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Date: Sat, 21 Feb 2026 10:22:34 -0600
Subject: Invitación a participar en giras educativas interculturales en Kachabri, Talamanca
Estimadas y estimados compañeros/as.
Reciban un cordial saludo de parte del Programa de Alfabetización Crítica.
Como hemos expresado en múltiples espacios y en la literatura intercultural
producida por el programa, la universidad pública debe vincularse
activamente con los territorios y las comunidades, pues ellas son su
sentido de ser, ante ese propósito que nos debería unir a todas y todos los
académicos de la UNA, queremos invitarles a participar en las giras
educativas interculturales a la comunidad bribri de Kachabri, en Talamanca.
Esta propuesta nace de la urgencia pedagógica, ética y política de sacar la
universidad de los muros formales o de su torre de marfil bañada de
abstracción, tecnicismo y cientificismo. Saberes y ciencia, sí; pero sin
que el conocimiento se jerarquice ni se subordine por razones raciales,
culturales, mercantiles o de cualquier otra forma de discriminación.
Buscamos poner en contacto a la universidad con aquellos espacios donde el
conocimiento se teje con la vida, la tierra y la ancestralidad; donde
aprender significa también reconocerse parte de una comunidad de saberes
plurales, diversos y en diálogo permanente con la naturaleza y con los
pueblos que la habitan.
Kachabri representa un territorio vivo donde la educación puede
reencontrarse con su raíz más profunda. En todo caso, debemos tomar en
cuenta que somos una universidad que educa y la pedagogía como disciplina
aglutinadora del proceso de formación humana exige formar integralmente, en
pleno diálogo con los otros y las otras, desde la exterioridad de la
modernidad y hacia una pluralidad de saberes.
Comprendemos estas giras como una experiencia decolonial de encuentro,
reciprocidad y transformación, por lo que no es una simple excursión, paseo
o intromisión. Partiendo de ese fin, la perspectiva metodológica debe ser
participativa, constructiva, de la escucha y de la conversación donde la
palabra está suelta como sostiene Catherine Walsh. Tal proceder implica, a
su vez, una propuesta de estructura de evaluación formativa dividida en
tres momentos:
· Pre-gira: preparación crítica, investigación previa y
sensibilización sobre la historia, cosmovisión y desafíos actuales del
pueblo bribri. Acá se hace la vinculación de las temáticas del curso con
los saberes ancestrales. Por ejemplo, se puede estudiar o profundizar temas
como: los derechos humanos, el ambiente, el agua, ciencia, epistemología,
metodologías, políticas públicas, idiomas, sociología del territorio,
psicología comunitaria, ecología cultural, saberes tradicionales sobre
biodiversidad, cambio climático, agroecología indígena, soberanía
alimentaria, los bosques, oralidad, comunicación, estética indígena,
música, danza, arte, economía justa y solidaria, gestión intercultural de
proyectos, pluralismo epistémico y jurídico, medicina tradicional,
espiritualidad del cuido, educación indígena, alimentación ancestral y
salud, educación física comunitaria, bienestar social, cosmovisión y
prácticas curativas bribris, concepción sobre los animales, cuido animal,
prevención y promoción de la salud desde la comunalidad, filosofía
indígena, diseño de experiencias y proyectos educativos, económico,
culturales, artísticos no extractivistas, entre muchos otros.
· Durante la gira: encuentro dialógico con las comunidades,
intercambio de saberes, observación participante y experiencias de
aprendizaje situado; acá se desarrolla, compara o profundiza el tema de
estudio seleccionado (también el tema puede ser libre o el énfasis puede
estar solo en la experiencia, eso dependerá de cada profesor y su curso).
· Post-gira: sistematización colectiva, reflexión epistemológica y
elaboración de propuestas que contribuyan al fortalecimiento comunitario y
curricular; implica que el estudiantado colectivice su aprendizaje por los
medios que le indique el profesorado.
Estas experiencias, orientadas por una pedagogía intercultural crítica
sensibilizan sobre la relación entre ambiente, cultura, ancestralidad y
diversidad, y promueven una educación ecológica, solidaria y humanizadora,
que reconoce el valor político de los saberes de las y los otros. Al
respecto pueden consultar:
https://alfabetizacion-critica.blogspot.com/p/cosmovisiones.html
Invitamos especialmente a docentes, estudiantes e investigadores de todas
las áreas a sumarse a esta iniciativa, convencidos de que la formación
universitaria sólo es completa cuando se confronta con la realidad viva de
los pueblos y cuando el conocimiento académico se pone al servicio de la
justicia y la dignidad. La invitación conlleva a aprovechar el aporte y
cordialidad que nos ofrece esta comunidad para enriquecer el conocimiento
universitario. Hace ya 20 años que visitamos esta y otras comunidades
indígenas y con ellas hemos construido modelos de pedagogía popular para
encontrarse con la otredad desde lo propio y con el anhelo de aprender
juntos/as sin relaciones de asimetrías de poder y sin extractivismo de
ningún tipo. Por ello si algún docente desea llevar su grupo a esta
comunidad, la misma les ofrece los servicios y condiciones necesarias para
un encuentro intercultural formativo, en el que aprendemos de ellos/as y
donde colaboramos a mantener sus infraestructuras, tradiciones y
enseñanzas. Para facilitar el proceso de encuentro pueden escribirnos a
juan.gom...@una.ac.cr y con gusto los ponemos en contacto
directamente con la comunidad.
Agradecemos profundamente su atención e interés.
Dr. Juan Gómez Torres
Académico Educología/CIDE/UNA
Responsable.