Enc: [CNPdC] À Excelentíssima Senhora Ministra de Cultura, Aberto a novas assinaturas

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aderbal moreira

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Jun 26, 2012, 2:20:54 PM6/26/12
to oficinapovo...@googlegroups.com, GT MATRIZ AFRICANA PONTO DE CULTURA
 




Aderbal Ashogun
Oloyê  Ashogun
Coordenador de Projetos Omo Aro Cia Cultural
Coordenador do Programa Oku Abo espaco Sagrado.
Cordenador do Ponto de Cultura Oku Abo.
Comissão Nacional dos Pontos de Cultura.
CNPDC GT Matriz Africana.
Comissão nacional dos povos Tradicionais de Terreiros.
Coordenador nacional de ecologia do Cen
Consultor do Programa Ambiente em Acão/elos da diversidade.
Coordenador da Rede Nacional de Cultura Ambiental Afro-Brasileira.


Contatos.
omoaroci...@yahoo.com.br
Tel.55/021-3594-0172/7984-3288/7833-3271–   Skipe / aderbal.ashogun

----- Mensagem encaminhada -----
De: aderbal moreira <aderbal...@yahoo.com.br>
Para: "comissa...@lists.riseup.net" <comissa...@lists.riseup.net>; mariquita Tozatti <mariqu...@hotmail.com>
Enviadas: Terça-feira, 26 de Junho de 2012 15:19
Assunto: Re: [CNPdC] À Excelentíssima Senhora Ministra de Cultura, Aberto a novas assinaturas

Temos de incluir nesta carta a SEPPIR e Palmares pois são 10 anos de omissão, no nosso caso povos tradicionais de terreiros o responsavel pela não implementação das politicas culturais e a palmares e  a SEPPIR/Plano nacional contra a intolerancia religiosa e os ataques dos evangélicos que contam com a conivência desta duas instituições, isso   devemos a gestões mediocres que  fica no fazer folclorico.Como o edital da SEPPIR /e os pontos de leitura.
Não estavamos todos na Rio + 20 e não botamos esta carta para aprovação da mesma, a Rede Afro-Ambiental coordenadora da tenda terreiros Brasil, pede através da sua presidente Mãe Beata de Yemanjá que esta carta seja uma construção democratica e não de uma pessoa só, acho que perdemos quando não botamos os nossos documentos para aprovação primeiro para a comissão de povos tradicionais de terreiros e depois socializar, já que foi esta comissão que estava na organização junto com a CNPDC,Rede Afro-afroambiental e pontão de articulação a 06 meses.

 




Aderbal Ashogun
Oloyê  Ashogun
Coordenador de Projetos Omo Aro Cia Cultural
Coordenador do Programa Oku Abo espaco Sagrado.
Cordenador do Ponto de Cultura Oku Abo.
Comissão Nacional dos Pontos de Cultura.
CNPDC GT Matriz Africana.
Comissão nacional dos povos Tradicionais de Terreiros.
Coordenador nacional de ecologia do Cen
Consultor do Programa Ambiente em Acão/elos da diversidade.
Coordenador da Rede Nacional de Cultura Ambiental Afro-Brasileira.


Contatos.
omoaroci...@yahoo.com.br
Tel.55/021-3594-0172/7984-3288/7833-3271–   Skipe / aderbal.ashogun

De: mariquita Tozatti <mariqu...@hotmail.com>
Para: comissão Pontos de Cultura <comissa...@lists.riseup.net>
Enviadas: Terça-feira, 26 de Junho de 2012 10:45
Assunto: RE: [CNPdC] À Excelentíssima Senhora Ministra de Cultura, Aberto a novas assinaturas

Pai Lula,
por favor, confirme a assinatura: Maria Aparecida Tozatti - Rep. Estado do Paraná.
 
