Re: komen u/pak Mochtar Re: [R@ntau-Net] Re:
Ramadhanil pitopang
| Assalamualikum Wr.Wb. Iko iyo sabana barek diskusi tentang ABS-SBK iko nampaknyo. Kok Pengetahuan ambo tentang Adat dan hubunganyo jo Agamao islam iyo sabana matah/ Nol. Apolai dalam diskusi iko pakai bahasa yang sangat TINGGI SEKALI nan sulik ambo pahami sebagai urang awam. Baa Pulo caritonyo jo ABS-SBK di Negeri Sembilan Malaysia? Apokah mereka punya pola seperti kita di Ranah Minang yang terkenal dengan ABS-SBK. Pernah ambo mambaco buku lamo tentang Adaik di negeri Sembilan, (Malaysia), menuruik beliau bahwasonyo "Balahan kito nan di semenanjung tu tetap memegang teguh adat MINANGKABAU dengan falsafah "KA LAUIK BATUMANGGUNGAN, KA DAREK BA PARPATIAH, bahkan dengan kuatnya mereka mempertahankan adat ada Pituah yang mengatakan: Sabalun Dunia takambang, Adaik alah ado, BIALAH MATI ANAK DARI PADO MATI ADAIK... Konon baitu katonyo, Mungkin ambo salah....Tapi Baa pulo hubungannyo jo ABS-SBK iko.. Mengenai Agamo Islam, Ambo secara pribadi berfikir sederhana saja yang penting BAGAIMANA KITA MENGAMALKAN NILAI AGAMA ISLAM yang luhur tersebut dalam kehidupan sehari-hari. Salah satunya dengan perilaku/ Berakhlak yang Mulia (AKHLAKUL KARIMAH) sebagai bentuk Hasil/Wujud dari amalan-amalan agama tsb, karena Nabi Muhammad SAW diturunkan oleh Allah SWT untuk memperbaiki Akhlak Manusia. Manuruik hemat ambo, Nagari kito Indonesia/awak ko agak kacau bukan karano saketek urang pintar, akan tetapi Saketek Urang yang berakhlak baik, jujur, amanah, tidak korupsi dll (Maaf.....iko alah manjadi rahasio umum), hal ini penyebabbnya karena salah satunya adolah karano AKHLAK/MORAL yang rusak. Ada pepatah Asing mengatakan bahwa : IF WEALTH IS LOST NOTHING IS LOST (Jika kekayaan hilang, sesungguhnya tidak ada yang hilang) IF HEALTH IS LOST SOMETHING IS LOST (Jika Kesehatan yang hilang, ada sesuatu yang hilang) But IF CHARACTER is LOST, EVERYTHING is LOST (Jika karakter/ Moral yang hilang, semuanya hilang) CHARACTER, MENTAL atau AKHLAK adalah yang paling Utama. Di Minangkabau juga diajarkan bahwa MORAL, Karakter, atau Budi bahaso yang paling mulia. Kok kayo kayolah surang, aden indak mamintak, Kok Tinggi indak ka den panjek, Kok Gadang jan malendo, Kok Bagak, awak indak Urang pacakak Kok cadiak jan Manjua kawan dll Cuma, banyak orang menghabiskan waktu hanya untuk "BAKU BANTAH" kata orang Sulawesi untuk hal-hal yang sepele, tapi tidak pernah mendiskusikan bagaimana caranya sehingga ISLAM ( KAFAH) dapat membuat kita berakhlakul Karimah, berbudi luhur dll. Mohon maaf, iko hanyo pemikiran ambo nan sajo. Ambo yakin banyak salahnyo daripadi bananyo. Wassalam, Ramadanil Pitopang --- Pada Kam, 23/4/09, Sutan Sinaro <stsi...@yahoo.com> menulis:
|
Lebih aman saat online.
Upgrade ke Internet Explorer 8 baru dan lebih cepat yang dioptimalkan untuk Yahoo! agar Anda merasa lebih aman. Gratis. Dapatkan IE8 di sini!
Lies Suryadi
Ha ha..Kanda Rahmadanil,
Ambo caliak di Kendari banyak musajik badakek subaliak paga jo gereja. Lai indak ado baku bunuah doh. Baa pulo filsafatnyo tu? Satuju ambo jo Kanda. Eh...lai ado talua buruang maleo gak duo tu?
Salam,
Suryadi
--- Pada Kam, 23/4/09, Ramadhanil pitopang <pitop...@yahoo.com> menulis:
Kenapa BBM mesti naik? Apakah tidak ada solusi selain itu? Temukan jawabannya di Yahoo! Answers! http://id.answers.yahoo.com
Sutan Sinaro
Iko .... cime-eh ko Suryadi .... malu ambo.
Pado inyo labiah santiang pulo dari awak lai tu.
Dek ndak namuah sen.
Cubo bukak pulo lah agak sajamang.
Biasonyo pencerahan Suryadi ko, lamak dikunyah-kunyah urang.
Wassalam. w.w. St. Sinaro.
|
Ramadhanil pitopang
| Assalamualikum Wr.Wb . Hallo Dunsanak Suryadi Di Sulawesi sabananyo kerukunan antaro umat beragamo iko tinggi. Termasuk di Sulawesi Tengah. Di Poso dan di Taman Nasional Lore Lindu misalnya, banyak kampuang nan penduduk aslinyo islam berdampingan dengan Kristen, karano mereka sagaris katurunan, kadang dalam perkawinananpun saliang ambiak maambiak tapi nan padusi biasonyo ikuik jo laki-laki. Kalau ado urang kristen melakukan pesta perkawinan nan baralek, mereka pasti mengundang orang muslim tetangganya , dan untuak hidangan keluarga Muslim biasanya mereka minta disiapkan oleh keluarga muslim, termasuk potong ayam atau potong sapi akan diserahkan kepada pihak Muslim. Indak dicampua mamasak jo masakan Kristen do Ambo acok banya pai ka lapangan/rimbo di daerah tersebut termasuk Poso, Morowali, Kolonedale yang banyak kristennya. Bahkan seringkali lalok/menginap di rumah urang Kristen, dan mereka sangat pengertian sekali, bahkan di bulan puasao sekalipun beliau-beliau yang mengingatkan makan sahur, atau indak buliah marokok dan makan di siang hari. Jadi ambo heran, baa kok bisa tajadi kerusuhan antar umaik beragama di Poso dulu, atau serentak tajadi di Maluku, Kalteng dll. Katonyo PROVOKATOR yang mambuek ulah, tapi sampai kini PROVOKATOR-PROVOKATOR indak pernah tatangkok do, padahal kito punyo spionase dll. Anyway, Ok... Pak Suryadi, mengenai Talua Maleo tu (Macrocephalon maleo)......, iyo luar biasa gadangnyo, walaupun burung Maleo tu ukuran badannyo samo gadang jo ayam kampuang tapi taluanyo 6 kali labiah gadang dari Talua ayam kampuang. Apolai.. talua tu indak diaramkan induak, tapi dilatakan dalam lubang dakek pantai atau dakek mato aia angek, setelah labiah kurang 60 hari baru manateh, biasonyo anak burung langsung bisa tabang (Indak ado Parental Care bantuak induak ayam do). Ado saketek carito tentang Buruang Maleo iko di Tojo Ampana Sulawesi Tengah. bahwa Lambang Kabupaten Tojo UNA-UNA tu adolah Burung Maleo, Tapi Ibu-ibu Darmawanita disitu jo Ibu-Ibu nan lain Protes, baliau indak satuju jo Buruang Maleo sebagai lambang do, Keceknyo baa kok buruang maleo lambang daerah... Ganti sajo jo Buruang nan lain keceknyo. Alasan Ibu-ibu tu : Burung Maleo tu TALUA NYO SAJO NAN GADANG, TAPI BURUANGNYO KETEK... Ruponyo labiah suko BIA TALUONYO KETEK TAPI BURUANGNYO GADANG bantuak buruang TIMBAO ( Bangau tongtong) keceknyo....... Ha......ha Maaf pak Suryadi ... bagarah iko, dek strees di dublin. Kini ambo di Dublin, Irlandia, Visiting lecturer di Urban Institute Ireland University College Dublin, rencana sampai akhir bulan Juni.. Salam untuak keluarga, Sia namo kamanakan ambo nan padusi rancaktu ? lupo ambo, tahun dulu awak basuo di Langegraht, dakek Supermaket mah.. Wassalam, Ramadanil Pitopang Wassalam, --- Pada Kam, 23/4/09, Lies Suryadi <niad...@yahoo.co.id> menulis: |
