Ambo kutibkan baliak surel nan lalu :
PARTAMO :
"Dek mancaliak dari dakek, memang batua kecek Jepe soal palampuang itu he he"
Da TR,
Ambo pun pernah basuo jo si Jupe ko di Changi. Inyo sadang di ateh trolley galak-galak ditundo de si Gaston.
Palampuang memang gadang tapi jarannyo kenek, ndak ka manalok kok kanai jo ikan buntal doh.
Salam,
ZulTan, L, 52, Bogor
KADUO :
KATIGO :
“…Kalau indak samo pemahaman , maka terjadilah miskomunikasi dan yang lebih parah bisa menimbulkan ketersinggungan. Dalam bahasa tulisan miskomunikasi lebih sering terjadi daripada pada bahasa lisan. Di TV ONE Karni Ilyas sering menyebut Sujiwo Tejo sebagai “Presiden Diancuk”. Padahal kata ‘diancuk’ itu lazimnya adalah makian, tapi tidak ada yang tersinggung. Kalau itu ditujukan kepada orang awak sebagai makian , bisa menimbulkan ketersinggungan berat karena dalam bahaso awak kata itu beda arti dan pemahamannya…….” (Dunil Zaid, 70, di Kampung Ujuangpandan, Parakkarambia, Padang).
***
Tarimokasi, Pak Dunil Zaid, di Kampung Ujuangpandan, Parakkarambia, Padang.
Mako tabuktilah disiko palasafah hiduik nan ambo pacik salamo ko. “Banyak bajalan banyak ditampuah, banyak mambaco, banyak ilimu didapek. Sarupo nan alah ambo tulih dalam adulasi nan lalu :
:….manuruik hemaik ambo, sabagai Urang Darek nan lamo tingga dan sikola (SR/SD) di Piaman, mangucapkan kato kanc...... atau kalera....... adolah sabantuak gaya/palampiasan raso hati di dalam jo bahaso khas minang. Indak dapek dikatokan urang nan mangucapkannyo (atau nan mabuliahkannyo) samo sajo urang nan indak bamoral, indak bapangajian. “Tipih bana rasonyo pargaulan awak kalau hanyo maliek dari style saurang jurnalis kutiko wanyo mangaluakan kato-kato khas minang dalam manulih.
Kalau untuak kawan-kawan ambo di Surabaya, wanyo mangaluakan DIANCUK KOWE...!(kini konco lamo ambo tu manjadi wagub di Ja.Tim), atau gaya bangih nan dipabuek kawan-2 ambo di Semarang, wanyo mangaluakan kato : DENGKULMU...!!! atau : NDASMU atau MATAMU...!!(kini kawan lamo ambo tu jadi urang sangaik pantiang di Lantai 14 Gaduang Ditjenhubla, Kemenhub RI) tantu sangaik talongsoang kuwok kalau awak (nan mangaku baetika dan bamoral tinggi. He he….?) mangatokan urang nan mangucapkan makian khas tu sbagai pareman gadang atau manusia kasa indak tau jo pangajian.
Kalau
didanga pulo dek Dunsanak komunitas r@ntaunet kutiko kawan ambo di Maluku
sadang "bagarah", awak kamandanga wanyo manyabuik : CUKI MAI....!!!
Kalau di minang aratinyo samo jo p-a-n-t.....
Astaghfirullah al azim. Tantu kasado
alahe urang Ambon alah awak cap pulo sabagai “Pareman Tuak” karano ---sabagai manusia
elok laku (manuruik awak) wanyo “pacaruik” dalam kahidupan sahari-hari. Padohal
kini ko, salah surang kawan ambo di Bekasi nan barasa dari Maluku (Ustdadz)
didanga tausyiahnyo di radio beken Bekasi.
Jadi, sapendek pangalaman hiduik ambo di ateh dunia, kutiko ado urang awak sadang bangih (karano muntah maliek kurenah Si Yahudi, misalnyo) ka urang lain, kabatulan indak saakidah dan savisi jo wanyo, kamudian kalua (misalnyo) kato KANC...... atau kato KALER......, apokoh dapek dikatokan Si Pangalua-an kato-kato nantun (atau Si Panulih nan "bacaruik" tu) alah malangga sopan santun dalam tulih manulih di alam maya?
