontera estatal y su valor político de Friedrich Ratzel, el padre de la geopolítica; el llamado "eje geográfico de la historia" de H. D. Mackinder con su "heartland" en forma de Rusia; el concepto del Estado como ser racional de R. Kjellen y la doctrina de la "confrontación continental-oceánica" de K. Haushofer.
Teorías de la geopolítica: conceptos
Como ya se ha señalado, existen al menos cuatro grandes teorías. Brevemente sobre cada una y su autor.
Friedrich Ratzel - Geógrafo y etnólogo alemán, sociólogo; fundador de la antropogeografía, la geopolítica, así como creador de la teoría del difusionismo y uno de los fundadores de la teoría de los círculos culturales.
Sus principales obras son Historia Natural (1882-1899) y Tierra y Vida. Ciencia comparada de la Tierra (1881). Como señala F. Ratzel en su primera obra: "El deber de la ciencia nacional consiste sobre todo en estudiar las capas olvidadas y más profundas de la humanidad. Además, el concepto de humanidad no debe ser para nosotros algo superficial, ya que se ha desarrollado a la sombra de pueblos culturales que sobresalen por encima de todos los demás, sino que es en estas capas inferiores donde debemos buscar los puntos intermedios que condujeron al desarrollo actual, más elevado. La historia natural no sólo debe familiarizarnos con la humanidad tal y como es ahora, sino también con cómo llegó a ser así, en la medida en que nos hayan sobrevivido vestigios de su variado pasado. Sólo así podremos establecer la unidad y la totalidad de la humanidad". Es decir, F. Ratzel subraya que, independientemente de razas y lugares, la humanidad es un todo y todo procede de una cultura: la base, el fundamento, a partir del cual se formaron, formaron su armazón, las demás, existentes hasta hoy. Sin embargo, la unidad sigue sin ser uniformidad, sino comunalidad, demostrada por la evidencia en todos los ámbitos de la vida popular. F. Ratzel señala 3 factores del desplazamiento de la humanidad hacia el mar (posible interpretación como reasentamiento):
1. Factor transporte: primero la navegación simple, luego la invención del barco de vapor - navegación activa
La invención de la navegación, cuyas primeras manifestaciones se nos han perdido hace mucho tiempo (en todas las partes de la tierra encontramos altos grados de desarrollo de la navegación marítima junto a una completa ignorancia de la misma), hizo posible en primer lugar la expansión de la humanidad por casi todas las regiones habitables de la tierra.
2. El agua como fuente de alimento
El uso generalizado del agua proporcionó al hombre vastas fuentes de alimento, y fue en sus orillas donde se engrosó la población. Hizo posible la comunicación con países lejanos, que en la antigüedad no podía llevarse a cabo enteramente por tierra, en todas partes habitada por enemigos. Así, una cultura superior procedente de las costas pudo extenderse hacia el interior. El agua también tuvo un efecto notable en el espíritu humano, ya que el horizonte marino se refleja por doquier en todas las representaciones del mundo, dondequiera que se creen. En su mayor parte, la tierra en ellas es una isla en un ancho mar, y mar adentro está la morada de las almas. <...> Las almas deben guiarse por el agua. De ahí el ataúd en forma de grajo, el entierro en barcos o la pequeña lanzadera como monumento Dayak.
3. Efecto positivo en el espíritu humano
La unidad de la raza humana es un rasgo telúrico o planetario impreso en el estadio más elevado de la creación. Sólo existe una especie humana cuyos cambios son numerosos pero no profundos. El hombre es un ciudadano de la tierra en el sentido más amplio de la palabra. Penetra incluso allí donde no puede vivir permanentemente. Casi todo el globo le es conocido. De todas las criaturas relacionadas con la tierra, él es una de las más móviles. Los movimientos individuales se entretejen, y de ellos procede en el curso del tiempo el gran movimiento del que toda la humanidad es el sustrato. Como esta conexión es necesaria y fuerte, eleva los movimientos individuales a una esfera de importancia suprema. El resultado final no es sólo una vasta extensión espacial, sino también una penetración mutua cada vez mayor de las partes de la humanidad que viven dentro de estos límites, hasta que coinciden en rasgos esenciales. Esto último constituye la propiedad del todo, y las particularidades son locales.