|
Tanggal: Kamis, 23 April, 2009, 7:07 PM |
|
|
jupardi andi
Ambo pernah ka Palu sakiro tahun 1988..ado survey di Hutan Sulteng..suku dihutan tu namonyo suku kaili..dulu ambo baok oleh2 sumpit dari kayu hitam (Ebony)..pokokmyo serulah..baa perjalanan ambo katiko survey di Hutan Sulteng
Tapi labiah seru..carito nan dibawah ko seputar..talua Buruang maleo nan labiah gadang dari buruangnyo ko.."diperparah" lo seru carito ko dek Ibu2 lo nan protes... :)
Wass-Jepe
Dari: Ramadhanil pitopang <pitop...@yahoo.com>
Kepada: Rant...@googlegroups.com
Terkirim: Kamis, 23 April, 2009 21:05:01
Topik: Re: komen u/pak Mochtar Re: [R@ntau-Net] Re:
Keceknyo baa kok buruang maleo lambang daerah... Ganti sajo jo Buruang nan lain keceknyo. Alasan Ibu-ibu tu : Burung Maleo tu TALUA NYO SAJO NAN GADANG, TAPI BURUANGNYO KETEK... Ruponyo labiah suko BIA TALUONYO KETEK TAPI BURUANGNYO GADANG bantuak buruang TIMBAO ( Bangau tongtong) keceknyo....... Ha......ha Maaf pak Suryadi ... bagarah iko, dek strees di dublin. |
Ramadhanil pitopang
| Assalamualaikum Wr.Wb, Pak Jupardi yang bijaksana, sanang mandanga kaba dari dunsanak. Ambo tahun 1988 alun di Palu. Tahun 1990 tamaik dari Biologi FMIPA Unand baru pindah bertugas di Tadulako Palu. Iyo, disiko kayu hitam maskot floranya (Diospyros celebica). Memang batua, Di Sulawesi Tengah iko suku terutamo adolah KAILI, mereka mengganggap urang Minangkabau sebagai saudara Tuo karano nan menyiarkan ISLAm disiko DATUAK KARAMAH abad ka 15. tapi suku kailii banyak pulo balahannyo nan punyo bahasa babeda-beda. Kaili Rai, Kaili Ledo, Muma, Uma, Daa, Tara, Pamona (Poso), Tao taa, Lauje dan lain-lain.. Menarik dari segi Antropologi dan budaya, mereka punya bahasa yang beragam sekali, Kini ambo hanyo mangumpuakan namo-namo tumbuhan dan identifikasi Bahasa lokal (Bugis, makkasar, kaili, tara, Uma dll) dan bahasa latin. Ok.. See you, wassalam, Ramadanil Pitopang --- Pada Kam, 23/4/09, jupardi andi <jupar...@yahoo.com> menulis: |
|
Tanggal: Kamis, 23 April, 2009, 10:04 PM |
|
|
|
Apa dia selingkuh?
jupardi andi
balanjuik carito saketek, sanang juo mandanga carito Pak RP mangumpuakan namo2 tumbuhan..dan maidentifikasinyo..
ambo lai dapek lo ilmu tu saketek yaitu Dendrologi tapi terbatas pado tumbuh2an nan berkayu sajo yo pohon di Hutan..dulu lah co sarok kamar ambo jo si Ricky mangumpuakan Daun tumbuhan ko..dibuek Herbarium (itu kalau ndak salah istilahnyo)
Kok ujian yo harus manakok namo daerah dan latinnyo daun nan baderet di meja..ado sekitar 60 an jenis..jadi kito bisa maidentifikasi dari struktur tulang daun, bunga dan buah, bentuk atau pola daunnya..dan aroma khas dari daun di idu2..lah jaleh ditulih lai namo daerah jo namo latinnyo (ndak buliah salah)..bantuak itu kan Pak RP
Salamaik bertugas atau manuntuik ilmu di Dublin Pak
mudah2an ibu2 ndak protes lai.. :)
Wass-Jepe
Dapatkan nama yang Anda sukai!
Sekarang Anda dapat memiliki email di @ymail.com dan @rocketmail.com.
Sutan Sinaro
Maaf pak, ini sengaja diulang ... karena mengalir ... topik yang ini sudah bertukar ke
yang lain, sehingga ndak nampak oleh bapak,.... kita maafkan mereka.
Ambo ulangi baliak ... |
avenz...@yahoo.com
Kok mangumpuakan daun iyo barangkali indak ka ba-a ba-a bagai doch ....kecuali kok daun mudo pulo yg angku kumpuakan baru ka lain carito nyo....baitu pulo kalau talua buruang maleo yg ka bakumpuakan....ka samo sajo caritonyo tu mah saruman musang jo ula.
Salam,
r.a.
Powered by Telkomsel BlackBerry®
From: jupardi andi
Date: Thu, 23 Apr 2009 22:29:57 +0700 (ICT)
To: <Rant...@googlegroups.com>
Subject: Bls: Bls: komen u/pak Mochtar Re: [R@ntau-Net] Re:
sjamsir_sjarif
Agak tacongang-congang, sambi mmaciak paruik tagalak surang lo Nyiak Sunguik maagaki tantang adonyo istilah "maleo" di Kaili tu, nan tadanganyo saroman "maleo" (takulai-kulia) Caro Awak pulo. Apokoh kato 'maleo" ko dibawo lo ka Kaili dek Nyiak Datuak Karamah tu? Apokoh "talua buruang maleo" istilah nan mungkin baliau ciptakan ko mambayangkan baliau ka "Kampia Gagham" nan biasonyo tasangkuik maleo-leo di pagu dapua di Kampuang Halaman nan baliau tinggakan saisuak tu? :)
Sqalqam,
--Nyiak Sunguik
Sjamsir Sjarif
--- In Rant...@yahoogroups.com, Ramadhanil pitopang <pitopang_64@...> wrote:
>
> Assalamualaikum Wr.Wb,
> Pak Jupardi yang bijaksana,
> sanang mandanga kaba dari dunsanak. Ambo tahun 1988 alun di Palu. Tahun 1990 tamaik dari Biologi FMIPA Unand baru pindah bertugas di Tadulako Palu.
> Iyo, disiko kayu hitam maskot floranya (Diospyros celebica). Memang batua, Di Sulawesi Tengah iko suku terutamo adolah KAILI, mereka mengganggap urang Minangkabau sebagai saudara Tuo karano nan menyiarkan ISLAm disiko DATUAK KARAMAH abad ka 15. tapi suku kailii banyak pulo balahannyo nan punyo bahasa babeda-beda. Kaili Rai, Kaili Ledo, Muma, Uma, Daa, Tara, Pamona (Poso), Tao taa, Lauje dan lain-lain..
>
> Menarik dari segi Antropologi dan budaya, mereka punya bahasa yang beragam sekali, Kini ambo hanyo mangumpuakan namo-namo tumbuhan dan identifikasi Bahasa lokal (Bugis, makkasar, kaili, tara, Uma dll) dan bahasa latin.