Padohal ugamo nan dipicayoi sapanuahnyo dek Si m.m salamo ko, balaku rumus huduik nan diajakan dalam Islam, bunyinyo sarupo nan tatulih di bawah ko :
Lembut kepada Sesama Muslim, Tegas terhadap Non-Muslim
"Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih sayang terhadap sesama mereka. Kamu lihat mereka ruku' dan sujud mencari karunia Allah dan keridhaanNya, tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud." (QS. Al-Fath[48] : 29).
Islam memerintahkan manusia untuk berakhlak lembut, ramah, penuh kasih sayang, dan tawadhu kepada keluarga, saudara, teman, sahabat, dan seluruh kaum muslim. Namun, di sisi lain, Islam memerintahkan hambaNya untuk berakhlak tegas dan teguh pendirian. Bahkan, bila perlu, bersikap keras ketika berhubungan dengan musuh-musuh agamanya, seperti orang-orang kafir, munafik, lalim, dan kaum yang arogan.
Adapun mengenai kelembutan bersikap terhadap sesama muslim, itu artinya kita bersikap lembut dengan saudara-saudara kita sesama muslim dan tidak ada kekerasan dengan mereka. Bersikap lembut tidak hanya diperintahkan kepada sesama muslim saja, tetapi semua makhluk Allah lainnya. Sebagai buktinya, Islam menjadikan hubungan manusia dengan binatang sebagai hubungan yang didasari dengan kelembutan dan kasih sayang.
Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan Aisyah RA, Rasulullah SAW bersabda, "Wahai Aisyah! Sesungguhnya Allah itu Mahalembut yang menyukai kelembutan. Allah akan memberikan kepada orang yang bersikap lembut sesuatu yang tidak diberikan kepada orang yang bersikap keras dan kepada yang lainnya."
Bersikap lembut cenderung diartikan dengan sebuah sikap yang lemah, dimana sikap ini terkadang mengabaikan amar makruf nahyi mungkar yang membutuhkan ketegasan. Ibnu Sina dalam bukunya "Al- 'Isyaaraat Wat Tanbiihaat", mengatakan bahwa ia tidak akan menjadi pemarah, tidak pula tersinggung, walau melihat kemungkaran sekalipun, karena jiwanya selalu diliputi oleh kasih sayang dan rahmat, karena ia memandang sirrullah (rahasia Allah), terbentang di dalam kudratNya. Bila ia mengajak kebaikan, maka ia mengajaknya dengan penuh kelembutan, tanpa kekerasan, tidak pula dengan kecaman dan ejekan yang dapat melukai hati. Ia akan menjadi pemberani, betapa tidak, kematian baginya adalah menjadi pertemuan dengan Allah, kekasihnya.
Ketegasan dan bersikap keras, tidak bisa dilepaskan dari potensi kemanusiaan seorang manusia. Potensi ini diakomodasi oleh Islam dan dimunculkan untuk mendukung dakwah. Contohnya adalah Umar bin Khattab yang berkarakter seperti ini. Dan sejarah mencatat beliau menjadi salah seorang sahabat dekat Nabi Muhammad SAW serta khalifah yang kedua.
Berkaitan dengan sikap keras (dalam konteks Indonesia bisa berarti ketegasan) dalam bersikap, menurut Khalil Al-Musawi dalam bukunya yang berjudul Bagaimana Menjadi Orang Bijaksana, sikap keras adalah alat yang digunakan untuk menghadapi para penguasa lalim, orang-orang yang sombong, munafik, dan musuh-musuh agama. Di sisi lain dalam ajaran Islam, kita tidak dituntut untuk berlaku lembut bagi para penguasa lalim dan orang-orang kafir yang memusuhi umat Islam. Allah SWT telah menegaskannya dalam Al-Qur'an surat At-Taubah ayat 73, "Wahai Nabi, berjihadlah (melawan) orang-orang kafir dan orang-orang munafik itu, dan bersikap keraslah terhadap mereka. Tempat mereka ialah neraka jahanam. Dan itulah tempat kembali yang seburuk-buruknya."
