Re: [R@ntau-Net] Nakan Akmal - Re: Ustad Chodjim mengenai Al Maidah
113 views
Skip to first unread message
Darwin Bahar
Aug 5, 2012, 3:44:49 PM8/5/12
to Palanta Rantaunet
Dinda Zultan sarato Sanak Sa Palanta nan Ambo Hormati;
Tentang pertanyaan Zultan, bara kiro-kiro umua bini H. Agus Salim katiko bakodak tu?
Jawaban saya singkat saja: saya tidak berdusta mengenai kodak tu :)
Lebih lanjut, saya juga tidak berdusta :) pula tentang guru-guru perempuan saya di Padangpanjang dulu. Dan hal itu tidak hanya merupakan kasus Padangpanjang saja dan cara guru perempuan berbusana belaka, tetapi juga cara perempuan dewasa berbusana pada umumnya dan hampir merata di berbagai tempat di Ranah Minang. Malahan saya tidak ragu untuk mengatakan, ketika Uni Nismah masih menjadi murid SGA di Payakumbuh dulu, beliau menggunakan busana yang tidak berbeda dengan murid-murid SGA di Padangpanjang ketika itu: rok putih terusan sedikit di bawah lutut dan lengan baju sampai siku, tanpa penutup kepala tentu saja.
Bukan baitu Uni?
Dan yang tidak selalu menutup rambut di luar rumah bukan hanya isteri H. Agus Salim, tetapi juga isteri Pak Natsir, Isteri Bung Hata dan isteri Soetan Sjahrir. Dr Meutia Hatta, putri Bung Hatta yang disunting oleh Dr Sri-Edi Swasono, yang selain dikenal sebagai seorang Profesor Ekonomika juga seorang mubaligh itu juga tidak menggunakan penutup kepala di luar rumah
Kok bisa?
Seperti kita ketahui, Al-Quran turun tidak di ruangan hampa tetapi di tengah-tengah masyarakat dengan beragam budaya. Mengapa, tentu hanya Allah SWT yang punya Kitab yang mengetahuinya. Oleh sebab itu tafsir, termasuk QS. An-Nuur 60, dalam batas-batas tertentu, sangat dipengaruhi oleh budaya di samping tingkat kecerdasan dan penguasaan terhadap ilmu pengetahuan dari masyarakat di mana Al-Quran tersebut dibumikan. Kita perlu ingat, Ranah Minang tidak hanya banyak melahirkan negarawan-negarawan besar tetapi juga ulama-ulama besar. Sejarah juga mencatat, Muhammadiyah dilahirkan di Yogya, dibesarkan di ranah Minang dan disebarkan ke Nusantara dan ke Semenanjung Tanah Melayu oleh perantau-perantau Minang.
Terlalu naifkah beliau-beliau itu membaca An-Nuur 60? Kalau dilihat dari kaca mata budaya padang pasir—di kawasan mana sampai saat ini perempuan tidak boleh menyetir mobil, dan kalau tertangkap tangan akan dihukum cambuk (atau bagi orang-orang yang sudah terbiasa melihat segala sesuatu dengan kacamata budaya padang pasir), boleh jadi jawabannya, ya.
Tafsir mana yang lebih disetujui terpulang kepada diri masing-masing. Karena pada akhirnya, setiap jiwa hanya akan menanggung dirinya sendiri (Al-Quran).
Bagi saya sendiri—walaupun apalah awak ini— kalau melihat tafsir yang berbeda dan ragu memilih yang mana, maka sesuai dengan titah Rasulullah, saya akan minta fatwa kepada qulb (hati nurani) saya sendiri. Saya tidak pernah terlalu khawatir kalau jawaban hati nurani keliru, karena saya tahu samudera ampunan Illahi sangatlah luas bagaikan samudera tidak bertepi.
Dan khusus mengenai penutup kepala, saya tidak akan ragu mengikuti pendapat Pak Natsir—yang rekam jejak keislaman, kenegarawanan, akhlak dan kezuhudannya sangat saya kagumi itu:
“Orang yang pakai jilbab itu adalah sebaik-baiknya muslimah. Tapi yang tidak pakai jilbab jangan dibilang enggak baik”.
Dengan kata lain yang di atas itu rambut penting, namun yang di bawahnya lebih penting lagi.
Wallahualam bissawab
Wassalam, HDB-SBK (L, 69)
===
Re: [R@ntau-Net] Nakan Akmal - Re: Ustad
Chodjim mengenai Al Maidah
Sat Aug 4, 2012 11:11 pm (PDT) . Posted by:
"ZulTan"
Tunggu Sanak Anwar jo Pak Darwin, batanyo ambo ciek. Bara kiro-kiro umua bini H. Agus Salim katiko bakodak tu?
Kalau lah tuo, mungkin ndak mens lai indak lo sadang manganduang, dan ndak taragak kawin baliak, jan kan hanyo basalendang, dilapehnyo bagai bajunyo "tidak mengapa," kecek Allah, asa jan dipanggak'annyo perhiasannyo. Bacolah QS. An-Nuur 60.
Salam,
ZulTan, L, Bogor
Action cures fear.
sjamsir_sjarif
Aug 5, 2012, 4:51:17 PM8/5/12
to rant...@googlegroups.com
Rasonyo, turunnya perintah untuk tutup kepala itu, bukan saja di luar rumah, bahkan di dalam rumah, ketika Nabi Mohammad sallallahu alaihi wassalam sudah bosan bangkik suga melihat kelakuan orang-orang Arab laki-laki yang sering mengintip kecantikan Siti Aisyah dari jendelanya. Kalau ada yang pernah mendengar seperti itu, tolong carikan sumber ceritanya.
Mengenai rok anak SGA Payakumbuh (dahulu 1952-55) untuk praktek memang pakaian putih seragam, laki-laki perempuan. Yang perempuan diperintahkan pakai rok oleh Guru kami yang sangat berwibawa, Pak Djaka Dt. Sati. Ukuruannya ditetapkan guru kami pinggir bawah 30cm dari tanah, betul-betul seragam.
Dari 70 orang (laki-laki perempuan) angkatan pertama 1952-55 itu ada 3 orang anak perempuan yang pakai kudung atau kain kuluak. Ketiganya brasal dari Sekolah Muallimin yang mereka sudah diajar dibiasakahn pakai kudung sejak awal pendidikan mereka. Hanya satu gadis yang menentang Pak Jaka dengan keras kepala, Lela Rosma, tidak mau pakai rok dan terus pakai baju kurung dan kudung balilik, model Rangkayo Rasuna Said. Rangkayo Rasuhna Said sering diberi julukan masyarakat Minang dengan panggilan kesayangan "Kaki Una". Nah,di SGA Payakumbuh, Kak Lela ini kami panggilkan "Kak Una". Saya sendiri sampai sekarang masih memanggilkan beliau "Kak Una" bukan Kak Lela. Kan iyo baitu Nis.
-- Nyit Sungut
> kaca mata budaya padang pasir-di kawasan mana sampai saat ini perempuan
Mengenai rok anak SGA Payakumbuh (dahulu 1952-55) untuk praktek memang pakaian putih seragam, laki-laki perempuan. Yang perempuan diperintahkan pakai rok oleh Guru kami yang sangat berwibawa, Pak Djaka Dt. Sati. Ukuruannya ditetapkan guru kami pinggir bawah 30cm dari tanah, betul-betul seragam.
Dari 70 orang (laki-laki perempuan) angkatan pertama 1952-55 itu ada 3 orang anak perempuan yang pakai kudung atau kain kuluak. Ketiganya brasal dari Sekolah Muallimin yang mereka sudah diajar dibiasakahn pakai kudung sejak awal pendidikan mereka. Hanya satu gadis yang menentang Pak Jaka dengan keras kepala, Lela Rosma, tidak mau pakai rok dan terus pakai baju kurung dan kudung balilik, model Rangkayo Rasuna Said. Rangkayo Rasuhna Said sering diberi julukan masyarakat Minang dengan panggilan kesayangan "Kaki Una". Nah,di SGA Payakumbuh, Kak Lela ini kami panggilkan "Kak Una". Saya sendiri sampai sekarang masih memanggilkan beliau "Kak Una" bukan Kak Lela. Kan iyo baitu Nis.
-- Nyit Sungut
> tidak boleh menyetir mobil, dan kalau tertangkap tangan akan dihukum cambuk
> (atau bagi orang-orang yang sudah terbiasa melihat segala sesuatu dengan
> kacamata budaya padang pasir), boleh jadi jawabannya, ya.
>
> Tafsir mana yang lebih disetujui terpulang kepada diri masing-masing. Karena
> pada akhirnya, setiap jiwa hanya akan menanggung dirinya sendiri (Al-Quran).
>
> Bagi saya sendiri-walaupun apalah awak ini- kalau melihat tafsir yang
> (atau bagi orang-orang yang sudah terbiasa melihat segala sesuatu dengan
> kacamata budaya padang pasir), boleh jadi jawabannya, ya.
>
> Tafsir mana yang lebih disetujui terpulang kepada diri masing-masing. Karena
> pada akhirnya, setiap jiwa hanya akan menanggung dirinya sendiri (Al-Quran).
>
> berbeda dan ragu memilih yang mana, maka sesuai dengan titah Rasulullah,
> saya akan minta fatwa kepada qulb (hati nurani) saya sendiri. Saya tidak
> pernah terlalu khawatir kalau jawaban hati nurani keliru, karena saya tahu
> samudera ampunan Illahi sangatlah luas bagaikan samudera tidak bertepi.
>
> Dan khusus mengenai penutup kepala, saya tidak akan ragu mengikuti pendapat
> Pak Natsir-yang rekam jejak keislaman, kenegarawanan, akhlak dan
> saya akan minta fatwa kepada qulb (hati nurani) saya sendiri. Saya tidak
> pernah terlalu khawatir kalau jawaban hati nurani keliru, karena saya tahu
> samudera ampunan Illahi sangatlah luas bagaikan samudera tidak bertepi.
>
> Dan khusus mengenai penutup kepala, saya tidak akan ragu mengikuti pendapat
tutim...@gmail.com
Aug 5, 2012, 5:57:34 PM8/5/12
to rant...@googlegroups.com
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
Mak Ngah
MaNdonga balilik,Tabayang dek Tut anak PGA,MAHAD ISLAMI nan pakai Lilik sakola,pakai Baju kurung,Banyak Manyewo Rumah d Sabolah Rumah Mak ngah, Warna Putiah Liliknyo, Iyo manih2 pulo uni2 nan Balilik tu, Tut msh ketek kotu Itu,
Salam
Tuti
Powered by Telkomsel BlackBerry®
--
--
.
* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~
* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:
- DILARANG:
1. E-mail besar dari 200KB;
2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi;
3. One Liner.
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1
- Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya.
===========================================================
Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/
Mak Ngah
MaNdonga balilik,Tabayang dek Tut anak PGA,MAHAD ISLAMI nan pakai Lilik sakola,pakai Baju kurung,Banyak Manyewo Rumah d Sabolah Rumah Mak ngah, Warna Putiah Liliknyo, Iyo manih2 pulo uni2 nan Balilik tu, Tut msh ketek kotu Itu,
Salam
Tuti
Powered by Telkomsel BlackBerry®
--
.
* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~
* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:
- DILARANG:
1. E-mail besar dari 200KB;
2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi;
3. One Liner.
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1
- Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya.
===========================================================
Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/
Lies Suryadi
Aug 5, 2012, 6:06:22 PM8/5/12
to rant...@googlegroups.com
Pak Darwin jo Dunsanak di lapau,
Upo e urusan pilkada, teknologi, dan agamo iyo lah bakalik kalindan mah di zaman moderen nan tak berkeruncingan ko. Takana dek awak kecek Anton Sevilla: "The presencing of God in made conveniently available through the technological spaces of mass media. Evil, grace and moral action are reframed in terms of material and economic terms that are pertinent to the secular aspect of this age." (bulan puaso ko nampak bana mah gelaja ko di TIVI-TIVI awak: agamo untuak mancari kepeng).
Anton Sevilla. 2009. "The Fate of God in the Age of Technology." In: Francis Khek Gee Lim (ed.), MEDIATING PIETY: TECHNOLOGY AND RELIGION IN CONTEMPORARY ASIA, pp.47-69. Leiden & Boston: Brill (kutipan di hlm. 63).
hyv...@yahoo.com
Aug 5, 2012, 7:48:45 PM8/5/12
to milis rang minang
Assalamualaikum, wr.wb
Adidusanak yang saya hormati.
Mohon maaf ya..thread Re: [R@ntau-Net] Nakan Akmal - Re: Ustad Chodjim mengenai Al Maidah, saya ganti dengan OOT "jilbab".
Kalau boleh saya bercerita tentang penggunaan jilbab, ceritanya panjang. Begini.
1. Ketika saya ikut pelatihan Mujahid Dakwah di Mesjid Salman Itb th 80, dibawah binaan bang Imaduddin, kami peserta (romb mhs UI) dibaiat jam 03.00 agar menjalani Islam secara kaffah. Hanya 1 peserta yg tidak mau di baiat yaitu Imam Prasodjo - sekarang sosiolog, yang ketika itu keluar barisan. Ia berkata, saya tidak mau di baiat tapi saya berjanji..
Apakah konsekwensi setelah pelatihan ? Kami perempuan harus berjilbab. Saat itu saya galau. Saya bertanya pada pak Miftah Farid selaku instruktur, tentang keengganan saya yang masih labil. Beliau mengarahkan, agar berpakaian sopan, tidak memakai you can see dan rok mini. Karena dg perbandingan isterinyapun juga belum berjilbab. Sepulang dari pelatihan, barangkali saya satu2nya yang tidak berjilbab diantara para ukhti lainnya sepulang pelatihan itu. Namun demikian penampilan saya tetap sopan dimata teman2 kala itu.
Tahukah sanak diawal th 80 kehidupan umat islam tidak secerah sekarang. Di UI ada NKK BKK.
2. 20 tahun kemudian di usia 40 th, saya memakai jilbab karena malu dengan lingkungan ditambah anak yang meminta mamanya berjilbab. Saya tak mau kalah dengan keinginan anak, lebih dahulu saya baca bagaimana al Quran menata etika muslimah, yang saya jadikan landasannya. Mohon maaf saya tidak merujuk hadis. Saya urutkan hasil penelaahan saya, yang kesimpulannya :
A. Allah meminta Nabi agar isteri, anak perempuannya, serta isteri orang mukmin memakai jilbab, supaya mereka lebih mudah dikenal dan terlindung dari gangguan.(QS 33:59).
B. Allah memerintahkan mukmin laki laki untuk menjaga pandang.(QS 24:30)
C. Allah memerintahkan pula mukmin perempuan untuk menjaga pandangan.
Secara rinci menetapkan : agar kaum perempuan menjatuhkan kerudung ke dadanya. Tidak menampakkan perhiasannya, kecuali kepada suami ...dst (QS 24:31)
D. Masa memakai jilbab berakhir pada saat ia perempuan tua, telah berhenti haid, berhenti mengandung, tiada ingin kawin, asal tidak bermaksud menampakkan perhiasannya(QS 24 : 60 ).
Jadi perintah itu memang ada, dalam etika berbusana dan etika pergaulan islam.
Pertanyaannya, wajibkah hukumnya ? Disinilah terjadi konflik antara rasio dan rasa. Yaitu :
A. Banyak orang menganggap termasuk saya, bahwa jilbab itu budaya arab.
B. Bagaimana sekiranya pakai kerudung tapi seksi atau dadanya dipenuhi jebakan hawa nafsu ? Perempuan Copet di TA selalu berkedok pakaian muslimah ini.
C. Tidak berjilbab tetapi ia ahli ibadah dan muamalah.
D. Dan lain lain yang pro dan kontra.
Akhirnya pendapat saya tentang jilbab adalah :
1. Benar pendapat pak Darwin Bahar :
Bahwa Al-Quran turun tidak di ruangan hampa tetapi di tengah-tengah masyarakat dengan beragam budaya. Mengapa, tentu hanya Allah SWT yang punya Kitab yang mengetahuinya. Dalam batas-batas tertentu, sangat dipengaruhi oleh budaya di samping tingkat kecerdasan dan penguasaan terhadap ilmu pengetahuan dari masyarakat di mana Al-Quran tersebut dibumikan.
2. Benar sekali pendapat Natsir bahwa, “Orang yang pakai jilbab itu adalah sebaik-baiknya muslimah. Tapi yang tidak pakai jilbab jangan dibilang tidak baik”.
Sepertinya hal AlQuran adalah al Furqan, yang artinya pembeda. Maka pedoman saya berislam tetaplah Al Quran dalam kadar iman yang berfluktuasi. Taat atau tidak taat. Patuh atau tidak patuh. Sadar atau tidak sadar. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kita perbuat. Wafi amfusikum afala tubsiruun.
Demikian uraian saya tentang jilbab.
Selamat menjalani ibadah di bulan Ramadhan
Wassalam,
Evy Djamaludin
Adidusanak yang saya hormati.
Mohon maaf ya..thread Re: [R@ntau-Net] Nakan Akmal - Re: Ustad Chodjim mengenai Al Maidah, saya ganti dengan OOT "jilbab".
Kalau boleh saya bercerita tentang penggunaan jilbab, ceritanya panjang. Begini.
1. Ketika saya ikut pelatihan Mujahid Dakwah di Mesjid Salman Itb th 80, dibawah binaan bang Imaduddin, kami peserta (romb mhs UI) dibaiat jam 03.00 agar menjalani Islam secara kaffah. Hanya 1 peserta yg tidak mau di baiat yaitu Imam Prasodjo - sekarang sosiolog, yang ketika itu keluar barisan. Ia berkata, saya tidak mau di baiat tapi saya berjanji..
Apakah konsekwensi setelah pelatihan ? Kami perempuan harus berjilbab. Saat itu saya galau. Saya bertanya pada pak Miftah Farid selaku instruktur, tentang keengganan saya yang masih labil. Beliau mengarahkan, agar berpakaian sopan, tidak memakai you can see dan rok mini. Karena dg perbandingan isterinyapun juga belum berjilbab. Sepulang dari pelatihan, barangkali saya satu2nya yang tidak berjilbab diantara para ukhti lainnya sepulang pelatihan itu. Namun demikian penampilan saya tetap sopan dimata teman2 kala itu.
Tahukah sanak diawal th 80 kehidupan umat islam tidak secerah sekarang. Di UI ada NKK BKK.
2. 20 tahun kemudian di usia 40 th, saya memakai jilbab karena malu dengan lingkungan ditambah anak yang meminta mamanya berjilbab. Saya tak mau kalah dengan keinginan anak, lebih dahulu saya baca bagaimana al Quran menata etika muslimah, yang saya jadikan landasannya. Mohon maaf saya tidak merujuk hadis. Saya urutkan hasil penelaahan saya, yang kesimpulannya :
A. Allah meminta Nabi agar isteri, anak perempuannya, serta isteri orang mukmin memakai jilbab, supaya mereka lebih mudah dikenal dan terlindung dari gangguan.(QS 33:59).
B. Allah memerintahkan mukmin laki laki untuk menjaga pandang.(QS 24:30)
C. Allah memerintahkan pula mukmin perempuan untuk menjaga pandangan.
Secara rinci menetapkan : agar kaum perempuan menjatuhkan kerudung ke dadanya. Tidak menampakkan perhiasannya, kecuali kepada suami ...dst (QS 24:31)
D. Masa memakai jilbab berakhir pada saat ia perempuan tua, telah berhenti haid, berhenti mengandung, tiada ingin kawin, asal tidak bermaksud menampakkan perhiasannya(QS 24 : 60 ).
Jadi perintah itu memang ada, dalam etika berbusana dan etika pergaulan islam.
Pertanyaannya, wajibkah hukumnya ? Disinilah terjadi konflik antara rasio dan rasa. Yaitu :
A. Banyak orang menganggap termasuk saya, bahwa jilbab itu budaya arab.
B. Bagaimana sekiranya pakai kerudung tapi seksi atau dadanya dipenuhi jebakan hawa nafsu ? Perempuan Copet di TA selalu berkedok pakaian muslimah ini.
C. Tidak berjilbab tetapi ia ahli ibadah dan muamalah.
D. Dan lain lain yang pro dan kontra.
Akhirnya pendapat saya tentang jilbab adalah :
1. Benar pendapat pak Darwin Bahar :
Bahwa Al-Quran turun tidak di ruangan hampa tetapi di tengah-tengah masyarakat dengan beragam budaya. Mengapa, tentu hanya Allah SWT yang punya Kitab yang mengetahuinya. Dalam batas-batas tertentu, sangat dipengaruhi oleh budaya di samping tingkat kecerdasan dan penguasaan terhadap ilmu pengetahuan dari masyarakat di mana Al-Quran tersebut dibumikan.
2. Benar sekali pendapat Natsir bahwa, “Orang yang pakai jilbab itu adalah sebaik-baiknya muslimah. Tapi yang tidak pakai jilbab jangan dibilang tidak baik”.
Sepertinya hal AlQuran adalah al Furqan, yang artinya pembeda. Maka pedoman saya berislam tetaplah Al Quran dalam kadar iman yang berfluktuasi. Taat atau tidak taat. Patuh atau tidak patuh. Sadar atau tidak sadar. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kita perbuat. Wafi amfusikum afala tubsiruun.
Demikian uraian saya tentang jilbab.
Selamat menjalani ibadah di bulan Ramadhan
Wassalam,
Evy Djamaludin
Sent from my AXIS Worry Free BlackBerry® smartphone
From: "Darwin Bahar" <dba...@indo.net.id>
Sender: rant...@googlegroups.com
Date: Mon, 6 Aug 2012 02:44:49 +0700
To: Palanta Rantaunet<rant...@googlegroups.com>
ReplyTo: rant...@googlegroups.com
Subject: Re: [R@ntau-Net] Nakan Akmal - Re: Ustad Chodjim mengenai Al Maidah
Lies Suryadi
Aug 5, 2012, 8:50:54 PM8/5/12
to rant...@googlegroups.com
Dek karano banyak silang pandapek mengenai latak salendang induak2 di Minangkabau, mako ambo kirimkan ciek tulisan ringan nan mungkin konek (nyambuang) co carito awak nan sadang bagadiguah ko. Mudah2an ado gunonyo. Mintak tolong ka Dinda Niofend di dapua Rantau Net untuak mancarikan link onlinenyo di internet.
Sassalam,
Suryadi
Dari: Darwin Bahar <dba...@indo.net.id>
Kepada: Palanta Rantaunet <rant...@googlegroups.com>
Dikirim: Minggu, 5 Agustus 2012 21:44
Kepada: Palanta Rantaunet <rant...@googlegroups.com>
Dikirim: Minggu, 5 Agustus 2012 21:44
Judul: Re: [R@ntau-Net] Nakan Akmal - Re: Ustad Chodjim mengenai Al Maidah
Akmal N. Basral
Aug 5, 2012, 11:31:09 PM8/5/12
to rant...@googlegroups.com
Bu Evi,
Menarik sekali pendapatnya. Singkek, padek. Salah seorang ulama nan pandapeknyo sasuai jo bu Evi adalah Gamal al-Banna, adiak kandung pendiri Ikhwanul Muslimin, Hasan al-Banna. Dalam bukunyo "Hijab", Gamal manulih bahwa hijab adalah pakaian adat, dan rambut padusi bukan aurat.
Salam,
Akmal N. Basral
Sent from my iPad2
Assalamualaikum, wr.wb
Adidusanak yang saya hormati.
Mohon maaf ya..thread Re: [R@ntau-Net] Nakan Akmal - Re: Ustad Chodjim mengenai Al Maidah, saya ganti dengan OOT "jilbab
sjamsir_sjarif
Aug 5, 2012, 11:59:34 PM8/5/12
to rant...@googlegroups.com
Aha, tabukak juo rasio takok taki MakNgah. Mungkin sekali kebenaran Cerita yang MakNgah minta carikan sumbernya itu, terbayang dalam rujukan Evy dalam kutipahn Nomor Urutan A,(QS 33:59),[dst]. Ayat-ayat itu turun dalam suasana Urang Arab cigok-mancigok jandela bini urang. Kabatulan yang menjengkelkan, nan rami dipacigokkan itu malah isteri Nabi sendiri, Siti Aisyah nan dikagumi karancakannyo.
-- MakNgah
--- In Rant...@yahoogroups.com, "sjamsir_sjarif" <hambociek@...> wrote:
>
> Rasonyo, turunnya perintah untuk tutup kepala itu, bukan saja di luar rumah, bahkan di dalam rumah, ketika Nabi Mohammad sallallahu alaihi wassalam sudah bosan bangkik suga melihat kelakuan orang-orang Arab laki-laki yang sering mengintip kecantikan Siti Aisyah dari jendelanya. Kalau ada yang pernah mendengar seperti itu, tolong carikan sumber ceritanya.
>
> > From: "Darwin Bahar" <dbahar@...>
-- MakNgah
--- In Rant...@yahoogroups.com, "sjamsir_sjarif" <hambociek@...> wrote:
>
> Rasonyo, turunnya perintah untuk tutup kepala itu, bukan saja di luar rumah, bahkan di dalam rumah, ketika Nabi Mohammad sallallahu alaihi wassalam sudah bosan bangkik suga melihat kelakuan orang-orang Arab laki-laki yang sering mengintip kecantikan Siti Aisyah dari jendelanya. Kalau ada yang pernah mendengar seperti itu, tolong carikan sumber ceritanya.
>
--- In Rant...@yahoogroups.com, "Akmal N. Basral" <anb99@...> wrote:
>
>
> Bu Evi,
> Menarik sekali pendapatnya. Singkek, padek. Salah seorang ulama nan pandapeknyo sasuai jo bu Evi adalah Gamal al-Banna, adiak kandung pendiri Ikhwanul Muslimin, Hasan al-Banna. Dalam bukunyo "Hijab", Gamal manulih bahwa hijab adalah pakaian adat, dan rambut padusi bukan aurat.
>
>
> Salam,
>
> Akmal N. Basral
>
> Sent from my iPad2
>
>
>
> Bu Evi,
> Menarik sekali pendapatnya. Singkek, padek. Salah seorang ulama nan pandapeknyo sasuai jo bu Evi adalah Gamal al-Banna, adiak kandung pendiri Ikhwanul Muslimin, Hasan al-Banna. Dalam bukunyo "Hijab", Gamal manulih bahwa hijab adalah pakaian adat, dan rambut padusi bukan aurat.
>
>
> Salam,
>
> Akmal N. Basral
>
> Sent from my iPad2
>
sjamsir_sjarif
Aug 6, 2012, 12:12:47 AM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
Rancak juo dicaliak tuolisan Angku Suryadi, Padusi Minang (1924) babaju KTB bafoto jo anjiang kasayangannnyo.
http://allaboutminangkabau.blogspot.com/2012/01/minang-saisuak-wanita-minang-mcerita-di.html
-- MakNgah
--- In Rant...@yahoogroups.com, Lies Suryadi <niadilova@...> wrote:
>
>
> Dek karano banyak silang pandapek mengenai latak salendang induak2 di Minangkabau, mako ambo kirimkan ciek tulisan ringan nan mungkin konek (nyambuang) co carito awak nan sadang bagadiguah ko. Mudah2an ado gunonyo. Mintak tolong ka Dinda Niofend di dapua Rantau Net untuak mancarikan link onlinenyo di internet.
>
> Sassalam,
> Suryadi
>
http://allaboutminangkabau.blogspot.com/2012/01/minang-saisuak-wanita-minang-mcerita-di.html
-- MakNgah
--- In Rant...@yahoogroups.com, Lies Suryadi <niadilova@...> wrote:
>
>
> Dek karano banyak silang pandapek mengenai latak salendang induak2 di Minangkabau, mako ambo kirimkan ciek tulisan ringan nan mungkin konek (nyambuang) co carito awak nan sadang bagadiguah ko. Mudah2an ado gunonyo. Mintak tolong ka Dinda Niofend di dapua Rantau Net untuak mancarikan link onlinenyo di internet.
>
> Sassalam,
> Suryadi
>
AnwarDjambak
Aug 6, 2012, 12:22:17 AM8/6/12
to Rant...@googlegroups.com
Sanak Akmal,
Jadi kalau rambuik indak aurat mako urang padusi buliah sholat indak tutuik rambuik tu..????
Nan ka indak2 sajo tu nyo...
Sangenek,
Wassalam,
Jadi kalau rambuik indak aurat mako urang padusi buliah sholat indak tutuik rambuik tu..????
Nan ka indak2 sajo tu nyo...
Sangenek,
Wassalam,
Alhaqirwalfaqir-AnwarDjambak44-, kamanakan Dt. Rajo Malano (Maulana) Pyk-Mudiak,,KL,
"Maminteh Sabalun Hanyuik!"
Sent from BlackBerry® smartphone powered by U Mobile
"Maminteh Sabalun Hanyuik!"
Sent from BlackBerry® smartphone powered by U Mobile
From: "Akmal N. Basral" <an...@yahoo.com>
Sender: rant...@googlegroups.com
Date: Mon, 6 Aug 2012 10:31:09 +0700
ReplyTo: rant...@googlegroups.com
Subject: Re: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
sjamsir_sjarif
Aug 6, 2012, 12:28:07 AM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
Sangenek lai. Apo nan sabananyo arati "aurat"?
-- Nyit Sungut
--- In Rant...@yahoogroups.cotum, "AnwarDjambak" <alhaqirwalfaqir@...> wrote:
>
> Sanak Akmal,
>
> Jadi kalau rambuik indak aurat mako urang padusi buliah sholat indak tutuik rambuik tu..????
>
>
> Nan ka indak2 sajo tu nyo...
>
> Sangenek,
>
> Wassalam,
>
> Alhaqirwalfaqir-AnwarDjambak44-, kamanakan Dt. Rajo Malano (Maulana) Pyk-Mudiak,,KL,
> "Maminteh Sabalun Hanyuik!"
> Sent from BlackBerry® smartphone powered by U Mobile
>
-- Nyit Sungut
--- In Rant...@yahoogroups.cotum, "AnwarDjambak" <alhaqirwalfaqir@...> wrote:
>
> Sanak Akmal,
>
> Jadi kalau rambuik indak aurat mako urang padusi buliah sholat indak tutuik rambuik tu..????
>
>
> Nan ka indak2 sajo tu nyo...