Es interesante que, en lo que respecta al Estado y la estatalidad, según F. Ratzel, todos los Estados no europeos fueron gobernados por invasores extranjeros que los invadieron. La conciencia de conexión nacional sólo aparece más tarde y se abre paso en forma de fuerza estatal cuando entran en juego los intereses mentales del pueblo.
En su obra Tierra y vida. Ciencia comparada de la Tierra, Ratzel afirma que "los primeros rudimentos de la geografía aparecieron en el cinturón de las corrientes de aire seco: entre los ríos Tigris y Éufrates (Mesopotamia), Egipto. Allí aparecieron los primeros astrónomos que observaron las estrellas". Al mismo tiempo, Ratzel escribe: "no por ego nacional, sino por sentido de la justicia, nos detendremos un poco más en las exploraciones y descubrimientos geográficos de los rusos, a quienes a este respecto hay que conceder uno de los primeros lugares". En esta obra también afirma que es posible establecer la unidad humana y animal, ya que "la restricción de todo el desarrollo de la vida en la tierra a un espacio definido ha conducido a la concentración dentro de unos límites estrechos de toda la actividad vital del mundo viviente y de todas las influencias externas a las que está sometida la vida." También cita una distinción entre los dos conceptos de nación y nacionalidad. Nación - un pueblo en su independencia política. Nacionalidad - la parte no autosuficiente de un pueblo conocido.
Halford John Mackinder - Geógrafo de formación, Mackinder impartió clases en la Universidad de Oxford, fue director de la Escuela de Economía de Londres, participó en la vida política y viajó como enviado durante la guerra civil (1919-1920) al sur de Rusia. Su obra quizá más llamativa y su pensamiento original y revolucionario sobre la historia política del mundo fue El eje geográfico de la historia (texto original de 1904, reedición del autor en 1943).
En su obra, Mackinder sostenía que el énfasis principal y ganador de un Estado es su posición central o mediana, de modo que el "corazón del mundo" se sitúa, desde un punto de vista planetario, en el continente euroasiático: "Durante diez siglos, varias oleadas de jinetes nómadas salieron de Asia por el ancho paso entre los Urales y el mar Caspio, atravesaron los espacios abiertos del sur de Rusia y, encontrando una residencia permanente en Hungría, entraron en el corazón de Europa, introduciendo así en la historia de sus pueblos vecinos un momento de confrontación inevitable: así ocurrió con los rusos, los alemanes, los franceses, los italianos y los griegos bizantinos. Que estimularan una reacción sana y poderosa en lugar de una oposición destructiva bajo un despotismo generalizado fue posible gracias a que la movilidad de su poder estaba condicionada por la propia estepa e inevitablemente desaparecía cuando aparecían montañas y bosques a su alrededor. "Es esta posición territorial la que tiene más éxito para controlar el mundo entero.
En el texto original, las masas continentales de Eurasia se denominaban HEARTLAND, y eran el área axial de la historia: "fue gracias a la presión de los bárbaros externos que Europa pudo crear su civilización. <...> El contraste más importante visible en el mapa político de la Europa moderna es el que representan, por un lado, la vasta extensión de Rusia, que ocupa la mitad de este continente, y, por otro, el conjunto de territorios más pequeños ocupados por los países de Europa Occidental. Desde el punto de vista físico, también existe, por supuesto, un contraste similar entre las tierras bajas sin labrar del este y la riqueza de montañas y valles, islas y penínsulas que, en conjunto, conforman el resto de esta región del globo". Las razones de la invencibilidad de HEARTLAND son que una flota naval no puede invadir la zona, y los intentos de los ejércitos de los países marítimos de conquistar las vastas extensiones de Eurasia siempre han acabado en fracaso.