>
> Ok.. See you,
> wassalam,
>
> Ramadanil Pitopang
>
> --- Pada Kam, 23/4/09, jupardi andi <jupardi_jp@...> menulis:
>
> Dari: jupardi andi <jupardi_jp@...>
> Topik: Bls: komen u/pak Mochtar Re: [R@ntau-Net] Re:
> Kepada: Rant...@googlegroups.com
> Tanggal: Kamis, 23 April, 2009, 10:04 PM
>
> Pak Ramadhanil Pitopang..yang budiman
>
> Ambo pernah ka Palu sakiro tahun 1988..ado survey di Hutan Sulteng..suku dihutan tu namonyo suku kaili..dulu ambo baok oleh2 sumpit dari kayu hitam (Ebony)..pokokmyo serulah..baa perjalanan ambo katiko survey di Hutan Sulteng
>
> Tapi labiah seru..carito nan dibawah ko seputar..talua Buruang maleo nan labiah gadang dari buruangnyo ko.."diperparah" lo seru carito ko dek Ibu2 lo nan protes... :)
>
>
> Wass-Jepe
>
> Dari: Ramadhanil pitopang <pitopang_64@...>
> Kepada: Rant...@googlegroups.com
> Terkirim: Kamis, 23 April, 2009 21:05:01
> Topik: Re: komen u/pak Mochtar Re: [R@ntau-Net] Re:
>
>
> Keceknyo baa kok buruang maleo lambang daerah... Ganti sajo jo Buruang nan lain keceknyo. Alasan Ibu-ibu tu : Burung Maleo tu TALUA NYO SAJO NAN GADANG, TAPI BURUANGNYO KETEK... Ruponyo labiah suko BIA TALUONYO KETEK TAPI BURUANGNYO GADANG bantuak buruang TIMBAO ( Bangau tongtong) keceknyo........ Ha......ha Maaf pak Suryadi ... bagarah iko, dek strees di
> dublin..
>
Dr.Saafroedin BAHAR
Saafroedin Bahar
From: Ramadhanil pitopang <pitop...@yahoo.com>
To: Rant...@googlegroups.com
Sent: Thursday, April 23, 2009 9:05:01 PM
Subject: Re: komen u/pak Mochtar Re: [R@ntau-Net] Re:
| Assalamualikum Wr.Wb . Hallo Dunsanak Suryadi Di Sulawesi sabananyo kerukunan antaro umat beragamo iko tinggi. Termasuk di Sulawesi Tengah. Di Poso dan di Taman Nasional Lore Lindu misalnya, banyak kampuang nan penduduk aslinyo islam berdampingan dengan Kristen, karano mereka sagaris katurunan, kadang dalam perkawinananpun saliang ambiak maambiak tapi nan padusi biasonyo ikuik jo laki-laki. Kalau ado urang kristen melakukan pesta perkawinan nan baralek, mereka pasti mengundang orang muslim tetangganya , dan untuak hidangan keluarga Muslim biasanya mereka minta disiapkan oleh keluarga muslim, termasuk potong ayam atau potong sapi akan diserahkan kepada pihak Muslim. Indak dicampua mamasak jo masakan Kristen do Ambo acok banya pai ka lapangan/rimbo di daerah tersebut termasuk Poso, Morowali, Kolonedale yang banyak kristennya. Bahkan seringkali lalok/menginap di rumah urang Kristen, dan mereka sangat pengertian sekali, bahkan di bulan puasao sekalipun beliau-beliau yang mengingatkan makan sahur, atau indak buliah marokok dan makan di siang hari. Jadi ambo heran, baa kok bisa tajadi kerusuhan antar umaik beragama di Poso dulu, atau serentak tajadi di Maluku, Kalteng dll. Katonyo PROVOKATOR yang mambuek ulah, tapi sampai kini PROVOKATOR-PROVOKATOR indak pernah tatangkok do, padahal kito punyo spionase dll. Anyway, Ok... Pak Suryadi, mengenai Talua Maleo tu (Macrocephalon maleo)......, iyo luar biasa gadangnyo, walaupun burung Maleo tu ukuran badannyo samo gadang jo ayam kampuang tapi taluanyo 6 kali labiah gadang dari Talua ayam kampuang. Apolai.. talua tu indak diaramkan induak, tapi dilatakan dalam lubang dakek pantai atau dakek mato aia angek, setelah labiah kurang 60 hari baru manateh, biasonyo anak burung langsung bisa tabang (Indak ado Parental Care bantuak induak ayam do). Ado saketek carito tentang Buruang Maleo iko di Tojo Ampana Sulawesi Tengah. bahwa Lambang Kabupaten Tojo UNA-UNA tu adolah Burung Maleo, Tapi Ibu-ibu Darmawanita disitu jo Ibu-Ibu nan lain Protes, baliau indak satuju jo Buruang Maleo sebagai lambang do, |
| Keceknyo baa kok buruang maleo lambang daerah... Ganti sajo jo Buruang nan lain keceknyo. Alasan Ibu-ibu tu : Burung Maleo tu TALUA NYO SAJO NAN GADANG, TAPI BURUANGNYO KETEK... Ruponyo labiah suko BIA TALUONYO KETEK TAPI BURUANGNYO GADANG bantuak buruang TIMBAO ( Bangau tongtong) keceknyo........ Ha......ha Maaf pak Suryadi ... bagarah iko, dek strees di dublin. |
Sutan Sinaro
Assalamu'alaikum. w.w.
Pak Saaf yang dihormati ...
Kok lai bisa dan kok lai ado ... tolong kirimkan ka ambo softcopy kompilasi ABS SBK nan alah dibuek dulu. Punyo Rahima atau punyo sia se. Buliah nak ambo kunyah-kunyah pulo di siko. Maa tauan bisa mambantu.
Softcopy adaik sebagian ado jo ambo, tapi ambo raso indak langkok.
Buku Mustika adat Idrus Hakimi, indak pulo basuo lai do, lupo dima ambo latakkan.
Kok lai ado, tolong kirim jo e-mail se pak Saaf.
Wassalam
St. Sinaro
|
From: Dr.Saafroedin BAHAR <saaf...@yahoo.com> |
Sutan Sinaro
Dek lai di muko komputer nampak dek ambo,
tapi antah dek sibuk manjawek nan lain, ndak nampak e-mail ambo
dek pak Saaf do. Ko ambo ulang baliak. |
Ramadhanil pitopang
| Wassalamualikum Wr. wb, Dunsanak Jupardi ruponyo dari baground Kehutanan yo? Pasti IPB atau UGm karano Kehutanan di Unand indak ado. Ambo 8 tahun maaja Dendrologi di Jurusan Kehutanan di Univ. Tadulako, tapi kini alah beralih ke FMIPA jurusan Biologi. Menarik memang melakukan eksplorasi botani di hutan belantara terutama di Sulawesi karena studi dan publikasi yang menyangkut FLORA masih kurang dibanding pulau lain di Nusantara, karena sejak zaman Belanda kurang pengkoleksian specimen Herbarium di Sulawesi, dibandiang Sumatra 20 kali labiah banyak dari Sulawesi. Sementara itu pulau Sulawesi unik secara Biogeografi, karena termasuk Wallacea region (zona transisi antara barat dan Timur). yang memiliki flora dan fauna dengan tingkat endemisitas yang tinggi (hanya terdapat di Sulawesi saja), Untuak itulah ambo alah pulo mancubo mendirikan sebuah HERBARIUM di UNiv. TADULAKO Palu , HERBARIUM CELEBENSE (acronym CEB) yang sampai sekarang koleksinya sekitar 12.000 spesimen. Mudah-mudah baguno, dan manjadi karya monumental ambo di Sulawesi Tengah iko., Alhamdulillah sampai saat ini kehadiran Herbarium ini telah banyak membantu mahasiswa, researchers, NGO dll. Memang batua, daun-daun tumbuhan tu macam-macam baqntuaknyo, Tapi AMBO indak tamasuak suko mangumpua DAUN MUDO do... ha.. ha..babahayo tu mah... karano banyak pulo daun MUDO tu nan BAGATAH mambuek badan gata-gata sarupo Kayu WERANI (Semecarpus spp), dan Daun Jilatang (Dendrochnide spp) bahkan yang labiah hebat kalau kanai Gatah dari daun Antiaris toxicaria.... bisa mati awak de ee...... mah.. hati-hati lho.. hati-hati.. wassalam, Ramadanil Pitopang |
--- Pada Kam, 23/4/09, jupardi andi <jupar...@yahoo.com> menulis: |
|
Tanggal: Kamis, 23 April, 2009, 10:29 PM |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Mochtar Naim
Ma Sutan Sinaro,
Sendirinya antara ajaran yang sifatnya ideal dengan praktek pelaksanaan yang sifatnya subyektif-normatif terdapat hubungan kausalitas -- seperti kata Anda itu. Namun dalam kita mengaji dan menguji apakah sebuah konsep ajaran yang ideal seperti konsep ABS-SBK itu valid, sah, atau logis-rasional, kita tidak boleh mencampur-adukkan antara Ajaran dengan praktek pelaksanaan ajaran itu, seperti yang sudah saya jelaskan sebelumnya. Analoginya sama dengan kita mengkritisi kesahan atau keabsahan Islam sebagai ajaran dengan menilainya melalui praktek yang dilakukan oleh ummat Islam (muslim), yang bisa sangat berbagai dan sangat bervariasi menurut masa, tempat dan keadaannya. Kecerobohan para orientalis di masa lalu persis adalah itu, yaitu di mana mereka menilai keabsahan Islam sebagai ajaran dari praktek yang bisa jauh menyimpang dari para penganutnya (muslim) itu, apalagi ketika sejarah orang Islam berada di titik nadirnya, dengan keterbelakangan, kebodohan,
kemiskinan, dsb, yang mengglobal.