>
> Sangenek,
>
> Wassalam,
>
> Alhaqirwalfaqir-AnwarDjambak44-, kamanakan Dt. Rajo Malano (Maulana) Pyk-Mudiak,,KL,
> "Maminteh Sabalun Hanyuik!"
> Sent from BlackBerry® smartphone powered by U Mobile
>
> -----Original Message-----
> From: "Akmal N. Basral" <anb99@...>
> Sender: rant...@googlegroups.com
> Date: Mon, 6 Aug 2012 10:31:09
> To: rant...@googlegroups.com<rant...@googlegroups.com>
> Reply-To: rant...@googlegroups.com
> Subject: Re: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
>
>
> Bu Evi,
> Menarik sekali pendapatnya. Singkek, padek. Salah seorang ulama nan pandapeknyo sasuai jo bu Evi adalah Gamal al-Banna, adiak kandung pendiri Ikhwanul Muslimin, Hasan al-Banna. Dalam bukunyo "Hijab", Gamal manulih bahwa hijab adalah pakaian adat, dan rambut padusi bukan aurat.
>
>
> Salam,
>
> Akmal N. Basral
>
> Sent from my iPad2
>
> On Aug 6, 2012, at 6:48 AM, hyvny07@... wrote:
> From: "Akmal N. Basral" <anb99@...>
> Sender: rant...@googlegroups.com
> Date: Mon, 6 Aug 2012 10:31:09
> To: rant...@googlegroups.com<rant...@googlegroups.com>
> Reply-To: rant...@googlegroups.com
> Subject: Re: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
>
>
> Bu Evi,
> Menarik sekali pendapatnya. Singkek, padek. Salah seorang ulama nan pandapeknyo sasuai jo bu Evi adalah Gamal al-Banna, adiak kandung pendiri Ikhwanul Muslimin, Hasan al-Banna. Dalam bukunyo "Hijab", Gamal manulih bahwa hijab adalah pakaian adat, dan rambut padusi bukan aurat.
>
>
> Salam,
>
> Akmal N. Basral
>
> Sent from my iPad2
>
Akmal N. Basral
Aug 6, 2012, 12:46:31 AM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
MakNgah nan budiman,
Ambo alah sabuik itu pandapek Gamal al-Banna dalam bukunyo "Hijab" (bukunyo banyak, dek karano di Mesir inyo dikenal sebagai intelektual, dan adiak Hasan al-Banna. Nan inyo mukasuid rambut bukan aurat adalah dalam konteks muamalah tu (hijab/jilbab, sampai burqa/cadar), bukan dalam Ibadah khusus seperti shalat.
MakNgah bisa google/bing pandapeknyo tu. Ado juo wawancaro Gamal al-Banna dengan Guntur Romli (JIL) yang lebih elaboratif dan pernah dimuat dalam majalah Gatra.
Salam,
Akmal N. Basral
Sent from my iPad2
ZulTan
Aug 6, 2012, 12:51:47 AM8/6/12
to Rant...@googlegroups.com
Aha... Mal
MakNgah atau MakNuar?
Action cures fear.
Date: Mon, 6 Aug 2012 11:46:31 +0700
Akmal N. Basral
Aug 6, 2012, 1:17:11 AM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
Akar kata aurat adalah "ara", "ya'uru", "awratan" dengan jamaknya "awrat" yang memiliki arti: aib, cacat, cela, celah suatu tempat (yang bila terlihat mendatangkan malu/aib). Dalam konteks tubuh manusia, pengertian itu mengacu pada alat kelamin dan dubur. Dasarnya adalah QS 7: 22 dan QS: 20: 121 yang menceritakan bagaimana setelah Adam dan Hawa terperdaya oleh bujukan setan untuk memakan buah larangan di surga, maka terbukalah aurat mereka sehingga harus ditutupi daun-daun surga.
Dengan pengertian universal ini, seandainya aurat perempuan hanya wajah dan telapak tangan, ada penafsiran: bagaimana caranya Hawa menutup seluruh bagian tubuhnya dengan daun-daun surga? Sebanyak apa daun yang diperlukan? Atau daun sebesar apa?
Karena itu mufassir seperti Pak Quraish Shihab pun dalam Tafsir Al Misbah berpendapat bahwa jilbab lebih merupakan produk budaya, adat istiadat Arab.
Wallahu a'lam bish shawab,
Akmal N. Basral
Akmal N. Basral
Aug 6, 2012, 1:19:31 AM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
Mohon maaf ambo salah mamanggia namo, baik untuk MakNgah dan MakNuar. Tarimo kasih MakZul :)
Salam,
Akmal N. Basral
Sent from my iPad2
==============3
zubir...@gmail.com
Aug 6, 2012, 2:46:21 AM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
Kanakan Anwar Jambak nn baik n sanak palanta kasadonyo.
'Rambuik induak2 bukan aurat',itu kan pandapek pribadi Gamal Al-Banna.
Kenyataannya ukatu JB ka Kairo thn 1980 banyak bana padusi Mesir nn manutuik rambuiknyo,baitu juo istri2 diplomat Mesir nn JB 'jumpai'.
Memang ado padusi Mesir nn indak manutuik rambuik 'e, ketiko JB manonton penari padusi Bally Dance(Tari Paruik) di Kairo n Istanbul,Turki.
Ado baiknyo kito rang palanta ini mengikuti As-Sunnah sajo bahwa rambuik ghang Padusi adalah aurat.Sunnah ini kan landasannya Al-Quran juo.
Mari kita hati2 dalam menyikapi pandangan seseorang apalagi nn manyangkuik masalah nn prinsip dalam Islam.
JB,DtRJ,73thn,Bonjer,Jakbar.
'Rambuik induak2 bukan aurat',itu kan pandapek pribadi Gamal Al-Banna.
Kenyataannya ukatu JB ka Kairo thn 1980 banyak bana padusi Mesir nn manutuik rambuiknyo,baitu juo istri2 diplomat Mesir nn JB 'jumpai'.
Memang ado padusi Mesir nn indak manutuik rambuik 'e, ketiko JB manonton penari padusi Bally Dance(Tari Paruik) di Kairo n Istanbul,Turki.
Ado baiknyo kito rang palanta ini mengikuti As-Sunnah sajo bahwa rambuik ghang Padusi adalah aurat.Sunnah ini kan landasannya Al-Quran juo.
Mari kita hati2 dalam menyikapi pandangan seseorang apalagi nn manyangkuik masalah nn prinsip dalam Islam.
JB,DtRJ,73thn,Bonjer,Jakbar.
Sent from my AXIS Worry Free BlackBerry® smartphone
From: "AnwarDjambak" <alhaqir...@yahoo.com>
Sender: rant...@googlegroups.com
Date: Mon, 6 Aug 2012 04:22:17 +0000
sjamsir_sjarif
Aug 6, 2012, 2:47:32 AM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
Tarimo kasih banyak Angku Akmal N. Basral. Barasiah pambariannyo, sanang MakNgah manarimonyo.
Kalau dalam tulisan aArabnyo, akar kato "ara" ko alif-ra-alif atau apo? Buku kamus Makngah takuruang dalam kotak-kotak sajak pindah alun dibukak-bukak. Tapi dalam kaadaan mandasak ko samantaro awak bakomunikasi, adokoh hubuangan kato "ara" ko jo "arak" (minuman kareh? Baa ejaan "arak" dalam huruf Arabnyo?
Maaf, tanyo tambah sangenek jadi duo ngenek jadinyo...
Salam,
-- MakNgah
sjamsir_sjarif
Aug 6, 2012, 2:57:35 AM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
Oh, lai sanang juo angku JB,DtRJ jo Belly Dance tu mah yo? Baa hukum Islamnyo kalau awak mancaliak tari paruik rancak tu?
--- In Rant...@yahoogroups.com, zubir.amin@... wrote:
>
> Kanakan Anwar Jambak nn baik n sanak palanta kasadonyo.
> 'Rambuik induak2 bukan aurat',itu kan pandapek pribadi Gamal Al-Banna.
> Kenyataannya ukatu JB ka Kairo thn 1980 banyak bana padusi Mesir nn manutuik rambuiknyo,baitu juo istri2 diplomat Mesir nn JB 'jumpai'.
> Memang ado padusi Mesir nn indak manutuik rambuik 'e, ketiko JB manonton penari padusi Bally Dance(Tari Paruik) di Kairo n Istanbul,Turki.
> Ado baiknyo kito rang palanta ini mengikuti As-Sunnah sajo bahwa rambuik ghang Padusi adalah aurat.Sunnah ini kan landasannya Al-Quran juo.
> Mari kita hati2 dalam menyikapi pandangan seseorang apalagi nn manyangkuik masalah nn prinsip dalam Islam.
> JB,DtRJ,73thn,Bonjer,Jakbar.
> Sent from my AXIS Worry Free BlackBerry® smartphone
>
--- In Rant...@yahoogroups.com, zubir.amin@... wrote:
>
> Kanakan Anwar Jambak nn baik n sanak palanta kasadonyo.
> 'Rambuik induak2 bukan aurat',itu kan pandapek pribadi Gamal Al-Banna.
> Kenyataannya ukatu JB ka Kairo thn 1980 banyak bana padusi Mesir nn manutuik rambuiknyo,baitu juo istri2 diplomat Mesir nn JB 'jumpai'.
> Memang ado padusi Mesir nn indak manutuik rambuik 'e, ketiko JB manonton penari padusi Bally Dance(Tari Paruik) di Kairo n Istanbul,Turki.
> Ado baiknyo kito rang palanta ini mengikuti As-Sunnah sajo bahwa rambuik ghang Padusi adalah aurat.Sunnah ini kan landasannya Al-Quran juo.
> Mari kita hati2 dalam menyikapi pandangan seseorang apalagi nn manyangkuik masalah nn prinsip dalam Islam.
> JB,DtRJ,73thn,Bonjer,Jakbar.
> Sent from my AXIS Worry Free BlackBerry® smartphone
>
> -----Original Message-----
> From: "AnwarDjambak" <alhaqirwalfaqir@...>
> Sender: rant...@googlegroups.com
> Date: Mon, 6 Aug 2012 04:22:17
> To: Rant...@googlegroups.com<Rant...@googlegroups.com>
> Reply-To: rant...@googlegroups.com
> Subject: Re: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
>
> Sanak Akmal,
>
> Jadi kalau rambuik indak aurat mako urang padusi buliah sholat indak tutuik rambuik tu..????
>
>
> Nan ka indak2 sajo tu nyo...
>
> Sangenek,
>
> Wassalam,
>
> Alhaqirwalfaqir-AnwarDjambak44-, kamanakan Dt. Rajo Malano (Maulana) Pyk-Mudiak,,KL,
> "Maminteh Sabalun Hanyuik!"
> Sent from BlackBerry® smartphone powered by U Mobile
>
> From: "AnwarDjambak" <alhaqirwalfaqir@...>
> Sender: rant...@googlegroups.com
> Date: Mon, 6 Aug 2012 04:22:17
> To: Rant...@googlegroups.com<Rant...@googlegroups.com>
> Reply-To: rant...@googlegroups.com
> Subject: Re: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
>
> Sanak Akmal,
>
> Jadi kalau rambuik indak aurat mako urang padusi buliah sholat indak tutuik rambuik tu..????
>
>
> Nan ka indak2 sajo tu nyo...
>
> Sangenek,
>
> Wassalam,
>
> Alhaqirwalfaqir-AnwarDjambak44-, kamanakan Dt. Rajo Malano (Maulana) Pyk-Mudiak,,KL,
> "Maminteh Sabalun Hanyuik!"
> Sent from BlackBerry® smartphone powered by U Mobile
>
Muljadi Ali Basjah
Aug 6, 2012, 3:00:24 AM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
Assalamualikum Wr.Wb. yth. Bapak Akmal N. Basral, Ibu2/Bapak2 sarato para Pambaco nan Budiman.
Maoh, ambo minta labiah dahulu, kasaluruah Pambaco, dek ambo bukan ahli Agamo , bahaso Nasional jo bahso Minangkabau sajo alun sandereh bana doo, konon pulo Bahaso Arab (Al Quran).
Jadi manuruik ambo, nan Pak Akmal N. Basral ulehkan iko masuak dilogika ambo. Hanyo nan di-ambo ado tambuahnyo saketek, yakni baa..., dima...., jo sia...., mamakai Jilbab /Pakaian tasabuik. Salain itu caro bajalan, gerak gerik (mimik dan gestik) dll.
Kesimpulan bukan hanyo Jilbab, pakian ketat, ataupun disain yang longgar, sepatu tinggi sajo. Tetapi perlakuan2 gerak gerik (mimik dan gestik) yang bisa menimbulkan perhatian ataupun memancarkan sinar yang memikat kearah sexuil seseurang.
Jadi, contoh extremnyo, misalnyo seseorang wanita remaja yang cantik-luar (rupa dan badannya) mengenakan pakaian Busana Muslim, nan ketat, sepatu tinggi tumit, make up yang memikat (Eye Shadow, Bulu Mata ; Alis mata, etc.) , bajalan dipasa Ikan, sarupo bajalan pragawati di catwalk.
Ambo raso kalu padusi mudo nan berpostur pragawati, apolai nan profesional, pakai Burkahpun kalau inyo nak memikat/memukau ataupun menarik perhatian....bisa2 sajo.
Subaliaknyo, pihak lelaki pun musti baitu pulo, usah basipaik dan batingkah laku nyak MALAPIA nan tampak dimato, co Unto2 sabulan alun basuo aia. Diawak, kaum lelaki tiangnyo duu, reaksinyo baaaa..........
Mako dari itu, nan paralu bana diisi manuruik ambo, adolah utak manusia itu. Jadi kalau bapandidiakan elok/bana, misalnyo mancaliak padusi rancak nan babusana nan marangsang coapopun....indak takajuik total. Mangucaplah, dan sadarilah , didunia iko, labiah banyak nan buruak dari eloknyo.
DiEropa iko pun umumnyo, baitu manuruik pandapek ambo. Anak2 dari urangtuo nan berpandidiakan walaupun sesamo urang kapialah manuruik kito2 , mayoritas memang punyo etika, tapi tantu sajo norma2 itu manuruik kultur jo budaya masiang2 etnis. Mungkin wakatu maso pubertas aga rebellis, tapi urang tuo nan batangguang jawab, musti wajib menuntun anak2nyo.
Intermezzo, misalnyo sajo sepupu2 kito nan di Irian-Barat, pakaiannyo se-hari2 jo pakaian untuak memikat sang Romeonyo, ambo raso agak balain.
Dek norma disiko kan agak balain standardnyo.....
Usah katokan pulo, mereka iko manusia primitiv......umumnyo mereka iko jujur......
Sakitu sajolah dulu ota dari ambo.
Wassalam,
Muljadi Ali Basjah
-------- Original-Nachricht --------
> Datum: Mon, 6 Aug 2012 12:17:11 +0700
> Von: "Akmal N. Basral" <an...@yahoo.com>
> An: "rant...@googlegroups.com" <rant...@googlegroups.com>
> Betreff: Re: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
>
> Akar kata aurat adalah "ara", "ya'uru", "awratan" dengan jamaknya "awrat"
> yang memiliki arti: aib, cacat, cela, celah suatu tempat (yang bila
> terlihat mendatangkan malu/aib). Dalam konteks tubuh manusia, pengertian itu
> mengacu pada alat kelamin dan dubur. Dasarnya adalah QS 7: 22 dan QS: 20: 121
> yang menceritakan bagaimana setelah Adam dan Hawa terperdaya oleh bujukan
> setan untuk memakan buah larangan di surga, maka terbukalah aurat mereka
> sehingga harus ditutupi daun-daun surga.
>
> Dengan pengertian universal ini, seandainya aurat perempuan hanya wajah
> dan telapak tangan, ada penafsiran: bagaimana caranya Hawa menutup seluruh
> bagian tubuhnya dengan daun-daun surga? Sebanyak apa daun yang diperlukan?...
Maoh, ambo minta labiah dahulu, kasaluruah Pambaco, dek ambo bukan ahli Agamo , bahaso Nasional jo bahso Minangkabau sajo alun sandereh bana doo, konon pulo Bahaso Arab (Al Quran).
Jadi manuruik ambo, nan Pak Akmal N. Basral ulehkan iko masuak dilogika ambo. Hanyo nan di-ambo ado tambuahnyo saketek, yakni baa..., dima...., jo sia...., mamakai Jilbab /Pakaian tasabuik. Salain itu caro bajalan, gerak gerik (mimik dan gestik) dll.
Kesimpulan bukan hanyo Jilbab, pakian ketat, ataupun disain yang longgar, sepatu tinggi sajo. Tetapi perlakuan2 gerak gerik (mimik dan gestik) yang bisa menimbulkan perhatian ataupun memancarkan sinar yang memikat kearah sexuil seseurang.
Jadi, contoh extremnyo, misalnyo seseorang wanita remaja yang cantik-luar (rupa dan badannya) mengenakan pakaian Busana Muslim, nan ketat, sepatu tinggi tumit, make up yang memikat (Eye Shadow, Bulu Mata ; Alis mata, etc.) , bajalan dipasa Ikan, sarupo bajalan pragawati di catwalk.
Ambo raso kalu padusi mudo nan berpostur pragawati, apolai nan profesional, pakai Burkahpun kalau inyo nak memikat/memukau ataupun menarik perhatian....bisa2 sajo.
Subaliaknyo, pihak lelaki pun musti baitu pulo, usah basipaik dan batingkah laku nyak MALAPIA nan tampak dimato, co Unto2 sabulan alun basuo aia. Diawak, kaum lelaki tiangnyo duu, reaksinyo baaaa..........
Mako dari itu, nan paralu bana diisi manuruik ambo, adolah utak manusia itu. Jadi kalau bapandidiakan elok/bana, misalnyo mancaliak padusi rancak nan babusana nan marangsang coapopun....indak takajuik total. Mangucaplah, dan sadarilah , didunia iko, labiah banyak nan buruak dari eloknyo.
DiEropa iko pun umumnyo, baitu manuruik pandapek ambo. Anak2 dari urangtuo nan berpandidiakan walaupun sesamo urang kapialah manuruik kito2 , mayoritas memang punyo etika, tapi tantu sajo norma2 itu manuruik kultur jo budaya masiang2 etnis. Mungkin wakatu maso pubertas aga rebellis, tapi urang tuo nan batangguang jawab, musti wajib menuntun anak2nyo.
Intermezzo, misalnyo sajo sepupu2 kito nan di Irian-Barat, pakaiannyo se-hari2 jo pakaian untuak memikat sang Romeonyo, ambo raso agak balain.
Dek norma disiko kan agak balain standardnyo.....
Usah katokan pulo, mereka iko manusia primitiv......umumnyo mereka iko jujur......
Sakitu sajolah dulu ota dari ambo.
Wassalam,
Muljadi Ali Basjah
-------- Original-Nachricht --------
> Datum: Mon, 6 Aug 2012 12:17:11 +0700
> Von: "Akmal N. Basral" <an...@yahoo.com>
> An: "rant...@googlegroups.com" <rant...@googlegroups.com>
> Betreff: Re: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
>
> Akar kata aurat adalah "ara", "ya'uru", "awratan" dengan jamaknya "awrat"
> yang memiliki arti: aib, cacat, cela, celah suatu tempat (yang bila
> terlihat mendatangkan malu/aib). Dalam konteks tubuh manusia, pengertian itu
> mengacu pada alat kelamin dan dubur. Dasarnya adalah QS 7: 22 dan QS: 20: 121
> yang menceritakan bagaimana setelah Adam dan Hawa terperdaya oleh bujukan
> setan untuk memakan buah larangan di surga, maka terbukalah aurat mereka
> sehingga harus ditutupi daun-daun surga.
>
> Dengan pengertian universal ini, seandainya aurat perempuan hanya wajah
> dan telapak tangan, ada penafsiran: bagaimana caranya Hawa menutup seluruh
zubir...@gmail.com
Aug 6, 2012, 3:21:56 AM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
Ha,ha,ha,! Iko pilihan Nyit.Ukatu nonton Bally Dance di Kairo,JB sadang mengikuti Rapek Karajo Bidang Sosbud se Afrika.mewakili KBRI Tananarive,Madagascar Kami di Traktir tuan rumah(KBRI) Kairo makan malam di 'Sahara City' n selingannya Bally Dance.
Dek awak masih mudo(30an n sadang dalam tugas n alun bagala Dt lai,io tabudua incek mato disuguhi tari tu.
Di Istanbul,kutiko diadokan Konperensi Menteri2 Keuangan negara2 OKI thn 1982,Pak Ali Wardhana,Menkau RI sebagai ketua delri minta JB(LO) untuak atur nonton Bally Dance.Io nonton lah pak Menteri n rombongan(para Dirut Bank Pemerintah) tamasuak lo ciek JB.
Masaahnyo kini sejauh mana posisi JB dapat dibenarkan dari sisi hukum Islam kecek Nyit Sunguik,kalau nonton tari paruik tu.
JB,DtRJ,kini di Bonjer.Jakbar.
Dek awak masih mudo(30an n sadang dalam tugas n alun bagala Dt lai,io tabudua incek mato disuguhi tari tu.
Di Istanbul,kutiko diadokan Konperensi Menteri2 Keuangan negara2 OKI thn 1982,Pak Ali Wardhana,Menkau RI sebagai ketua delri minta JB(LO) untuak atur nonton Bally Dance.Io nonton lah pak Menteri n rombongan(para Dirut Bank Pemerintah) tamasuak lo ciek JB.
Masaahnyo kini sejauh mana posisi JB dapat dibenarkan dari sisi hukum Islam kecek Nyit Sunguik,kalau nonton tari paruik tu.
JB,DtRJ,kini di Bonjer.Jakbar.
Sent from my AXIS Worry Free BlackBerry® smartphone
-----Original Message-----
-----Original Message-----
Muljadi Ali Basjah
Aug 6, 2012, 3:40:43 AM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
Assalamualaikum Wr.Wb. Mak Angah.
Dalam Bahaso Mongolia Arak (minuman berakohol berasal dari Susu Kuda )
DiAsia Tangah,... Arak,...Kirgistan misalnyo,.... sarupo Aia Tapai Katan dinagari awak api nan lah gak antik saketek agaknyo.
Wassalam,
Muljadi Ali Basjah
-------- Original-Nachricht --------
> Datum: Mon, 06 Aug 2012 06:47:32 -0000
> Von: "sjamsir_sjarif" <hamb...@yahoo.com>
> An: rant...@googlegroups.com
> --
Dalam Bahaso Mongolia Arak (minuman berakohol berasal dari Susu Kuda )
DiAsia Tangah,... Arak,...Kirgistan misalnyo,.... sarupo Aia Tapai Katan dinagari awak api nan lah gak antik saketek agaknyo.
Wassalam,
Muljadi Ali Basjah
-------- Original-Nachricht --------
> Von: "sjamsir_sjarif" <hamb...@yahoo.com>
> An: rant...@googlegroups.com
> Betreff: Re: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
>
>
Darwin Bahar
Aug 6, 2012, 3:58:05 AM8/6/12
to Palanta Rantaunet
Angku Muljadi di Jaruman
Sharing ciek.
Tulisan di bawah ko penggalan dari tulisan ambo di Superkoran berjudul AURAT ITU APA SIH? katiko bakarajo salamo 9 bulan di Aceh (2007/2008), dan pernah dilewakan di Palanta ko.
Wassalam, HDB-SBK (L, 69)
........
Indah, sekretaris proyek infrastruktur tempat saya bekerja sebelum ini sesuai betul dengan sosoknya, ya penampilannya, ya kepribadiannya. Dan tentu saja sangat professional. Indah selalu berpantalon, sehingga lekuk-lekuk tubuhnya tidak terlalu terlihat. Rambutnya yang panjang dan hitam dibiarkannya tergerai ke belakang. Make-upnya seadanya saja. Sebagai seorang muslimah, Indah taat beribadah.
Apakah saya tidak mempunyai ketertarikan seksual kepada Indah? Tidak sukar menemukan jawabannya. Walaupun Indah seusia anak saya, Indah mempunyai wajah menarik dan dia bukan muhrim saya, sedangkan saya adalah pria normal. Namun sebagai seorang yang selalu mencoba mengamalkan ajaran-ajaran agama yang saya anut, saya sudah lama melatih diri saya untuk “menundukkan pandangan” terhadap apa yang dapat menimbulkan “fantasi-fantasi liar” dalam fikiran saya. Terhadap Indah saya merasa tidak perlu sering-sering “menundukkan pandangan” saya.
Iput, sekretaris kami di Banda Aceh memiliki kecantikan perempuan Aceh yang eksotik. Sebagai pemula dan tidak memiliki pendidikan formal kesekretariatan, pekerjaan Iput yang lulusan D-3 ekonomi itu cukup bagus, dan perilakunya santun. Sebagai muslimah Iput hampir selalu shalat tepat waktu. Sesuai dengan aturan yang berlaku di NAD, Iput tiap hari berjilbab. Tetapi dengan tidak mengurangi rasa hormat saya kepadanya, kalau Iput lewat di depan meja saya, atau kebetulan berjalan membelakangi saya, saya sering terpaksa “menundukkan pandangan” saya.
SWGL (So what gitu lho)?
Setiap hari Sabtu dan Minggu belakangan ini saya punya kebiasaan, shalat Zuhur di Masjid Baiturrahman yang bersebelahan dengan Pasar Aceh yang hanya berjarak lebih kurang 500 meter dari tempat kosan saya. Setelah itu makan siang di restoran Padang yang masakannya gulai tunjangnya sangat cocok dengan lidah saya yang Minang totok ini.
Nah Iput sering berbusana seperti kebanyakan anak-anak perempuan sesusia dia yang banyak berlalu-lalang di Pasar Aceh, berjilbab, bercelana jin atau katun yang ketat dan blus setengah badan dengan belahan di kiri kanan, sehingga hampir tidak ada ruang antara kulit dan pakaian yang membungkusnya. Dan Iput yang berpostur langsing itu adalah perempuan yang tidak saja dianugerahi Tuhan wajah yang menawan, tetapi juga pinggul yang penuh dan pangkal kaki yang berisi.
Sebagai seorang yang punya dua anak gadis yang sudah dewasa, saya paham sekali, bahwa Iput dan jutaan gadis seusia dia sangat ingin tampil modis dan cantik. Bedanya, kedua anak gadis saya punya banyak pilihan yang saya dan mama mereka perbolehkan: rok tidak boleh di atas lutut, tidak boleh ketat dan tidak boleh berdada rendah dan tidak berlengan, sedangkan Iput dan ribuan Iput lainnya di Aceh tidak. Iput dan ribuan Iput lainnya di Aceh, sesuai dengan kententuan “syariat” harus menutup seluruh badan, dari rambut sampai ke ujung kaki.
Tetapi apakah Iput dan ribuan Iput lainnya di Aceh memilih berbusana seperti yang saya kemukakan di atas sekedar ingin tampil cantik dan modis seperti jutaan anak-anak gadis lainnya di dunia, atau merupakan suatu protes yang diam terhadap perlakuan yang mereka rasakan tidak adil terhadap perempuan atas nama “syariat Islam”, belum jelas benar bagi saya.
Dan aurat itu apa sih sebenarnya?
Pasar Aceh itu bersebelahan dengan Masjid Baiturahkman. Dan para ulama tentu bukannya tidak tahu, bahwa pakaian yang banyak dipakai perempuan muda yang berlalu lalang tidak jauh dari Masjid tersebut yang menempilkan bentuk tubuh mereka “dengan sempurna” itu tidak memenuhi ketentuan Islam mengenai aurat. Tetapi mereka hampir tidak berdaya mencegahnya, kecuali mengecam dalam khotbah-khotbah Jumat.
Dulu di awal-awal pemberlakuan SI di Aceh, sering dilakukan sweeping oleh polisi syariah, yang di sana disebut Wilayatul Hisbah (WH), yang sering main “tengguk rapat”. Perempuan setengah baya yang berjualan mie, karena hanya mengenakan songkok, bukan kerudungpun disikat. Tetapi sesekali sweeping juga dilakukan oleh Polisi atau TNI, dan alaamaak, beberapa anggota WH tertangkap basah melakukan perbuatan tidak tepuji. Akhirnya WH pun kehilangan taji, dan hampir jarang nongol lagi di tempat-tempat umum.
For sure, saya tidak anti jilbab dan juga tidak anti syariat Islam, tentu saja. Isteri saya berjilbab, dan itu membuat saya bahagia.
Yang saya persoalkan adalah begitu banyaknya waktu yang dihabiskan umat untuk masalah aurat (baca jilbab), sehingga waktu yang tersisa untuk mengatasi keterbelakngan umat yang tampak sangat nyata, sangat kurang.
Yang saya persoalkan adalah monopoli tafsir. Ketika pakar Al Quran Prof Dr Qurais Shihab mengatakan bahwa bahwa jilbab tersebut masalah khilafiah, beliaupun diserang ramai-ramai.
Di Jakarta, perempuan berjilbab sama sekali bukan pemandangan langka, termasuk di kalangan profesional. Di proyek infrastruktur tempat saya bekerja dulu itu, ada dua insinyur perempuan alumni ITB, dan dua-duanya berjilbab. Mereka biasanya mengenakan celana panjang longggar dan baju longggar sampai lutut, sehingga bentuk badan mereka tidak kentara. Kadang-kadang mereka juga mengenakan celana jin tetapi tetap mengenakan baju longggar sampai lutut. Mengapa begitu genah, karena mereka memilih berbusana yang menutup aurat atas kesadaran sendiri, bukan karena diatur oleh Perda, dan bukan karena takut kena sweeping polisi syariah.
Saya jelas tidak anti syariat Islam. Menurut saya adalah aneh kalau ada muslim yang anti syariat Islam. Yang saya persoalkan adalah formalisme, pemberlakuan syariat Islam, dengan peraturan yang bersifat memaksa oleh Negara, yang hanya menghasilkan sikap kepura-puraan.
Dalam ayat Kursi yang hapal di luar kepala sebagian besar kaum muslimin Allah SWT dengan tegas antara lain berfirman: ”….Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. Tiada yang dapat memberi syafa'at di sisi Allah tanpa izin-Nya. Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui apa-apa”.
Tetapi ada saja yang merasa diri mereka sebagai “Pembela Tuhan”, yang khawatir kalau Tuhan dikalahkan oleh rambut perempuan.
