الكتاب : رسائل النور –الإخلاص والأخوة لـ بديع الزمان النورسي
shark vet
الكتاب : رسائل النور –الإخلاص والأخوة.
المؤلف : بديع الزمان النورسي.
ترجمة : إحسان قاسم الصّالحي.
دار النشر: شركة سوزلر للنشر.
الحجم :96 صفحة من القطع المتوسط.
يبدأ بديع الزمان الرسالة بسؤال مهم ومثير للدهشة :
لماذا يختلف أصحاب الدين والعلماء وأرباب الطرق الصوفية وهم أهل حق ووفاق ووئام بالتنافس والتزاحم, في حين يتفق أهل الدنيا والغفلة بل أهل الضلالة والنفاق من دون مزاحمة ولا حسد فيما بينهم . مع أن الاتفاق هو من شأن أهل الوفاق والوئام ,والخلاف ملازم لأهل النفاق والشقاق .فكيف استبدل الحق والباطل مكانهما , فأصبح الحق بجانب هؤلاء والباطل بجانب أولئك؟
أرجو من جميع الأعضاء الإجابة ولو بمشاركة قصيرة لعلنا نصل إلى نتيجة علماً أن المؤلف أجاب على هذا السؤال ولكن أطوي الإجابة على السؤال إلى وقت قصير لعلنا نصل لنتائج لم يصل إليها المؤلف .
(التأكيد على احترام جميع العلماء والمشايخ)
أنتظر الإجابة والمشاركة .
هاشم
Jawad Sh
أظن أن عدم وجود مرجعيات دينية متفق عليها بين المسلمين هو من أهم أسباب
الاختلاف بين المسلمين.
والله أعلم
بتاريخ 06/06/10، كتب shark vet <shar...@gmail.com>:
> الكتاب : رسائل النور –الإخلاص والأخوة.
>
> المؤلف : بديع الزمان النورسي.
>
> ترجمة : إحسان قاسم الصّالحي.
>
> دار النشر: شركة سوزلر للنشر.
>
> الحجم :96 صفحة من القطع المتوسط.
>
> يبدأ بديع الزمان الرسالة بسؤال *مهم ومثير للدهشة :*
>
> لماذا* يختلف أصحاب الدين* والعلماء وأرباب الطرق الصوفية وهم أهل حق ووفاق
> ووئام
> بالتنافس والتزاحم, في حين *يتفق أهل الدنيا* والغفلة بل أهل الضلالة والنفاق
> من دون مزاحمة ولا حسد فيما بينهم . مع أن الاتفاق هو من شأن أهل الوفاق
> والوئام ,والخلاف ملازم لأهل النفاق والشقاق .*فكيف استبدل الحق والباطل
> مكانهما , فأصبح الحق بجانب هؤلاء والباطل بجانب أولئك؟***
>
> أرجو من *جميع الأعضاء* الإجابة ولو بمشاركة قصيرة لعلنا نصل إلى نتيجة علماً
> أن المؤلف أجاب على هذا السؤال ولكن أطوي الإجابة على السؤال إلى وقت قصير
> لعلنا نصل لنتائج لم يصل إليها المؤلف .
>
> (التأكيد على احترام جميع العلماء والمشايخ)
>
> أنتظر الإجابة والمشاركة .
>
> هاشم
>
> --
> ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
> لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في مجموعات Google مجموعة "مشروع القراءة
> والمطالعة ".
> يمكنك المشاركة في المواضيع المطروحة من خلال الرد عليها ليتم إدراجها كتعقيبات
> على الموضوع
> ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
> للنشر في هذه المجموعة، قم بإرسال بريد إلكتروني إلى :
> reading...@googlegroups.com
> لإلغاء الاشتراك في هذه المجموعة، إبعث برسالة فارغة إلى :
> readingsproje...@googlegroups.com
> لخيارات أكثر ولتصفح المنشورات السابقة، الرجاء زيارة المجموعة على :
> http://groups.google.com/group/readingsproject?hl=ar?hl=ar
>
shark vet
Hsein Wen
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
بديع الزمان - سعيد النورسي :
لقد قرأت سيرة هذا العالم المجاهد في كتاب " سيرة حياة " الذي ألفه عنه طلابه والذي أقرَّهُ بعد تصحيحه وتشذيبه .