Sikap tegas dan keras ini, bukan berarti menganiaya mereka, bukan juga hanya terbatas dalam bentuk perang. Keras dan tegas juga dapat tercermin dalam sikap tidak berkompromi bila mengakibatkan terabaikannya prinsip ajaran agama.
Di sisi lain terhadap non-Muslim, Al-Qur'an memerintahkan kita untuk mencari kata sepakat serta bekerja sama dalam kebaikan dan ketaqwaan. Allah SWT tidak melarang kita untuk berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang kafir yang tidak memerangi kita atau mengusir ke luar dari kampung halaman kita. Allah SWT berfirman, "Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. Sesungguhnya Allah hanya melarang kamu berkawan dengan orang-orang yang memerangi kamu karena agama dan mengusir kamu dari negerimu dan membantu (orang lain) untuk mengusirmu. Dan barang siapa menjadikan mereka sebagai kawan, maka mereka itulah orang-orang yang dzalim." (QS. Al-Mumthahanah [60] : 8-9). http://kotasantri.com
Jadi, maliek konteks kutiko kato KANC….. ambo tulih di RN ko adolah ukatu manulih kato Yahudi. Kalau kutiko manulih Atuik kanc…… atau di Pudin kaler….. (nan jaleh-2 wanyo urang awak anggota RN misalnyo, iyo alah patuik dipatanyokan “kadar kaimanan” Si m.m nan salamo ko agak acok mangutipkan ayaik-2 AQ atau Hadis Nabi dalam “diskusi ala RN” dalam milisku.
Apo ado barangkali komunitas r@ntaunet nan Yahudi (?) tasingguang ditulih Si m.m sabagai Yahudi k-a-n-c-.......?
Ditunggu pancerahan dari komunitas r@ntaunet saputa kato k-a-n-c- dan kato k-a-l-e-r-a nan tampaknyo sangko kateh indak buliah ditulih dalam diskusi bebas ala RN ko.
Ambo sangaik batarimo kasi, kalau Mak Datuak JB bakeh diplomat dari Padusunan dan Pak (Profesor) Mochtar Naim Sosiolog atau mungkin (calDOK?) Ajo Suryadi Sunuri bisa mangubak abih kato kanc…. atau kato kale… nan adokalonyo sangajo dilapehan urang awak kutiko wanyo mangecek. Apokoh urang nan mangaluakan dari muluiknyo (atau dari pena-nyo) kato-kato “nan resmi ado dalam kosa kato urang awak” haram untuak dikaluakan kutiko awak manyabuik bangso Yahudi nan jaleh-jaleh dilaknatulllah di muko bumi ko?????????????????????????
Dinda JePe dan Dinda ZulTan (nan mulo-mulo mangaluakan kato-kato palampuang buek bantuak buah dado Si JuPe) untuak sakali ko memang agak panjang kaji awak. Soalnyo per ambo agak tasingguang dikatokan urang (nan dituokan) tapi indak sopan dalam tulih manulih.
(What is sopan?
What is kanc?
What is kalera?
What is antak waba?
Please deh, please…!!!!)
Salam dan maaf Akaik pagi dari Bekasi Jaya buek komunitas r@ntaunet kasadonyo.
mm***Maaf sabalunnyo,
Maminjam istilah Katua Urang Dapua, Da Miko, ambo agak bakaruik kaniang ‘meha’ mambaco topic nan ciek ko sadari tadi.
Tapi tibo dibahas Ajo Suria ko, jadinyo ambo tagalak tabasut-tabasut balulua. Ups masalahnyo sadang di kantua. Kok diesek urang lo kaniang ambo nan tagalak surang bikoh.
Penyegaran bana uraian ko.
Thanks Ajo
Dek sebagai penggemar olahraga ‘mamanuangan lauak diateh aia’ ko, sabana taraso baa gambaran Kanti Ajo Suria, McJepe sadang maongkok-ongkok mamanok-manokkan koncek untuak umpan rutiang di tapi Mahakam ten. Kekekekkkk…
Sembriwingg….. hihihi…
Wassalam
Rina, Batam