Muito obrigada,
Mariquita
 
Date: Tue, 26 Jun 2012 10:01:35 -0300
From: lucima...@gmail.com
To: comissa...@lists.riseup.net; acaiponto...@gmail.com
CC: gtmatrizafric...@yahoogrupos.com.br
Subject: Re: [CNPdC] À Excelentíssima Senhora Ministra de Cultura, Aberto a novas assinaturas

Pai Lula,

Confirme a nossa assinatura: Lucimar Weil - Ponto de Cultura PÉ NA TABA - Estado do Amazonas

Saudações
Lucimar

Em 25 de junho de 2012 21:08, LULA DANTAS COORDENAÇÃO PONTO DE CULTURA <acaiponto...@gmail.com> escreveu:

PARA ASSINATURA /OU NÃO DA CNPdC

 


Descrição: http://www.rio20.info/2012/wp-content/themes/elemental/images/logo.png
À Excelentíssima Senhora Ministra de Cultura
Ana de Holanda
 
ASSIM HOJE COMO NO SÉCULO 16
Quando os europeus iniciaram a invasão das Américas e decidiram escravizar os africanos, se viram diante de um dilema moral: sendo cristãos, como poderiam escravizar outros seres humanos se o próprio Cristo, a quem seguiam era considerado o libertador?  Mas o dilema logo foi resolvido, através da “simples” negação de humanidade aos povos a serem dominados e escravizados. Mas como negar humanidade a seres portadores de cultura, sendo esta a característica singular que diferencia os seres humanos dos demais seres vivos? Negando-lhes cultura, obviamente. A partir de então os valores civilizatórios, os conhecimentos e as cosmovisões dos povos indígenas e africanos passaram a ser hierarquizados como ‘atrasados’, ‘inferiores’ e ‘primitivos’, quando não foram proibidos e demonizados com extrema violência.
Assim, o Estado brasileiro se constituiu absolutamente eurocêntrico, racista, subjugando todas as demais identidades e possibilidades de existência. Mas falhou em seu projeto nacional de um país branco, à imagem e semelhança da Europa, a despeito de toda a violência impingida aos não europeus, os quais, mesmo marginalizados, exatamente por serem humanos, constituíram espaços próprios de manutenção e recriação dos seus valores civilizatórios, num processo permanente de resistência e insurgência, preservando idiomas, indumentárias, culinária, ritmos musicais, danças, mas, mais importante que tudo, utilizaram seus valores civilizatórios e suas concepções de humanidade, para sobreviver ao projeto de genocida que historicamente permeou os círculos de poder no país.
Como resultado, apesar do projeto cultural que baliza as políticas públicas culturais do governo ser voltado para a manutenção e imposição da cultura eurocêntrica, o esforço próprio desses povos marginalizados mostrou ao mundo as verdadeiras identidades do povo brasileiro, constituídas a despeito das tentativas oficiais de inviabilizá-las e invisibilizá-las.
Na última década, quando levamos ao poder o que nos parecia um governo democrático-popular, iniciou-se a construção de um projeto cultural diferenciado, a partir da gestão do então ministro Gilberto Gil à frente do MINC, através do Programa Cultura Viva, o que nos fez vislumbrar a possibilidade de reconhecimento e valorização por parte do Estado Brasileiro.
Ledo engano, o reconhecimento era apenas de uma gestão, de um governo. As estruturas do Estado se mantiveram racistamente impermeáveis ao nosso fazer cultural. A atual gestão do MINC, não somente iniciou um processo de desmantelamento do Programa Cultura Viva, como também não apresentou qualquer alternativa a ele, após um ano e meio de governo.
Pressionado pela demanda dos Povos Tradicionais de Matriz Africana, o MINC respondeu realizando a Oficina Nacional no Maranhão, em novembro de 2011, durante a qual cerca de 300 lideranças de todo o país se reuniram para elaborar propostas a serem implementadas no sentido de reparar a dívida histórica do estado com o povo negro brasileiro. Passaram-se seis meses sem qualquer devolutiva, nem mesmo relatório, do esforço conjunto feito pelo governo e sociedade civil ao longo de quase uma semana.
            Nos dias 29 e 30 de maio, o MINC reuniu em Brasília parte dos membros da comissão nacional constituída para a elaboração da citada oficina, para apresentar a devolutiva, os primeiros desdobramentos da atividade. Infelizmente nenhuma proposta concreta foi apresentada, frustrando mais uma vez as nossas expectativas em relação a esta gestão.
            Senhora ministra, nós, lideranças tradicionais de matriz africana, reunidos durante a Rio + 20, através deste documento vimos cobrar, mais uma vez, políticas públicas culturais reparatórias para os povos tradicionais de matriz africana no Brasil, os chamados Povos de Terreiro, através da valorização do nosso fazer cultural e da garantia do recorte inclusivo em todos as ações e programas do Ministério da Cultura e dos seus órgãos vinculados.
Rio de Janeiro, 22 de Junho de 2012
Assinam:
1.     Alexandre Silveira de Souza – Baba Alaíyé – Rede Afrobrasileira Sociocultural – Brasília DF
2.     Coordenação Amazônica da Religião de Matriz Africana – CARMA
