Rodolfo Kush nota de Hoy en Tiempo Argentino

[Fabio]

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La obra teórica del filósofo argentino que entendía la cultura como acción

Organizadas por la Secretaría Académica y el Programa de Políticas Culturales Patricio Lóizaga, las jornadas tendrán lugar a partir del 23 de este mes en la sede de Caseros II. Un hombre que pensó cultura y entorno.

Por:
Tiempo Argentino

»    Carolina Wajnerman y Fabio Oliva    Para Tiempo Argentino

 

Desde las raíces de la Patria Grande florecen innumerables manifestaciones de la esencia de nuestro territorio. Rodolfo Kusch lo descubrió hace ya varias décadas y marcó una huella no sólo para los que lo conocieron sino para muchos otros que continuaron en ese camino, y hoy más que nunca nos provoca y nos moviliza.
Hace algunos años, el nombre de Rodolfo Kusch era conocido sólo en algunos círculos; en la actualidad, su pensamiento no sólo es revisado en diferentes ámbitos académicos sino que además resuena en encuentros populares, clases, espacios culturales y hasta muestras en centros de arte, entre otros muchos ámbitos de Argentina y de toda América. Günter Rodolfo Kusch, nacido en Buenos Aires en el año 1922 en una familia alemana, es un filósofo argentino que vivió hasta 1979, año en el cual fallece en Maimará, Jujuy. Profesor en diversas universidades nacionales y apasionado investigador entre libros, rituales populares e intercambios con colegas, estudiantes y amigos, su obra despierta hoy nuevas reflexiones y acciones, hacia la profundidad de lo nuestro americano. Entre los frutos de su trabajo se destacan: La negación en el Pensamiento Popular (1975), América Profunda (1962), Indios, Porteños y Dioses (1966), Geocultura del hombre americano (1976), además de su producción a través de textos literarios, notas y artículos periodísticos.
Podría decirse, como modo de aproximación a su obra, que el intento principal de la filosofía de Rodolfo Kusch no se trata solamente de contribuir al desarrollo de una filosofía americana, sino que además y, sobre todo, el aporte kuschiano permite reconocer el pensamiento en y desde América, encontrando sus matrices, a través de una filosofía que se acerca a lo popular y reconoce allí un suelo fértil para crecer. Según Kusch, uno de los problemas de América en este sentido, es el intentar ser –en tanto "ser alguien"– sin dar lugar a nuestro estar, lo que sería como pretender que las ramas de un árbol lleguen a lo alto sin afianzar su raíz. Kusch devela, a lo largo de su trabajo, estas dos caras: la de la pretensión de ser, y la posibilidad del mero estar que constantemente se debatían y se contraponían sin alcanzar encontrar una fundición en América. El vislumbramiento hacia lo nuestro sería el "estar-siendo".
Según Kusch, puede entenderse la cultura no sólo como acumulación de saberes y objetos sino principalmente como acción. Se trata de la cultura en tanto forma colectiva de habitar el propio suelo, y por ende una geocultura. 
Kusch ha sido un precursor de dar cuenta de la importancia del suelo que habitamos en el pensar, lo que el filósofo ha caracterizado como "pensamiento situado". La situación geocultural del pensamiento permite abordar una de las preguntas que se sostiene a lo largo de toda su obra, acerca del sujeto del pensar: ¿quién o quiénes piensan en América?, ¿alcanzaremos un pensamiento propio si nos consideramos sujetos por fuera de la cultura?
A pesar de la fuerte tensión entre sujeto y objeto que suele atravesar a las ciencias, se nos invita a reconocernos como pensantes que habitamos una geografía, desde nuestras raíces. Esto implica la necesidad de un pensar asumiéndonos como sujetos culturales, inmersos/as y conectados/as con la cultura popular, sea en Jujuy o en Buenos Aires. Nuevamente, en aquello que la modernidad sostiene como antagonismo, Kusch propone encontrar los hilos que permiten aunar la trama en que juegan los opuestos. En ese hilo está lo simbólico y sobre todo el pueblo: "El pueblo como tercera dimensión es el que agota el fenómeno cultural (…) La cultura no vale porque la crean los individuos, o porque haya obras, sino porque la absorbe la comunidad, en tanto esta ve en aquella una especial significación." 
La Untref realiza en este mes de abril la cuarta edición de las "Jornadas sobre el Pensamiento de Rodolfo Kusch"; la Secretaría de Cultura de la Nación se encuentra llevando la muestra "La América Profunda de Rodolfo Kusch" por todo el país; recientemente se ha editado un libro de reflexiones interdisciplinarias sobre su obra titulado El Hedor de América y Jorge Falcone realizó el documental Hombre bebiendo luz, entre muchos otros acontecimientos.
En estos 500 años de colonización no han podido eliminar todas las manifestaciones de nuestra tierra originaria, han cortado muchos árboles pero sus raíces han quedado intactas, llenas de vida. En estos tiempos el pensamiento de Kusch tiene una vigencia indispensable y nos convoca a continuar tejiendo colectivamente las redes que hacen que sintamos la América Profunda en el aroma de todos los días. «
 

 

 

la apertura de las jornadas

Las IV Jornadas El Pensamiento de Rodolfo Kusch tienen por objetivo profundizar en el pensamiento de Rodolfo Kusch (1922-1979), cuya obra filosófica condensa el desafío de vincular el pensamiento popular, el pensamiento académico y el pensamiento andino originario, por el cual nos obliga a seguir reflexionando el horizonte inmediato y las discusiones en torno a la construcción de un relato propio sobre las identidades histórico-culturales de los pueblos desde la América Profunda. Presentación de las Jornadas
Las Jornadas serán presentadas el 23 por Carlos Mundt (secretario académico-UNTREF), Elizabeth Lanata de Kusch, Federico Escribal (Dirección Nacional de Promoción de los Derechos Culturales y la Diversidad Cultural de laSecretaría de Cultura de la Nación) y Francisco Piñón (UNTREF). Ese día pronunciará una conferencia Walter Mignolo (Duke University EE UU) Negación y (de) colonialidad. Habrá, además, una apertura a cargo de la Orquesta de Instrumentos Autóctonos y Nuevas Tecnologías (UNTREF, dirigida por Alejandro Iglesias Rossi).

 

 

El dato

La Jornadas comienzan el 23 de este mes y se prolongan hasta el 25 inclusive.