Pokoknya, kalau kita mau mengkaji apakah ABS-SBK itu sebagai filosofi hidup orang Minanng atau Melayu secara luasnya, cocok dengan tuntutan kebutuhan masa sekarang, lihatlah konsep ajaran itu secara murni, yang tidak dikaitkan kepada praktek pelaksanaannya. Dalam ABS-SBK, Adat tidak diletakkan sebagai sejajar dengan Syarak. Di hadapan Syarak, Adat itu terbagi dua: yang islami, sejalan dan cocok dengan Islam, dan yang jahili, berlawanan dengan Islam atau syarak. Tugas kita sebagai orang Minang adalah, memakaikan adat yang islami, artinya yang cocok dan sejalan dengan Islam, dan membuang adat yang jahili, yang bertentangan dengan Islam. Apapun contoh barangnya. Tiap kali kita mengatakan Islam, adalah seperti yang diajarkan dalam Al Quran dan Al Hadits itu.
Nah, itu dulu. Kini, komentar Anda lagi...
--- On Thu, 4/23/09, Sutan Sinaro <stsi...@yahoo.com> wrote:
> From: Sutan Sinaro <stsi...@yahoo.com>
> Subject: [R@ntau-Net] u/pak Mochtar (Masalah Adaik Basandi Sarak, Sarak Basandi Kitabullah)
> To: Rant...@googlegroups.com
sjamsir_sjarif
Kok di IPB mungkin Angku Jepe jo Angku RP kenal jo kawan lamo ambo
Norman Azwar, Urang Bengkulu, induak barehnyo Ufrang Awak Piaman. Tapi
inyo dari Peternakan rasonyo. Lah lamo bana kami indak basuo sajak
bapisah di University of Illinois tahun 1975.
Herbarium Angku RP, ikolah barangkali salah satu hasil karya nan
didoakan Inyiak Pi'i (Mohamamad Sjafe'i) Kayu Tanam nan panah ambo
caritokan, jan sampai kayu-kayu di rimbo ka namonyo "Madang ka Madang"
sajo.
Sayangnyo dahulu di awak, wakatu Fakultas Pertanian muloi dibukak di
Payokumbuah 1954, banyak Urang Awak nan bakomentar, "manga ka sikola
tinggi-tinggi tu bana, kok ka baparak juo rancak baraja mamaciak pangkua
jo den di Kampuang"...
DAUN JILATANG? Ado carito pangalaman nyato nan manggarik. Dalam rimbo
malam-malam salah saurang anggot rombongan kami karaia tagak. Untuak
basuci, diapuihnyo barang tu jo daun-daun mudo. Ondeh ... , lah satangah
abad sampai kini, masih tadanga diambo pakiaknyo sambia marantak-rantak;
"talua maleo"nyo dipantak jilatang... :)
Salam,
--MakNgah
Sjamsir Sjarif
--- In Rant...@yahoogroups.com, Ramadhanil pitopang <pitopang_64@...>
wrote:
>
> Wassalamualikum Wr. wb,
>
> Dunsanak Jupardi ruponyo dari baground Kehutanan yo? Pasti IPB atau
UGm karano Kehutanan di Unand indak ado. Ambo 8 tahun maaja Dendrologi
di Jurusan Kehutanan di Univ. Tadulako, tapi kini alah beralih ke FMIPA
jurusan Biologi.
>
> Menarik memang melakukan eksplorasi botani di hutan belantara terutama
di Sulawesi karena studi dan publikasi yang menyangkut FLORA masih
kurang dibanding pulau lain di Nusantara, karena sejak zaman Belanda
kurang pengkoleksian specimen Herbarium di Sulawesi, dibandiang Sumatra
20 kali labiah banyak dari Sulawesi. Sementara itu pulau Sulawesi unik
secara Biogeografi, karena termasuk Wallacea region (zona transisi
antara barat dan Timur). yang memiliki flora dan fauna dengan tingkat
endemisitas yang tinggi (hanya terdapat di Sulawesi saja),
> Untuak itulah ambo alah pulo mancubo mendirikan sebuah HERBARIUM di
UNiv.. TADULAKO Palu , HERBARIUM CELEBENSE (acronym CEB) yang sampai
sekarang koleksinya sekitar 12.000 spesimen. Mudah-mudah baguno, dan
manjadi karya monumental ambo di Sulawesi Tengah iko.,
> Alhamdulillah sampai saat ini kehadiran Herbarium ini telah banyak
membantu mahasiswa, researchers, NGO dll.
>
> Memang batua, daun-daun tumbuhan tu macam-macam baqntuaknyo,
>
> Tapi AMBO indak tamasuak suko mangumpua DAUN MUDO do... ha..
ha..babahayo tu mah... karano banyak pulo daun MUDO tu nan BAGATAH
mambuek badan gata-gata sarupo Kayu WERANI (Semecarpus spp), dan Daun
Jilatang (Dendrochnide spp) bahkan yang labiah hebat kalau kanai Gatah
dari daun Antiaris toxicaria..... bisa mati awak de ee...... mah..
hati-hati lho..
>
> hati-hati..
> wassalam,
>
> Ramadanil Pitopang
>
>
> --- Pada Kam, 23/4/09, jupardi andi <jupardi_jp@...> menulis:
>
> Dari: jupardi andi <jupardi_jp@...>
> Topik: Bls: Bls: komen u/pak Mochtar Re: [R@ntau-Net] Re:
> Kepada: Rant...@googlegroups.com
> Tanggal: Kamis, 23 April, 2009, 10:29 PM
>
> Waalaikumsallam Wr Wb
> balanjuik carito saketek, sanang juo mandanga carito Pak RP
mangumpuakan namo2 tumbuhan..dan maidentifikasinyo..