3.    Ponto de Cultura Tambor de Mina: História, memória e tradição
4.    Associação de Desenvolvimento Sócio Cultural Toy Badé
5.    Associação dos Terreiros de Umbanda do Amazonas
6.    Associação Nossa Senhora da Conceição
7.    Associação de Desenvolvimento Sócio Cultural Nossa Senhora da Conceição
8.    Sindicato dos Psicólogos do Estado do Amazonas
9.    Luciano Alexandre Miranda - Doté Luciano de Lisa(lissa) - Hùnkpàmé Ceja Dan Onijá
10.   Francisco Aires Afonso Filho - Tata Ngunz'tala
11.   Ottoni Luiz Ferreira – Dirigente de Culto – Bantu Ameríndios – RJ
12.  José Rodolfo Ramos de Souza – Babakekerê – Ilê Axé Araka L'Oya -
13.  Aécio Rawlison da Silva – Egbomi – Conselheiro do Parlamento Mundial de Segurança e da Paz – WPO – Cidade Ocidental – GO
14.  Michael Laiso Félix – FOAFRO DF – Coordenador – Brasília DF
15.  Bàbàlòrìsà Mògbà Gladston Ti Èrìnlè – Ministro Religioso do Asé Odédàrésè e Diretor Presidente da FENORIXÁ – Federação Nacional da Religião Orixá – Praia Grande/SP – Brasil (Declarada de Utilidade Publica Municipal) – (13) 9148.4618 / 8833.4249 – Home: www.fenorixa.com.br
16.  Alexandre L´Omi L´Odô – Juremeiro – Quilombo Maluguinho – Ilê Oyá TÓgun – PE
17.  Sariza Caetano – Pesquisadora – Tocantins TO
18.  Evaldo de Figueiredo – Tenda de Umbanda Pai Joaquim de Angola e Caboclo Sete Flechas – Suzano SP
19.  Miguel F. Solon Ribeiro - Awofá Ifákemi Ogunsi – Sacerdote da Religião Tradicional Africana de Orisá e Ifá – Pres. Da Comunidade Herdeiros de Ifá – Goiânia – GO
20.  Paulo Tharcicio Motta Vieira – Presidente da FUEP Federação Umbandista do Estado do Paraná PR
21.  Firmino Inácio Fonseca Neto – Neto de Azile – Fórum Estadual de Religiões de Matriz Africana do Maranhão – FERMA
22.  Alzení Tomáz – Núcleo de Estudo e Pesquisa em Povos e Comunidades Tradicionais e Ações Sócio Ambientais – Do Abassà da Deusa Oxum de Idejemim – no Sertão do Nordeste – Bahia BA
23.  Almir Pinho Valente – Tenda Umbandista Amigos de Sete Flechas – Sede Provisória: Rua Aquidabã, 393 / 304 – Méier – RJ
24.  Jairo Oliveira Laranjeira – Bailarino, Coreógrafo e Ogá do Guerebetã Gume Sogboadã – Nova Brasília de Itapoan – Salvador – BA.
25.  Wellington Jorge de Almeida Lima – Ogan Jibolá do Ilê Axé Torrundê Ajagun – Salvador – BA.
26.  Rubem Ariosto Teixeira Leite Lei - Ogam Axogum do  Ilê Asé Iamojà Odò Ogun – Recife – PE.
27.  Alexandre Macedo Maia - Babá Airátundè – Mairiporã – SP.
28.  Thiago Ferreira – Baba Kandu-Lemy – Instituto Asé Odara – São Paulo SP
29.  Edgar Conceição Filho ( Oba Ibi ) – Professor da Lígua Yorùbá – Inglês – Português – Omolorisá do Ilé Omo Keta Posu Gbeta - Regido pela Ìyálòrìsà Edvaldina ( Iyagbalami ) – Salvador BA
30.  Maria Olympia M M de A Figueiredo -  Ilê Asé Arole Gitalanguange – Campinas SP
31.  Edson de Oliveira Filho (Airacilecanji) – Ilê Asé Obá Tolù bi Ayo – Brasília DF
32.  Severino Lepê Correia – Ilê Asé Opá Oba Olufon Deiy – Olinda PE
33.  Renato Rui de Campos – Babalorixá Renato T'Ogum do Terreiro de Umbanda e Nação Omolokô Pai Joaquim e Mãe Maria – Cidade Itaqui – RS
34.  Augusto Sérgio dos Santos de São Bernardo – Instituto Pedra de Raio – Salvador BA
35.  Elysio Soares Santos Junior – Juremeiro – Cabana de Santo Antônio Cidade do Mestre Pilão Deitado – Cidade Ocidental GO
36.  Creusa Lins Accioly Braga - Presidente do Centro Espírita Caminheiros de Santo Antonio de Pádua – Ceilândia DF
37.  Regina Célia Varjão – Axé Oxumare – Brasília DF
38.  Césio Malta Magalhães – Pai de Umbanda - Tenda Espiritualista e Umbandista  Ogum Megê – Brasília DF
39.  José Badeh Aguiar - AFROLUZ Associação Afro Brasileira Luz das Candeias do Litoral da Costa Atlântica – Babalorixá Badeladey – Rua Campos Melo 67 – Altos – Vila Nova – Santos – SP
40.  Vera Lúcia Chiodi – Casa Luz de Yorimá de Umbanda Iniciática – Brasília DF
41.  Regina Lourenço – Iyá Oyá Sire – Ilê Ase Oyá Mersan Orum – Céu Azul – Valparaiso de Goiás – GO
42.  Júlio César Moronari – Sacerdote do Egbé Onigbadamú – Céu Azul – Valparaiso de Goiás – GO
43.  Rodrigo Martins Santos – Rodrigo de Bessem – Ilê Axé Deuy – Sobradinho DF
44.  Eder José Godinho – Ilê Asé Obá Tolu bi Oyó – Ceilândia DF
45.  Abdalla Silva Sá Aquiles de Almeida -  Tata Kaluminaiango – Brasília DF
46.  Reinaldo Gusmão – Ogã – Associação Espírita e Assistencial Tenda de Oxossi Caçador – Luziânia – GO; Núcleo de Capoeiragem – Paranoá – DF e Associação Cultural Água de Beber Camará – Luziânia – GO
47.  Florence Dravet – Membro a Sociedade Ecumênica do Triângulo e da Rosa Dourada – Santo Antônio do Descoberto – GO
Elizabeth 
48-Paulo Cesar Pereira de Oliveira- Centro Cultural Orunmila
49- Bábà Dyba de Yemoja
50- Mãe Márcia de Oxum - Rio de Janeiro
51- Mestre Lumumba
"Enquanto os leões não tiverem os seus contadores de histórias, as histórias das caçadas glorificarão os caçadores" Provérbio Yorubano