Tapi apalah awak ini.
Wassalam, Darwin
Untuk Superkoran
Muljadi Ali Basjah
Aug 6, 2012, 3:59:03 AM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
Assalamualaikum Wr.Wb. Mak Angah.
Manuruik ambo nan manyua jo nan mambaia badoso, sadangkan nan sato mancaliak samiang.... kan palangkok penderita di tato bahasonyo (pelengkap penderita).
Antah baa pulo pandapek Pambaco2 lainnyo... koo eeh? (Ha.. ha.., LOL)
Sabananyo tari paruik iko, merupokan gymnastik amai2 nan sasudah malahiakan anak, supayo badan balaiu tu, sihaik ,sarato paruik iko nan volumenyo mangetek, bisa suruik sarupo sabalunnyo.
Biasonyo mera2 iko baraja sasamo kaum ibu/amai2 sajonyo.
Tapi urang manggalehlah namonyo, apo nan bisa jadi pitih/laku yo digalehkannyo.
Tagantuang Norma Hukum satampaik nan balaku, sabagai parintanginyo.
Wassalam,
Muljadi Ali Basjah.
-------- Original-Nachricht --------
> Datum: Mon, 06 Aug 2012 06:57:35 -0000
Manuruik ambo nan manyua jo nan mambaia badoso, sadangkan nan sato mancaliak samiang.... kan palangkok penderita di tato bahasonyo (pelengkap penderita).
Antah baa pulo pandapek Pambaco2 lainnyo... koo eeh? (Ha.. ha.., LOL)
Sabananyo tari paruik iko, merupokan gymnastik amai2 nan sasudah malahiakan anak, supayo badan balaiu tu, sihaik ,sarato paruik iko nan volumenyo mangetek, bisa suruik sarupo sabalunnyo.
Biasonyo mera2 iko baraja sasamo kaum ibu/amai2 sajonyo.
Tapi urang manggalehlah namonyo, apo nan bisa jadi pitih/laku yo digalehkannyo.
Tagantuang Norma Hukum satampaik nan balaku, sabagai parintanginyo.
Wassalam,
Muljadi Ali Basjah.
-------- Original-Nachricht --------
> Datum: Mon, 06 Aug 2012 06:57:35 -0000
> Von: "sjamsir_sjarif" <hamb...@yahoo.com>
> An: rant...@googlegroups.com
> Betreff: Re: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
> An: rant...@googlegroups.com
> Betreff: Re: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
Akmal N. Basral
Aug 6, 2012, 4:01:20 AM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
MakNgah,
sapendek pangatahuan ambo, arak itu dalam ugamo disabuik "khamr" (QS 2: 219, 5:91-92) dan "sakar/iskar" (QS : 16: 67). Sementara kondisi mabuk ("sukaro") disebutkan dalam QS: 4: 43 yang melarang orang-orang yang beriman shalat dalam kondisi mabuk.
Imam besar Masjid Istiqlal Jakarta, Prof Dr. KH Ali Mustafa Yakub menyebutkan Al-Sukr adalah kondisi hilangnya akal setelah minum minuman yang memabukkan.
Kata "arak" baru dikenal abad ke-5 H/11 M lewat manuskrip Hikayat Abu Al Qasim al-Baghdadi yang menyebutkan 'araq al nabidh (the 'araq of wine) yang lebih mengacu pada proses penyulingan buah anggur. Dalam ensiklopedi yang ditulis Al Nuwayri pada abad ke-8, terlacak untuk pertama kali adanya pajak atas (minuman) 'araq, baik hasil penyulingan anggur atau tebu.
Wallahu a'lam bish shawab,
Akmal N. Basral
Sent from my iPad2
sapendek pangatahuan ambo, arak itu dalam ugamo disabuik "khamr" (QS 2: 219, 5:91-92) dan "sakar/iskar" (QS : 16: 67). Sementara kondisi mabuk ("sukaro") disebutkan dalam QS: 4: 43 yang melarang orang-orang yang beriman shalat dalam kondisi mabuk.
Imam besar Masjid Istiqlal Jakarta, Prof Dr. KH Ali Mustafa Yakub menyebutkan Al-Sukr adalah kondisi hilangnya akal setelah minum minuman yang memabukkan.
Kata "arak" baru dikenal abad ke-5 H/11 M lewat manuskrip Hikayat Abu Al Qasim al-Baghdadi yang menyebutkan 'araq al nabidh (the 'araq of wine) yang lebih mengacu pada proses penyulingan buah anggur. Dalam ensiklopedi yang ditulis Al Nuwayri pada abad ke-8, terlacak untuk pertama kali adanya pajak atas (minuman) 'araq, baik hasil penyulingan anggur atau tebu.
Wallahu a'lam bish shawab,
Akmal N. Basral
Akmal N. Basral
Aug 6, 2012, 4:25:13 AM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
Tarimo kasih Pak Muljadi ateh tambahan informasinyo.
Buliah ambo tahu bapak tingga di Jaruman di kota ma?
Ambo pernah sabanta di Konstanz-am-Bodensee mid-90'an.
Novel patamo nan ambo tulih "Imperia" (2005) basetting di kota ketek di Jaruman Salatan ko.
Tschüß,
Akmal
ronald...@gmail.com
Aug 6, 2012, 5:30:53 AM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
Mamak-mamak, Bundo dan handai taulan RantauNet,
Pakaro jilbab (hijab) ko sabananyo pakaro yang alah salasai sajak zaman dahulu, indak ado Ulama nan basalisiah pandapek tentang kewajiban lelaki dan perempuan manutuik aurat nan sasuai jo syariat. Implementasinyo ado pado pakaian wakatu pelaksanaan sholat. Baitulah pakaian yang semustinyo, baik katiko sholat, maupun katiko indak sholat. Sapakaik, indak ado monopoli tafsir.
Cuma, dek "ulama" balakangan, di utak-atiklah baliak masalah iko, dikatokan sebagai tradisi lah, sebagai "tidak wajib" lah, malah ado pulo yang bapandapek "menjilbabkan hati" labiah penting dari bajilbab (hijab) itu sendiri. Dicari berbagai alasan, tamasuak diambiaklah contoh padusi-padusi yang ba jilbab tapi berperilaku buruak, sahinggo disimpulkan : ndak dek jilbab gai urang ka elok doh, yang penting hati jo parangai.
Cubo tanyo ka ulama nan tun, baa pandapeknyo katiko anak gadih jo istri nyo sholat tanpa pakai mukena, hanyo pakai rok salutuik rambuik tagerai baju langan pendek ? kalau inyo buliahkan, bararti batua kalau "ulama" nyo pakai tanda kutip.
Para wanita muslimin memahami baso dalam sholat mereka harus manutuik aurat, mamakai pakaian longgar yang tatutuik saluruahnyo kecuali wajah jo tapak tangan. Pakaro kamudian setelah sholat akan kembali dibuka itu urat, atau tetap ditutuik seperti ketika sholat, itu pilihan. Sangat simple bukan ?
sangenek
Wassalam,
Ronald - Depok
Pakaro jilbab (hijab) ko sabananyo pakaro yang alah salasai sajak zaman dahulu, indak ado Ulama nan basalisiah pandapek tentang kewajiban lelaki dan perempuan manutuik aurat nan sasuai jo syariat. Implementasinyo ado pado pakaian wakatu pelaksanaan sholat. Baitulah pakaian yang semustinyo, baik katiko sholat, maupun katiko indak sholat. Sapakaik, indak ado monopoli tafsir.
Cuma, dek "ulama" balakangan, di utak-atiklah baliak masalah iko, dikatokan sebagai tradisi lah, sebagai "tidak wajib" lah, malah ado pulo yang bapandapek "menjilbabkan hati" labiah penting dari bajilbab (hijab) itu sendiri. Dicari berbagai alasan, tamasuak diambiaklah contoh padusi-padusi yang ba jilbab tapi berperilaku buruak, sahinggo disimpulkan : ndak dek jilbab gai urang ka elok doh, yang penting hati jo parangai.
Cubo tanyo ka ulama nan tun, baa pandapeknyo katiko anak gadih jo istri nyo sholat tanpa pakai mukena, hanyo pakai rok salutuik rambuik tagerai baju langan pendek ? kalau inyo buliahkan, bararti batua kalau "ulama" nyo pakai tanda kutip.
Para wanita muslimin memahami baso dalam sholat mereka harus manutuik aurat, mamakai pakaian longgar yang tatutuik saluruahnyo kecuali wajah jo tapak tangan. Pakaro kamudian setelah sholat akan kembali dibuka itu urat, atau tetap ditutuik seperti ketika sholat, itu pilihan. Sangat simple bukan ?
sangenek
Wassalam,
Ronald - Depok
Powered by Telkomsel BlackBerry®
From: "Darwin Bahar" <dba...@indo.net.id>
Sender: rant...@googlegroups.com
Date: Mon, 6 Aug 2012 14:58:05 +0700
To: Palanta Rantaunet<rant...@googlegroups.com>
ReplyTo: rant...@googlegroups.com
Subject: Re: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
Muljadi Ali Basjah
Aug 6, 2012, 6:39:05 AM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
Assalamualaikum Wr.Wb. Yth. Bapak Akmal N. Basral.
Oh kironyo Bapak Akmal N. Basral novelist nan tamusahua itu, semoga semakin labiah sukksses ambo doakan.
Konstanz am Bodensee (Konstanz didanau Boden), iyo.... kota indah...., Universitas yang muda tapi terkenal.
Nan tamusahua bana tantu sajo pulau Mainau ditangah Bodensee itu.
Dilain terkenal dek Taman Bungonyo, juo famosa dek motornyo , yakni Pangeran dari Swedia nan marelakan Hak nyo sebagai pawarih Tahta kerajoan Swedia, demi beristrikan padusi pilihannyo nan bukan bangsawan.
Kudiannyo antah baa pulo caritonyo.... bacarai sasudah kiro-2 40 thn nikah,..... sudah tu dipasuntiangnyo mantan AsPri-nyo nan kabetulan sajo 35 tahun labiah mudo umuanyo.
Klima didaerah Bodensee iko untuak Juruman memang nan paliang tropislah.
Ambo tingga didusun, urang gunuang, diudik, Bad Endbach namo desanyo.
Sakitu dulu ota dari ambo, nan lah mangencong pulo saketek,
Wassalam,
Muljadi Ali Basjah.
-------- Original-Nachricht --------
> Datum: Mon, 6 Aug 2012 15:25:13 +0700
Oh kironyo Bapak Akmal N. Basral novelist nan tamusahua itu, semoga semakin labiah sukksses ambo doakan.
Konstanz am Bodensee (Konstanz didanau Boden), iyo.... kota indah...., Universitas yang muda tapi terkenal.
Nan tamusahua bana tantu sajo pulau Mainau ditangah Bodensee itu.
Dilain terkenal dek Taman Bungonyo, juo famosa dek motornyo , yakni Pangeran dari Swedia nan marelakan Hak nyo sebagai pawarih Tahta kerajoan Swedia, demi beristrikan padusi pilihannyo nan bukan bangsawan.
Kudiannyo antah baa pulo caritonyo.... bacarai sasudah kiro-2 40 thn nikah,..... sudah tu dipasuntiangnyo mantan AsPri-nyo nan kabetulan sajo 35 tahun labiah mudo umuanyo.
Klima didaerah Bodensee iko untuak Juruman memang nan paliang tropislah.
Ambo tingga didusun, urang gunuang, diudik, Bad Endbach namo desanyo.
Sakitu dulu ota dari ambo, nan lah mangencong pulo saketek,
Wassalam,
Muljadi Ali Basjah.
-------- Original-Nachricht --------
> Datum: Mon, 6 Aug 2012 15:25:13 +0700
Lies Suryadi
Aug 6, 2012, 9:10:25 AM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
Mak Ngah,
Padusi Minang nan ba-you can see pakai anjiang samuik herder godang ko rupo e istri dokter Anas mah: Njonja Djoesa Anas, rang Koto Gadang Asli. Keluarga ko akhirnyo pai ka Balando sasudah zaman polisionil (liek: http://niadilova.blogdetik.com/index.php/archives/814). Kudian dapek info labiah langkok dek mambaliak2 buku lamo di KITLV dan UB Leiden.
Wassalam,
Suryadi
Nofend St. Mudo
Aug 6, 2012, 9:31:47 AM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
http://niadilova.blogdetik.com/index.php/archives/974#more-974
Minang Saisuak #97 - Anak Daro dan Ibu-Bapanya dari Solok
Duduk bersanding di pelaminan tentu jadi idaman banyak gadis. Itulah
hari-hari yang dinanti-nanti dalam hidup seorang wanita. Kemeriahan
pesta perkawinan di Minangkabau dengan elok digambarkan oleh sebuah
lagu Minang standar yang berjudul ‘Malam Bainai’. ‘Malam-malam baeko
yo Mamak / Malam-malam bainai, yo Sayang / Anak daro, yo Mamak / Jo
marapulai’, demikian penggalan lirik lagu tersebut yang dipopulerkan
oleh ‘Cik Uniang’ Elly Kasim.
Pesta perkawinan adalah momen yang paling primordial dalam kehidupan
bangsa Indonesia. Artinya, hampir setiap orang, dari taraf sosial
ekonomi apa saja, kalau sudah urusan menikah dan menyelenggarakan
pesta perkawinan, langsung tampak latar belakang etnisnya, karena
mereka cenderung merayakannya dengan cara adat etnis masing-masing,
baik yang tinggal di kota (wilayah urban) apalagi yang tinggal di
pedesaan (wilayah rural).
Rubrik ‘Minang Saisuak’ kali ini menurunkan sebuah foto (9×12 cm.)
yang menggambarkan seorang pengantin wanita (anak daro) yang sedang
diapit oleh bapak dan mandeh-nya. Mungkin ini momen saat si anak daro
akan berangkat manjalang ke rumah marapulai (pengantin pria) yang
tentu saja akan diiringi oleh ipa-bisa, andan-pasumandan dan urang
nagari. Dari model sunting di kepalanya dapat diduga pengantin wanita
ini berasal dari darek. Lihat juga galang gadang dan segala perhiasan
emas dan perak yang menggantung di dada pengantin ini. Ibunya memakai
pakaian standar wanita Minang zaman saisuak. Dan penampilan ayahnya,
yang memegang tongkat datuak dan keris tersisip di pinggang,
menunjukan bahwa dia juga cukup disegani dalam nagari. Di latar
belakang kelihatan bagian dinding rumah gadang mereka yang berukir
bamego-mego. Tidak tiketahui kapan persisnya foto ini dibuat dan oleh
siapa. Tapi sangat mungkin foto ini berasal dari paroh pertama abad
ke-20.
Perhelatan tradisional di Minangkabau masih tetap dilestarikan, dengan
segala variasi antar satu dan lain nagari, walau beberapa bagian dari
prosesi perkawinan itu juga telah berubah karena zaman yang beredar
dan musim yang terus berganti.
Suryadi – Leiden, Belanda. (Sumber foto: Tropenmuseum, Amsterdam). |
Singgalang, 29 Juli 2012
Pada 6 Agustus 2012 07:50, Lies Suryadi <niad...@yahoo.co.id> menulis:
>
> Dek karano banyak silang pandapek mengenai latak salendang induak2 di
> Minangkabau, mako ambo kirimkan ciek tulisan ringan nan mungkin konek
> (nyambuang) co carito awak nan sadang bagadiguah ko. Mudah2an ado gunonyo.
> Mintak tolong ka Dinda Niofend di dapua Rantau Net untuak mancarikan link
> onlinenyo di internet.
>
> Sassalam,
> Suryadi
>
--
Wassalam
Nofend | L-36 | CKRG
Minang Saisuak #97 - Anak Daro dan Ibu-Bapanya dari Solok
Duduk bersanding di pelaminan tentu jadi idaman banyak gadis. Itulah
hari-hari yang dinanti-nanti dalam hidup seorang wanita. Kemeriahan
pesta perkawinan di Minangkabau dengan elok digambarkan oleh sebuah
lagu Minang standar yang berjudul ‘Malam Bainai’. ‘Malam-malam baeko
yo Mamak / Malam-malam bainai, yo Sayang / Anak daro, yo Mamak / Jo
marapulai’, demikian penggalan lirik lagu tersebut yang dipopulerkan
oleh ‘Cik Uniang’ Elly Kasim.
Pesta perkawinan adalah momen yang paling primordial dalam kehidupan
bangsa Indonesia. Artinya, hampir setiap orang, dari taraf sosial
ekonomi apa saja, kalau sudah urusan menikah dan menyelenggarakan
pesta perkawinan, langsung tampak latar belakang etnisnya, karena
mereka cenderung merayakannya dengan cara adat etnis masing-masing,
baik yang tinggal di kota (wilayah urban) apalagi yang tinggal di
pedesaan (wilayah rural).
Rubrik ‘Minang Saisuak’ kali ini menurunkan sebuah foto (9×12 cm.)
yang menggambarkan seorang pengantin wanita (anak daro) yang sedang
diapit oleh bapak dan mandeh-nya. Mungkin ini momen saat si anak daro
akan berangkat manjalang ke rumah marapulai (pengantin pria) yang
tentu saja akan diiringi oleh ipa-bisa, andan-pasumandan dan urang
nagari. Dari model sunting di kepalanya dapat diduga pengantin wanita
ini berasal dari darek. Lihat juga galang gadang dan segala perhiasan
emas dan perak yang menggantung di dada pengantin ini. Ibunya memakai
pakaian standar wanita Minang zaman saisuak. Dan penampilan ayahnya,
yang memegang tongkat datuak dan keris tersisip di pinggang,
menunjukan bahwa dia juga cukup disegani dalam nagari. Di latar
belakang kelihatan bagian dinding rumah gadang mereka yang berukir
bamego-mego. Tidak tiketahui kapan persisnya foto ini dibuat dan oleh
siapa. Tapi sangat mungkin foto ini berasal dari paroh pertama abad
ke-20.
Perhelatan tradisional di Minangkabau masih tetap dilestarikan, dengan
segala variasi antar satu dan lain nagari, walau beberapa bagian dari
prosesi perkawinan itu juga telah berubah karena zaman yang beredar
dan musim yang terus berganti.
Suryadi – Leiden, Belanda. (Sumber foto: Tropenmuseum, Amsterdam). |
Singgalang, 29 Juli 2012
Pada 6 Agustus 2012 07:50, Lies Suryadi <niad...@yahoo.co.id> menulis:
>
> Dek karano banyak silang pandapek mengenai latak salendang induak2 di
> Minangkabau, mako ambo kirimkan ciek tulisan ringan nan mungkin konek
> (nyambuang) co carito awak nan sadang bagadiguah ko. Mudah2an ado gunonyo.
> Mintak tolong ka Dinda Niofend di dapua Rantau Net untuak mancarikan link
> onlinenyo di internet.
>
> Sassalam,
> Suryadi
>
Wassalam
Nofend | L-36 | CKRG
zubir...@gmail.com
Aug 6, 2012, 12:08:19 PM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
Kanakan Ronald di Depok n sanak palanta.
Ghaso2 'e,nn heboh mampacatuihkan su'al rambuik padusi nn sudah baligh, tamasuak aurat apo bukan nn kemudian bakambang manjadi pakai Jilbab di palanta ko;iolah awak laki2 je nyeh.
Maa nyo suaro or pandangan sanak2 padusi awak anggota palanta ko.
Mari kito tunggu pandapek mereka.Ok?
JB,DtRJ,di Bonjer,Jakbar.
Ghaso2 'e,nn heboh mampacatuihkan su'al rambuik padusi nn sudah baligh, tamasuak aurat apo bukan nn kemudian bakambang manjadi pakai Jilbab di palanta ko;iolah awak laki2 je nyeh.
Maa nyo suaro or pandangan sanak2 padusi awak anggota palanta ko.
Mari kito tunggu pandapek mereka.Ok?
JB,DtRJ,di Bonjer,Jakbar.
Sent from my AXIS Worry Free BlackBerry® smartphone
From: ronald...@gmail.com
Sender: rant...@googlegroups.com
Date: Mon, 6 Aug 2012 09:30:53 +0000
To: <rant...@googlegroups.com>
Akmal N. Basral
Aug 6, 2012, 12:12:32 PM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
Iyo Pak Mul, ambo pernah manyubarang ka Insel Mainau tu. Rancak bana. Untuak bungo ros ukatu itu ado sakita 400-500 species kalau ambo ndak salah, alun lai pohon palem dan dahlia, bungo nan kini jadi slogan Kiktinggi 'The City of Dahlia' sajak tahun 2011 lalu.
Konstanz iko antik dek karano sajak abad ke-15 ndak banyak barubah. Itulah sababnyo urang Juruman mambari namo saroman itu (Constance dalam lidah Inggrih).
Tampek Pak Mul, Bad Endbach, ambo caliak di interrnet salah satu pusat spa dan turis di Juruman bagian barat. Pasti juo rancak. Sajak tahun bara Pak Mul di sinan?
Wassalam,
Akmal
Sent from my iPad2
Konstanz iko antik dek karano sajak abad ke-15 ndak banyak barubah. Itulah sababnyo urang Juruman mambari namo saroman itu (Constance dalam lidah Inggrih).
Tampek Pak Mul, Bad Endbach, ambo caliak di interrnet salah satu pusat spa dan turis di Juruman bagian barat. Pasti juo rancak. Sajak tahun bara Pak Mul di sinan?
Wassalam,
Akmal
Sent from my iPad2
wannofri samry
Aug 6, 2012, 12:35:00 PM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
Ini saya dapat pembahasan yang cukup terang dalam Al-Quran, aya dapatkan dari sebuah blog seorang ustaz di Malaysia.
WNS
From: "zubir...@gmail.com" <zubir...@gmail.com>
To: rant...@googlegroups.com
Sent: Monday, August 6, 2012 11:08 PM
Muljadi Ali Basjah
Aug 6, 2012, 1:51:15 PM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
Assalamualaikum Wr.Wb. Yth. Bapak Akmal N. Basral.
Ambo disiko sajak thn. 1993, tapi sabalunnyo ambo lai acok juo main kasiko.
Novel2 nan Pak Akmal N.Basral karang, apokah ado juo nan diparuntuakan E-Book?
Wassalam,
Muljadi Ali Basjah
-------- Original-Nachricht --------
ajo duta
Aug 6, 2012, 2:12:39 PM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
Sanak,
Ado pulo ulama bapandapek suara perempuan juga aurat. Yusuf Estes, pastor nan kudian
jadi imam di US, sapaham jo itu. Waktu kami maundang beliau untuk ceramah, inyo mengeritik
ditampilkannyo qoriah di pembukaan acara. Padahal kito tahu banyak pejuang wanita Islam
yang ikut berperang dan memimpin pasukan. Baa caronyo memberi komando, kalau suaronyo
aurat pulo.
Baa gak ati?
2012/8/6 wannofri samry <wann...@yahoo.com>
--
Wassalaamu'alaikum
Dutamardin Umar (aka. Ajo Duta),
suku Mandahiliang,
lahir 17 Agustus 1947.
nagari Gasan Gadang, Kab. Pariaman.
rantau Deli, Jakarta, kini Sterling, Virginia-USA
------------------------------------------------------------
resy...@yahoo.com
Aug 6, 2012, 2:42:08 PM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
Mamak....
Soal jilbab ko kan lah ado suaro dari padusi RN yang diwakili oleh bundo Evy,
Jilbab ndak bajilbab akhlak padusi babaliak ka diri masiang padusi nantun dan yang tau tantu yg maha tahu yang di ateh nantun...
So..
Reni cuma senyum2 see mancaliak tread ko dgn kato lain "Heboh Bo "
walaupun belum memakai jilbab, berusaha tidak memakai pakaian yang pendek-pendek dan ngetat. Semoga dari hal2 kecil ini, nantinya bisa memakai jilbab karena keinginan sendiri tanpa pengaruh orang lain dan hati menjadi bersih dan bisa menjadi orang baik, selalu menjalankan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya ( menjalankan rukun Islam lah)
Surga ataupun neraka yang menentukan hanyalah Allah, sekarang hanya bisa berusaha menjalani hidup dengan baik agar kelak di akherat nanti bisa bahagia seperti hidup di dunia ini. Dan terus bersyukur karna Allah masih memberi kesempatan untuk belajar banyak hal. Dan tetap sadar bahwa hidup ini masih jauh sempurna seperti yang diharapkan oleh Allah
Senyum simpul....be my self...
Renny.Bintara
Soal jilbab ko kan lah ado suaro dari padusi RN yang diwakili oleh bundo Evy,
Jilbab ndak bajilbab akhlak padusi babaliak ka diri masiang padusi nantun dan yang tau tantu yg maha tahu yang di ateh nantun...
So..
Reni cuma senyum2 see mancaliak tread ko dgn kato lain "Heboh Bo "
walaupun belum memakai jilbab, berusaha tidak memakai pakaian yang pendek-pendek dan ngetat. Semoga dari hal2 kecil ini, nantinya bisa memakai jilbab karena keinginan sendiri tanpa pengaruh orang lain dan hati menjadi bersih dan bisa menjadi orang baik, selalu menjalankan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya ( menjalankan rukun Islam lah)
Surga ataupun neraka yang menentukan hanyalah Allah, sekarang hanya bisa berusaha menjalani hidup dengan baik agar kelak di akherat nanti bisa bahagia seperti hidup di dunia ini. Dan terus bersyukur karna Allah masih memberi kesempatan untuk belajar banyak hal. Dan tetap sadar bahwa hidup ini masih jauh sempurna seperti yang diharapkan oleh Allah
Senyum simpul....be my self...
Renny.Bintara
Sent from my BlackBerry® smartphone from Sinyal Bagus XL, Nyambung Teruuusss...!
From: zubir...@gmail.com
Sender: rant...@googlegroups.com
Date: Mon, 6 Aug 2012 16:08:19 +0000
sjamsir_sjarif
Aug 6, 2012, 3:40:15 PM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
Oh Bad Endbach, rancak mah, tantu sajuak rantau rancak yo?
http://en.wikipedia.org/wiki/Bad_Endbach
http://www.maplandia.com/germany/hessen/giesharpen/marburg-biedenkopf/bad-endbach/
http://weather.yahoo.com/germany/hesse/bad-endbach-20162388/
http://www.bad-endbach.de/
Salam,
-- MakNgah
> > >> Von: "Akmal N. Basral" <anb99@...>
> > >>>> Von: "Akmal N. Basral" <anb99@...>
> > >>>> On Aug 6, 2012, at 11:28 AM, "sjamsir_sjarif" <hambociek@...>
> > >> <alhaqirwalfaqir@>
http://en.wikipedia.org/wiki/Bad_Endbach
http://www.maplandia.com/germany/hessen/giesharpen/marburg-biedenkopf/bad-endbach/
http://weather.yahoo.com/germany/hesse/bad-endbach-20162388/
http://www.bad-endbach.de/
Salam,
-- MakNgah
--- In Rant...@yahoogroups.com, "Muljadi Ali Basjah" <muljadi@...> wrote:
>
> Assalamualaikum Wr.Wb. Yth. Bapak Akmal N. Basral.
>
>
> Assalamualaikum Wr.Wb. Yth. Bapak Akmal N. Basral.
>
> Ambo disiko sajak thn. 1993, tapi sabalunnyo ambo lai acok juo main kasiko.
>
> Novel2 nan Pak Akmal N.Basral karang, apokah ado juo nan diparuntuakan E-Book?
>
>
> Wassalam,
> Muljadi Ali Basjah
>
> -------- Original-Nachricht --------
> > Datum: Mon, 6 Aug 2012 23:12:32 +0700
> > Von: "Akmal N. Basral" <anb99@...>
>
> Novel2 nan Pak Akmal N.Basral karang, apokah ado juo nan diparuntuakan E-Book?
>
>
> Wassalam,
> Muljadi Ali Basjah
>
> -------- Original-Nachricht --------
> > Datum: Mon, 6 Aug 2012 23:12:32 +0700
> > >> An: "rant...@googlegroups.com" <rant...@googlegroups.com>
> > >> Betreff: Re: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
> > >
> > >> Tarimo kasih Pak Muljadi ateh tambahan informasinyo.
> > >> Buliah ambo tahu bapak tingga di Jaruman di kota ma?
> > >>
> > >> Ambo pernah sabanta di Konstanz-am-Bodensee mid-90'an.
> > >> Novel patamo nan ambo tulih "Imperia" (2005) basetting di kota ketek di
> > >> Jaruman Salatan ko.
> > >>
> > >> Tschüß,
> > >>
> > >> Akmal
> > >>
> > >>
> > >> On Aug 6, 2012, at 2:00 PM, "Muljadi Ali Basjah" <muljadi@...>
> > >> Betreff: Re: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
> > >
> > >> Tarimo kasih Pak Muljadi ateh tambahan informasinyo.
> > >> Buliah ambo tahu bapak tingga di Jaruman di kota ma?
> > >>
> > >> Ambo pernah sabanta di Konstanz-am-Bodensee mid-90'an.
> > >> Novel patamo nan ambo tulih "Imperia" (2005) basetting di kota ketek di
> > >> Jaruman Salatan ko.
> > >>
> > >> Tschüß,
> > >>
> > >> Akmal
> > >>
> > >>
> > >> wrote:
> > >>>>
> > >>>>> Sangenek lai. Apo nan sabananyo arati "aurat"?
> > >>>>> -- Nyit Sungut
> > >>>>>
> > >>>>> --- In RantauNet@..., "AnwarDjambak"
> > >>>>
> > >>>>> Sangenek lai. Apo nan sabananyo arati "aurat"?
> > >>>>> -- Nyit Sungut
> > >>>>>
> > >> <alhaqirwalfaqir@>
sjamsir_sjarif
Aug 6, 2012, 4:01:38 PM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
Urban Legend:
Kabanyo, ado duo tetangga Urang Batawi bacakak soal Babu nan indak Bajilbab. Nyit Sungut modifikasi caritonyo:
A: Babu Lu tak pakai Jilbab!
B: Babu Lu yang tak pakai Jilbab!
Polisi Orang Padang: Babulu tak Babulu, naik!