> ambo lai dapek lo ilmu tu saketek yaitu Dendrologi tapi terbatas pado
tumbuh2an nan berkayu sajo yo pohon di Hutan..dulu lah co sarok kamar
ambo jo si Ricky mangumpuakan Daun tumbuhan ko..dibuek Herbarium (itu
kalau ndak salah istilahnyo)
>
> Kok ujian yo harus manakok namo daerah dan latinnyo daun nan baderet
di meja..ado sekitar 60 an jenis..jadi kito bisa maidentifikasi dari
struktur tulang daun, bunga dan buah, bentuk atau pola daunnya..dan
aroma khas dari daun di idu2..lah jaleh ditulih lai namo daerah jo namo
latinnyo (ndak buliah salah)..bantuak itu kan Pak RP
>
>
> Salamaik bertugas atau manuntuik ilmu di Dublin Pak
>
> mudah2an ibu2 ndak protes lai.. :)
>
> Wass-Jepe
> Dari: Ramadhanil pitopang <pitopang_64@...>
> Kepada: Rant...@googlegroups.com
> Terkirim: Kamis, 23 April, 2009 22:18:44
> Topik: Bls: komen u/pak Mochtar Re: [R@ntau-Net] Re:
>
> Assalamualaikum Wr.Wb,
> Pak
> Jupardi yang bijaksana,
> sanang mandanga kaba dari dunsanak. Ambo tahun 1988 alun di Palu.
Tahun 1990 tamaik dari Biologi FMIPA Unand baru pindah bertugas di
Tadulako Palu.
> Iyo, disiko kayu hitam maskot floranya (Diospyros celebica). Memang
batua, Di Sulawesi Tengah iko suku terutamo adolah KAILI, mereka
mengganggap urang Minangkabau sebagai saudara Tuo karano nan menyiarkan
ISLAm disiko DATUAK KARAMAH abad ka 15. tapi suku kailii banyak pulo
balahannyo nan punyo bahasa babeda-beda. Kaili Rai, Kaili Ledo, Muma,
Uma, Daa, Tara, Pamona (Poso), Tao taa, Lauje dan lain-lain..
>
> Menarik dari segi Antropologi dan budaya, mereka punya bahasa yang
beragam sekali, Kini ambo hanyo mangumpuakan namo-namo tumbuhan dan
identifikasi Bahasa lokal (Bugis, makkasar, kaili, tara, Uma dll) dan
bahasa latin.
>
> Ok.. See
> you,
> wassalam,
>
> Ramadanil Pitopang
>
> --- Pada Kam, 23/4/09, jupardi andi <jupardi_jp@...> menulis:
>
> Dari: jupardi andi <jupardi_jp@...>
> Topik: Bls: komen u/pak Mochtar Re: [R@ntau-Net] Re:
> Kepada: Rant...@googlegroups.com
> Tanggal: Kamis, 23 April, 2009, 10:04 PM
>
> Pak Ramadhanil Pitopang..yang budiman
>
> Ambo pernah ka Palu sakiro tahun 1988..ado survey di Hutan
Sulteng..suku dihutan tu namonyo suku kaili..dulu ambo baok oleh2 sumpit
dari kayu hitam (Ebony)..pokokmyo serulah..baa perjalanan ambo katiko
survey di Hutan Sulteng
>
> Tapi labiah seru..carito nan dibawah ko seputar..talua Buruang maleo
nan
> labiah gadang dari buruangnyo ko.."diperparah" lo seru carito ko dek
Ibu2 lo nan protes... :)
>
>
> Wass-Jepe
>
> Dari: Ramadhanil pitopang <pitopang_64@...>
> Kepada: Rant...@googlegroups.com
> Terkirim: Kamis, 23 April, 2009 21:05:01
> Topik: Re: komen u/pak Mochtar Re: [R@ntau-Net] Re:
>
>
> Keceknyo baa kok buruang maleo lambang daerah... Ganti sajo jo
Buruang nan lain keceknyo. Alasan Ibu-ibu tu : Burung Maleo tu TALUA NYO
SAJO NAN GADANG, TAPI BURUANGNYO KETEK.... Ruponyo labiah suko BIA
TALUONYO KETEK TAPI BURUANGNYO GADANG bantuak buruang TIMBAO ( Bangau
tongtong) keceknyo........ Ha......ha Maaf pak Suryadi ... bagarah iko,
dek strees di
> dublin.
jupardi andi
Assalamualaikum Wr Wb
Pak RP yang Budiman
Iyo ambo Forester IPB kalau kecek Ibu Muda nan santiang di mamapeh di Batam tu..Urang (H)...... (Kok ambo lanjuikan titiak tu batambah kekeh galak si Ibu nan di Batam tu beko
Ruaarrr Biasaaaa..koleksi Herbarium Pak RP..23.000.000 spesimen flora..ya tak pelak lagi karya monumental dari Pak RP tantu ambo bangga juo hasil karya Pak RP tarutamo ambo banyak juo baurusan jo Flora hutan awak ko, walau sebagai praktisi lapangan sajo semoga bermanfaat bagi kemajuan Ilmu Pengetahuan di Bidang Biologi khususnya.
Lah tabayang dek ambo mah..baa koleksi Pak RP tu..lengkap dengan nama daerah, latin dll serta identifikasinyo/anatomi daun, bunga, buah dsbnya
Ha...ha...iyo Pak RP kalau maidentifikasi Daun Mudo ko..jaan asa rameh jo idu sajo..bisa gata-gata awak deknyo..yo dicaliak dulu.secara visual baa penampilan fisik daun mudo ko maksud ambo..siapo tahu permukaan daunyo babulu nan manggatakan..
Intinyo..iyo awak bahati-hati jo Daun Mudo..ko..tu bahati-hati lo kok mnyanda di batang Rangeh/Rengas Gluta renghas,
oh yo Pak RP..cubo idu kulik kayu Kulim/Scorodocarpus borneensis ..rada-rada eksotis baunnyo…saruo baun bawang..saketek
Tapi kok DAUN MUDO (huruf kapital)..yo babahayo mah..tanyo sajolah ka Konco ambo nan saalumni tu Pak Dr Ricly Avenzora..liau Dosen nan banyak juo mah Pak bahubungan dengan Flora dan Fauna di Hutan
Bacarito juo stek lai..ambo ka Sulteng tahun 1988 masih ingek dek ambo wakatu tu sadang balansuang Olimpiade di Korsel..dan masih ingek juo dek ambo wakatu manonton Bola di Hotel kota Palu (ambo panyandu tontonan bola) katiko tu berhadapan di Final antaro Jerman jo Brasil...nah pemain mudo nan akan melejit atau digadang-gadangkan wakatu itu dari Jerman Jurgen Klinsman dari Brasil Romario Faria
Ambo sempat singgah ka Univ Tadulako..dipinggir kota tu..nan sakuliliangnyo bukik wakatu tu masih gersang mungkin kini lah Hijau lo ndak ditangan Pak RB dengan membuat Arboretum katiko tu ambo mancari kakak kelas ambo..yaitu Chatra Waldi Thamsin (Anak ulama/buya nan cukuik popular awal tahun 80 an di Padang Alm Thamsin Medan) tapi ndak basuo do karano sadang KKN lia kalau nggak salah, kini Chatra ado di Pekanbaru..lai kenal Pak RP
Sagitu dulu Pak RP sukses selalu mengabdi di Bidang Pendidikan
Salam –Jepe
(44, pku)
Berselancar lebih cepat.
Internet Explorer 8 yang dioptimalkan untuk Yahoo! otomatis membuka 2 halaman favorit Anda setiap kali Anda membuka browser.Dapatkan IE8 di sini! (Gratis)
jupardi andi
Dari: jupardi andi <jupar...@yahoo.com>
Kepada: Rant...@googlegroups.com
Terkirim: Sabtu, 25 April, 2009 10:12:04
Topik: [R@ntau-Net] Bls: Bls: Bls: komen u/pak Ramadhanil P...Lai
Firefox 3: Lebih Cepat, Lebih Aman, Dapat Disesuaikan dan Gratis.
avenz...@yahoo.com
Pangana yg indak di badan, atau badan yg sdg indak di pangana ???