El científico señaló a Rusia y Alemania, y especialmente su "continentalidad", como la principal región perturbadora: "La alteración del equilibrio de poder a favor del Estado axial, expresada en su expansión hacia los territorios fronterizos de Euro-Asia, permite utilizar los vastos recursos continentales para construir una flota. Gracias a ello, pronto aparecerá ante nuestros ojos un imperio mundial. Esto podría ocurrir si Alemania quiere unirse a Rusia como aliado". Sin embargo, Makinder está convencido de que Rusia logrará primero el dominio total en Eurasia y después en la región más amplia de la "isla mundial", poniendo así todos los recursos naturales y humanos de la "isla" al servicio de sus intereses. Y estos intereses Rusia los extenderá al resto del mundo y establecerá su dominio en él: "Rusia sustituye al Imperio Mongol. Su presión sobre Finlandia, Escandinavia, Polonia, Turquía, Persia, India y China ha sustituido a las incursiones de la estepa desde un centro. En este mundo ella ocupa la posición estratégica central que en Europa pertenece a Alemania. Ella puede en todas direcciones, con la excepción del norte, golpear, y al mismo tiempo recibir golpes. El desarrollo final de su movilidad, relacionada con los ferrocarriles, es sólo cuestión de tiempo. Tampoco ninguna revolución social cambiará su actitud hacia las grandes fronteras geográficas de su existencia. Dándose cuenta sobriamente de los límites de su poder, los gobernantes rusos se han desprendido de Alaska, ya que es una norma de hecho de la política rusa no poseer ningún territorio de ultramar, al igual que es una norma de hecho para Gran Bretaña gobernar en los océanos."
En 1943, Mackinder modificó casi radicalmente su modelo: una alianza de la URSS, Gran Bretaña, Estados Unidos y HEARTLAND incluía ahora el Atlántico Norte. Basándose en sus escritos, Makinder construyó un concepto geopolítico según el cual:
- Los factores geográficos tienen un impacto directo en el curso del proceso histórico;
- La situación geográfica determina en gran medida la fuerza o la debilidad potencial de un Estado;
- El progreso tecnológico modifica el "hábitat" geográfico de los Estados y afecta a su poder potencial;
- Eurasia es el centro de los procesos políticos mundiales.
Rudolf Kjellen fue el autor del término "geopolítica" y quien lo puso en circulación. También propuso cuatro términos adicionales: ecopolítica, demopolítica, sociopolítica y kratopolítica. R. Kjellen era un profesor sueco de historia y ciencias políticas en las universidades de Uppsala y Gotemburgo, implicado activamente en política: fue diputado, distinguiéndose por su acentuada orientación germanófila. No era geógrafo profesional y consideraba la geopolítica, cuyos fundamentos desarrolló a partir de los trabajos de F. Ratzel, como una parte de la ciencia política.
La principal obra de Kjellen, El Estado como forma de vida (1918), es una reelaboración de los trabajos de Ratzel sobre el "Estado continental" aplicados a Alemania, señalando que, en el contexto europeo, Alemania es un elemento espacial dinámico y destinado a estructurar a su alrededor a las demás potencias europeas.
Rudolf Kjellen también consolidó la máxima geopolítica esbozada por F. Ratzel de que los intereses de Alemania (así como los de Europa) se oponían a los de las potencias de Europa Occidental (especialmente Francia e Inglaterra).