[suruh naik mobil keduanya :)]
-- Nyit Sungut
--- In Rant...@yahoogroups.com, ajo duta <ajoduta@...> wrote:
>
> Sanak,
>
> Ado pulo ulama bapandapek suara perempuan juga aurat. Yusuf Estes, pastor
> nan kudian
> jadi imam di US, sapaham jo itu. Waktu kami maundang beliau untuk ceramah,
> inyo mengeritik
> ditampilkannyo qoriah di pembukaan acara. Padahal kito tahu banyak pejuang
> wanita Islam
> yang ikut berperang dan memimpin pasukan. Baa caronyo memberi komando,
> kalau suaronyo
> aurat pulo.
>
> Baa gak ati?
>
> 2012/8/6 wannofri samry <wannofri@...>
> > *From:* "zubir.amin@..." <zubir.amin@...>
> > *To:* rant...@googlegroups.com
> > *Sent:* Monday, August 6, 2012 11:08 PM
> >
> > *Subject:* Re: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
Kabanyo, ado duo tetangga Urang Batawi bacakak soal Babu nan indak Bajilbab. Nyit Sungut modifikasi caritonyo:
A: Babu Lu tak pakai Jilbab!
B: Babu Lu yang tak pakai Jilbab!
Polisi Orang Padang: Babulu tak Babulu, naik!
[suruh naik mobil keduanya :)]
-- Nyit Sungut
--- In Rant...@yahoogroups.com, ajo duta <ajoduta@...> wrote:
>
> Sanak,
>
> Ado pulo ulama bapandapek suara perempuan juga aurat. Yusuf Estes, pastor
> nan kudian
> jadi imam di US, sapaham jo itu. Waktu kami maundang beliau untuk ceramah,
> inyo mengeritik
> ditampilkannyo qoriah di pembukaan acara. Padahal kito tahu banyak pejuang
> wanita Islam
> yang ikut berperang dan memimpin pasukan. Baa caronyo memberi komando,
> kalau suaronyo
> aurat pulo.
>
> Baa gak ati?
>
>
> > Ini saya dapat pembahasan yang cukup terang dalam Al-Quran, aya dapatkan
> > dari sebuah blog seorang ustaz di Malaysia.
> >
> > http://mahaguru58.blogspot.com/2011/12/rambut-wanita-apakah-ia-termasuk.html
> >
> > WNS
> > ------------------------------
> > Ini saya dapat pembahasan yang cukup terang dalam Al-Quran, aya dapatkan
> > dari sebuah blog seorang ustaz di Malaysia.
> >
> > http://mahaguru58.blogspot.com/2011/12/rambut-wanita-apakah-ia-termasuk.html
> >
> > WNS
> > *From:* "zubir.amin@..." <zubir.amin@...>
> > *To:* rant...@googlegroups.com
> > *Sent:* Monday, August 6, 2012 11:08 PM
> >
> > *Subject:* Re: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
an...@yahoo.com
Aug 6, 2012, 5:37:06 PM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
Wa'alaikumsalam Wr. Wb Pak Mul,
Wah, ampia 20 tahun yo. Saandainyo ambo tau sajak dulu, sacaro teknis lai bisa batamu Pak Mul dek ambo di sinan '95-96.
Novel ambo nan ado versi e-booknyo adalah Sang Pencerah (kisah KH Ahmad Dahlan mendirikan Persyarikatan Muhammadiyah).
Sabanonyo ambo ingin novel Presiden Prawiranegara tantang panjuangan Pak Sjaf samaso PDRI juo dibuekkan e-book oleh publisher, tapi sajauah ko alun. Jadi kalau Pak Mul browsing dan ado batamu ebook novel tu, maka itu adalah ilegal.
Kadang-kadang soal saroman iko agak dilematis. Ambo ingin saluruah buku ambo dibuek e-book, bahkan free e-book (free apps). Namun agak batenggang raso jo publisher nan alah memproduksi meski copyright di tangan ambo.
Salam,
Akmal N. Basral
Powered by Telkomsel BlackBerry®
-----Original Message-----
From: "Muljadi Ali Basjah" <mul...@gmx.de>
Sender: rant...@googlegroups.com
Lies Suryadi
Aug 6, 2012, 6:27:58 PM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
Aha...takana Kongres Muhamadiyah 1930 di Kiktenggi. Haji Rasul basitagang jo nan mudo2 soal suaro induak2 ko. Siti Rasyidah, gadih rancak kamek manyalinok dari sayap Muhammadiyah Aisyiyah ka bapidato pakai mik di muko hadirin peserta kongres. Haji Rasul, Jamil Djambek, dan nan gaek2 indak katuju dek e doh: suaro induak2 ko aurat kecek e (tapi aneh e kalau tilawatil Qur'an induak2 mamamerkan suaro merdu e pakai mik indak baa doh). Nan mudo2 anggota Muhammadiyah (KH Abd Mu'thi, K.H. Mas Mansur dll) manantang. Bagadiguah dulu, baluambek kato-kato, walau kasudahannyo Nan gaek2 mangalah. Liek:
Hamka, Ajahku: Riwajat hidup Dr. Abd. Karim Amrullah dan perdjuangan kaum agama di Sumatera. Djakarta: Djajamurni, 1967, hlm. 164-8. Mengenai pemikiran Haji Rasul tentang suaro induak2, liek: Kitab Cermin Terus-nyo (1929-1930).
A nan indak dipatangkakan dek rang Minang ko? Sagalo e: sajak dari jas, dasi, sampai sarawa pantalon dipatangkakan. Baco artikel Nico Kaptein tantang masalah ko:
Kaptein, Nico J.G. 2009. “Southeast Asian debates and Middle Eastern inspiration: European dress in Minangkabau at the beginning of the 20th century.” In: Eric Tagliacozzo (ed.), Southeast Asia and the Middle East: Islam, movement, and the longue durée, pp.176-195. Singapore: NUS Press/Stanfrod: Stanford University Press.
Batua kecek sorang musafir Ulando tahun 1850-an: "Urang Minangkabau dilahiakan untuak mangecek. kapintaran e mangecek ateh lo pado Kaum Republik di Parancih lai", kecek e. Liek:
[Tollens, L.J.A]. 1856. “Fragmenten uit eene onuitgegeven reize naar Padang en deszelfs bovenlanden”, Warnasarie, Indisch Jaaboekje, pp. 1-56. Batavia: Lange & Co. (kutipan di halaman 55).
Wassalam,
Suryadi
Dikirim: Senin, 6 Agustus 2012 20:12
Judul: Re: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
Judul: Re: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
Darwin Bahar
Aug 6, 2012, 6:31:22 PM8/6/12
to Palanta Rantaunet
Iyo lah Dinda. Kok dipaturuikkan pulo kecek Buya Yusuf Estes ko di siko, a pulo katenggang Ciek Unieng Elly Kasim beko :)
Salam dari sabaliek bumi
Wassalam, HDB-SBK (L, 69)
--- In Rant...@yahoogroups.com, ajo duta
<ajoduta@...> wrote:
>
> Sanak,
>
> Ado pulo ulama bapandapek suara perempuan juga aurat. Yusuf Estes, pastor
nan kudian jadi imam di US, sapaham jo itu. Waktu kami maundang beliau untuk
ceramah, inyo mengeritik ditampilkannyo qoriah di pembukaan acara. Padahal kito
tahu banyak pejuang wanita Islam yang ikut berperang dan memimpin
pasukan. Baa caronyo memberi komando, kalau suaronyo aurat pulo. Baa gak
ati?
>
> 2012/8/6 wannofri samry <wannofri@...>
Rahyussalim
Aug 6, 2012, 6:31:56 PM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
Senang saya mendapatkan pengetahuan baru dari Uda Suryadi ko. Batambah wawasan wak. Mokasi Uda Sur.
Rahyussalim
Rahyussalim
berbagi meringankan derita bangsa
From: Lies Suryadi <niad...@yahoo.co.id>
Sender: rant...@googlegroups.com
Date: Tue, 7 Aug 2012 06:27:58 +0800 (SGT)
Subject: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
Akmal N. Basral
Aug 6, 2012, 10:36:17 PM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
Dubai International Holy Qur'an Award ke-16 bulan lalu mamiliah Dr. Syaikh Yusuf Estes ko sabagai "Islamic Personality of The Year 2012" berkat dakwahnyo salamo iko, antaro lain mabantu labiah dari 1.000 urang masuak Islam di saluruah dunia. Katiko SYE pindah kayakinan dari seorang penginjil menjadi muslim, agak menggegerkan AS di tahun 1991 dek karano baliau sekaligus "mambao" tigo denominasi gereja juo basyahadaik, tamasuak ayah kandung no nan juo pendeta (reverend) dan surang sahabaiknyo pastur Katolik.
Manuruik SYE dalam situs pribadinyo (www.yusufestes.com) info indak "convert" (pindah keyakinan) ke Islam, melainkan "revert" (kembali) ka Islam sasuai hadis Nabi bahwa setiap bayi lahir dalam keadaan fitrah/Islam, namun urang tuo nan manjadian anak-anak tu Yahudi, Nasrani, Majusi.
Salam,
Akmal N. Basral
Sent from my iPad2
--
Evy Djamaludin
Aug 6, 2012, 11:09:10 PM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
Reni yang baik,
Seperti yang sudah saya ceritakan pada
email yang lalu, maka persoalan jilbab ini terpulang pada kepribadian kita
sebagai perempuan muslimah. Taat atau tidak, sadar atau tidak, paham atau tidak
dalam menjalani agama.
Saya tidak menafikan bahwa "
Umat Muslim saat ini merasa bangga dengan diri mereka bahwa sebagian besar
wanita berbusana tertutup bila hendak bepergian atau bekerja.
Wanita-wanita ini dianggap suci karena mematuhi cara-cara yang ditetapkan
oleh Rasul dan karena merepresentasikan keyakinannya. Wanita Islam
diidentifikasi dengan pemakaian jilbab – konsep yang diajarkan di sekolah,
melalui media, dan bahkan di negara-negara lain pemakaian jilbab menjadi
suatu identitas, misalnya Perancis.
Lalu, bagaimana bila ada yang berpendapat
bahwa jilbab yang dikenakan oleh wanita Muslim, dianggap tidak memiliki
landasan dalam kitab Allah dan merupakan suatu suatu produk budaya Arab.
Apalagi disertai dengan cadar. Hal seperti ini yang tengah berkembang
saat ini.
Meskipun kata Kata “Hijab” muncul
dalam Al-Qur’an yaitu dalam Surat 7:46, 17:45, 19:17, 33:53, 38:32, 41:5, dan
42:51. Tetapi tidak ada sekalipun merujuk kepada penutup kepala atau bahkan
berkaitan dengan busana yang diharuskan oleh umat Muslim, kecuali yang tersebut
dalam menata pergaulan mukmin , yaitu MENJAGA PANDANG ! (QS 24 ayat 30 dan 31,
yang ternyata ditujukan kepada KAUM PRIA juga.
Jadi hemat saya, ada 4 aturan dalam
berbusana yang juga berlandaskan Al Quran juga, yaitu :
1. Pakaian Sopan dan baik .
Begini bunyi ayatnya “Hai anak Adam,
sesungguhnya telah Kami turunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu
dan pakaian yang indah untuk perhiasanmu. Dan pakaian yang sopan adalah
yang terbaik. Yang demikian itu adalah sebagian dari tanda-tanda kekuasaan
Allah, mudah-mudahan mereka selalu ingat.” (Surat 7:26)
2. Menutup bagian-bagian tubuh yang
pribadi untuk Pria.
“Dan sampaikan kepada laki-laki yang
beriman untuk menahan pandangannya dan menutup kemaluannya...” (Surat
24:30)
3. Menutup Dada. “Katakanlah kepada
wanita yang beriman untuk menahan pandangannya dan menutup kemaluannya,
dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang nampak
padanya. Dan hendaklah mereka menutup dadanya (dengan khimar mereka), dan
janganlah menampakkan perhiasannya, kecuali kepada suami mereka, atau
ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putera-putera mereka, atau
putera-putera suami mereka, saudara-saudara mereka, atau putera-putera
saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita Islam, atau budak-budak yang
mereka miliki, atau pelayan-pelayan lelaki yang tidak memiliki keinginan
terhadap wanita atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat mereka.
Dan janganlah mereka menendang dengan kaki mereka agar diketahui perhiasan
yang mereka sembunyikan. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai
orang-orang yang beriman, agar kamu beruntung.” (Surat 24:31).
4. Busana sebagai sarana perlindungan.
“Wahai nabi, katakanlah kepada
istri-istrimu, anak-anak perempuanmu, dan istri-istri orang yang beriman
untuk menutupkan jilbabnya. Yang demikian itu agar mereka
dikenali dan karenanya tidak diganggu. Dan Allah adalah Maha
Pengampun lagi Maha Penyayang.”(Surat 33 : 59).
Dari 4 aturan berbusana yang baik diatas
tidak ada ketentuan tentang menutup aurat seperti saat kita menghadap Allah.
Begitu agungnya Allah dimata manusia, maka ia diawjibkan menutup aurat, kecuali
tampak muka dan tangan saja. Itulah yang saya pahami selama 20 tahun tidak
menggunakan jilbab tetapi saya tetap berpakaian sopan. Setelah tumbuh kesadaran,
saya ingin dikenal sebagai perempuan muslimah dengan memakai kerudung kepala
dan berpakaian sopan. Ini akan saya lakukan sampai batas terpenuhinya ketentuan
QS 24 : 60).
Jika Reni saat ini belum menggunakan
Jilbab, bukan berarti Reni dianggap wanita tidak baik bukan. ? Saya yakin Reni
adalah perempun baik baik.
Selamat menunaikan ibadah puasa.
Wassalam,
3vy Djamaludin
(Kawasan Puspiptek, Kota Tangerang Selatan)
(Kawasan Puspiptek, Kota Tangerang Selatan)
Dari: "resy...@yahoo.com" <resy...@yahoo.com>
Kepada: rant...@googlegroups.com
Dikirim: Selasa, 7 Agustus 2012 1:42
Judul: Re: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
Rina Devnita
Aug 6, 2012, 11:12:15 PM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
dalam Al-quran alah dijalehkan bana dalamkan lah pakayan mu sesunguhnya itu baik buat mu sendiri....scr lugas alah jaleh tu hukumnya wajib bagi perempuan pakai jilbab..kalo ambo buka jilbab dan pake parfum hanya untuk di ruma dan khusus buat suami saja...kalo keluar rumah tingga tu namonyo parfum dan selalu takanak jilbab jo pakyan yg longgar bia indak tacaliak agak bakalabiahan pulo...kiniko ambo caliak alah jangga/aneh mancaliak padusi ndak pakek jilbab apolai masi pakai baju ketat..sudahlah paruik gadang baju ketat pulo..maklu awak sabagai padusi..
Rina
Rina
Dari: "resy...@yahoo.com" <resy...@yahoo.com>
Kepada: rant...@googlegroups.com
Dikirim: Selasa, 7 Agustus 2012 1:42
Judul: Re: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
Afda Rizki
Aug 6, 2012, 11:22:50 PM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
Setelah tumbuh kesadaran, saya ingin dikenal sebagai perempuan muslimah dengan memakai kerudung kepala dan berpakaian sopan.
Pengalaman kawan karajo padusi ambo, kebetulan tidak mengenakan Jilbab. Jadi katiko tibo hari Natal, bos bule kami mengucapkan selamat Natal ka bakeh kawan ko. Dijawek dek kawan ko, ambo bukan Christian, ambo Muslim. Kecek bule tu, manga ndak bajilbab. Galak sengeng sen kawan ambo tu.Rupono dalam kapalo bule tu, kalau bajilbab lah pasti muslim, kalau indak yo bantuak itu kejadiannyo. Salah sangko we eSangenek pulo ...Salam hangatAfda Rizki PiliangLk/34/ @ Grissik, Palembang
sjamsir_sjarif
Aug 6, 2012, 11:40:33 PM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
Manga lo ka malu baparuik gadang?
Itu kan Rahmat Ilahi'
karano rajin baparfum untuak suami?
-- Nyit Sungut
--- In Rant...@yahoogroups.com, Rina Devnita <rinadevnita@...> wrote:
>
> dalam Al-quran alah dijalehkan bana dalamkan lah pakayan mu sesunguhnya itu baik buat mu sendiri....scr lugas alah jaleh tu hukumnya wajib bagi perempuan pakai jilbab..kalo ambo buka jilbab dan pake parfum hanya untuk di ruma dan khusus buat suami saja...kalo keluar rumah tingga tu namonyo parfum dan selalu takanak jilbab jo pakyan yg longgar bia indak tacaliak agak bakalabiahan pulo...kiniko ambo caliak alah jangga/aneh mancaliak padusi ndak pakek jilbab apolai masi pakai baju ketat..sudahlah paruik gadang baju ketat pulo..maklu awak sabagai padusi..
>
> Rina
> ________________________________
> Dari: "resy_2000@..." <resy_2000@...>
Itu kan Rahmat Ilahi'
karano rajin baparfum untuak suami?
-- Nyit Sungut
--- In Rant...@yahoogroups.com, Rina Devnita <rinadevnita@...> wrote:
>
> dalam Al-quran alah dijalehkan bana dalamkan lah pakayan mu sesunguhnya itu baik buat mu sendiri....scr lugas alah jaleh tu hukumnya wajib bagi perempuan pakai jilbab..kalo ambo buka jilbab dan pake parfum hanya untuk di ruma dan khusus buat suami saja...kalo keluar rumah tingga tu namonyo parfum dan selalu takanak jilbab jo pakyan yg longgar bia indak tacaliak agak bakalabiahan pulo...kiniko ambo caliak alah jangga/aneh mancaliak padusi ndak pakek jilbab apolai masi pakai baju ketat..sudahlah paruik gadang baju ketat pulo..maklu awak sabagai padusi..
>
> Rina
> ________________________________
zubir...@gmail.com
Aug 6, 2012, 11:55:32 PM8/6/12
to rant...@googlegroups.com
Evy nn bijak,iko tambahan senek dari Buya.
Rasonyo kok 'agak barek pakai jilbab'bagi anak padusi awak,dimulai pakai salendang je lah,kok ingin nio labiah rancak,lilikkan salendang tu di kapalo,kombinasikan jo baju kuruang.
Tokoh2 wanita Minang dulu aghah Ibu Rohana Kudus, kak Rasuna Said,kak Ratna Sari,kak Rahmah El Yunusiah,Etek Aisyah Amin,Uni Djalinus,Uni DR Zakiah Drajat, pada umumnyo mereka2 pakai kombinasiko.
Kak Amah(Rahmah) El Junusiah,Pimpinan sekolah Dyniah Putri Pd.Panjang kalau tampil didepan umum selalu pakai salendang balilik tu.
Caro beliau babusana nn comantu,diwajibkan bagi seluruh siswi Dyniah Putri.
Alangkah angun n cantiknya kelihatan para siswi ini dikala mereka berjalan bersama di luar asrama atau pulkamp n waktu belajar.
Kok tahu JB,karano kakak JB sikola di Dyniah Putri tu.
Mungkin sanak JB,dd Darwin Bahar dapek mengulas ini karena liau orang Pd.Panjang.
JB,DtRJ,sk Mandahiliang,Padusunan,Pariaman,kini di Bonjer,Jakbar.
Rasonyo kok 'agak barek pakai jilbab'bagi anak padusi awak,dimulai pakai salendang je lah,kok ingin nio labiah rancak,lilikkan salendang tu di kapalo,kombinasikan jo baju kuruang.
Tokoh2 wanita Minang dulu aghah Ibu Rohana Kudus, kak Rasuna Said,kak Ratna Sari,kak Rahmah El Yunusiah,Etek Aisyah Amin,Uni Djalinus,Uni DR Zakiah Drajat, pada umumnyo mereka2 pakai kombinasiko.
Kak Amah(Rahmah) El Junusiah,Pimpinan sekolah Dyniah Putri Pd.Panjang kalau tampil didepan umum selalu pakai salendang balilik tu.
Caro beliau babusana nn comantu,diwajibkan bagi seluruh siswi Dyniah Putri.
Alangkah angun n cantiknya kelihatan para siswi ini dikala mereka berjalan bersama di luar asrama atau pulkamp n waktu belajar.
Kok tahu JB,karano kakak JB sikola di Dyniah Putri tu.
Mungkin sanak JB,dd Darwin Bahar dapek mengulas ini karena liau orang Pd.Panjang.
JB,DtRJ,sk Mandahiliang,Padusunan,Pariaman,kini di Bonjer,Jakbar.
Sent from my AXIS Worry Free BlackBerry® smartphone
From: Evy Djamaludin <hyv...@yahoo.com>
Sender: rant...@googlegroups.com
Date: Mon, 6 Aug 2012 20:09:10 -0700 (PDT)
Reni Sisri Yanti
Aug 7, 2012, 12:30:57 AM8/7/12
to rant...@googlegroups.com
lalu bagaimana menilai para wanita berjilbab tetapi
berakhlak buruk yang masih banyak juga melanggar syariat-syariat islam
yang lainnya.
dan menilai para wanita tidak atau belum berjilbab tetapi berakhlak baik dan tidak melanggar syariat-syariat islam yang lainnya, kecuali berjilbab.
tidak ada lebih baik dari dua hal tersebut....karena dari keduanya memang tidak ada yang baik....dan tidak ada yang sempurna....
tapi...janganlah kita...“Don’t judge a book by its cover…” kita jangan menilai sesuatu hanya dari penampilannya saja. Baik itu menilai seseorang maupun suatu hal lainnya. Banyak hal yang meskipun cantik diluarnya, tapi sesungguhnya tidak sebaik yang kita kira. Dan ada pula yang tidak terlalu cantik, tetapi di dalamnya mempunyai kekuatan yang sangat besar.
Sebagian orang memang lebih gampang menilai orang lain,melihat kekurangan,bahkan kesalahan orang lain daripada kekurangan diri sendiri..
Wajar memang…Tapi apakah itu suatu sikap yang umum,wajar,dan lumrah?? tidak…!!!!
Setiap orang harusnya berkaca dari dirinya sendiri,sebelum memberi penilaian terhadap orang lain..
Kadang seseorang mengatai orang lain dia tidak baik,dia bodoh,dia kurang beragama,…
Apakah selama ini,dirinya sendiri sudah layak disebut beragama,dia baik,dia pintar,dia punya segalanya??
Tentu tidak…di atas langit masih ada langit..teori itu sudah lama ada..dan terbukti benar adanya..
Jadi intinya :
-Nilai lah diri sendiri,sebelum kita menge-judge seseorang itu tidak lebih baik dari kita..
-Tingkatkan yang ada di diri kita,jangan sibuk melihat dan menilai orang lain..
-Kita akan menghabiskan waktu untuk melihat dan menilai orang lain,dan kita tertinggal jauh dengan orang lain karena itu..
dan menilai para wanita tidak atau belum berjilbab tetapi berakhlak baik dan tidak melanggar syariat-syariat islam yang lainnya, kecuali berjilbab.
tidak ada lebih baik dari dua hal tersebut....karena dari keduanya memang tidak ada yang baik....dan tidak ada yang sempurna....
tapi...janganlah kita...“Don’t judge a book by its cover…” kita jangan menilai sesuatu hanya dari penampilannya saja. Baik itu menilai seseorang maupun suatu hal lainnya. Banyak hal yang meskipun cantik diluarnya, tapi sesungguhnya tidak sebaik yang kita kira. Dan ada pula yang tidak terlalu cantik, tetapi di dalamnya mempunyai kekuatan yang sangat besar.
Sebagian orang memang lebih gampang menilai orang lain,melihat kekurangan,bahkan kesalahan orang lain daripada kekurangan diri sendiri..
Wajar memang…Tapi apakah itu suatu sikap yang umum,wajar,dan lumrah?? tidak…!!!!
Setiap orang harusnya berkaca dari dirinya sendiri,sebelum memberi penilaian terhadap orang lain..
Kadang seseorang mengatai orang lain dia tidak baik,dia bodoh,dia kurang beragama,…
Apakah selama ini,dirinya sendiri sudah layak disebut beragama,dia baik,dia pintar,dia punya segalanya??
Tentu tidak…di atas langit masih ada langit..teori itu sudah lama ada..dan terbukti benar adanya..
Jadi intinya :
-Nilai lah diri sendiri,sebelum kita menge-judge seseorang itu tidak lebih baik dari kita..
-Tingkatkan yang ada di diri kita,jangan sibuk melihat dan menilai orang lain..
-Kita akan menghabiskan waktu untuk melihat dan menilai orang lain,dan kita tertinggal jauh dengan orang lain karena itu..
Dan mohon maaf kalau ada kata2 saya kurang
berkenan,dan ada yang salah..maklum lah kita adalah makhluk yang seumur hidup
ditakdirkan untuk belajar…:)
Renny.Bintara
From: Rina Devnita <rinad...@ymail.com>
To: "rant...@googlegroups.com" <rant...@googlegroups.com>
Sent: Tuesday, August 7, 2012 10:12 AM
Rina Devnita
Aug 7, 2012, 12:46:33 AM8/7/12
to rant...@googlegroups.com
memang fitrah kita sbg wanita banyak dirumah, dan berdandan untuk suami. boleh keluar buat cari tambahan nafkah tentu dgn pakayan yg lebih elok dipandang mata...alangkah sempurnya seorang wanita dgn akhlak seorang muslimah dan pakayan nya jg mencirikan seorang muslim...apa sulitnya kalau ada kemauan....???
malah kita diperintahkan untuk berdandan dan mempercantik diri juga pakai parfum kalo ada suami di rumah tapi haram hukumnya kalo keluar rumah paka parfum...itu yg saya dapatkan dari pengajian selama ini..darimana dalilnya tentu ada yg lebih mengetahui...mohon ditambahkan..
salam
Rina
salam
Rina
Rina Devnita
Aug 7, 2012, 1:03:37 AM8/7/12
to rant...@googlegroups.com
Dari: Afda Rizki <afda...@gmail.com>
Kepada: rant...@googlegroups.com
Dikirim: Selasa, 7 Agustus 2012 10:22
Judul: Re: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
Ahmad Ridha
Aug 7, 2012, 1:05:43 AM8/7/12
to rant...@googlegroups.com
---
Ahmad Ridha
--
Darwin Bahar
Aug 7, 2012, 2:05:56 AM8/7/12
to Palanta Rantaunet
Dinda Evy
Tambahan sedikit dari saya.
”Perempuan juga punya hak memilih pakaian mereka secara bebas”
Demikian salah satu janji kampanye Presiden Mesir Muhammad Mursi dari kubu Ikhwanul Muslimin (Kompas 31 Mei 2012), dan sampai saat ini tidak ada tanda-tanda bahwa tokoh— yang rekam jejak keislaman, kenegarawanan, konsistensi, dan kezuhudannya mengingatkan saya kepada Pak Natsir—akan mengingkari janji kampanyenya itu.
Pertanyaannya, mengapa justru figur-figur dengan perikehidupan yang sangat Islami seperti Pak Natsir, Bung Hatta, H Agus Salim, PM Turki Erdogan, Moh Mursi (walaupun isteri beliau sendiri berjilbab), bahkan Buya Hamka, justru sepertinya “longgar” terhadap aturan agama.?
Buya Hamka dalam acara tanya jawab yang disiarkan langsung oleh RRI Nusantara di tahun 1970-1n mengatakan bahwa bagi orang-orang dengan profesi tertentu, seperti para perawat di rumah-rumah sakit, boleh menjamak sholat-sholat (yang boleh dijamak)
Pertanyaan berikutnya, apakah beliau-beliau itu yang terlalu “longgar” atau kita yang terlalu “sempit?.
Prof Dr Sanusi Huwes, yang ketika masih menjabat Rektor Unmuh Cirebon dalam sebuah artikelnya mengemukakan bahwa ayat-ayat Al-Quran dan hadis punya dimensi etis dan legal, sesuatu yang tidak aneh-aneh amat, apabila dikaitkan dengan Sabda Nabi yang sangat masyhur: “Tidaklah aku diutus, kecuali menyempurnakan akhlak yang mulia.
Menurut saya yang daif ini, beliau-beliau itu dalam membaca ayat Al-Quran dan hadis, tidak berhenti pada apa yang tersurat saja, tetapi yang juga kepada apa yang tersirat yakni dimensi etis dari teks-teks suci. Dan orang-orang hidup dalam kezuhudan, mata hatinya lebih tajam ketimbang kita-kita ini.
Bagi saya itu juga menjadi penjelas mengapa beliau-beliau itu, dan tokoh tokoh semacam beliau itu sangat jarang berpoligami. Saya malah agak kaget ketika membaca bahwa Imam Khomeini, juga menjalani perkawinan monogami, serta berperilaku santun dan lembut kepada isteri beliau, sebagaimana yang dicontohkan Rasulullah SAW dalam mempergauli isteri-isteri beliau. Tapi ini tentu cerita lain lagi.
Wassalam, HDB-SBK (L, 69)
Alam takambang jadi Guru
===
Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
Mon Aug 6, 2012 8:09 pm (PDT) . Posted by:
"Evy Djamaludin"
Reni yang baik,
Seperti yang sudah saya ceritakan pada email
yang lalu, maka persoalan jilbab ini terpulang pada kepribadian kita
sebagai perempuan muslimah. Taat atau tidak, sadar atau tidak, paham atau tidak
dalam menjalani agama.
Saya tidak menafikan bahwa " Umat Muslim saat ini merasa bangga dengan diri mereka bahwa sebagian besar wanita berbusana tertutup bila hendak bepergian atau bekerja.
Wanita-wanita ini dianggap suci karena mematuhi cara-cara yang ditetapkan oleh Rasul dan karena merepresentasikan keyakinannya. Wanita Islam diidentifikasi dengan pemakaian jilbab – konsep yang diajarkan di sekolah, melalui media, dan bahkan di negara-negara lain pemakaian jilbab menjadi suatu identitas, misalnya Perancis.
Lalu, bagaimana bila ada yang berpendapat bahwa jilbab yang dikenakan oleh wanita Muslim, dianggap tidak memiliki landasan dalam kitab Allah dan merupakan suatu suatu produk budaya Arab.
Apalagi disertai dengan cadar. Hal seperti ini yang tengah berkembang saat ini.
......
ZulTan
Aug 7, 2012, 2:06:23 AM8/7/12
to Rant...@googlegroups.com
Kini lah banyak padusi nan pakai jilbab, ndak pakai sarawa lai.
