swortal
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看上去政府对新疆人的政策有倾斜，其实还是歧视比较多。新疆在本地的政府企事业和军队里升迁机会都很少，教育上机会也很少。同时汉族政府还极力控制和压制伊斯兰教和维族文化。
同时，维族和新疆汉人种族隔离严重，一部分原因是民族文化和生活习惯不同，汉人的很多缺点让维族很讨厌。还有就是汉族官员腐败，从内地拉了很多临时工来干活，导致维族人没工作，这一点也影响到本地汉人，所以本地汉人也不满。
生产建设兵团很有问题，内部腐败，且要维持职工的养老，所以从内地招临时工来剥削。
新疆人认为暴力行动是必要的，这样可以让政府更重视和依赖和平派。比如巴勒斯坦，阿拉法特其实有能力解决哈马斯，但他解决了哈马斯自己在美国人那的地位也就失去了，美国人也不会重视巴勒斯坦的和平派了。
新疆的民族主义和宗教主义者都是少数，且主要是精英人士。
宗家极端份子的来源是底层没什么只是的人，一般真正知识渊博的阿訇都是比较和平的，但政府把他们都压制了，于是就产生了很多没啥知识的比较极端的底层阿訇。
木合塔尔（作者的维族朋友，本书主要观点提供者，和作者一起坐过牢）认为伊斯兰教的问题很大程度上是阿拉伯民族的一系列独裁国家的问题，阿拉伯民族比较讲家族性，容易独裁，也容易内斗搞山头，而独裁后又容易和西方产生冲突。木也承认伊斯兰教的哲学体系需要改革以适应现代文明，当年基督教也进行了很大改革。但由于阿拉伯民族的独裁、家族文化，导致很难出现一个路德这样的有权威的圣人进行改革。
作者认为如果新疆民主独立，很有可能造成种族仇杀，因为代议民主制的弊端是政治家搞几个口号煽动百姓。再加上极端化的自由媒体，会导致民众盲从而极端。而且新疆有多民族，每个民族都有自己的聚居区，如果维族以民族主义搞民主独立，那么别的民族也会想把自己那块地独立出去，又会造成很多矛盾。
所以作者提出递进民主制，就是村民选村长，村长们选县长，逐层向上选，这样既能保证自治，同时因为民众更关注本地的自治，而不会给精英煽动搞民族主义，国家主义。选出的领导人也会比较理性。
我的感受：新疆不同于西藏，是非常难解决的问题。因为西藏没有自然资源，宗教也比较温和，汉人也很少，就算独立了，中国也就是失去一片战略高地，其他不会有大麻烦。然而新疆，资源多，汉人多，民风彪悍，民族矛盾深，如果独立，只怕是血雨腥风。这就需要极其有能力的领导人能统合协调各族人民吧，但这几乎是不可能的。
至于作者说的递进民主制，它相对于代议民主制的优点我认同，但是我觉得也还是会有很多潜在缺点，比如如果递进层数太多会不会导致更多问题，政府治理很多时候也无法简单分成地方自治领域和地方间协作领域两块，同时如何建立法治规范其民主过程。这些可能都需要在小范围内慢慢实验吧。