Hahahha.....
Salam,
r.a
Powered by Telkomsel BlackBerry®
From: jupardi andi
Date: Sat, 25 Apr 2009 11:19:02 +0800 (SGT)
To: <Rant...@googlegroups.com>
Subject: Bls: [R@ntau-Net] Bls: Bls: Bls: komen u/pak Ramadhanil P...Lai
andi jepe
Lewakan lo lah di palanta satra klasik minang tu baa "pangana" ko
masih di Ranah..Angku kini...
Salam-Jepe
Pada tanggal 25/04/09, avenz...@yahoo.com <avenz...@yahoo.com> menulis:
>
> Pangana yg indak di badan, atau badan yg sdg indak di pangana ???
>
> Hahahha.....
>
> Salam,
> r.a
> Powered by Telkomsel BlackBerry®
>
> From: jupardi andi <jupar...@yahoo.com>
>
> Date: Sat, 25 Apr 2009 11:19:02
> Yahoo! memungkinkan Anda selalu bisa chat melalui Pingbox. Coba!
> http://id.messenger.yahoo.com/pingbox/
>
>
>
> >
>
avenz...@yahoo.com
Masih, sampai tgl 3 rancana.
Wakatu sasak taruih kini, jadi alun sempat pulo doch utk manulih-e.
Lanjuikan lah dulu dek angku apo yg alah ba tulih patang tu. Jaan loe sabuik apo nan den tulih tu sbagai sastra klasik, digalak-an urang den beko....ndak ibo angku ka waaden....hahaha...hahaha.
Salam,
r.a
Powered by Telkomsel BlackBerry®
-----Original Message-----
Date: Sat, 25 Apr 2009 13:10:54
To: <Rant...@googlegroups.com>
Subject: Re: Bls: [R@ntau-Net] Bls: Bls: Bls: komen u/pak Ramadhanil P...Lai
jupardi andi
Dari: "avenz...@yahoo.com" <avenz...@yahoo.com>
Kepada: Rant...@googlegroups.com
Terkirim: Sabtu, 25 April, 2009 13:34:42
Topik: Re: Bls: [R@ntau-Net] Bls: Bls: Bls: komen u/pak Ramadhanil P...Lai
Menambah banyak teman sangatlah mudah dan cepat.
Undang teman dari Hotmail, Gmail ke Yahoo! Messenger sekarang!
avenz...@yahoo.com
Duo hari lalu ambo barasaki menikmati sanjo di Rumah Gadang Kolok (Sawah Lunto) sambia mandanga "urang gaek" ma hambuih saluang tuo nan ba PITUNANG. Sadangkan baliau pun yo bana lah lapeh dan salasai pulo nampaknyo duduak dalam ikhlas, sahinggo saluang nan ba pitunang yo sabana sarupa mambao suaro MANTAGI dari sarugo.
Sasudah tu, baliau manunjuakan pulo apo yg banamo MARUNGUIH di jaman saisuak,.....suaro baliau yg ba-mantagi mambuek hati manangih dan mato ta ibo dek mandanga kato-kato ratok yg beresensi "TUA KU MENJADI SUNYI KETIKA NAGARI ENGKAU TINGGAL PERGI" (mhn maaf pada Pak Suheimi krn saya memakai pola rasa beliau dlm frase "senja di rantau menjadi sepi ketika engkau pulang" yg sangat saya sukai).
Salam,
r.a
Powered by Telkomsel BlackBerry®
From: jupardi andi
Date: Sat, 25 Apr 2009 16:02:52 +0800 (SGT)
To: <Rant...@googlegroups.com>
Subject: Bls: Bls: [R@ntau-Net] Bls: Bls: Bls: komen u/pak Ramadhanil P...Lai
Sutan Sinaro
Assalamu'alaikum. w.w.
... Kalau baitu pak, Alhamdulillah.... Iyo sanang hati ambo mandanga.
Tanpa mampapanjang diskusiko, lah jaleh kama kesimpulan nan apak sampaikan dan
lah jaleh nan ma nan ka dikakok ...
Baiak dari komen pak Saaf, ataupun desakan Buya Mas'oed,
dan komentar nan pendek ko dari Apak, sebagai Budayawan dan Politikus Minang nan
adang adok di Minangkabau pado khususnyo dan Indonesia pado umumnyo,
alah jaleh aa karajo nan kadikarajokan.
Ambo alun barani mangatokan kito lah sabulek sagolong mamiliah Islam
sebagai cabang nan harus dipanjangkan dari Kayu nan bacupang tigo tadi,
dan cabang nan lain akan kito karek atau kito pendekkan supayo Islam bisa manabuak,
mamutuih, dek karano urang rami di Palanta ko. Rancak kito tunggu pulo apo
komentar mereka. Dan ulasan dari apak, indak ka ambo panjangkan lai, dan mungkin
bahasan Trialisme indak pulo paralu ditaruihkan lai, sabab bahasan berikutnya akan rentan
jo dugaan subversiv. Buliah karajo ko bisa konsentrasi ka nan lain.
100 butir ABS SBK nan dikirimkan dek pak Saaf ka ambo, sadang ambo kunyah-
kunyah kini ko, tantu ditambah jo nan lain-lain. Nan jadi masalah kini baa
mamformulasikan nyo manjadi Falsafah sebagai jati diri urang Minang dan hukum nan akan
mengikat seluruh individu anggota masyarakat Minang. Ado beberapa hal nan akan ambo
kirimkan ka pak Saaf, ataupun ambo lewakan di Palanta ko.
... Singan itu dulu, ... baa kiro-kiro dek apak... dan ambo tunggu pulo
komen dari pak Saaf dan Buya... tantu sajo sarato urang nan Gadang Basa Batuah di
Palanta ko.
Wassalam
|
andi jepe
Nah itu baru ibo ati ambo...ambo bisa mambayangkan maranuang angku
katiko mandanga saluang nan dihambuih dek "Utang Gaek" tu, ambo pikia
pasti ada sesuatu frase (istilah angku) nan dibaokan dek urang
basaluang tu..menyentuh hati elu yang paling dalam.
Gaya angku nan ambo tahu kok lah maranuang dengan pandangan yang jauh
dan tatapan yang dalam bantuak iko
Ekpresi atau bahasa wajah lu sedikit sendu..agak susah senyum hanya
anggukan kecil
sambil lu suka memainkan tangan lu sedikit gerakan dihentak2
(ha..ha..ini genetic lu..)
lalu ketika frase pitunang itu didendangkan...nggak banyak anggukan
sih tapi dikit-dikit aja angguk kepala. (soktaudotcom ambo Ky...indak
lah yo..kan iyo coitu..gaya angku nan masih ambo ingek sampai kini)
Intinya cara liat lu seperti kalo gue suka bikin lu kesal dulunya tapi
you suka ama gue
nih anak dimarahin iba hati gue..kalo nggak dimarahin menjadi-jadi ha..ha..ha..