Salam,
ZulTan, L, Bogor
Action cures fear.
From: Rina Devnita <rinad...@ymail.com>
Sender: rant...@googlegroups.com
Date: Tue, 7 Aug 2012 12:46:33 +0800 (SGT)
Subject: Bls: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
zubir...@gmail.com
Aug 7, 2012, 2:12:44 AM8/7/12
to rant...@googlegroups.com
Kanakan Reni Sisri Yanty nn kritis n sanak palanta.
Mak JB manyarankanka Reni,sebaiknya Reni menyebut "oknum wanita berjilbab tapi berakhlak buruk".Jaan dipukul ratokan sajo.
Demikian juga halnya ditulis "oknum wanita nn belum berjilbab tapi berakhlak baik".
Semoga ada gunanya.Salamaik Puaso.
Mak JB,DtRJ,sadang di Bonjer,Jakbar.
Mak JB manyarankanka Reni,sebaiknya Reni menyebut "oknum wanita berjilbab tapi berakhlak buruk".Jaan dipukul ratokan sajo.
Demikian juga halnya ditulis "oknum wanita nn belum berjilbab tapi berakhlak baik".
Semoga ada gunanya.Salamaik Puaso.
Mak JB,DtRJ,sadang di Bonjer,Jakbar.
Sent from my AXIS Worry Free BlackBerry® smartphone
From: Reni Sisri Yanti <resy...@yahoo.com>
Sender: rant...@googlegroups.com
Date: Mon, 6 Aug 2012 21:30:57 -0700 (PDT)
ReplyTo: rant...@googlegroups.com
Subject: Re: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
wannofri samry
Aug 7, 2012, 2:16:29 AM8/7/12
to rant...@googlegroups.com
Salam,
Sapengangatahuan ambo kalau perintah alquran dan hadis maka ndak usah diperdebatkan,karena islam itu mulai dari iman, bukan keragu-raguan seperti ilmu pengetahuan.Kalau ndak sanggup awak melaksanakan tentu rancak indak dibantah, dua kali kanai awak, sudahlah ndak dilaksanakan dicari-cari pulo pelluang untuk menafikannyo. Karano itu rancak kito merenung sajo, kalau alun bisa melaksanakannyo dari pado mancari peluang untuak maelakkan aturan tu.
Mungkin ini bermanfaat.
Selamat ramadhan
WNS
----- Original Message ----
From: sjamsir_sjarif <hamb...@yahoo.com>
To: rant...@googlegroups.com
Cc:
Sent: Tuesday, August 7, 2012 10:40 AM
Subject: Re: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
From: sjamsir_sjarif <hamb...@yahoo.com>
To: rant...@googlegroups.com
Cc:
Sent: Tuesday, August 7, 2012 10:40 AM
Subject: Re: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
zubir...@gmail.com
Aug 7, 2012, 2:21:33 AM8/7/12
to rant...@googlegroups.com
Zul,apo sarawa tu samo ndak jo celana.Kalau samo io agak risau JB mamikiakannyo!He3x
Senek Zul n salamaik Puaso!
JB,di Bonjer.
Senek Zul n salamaik Puaso!
JB,di Bonjer.
Sent from my AXIS Worry Free BlackBerry® smartphone
From: "ZulTan" <zul...@yahoo.com>
Sender: rant...@googlegroups.com
Date: Tue, 7 Aug 2012 06:06:23 +0000
ReplyTo: rant...@googlegroups.com
Subject: Re: Bls: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
zubir...@yahoo.com
Aug 7, 2012, 2:34:47 AM8/7/12
to rant...@googlegroups.com
Kanakan Wannofri Samry nn baik n sanak palanta.
Mak JB satuju jo pandangan kanakan nn comantun.Mari kita jaga bersama kemurnian masalah akidah ini.
Kalau manyangkuik masalah muamalah,etika,moral ndlsb,mari kita kupas se-dalam2nyo dengan argumen2 n analisa2 nn terperinci.
Mak JB,DtRJ,rang Pariaman,kini di Bonjer,Jakbar.
Mak JB satuju jo pandangan kanakan nn comantun.Mari kita jaga bersama kemurnian masalah akidah ini.
Kalau manyangkuik masalah muamalah,etika,moral ndlsb,mari kita kupas se-dalam2nyo dengan argumen2 n analisa2 nn terperinci.
Mak JB,DtRJ,rang Pariaman,kini di Bonjer,Jakbar.
Sent from my AXIS Worry Free BlackBerry® smartphone
From: wannofri samry <wann...@yahoo.com>
Sender: rant...@googlegroups.com
Date: Mon, 6 Aug 2012 23:16:29 -0700 (PDT)
Subject: [R@ntau-Net] Islam mulai dari iman
ronald...@gmail.com
Aug 7, 2012, 2:40:51 AM8/7/12
to rant...@googlegroups.com
Mamanda Darwin,
Ambo kutipkan pernyataan mamak : " Isteri saya berjilbab, dan itu membuat saya bahagia."
Ambo yakin itu kalua dari hati nurani, murni. Jadi cukuiklah itu sabagai panjawek persoalan buka-tutup aurat iko, bahwa secara nurani, tdk ada yg tdk senang melihat wanita berpakaian tertutup, bahkan para wanita itu sendiri menyadari akan hal itu.
Sudah Ada ayat yg tersurat, sudah Ada pula yg tersirat melalui praktek sholat. Apalagi alasan yg dibuat ?
Lihatlah fenomena di barat sana, ketika kaum wanitanya menemukan Islam, mereka langsung menutup tubuh mereka, disini ? masih berkelit dgn segudang alasan.
Bagi ambo yg awam, iko hanyo pakaro mudah. Tutuik aurat sesuai dgn perintah Allah melalui ayat tersurat Dan tersirat, atau sebaliknya. Tidak perlu dihubung-hubungkan dgn masalah budaya Arab, perilaku buruk sebagian dari wanita berjilbab (heran juga, kok yg berperilaku buruknya yg diangkat, padahal Ada ribuan yg berperilaku mulia), atau masalah kebebasan sekalipun (krn faktanya, para wanita Muslim di prancis kenapa tdk diberi hak utk memilih pula ?)
Tapi, apalah awak ini.. (maaf Mak, pinjam istilah :-)
Wassalam
Ronald - depok
Ambo kutipkan pernyataan mamak : " Isteri saya berjilbab, dan itu membuat saya bahagia."
Ambo yakin itu kalua dari hati nurani, murni. Jadi cukuiklah itu sabagai panjawek persoalan buka-tutup aurat iko, bahwa secara nurani, tdk ada yg tdk senang melihat wanita berpakaian tertutup, bahkan para wanita itu sendiri menyadari akan hal itu.
Sudah Ada ayat yg tersurat, sudah Ada pula yg tersirat melalui praktek sholat. Apalagi alasan yg dibuat ?
Lihatlah fenomena di barat sana, ketika kaum wanitanya menemukan Islam, mereka langsung menutup tubuh mereka, disini ? masih berkelit dgn segudang alasan.
Bagi ambo yg awam, iko hanyo pakaro mudah. Tutuik aurat sesuai dgn perintah Allah melalui ayat tersurat Dan tersirat, atau sebaliknya. Tidak perlu dihubung-hubungkan dgn masalah budaya Arab, perilaku buruk sebagian dari wanita berjilbab (heran juga, kok yg berperilaku buruknya yg diangkat, padahal Ada ribuan yg berperilaku mulia), atau masalah kebebasan sekalipun (krn faktanya, para wanita Muslim di prancis kenapa tdk diberi hak utk memilih pula ?)
Tapi, apalah awak ini.. (maaf Mak, pinjam istilah :-)
Wassalam
Ronald - depok
Sender: rant...@googlegroups.com
Date: Tue, 7 Aug 2012 13:05:56 +0700
To: Palanta Rantaunet<rant...@googlegroups.com>
ReplyTo: rant...@googlegroups.com
Subject: Re: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
ronald...@gmail.com
Aug 7, 2012, 2:47:08 AM8/7/12
to rant...@googlegroups.com
Rina,
Pinjam kutipan Rina yo...
"apa sulitnya kalau ada kemauan....???"
Ambo satuju bana ...
Wassalam
Ronald
Pinjam kutipan Rina yo...
"apa sulitnya kalau ada kemauan....???"
Ambo satuju bana ...
Wassalam
Ronald
Powered by Telkomsel BlackBerry®
From: Rina Devnita <rinad...@ymail.com>
Sender: rant...@googlegroups.com
Date: Tue, 7 Aug 2012 12:46:33 +0800 (SGT)
Subject: Bls: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
AnwarDjambak
Aug 7, 2012, 2:49:47 AM8/7/12
to Rant...@googlegroups.com
Satuju bona ambo tu sanak....
Nan suko maragu-ragukan urg beriman ko kan namonyo syaitan nan terdiri dari golongan jin dan manusia (QS An Nas)
Dan Syaitan adalah musuh yg amat Nyata bagi org beriman. (QS Yaasiin)
Umat Islam di Nusantara ko lah jaleh Ahlussunnah wal jama'ah dan dari hal ilmu Islam sdh lama merujuk kepada Ulama2 Muktabar sbb:
1. Bab Fiqih mamakai Mazhab Imam nan ampek ( Maliki, Hanafi, hambali, dan Syafi'I) nan mayoritasnyo mamakai Mazhab Imam Syafi'I , jadi kalau ingin tahu tantang syariat/fiqih( Taharah, ibadah, Munakahat, Muamalah, dan Jenayah), baco selah kitab2 Imam Syafi'I atau kitab syarah Ulama2 nan marujuak ka Kitab2 Imam Syafi'I.
2. Bab Tauhid, baco se Kitab2 Imam Abu Hasan Al 'Asyaari dan Kitab2 Imam Abu Mansur Al Maturidi, atau Kitab2 nan marujuak ka inyo. (Terkenal dengan Tauhid Sifat 20).
3. Bab Akhlak (Tasawwuf) Habluminallah wa Hablumminannas, baco selah Kitab2 Imam Al-Ghazali, atau kitab2 Ulama nan marujuak ka inyo.
Jadi kalau dilua nan diateh nan basifat ma ragu2 kan / Mandangkalkan elok ndak usah di publish disiko, dek alun sa kaliber jo Imam2 nan diateh.
Sangenek juo,
Nan suko maragu-ragukan urg beriman ko kan namonyo syaitan nan terdiri dari golongan jin dan manusia (QS An Nas)
Dan Syaitan adalah musuh yg amat Nyata bagi org beriman. (QS Yaasiin)
Umat Islam di Nusantara ko lah jaleh Ahlussunnah wal jama'ah dan dari hal ilmu Islam sdh lama merujuk kepada Ulama2 Muktabar sbb:
1. Bab Fiqih mamakai Mazhab Imam nan ampek ( Maliki, Hanafi, hambali, dan Syafi'I) nan mayoritasnyo mamakai Mazhab Imam Syafi'I , jadi kalau ingin tahu tantang syariat/fiqih( Taharah, ibadah, Munakahat, Muamalah, dan Jenayah), baco selah kitab2 Imam Syafi'I atau kitab syarah Ulama2 nan marujuak ka Kitab2 Imam Syafi'I.
2. Bab Tauhid, baco se Kitab2 Imam Abu Hasan Al 'Asyaari dan Kitab2 Imam Abu Mansur Al Maturidi, atau Kitab2 nan marujuak ka inyo. (Terkenal dengan Tauhid Sifat 20).
3. Bab Akhlak (Tasawwuf) Habluminallah wa Hablumminannas, baco selah Kitab2 Imam Al-Ghazali, atau kitab2 Ulama nan marujuak ka inyo.
Jadi kalau dilua nan diateh nan basifat ma ragu2 kan / Mandangkalkan elok ndak usah di publish disiko, dek alun sa kaliber jo Imam2 nan diateh.
Sangenek juo,
Rina Devnita
Aug 7, 2012, 2:55:28 AM8/7/12
to rant...@googlegroups.com
saya setuju dgn sanak wanofri...tapi yg jadi tanda tanya bagi saya kenapa ada dari kaum wanita yg menafikan ayat suci yg sudah lugas menyatakan spt itu....apakah ini pengaruh dari bisikan iblis utk tdk menjalankannya...ala sakik mato mancaliak anak gadih nan pakai baju ndak patuik di caliak-kan do..
Dari: wannofri samry <wann...@yahoo.com>
Kepada: "rant...@googlegroups.com" <rant...@googlegroups.com>
Dikirim: Selasa, 7 Agustus 2012 13:16
Judul: [R@ntau-Net] Islam mulai dari iman
tasrilmoeis
Aug 7, 2012, 3:01:28 AM8/7/12
to rant...@googlegroups.com
Sanak sapalanta,
Kalau untuak bebas mamiliah sabana no masiang2 awak ko bebas mamiliah
Ka puaso atau indak, shalat atau indak, ka manutuk atau mambukakkan aurat untuak urang rami atau nan lain2. Tapi sabalun manantukan pilihan tu bak kecek iklan TVRI dulu “teliti sebelum membeli” dek resiko di tangguang surang2.
Nan jaleh agamo Islam ko bukan untuak mempersulit tapi bukan juo untuak di gampangkan
Wassalam
Tan Ameh (53)
From:
rant...@googlegroups.com [mailto:rant...@googlegroups.com] On Behalf Of Darwin
Bahar
Sent: Tuesday, August 07, 2012 1:06 PM
To: Palanta Rantaunet
Subject: Re: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
Dinda Evy
hyv...@yahoo.com
Aug 7, 2012, 3:05:44 AM8/7/12
to milis rang minang
Iyo Buya... Kok dicaliak padusi minang saisuak yo lah sesuai dengan tuntunan agamo awak.. Anggun dengan baju kuruang. Apolai disertai selendang suto pulo.
Beliau beliau ini menjalani agama dengan latar belakang budayanya.
Hal seperti inilah yang dimaksud oleh pak Darwin Bahar.
Dibilang bijak...ambo yo bagala si bijak sajak dari paja ketek..:)
Mokasih yo Buya..
Evy Djamaludin
Beliau beliau ini menjalani agama dengan latar belakang budayanya.
Hal seperti inilah yang dimaksud oleh pak Darwin Bahar.
Dibilang bijak...ambo yo bagala si bijak sajak dari paja ketek..:)
Mokasih yo Buya..
Evy Djamaludin
.
Sent from my AXIS Worry Free BlackBerry® smartphone
From: zubir...@gmail.com
Sender: rant...@googlegroups.com
Date: Tue, 7 Aug 2012 03:55:32 +0000
To: <rant...@googlegroups.com>
ReplyTo: rant...@googlegroups.com
Subject: Re: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
Asmi Yakob Yahoo
Aug 7, 2012, 3:17:10 AM8/7/12
to rant...@googlegroups.com
Kalau soal Jilbab atau menutup aurat sesuai
petunjuk dari Alquran/Hadist, rasanya tidak ada alasan atau pembenaran untuk
wanita tidak pakai jilbab atau menutup auratnya, kalau tidak si wanita tsb akan
berdosa sepanjang hari/masa, rasanya hal cukup jelas dalam Alquran, maaf saya
tidak berapa hafal surat berapa dan ayat berapa, tetapi dari yang saya pelajari
ya seperti itu, tidak bisa atau tidak perlu dicari lagi pembenarannya.
Wassalam,
Asmi Yakob
L-60-Jkt
ZulTan
Aug 7, 2012, 3:18:54 AM8/7/12
to Rant...@googlegroups.com
Aha... JB bagaghah mah?
Ambo mangecek'an nan sabananyo.
Salam,
ZulTan, L, Bogor
Action cures fear.
From: zubir...@gmail.com
Sender: rant...@googlegroups.com
Date: Tue, 7 Aug 2012 06:21:33 +0000
To: <rant...@googlegroups.com>
sjamsir_sjarif
Aug 7, 2012, 3:28:10 AM8/7/12
to rant...@googlegroups.com
Angku ZulTan, mungkin baliau takana gaghah urghang awak di Colorado mah... Kolor Ado... ?
-- Nyit Sungut
--- In Rant...@yahoogroups.com, "ZulTan" <zul_tan@...> wrote:
>
> Aha... JB bagaghah mah?
> Ambo mangecek'an nan sabananyo.
>
> Salam,
> ZulTan, L, Bogor
>
> Action cures fear.
>
-- Nyit Sungut
--- In Rant...@yahoogroups.com, "ZulTan" <zul_tan@...> wrote:
>
> Aha... JB bagaghah mah?
> Ambo mangecek'an nan sabananyo.
>
> Salam,
> ZulTan, L, Bogor
>
> Action cures fear.
>
> -----Original Message-----
> From: zubir.amin@...
> Sender: rant...@googlegroups.com
> Date: Tue, 7 Aug 2012 06:21:33
> To: <rant...@googlegroups.com>
> Reply-To: rant...@googlegroups.com
> Subject: Re: Bls: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
>
> Zul,apo sarawa tu samo ndak jo celana.Kalau samo io agak risau JB mamikiakannyo!He3x
> Senek Zul n salamaik Puaso!
> JB,di Bonjer.
> Sent from my AXIS Worry Free BlackBerry® smartphone
>
> From: zubir.amin@...
> Sender: rant...@googlegroups.com
> Date: Tue, 7 Aug 2012 06:21:33
> To: <rant...@googlegroups.com>
> Reply-To: rant...@googlegroups.com
> Subject: Re: Bls: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
>
> Zul,apo sarawa tu samo ndak jo celana.Kalau samo io agak risau JB mamikiakannyo!He3x
> Senek Zul n salamaik Puaso!
> JB,di Bonjer.
> Sent from my AXIS Worry Free BlackBerry® smartphone
>
> -----Original Message-----
> From: "ZulTan" <zul_tan@...>
> Sender: rant...@googlegroups.com
> Date: Tue, 7 Aug 2012 06:06:23
> To: Rant...@googlegroups.com<Rant...@googlegroups.com>
> Reply-To: rant...@googlegroups.com
> Subject: Re: Bls: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
>
> Kini lah banyak padusi nan pakai jilbab, ndak pakai sarawa lai.
>
> Salam,
> ZulTan, L, Bogor
>
>
> Action cures fear.
>
> From: "ZulTan" <zul_tan@...>
> Sender: rant...@googlegroups.com
> Date: Tue, 7 Aug 2012 06:06:23
> To: Rant...@googlegroups.com<Rant...@googlegroups.com>
> Reply-To: rant...@googlegroups.com
> Subject: Re: Bls: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
>
> Kini lah banyak padusi nan pakai jilbab, ndak pakai sarawa lai.
>
> Salam,
> ZulTan, L, Bogor
>
>
> Action cures fear.
>
AnwarDjambak
Aug 7, 2012, 3:53:03 AM8/7/12
to Rant...@googlegroups.com
Iyobana tu Kanda Zultan,
Dikampuang ambo di Pyk saisuak urg padusi Pantang bana ba sirawa/sarowa tu. Kanai hariak dek mamaknyo.
Sangenek,
Dikampuang ambo di Pyk saisuak urg padusi Pantang bana ba sirawa/sarowa tu. Kanai hariak dek mamaknyo.
Sangenek,
sjamsir_sjarif
Aug 7, 2012, 4:11:04 AM8/7/12
to rant...@googlegroups.com
Tahun 1945 jolong-jolong merdeka ado Pasukan Padusi, angkatan kakak-kakak kami, nan namonyo "Puteri Kesatria". Mereka latihan babarih-barih ditanah lapang di Biaro.
Kami manonton, pantun kami:
Puteri Kesatria
Urang Padusi basarawa ...
-- MakNgah
Kami manonton, pantun kami:
Puteri Kesatria
Urang Padusi basarawa ...
-- MakNgah
AnwarDjambak
Aug 7, 2012, 4:28:19 AM8/7/12
to Rant...@googlegroups.com
Iko ado linknyo sanak:
Ensiklopedi Hukum Islam: Aurat (1) http://t.co/6Knzl2Jl
Ensiklopedi Hukum Islam: Aurat (2) http://t.co/3FrGMMzM
Ensiklopedi Hukum Islam: Aurat (3-habis) http://t.co/0HDQkAxr
Ensiklopedi Hukum Islam: Aurat (1) http://t.co/6Knzl2Jl
Ensiklopedi Hukum Islam: Aurat (2) http://t.co/3FrGMMzM
Ensiklopedi Hukum Islam: Aurat (3-habis) http://t.co/0HDQkAxr
ZulTan
Aug 7, 2012, 4:45:58 AM8/7/12
to Rant...@googlegroups.com
Nan laki-laki lah sato lo ndak basarawa, pakai pulo salendang.
Mungkin iyo juo, kapalo laki-laki paralu pulo basaok. Iyo bitu Sanak Anwar?
Salam,
ZulTan, L, Bogor
Action cures fear.
-----Original Message-----
From: "AnwarDjambak" <alhaqir...@yahoo.com>
Sender: rant...@googlegroups.com
Date: Tue, 7 Aug 2012 07:53:03
To: Rant...@googlegroups.com<Rant...@googlegroups.com>
Reply-To: rant...@googlegroups.com
Subject: Re: Bls: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
AnwarDjambak
Aug 7, 2012, 4:51:56 AM8/7/12
to Rant...@googlegroups.com
Iyo bana tu Kanda Zultan,
Apolai saisuak ko eih, urg nan baliak dari Makkah (Haji-red) , tacondo bona kalau indak manutuik aurat di tangah rami (bajibab/balilik jo bajubah panjang utk nan padusi) jo ba kopiah putiah ka nan kilaki.
Apolai saisuak ko eih, urg nan baliak dari Makkah (Haji-red) , tacondo bona kalau indak manutuik aurat di tangah rami (bajibab/balilik jo bajubah panjang utk nan padusi) jo ba kopiah putiah ka nan kilaki.
Rina Devnita
Aug 7, 2012, 5:15:14 AM8/7/12
to rant...@googlegroups.com
lai mangarati mukasuik disiko ma...ndak pakai sarawa ko tp pakai baju yg dalam (longdress), jd tatutuik dr ateh sampai mato kaki..asalkan baju tu jaan transparan atau tipis..beko kaki ditutuik jo kaus kaki. jadi auratnyo ndak nampak...kalau zaman dulu mmg padusi jangga pakai sarawa karano sarawa untuak laki-2 sajo..
Dari: sjamsir_sjarif <hamb...@yahoo.com>
Kepada: rant...@googlegroups.com
Dikirim: Selasa, 7 Agustus 2012 15:11
Judul: Re: Bls: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
Sri Yansen
Aug 7, 2012, 8:13:37 AM8/7/12
to rant...@googlegroups.com
klo buliah tahu iko Uni Rina nan ma yo.....sa angkatan jo Mak Ngah yo, akrab bana gaya bahaso nyo... :)
wassalam
Sri Yansen/Tanjung/Lk/41+/-asa painan
Dari: Rina Devnita <rinad...@ymail.com>
Kepada: "rant...@googlegroups.com" <rant...@googlegroups.com>
Dikirim: Selasa, 7 Agustus 2012 17:15
Judul: Bls: Bls: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
tutim...@gmail.com
Aug 7, 2012, 9:23:13 AM8/7/12
to rant...@googlegroups.com
Dulu ibu,nenek,etek d kampuang manih bana baju kuruangnyo Lapang,namonyo baju kugruang basibak,Kini kok lai bona pakai Baju dalam tapi d cetaknyo badan,
Nan basagawa urang laki2 sajo dulu,
Powered by Telkomsel BlackBerry®
-----Original Message-----
From: "AnwarDjambak" <alhaqir...@yahoo.com>
Sender: rant...@googlegroups.com
Date: Tue, 7 Aug 2012 08:51:56
To: Rant...@googlegroups.com<Rant...@googlegroups.com>
Reply-To: rant...@googlegroups.com
Darwin Bahar
Aug 7, 2012, 5:05:49 PM8/7/12
to Palanta Rantaunet
Nakan Ronald;
Terima kasih atas saran. Insya Allah saya selalu terbuka terhadap saran, tidak terkecuali dari yang muda-muda, langsung atau tidak langsung, sindiran atau bukan :). Kritik yang tidak bisa, bukan tidak mau, saya terima tentu saja—jika ada—kritik-kritik “underground” :).
Hanya sedikit yang saya sayangkan, dari semua saran/kritik disampaikan hampir tidak ada yang menyentuh substansi dari tulisan saya atau tentang validitas data yang saya gunakan.
PS. terima kasih kepada Mak Ngah yang menjelaskan bagaimana cara murid-murid SGA di Payakumbuh di tahun limapuluhan, serta Ajo Sur yang sudah melewakan foto mempelai Minang bersama ayah bundanya yang menggambarkan bagaimana perempuan muda/setengah baya tempo dulu berbusana
Sangenek :)
Wassalam, HDB-SBK (L, 69) 2.4
Re: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
Mon Aug 6, 2012 11:41 pm (PDT) . Posted by:
"ronald...@gmail.com"
Darwin Bahar
Aug 7, 2012, 5:20:04 PM8/7/12
to Palanta Rantaunet
Rina Permadi
Aug 7, 2012, 10:52:21 PM8/7/12
to rant...@googlegroups.com
Mamak Darwin jo adidunsanak palanta nan ambo hormati,
Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakaatuh,
Maaf ambo bbrp hari ko sekilas ado mamparatian topic panjang ko. Hanyo sajo alun sempat ikuik sato diskusi. Ambo berjilbab awalnyo karena orangtua mewajibkan mode tu, walaupun waktu ambo bajilbab dulu alun ado kewajibab jatuah ka diri ambo artinyo sabalun ambo baligh. Waktu ketek2 katiko nenek masih iduik, ambo nan lumayan nyinyia ko acok mempertentangkan sesuatu sebab mode itulah kami di keluarga diajaan dek Papa, yaitu demokratis sadonyo punyo hak basuaro jo tantunyo dengan adab-adab kesopanan yang pantas manuruik norma lingkungan keluarga.
Ambo masih ingek waktu ambo diingekkan utk bajilbab dek Mama kutiko setamat SD, ambo protes ka Mama, bukannyo nenek indak bajilbab sebab waktu itu nenek hanyo manggunoan ‘Ceda’ (selendang tipis segi empat panjang berenda khas Kamang). Penggunaannyopun bukan dibuek Lilik tapi dibuek takah tikuluak tanduak nan rapuah jadi ndak nampak pucuaknyo. Walaupun nenek memang salalu mamakai baju kuruang basiba artinyo ado tambahan jahitan lain memanjang dibawah langan. (foto th 1970an)
Mama hanyo manjawek ambo singkek sajo, Piak, agau tu nio maniru urang-urang lamo ko nan kaji kami alun mode kiniko laih. Kami iyo mambaco Quraan tapi saisuak indak tantu dek kami tafsirannyo doh. Saisuak bahkan ayat-ayat ko kami jadian nyanyian bagai dek mandanga di garamopon (Gramofon). Kini kito makin tau walaupun masih baijo-ijo, tantunyo amalan kito harus labiah dari urang saisuak nan indak baitu tau tapi alah susah barubah. Itulah sakalumik carito ambo jo Mama saisuak katu ambo kaciak-kaciak.
Kiniko ambo yakin sadonyo nan punyo akses jo dunia pendidikan alah semakin tau dan mendalami. Tapi saluruhnyo tu tapulang ka diri kito masiang-masiang. Sebab iduik ko bukannyo ado diantaro banyak pilihan. Bahkan indak mamiliahpun juo adolah sebuah pilihan. Dan ambo menghormati sadonyo pilihan dari saudara-saudara, kawan-kawan dan siapun yang ado di sakuliliang ambo. Ibaraik buruh goeh, kontrak karajo surang, gaji surang lo kalo macam-macam tantu diri surang mampatangguang jawabkan.
MERDEKA…!!!
Wassalam
Rina, 34, Batam
ronald...@gmail.com
Aug 8, 2012, 4:54:21 AM8/8/12
to rant...@googlegroups.com
Mamanda Darwin,
Terima kasih atas nasehatnya, sebenarnya nakan ingin lanjutkan diskusi ini, apalagi mengenai pendapat Presiden Mursi dan bagaimana cara berpakaian para wanita di dalam lingkungan keluarganya. Apakah ada diantara para wanita dari keluarga besar Presiden Mursi ini yang berpakaian terbuka aurat ? Kalau ternyata tidak ada, apakah bisa kita katakan bahwa dia telah berpikiran "sempit" ? sementara dia juga "longgar" karena telah membebaskan cara para wanita berpakaian di negaranya ? wanita mana yang dia tuju ? mengingat di Mesir ada juga kaum minoritas Koptik, dll. Dalam konteks apa dia menyampaikan statement tersebut ? sebagai Presiden dari negara yang majemuk kah ? perlu kita kaji lebih lanjut sebelum kita pakai statement dia.
Menarik memang mendiskusikan istilah "longgar - sempit" dalam arti harfiah cara berpakaian wanita dan istilah "longgar - sempit" dalam arti mempraktekkan aturan agama. Mungkin ada kontra arguments nakan yg kurang pas yg sebenarnya bukan direct to mamak personally tapi lebih kepada kalangan yg bersikap ngeyel dgn berbagai alasan, sahinggo kesannyo nakan mamojokkan mamak... hahaha, ndak mungkin lah.
Sorry ya Mak, nakan type tembak langsuang. Tulisan mamak yang nakan kagumi nakan katokan suko, yang indak satuju, nakan tembak langsuang dalam tataran berdiskusi :-), dan nakan raso sah-sah sajo.
Nakan teringat akan sebuah cerita lamo ttg seorang ulama Arab Saudi yang berkunjung ke Indonesia. Ketika beliau mengambil wudhu', beliau berpapasan dengan beberapa wanita muslim yg juga mengambil wudhu'. Melihat cara berpakaian para wanita tersebut, ulama tersebut menegur langsung para pengurus Masjid dengan mengatakan kira-kira seperti ini : "apa kalian tidak berdakwah kepada kaum wanita kalian ?"
Kita tentu sudah paham dgn istilah "longgar - sempit" dalam berpakaian wanita. Dalam arti mempraktekkan aturan agama, "longgar - sempit" ini tentunya harus memiliki batasan - yang dalam hal ini, sebagai muslim kita harus mengacu kepada tuntunan teks Qur'an dan Hadits (sudah pernah disampaikan oleh sanak di palanta ini, jadi tidak nakan kutipkan lagi). Adalah lebih pas kiranya jika kita kemudian mengambil contoh pada pendapat para ulama tafsir mengenai ini dan tidak hanya pada beberapa gelintir orang (tokoh) saja. Nakan akan sangat senang jika kemudian ada dunsanak yang bisa menyampaikan pendapat dari para ulama tafsir yang membolehkan para wanita muslimah bisa membuka aurat di tempat umum.