__._,_.___
Atividade nos últimos dias:
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__,_._,___



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   Lula Dantas
   Coordenador Ponto de Cultura/Associação do Culto Afro Itabunense
   G 08 Rep. Litoral Sul/Comissão de Comunicação/BA
   CNPdC/Colegiado Matriz Africana/Colegiado da Bahia/Sub Comissão de Comunicação
   Associação Grapiúna de Entidades de Matriz Africana/Comissão de Comunicação
   Fórum de Agentes, Gestores e Empreendedores Culturais do Litoral Sul/Ba
   73 3612 0175
       9111 7096

 
CULTURA COMO DIREITO HUMANO

Na integralidade que permeia o ser humano, a expressão cultural é uma necessidade humana que muitas vezes é negada ao excluído. Ao afirmar que cultura é um direito humano, assinalamos que ela não é apenas uma ferramenta que sirva para chegar a algum lugar, mas que é tão fundamental quanto o direito a expressão política livre ou o direito a educação. Impele-nos também a buscar ações e atividades que expressem de forma concreta esta afirmação.

Fonte: http://www.cdhep.org.br/Cultura-como-direito.php


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Comissão Nacional de Pontos de Cultura
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arquivos: https://lists.riseup.net/www/arc/comissaoprefnpc
site: http://teia2008.org/
apoio: http://www.cultura.gov.br/





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Abraços

Lucimar Weil
CEDECA PE NA TABA
E-mail: lucima...@gmail.com
Fone: (92) 8134-0966 /  3238-0822  




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Comissão Nacional de Pontos de Cultura
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arquivos: https://lists.riseup.net/www/arc/comissaoprefnpc
site: http://teia2008.org/
apoio: http://www.cultura.gov.br/





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