Ingat saluang ..ingat masa remaja di Kota Padang
kalau lah baralek urang dulunyo maundang si Tukang Saluang kalau ndak Rabab
lah sato lo ambo duduak baselo jo Ortu2 mandanga saluang nan mandayu-dayu
dalam satu hembusan yang nggak pernah putus
Takana ambo jo Mak Zakir panduduak asli Aia Tawa, inyo memang "kanai saangin"
tapi bagi kami nan ketek2..kalau Mak Zakir lah basaluang di lapau kami
maraso terhibur
karajonyo baputa2 sajo sapanjang kampuang..dari lapau ka lapau
Indak pernah mandi...baun badannyo yo paik
tapi labiah "paik" dan syahdu ambuih saluangnyo..dari pado badannyo
nan babaun paik
Kok tibo "kanai saanginnyo" dek ado anak nakal (indak ambo do)
Mak Zakir bangkik...mararah inyo..inyo paamboknyo jo batu anak-anak
nan mampagarahkannyo...tabang hambua lari anak-anak
Tibo ibo hati Mak Zakir..kadang2 inyo manyuduik dilapau sambia minum
kopi tu manangih sadiah..ambo suko maagiah kue untuak Mak Zakir
dulunyo
Ado kawan ambo ketek mah anggota Rantau Net ko..tapi lah lamo indak
mancigok di palanta ko yaitu Syahril Bakri atau akrab dipanggia Ing
Ing..Ingg..mancogok lah ingek ndak angku Mak Zakia urang Aia Tawa nan
santiang basaluang
Itu sajo kisah ambo dulu jo kesenian tradisi Minang yaitu SALUANG
Wass-Jepe
>
> Duo hari lalu ambo barasaki menikmati sanjo di Rumah Gadang Kolok (Sawah
> Lunto) sambia mandanga "urang gaek" ma hambuih saluang tuo nan ba
> PITUNANG. Sadangkan baliau pun yo bana lah lapeh dan salasai pulo nampaknyo
> duduak dalam ikhlas, sahinggo saluang nan ba pitunang yo sabana sarupa
> mambao suaro MANTAGI dari sarugo.
>
> Sasudah tu, baliau manunjuakan pulo apo yg banamo MARUNGUIH di jaman
> saisuak,.....suaro baliau yg ba-mantagi mambuek hati manangih dan mato ta
> ibo dek mandanga kato-kato ratok yg beresensi "TUA KU MENJADI SUNYI KETIKA
> NAGARI ENGKAU TINGGAL PERGI" (mhn maaf pada Pak Suheimi krn saya memakai
> pola rasa beliau dlm frase "senja di rantau menjadi sepi ketika engkau
> pulang" yg sangat saya sukai).
>
> Salam,
> r.a
>
>
> Powered by Telkomsel BlackBerry®
>
> cepat yang dioptimalkan untuk Yahoo! agar Anda merasa lebih aman. Gratis.
> Dapatkan IE8 di sini!
>
>
>
> >
>
avenz...@yahoo.com
Ambo sadang di Andaleh Sungayang kini ha,....ta dangan pulo saluang nan di habuih dek Nazirwan (budayawan dan seniman muda setempat).
Sari Bunian adolah Pitunang khas dari Andaleh. Ganjia pulo rasonyo pitunang saluang urang andaleh ko,.....ta kalubak kulik jo jangek rasonyo dibueknyo.
Kok angku caliak den ma-angguak angguak ketek jo tangan manggarik-garik saketek juo baru lai,.....itu tando sadang bacari juo namonyo baru tuh jalan ka masuak. Kok alah gakak-galak singai sorang sen den (saruman komentar angku "di maa lo angku ta sapo sabanto ko, Miun) ,.....nah itu tando nyo lah masuak panjaik jo kulindan sa lipatan mah.....hahaha....hahaha....
Salam,
r.a
Powered by Telkomsel BlackBerry®
-----Original Message-----
From: andi jepe <andi...@gmail.com>
To: <Rant...@googlegroups.com>
Subject: [R@ntau-Net] Re: Pitunang Saluang
Mochtar Naim
Ma Sutan Sinaro, dan kawan2 di palanta rantaunet ko,
Ambo tambahkan saketek lai. Dalam berbagai peluang, ambo mengemukakan bahaso postulat ABS-SBK ko dalam dunia Melayu diartikan dari duo sisi pandang nan berbeda. Satu yang diartikan secaro sintetik dan yang satu lagi secaro sinkretik. Baliaknyo ka pola dikotomi dan polarisasi budaya M dan J nan alah ambo jua kama-kama salamo ko. Budaya J mengartikan ABS-SBK secaro sinkretik, dalam arti, meletakkan semua agama dan filosofi kehidupan apapun yang berkembang di Nusantara ko sebagai setara, dan samo bananyo. Mereka sampai mengecekkan: "Sedaya agami sami kemawon." Walau dalam Sila partamo Pancasila dikatokan... "Ketuhanan YME," tapi yang bukan YME pun, yakni yang tri-esa, yang poli-esa, dan yang animis sekalipun, termasuk agama Konghuchu yang diakui oleh Gus Dur sebagai Presiden sebagai agama yang resmi di NKRI ini, semua diakui. Dan iko pulo kini nan dijojokan oleh kaum pluralis-liberal nan adolah dari antaro kawan-kawan awak sandiri, nan banyak-banyak
adolah juo putera Minang.
Aa nan kaduo nan maartikan ABS-SBK sacaro sintetis, seperti nan awak pahami. Artinyo, saparti nan ambo kecekkan, sandi atau dasar dari adat M --Minang atau Malayu -- ko adolah syarak, yang artinyo adolah Kitabullah, Al Quranul Karim. Ambo indak sapandek jo alm Dt Idrus Hakimi nan maartikan sandi tu ndak samo jo sendi dalam Bhs Melayu/Indonesia. Bagaikan batu picak nan disisipkan kemudian untuak manupang tunggak jan bagoyang. Adat basandi syarak, adalah: Adat bersendi syarak. Sendi=dasar=fondasi, dan "sandi" dalam bahaso Miknangnyo. Jadi ndak samo analoginyo jo batu nan dilatakkan kudian tu. Okelah, itu adolah interpretasi baliau, nan mungkin juo baliau-balaiau nan lain. Tapi awak jan takalik pulo ka ahli-ahli adat tu nan kabanarannyo masih relatif dan tagantuang pulo ka pamahamannyo surang-surang.
Nan penting, dalam hubungan antaro adat dan syarak tu, persis seperti bunyi postulat itu sendiri, adat itu indak badiri sendiri. Adat nan dipakai adolah nan sejalan dan serasi dengan syarak. Adat nan serasi (adat islamiyah)dipakai, nan tidak serasi (adat jahiliyah) dibuang. Sahinggo ndak ado konflik interpretatif antaro adat jo syarak tu. Dan ndak pulo paralu dipertentangkan. Sebab adat yang baik pun dihormati oleh Islam. Al'adatu muhakkamah. Islam adalah agamo universal nan bisa manarimo nan baiak dari manapun datangnya. Tingga awak kini mamilah-milah, na ma adat yang serasi, dan na ma nan indak sarasi jo syarak yang berhukum ke kitabullah itu. A ikolah homework awak basamo. Co lah, baindang-batampi tareh. Bapiliah atah ciek-ciek.
Seperti nan ambo kamukokan dalam makalah ambo kapatang tu, sarancaknyo masalah filosofi hidup ABS-SBK tu dibao ka tangah rami, dalam sebuah Musyawarah Masyarakat Minang jo Malayu, dan di tangah nan rami tu lah dikukuhkan dan dilewakan filosofi ABS-SBK tu sebagai pegangan hidup urang Minang dan urang Malayu ka salingkuikannyo.
Co lah baokan pulo ka tangah ka nan rami di palanta awak ko.
Salam, MN. Ambo kalihatannyo lai indak tapiliah utk duduak baliak di DPD doh. Ambo pun legowo. Ambo bersyukur karano ambo lah dapek peluang duo kali jadi wakil daerah di MPR dan DPD tu. Tarimo kasih atas dukungannyo.