Yang nakan kritik adalah pendapat yang menggeneralisir wanita muslimah dgn hanya mengambil contoh segelintir pada para wanita yg berjilbab tapi kebetulan berakhlaq buruk. Nakan tersinggung, karena semua wanita baligh di keluarga nakan berhijab. Kok yang buruknya yg di angkat sebagai contoh ? bukan yang baiknya ? Sayangnya pendapat seperti ini sudah sangat berkembang secara meluas di kalangan para wanita kita. Ini menjadi semacam "senjata" untuk - maaf - istilah nakan : Berkelit. Umumnya alasannya berputar pada dua hal : "belum siap" dan "banyak yang berjilbab tapi buruk perangai, mendingan nggak berjilbab tapi berakhlaq mulia". Sekarang dikalangan masyarakat bahkan muncul istilah yang lebih berbahaya, "tak penting berhijab, yang penting hati bersih dan dekat kepada Allah". Menjilbabkan hati, istilahnya. Waaaaww, nakan jadi bingung sendiri, merasa dekat dengan Allah, tapi aurat terbuka. Mungkin karena ke daif an nakan sehingga nakan tidak bisa memahaminya.
Tapi seperti yang nakan sampaikan sebelumnya, itu adalah pilihan. Yang nakan diskusikan bukan pilihannya, tapi alasan yang dibuat untuk menentukan pilihan tersebut.
Ingat kasus pemerkosaan di angkot ? yang kemudian berkembang kepada pro kontra cara berpakaian wanita di tempat umum ? Dengan bangganya para feminis kemudian ber-rok mini ria berkampanye di bunderan HI, menyatakan bahwa bukan pakaian nya yg salah, tapi mata dan hati yang memandang yang salah. Aneh, kejahilan macam apa ini ?
Kembali kepada istilah "longgar - sempit", apakah karena adanya perintah syar'i untuk menutup aurat ketika sholat, kemudian kita juga bisa mengatakan bahwa aturan agama telah bersikap "sempit" ? Nakan berpendapat, aturan buka-tutup aurat ini telah jelas dan tuntas dgn implementasi pada praktek sholat. Bahwa aurat harus ditutup. Bagaimana caranya ? terserah, silahkan sesuaikan dg perkembangan zaman, toh banyak pada designer yg merancang berbagai model pakaian muslimah. Ini sudah final, dan nakan mengkritik pendapat yang menghubung-hubungkannya dengan budaya Arab, dengan "keluwesan" beberapa tokoh, dll.
Sagitu yo Mak, maaf kalau talabiah takurang.
Wassalam,
Ronald - Depok
Terima kasih atas nasehatnya, sebenarnya nakan ingin lanjutkan diskusi ini, apalagi mengenai pendapat Presiden Mursi dan bagaimana cara berpakaian para wanita di dalam lingkungan keluarganya. Apakah ada diantara para wanita dari keluarga besar Presiden Mursi ini yang berpakaian terbuka aurat ? Kalau ternyata tidak ada, apakah bisa kita katakan bahwa dia telah berpikiran "sempit" ? sementara dia juga "longgar" karena telah membebaskan cara para wanita berpakaian di negaranya ? wanita mana yang dia tuju ? mengingat di Mesir ada juga kaum minoritas Koptik, dll. Dalam konteks apa dia menyampaikan statement tersebut ? sebagai Presiden dari negara yang majemuk kah ? perlu kita kaji lebih lanjut sebelum kita pakai statement dia.
Menarik memang mendiskusikan istilah "longgar - sempit" dalam arti harfiah cara berpakaian wanita dan istilah "longgar - sempit" dalam arti mempraktekkan aturan agama. Mungkin ada kontra arguments nakan yg kurang pas yg sebenarnya bukan direct to mamak personally tapi lebih kepada kalangan yg bersikap ngeyel dgn berbagai alasan, sahinggo kesannyo nakan mamojokkan mamak... hahaha, ndak mungkin lah.
Sorry ya Mak, nakan type tembak langsuang. Tulisan mamak yang nakan kagumi nakan katokan suko, yang indak satuju, nakan tembak langsuang dalam tataran berdiskusi :-), dan nakan raso sah-sah sajo.
Nakan teringat akan sebuah cerita lamo ttg seorang ulama Arab Saudi yang berkunjung ke Indonesia. Ketika beliau mengambil wudhu', beliau berpapasan dengan beberapa wanita muslim yg juga mengambil wudhu'. Melihat cara berpakaian para wanita tersebut, ulama tersebut menegur langsung para pengurus Masjid dengan mengatakan kira-kira seperti ini : "apa kalian tidak berdakwah kepada kaum wanita kalian ?"
Kita tentu sudah paham dgn istilah "longgar - sempit" dalam berpakaian wanita. Dalam arti mempraktekkan aturan agama, "longgar - sempit" ini tentunya harus memiliki batasan - yang dalam hal ini, sebagai muslim kita harus mengacu kepada tuntunan teks Qur'an dan Hadits (sudah pernah disampaikan oleh sanak di palanta ini, jadi tidak nakan kutipkan lagi). Adalah lebih pas kiranya jika kita kemudian mengambil contoh pada pendapat para ulama tafsir mengenai ini dan tidak hanya pada beberapa gelintir orang (tokoh) saja. Nakan akan sangat senang jika kemudian ada dunsanak yang bisa menyampaikan pendapat dari para ulama tafsir yang membolehkan para wanita muslimah bisa membuka aurat di tempat umum.
Yang nakan kritik adalah pendapat yang menggeneralisir wanita muslimah dgn hanya mengambil contoh segelintir pada para wanita yg berjilbab tapi kebetulan berakhlaq buruk. Nakan tersinggung, karena semua wanita baligh di keluarga nakan berhijab. Kok yang buruknya yg di angkat sebagai contoh ? bukan yang baiknya ? Sayangnya pendapat seperti ini sudah sangat berkembang secara meluas di kalangan para wanita kita. Ini menjadi semacam "senjata" untuk - maaf - istilah nakan : Berkelit. Umumnya alasannya berputar pada dua hal : "belum siap" dan "banyak yang berjilbab tapi buruk perangai, mendingan nggak berjilbab tapi berakhlaq mulia". Sekarang dikalangan masyarakat bahkan muncul istilah yang lebih berbahaya, "tak penting berhijab, yang penting hati bersih dan dekat kepada Allah". Menjilbabkan hati, istilahnya. Waaaaww, nakan jadi bingung sendiri, merasa dekat dengan Allah, tapi aurat terbuka. Mungkin karena ke daif an nakan sehingga nakan tidak bisa memahaminya.
Tapi seperti yang nakan sampaikan sebelumnya, itu adalah pilihan. Yang nakan diskusikan bukan pilihannya, tapi alasan yang dibuat untuk menentukan pilihan tersebut.
Ingat kasus pemerkosaan di angkot ? yang kemudian berkembang kepada pro kontra cara berpakaian wanita di tempat umum ? Dengan bangganya para feminis kemudian ber-rok mini ria berkampanye di bunderan HI, menyatakan bahwa bukan pakaian nya yg salah, tapi mata dan hati yang memandang yang salah. Aneh, kejahilan macam apa ini ?
Kembali kepada istilah "longgar - sempit", apakah karena adanya perintah syar'i untuk menutup aurat ketika sholat, kemudian kita juga bisa mengatakan bahwa aturan agama telah bersikap "sempit" ? Nakan berpendapat, aturan buka-tutup aurat ini telah jelas dan tuntas dgn implementasi pada praktek sholat. Bahwa aurat harus ditutup. Bagaimana caranya ? terserah, silahkan sesuaikan dg perkembangan zaman, toh banyak pada designer yg merancang berbagai model pakaian muslimah. Ini sudah final, dan nakan mengkritik pendapat yang menghubung-hubungkannya dengan budaya Arab, dengan "keluwesan" beberapa tokoh, dll.
Sagitu yo Mak, maaf kalau talabiah takurang.
Wassalam,
Ronald - Depok
Powered by Telkomsel BlackBerry®
From: "Darwin Bahar" <dba...@indo.net.id>
Sender: rant...@googlegroups.com
Date: Wed, 8 Aug 2012 04:20:04 +0700
To: Palanta Rantaunet<rant...@googlegroups.com>
ReplyTo: rant...@googlegroups.com
Subject: Re: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
Muljadi Ali Basjah
Aug 8, 2012, 5:31:48 AM8/8/12
to rant...@googlegroups.com
Assalamualaikum Wr.Wb. Yth. Bapak Ronald Putra, sarato para Pembaco yang Budiman.
Tukuak sangenek, baru2 iko ambo mancaliak di-TV istri President Pakistan Asif Ali Zardari, nan BARU indak basalendang dan indak bakainkapalo bagai doo. Kalau istri baliau nan lamo lah maningga, kan mamakai kain kapalo Benazir Bhutto (mantan PM Pakistan).
Baa pulo pandapek para Pembaco doo?
Wassalam,
Muljadi Ali Basjah.
-------- Original-Nachricht --------
> Datum: Wed, 8 Aug 2012 08:54:21 +0000
> Von: ronald...@gmail.com
> An: rant...@googlegroups.com
> Betreff: Re: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
Tukuak sangenek, baru2 iko ambo mancaliak di-TV istri President Pakistan Asif Ali Zardari, nan BARU indak basalendang dan indak bakainkapalo bagai doo. Kalau istri baliau nan lamo lah maningga, kan mamakai kain kapalo Benazir Bhutto (mantan PM Pakistan).
Baa pulo pandapek para Pembaco doo?
Wassalam,
Muljadi Ali Basjah.
-------- Original-Nachricht --------
> Datum: Wed, 8 Aug 2012 08:54:21 +0000
> Von: ronald...@gmail.com
> An: rant...@googlegroups.com
> Betreff: Re: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
> -----Original Message-----
> From: "Darwin Bahar" <dba...@indo.net.id>
> Sender: rant...@googlegroups.com
> Date: Wed, 8 Aug 2012 04:20:04
> To: Palanta Rantaunet<rant...@googlegroups.com>
> Reply-To: rant...@googlegroups.com
> Subject: Re: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
>
> Nakan Ronald;
>
> Terima kasih atas saran. Insya Allah saya selalu terbuka terhadap saran,
> tidak terkecuali dari yang muda-muda, langsung atau tidak langsung,
> sindiran
> atau bukan :). Kritik yang tidak bisa, bukan tidak mau, saya terima tentu
> saja-jika ada-kritik-kritik "underground" :).
> From: "Darwin Bahar" <dba...@indo.net.id>
> Sender: rant...@googlegroups.com
> Date: Wed, 8 Aug 2012 04:20:04
> To: Palanta Rantaunet<rant...@googlegroups.com>
> Reply-To: rant...@googlegroups.com
> Subject: Re: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
>
> Nakan Ronald;
>
> Terima kasih atas saran. Insya Allah saya selalu terbuka terhadap saran,
> tidak terkecuali dari yang muda-muda, langsung atau tidak langsung,
> sindiran
> atau bukan :). Kritik yang tidak bisa, bukan tidak mau, saya terima tentu
ronald...@gmail.com
Aug 8, 2012, 6:44:57 AM8/8/12
to rant...@googlegroups.com
Wa'alaikum Salam,
Sanak Mulyadi, maaf kalau salah panggia dek ndak tahu bara umua...
Jangankan istri presiden Pakistan, bahkan istri Nabi Nuh AS pun indak ikuik dakwah beliau...
Sangenek pulo...
Wassalam,
Ronald, 40th. Depok.
Sanak Mulyadi, maaf kalau salah panggia dek ndak tahu bara umua...
Jangankan istri presiden Pakistan, bahkan istri Nabi Nuh AS pun indak ikuik dakwah beliau...
Sangenek pulo...
Wassalam,
Ronald, 40th. Depok.
Darwin Bahar
Aug 8, 2012, 6:48:35 AM8/8/12
to Palanta Rantaunet
Wa’alaikum salam warahmatullahi wabarakaatuh, Nakan Rina;
Saya ingin cerita sedikit.
Dulu saya senang juga menonton acara Mama & Aa di sebuah TV swasta, karena dikemas apik, humor dan santai, sampai pada suatu saat, ketika seorang pemirsa curhat, bahwa dia dilarang suaminya berjilbab, yang lalu dijawab, jelaskan kepada suami anda, bahwa berjilbab itu perintah Allah, yang kemudian dijawab kembali oleh si penanya, bagaimana kalau suaminya tetap melarang. Lalu keluarlah jawaban si Mama yang langsung membuat darah saya mendidih:
“Terserah anda, pilih Allah atau pilih suami!”
Atau dengan kata lain, sudah, bercerai saja.
Sesederhana itu kah, semematikan itu kah, sadar nggak si Mama itu bahwa dia sedang berbicara di ruang publik dengan jangkauan yang sangat luas. Terpikir nggak oleh dia kerusakan yang dapat terjadi, kalau sarannya diikuti, oleh sipenanya atau pendengar yang mempunyai masalah yang sama. Atau tidak diikuti, akan tetapi hidup dalam tekanan, karena sudah menjadi “musuh Allah”
Belakangan ini kalau di Mama itu muncul dalam siaran iklan di televisi, saya jadi jahat, ingin saya menyobek mulutnya yang berbisa itu.
Pertanyaannya kemudian, pernahkah Rasulullah mengajarkan Islam seperti itu sepanjang hidup beliau yang mulia itu?
Jangankan Rasulullah, ulama-ulama berilmu tinggi dan luas, seperti Buya Hamka, Prof Qureish Shihab dan Dr Miftah Farid pun tidak.
Dulu saya pernah beberapa kali mendengar di Radio MQ beberapa perempuan yang mengeluhkan nasibnya karena suaminya ketahuan berselingkuh atau menikah dan mengatakan, ingin bercerai saja, Dr Miftah dengan suara lembut selalu menasehati untuk bertahan, karena dalam perceraian, selalu yang paling menderita adalah anak-anak, yang tidak pernah meminta kepada ayah bundanya untuk dilahirkan.
Namun yang seperti si Mama itu jauh-jauh lebih banyak, dengan berbagai versi dan gaya.
Seperti kita ketahui, Islam diturunkan Allah SWT adalah sebagai rakmat/kebaikan bagi seluruh makhluknya termasuk manusia. Ini tidak boleh dibalik, untuk kebaikan Allah. Allah Azza wa Jalla tidak butuh secuil apa pun dari makhluk ciptaanNya.
Kalau kita kembali, sejenak mengaji juz Amma, dalam Al Mauun, Allah SWT, sama sekali tidak butuh pada Shalat kita, bahkan Ia mengancam akan memasukkan hambanya Shalat hanya sekedar Shalat, tetapi lalai (tidak khusuk), riya, dan enggan memberikan barang-barang yang berguna bagi sesama, yang jelas bukan hanya sekadar zakat.
Kita juga sama-sama mengetahui, Al-Quran diturunkan Allah sebagai petunjuk atau solusi bagi umat manusia dalam menjawab berbagai tantangan zaman. Tetapi mengapa, sepertinya tidak jarang terlihat seakan-akan ada distorsi antara Firman dengan kenyataan. karena menurut saya yang daif ini, kita mengabaikan cara yang diajarkan Al-Quran, dengan cara yang penuh hikmah dan kebijaksanaan.
Jadi, kembali mengenai perintah berjilbab masalahnya bukan soal wajib atau bukan, tetapi masalah bagaimana cara mengajarkannya, terutama di ruang publik, karena berbeda dengan hewan, manusia memerlukan proses panjang untuk belajar. Malahan menurut Rasulullah SAW, belajar itu dari ayunan sampai ke liang kubur. Tujuan berjilbab bukan hanya agar perempuan menutup auratnya, akan tetapi supaya menjadi lebih baik. Dalam perspektif ini lah hendaknya kita membaca pernyataan Pak Natsir: “Orang yang pakai jilbab itu adalah sebaik-baiknya muslimah. Tapi yang tidak pakai jilbab jangan dibilang enggak baik”
Presiden Mursi, memberi perempuan-perempuan Mesir hak memilih pakaian mereka secara bebas, tentu bukan tidak paham kewajiban perempuan untuk berjilbab, tetapi tidak ingin menegakkannya melalui undang-undang negara yang bersifat memaksa, tetapi melalui edukasi dan advokasi melalui sekolah-sekolah dan organisasi-organisasi masyarakat sipil, seperti Ikhwanul Muslimin di Mesir dan NU/Muhammadiyah di Indonesia. Dan itu butuh proses panjang, sebuah proses yang bahkan tidak pernah berhenti.
Akhirul kalam, salam untuk menantu, dan peluk cium untuk cucu-cucu mamak di Batam, termasuk Ayeesa yang tentu sedang lucu-lucunya.
Wallahualam bissawab
Mamak,
St Bandaro Kayo
===
--- In Rant...@yahoogroups.com, "Rina Permadi" <rinapermadi@...> wrote:
Mamak Darwin jo adidunsanak palanta nan ambo hormati,
Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakaatuh,
Maaf ambo bbrp hari ko sekilas ado mamparatian topic panjang ko. anyo sajo alun sempat ikuik sato diskusi. Ambo berjilbab awalnyo karena orangtua mewajibkan mode tu, walaupun waktu ambo bajilbab dulu alun ado kewajibab jatuah ka diri ambo artinyo sabalun ambo baligh. Waktu ketek2 katiko nenek masih iduik, ambo nan lumayan nyinyia ko acok mempertentangkan sesuatu sebab mode itulah kami di keluarga diajaan dek Papa, yaitu demokratis sadonyo punyo hak basuaro jo tantunyo dengan adab-adab kesopanan yang pantas manuruik norma lingkungan keluarga.
> MERDEKA.!!!
Wassalam
Rina, 34, Batam
Muljadi Ali Basjah
Aug 8, 2012, 10:44:34 AM8/8/12
to rant...@googlegroups.com
Assalamualikum Wr.Wb. Yth. Para Pambaco nan Budiman.
Sandainyo negara kito memakai UU Islam, sarato bepakaian co urang Arab, nan padusinyo pakai Burka sonyo.
Ambopun sabananya mandukuang dan setuju bana.
Sia nan kito nobatkan manjadi Rajo????
Kito bueklah kota Jakarta, Padang, indak buliah urang nan ba Agamo lain tingga disitu, salain Rumah Ibadat, sadonyonyo dijadikan musajik.
Kok tapiliah gai Gubernur si Ahok, mamarintah hanya buliah dari
"luar Jekarte" via Monitor.
Amai2 indak buliah nyetir sendiri, pakai Burkah sadonyo.
Sepupu kito nan di Irian Baraik, nan Bakoteka Buliah tapi...... luanyo, pakai Baju co urang Arab.
Nan Padusinyo, baitu pulo, bak janonyolah, ...tapi pakai Burkah diluarnyo.
Nan mancopet Kuduang tangan, Nan Korupsi aponyo nan kaa...dikuduang karan ehhh?????
Accountnyo?????
Baa agaknyo........ ambo setuju seinnyo.
Sakitulah carito angan2, sambia mananti babuko
Wassalam,
Muljadi Ali Basjah.
-------- Original-Nachricht --------
> Datum: Wed, 8 Aug 2012 10:44:57 +0000
Sandainyo negara kito memakai UU Islam, sarato bepakaian co urang Arab, nan padusinyo pakai Burka sonyo.
Ambopun sabananya mandukuang dan setuju bana.
Sia nan kito nobatkan manjadi Rajo????
Kito bueklah kota Jakarta, Padang, indak buliah urang nan ba Agamo lain tingga disitu, salain Rumah Ibadat, sadonyonyo dijadikan musajik.
Kok tapiliah gai Gubernur si Ahok, mamarintah hanya buliah dari
"luar Jekarte" via Monitor.
Amai2 indak buliah nyetir sendiri, pakai Burkah sadonyo.
Sepupu kito nan di Irian Baraik, nan Bakoteka Buliah tapi...... luanyo, pakai Baju co urang Arab.
Nan Padusinyo, baitu pulo, bak janonyolah, ...tapi pakai Burkah diluarnyo.
Nan mancopet Kuduang tangan, Nan Korupsi aponyo nan kaa...dikuduang karan ehhh?????
Accountnyo?????
Baa agaknyo........ ambo setuju seinnyo.
Sakitulah carito angan2, sambia mananti babuko
Wassalam,
Muljadi Ali Basjah.
-------- Original-Nachricht --------
Lies Suryadi
Aug 8, 2012, 1:10:18 PM8/8/12
to rant...@googlegroups.com
Rangkayo Rina,
Bara ka bagalinsam pinsam e debat di lapau ko tantang jilbab, dek awak salendang nan jatuah ka bahu ko nan kamek dek awak, sarupo kodah nak daro jo amak-abak e nan awak postiangkan kapatang. Antah dek awak urang Minang antah kolah. Takana2 juo dek awak bini mamak2 awak maantaan pabukoan ka rumah mintuo e: salendang jatuah ka bau, baju barokaik jenjang ka langik, sanggua e iyo sabana balenong. Sambareh e gadang2 sagadag roda vespa, ayam songgeng jo talua mato kabau mambuek aia salero manitiak pukua 4, he he.
Wassalam,
Suryadi
Dari: Rina Permadi <rinap...@gmail.com>
Kepada: rant...@googlegroups.com
Dikirim: Rabu, 8 Agustus 2012 4:52
Judul: RE: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
Kepada: rant...@googlegroups.com
Dikirim: Rabu, 8 Agustus 2012 4:52
Judul: RE: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
Hambo Ciek
Aug 8, 2012, 1:45:19 PM8/8/12
to Lapau, masrursiddik masrursiddik, Sjamsir Sjarif, Boediman Moeslim
|
Message #161187 of 161256 < Prev | Next > |
Maa Angku JB,DtRJ sarato Adidunsanak nan Basamo,
Untuk variasi corak berpakaian, Ambo lampirkan duo foto dari Album Pribadi manampakkan pakaian perempuan Minang di duo Era balain occasion (saat, kessempatan, peristiwa, upacara), 60 tahun nan lalu (2 April 1954) dan 27 tahun nan lalu (21 April 1985).
Foto 1. Acara pertemuan dan perpisahan Guru-guru SR Larak di Penampung, IV Angkek, Bukititnggi, 1954. Begitulah pakaian perempuan biasanya pada umumnya di masa itu. Dalam gambar itu, dua Guru yang duduk di depan sebelah kiri adalah Pak Guru Siddik (Ayahanda Angku Masrur Siddik, anggota Lapau kito), sebalah kanan Pak Guru Sjarif (Ayahanda Sjamsir Sjarif). Laki-laki berdiri dibelakang disebelah kiri, Guru Muslim (Ayahanda Budiman Muslim (anggota Lapau kito juo). Bagian depan yang duduk telah meninggalkan kita semua.
Foto 2: Acara resmi (adat dan negara) manaiki Anjung Rumah Gadang dan Ulang Tahun ke-10 Taman Mini Indonesia, 21 April 1985). Pakaian formal dan adat. Upacara ini sangat ramai dikunjungi dengan pakaian dan upascara adat mewakili Luhak dan Rantau di Sumatra Barat. Foto yang satu ini, arsip pribadi, diambil di atas Anjung Rumah Gadang; dari kanan ke kiri, Sjamsir Sjarif, Pak Gubernur Azwar Anas, Bu Jus Azwar Anas, dan Bu Hasjim Ning.
Salam,
-- MakNgah
Sjamsir Sjarif
Di Tapi Riak nan Badabua
Santa Cruz, California, Wed, August 8, 2012
Untuk variasi corak berpakaian, Ambo lampirkan duo foto dari Album Pribadi manampakkan pakaian perempuan Minang di duo Era balain occasion (saat, kessempatan, peristiwa, upacara), 60 tahun nan lalu (2 April 1954) dan 27 tahun nan lalu (21 April 1985).
Foto 1. Acara pertemuan dan perpisahan Guru-guru SR Larak di Penampung, IV Angkek, Bukititnggi, 1954. Begitulah pakaian perempuan biasanya pada umumnya di masa itu. Dalam gambar itu, dua Guru yang duduk di depan sebelah kiri adalah Pak Guru Siddik (Ayahanda Angku Masrur Siddik, anggota Lapau kito), sebalah kanan Pak Guru Sjarif (Ayahanda Sjamsir Sjarif). Laki-laki berdiri dibelakang disebelah kiri, Guru Muslim (Ayahanda Budiman Muslim (anggota Lapau kito juo). Bagian depan yang duduk telah meninggalkan kita semua.
Foto 2: Acara resmi (adat dan negara) manaiki Anjung Rumah Gadang dan Ulang Tahun ke-10 Taman Mini Indonesia, 21 April 1985). Pakaian formal dan adat. Upacara ini sangat ramai dikunjungi dengan pakaian dan upascara adat mewakili Luhak dan Rantau di Sumatra Barat. Foto yang satu ini, arsip pribadi, diambil di atas Anjung Rumah Gadang; dari kanan ke kiri, Sjamsir Sjarif, Pak Gubernur Azwar Anas, Bu Jus Azwar Anas, dan Bu Hasjim Ning.
Salam,
-- MakNgah
Sjamsir Sjarif
Di Tapi Riak nan Badabua
Santa Cruz, California, Wed, August 8, 2012
Re: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
Evy nn bijak,iko tambahan senek dari Buya.
Rasonyo kok 'agak barek pakai jilbab'bagi anak padusi awak,dimulai pakai salendang je lah,kok ingin nio labiah rancak,lilikkan salendang tu di kapalo,kombinasikan jo baju kuruang.
Tokoh2 wanita Minang dulu aghah Ibu Rohana Kudus, kak Rasuna Said,kak Ratna Sari,kak Rahmah El Yunusiah,Etek Aisyah Amin,Uni Djalinus,Uni DR Zakiah Drajat, pada umumnyo mereka2 pakai kombinasiko.
Kak Amah(Rahmah) El Junusiah,Pimpinan sekolah Dyniah Putri Pd.Panjang kalau tampil didepan umum selalu pakai salendang balilik tu.
Caro beliau babusana nn comantu,diwajibkan bagi seluruh siswi Dyniah Putri.
Alangkah angun n cantiknya kelihatan para siswi ini dikala mereka berjalan bersama di luar asrama atau pulkamp n waktu belajar.
Kok tahu JB,karano kakak JB sikola di Dyniah Putri tu.
Mungkin sanak JB,dd Darwin Bahar dapek mengulas ini karena liau orang Pd.Panjang.
JB,DtRJ,sk Mandahiliang,Padusunan,Pariaman,kini di Bonjer,Jakbar.
Rasonyo kok 'agak barek pakai jilbab'bagi anak padusi awak,dimulai pakai salendang je lah,kok ingin nio labiah rancak,lilikkan salendang tu di kapalo,kombinasikan jo baju kuruang.
Tokoh2 wanita Minang dulu aghah Ibu Rohana Kudus, kak Rasuna Said,kak Ratna Sari,kak Rahmah El Yunusiah,Etek Aisyah Amin,Uni Djalinus,Uni DR Zakiah Drajat, pada umumnyo mereka2 pakai kombinasiko.
Kak Amah(Rahmah) El Junusiah,Pimpinan sekolah Dyniah Putri Pd.Panjang kalau tampil didepan umum selalu pakai salendang balilik tu.
Caro beliau babusana nn comantu,diwajibkan bagi seluruh siswi Dyniah Putri.
Alangkah angun n cantiknya kelihatan para siswi ini dikala mereka berjalan bersama di luar asrama atau pulkamp n waktu belajar.
Kok tahu JB,karano kakak JB sikola di Dyniah Putri tu.
Mungkin sanak JB,dd Darwin Bahar dapek mengulas ini karena liau orang Pd.Panjang.
JB,DtRJ,sk Mandahiliang,Padusunan,Pariaman,kini di Bonjer,Jakbar.
Sent from my AXIS Worry Free BlackBerry® smartphone
From: Evy Djamaludin <hyvny07@...>
Sender: rant...@googlegroups.com
Date: Mon, 6 Aug 2012 20:09:10 -0700 (PDT)
Subject: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
Muljadi Ali Basjah
Aug 8, 2012, 2:30:48 PM8/8/12
to rant...@googlegroups.com
Assalamualaikum Wr.Wb. Yth. Mak Angah di Santa Kuruih.
Andaikate nak mamakai Burkah, mane care nak membedzakan antare CikGu Pompuan2 lawa same yang tak lawa?
Bole jadi pakai Nombo-ler atau pakai Name, serupe pemain Sepaktakraw, bernombor di bahagian muke/depan dan belakang.
Amboiiiiiiiiii lepas tu lawa sangatttt tu fesyen-lerrr.
Betol tak Mak Angah?
Wassalam,
Muljadi Ali Basjah
BTW. Semue CikGu laki2, hensem-hensem
-------- Original-Nachricht --------
> Datum: Wed, 8 Aug 2012 10:45:19 -0700 (PDT)
> Von: Hambo Ciek <hamb...@yahoo.com>
> An: Lapau <Rant...@googlegroups.com>
> CC: masrursiddik masrursiddik <masrur...@gmail.com>, Sjamsir Sjarif <hamb...@yahoo.com>, Boediman Moeslim <boed...@yahoo.com>
> Betreff: Re: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
Andaikate nak mamakai Burkah, mane care nak membedzakan antare CikGu Pompuan2 lawa same yang tak lawa?
Bole jadi pakai Nombo-ler atau pakai Name, serupe pemain Sepaktakraw, bernombor di bahagian muke/depan dan belakang.
Amboiiiiiiiiii lepas tu lawa sangatttt tu fesyen-lerrr.
Betol tak Mak Angah?
Wassalam,
Muljadi Ali Basjah
BTW. Semue CikGu laki2, hensem-hensem
-------- Original-Nachricht --------
> Datum: Wed, 8 Aug 2012 10:45:19 -0700 (PDT)
> Von: Hambo Ciek <hamb...@yahoo.com>
> An: Lapau <Rant...@googlegroups.com>
> CC: masrursiddik masrursiddik <masrur...@gmail.com>, Sjamsir Sjarif <hamb...@yahoo.com>, Boediman Moeslim <boed...@yahoo.com>
> Betreff: Re: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
Lies Suryadi
Aug 8, 2012, 6:55:31 PM8/8/12
to rant...@googlegroups.com
Ondeh, lapeh taragak ka bini-bini mamak nan lamo maliek postingan 2 petereik dari Mak Ngah.