Karl Haushofer - Geógrafo y sociólogo alemán, fundador de la escuela alemana de geopolítica. Haushofer desarrolló una variante del eurasianismo: la doctrina militar-geopolítica del "Bloque (Unión) Continental" ("Eje Berlín - Moscú - Moscú"). ("Eje Berlín-Moscú-Tokio"), que debía unir a los Estados de Eurasia, como España, Italia, Francia, Alemania, Rusia y Japón, siendo el contrapeso oriental y la alternativa al mundo anglosajón occidental: el Imperio Británico y Estados Unidos. Sin embargo, debido a sus opiniones y textos a veces controvertidos -sus puntos de vista convergían con los de los nacionalsocialistas, en algunos divergían radicalmente, dependiendo de los periodos de gobierno nazi-, la geopolítica fue considerada durante mucho tiempo una pseudociencia.
En total, Karl Haushofer escribió 6 obras: Sobre geopolítica: obras de diferentes años, Las fronteras en su significado geográfico y político, Panideas en geopolítica, El statu quo y la renovación de la vida, Bloque continental: Europa Central - Eurasia - Japón y Dinámica geopolítica de meridianos y paralelos. En Las fronteras en su significado geográfico y político, Karl Haushofer concluyó que: "Como resultado de la excesiva brutalidad de los tratados y de la coerción mediante una casuística taimada, muchas personas cifran en gran medida sus esperanzas de un futuro brillante en la destrucción de las fronteras establecidas mediante una violencia injusta. Y de ahí que, en el contexto de una opresión compartida, tarde o temprano surja un sentimiento de unidad y la consiguiente posibilidad de una acción conjunta entre la Unión Soviética, China y los panasiáticos, así como entre otros pueblos oprimidos, humillados, explotados y maltratados a diario.
Incluso una personalidad tan obsesionada con el pacifismo, que tolera tranquilamente la conservación del actual estado legal de humillación inaudita de los antiguos grandes pueblos culturales indignamente constreñidos por el espacio, como el campeón de la paneuropa, el conde Coudenhove-Kalergi, admite categóricamente que no puede imaginar cómo debería resolverse, sin guerra, la disputa sobre la delimitación de los colores, la disputa sobre la distinción entre las razas de color y blanca en el Indo-Pacífico, entre reservas humanas tan densamente pobladas y presionadas y espacios de reserva de la tierra tan escasamente poblados y desesperadamente necesitados de seres humanos como los países monzónicos y Australia, respectivamente, o entre un anglosajonismo del Pacífico que avanza imperialistamente sobre el océano Pacífico. Sólo cree que su paneuropa -a pesar de la onerosa afiliación de los imperios coloniales belga, holandés y francés- podrá mantenerse al margen de esta disputa. Pero, ¿qué razón tenemos nosotros, en una Europa Interior exorbitantemente explotada, para contribuir, con nuestra aquiescencia, a mantener en poder de explotadores hostiles y despiadados para con nosotros, las tierras explotadas de ultramar que nos están vedadas, participando, digamos, en alianzas que desean perpetuar tal injusticia? Algún día presentaremos las estadísticas más generales a los millones de personas interesadas en el derrumbe del actual sistema de fronteras ficticias, y entonces veremos cuán espantosamente grande es la superioridad numérica de esas personas y, en consecuencia, ¡cuán verdaderamente democrática puede resultar la expresión de la voluntad sobre las cuestiones de la actual distribución del poder y del espacio en la tierra y sus delimitaciones!"
Habiendo revisado brevemente las principales teorías del siglo pasado, se puede observar que cada una de ellas considera principalmente los aspectos territoriales y marítimos como argumentos para la hegemonía, mientras que los factores económico-sociales apenas están presentes en los análisis. Además, casi cada una de las teorías se reduce a la unidad humana como un conjunto limitado de factores de diferencia y compatibilidad en un mismo origen. A menudo, los autores combinaron la dependencia del hombre respecto a la naturaleza y el poder de ciertos territorios sobre el paisaje local que hacían invencibles a los estados o imperios. Aunque todos estos autores hicieron importantes aportaciones a la geopolítica y a la geopoética, sus postulados han quedado, como mínimo, desfasados, pero estas obras han proporcionado a la geopoética un marco de problemas básicos.
Traducción por Enric Ravello Barber
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