--- On Sat, 4/25/09, Sutan Sinaro <stsi...@yahoo.com> wrote:
> From: Sutan Sinaro <stsi...@yahoo.com>
Mochtar Naim
Ma Sutan Sinaro, dan kawan2 di palanta rantaunet ko,
Ambo tambahkan saketek lai. Dalam berbagai peluang, ambo mengemukakan bahaso postulat ABS-SBK ko dalam dunia Melayu diartikan dari duo sisi pandang nan berbeda. Satu yang diartikan secaro sintetik dan yang satu lagi secaro sinkretik. Baliaknyo ka pola dikotomi dan polarisasi budaya M dan J nan alah ambo jua kama-kama salamo ko. Budaya J mengartikan ABS-SBK secaro sinkretik, dalam arti, meletakkan semua agama dan filosofi kehidupan apapun yang berkembang di Nusantara ko sebagai setara, dan samo bananyo. Mereka sampai mengecekkan: "Sedaya agami sami kemawon." Walau dalam Sila partamo Pancasila dikatokan... "Ketuhanan YME," tapi yang bukan YME pun, yakni yang tri-esa, yang poli-esa, dan yang animis sekalipun, termasuk agama Konghuchu yang diakui oleh Gus Dur sebagai Presiden sebagai agama yang resmi di NKRI ini, semua diakui. Dan iko pulo kini nan dijojokan oleh kaum pluralis-liberal nan adolah dari antaro kawan-kawan awak sandiri, nan banyak-banyak
adolah juo putera Minang.
Seperti nan ambo kamukokan dalam makalah ambo kapatang tu, sarancaknyo masalah filosofi hidup ABS-SBK tu dibao ka tangah rami, dalam sebuah Musyawarah Masyarakat Minang jo Malayu, dan di tangah nan rami tu lah dikukuhkan dan dilewakan filosofi ABS-SBK tu sebagai pegangan hidup urang Minang dan urang Malayu ka salingkuikannyo.
Co lah baokan pulo ka tangah ka nan rami di palanta awak ko.
Salam, MN. Ambo kalihatannyo lai indak tapiliah utk duduak baliak di DPD doh. Ambo pun legowo. Ambo bersyukur karano ambo lah dapek peluang duo kali jadi wakil daerah di MPR dan DPD tu. Tarimo kasih atas dukungannyo.
--- On Sat, 4/25/09, Sutan Sinaro <stsi...@yahoo.com> wrote:
> From: Sutan Sinaro <stsi...@yahoo.com>
> Subject: [R@ntau-Net] Re: u/pak Mochtar (Masalah Adaik Basandi Sarak, Sarak Basandi Kitabullah)
> To: Rant...@googlegroups.com
> Date: Saturday, April 25, 2009, 2:17 AM
avenz...@yahoo.com
1. Mohon izin utk memberanikan diri ikut serta berdiskusi dgn Bpk dan Bpk Dr. Khairi Yusuf St. Sinaro.
2. Dlm perspektif saya, posisi terakhir yg diambil oleh Bpk. St. Sinaro adalah sangat KEREN HABIS (maaf saya memakai istilah anak muda). Statement beliau ttg alun sabulek sagolong dan perlunya mendudukan tigo tungku nan sajarangan adalah terasa SANGAT KOMPREHENSIF, MANIS dan BIJAK dlm segala keterbatasan pemahaman saya.
3. Saya sendiri agak kaget ketika membaca statement beliau tersebut, karena dari beberapa tulisan dan perspektif beliau sebelumnya saya pribadi melihat betapa Bpk St. Sinaro sangat mementingkan perlunya untuk menyatukan "tempat berdiri". Namun demikian, setelah membaca perspektif beliau di atas, maka saya menemukan keindahan tersendiri dalam membaca tulisan beliau.
4. Dari membaca berbagai diskusi yg ada ttg ABS-SBK selama saya mengikuti RN dalam 3 bulan ini, rasanya saya menemukan bhw sesungguhnya sudah semakin banyak irisan antara kelompok2 yang ada, namun demikian sering menjadi "terkuak" kembali karena gaya artikulasi dan dialektika yg berbeda.
5. Dalam segala kekaguman saya atas Adat Minang, dan dalam segala kebodohan saya ttg agama, serta dalam segala kekurang saya dlm pengalaman serta pengetahuan, entah mengapa saya masih saja SANGAT YAKIN bahwa KITA TIDAK AKAN MAMPU MENGUBAH WISDOM yang TELAH DITURUNKAN pada kita (baca : dlm arti membentuk wisdom baru karena menganggap wisdom yg lama telah usang). Saya sangat yakin bhw dalam kejernihan fikir dan hati maka kita semua TIDAK SEPAKAT akan "buruk muka cermin dibelah".
6. Dlm segala kekurangan dan kebodohan saya, fikiran saya adalah sangat sederhana yaitu: alam dan masa kita hidup saat ini telah menjauhkan kita semua dari alam-wisdom yang meminta kejernihan hati dan fikiran, .....dan jangankan mengubah adat .....wong sebatang pohon kelapa saja belum pernah dan belum mampu kita tanam kok (kasarnya).
7. Dari pada kita meninggalkan bahan kehancuran bagi anak-kemanakan dan cucu kita nanti, apa kah tidak sebaiknya kita lebih memfokuskan perhatian bagaimana agar anak-kemanakan serta cucu kita bisa melaksanakan agama dengan baik dan benar (DENGAN KEBEBASAN TEMPAT BERDIRI sebagai mana telah dikodratkan oleh ALLAH bhw manusia bertebaran di muka bumi, dengan catatan JANGAN SEKALIPUN PERNAH MERUBAH KIBLAT alias merubah titik tujuan bersama) ....dan mampu melaksanakan adat dengan komprehensifitas ADAT SALINGKA NAGARI dan dengan kelenturan bertingkat barajo ka pangulu ...etc hingga "bana tagak sandiri nyo".
Salam,
r.a.
(Sdg di Shaduali, BatuSangkar)
Powered by Telkomsel BlackBerry®
-----Original Message-----
From: Mochtar Naim <mocht...@yahoo.com>
Date: Sat, 25 Apr 2009 07:55:25
To: <Rant...@googlegroups.com>; <saafroed...@rantaunet.org>; Sutan Sinaro<stsi...@yahoo.com>
Cc: Mochtar Naim<mocht...@yahoo.com>; suci amalia<aisyah_su...@yahoo.co.id>
bandarost
Yth Bung Ricky dan bung Andi Jepe,
Kalau dibaca diatas, yang jadi topik adalah sangat jelas : Komen u/
pak Mochtar. Para pembahas tampaknya serius, dan isi pembahasanpun
menarik dan bermanfaat.
Kok kayaknya kurang pas kalau kemudian pembahasan ini terpotong-potong
oleh "garah-garah" 2 sobat lama yang agak "maksa" (bagi orang lain)
untuk diselipkan pada topik ini.
Maaf, saya juga hobby becanda (dan menikmati cerita2 lucu bung Andi),
tapi ya mbok lihat-lihat sikon jugalah.
Wassalam,
Epy Buchari (66-L)
Ciputat Timur
>
> ...
>
> baca lainnya »
andi jepe
yo minta maaf sajo ambo..lain kali ndak "maksa" lai
mungkin ambo tabaok carito Sulteng di postingan terdahulu didalam subject ko
jadi wakatu tu ambo dilapangan..lansuang ambo reply sajo dengan
marubah subject seharusnyo kok marubah..dihapuih bana sadonyo..lalu
diambiak sajo nan carito jo Pak Ramadhanil jo si Ricky...nan untuak
Pak MN di pabiakan sajo...
Tarimo kasih Pak Epy atas tegorannya
Salam hormat-Jepe
Pada tanggal 27/04/09, bandarost <epybu...@gmail.com> menulis:
kuyak kuyak
avenz...@yahoo.com
1. Salam kenal dan salam hormat saya kepada Bpk. Terima kasih atas "teguran" Bpk.
2. Meskipun nampaknya ada dinamika "empat-lima kucing berlari namun dua saja yg kena lidi",.....dengan setulus hati saya minta maaf
-----Original Message-----
Date: Sun, 26 Apr 2009 22:14:47
To: RantauNet<Rant...@googlegroups.com>
avenz...@yahoo.com
Salam,
r.a
Powered by Telkomsel BlackBerry®
From: kuyak kuyak
Date: Mon, 27 Apr 2009 13:39:42 +0700
To: <Rant...@googlegroups.com>
Subject: [R@ntau-Net] Re: Pitunang Saluang