Salam,
Suryadi
Dari: Hambo Ciek <hamb...@yahoo.com>
Kepada: Lapau <Rant...@googlegroups.com>
Cc: masrursiddik masrursiddik <masrur...@gmail.com>; Sjamsir Sjarif <hamb...@yahoo.com>; Boediman Moeslim <boed...@yahoo.com>
Dikirim: Rabu, 8 Agustus 2012 19:45
Judul: Re: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
Kepada: Lapau <Rant...@googlegroups.com>
Cc: masrursiddik masrursiddik <masrur...@gmail.com>; Sjamsir Sjarif <hamb...@yahoo.com>; Boediman Moeslim <boed...@yahoo.com>
Dikirim: Rabu, 8 Agustus 2012 19:45
Judul: Re: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
Maa Angku JB,DtRJ sarato Adidunsanak nan Basamo, Untuk variasi corak berpakaian, Ambo , mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/
Darwin Bahar
Aug 8, 2012, 8:28:14 PM8/8/12
to Palanta Rantaunet
Nald, terima kasih atas tanggapan balik, terharu saya membacanya.
Kalau ada perbedaan sudut pandang antara kita, saya kira saya kira wajar-wajar saja, antara lain, karena kita memang datang generasi yang berbeda.
Saya lahir dan dibesarkan ketika di Padangpanjang amai-amai yang menutup rambut di ruang publik jauh lebih sedikit ketimbang yang tidak, sedangkan sekarang, saya berani “mengadu” Padangpanjang dengan kota manapun di Aceh :). Bedanya kalau di Aceh dengan qanun, di Padangpanjang secara kultural. Selebihnya Kota Padangpanjang dari dulu sampai sekarang tetap sangat nyaman didiami. Malah saya tidak ragu mengatakan bahwa Padangpanjang sekarang merupakan “Solo” kecil, “kecil” di sini hanya masalah skala, bukan yang lainnya. Malah dalam pembinaan koperasi, saya rasa kami lebih maju.
Tentang Presiden Mursi, saya sudah menjelaskan pada email saya menjawab email nakan Rina Permadi.
Kalau dikotomi “sempit”-“longgar” terasa menganggu, saya mohon maaf, dan tidak saya akan gunakan lagi di waktu yang akan datang.
Selebihnya saya sangat menghormati tekad Ronald untuk tetap mengadvoksi pemakaian jilbab bagi perempuan di ranah masyarakat sipil, karena melalui legislasi nampaknya akan semakin sulit.
Sangenek :), pada kesempatan ini, saya ingin menyampaikan permintaan maaf saya kepada nakan Anwar yang dua hari belakang ini agak jarang mencogap, saya ingin mencabut kalimat “kalau kail panjang sejengkal, jangan laut hendak diduga” yang saya tujukan kepada nakan, dengan permohonan maaf yang sebesar-besarnya, karena kalimat tersebut sebenarnya jauh lebih tepat ditujukan pada diri saya sendiri.
Wabillahi Taufiq wal Hidayah
Wassalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakaatuh
Mamak,
St Bandaro Kayo
=====
Re: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
Wed Aug 8, 2012 1:55 am (PDT) . Posted by:
"ronald...@gmail.com"
Mamanda Darwin,
Terima kasih atas nasehatnya, sebenarnya nakan ingin lanjutkan diskusi ini, apalagi mengenai pendapat Presiden Mursi dan bagaimana cara berpakaian para wanita di dalam lingkungan keluarganya. Apakah ada diantara para wanita dari keluarga besar Presiden Mursi ini yang berpakaian terbuka aurat ? Kalau ternyata tidak ada, apakah bisa kita katakan bahwa dia telah berpikiran "sempit" ? sementara dia juga "longgar" karena telah membebaskan cara para wanita berpakaian di negaranya ? wanita mana yang dia tuju ? mengingat di Mesir ada juga kaum minoritas Koptik, dll. Dalam konteks apa dia menyampaikan statement tersebut ? sebagai Presiden dari negara yang majemuk kah ? perlu kita kaji lebih lanjut sebelum kita pakai statement dia.
wannofri samry
Aug 10, 2012, 12:06:58 AM8/10/12
to rant...@googlegroups.com
salam,
Ketika kita masih berdebat masalah jilbab dan ahok serta nasionalisme secara teoritik maka Israel sudah akan memulai menyerang Mejid Al Aqsa . Ini beritanya daari Hulaun. http://www.harianhaluan.com/index.php?option=com_content&view=article&id=17213:selamatkan-al-aqsa&catid=3:luar-negeri&Itemid=79
WNS
-
Rina Permadi
Aug 10, 2012, 3:59:17 AM8/10/12
to rant...@googlegroups.com
Ajo di Leiden jo dunsanak palanta,
Maaf lamo baru ambo baleh email Ajo ko.
Manuruik ambo labiah manih pulo laih kalo salendang nan biaso dipakai jatuah ka bahu ko dikombinasikan jo jilbab. Di dalam jilbab di sabalah luanyo salendang. Kalo ado baralek kawin di Bukik salamo ambo caliak akhir2 ko. Iyo endah-endah nampak dek ambo Jo. Baju kebaya atau kuruang babordir panuah gaya dek karancang hasil karya rang pambordir batambah baragam.
Dalam acara ko kalualah model-model baju bordiran terbaru langkok jo tarompa plus jilbab nan maronoinyo. Ambo mancaliaknyo sungguh modis-modis dan tak kalah anggunnyo dari mode bapakaian caro saisuak tu.
Tahun 1967 waktu tu di Bukik kambang jaik kapalo samek nan indah2 jaitan urang. Kini ko model pulo baliak jahitan tu hanyo sajo ragam jadi batambah dan indah-indah. Kalo dulu hanyo jo sanggua sajo. Kini batambah jo jilbab dan salendang panjang tu. Bukankah hal itu perkembangan nan indah Ajo?
Wassalam
Rina, 34, batam
Rhovant Zulfendi
Aug 10, 2012, 4:15:20 AM8/10/12
to rant...@googlegroups.com
mohon maaf kepada admin, bagaimana cara nya untuk berhenti menerima notifikasi dari group ini? karena saya ingin menindahkan notificasi ke email yang satu lagi.. makasi
Regards,
R H O V A N T
( promotion staff cipaganti group )
office : Jl. Gatot Subroto No 94
Bandung - Jawa Barat
From: "zubir...@gmail.com" <zubir...@gmail.com>
To: rant...@googlegroups.com
Sent: Tuesday, August 7, 2012 10:55 AM
Subject: Re: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
Evy nn bijak,iko tambahan senek dari Buya.
Rasonyo kok 'agak barek pakai jilbab'bagi anak padusi awak,dimulai pakai salendang je lah,kok ingin nio labiah rancak,lilikkan salendang tu di kapalo,kombinasikan jo baju kuruang.
Tokoh2 wanita Minang dulu aghah Ibu Rohana Kudus, kak Rasuna Said,kak Ratna Sari,kak Rahmah El Yunusiah,Etek Aisyah Amin,Uni Djalinus,Uni DR Zakiah Drajat, pada umumnyo mereka2 pakai kombinasiko.
Kak Amah(Rahmah) El Junusiah,Pimpinan sekolah Dyniah Putri Pd.Panjang kalau tampil didepan umum selalu pakai salendang balilik tu.
Caro beliau babusana nn comantu,diwajibkan bagi seluruh siswi Dyniah Putri.
Alangkah angun n cantiknya kelihatan para siswi ini dikala mereka berjalan bersama di luar asrama atau pulkamp n waktu belajar.
Kok tahu JB,karano kakak JB sikola di Dyniah Putri tu.
Mungkin sanak JB,dd Darwin Bahar dapek mengulas ini karena liau orang Pd.Panjang.
JB,DtRJ,sk Mandahiliang,Padusunan,Pariaman,kini di Bonjer,Jakbar.
Rasonyo kok 'agak barek pakai jilbab'bagi anak padusi awak,dimulai pakai salendang je lah,kok ingin nio labiah rancak,lilikkan salendang tu di kapalo,kombinasikan jo baju kuruang.
Tokoh2 wanita Minang dulu aghah Ibu Rohana Kudus, kak Rasuna Said,kak Ratna Sari,kak Rahmah El Yunusiah,Etek Aisyah Amin,Uni Djalinus,Uni DR Zakiah Drajat, pada umumnyo mereka2 pakai kombinasiko.
Kak Amah(Rahmah) El Junusiah,Pimpinan sekolah Dyniah Putri Pd.Panjang kalau tampil didepan umum selalu pakai salendang balilik tu.
Caro beliau babusana nn comantu,diwajibkan bagi seluruh siswi Dyniah Putri.
Alangkah angun n cantiknya kelihatan para siswi ini dikala mereka berjalan bersama di luar asrama atau pulkamp n waktu belajar.
Kok tahu JB,karano kakak JB sikola di Dyniah Putri tu.
Mungkin sanak JB,dd Darwin Bahar dapek mengulas ini karena liau orang Pd.Panjang.
JB,DtRJ,sk Mandahiliang,Padusunan,Pariaman,kini di Bonjer,Jakbar.
Sent from my AXIS Worry Free BlackBerry® smartphone
From: Evy Djamaludin <hyv...@yahoo.com>
Sender: rant...@googlegroups.com
Date: Mon, 6 Aug 2012 20:09:10 -0700 (PDT)
ReplyTo: rant...@googlegroups.com
Subject: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
Reni yang baik,
Seperti yang sudah saya ceritakan pada
email yang lalu, maka persoalan jilbab ini terpulang pada kepribadian kita
sebagai perempuan muslimah. Taat atau tidak, sadar atau tidak, paham atau tidak
dalam menjalani agama.
Saya tidak menafikan bahwa "
Umat Muslim saat ini merasa bangga dengan diri mereka bahwa sebagian besar
wanita berbusana tertutup bila hendak bepergian atau bekerja.
Wanita-wanita ini dianggap suci karena mematuhi cara-cara yang ditetapkan
oleh Rasul dan karena merepresentasikan keyakinannya. Wanita Islam
diidentifikasi dengan pemakaian jilbab – konsep yang diajarkan di sekolah,
melalui media, dan bahkan di negara-negara lain pemakaian jilbab menjadi
suatu identitas, misalnya Perancis.
Lalu, bagaimana bila ada yang berpendapat
bahwa jilbab yang dikenakan oleh wanita Muslim, dianggap tidak memiliki
landasan dalam kitab Allah dan merupakan suatu suatu produk budaya Arab.
Apalagi disertai dengan cadar. Hal seperti ini yang tengah berkembang
saat ini.
Meskipun kata Kata “Hijab” muncul
dalam Al-Qur’an yaitu dalam Surat 7:46, 17:45, 19:17, 33:53, 38:32, 41:5, dan
42:51. Tetapi tidak ada sekalipun merujuk kepada penutup kepala atau bahkan
berkaitan dengan busana yang diharuskan oleh umat Muslim, kecuali yang tersebut
dalam menata pergaulan mukmin , yaitu MENJAGA PANDANG ! (QS 24 ayat 30 dan 31,
yang ternyata ditujukan kepada KAUM PRIA juga.
Jadi hemat saya, ada 4 aturan dalam
berbusana yang juga berlandaskan Al Quran juga, yaitu :
1. Pakaian Sopan dan baik .
Begini bunyi ayatnya “Hai anak Adam,
sesungguhnya telah Kami turunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu
dan pakaian yang indah untuk perhiasanmu. Dan pakaian yang sopan adalah
yang terbaik. Yang demikian itu adalah sebagian dari tanda-tanda kekuasaan
Allah, mudah-mudahan mereka selalu ingat.” (Surat 7:26)
2. Menutup bagian-bagian tubuh yang
pribadi untuk Pria.
“Dan sampaikan kepada laki-laki yang
beriman untuk menahan pandangannya dan menutup kemaluannya...” (Surat
24:30)
3. Menutup Dada. “Katakanlah kepada
wanita yang beriman untuk menahan pandangannya dan menutup kemaluannya,
dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang nampak
padanya. Dan hendaklah mereka menutup dadanya (dengan khimar mereka), dan
janganlah menampakkan perhiasannya, kecuali kepada suami mereka, atau
ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putera-putera mereka, atau
putera-putera suami mereka, saudara-saudara mereka, atau putera-putera
saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita Islam, atau budak-budak yang
mereka miliki, atau pelayan-pelayan lelaki yang tidak memiliki keinginan
terhadap wanita atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat mereka.
Dan janganlah mereka menendang dengan kaki mereka agar diketahui perhiasan
yang mereka sembunyikan. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai
orang-orang yang beriman, agar kamu beruntung.” (Surat 24:31).
4. Busana sebagai sarana perlindungan.
“Wahai nabi, katakanlah kepada
istri-istrimu, anak-anak perempuanmu, dan istri-istri orang yang beriman
untuk menutupkan jilbabnya. Yang demikian itu agar mereka
dikenali dan karenanya tidak diganggu. Dan Allah adalah Maha
Pengampun lagi Maha Penyayang.”(Surat 33 : 59).
Dari 4 aturan berbusana yang baik diatas
tidak ada ketentuan tentang menutup aurat seperti saat kita menghadap Allah.
Begitu agungnya Allah dimata manusia, maka ia diawjibkan menutup aurat, kecuali
tampak muka dan tangan saja. Itulah yang saya pahami selama 20 tahun tidak
menggunakan jilbab tetapi saya tetap berpakaian sopan. Setelah tumbuh kesadaran,
saya ingin dikenal sebagai perempuan muslimah dengan memakai kerudung kepala
dan berpakaian sopan. Ini akan saya lakukan sampai batas terpenuhinya ketentuan
QS 24 : 60).
Jika Reni saat ini belum menggunakan
Jilbab, bukan berarti Reni dianggap wanita tidak baik bukan. ? Saya yakin Reni
adalah perempun baik baik.
Selamat menunaikan ibadah puasa.
Wassalam,
3vy Djamaludin
(Kawasan Puspiptek, Kota Tangerang Selatan)
(Kawasan Puspiptek, Kota Tangerang Selatan)
Dari: "resy...@yahoo.com" <resy...@yahoo.com>
Kepada: rant...@googlegroups.com
Dikirim: Selasa, 7 Agustus 2012 1:42
Judul: Re: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab
Mamak....
Soal jilbab ko kan lah ado suaro dari padusi RN yang diwakili oleh bundo Evy,
Jilbab ndak bajilbab akhlak padusi babaliak ka diri masiang padusi nantun dan yang tau tantu yg maha tahu yang di ateh nantun...
So..
Reni cuma senyum2 see mancaliak tread ko dgn kato lain "Heboh Bo "
walaupun belum memakai jilbab, berusaha tidak memakai pakaian yang pendek-pendek dan ngetat. Semoga dari hal2 kecil ini, nantinya bisa memakai jilbab karena keinginan sendiri tanpa pengaruh orang lain dan hati menjadi bersih dan bisa menjadi orang baik, selalu menjalankan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya ( menjalankan rukun Islam lah)
Surga ataupun neraka yang menentukan hanyalah Allah, sekarang hanya bisa berusaha menjalani hidup dengan baik agar kelak di akherat nanti bisa bahagia seperti hidup di dunia ini. Dan terus bersyukur karna Allah masih memberi kesempatan untuk belajar banyak hal. Dan tetap sadar bahwa hidup ini masih jauh sempurna seperti yang diharapkan oleh Allah
Senyum simpul....be my self...
Renny.Bintara
Soal jilbab ko kan lah ado suaro dari padusi RN yang diwakili oleh bundo Evy,
Jilbab ndak bajilbab akhlak padusi babaliak ka diri masiang padusi nantun dan yang tau tantu yg maha tahu yang di ateh nantun...
So..
Reni cuma senyum2 see mancaliak tread ko dgn kato lain "Heboh Bo "
walaupun belum memakai jilbab, berusaha tidak memakai pakaian yang pendek-pendek dan ngetat. Semoga dari hal2 kecil ini, nantinya bisa memakai jilbab karena keinginan sendiri tanpa pengaruh orang lain dan hati menjadi bersih dan bisa menjadi orang baik, selalu menjalankan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya ( menjalankan rukun Islam lah)
Surga ataupun neraka yang menentukan hanyalah Allah, sekarang hanya bisa berusaha menjalani hidup dengan baik agar kelak di akherat nanti bisa bahagia seperti hidup di dunia ini. Dan terus bersyukur karna Allah masih memberi kesempatan untuk belajar banyak hal. Dan tetap sadar bahwa hidup ini masih jauh sempurna seperti yang diharapkan oleh Allah
Senyum simpul....be my self...
Renny.Bintara
Sent from my BlackBerry® smartphone from Sinyal Bagus XL, Nyambung Teruuusss...!
--
--
.
* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~
* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:
- DILARANG:
1. E-mail besar dari 200KB;
2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi;
3. One Liner.
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1
- Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya.
===========================================================
--
.
* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~
* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:
- DILARANG:
1. E-mail besar dari 200KB;
2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi;
3. One Liner.
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1
- Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya.
===========================================================
Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/
--
--
.
* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~
* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:
- DILARANG:
1. E-mail besar dari 200KB;
2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi;
3. One Liner.
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1
- Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya.
===========================================================
Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/
sjamsir_sjarif
Aug 10, 2012, 9:41:24 AM8/10/12
to rant...@googlegroups.com
Dari Arsip lamo (60 tahun nan lalu) tampak pulo Gambar anak SGA Payakumbuh di Padang manggateh tahun 1953. Caliakgambar lampiran. Kalau indak pai praktek kami indak bapakaian putiah doh. Dalam pakaian biaso memang indak ado gadih-gadih nan bajilbab doh saroman nan alah MakNgah caritokan sabalunnyo. Kalau dicaliak agak diteail sabagai tambahan katarangan namo-namo dalam postiang tu, nan kaduo disabalah kanan MakNgah tampak pulo Ridwan Ilyas nan kini banamo Leon Agusta.
https://groups.google.com/forum/?fromgroups#!topic/rantaunet/xFJxGT1_US0[1-25]
-- MakNgah
Sjamsir Sjarif
--- In Rant...@yahoogroups.com, tutimalano@... wrote:
>
> ÇáÓøóáÇóãõ Úóáóíúßõãú æóÑóÍúãóÉõ Çááåö æóÈóÑóßóÇÊõå
>
> Mak Ngah
>
> MaNdonga balilik,Tabayang dek Tut anak PGA,MAHAD ISLAMI nan pakai Lilik sakola,pakai Baju kurung,Banyak Manyewo Rumah d Sabolah Rumah Mak ngah, Warna Putiah Liliknyo, Iyo manih2 pulo uni2 nan Balilik tu, Tut msh ketek kotu Itu,
>
> Salam
>
> Tuti
>
> Rasonyo, turunnya perintah untuk tutup kepala itu, bukan saja di luar rumah, bahkan di dalam rumah, ketika Nabi Mohammad sallallahu alaihi wassalam sudah bosan bangkik suga melihat kelakuan orang-orang Arab laki-laki yang sering mengintip kecantikan Siti Aisyah dari jendelanya. Kalau ada yang pernah mendengar seperti itu, tolong carikan sumber ceritanya.
>
> Mengenai rok anak SGA Payakumbuh (dahulu 1952-55) untuk praktek memang pakaian putih seragam, laki-laki perempuan. Yang perempuan diperintahkan pakai rok oleh Guru kami yang sangat berwibawa, Pak Djaka Dt. Sati. Ukuruannya ditetapkan guru kami pinggir bawah 30cm dari tanah, betul-betul seragam.
>
> Dari 70 orang (laki-laki perempuan) angkatan pertama 1952-55 itu ada 3 orang anak perempuan yang pakai kudung atau kain kuluak. Ketiganya brasal dari Sekolah Muallimin yang mereka sudah diajar dibiasakahn pakai kudung sejak awal pendidikan mereka. Hanya satu gadis yang menentang Pak Jaka dengan keras kepala, Lela Rosma, tidak mau pakai rok dan terus pakai baju kurung dan kudung balilik, model Rangkayo Rasuna Said. Rangkayo Rasuhna Said sering diberi julukan masyarakat Minang dengan panggilan kesayangan "Kaki Una". Nah,di SGA Payakumbuh, Kak Lela ini kami panggilkan "Kak Una". Saya sendiri sampai sekarang masih memanggilkan beliau "Kak Una" bukan Kak Lela. Kan iyo baitu Nis.
>
> -- Nyit Sungut
>
> --- In Rant...@yahoogroups.com, "Darwin Bahar" <dbahar@> wrote:
> >
> > Dinda Zultan sarato Sanak Sa Palanta nan Ambo Hormati;
> >
> > Tentang pertanyaan Zultan, bara kiro-kiro umua bini H. Agus Salim katiko
> > bakodak tu?
> >
> > Jawaban saya singkat saja: saya tidak berdusta mengenai kodak tu :)
> >
> > Lebih lanjut, saya juga tidak berdusta :) pula tentang guru-guru perempuan
> > saya di Padangpanjang dulu. Dan hal itu tidak hanya merupakan kasus
> > Padangpanjang saja dan cara guru perempuan berbusana belaka, tetapi juga
> > cara perempuan dewasa berbusana pada umumnya dan hampir merata di berbagai
> > tempat di Ranah Minang. Malahan saya tidak ragu untuk mengatakan, ketika Uni
> > Nismah masih menjadi murid SGA di Payakumbuh dulu, beliau menggunakan busana
> > yang tidak berbeda dengan murid-murid SGA di Padangpanjang ketika itu: rok
> > putih terusan sedikit di bawah lutut dan lengan baju sampai siku, tanpa
> > penutup kepala tentu saja.
> >
> > Bukan baitu Uni?
> >
> > Dan yang tidak selalu menutup rambut di luar rumah bukan hanya isteri H.
> > Agus Salim, tetapi juga isteri Pak Natsir, Isteri Bung Hata dan isteri
> > Soetan Sjahrir. Dr Meutia Hatta, putri Bung Hatta yang disunting oleh Dr
> > Sri-Edi Swasono, yang selain dikenal sebagai seorang Profesor Ekonomika juga
> > seorang mubaligh itu juga tidak menggunakan penutup kepala di luar rumah
> >
> > Kok bisa?
> >
> > Seperti kita ketahui, Al-Quran turun tidak di ruangan hampa tetapi di
> > tengah-tengah masyarakat dengan beragam budaya. Mengapa, tentu hanya Allah
> > SWT yang punya Kitab yang mengetahuinya. Oleh sebab itu tafsir, termasuk
> > QS. An-Nuur 60, dalam batas-batas tertentu, sangat dipengaruhi oleh budaya
> > di samping tingkat kecerdasan dan penguasaan terhadap ilmu pengetahuan dari
> > masyarakat di mana Al-Quran tersebut dibumikan. Kita perlu ingat, Ranah
> > Minang tidak hanya banyak melahirkan negarawan-negarawan besar tetapi juga
> > ulama-ulama besar. Sejarah juga mencatat, Muhammadiyah dilahirkan di Yogya,
> > dibesarkan di ranah Minang dan disebarkan ke Nusantara dan ke Semenanjung
> > Tanah Melayu oleh perantau-perantau Minang.
> >
> > Terlalu naifkah beliau-beliau itu membaca An-Nuur 60? Kalau dilihat dari
> > kaca mata budaya padang pasir-di kawasan mana sampai saat ini perempuan
> > tidak boleh menyetir mobil, dan kalau tertangkap tangan akan dihukum cambuk
> > (atau bagi orang-orang yang sudah terbiasa melihat segala sesuatu dengan
> > kacamata budaya padang pasir), boleh jadi jawabannya, ya.
> >
> > Tafsir mana yang lebih disetujui terpulang kepada diri masing-masing. Karena
> > pada akhirnya, setiap jiwa hanya akan menanggung dirinya sendiri (Al-Quran).
> >
> > Bagi saya sendiri-walaupun apalah awak ini- kalau melihat tafsir yang
> > berbeda dan ragu memilih yang mana, maka sesuai dengan titah Rasulullah,
> > saya akan minta fatwa kepada qulb (hati nurani) saya sendiri. Saya tidak
> > pernah terlalu khawatir kalau jawaban hati nurani keliru, karena saya tahu
> > samudera ampunan Illahi sangatlah luas bagaikan samudera tidak bertepi.
> >
> > Dan khusus mengenai penutup kepala, saya tidak akan ragu mengikuti pendapat
> > Pak Natsir-yang rekam jejak keislaman, kenegarawanan, akhlak dan
> > kezuhudannya sangat saya kagumi itu:
> >
> > Dengan kata lain yang di atas itu rambut penting, namun yang di bawahnya
> > lebih penting lagi.
> >
> > Wallahualam bissawab
> >
> > Wassalam, HDB-SBK (L, 69)
> >
> > ===
> >
> > Re: [R@ntau-Net] Nakan Akmal - Re: Ustad Chodjim mengenai Al Maidah
> > Sat Aug 4, 2012 11:11 pm (PDT) . Posted by:
> > "ZulTan"
> >
> > Tunggu Sanak Anwar jo Pak Darwin, batanyo ambo ciek. Bara kiro-kiro umua
> > bini H. Agus Salim katiko bakodak tu?
> >
> > Kalau lah tuo, mungkin ndak mens lai indak lo sadang manganduang, dan ndak
> > taragak kawin baliak, jan kan hanyo basalendang, dilapehnyo bagai bajunyo
> > "tidak mengapa," kecek Allah, asa jan dipanggak'annyo perhiasannyo. Bacolah
> > QS. An-Nuur 60.
https://groups.google.com/forum/?fromgroups#!topic/rantaunet/xFJxGT1_US0[1-25]
-- MakNgah
Sjamsir Sjarif
--- In Rant...@yahoogroups.com, tutimalano@... wrote:
>
> ÇáÓøóáÇóãõ Úóáóíúßõãú æóÑóÍúãóÉõ Çááåö æóÈóÑóßóÇÊõå
>
> Mak Ngah
>
> MaNdonga balilik,Tabayang dek Tut anak PGA,MAHAD ISLAMI nan pakai Lilik sakola,pakai Baju kurung,Banyak Manyewo Rumah d Sabolah Rumah Mak ngah, Warna Putiah Liliknyo, Iyo manih2 pulo uni2 nan Balilik tu, Tut msh ketek kotu Itu,
>
> Salam
>
> Tuti
> Powered by Telkomsel BlackBerry®
>
> -----Original Message-----
> From: "sjamsir_sjarif" <hambociek@...>
> Sender: rant...@googlegroups.com
> Date: Sun, 05 Aug 2012 20:51:17
> To: <rant...@googlegroups.com>
> Reply-To: rant...@googlegroups.com
> Subject: [R@ntau-Net] Nakan Akmal - Re: Ustad Chodjim mengenai Al Maidah
>
> -----Original Message-----
> From: "sjamsir_sjarif" <hambociek@...>
> Sender: rant...@googlegroups.com
> Date: Sun, 05 Aug 2012 20:51:17
> To: <rant...@googlegroups.com>
> Reply-To: rant...@googlegroups.com
>
> Rasonyo, turunnya perintah untuk tutup kepala itu, bukan saja di luar rumah, bahkan di dalam rumah, ketika Nabi Mohammad sallallahu alaihi wassalam sudah bosan bangkik suga melihat kelakuan orang-orang Arab laki-laki yang sering mengintip kecantikan Siti Aisyah dari jendelanya. Kalau ada yang pernah mendengar seperti itu, tolong carikan sumber ceritanya.
>
> Mengenai rok anak SGA Payakumbuh (dahulu 1952-55) untuk praktek memang pakaian putih seragam, laki-laki perempuan. Yang perempuan diperintahkan pakai rok oleh Guru kami yang sangat berwibawa, Pak Djaka Dt. Sati. Ukuruannya ditetapkan guru kami pinggir bawah 30cm dari tanah, betul-betul seragam.
>
> Dari 70 orang (laki-laki perempuan) angkatan pertama 1952-55 itu ada 3 orang anak perempuan yang pakai kudung atau kain kuluak. Ketiganya brasal dari Sekolah Muallimin yang mereka sudah diajar dibiasakahn pakai kudung sejak awal pendidikan mereka. Hanya satu gadis yang menentang Pak Jaka dengan keras kepala, Lela Rosma, tidak mau pakai rok dan terus pakai baju kurung dan kudung balilik, model Rangkayo Rasuna Said. Rangkayo Rasuhna Said sering diberi julukan masyarakat Minang dengan panggilan kesayangan "Kaki Una". Nah,di SGA Payakumbuh, Kak Lela ini kami panggilkan "Kak Una". Saya sendiri sampai sekarang masih memanggilkan beliau "Kak Una" bukan Kak Lela. Kan iyo baitu Nis.
>
> -- Nyit Sungut
>
> --- In Rant...@yahoogroups.com, "Darwin Bahar" <dbahar@> wrote:
> >
> > Dinda Zultan sarato Sanak Sa Palanta nan Ambo Hormati;
> >
> > Tentang pertanyaan Zultan, bara kiro-kiro umua bini H. Agus Salim katiko
> > bakodak tu?
> >
> > Jawaban saya singkat saja: saya tidak berdusta mengenai kodak tu :)
> >
> > Lebih lanjut, saya juga tidak berdusta :) pula tentang guru-guru perempuan
> > saya di Padangpanjang dulu. Dan hal itu tidak hanya merupakan kasus
> > Padangpanjang saja dan cara guru perempuan berbusana belaka, tetapi juga
> > cara perempuan dewasa berbusana pada umumnya dan hampir merata di berbagai
> > tempat di Ranah Minang. Malahan saya tidak ragu untuk mengatakan, ketika Uni
> > Nismah masih menjadi murid SGA di Payakumbuh dulu, beliau menggunakan busana
> > yang tidak berbeda dengan murid-murid SGA di Padangpanjang ketika itu: rok
> > putih terusan sedikit di bawah lutut dan lengan baju sampai siku, tanpa
> > penutup kepala tentu saja.
> >
> > Bukan baitu Uni?
> >
> > Dan yang tidak selalu menutup rambut di luar rumah bukan hanya isteri H.