اسمح لي أخي هاشم أن أنقل إليكم بعض المعلومات عن الأستاذ, و يقول الأستاذ عن نفسه :
اسمي : سعيد .
اسم الأب : ميرزا .
اسم الأم : نورية .
مكان الولادة : قرية نورس , من أعمال ولاية بتليس في تركيا .
تاريخ الولادة : 1294 هـ - 1877م .
لا أنتسب إلى أي سلالة معروفة – شافعي المذهب .
كان أبوه ميرزا ورِعاً يضرب به المثل , لم يذق حراماً , ولم يطعم أولاده من غير الحلال , حتى أنه كان إذا عاد بمواشيه من المرعى شد أفواهها لئلا تأكل من مزارع الآخرين .
والدته نورية : عندما سألت ما طريقتك في تربية أولادك حتى حازوا هذا الذكاء النادر ؟ قالت : لم أفارق صلاة التهجد يوماً إلا الأيام المعذورة شرعاً , و لم أرضع أولادي إلا على طهر ووضوء .
لقب بديع الزمان : يتحدث الشيخ عن نفسه قائلاً :
" هذا الفقير , الغريب النورسي الذي يستحق أن يطلق عليه اسم بدعة الزمان , إلا أنه اشتهر بدون رضاه بـ " بديع الزمان " .
وعندما سئل أنت تذيل مقالاتك باسم بديع الزمان وهذا يومئ إلى المدح ؟
كلا , ليس للمدح , البديع يعني الغريب , فأخلاقي غريبة كمظهري , وأسلوب بياني غريب كملابسي , كلها مخالفة للآخرين ".
كما أن أستاذه القديم " الملا فتح الله " أعجب بفرط ذكائه وسرعة حفظه العجيب للكتب فشبهه بـ " بديع الزمان الهمذاني " , فأعطي اسم بديع الزمان ..
رسائل النور :
سادت فوضى الأفكار الإلحادية في تركيا بعد انهيار دولة الخلافة وتولي جمعية الاتحاد والترقي أمور الحكم , و بدأت بإظهار أفكارها المسمومة في كثير من الأماكن .
عندها أخذ الأستاذ النورسي على عاتقه كتابة ردود حول الشبهات التي أوردها هؤلاء يثبت فيها حقائق القرآن الكريم ويرد على أكاذيب الملاحدة .
وقد عبر عنها بقوله : " إنها أدواء لجراحات هذا الزمان " .
وراح طلابه ينشرونها سراً في كل مكان بعد نسخها بأيديهم دون وجود الطابعات الحديثة , وانتشر نورها في أرجاء البلاد حيث بدأت تكسب قلوباً عطشى إلى الهداية والنور .
يقول الأستاذ النورسي :
" والشيء المميز فيها أنه لم ينتقدها أحد بدءاً من أعظم عالم إلى أدنى رجل من العوام وقد استفادت كل طائفة منها حسب درجتها , بينما تعرض قسم منهم إلى لطماتها وصفعاتها , أقول : إن كل ذلك ليس إلا أثر عناية ربانية وهداية قرآنية " .
توفي الأستاذ النورسي عام : 1960م , رحمه الله تعالى .
أما بخصوص السؤال أخي هاشم , فسوف أفكر في جوابه إن شاء الله تعالى .
Hsein Wen
وخصوصاً أنه يوجد من يصطاد بالماء العكر من الناس,
لنقل بعبارة أخرى :
" أنه يوجد من يريد تعكير الماء الصافي " .
المرجعيات الدينية :
قد لا يكون المقصود بها شخصاً بعينه , إنما لجنة من العلماء ( الأفاضل حصراً ) متخصصة في علوم الشريعة الإسلامية التي اتفقت عليها جماعة الأمة ( المذاهب المتفق عليها ), وعلى رأس هذه اللجنة عالم يتحدث باسمها .
بالنسبة لموضوع الخلاف بين علماء الدين :
ربما كان الخلاف مع عالم اجتهد في أمور معينة خالف بها جماعة المسلمين وخرج عن أحد ثوابتها .