> > Agus Salim, tetapi juga isteri Pak Natsir, Isteri Bung Hata dan isteri
> > Soetan Sjahrir. Dr Meutia Hatta, putri Bung Hatta yang disunting oleh Dr
> > Sri-Edi Swasono, yang selain dikenal sebagai seorang Profesor Ekonomika juga
> > seorang mubaligh itu juga tidak menggunakan penutup kepala di luar rumah
> >
> > Kok bisa?
> >
> > Seperti kita ketahui, Al-Quran turun tidak di ruangan hampa tetapi di
> > tengah-tengah masyarakat dengan beragam budaya. Mengapa, tentu hanya Allah
> > SWT yang punya Kitab yang mengetahuinya. Oleh sebab itu tafsir, termasuk
> > QS. An-Nuur 60, dalam batas-batas tertentu, sangat dipengaruhi oleh budaya
> > di samping tingkat kecerdasan dan penguasaan terhadap ilmu pengetahuan dari
> > masyarakat di mana Al-Quran tersebut dibumikan. Kita perlu ingat, Ranah
> > Minang tidak hanya banyak melahirkan negarawan-negarawan besar tetapi juga
> > ulama-ulama besar. Sejarah juga mencatat, Muhammadiyah dilahirkan di Yogya,
> > dibesarkan di ranah Minang dan disebarkan ke Nusantara dan ke Semenanjung
> > Tanah Melayu oleh perantau-perantau Minang.
> >
> > Terlalu naifkah beliau-beliau itu membaca An-Nuur 60? Kalau dilihat dari
> > kaca mata budaya padang pasir-di kawasan mana sampai saat ini perempuan
> > tidak boleh menyetir mobil, dan kalau tertangkap tangan akan dihukum cambuk
> > (atau bagi orang-orang yang sudah terbiasa melihat segala sesuatu dengan
> > kacamata budaya padang pasir), boleh jadi jawabannya, ya.
> >
> > Tafsir mana yang lebih disetujui terpulang kepada diri masing-masing. Karena
> > pada akhirnya, setiap jiwa hanya akan menanggung dirinya sendiri (Al-Quran).
> >
> > Bagi saya sendiri-walaupun apalah awak ini- kalau melihat tafsir yang
> > berbeda dan ragu memilih yang mana, maka sesuai dengan titah Rasulullah,
> > saya akan minta fatwa kepada qulb (hati nurani) saya sendiri. Saya tidak
> > pernah terlalu khawatir kalau jawaban hati nurani keliru, karena saya tahu
> > samudera ampunan Illahi sangatlah luas bagaikan samudera tidak bertepi.
> >
> > Dan khusus mengenai penutup kepala, saya tidak akan ragu mengikuti pendapat
> > Pak Natsir-yang rekam jejak keislaman, kenegarawanan, akhlak dan
> > kezuhudannya sangat saya kagumi itu:
> >
> > "Orang yang pakai jilbab itu adalah sebaik-baiknya muslimah. Tapi yang tidak
> > pakai jilbab jangan dibilang enggak baik".
> > "Orang yang pakai jilbab itu adalah sebaik-baiknya muslimah. Tapi yang tidak
> >
> > Dengan kata lain yang di atas itu rambut penting, namun yang di bawahnya
> > lebih penting lagi.
> >
> > Wallahualam bissawab
> >
> > Wassalam, HDB-SBK (L, 69)
> >
> > ===
> >
> > Re: [R@ntau-Net] Nakan Akmal - Re: Ustad Chodjim mengenai Al Maidah
> > Sat Aug 4, 2012 11:11 pm (PDT) . Posted by:
> > "ZulTan"
> >
> > Tunggu Sanak Anwar jo Pak Darwin, batanyo ambo ciek. Bara kiro-kiro umua
> > bini H. Agus Salim katiko bakodak tu?
> >
> > Kalau lah tuo, mungkin ndak mens lai indak lo sadang manganduang, dan ndak
> > taragak kawin baliak, jan kan hanyo basalendang, dilapehnyo bagai bajunyo
> > "tidak mengapa," kecek Allah, asa jan dipanggak'annyo perhiasannyo. Bacolah
> > QS. An-Nuur 60.
sjamsir_sjarif
Aug 10, 2012, 9:51:12 AM8/10/12
to rant...@googlegroups.com
Mungkin kurang jaleh rujukan gambarnyo, ulang baliak:
https://groups.google.com/forum/?fromgroups#!topic/rantaunet/xFJxGT1_US0[1-25]
--- In Rant...@yahoogroups.com, "sjamsir_sjarif" <hambociek@...> wrote:
>
> Dari Arsip lamo (60 tahun nan lalu) tampak pulo Gambar anak SGA Payakumbuh di Padang manggateh tahun 1953. Caliakgambar lampiran. Kalau indak pai praktek kami indak bapakaian putiah doh. Dalam pakaian biaso memang indak ado gadih-gadih nan bajilbab doh saroman nan alah MakNgah caritokan sabalunnyo. Kalau dicaliak agak diteail sabagai tambahan katarangan namo-namo dalam postiang tu, nan kaduo disabalah kanan MakNgah tampak pulo Ridwan Ilyas nan kini banamo Leon Agusta.
>
> https://groups.google.com/forum/?fromgroups#!topic/rantaunet/xFJxGT1_US0[1-25]
>
> -- MakNgah
> Sjamsir Sjarif
>
https://groups.google.com/forum/?fromgroups#!topic/rantaunet/xFJxGT1_US0[1-25]
--- In Rant...@yahoogroups.com, "sjamsir_sjarif" <hambociek@...> wrote:
>
> Dari Arsip lamo (60 tahun nan lalu) tampak pulo Gambar anak SGA Payakumbuh di Padang manggateh tahun 1953. Caliakgambar lampiran. Kalau indak pai praktek kami indak bapakaian putiah doh. Dalam pakaian biaso memang indak ado gadih-gadih nan bajilbab doh saroman nan alah MakNgah caritokan sabalunnyo. Kalau dicaliak agak diteail sabagai tambahan katarangan namo-namo dalam postiang tu, nan kaduo disabalah kanan MakNgah tampak pulo Ridwan Ilyas nan kini banamo Leon Agusta.
>
> https://groups.google.com/forum/?fromgroups#!topic/rantaunet/xFJxGT1_US0[1-25]
>
> -- MakNgah
> Sjamsir Sjarif
>
wannofri samry
Aug 10, 2012, 10:31:36 AM8/10/12
to rant...@googlegroups.com
Assalamualaikum ww, menarik gambar mak ngah mengenai PYK, kebetulan ambo urang Luhak Limopuluah jadi sangat senang dengan carito mak ngah kok. Lai bana stok lai Mak Ngah. Keetulan lo urang gaek laki2 ambo tamatan Mahad Islami, dan Ibu ambo tamat PGA, bukan SGA. teta[i carito urang gaek ambo, katko guru Buya Arisu Syeiki (ahli hisab yang terkenal itu) menjadi guru dan mancaliak murid padusi mabuka jilbab di lua gerbang sakolah maka dikaja dek Buya Arius, baa pulo carito nyo ko Mak Angah. Ambo caliak pulo gaek ambo sajak sakolah memang baphoto balilik jo kawan2 beliau.
carito lain maslah balilik, sebuah koran di Sumatra Utara pernah manampilkan photo rasuna Said indak pakai
lilik, maka agak berang Rasuna Said, iko tahun 1930-an. kato baliau, itu hanya photo nan cocok untuak dicaliak surang sajo di rumah. Indah patuik dimuek dikoran. nan ambo caliak memang tahun 1930-an itu sekolah agam semua murid peremuannyo alah pakai lilik. baa lo.
Mak Ngah, SGA ko kan bukun sekolah guru agama kan? Ndak samo jo PGA kan?
Wassalam
Wannofri Samry, putra Luhak Limo Puluah/Koto/44 th.
Sadang mangaji di Malaysia
tutim...@gmail.com
Aug 10, 2012, 12:31:00 PM8/10/12
to rant...@googlegroups.com
وَعَلَيْكُمْ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
Sato snek, Pak Wanofri
Rumah ambo basubarang jo sakola Mahad Islami,murid2 Mahad Islami banyak tingga manyeo Rumah d Kiri Kanan Rumah Ambo,
Pak ARIUS Syaiki itu Istri Beliau masih badunsanak samo bapak ambo,Rumah beliau indak jauh dari Rumah Ambo.
Ambo masih SD katiko Mahad Islami Jaya2nyo,Muridnyo Balilik Panjang,babaju kuruang longgar,
Manis dan Anggun murid Padusi mahad Islami,
Ambo Juo dari Pykb,Koto nan IV Pak Wanofri
Salam
Tuty,Lpg
Sato snek, Pak Wanofri
Rumah ambo basubarang jo sakola Mahad Islami,murid2 Mahad Islami banyak tingga manyeo Rumah d Kiri Kanan Rumah Ambo,
Pak ARIUS Syaiki itu Istri Beliau masih badunsanak samo bapak ambo,Rumah beliau indak jauh dari Rumah Ambo.
Ambo masih SD katiko Mahad Islami Jaya2nyo,Muridnyo Balilik Panjang,babaju kuruang longgar,
Manis dan Anggun murid Padusi mahad Islami,
Ambo Juo dari Pykb,Koto nan IV Pak Wanofri
Salam
Tuty,Lpg
Powered by Telkomsel BlackBerry®
From: wannofri samry <wann...@yahoo.com>
Sender: rant...@googlegroups.com
Date: Fri, 10 Aug 2012 07:31:36 -0700 (PDT)
Subject: [R@ntau-Net] Masalah balilik
sjamsir_sjarif
Aug 10, 2012, 1:13:59 PM8/10/12
to rant...@googlegroups.com
SGA Negeri Payakumbuah adolah Sekolah Guru A, tingkatan sekolah menengah atas. Didirikan tahun 1952. MakNgah dan Bundo Nismah adalah kelas utama dan tertua (duo kelas cuma, 70 orang) nan tahun 1952-53. Angkatan 1952-55 ko menghqasilkan Guru-guru angkatan genrasi baru nan salamo setengah abad menyumbangakn diri ka pendidikan tersebar di sumatera Barat. Istimewa di Limopuluah, Guru-guru muda ko mengisi posisi mengjar di SMP dan SGB dan PGA mencetak tammatan brru nan banyak berkembang.
PGA adolah Pendidikan Guru Agama, sedankan SGB (Sekolah Guru B, nan nan setingkat PGA, bukan sekolah Agama. Tammatan SGB ditugaskan mengjar SR.
Memang, sekolah-sekolah agama di Payokumbuah balilik wakatu itu. Di SGA nan balilik cuma "Kak Una" (Kak Lela Rosma) tammatan Muallimin malanjautkan an SGA nan Makngah sabukkan sabalunnyo. Pakaian anak SGA memang balain namun ditarimo masyarakat dengan baik. Angkatan kami adalah angkatan kesayangan masyarakat Payakaumbuh. Salah seorang Guru kami Guru adolah Direktur Muallimun, Ulama Besar Limopuluah, Buya Zulkarnain maaja Agama di SGA.
Salam,
-- MakNgah
Sjamsir Sjarif
--- In Rant...@yahoogroups.com, wannofri samry <wannofri@...> wrote:
>
> Assalamualaikum ww, menarik gambar mak ngah mengenai PYK, kebetulan ambo urang Luhak Limopuluah jadi sangat senang dengan carito mak ngah kok. Lai bana stok lai Mak Ngah. Keetulan lo urang gaek laki2 ambo tamatan Mahad Islami, dan Ibu ambo tamat PGA, bukan SGA. teta[i carito urang gaek ambo, katko guru Buya Arisu Syeiki (ahli hisab yang terkenal itu) menjadi guru dan mancaliak murid padusi mabuka jilbab di lua gerbang sakolah maka dikaja dek Buya Arius, baa pulo carito nyo ko Mak Angah. Ambo caliak pulo gaek ambo sajak sakolah memang baphoto balilik jo kawan2 beliau.
>
> carito lain maslah balilik, sebuah koran di Sumatra Utara pernah manampilkan photo rasuna Said indak pakai lilik, maka agak berang Rasuna Said, iko tahun 1930-an. kato baliau, itu hanya photo nan cocok untuak dicaliak surang sajo di rumah. Indah patuik dimuek dikoran. nan ambo caliak memang tahun 1930-an itu sekolah agam semua murid peremuannyo alah pakai lilik. baa lo.
> Mak Ngah, SGA ko kan bukun sekolah guru agama kan? Ndak samo jo PGA kan?
>
> Wassalam
>
> Wannofri Samry, putra Luhak Limo Puluah/Koto/44 th.
> Sadang mangaji di Malaysia
>
>
> ----- Original Message -----
> From: sjamsir_sjarif <hambociek@...>
> To: rant...@googlegroups.com
> Cc:
> Sent: Friday, August 10, 2012 8:51 PM
> Subject: [R@ntau-Net] Nakan Akmal - Re: Ustad Chodjim mengenai Al Maidah
>
> Mungkin kurang jaleh rujukan gambarnyo, ulang baliak:
>
> https://groups.google.com/forum/?fromgroups#!topic/rantaunet/xFJxGT1_US0[1-25]
>
PGA adolah Pendidikan Guru Agama, sedankan SGB (Sekolah Guru B, nan nan setingkat PGA, bukan sekolah Agama. Tammatan SGB ditugaskan mengjar SR.
Memang, sekolah-sekolah agama di Payokumbuah balilik wakatu itu. Di SGA nan balilik cuma "Kak Una" (Kak Lela Rosma) tammatan Muallimin malanjautkan an SGA nan Makngah sabukkan sabalunnyo. Pakaian anak SGA memang balain namun ditarimo masyarakat dengan baik. Angkatan kami adalah angkatan kesayangan masyarakat Payakaumbuh. Salah seorang Guru kami Guru adolah Direktur Muallimun, Ulama Besar Limopuluah, Buya Zulkarnain maaja Agama di SGA.
Salam,
-- MakNgah
Sjamsir Sjarif
--- In Rant...@yahoogroups.com, wannofri samry <wannofri@...> wrote:
>
> Assalamualaikum ww, menarik gambar mak ngah mengenai PYK, kebetulan ambo urang Luhak Limopuluah jadi sangat senang dengan carito mak ngah kok. Lai bana stok lai Mak Ngah. Keetulan lo urang gaek laki2 ambo tamatan Mahad Islami, dan Ibu ambo tamat PGA, bukan SGA. teta[i carito urang gaek ambo, katko guru Buya Arisu Syeiki (ahli hisab yang terkenal itu) menjadi guru dan mancaliak murid padusi mabuka jilbab di lua gerbang sakolah maka dikaja dek Buya Arius, baa pulo carito nyo ko Mak Angah. Ambo caliak pulo gaek ambo sajak sakolah memang baphoto balilik jo kawan2 beliau.
>
> carito lain maslah balilik, sebuah koran di Sumatra Utara pernah manampilkan photo rasuna Said indak pakai lilik, maka agak berang Rasuna Said, iko tahun 1930-an. kato baliau, itu hanya photo nan cocok untuak dicaliak surang sajo di rumah. Indah patuik dimuek dikoran. nan ambo caliak memang tahun 1930-an itu sekolah agam semua murid peremuannyo alah pakai lilik. baa lo.
> Mak Ngah, SGA ko kan bukun sekolah guru agama kan? Ndak samo jo PGA kan?
>
> Wassalam
>
> Wannofri Samry, putra Luhak Limo Puluah/Koto/44 th.
> Sadang mangaji di Malaysia
>
>
> ----- Original Message -----
> From: sjamsir_sjarif <hambociek@...>
> To: rant...@googlegroups.com
> Cc:
> Sent: Friday, August 10, 2012 8:51 PM
> Subject: [R@ntau-Net] Nakan Akmal - Re: Ustad Chodjim mengenai Al Maidah
>
> Mungkin kurang jaleh rujukan gambarnyo, ulang baliak:
>
> https://groups.google.com/forum/?fromgroups#!topic/rantaunet/xFJxGT1_US0[1-25]
>
tutim...@gmail.com
Aug 11, 2012, 6:02:55 PM8/11/12
to rant...@googlegroups.com
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
Awak ingek juo jo Buya ZuL waktu SD acok d baok etek Sholat k Masojik Muhamadiah kadang Masojik Jamiak naik sepeda,ang MAk ngah, Etek Laidar namonyo
Salam
Tuty Lpg
Awak ingek juo jo Buya ZuL waktu SD acok d baok etek Sholat k Masojik Muhamadiah kadang Masojik Jamiak naik sepeda,ang MAk ngah, Etek Laidar namonyo
Salam
Tuty Lpg
Powered by Telkomsel BlackBerry®
From: Dale Sadli <dale...@gmail.com>
Sender: rant...@googlegroups.com
Date: Sat, 11 Aug 2012 13:09:06 -0700 (PDT)
To: <rant...@googlegroups.com>
ReplyTo: rant...@googlegroups.com
Subject: Re: [R@ntau-Net] Masalah balilik
Assalamu'alaikum Mak Ngah,
Guru mak Ngah nan banamo Buya Zul tu lai tasirobok jo ambo karano baliau acok mambarikan pangajian di tahun 1970an di mushalla muhammadiyah (kini musajik Ansharullah Muhammadiyah). Baliau ko guru dek rang gaek ambo di Muallimin Bunian dulu. Dulu baliau mangaji tiok potang akaid, baduo jo buya Zas (Zainal Abidin Syuib) nan mangaji tiok potang Komih, dan kaduo buya ko terlibat langsuang dalam pembangunan musajik ko sampai salasai dan diresmikan oleh buya Hamka.
Kutiko tu ambo masih sakola di SD, tapi sampai kini lai takona juo dek ambo baa bantuak wajah guru mak ngah tu.
Dale - Payakumbuh
Guru mak Ngah nan banamo Buya Zul tu lai tasirobok jo ambo karano baliau acok mambarikan pangajian di tahun 1970an di mushalla muhammadiyah (kini musajik Ansharullah Muhammadiyah). Baliau ko guru dek rang gaek ambo di Muallimin Bunian dulu. Dulu baliau mangaji tiok potang akaid, baduo jo buya Zas (Zainal Abidin Syuib) nan mangaji tiok potang Komih, dan kaduo buya ko terlibat langsuang dalam pembangunan musajik ko sampai salasai dan diresmikan oleh buya Hamka.
Kutiko tu ambo masih sakola di SD, tapi sampai kini lai takona juo dek ambo baa bantuak wajah guru mak ngah tu.
Dale - Payakumbuh
sjamsir_sjarif
Aug 12, 2012, 5:09:14 AM8/12/12
to rant...@googlegroups.com
Alaikum salam warahmatullahi wabaraktuhu
Dale Sadli,
Kalau di tahun 1970an itu alah satu generasi di bulakang kami (tahun 1950an). Waktu MakNgah di tahun 1950an tu ado satidak-tidaknyo tigo Sekolah Agamo, Muallimin, Training College, dan Mahad Islami. MakNgah indak kenal jo murik-murik sekolah nan duo tu, tapi dengan Muallimin banyak kami saling bakatahuan karano samo-samo dakek di Bunian sadangkan musajik kami samo-samo di Bunian tu. Anak-anak Muallimin satingkek pandidikan menengah pertama sedangkan Sekolah Guru-A tingkatan menengah atas. KebetulanSGA itulah satu-satunyo pendidikan menengah atas di Payokumbuah waktu itu (1052-55). Alun ado SMA.
Tahun 1954 masuak Fakultas Pertanian ka Payokumbah. Gedung SGA bakakekan jo gedung FP sadangkan nmahasiswa angkatan pertamanyo kiro-kiro sabaya kami, kami banyak bakawan arek jo mereka. Kawan seperjuanganMakNgah maso bagolah dari FP Pertanian tu Sjofjan Asnawi dan Ridwan Asky (kasuonyo lah almarhum pulo). Salah satu dari Koto nan Godang banamo Ismael, indak tahu dima lah kini ,mungkin lah dahulu pulo. Sadangkan di Koto nan Godang kawan arek MakNgah (SGA) banamo Saritar, lah dulu pulo duo tahun nan lalu. Pangaruah dialek Koto nan Godang banyak lapeh dari Saritar ka MakNgah.
Tantangan Buya Zulkarnain, kamungkinan Bundo Nismah punyo arsip pribadi. Salamo tigo tahun sakali saminggu cuma, kami diasuh beliau sebaik-baiknya dalam pelajaran Agamo Islam. Karano tingkatan pendidikan kami labiah tinggi dari Muallimin, pemberian pelajaran baliau disesuaikanadenganpendidikan kami iyobana marasuak ka dalam hati menjadi bekal kami dalam kedewasaan kami kemudian. Beliau adolah Guru kesayangan kami. Semoga jaso baliau dilimpahi Rahmat Ilahi RAbbi dalam kedamaian beliau di Alam Baqa.
Dalam perjalanan Makngah marancah-rancah Kampuang Halaman, MakNgah basobok terakhir jo Buya Zul September 1950 di lampok pairiakan di Mudiak Liki. Alhambulillah basuo jo baliau dan mangatahui kami bakarajo di bawah Pak Imam (M. Natsir) baliau mandoakan keselamatan kami dalam pajalanan kama ka pai di Jalan Kebernaran dibawah Lindungan Allah Sbhanahuat'ala. Pertemuan nan indak disangko-sangko tu dengan doa dan nasehat beliau indak pernah talupokan dan masih tabayang sampai kini jauah di Rantau.
Sakitulah dahulu, sebagai kenangan ka Buya Zul di masalalu.
Salam,
-- MakNgah
Sjamsir Sjarif
Santa Cruz, California di Malam Sunyi pertigaan Ramadhan
Aug 12, 2012 02:00 menjelang shalat Qiyam.
> > --- In Rant...@yahoogroups.com <javascript:>, wannofri samry
> > > --- In Rant...@yahoogroups.com <javascript:>, "sjamsir_sjarif"
> > > > > --- In Rant...@yahoogroups.com <javascript:>, "Darwin Bahar"
Dale Sadli,
Kalau di tahun 1970an itu alah satu generasi di bulakang kami (tahun 1950an). Waktu MakNgah di tahun 1950an tu ado satidak-tidaknyo tigo Sekolah Agamo, Muallimin, Training College, dan Mahad Islami. MakNgah indak kenal jo murik-murik sekolah nan duo tu, tapi dengan Muallimin banyak kami saling bakatahuan karano samo-samo dakek di Bunian sadangkan musajik kami samo-samo di Bunian tu. Anak-anak Muallimin satingkek pandidikan menengah pertama sedangkan Sekolah Guru-A tingkatan menengah atas. KebetulanSGA itulah satu-satunyo pendidikan menengah atas di Payokumbuah waktu itu (1052-55). Alun ado SMA.
Tahun 1954 masuak Fakultas Pertanian ka Payokumbah. Gedung SGA bakakekan jo gedung FP sadangkan nmahasiswa angkatan pertamanyo kiro-kiro sabaya kami, kami banyak bakawan arek jo mereka. Kawan seperjuanganMakNgah maso bagolah dari FP Pertanian tu Sjofjan Asnawi dan Ridwan Asky (kasuonyo lah almarhum pulo). Salah satu dari Koto nan Godang banamo Ismael, indak tahu dima lah kini ,mungkin lah dahulu pulo. Sadangkan di Koto nan Godang kawan arek MakNgah (SGA) banamo Saritar, lah dulu pulo duo tahun nan lalu. Pangaruah dialek Koto nan Godang banyak lapeh dari Saritar ka MakNgah.
Tantangan Buya Zulkarnain, kamungkinan Bundo Nismah punyo arsip pribadi. Salamo tigo tahun sakali saminggu cuma, kami diasuh beliau sebaik-baiknya dalam pelajaran Agamo Islam. Karano tingkatan pendidikan kami labiah tinggi dari Muallimin, pemberian pelajaran baliau disesuaikanadenganpendidikan kami iyobana marasuak ka dalam hati menjadi bekal kami dalam kedewasaan kami kemudian. Beliau adolah Guru kesayangan kami. Semoga jaso baliau dilimpahi Rahmat Ilahi RAbbi dalam kedamaian beliau di Alam Baqa.
Dalam perjalanan Makngah marancah-rancah Kampuang Halaman, MakNgah basobok terakhir jo Buya Zul September 1950 di lampok pairiakan di Mudiak Liki. Alhambulillah basuo jo baliau dan mangatahui kami bakarajo di bawah Pak Imam (M. Natsir) baliau mandoakan keselamatan kami dalam pajalanan kama ka pai di Jalan Kebernaran dibawah Lindungan Allah Sbhanahuat'ala. Pertemuan nan indak disangko-sangko tu dengan doa dan nasehat beliau indak pernah talupokan dan masih tabayang sampai kini jauah di Rantau.
Sakitulah dahulu, sebagai kenangan ka Buya Zul di masalalu.
Salam,
-- MakNgah
Sjamsir Sjarif
Aug 12, 2012 02:00 menjelang shalat Qiyam.
sjamsir_sjarif
Aug 12, 2012, 8:40:39 PM8/12/12
to rant...@googlegroups.com
Iyo Ismail Nur sasudah Batagak Datuak 1965 langkok namo jo gala Ismael Nur Dt. Rajo Imbang. MakNgah hadiri Baralek Gadang Batagak Datuak (banyak nan ditagakkan) Koto nan Godang 1965. Masih takona ado gambar Saritar jo Ismail MakNgah ambiak untuak kenangan dan tape recording upacara, sayang indak ditranskripkan, pitanyo lah hilang).
Di SMP Paykumbuah sasudah 1955 kawan-kawan kelas MakNgah salain nan Sarita nan jadi Guru, Upik Dauly (Koto Nan Godang), Ida Nur (Kolto Nan Ompek), Anis Durin (Painan isterinyo di Bunian), sadangkan di SGB dan SMEP ado juo Asam Saini, dll.
Salam,
-- MakNgah
> Assalamu'alaikum Wr.Wb. Mak Ngah..
>
> Iyo jauah babeda generasi awak jo mak Ngah, sabab kalau taun 50an tu awak
> kutiko tu masih alun baralun, masih *wallahu 'alam*.
>
> Tantangan kawan mak ngah nan di koto nan gadang, pak Saritar tu pernah jadi
> guru ambo di smp, iko indak bisa ambo lupo karano suaro nyo nan khas kalau
> sadang maaja, kutiko ambo sakola guru nan sa angktan jo pak saritar ko
> antaro lain buk Upik (safniar dauly), Hamzahir (urang Aia Tabik), buk
> Ruidah (baru ko baliau maningga), pak Nursai Sani jo ibuknya buk Bet dllsb.
> Lalu pak Ismael di fakultas pertanian tu, apo ko pak Ismael Nur Dt. Rajo
> Imbang, nan panah jadi dosen di pertanian unand? nyo lah pensiun kini.
>
> Babarapo tahun nan lalu panah ambo liek urang2 nan angkatan 1 pertanian di
> payakumbuh ko reuni di bangunan fak pertanian dimuko smp, alah tuo-tuo
> kasadonyo. hehe..
>
> Lai pulo sempat ambo tanyokan ka urang gaek ambo, buk Lela Rosna tu lai nyo
> tau, katonyo buk Lela Rosna ko urang mudiak, dulu kader di mualimin samo jo
> buk Kartini Rasyid.
>
> Mungkin juo mak ngah lupo, sakola agamo di payakumbuah katiko tu ado ciek
> lai di simpang benteng, yaitu diniyah putri dikelola dek H. Abbas, bangunan
> tu kini lah jadi apotik, dibalakang sakola tu ado asrama putrinyo.
> Kebetulan ambo baraja mangaji disitu dulu jo santriwati di situ.
>
> Iko dulu yo mak ngah, sakadar mangana-ngana nan lamo...
>
> Salam buat mak ngah sekeluarga di St. Cruz, California
>
> Dale, Payakumbuh
> > --- In Rant...@yahoogroups.com <javascript:>, Dale Sadli <dalesadli@>
Di SMP Paykumbuah sasudah 1955 kawan-kawan kelas MakNgah salain nan Sarita nan jadi Guru, Upik Dauly (Koto Nan Godang), Ida Nur (Kolto Nan Ompek), Anis Durin (Painan isterinyo di Bunian), sadangkan di SGB dan SMEP ado juo Asam Saini, dll.
Salam,
-- MakNgah
> Assalamu'alaikum Wr.Wb. Mak Ngah..
>
> Iyo jauah babeda generasi awak jo mak Ngah, sabab kalau taun 50an tu awak
> kutiko tu masih alun baralun, masih *wallahu 'alam*.
>
> Tantangan kawan mak ngah nan di koto nan gadang, pak Saritar tu pernah jadi
> guru ambo di smp, iko indak bisa ambo lupo karano suaro nyo nan khas kalau
> sadang maaja, kutiko ambo sakola guru nan sa angktan jo pak saritar ko
> antaro lain buk Upik (safniar dauly), Hamzahir (urang Aia Tabik), buk
> Ruidah (baru ko baliau maningga), pak Nursai Sani jo ibuknya buk Bet dllsb.
> Lalu pak Ismael di fakultas pertanian tu, apo ko pak Ismael Nur Dt. Rajo
> Imbang, nan panah jadi dosen di pertanian unand? nyo lah pensiun kini.
>
> Babarapo tahun nan lalu panah ambo liek urang2 nan angkatan 1 pertanian di
> payakumbuh ko reuni di bangunan fak pertanian dimuko smp, alah tuo-tuo
> kasadonyo. hehe..
>
> Lai pulo sempat ambo tanyokan ka urang gaek ambo, buk Lela Rosna tu lai nyo
> tau, katonyo buk Lela Rosna ko urang mudiak, dulu kader di mualimin samo jo
> buk Kartini Rasyid.
>
> Mungkin juo mak ngah lupo, sakola agamo di payakumbuah katiko tu ado ciek
> lai di simpang benteng, yaitu diniyah putri dikelola dek H. Abbas, bangunan
> tu kini lah jadi apotik, dibalakang sakola tu ado asrama putrinyo.
> Kebetulan ambo baraja mangaji disitu dulu jo santriwati di situ.
>
> Iko dulu yo mak ngah, sakadar mangana-ngana nan lamo...
>
> Salam buat mak ngah sekeluarga di St. Cruz, California
>
> Dale, Payakumbuh
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages