gereja minang saiyo ??
rony
Batanyo ciek ka adidunsanak di palanta
Apo ado dunsanak nan di jabodetabek manganai “gereja minang saiyo”?
Kapatang ado tetangga satu kompleks perumahan di bojongbaru, bojonggede lewat di muko rumah, ibuk ko potongan rambuiknyo agak tomboy stek walaupun alah baumua.
Jadi ibuk ko bacarito bahaso inyo dan suaminyo urang padang tapi padang Kristen keceknyo.
Kampuangnyo maninjau suku caniago dan suaminyo urang silungkang, ado apitola di balakang namonyo.
Manuruik curito ibuk ko, mereka sumbayang ka gereja minang saiyo nan talatak di balakang sarinah jakarta.
Dimaa ko lah lataknyo tu? Didalam gereja tu kotbah dan lagu2 gereja nyo mamakai bahaso padang.
Dulu gereja minang saiyo ko nan disabuik gereja minangkabau tu, keceknyo.
Manuruik curito ibuk tu dalam bahaso padang, banyak juo urang minang/padang nan alah manjadi Kristen.
Sampai disabuiknyo pulo bagai ttg adiak buya Hamka nan Kristen tu (willy amrul = amrul wadud).
Ditambahkanyo bahaso “mamaknyo” (mamak lupo ambo mangkonfirmasi mamak di minang atau ibu di dialek lain) alah baduo nan Kristen.
Nan ambo tanyokan adolah apokah memang ado gereja minang saiyo ko?
Mungkin ado dunsanak nan bisa mancaritokan ttg iko.
Mokasih
wassalam
Smm, bojonggede, 30
Datuak Arifz
dulu ambo parnah mandanga , ado panyanyi terkenal th 80 an nan batuka
aqidah, murtad nan sato penggeraknyo, namun kini lah baliak ka muslim
'kabanyo, ado beberapa nan bakisa aqidah ko baliak muslim, nan bisanyo
'lah dibuang dan tacampak sapanjang adat, haram mambarikan warih ka
urang murtad, kadang lah malarat baliak ka kampuang.
Nah, iko nan kito risaukan, makonyo ambo sangat saiyo sakato supayo
ABS,SBAlqur'an manjadi jati diri minangkabau, iko sabananyo
'mampabarui cupak usali' nan lah ado;
Islam, mambaco duokilamah syahadat dan ABS,SBAlqur'an,
itulah nan jadi buah pikiran ambo kini,
Bari mauih,wassallam,
AZDtRA,Balikpapan
riri.c...@rantaunet.org
Nan paliang tapek kalau batanyo tantu ka ibuk nan tetangga sanak rony tu, dek karano baliau tu nan katonyo jemaat di sinan.
Kalau yang ambo tau cuma, di belakang sarinah tu yo jalan sabang, tampek makan lamak kalau malam.
Agak ka sinan lai saketek ado gereja, tapi namonyo gereja theresia.
Riri
48/l/bekasi
Powered by Telkomsel BlackBerry®
.
Posting yang berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:
- DILARANG:
1. E-mail besar dari 200KB;
2. E-mail attachment, tawarkan di sini dan kirim melalui jalur pribadi;
3. One Liner.
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Tulis Nama, Umur dan Lokasi pada setiap posting
- Hapus footer dan seluruh bagian tidak perlu dalam melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat e-mail baru, tidak me-reply e-mail lama dan mengganti subjeknya.
===========================================================
Berhenti, bergabung kembali serta ingin mengubah konfigurasi/setting-an keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe.
rony
Pak Riri
Sagan lo ambo batanyo banyak bana ka ibuk tu. Dikecek an lo ambo talampau manyalidik nantinyo.
Mangkonyo ambo crosscheck ka warga palanta, manotahu emang ado gereja minang saiyo ko (mirip namo rumah makan padang sajo… RM Minang Saiyo).
Kecek lumayan banyak jemaatnyo urang padang.
Salamo ko ambo alah basobok 4 urang Minang nan non-muslim (2 orang basobok di Batam : advent) dan 2 urang laki2 bini di Bogor ko.
Wassalam
Smm/bojonggede/30
From:
rant...@googlegroups.com [mailto:rant...@googlegroups.com] On Behalf Of riri.c...@rantaunet.org
Sent: Wednesday, August 18, 2010 2:03 PM
To: rant...@googlegroups.com
Subject: Re: [R@ntau-Net] gereja minang saiyo ??
Sanak
Rony,
Nan paliang tapek kalau batanyo tantu ka ibuk nan tetangga sanak rony tu, dek
karano baliau tu nan katonyo jemaat di sinan.
Kalau yang ambo tau cuma, di belakang sarinah tu yo jalan sabang, tampek makan
lamak kalau malam.
Agak ka sinan lai saketek ado gereja, tapi namonyo gereja theresia.
Riri
48/l/bekasi
Powered by Telkomsel BlackBerry®
.
ajo duta
Gereja ketek tu dibelakang Jakarta Theatre, dakek musajik nan
dibelakang Hotel Sari Pacific
On 8/18/10, rony <ro...@pthidroflex.com> wrote:
> Pak Riri
>
>
>
> Sagan lo ambo batanyo banyak bana ka ibuk tu. Dikecek an lo ambo talampau
> manyalidik nantinyo.
>
> Mangkonyo ambo crosscheck ka warga palanta, manotahu emang ado gereja minang
> saiyo ko (mirip namo rumah makan padang sajo. RM Minang Saiyo).
>
> Kecek lumayan banyak jemaatnyo urang padang.
>
>
>
> Salamo ko ambo alah basobok 4 urang Minang nan non-muslim (2 orang basobok
> di Batam : advent) dan 2 urang laki2 bini di Bogor ko.
>
>
>
> Wassalam
>
> Smm/bojonggede/30
>
>
>
> From: rant...@googlegroups.com [mailto:rant...@googlegroups.com] On
> Behalf Of riri.c...@rantaunet.org
> Sent: Wednesday, August 18, 2010 2:03 PM
> To: rant...@googlegroups.com
> Subject: Re: [R@ntau-Net] gereja minang saiyo ??
>
>
>
> Sanak Rony,
>
> Nan paliang tapek kalau batanyo tantu ka ibuk nan tetangga sanak rony tu,
> dek karano baliau tu nan katonyo jemaat di sinan.
>
> Kalau yang ambo tau cuma, di belakang sarinah tu yo jalan sabang, tampek
> makan lamak kalau malam.
>
> Agak ka sinan lai saketek ado gereja, tapi namonyo gereja theresia.
>
> Riri
> 48/l/bekasi
>
> Powered by Telkomsel BlackBerryR
>
> .
>
> --
> .
> Posting yang berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan di
> tempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta R@ntauNet
> http://groups.google.com/group/RantauNet/~
> ===========================================================
> UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:
> - DILARANG:
> 1. E-mail besar dari 200KB;
> 2. E-mail attachment, tawarkan di sini dan kirim melalui jalur pribadi;
> 3. One Liner.
> - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di:
> http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
> - Tulis Nama, Umur dan Lokasi pada setiap posting
> - Hapus footer dan seluruh bagian tidak perlu dalam melakukan reply
> - Untuk topik/subjek baru buat e-mail baru, tidak me-reply e-mail lama dan
> mengganti subjeknya.
> ===========================================================
> Berhenti, bergabung kembali serta ingin mengubah konfigurasi/setting-an
> keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe.
>
--
Wassalaamu'alaikum
Dutamardin Umar (aka. Ajo Duta),
gelar Bagindo, suku Mandahiliang,
lahir 17 Agustus 1947.
Nagari Gasan Gadang, Kab. Pariaman. rantau: Deli, Jakarta,
sekarang Sterling, Virginia-USA
------------------------------------------------------------
"menjadi bagian dari sapu lidi, akan lebih bermanfaat dari pada
menjadi sebatang lidi"
Lies Suryadi
Nah, iko isu tambahan mah untuak KKM.
Ndak baa doh dilakukan penelitian sosio-antropologis bagai ka komunitas Minang Kristen ko.
Kandang Rasul, Gereja Minang Saiyo, .... apo lai nan lain?
Salam,
|
rony
Tambahan saketek,
Manuruik info dari Ibuk yg Kristen padang tu, kini ko sadang digarap penerjemahan ke-4 Injil kadalam bahaso Padang.
Alun rampung lai, keceknyo.
Smm
From:
rant...@googlegroups.com [mailto:rant...@googlegroups.com] On Behalf Of Lies
Suryadi
Sent: Wednesday, August 18, 2010 3:20 PM
To: rant...@googlegroups.com
Subject: Re: [R@ntau-Net] gereja minang saiyo ??
Nah, iko isu tambahan mah untuak KKM.
Ndak baa doh dilakukan penelitian sosio-antropologis bagai ka komunitas Minang Kristen ko.
Kandang Rasul, Gereja Minang Saiyo, .... apo lai nan lain?
Salam,
Suryadi
.
Muljadi Ali Basjah
Numpang tanyo ciek Pak Datuak Arifz jo Pak Ajo Duta, apokah penyanyi nan Pak Datuak Arifz mukasuikkan penyanyi Minag asa Medan, anak tukang sate Medan? Kabanya ortunyo urang asa Pariaman?
Apo iyo baliau itu lah baliak masuak Islam?
Mohon bana dipajaleh.
Tarimo kasiah banyak sabalunnyo ateh jawaban jo katarangan dar Pak Datuak Arifz jo Pak Ajo Duta.
Wassalam,
Muljadi
-------- Original-Nachricht --------
> Datum: Tue, 17 Aug 2010 23:32:40 -0700 (PDT)
> Von: Datuak Arifz <arif...@yahoo.com>
> An: RantauNet <rant...@googlegroups.com>
> Betreff: [R@ntau-Net] Re: gereja minang saiyo ??
--
Neu: GMX De-Mail - Einfach wie E-Mail, sicher wie ein Brief!
Jetzt De-Mail-Adresse reservieren: http://portal.gmx.net/de/go/demail
Riri Chaidir
--
nal naldi
sidang palanta,
adonyo urang minang yang murtad, fenomenanya lah lamo ado. beberapa tahun lalu heboh bana soal kristenisasi di kalangan mahasiswa. kebebasan beragama adalah masalah pribadi dan dijamin oleh undang-undang. yang menarik diteliti dan dikaji, gejala ini cenderung membesar (yang murtad makin banyak) karena apa? peran ulama/ustad yang berkurang kah sehingga pengetahuan agama Islam sebagian warga masih dangkal dan mereka mudah dipengaruhi beralih ke agama lain, yang konon banyak diiming-imingi jaminan hidup. Soal injil berbahasa minang menarik juga dikaji dan diteliti...ayo, siapa mau memulai?
|
taufiq...@gmail.com
Kalau nan Datuak mukasuik panyanyi urang Minang gadang di Pakanbaru, populer di Medan itu. Rasonyo masih jadi penginjil
Baitu juo ado di Pakanbaru dulu antah urang Tilatang atau Kamang nan baraliah aqidah. Walau suaminyo lah maningga inyo tatap jadi penginjil
Selain itu ado juo dari PYK nan balaki jo urang asiang kini lah maningga
Tapi babarapo lelaki Minang baik tuo maupun mudo ado juo nan baraliah karano menikahi Non-Muslim itu
Salam
TR
Sent from my BlackBerry®
powered by Sinyal Kuat INDOSAT
boes
kebaktian pulo ma-nyanyi2.
satampek awak pai shalat jumaik kironyo yo Ajo Duta?
wassalam
boes
On 08/18/2010 03:49 AM, ajo duta wrote:
Sanaks, Gereja ketek tu dibelakang Jakarta Theatre, dakek musajik nan dibelakang Hotel Sari Pacific On 8/18/10, rony <ro...@pthidroflex.com> wrote:
Sutan Sinaro
Assalamu'alaikum. w.w.
.... alah jadih tu, jan ditaruihan juo ota gereja-gereja tu....
ambo malah khawatir di palanta ko lah ado anggota nan non muslim nan memang
sangajo memantau aa kegiatan awak....
dari nada carito dan postingan... bisa diliek, cuma ... susah untuak tunjuak iduang...
... bahati-hati se lah, dunsanak oii....
lamo-lamo biasonyo nampak...
Wassalama
St. Sinaro
|
Muhammad Dafiq Saib
Firman Allah SWt dalam surah Asy Syams (surah 91) ayat 8; 'Maka Dia mengilhamkan kepada jiwa itu kefasikan dan ketaqwaan.'
Sarupo itulah adono..... Indak dapek awak mandakwa bahaso sado urang Minang tu dapek pitunjuak. Sado urang Arab tu dapek pitunjuak... Atau sado urang putiah di Eropah tu urang kapia gadang.... Sia sajo nan ka ditunjuak-i dek Allah indak sia nan ka dapek manyasek-anno do. Baitu pulo, sia sajo nan dipabiyaan sasek dek Allah, indak sia nan ka dapek manunjuak-i do. Carito urang awak Minang masuak Kristen ko alah ambo danga sajak tahun 60 an akhir langkok jo bukti. Pulang sajolah kapado Allah.
Kudian-kudian ko, ambo sangaik bana suko mandanga dakwah Abdur raheem Green di you-tube, surang mualaf dari Inggeris nan kajino sabana badaceh rancakno... Eloklo dek speedy ko alah unlimited pamakaian awak.... Elok lo hasia karajo urang Mozila Firefox ko, dibukak you-tube pangajian Abdur Raheem Green ko (ado nan sampai 1.5 jam), dipabiyaan sajo bendi ko bajalan surang malakik salasai tabukak videono, dapek lo diawai karajo nan lain. Kalau alah salasai video no tu baru didangai kaji.
Islam: The Religion Of Truth by Abdur Raheem Green
Harok awak, samakin dakek juo Agamo Allah ko ka dimanangan Allah baliak.
Wassalamu'alaikum,
Suku : Koto, Nagari asal : Koto Tuo - Balai Gurah, Bukit Tinggi
Lahir : Zulqaidah 1370H,
Jatibening - Bekasi
Subject: Re: [R@ntau-Net] gereja minang saiyo ??
Lies Suryadi
Kabanyo dulu lah pernah pulo diterjemahkan Injil ko ka dalam bahaso Minang. Apokoh ado nan masih manyimpan untuk kaparaluan penelitian?
Salam,
|
|
|
|
Lies Suryadi
Sanak Nal jio sanak di palanta,
Memang baitu mukasuik ambo: menarik kalau diadokan penelitian. Ambo berspekulasi ado duo hal yang mungkin menarik seorang Minang beralih agamo:
1. Faktor perkawinan (atau berpacaran) dengan lelaki/perempuan lain yang bukan berasal dari etnis lain yang beragama Kristen.
2. Pernah mengalami satu trauma dalam kehidupan berbudaya Minang yang terkait dengan
Islam (atau adat). Terkait dengan hal iko ingek kito ndak jo kisah SI KENA di tahun 50-
an yang pernah ditulis oleh Buya Hamka?
Kalau FAKTOR KEMISKINAN ambo kurang yakin, kalau faktor iming2 pitih masih harus diteliti lebih lanjut.
Soal kekhawatiran Mamak St. Sinaro, bahaso mungkin ado dunsanak di Milis kito ko nan Kristen, indak paralu bana kito khawatirkan. Kalau ambo maliek secara dewasa sajo: KA DIPANGAKAN KALAU SORANG MINANG LAH MAMUTUIH'AN MANUKA AGAMONYO? Paliang2 nan bisa batindak mamak kamanakan atau paruiknyo, paliang tinggi urang nagarinyo. Nan jaleh kalau sorang Minang lah mamutuih'an manuka agamonyo, ambo yakin lah alamaik marantau cino inyo tumah. Disuruah bana dek urang pulang, dirinyo sendiri nan takuik jo ragu untuak pulang. Bacakak tiok hari hati jo utaknyo. Sabab dirinyo diseso pikiran sendiri: bilo nyo ka malangkah pulang, tabayang deknyo jenjang rumah bundonyo manyaru: "....babaliak waang....pai tabanglah wakau.....! Den haramkan jenjang rumah den waang/wakau pijak!"
Urang Minang mungkin banyak nan umpang sumbayang e, ado nan parewa, ado nan saliah, ado nan biaso2 sajo, tapi kalau nyo sacaro resmi manuka agamonyo, lah kampuah nan bauwok dek nyo tumah.
Wassalam,
Suryadi
|
|
taufiq...@gmail.com
Ambo satuju jo pandapek sanak Suryadi ko
Nan nampak dek ambo memang pemurtadan karena perkawinan
Apolai salah satu strategi Kristenisasi adolah melalui perkawinan iko
"Kalau perlu hamili anak gadis mereka dulu. Nanti pasti menurut dan mudah untuk di Baptis"
Jadi handaknyo keluarga awak dalam bergaul selalu diingekkan masalah iko supayo mereka bisa membatasi diri.
Jan sampai ba "intaian" jo ughang kapie tuuu..,
Apo lai kok lah dulu pulo bajak pado jawi
Lah sansai kito tapaso manarimo cucu nan indak ba-abang -kan
Akhianyo anak tigo tingga duo....
Nan acok juo tajadi...awalnyo minantu itu namuah jadi Muallaf, sasudah lahia anak duo jo tigo dan sadang butuh biaya...dipasonyo bininyo ka gareja. Kalau indak bubar....
Ambo kenal babarapo urang nan co itu...
Bukan urang sembarangan...baderet titelnyo laki bini...Mintuo angku Haji terpandang pulo...
Tapi apa boleh buat, laku galeh urang
Nan lebih menyakitkan ado kawan itu nan KTPnyo masih Islam
Sahinggo pada suatu hari inyo tapaso jadi saksi dipengadilan...
Disumpahlah inyo sacaro Islam, padohal inyolah jadi pengurus gereja...
He..he...itu lah balang bonteng disekitar ambo
nal naldi
sekadar tambahan, mungkin ado ciek kemungkinan lai, kabatulan awak pernah basobok dan mangorek banyak informasi dari jando mudo (22) asal pariaman, tapi kini tingga di jakarta. Inyo ingin masuak kristen, karena ingin kebebasan. Ia beranak satu hasil perkosaan, kini carai dan anaknyo diasuh mantan lakinyo. Kini, jando mudo tu, hobi gonta ganti pasangan, seks bebas dan didiskotik menikmati kebebasan. suka narkoba, pernah lama jadi lesbian, menyukai sesama perempuan dan kini jatuh cinta dengan lelaki homo. Keluarga, kurang dakek ka agamo, dan sejumlah saudara jando tadi, carai pulo....Jadi intinya, karena menurut dia Islam banyak mengikat dengan ancaman dosa, maka dengan murtad dan masuk kristen, dia merasa bebas melakukan apa saja. Nauzubillahi min dzalik.
itu sadakar info, awak kenal lamo dan berhasil mengorek banyak keterangan...
|
Sutan Sinaro
Assalamu'alaikum. w.w.
Maa sanak Suryadi,...
ambo tau memang untuak penelitian ... soal agamo, iman dan aqidah di latak di belakang,
urang bausao sa objektif mungkin supayo dapek hasil nan ilmiah kecek urang. Iko lah aia
mandi urang-urang nan biaso bagaluik jo dunia ilmu pengetahuan dengan cara barat.
Masalahnyo kini Sur,... nan ka diteliti kini tu lah menyinggung hal-hal nan subjektif, indak
hanyo hal-hal objektif sipaiknyo. Kalau memang terbatas meneliti "mengapa orang-orang
pindah atau tidak ke kristen",... eh silahkan saja, dan silahkan ungkapkan hasilnya dimana saja. Tapi kalau nan diteliti adolah injil (bibel)nyo tu bana bantuak kecek sanak nal nal kompas..
..ooppps tunggu dulu... salain ko karajo sio-sio kecek ambo... juo akan mempengaruhi
urang-urang nan lamah imannyo... jadi tolong jan dilewakan di siko. Kok ka dibuek juo
rancak anok-anok sin,... makan sin hasilno surang.
Cubo sanak Suryadi bayangkan fitnah nan katajadi kalau ado urang manulih ...
"Orang Minang ramai-ramai meneliti titik titik titik titik" ... (paham se lah titik2 tun)
... gadang fitnahnyo tu .... jan main-main...
Lai talok dek sanak manangguang dosonyo isuak ?.
(kato fitnah ko, fitnah dalam arti bahaso Arab bukan bahaso Indonesia, silahkan merujuk sanak Ahmad Ridha).
Ciek lai, karajo ko sio-sio ko, dan manuruik hemat ambo talarang dek Nabi saw.,
Sijarahnyo....
Katiko Rasulullah maliek lembaran Taurat di tangan Umar ra., beliau berkata dengan
merah muka "Kalau seandainya Musa hidup bersama kita saat ini, tiada yang dilakukan
nya kecuali mengikutiku". Ndak ado nan dipabuek Umar salain mambuang lembaran tu.
Nah, sadang dek Umar sajo,baru dipacik se, nampak dek Nabi saw. merah muko beliau,
Umar nan dijamin masuak sarugo mati katakutan dibueknyo...
..haa... kini diawak ka ditimang-timang, ka diinok ranuangi untuak diteliti....dan
dipublikasikan ?.
iyo labiah santiang awak pado Umar nampak dek ambo ?, Lah dijamin masuak sarugo
awak son-sorang ?...aaa... jan lai Sur..., mambana ambo...
Pikia-pikia banalah... urusan ko misti subjektif..... not vice versa ...
(Lai katalok bisuak sanak Suryadi tacataik dek malaikat sebagai urang nan ikuik
menyebarkan agamo kristen jo penelitian ko ?....iiii... tagak bulu ramang ambo,
samantaro penelitian al-qur-an masih banyak nan paralu dilakukan, sabab kecek Allah swt. kalau laut dijadikan tinta dan ditambah sebanyak itu lagi, belum cukup untuk menuliskan kalimah-kalimah Allah)
Bilaahil hidayah wat taufiq
Wassalam
St. Sinaro |
|
|
Lies Suryadi
Alaikum Salam Mamak St. Sinaro,
Tarimo kasih ateh ingektan Mamak. Kok diingek2 iyo pulo. Tapi kalabihan urang Barat tu itulah: nyo pacik2 Al-Qur'an tu, nyo kaji2 budaya urang Islam supayo inyo tahu parangai awak, dima lamah dima kuaik awak. Iko nan dilakukan dek banyak orientalist tu, antaro lain Snouck Hurgronje. Walau lah dibantah deh Edward Said, nan kajian Islamologi ko taruih jalan.
Kalau awak agak cameh mamacik Injil tu. Capek takuik awak dituduah lah barubah akidah lo, sarupo nan Mamak St. Sinaro takuik'an. Namun, dek itu juo barangkali awak salalu kalah salangkah (atau babarapo langkah?) dari utang Barat ko. Takana dek ambo kutiko sorang kawan dari Aceh di seminar di Liverpool babarapo waktu lalu. Sudah seminar, panitia mambao jalan2 (eskursi), antaro lain masuak sebuah gereja tuo. Nan kawan dari aceh ko indak namuah masuak ka dalam, di lua sajo. Rupoe inyo takuik iman e rusak, kecek e.
Apo nan Mamak Sutan cameh'an dalam postiangan Mamak di bawah tabukti indak balaku di abaik ka-19, taradok diri BAPAK SASTRA MELAYU MODERN, ABDULLAH ABDUL KADIR MUNSYI (lahir di Melaka 1796). Abdullah lah nan menyunting terjemahan bahaso Melayu kitab Injil nan diterjemahkan dek penginjil Inggris Alfred North dkk si Singapur. Banyak kritik Abdullah terhadap terjemahan North dkk tu. Tapi, sarupo sangko Mamak St. Sinaro, banyak urang Melayu wakatu tu lah manuduah (mampitanah) Abdullah lah jadi urang kapia, dek inyo lah mambantu missionaris tu. Tapi ruponyo iman Abdullah indak dapek diago doh dek North dkk. Abdullah mambedakan antaro mancari kehidupan jo iman (takan di ambo sdebat, kalau urang Islam bakarajo di perusahaan urang Yahudi baa? Badoso atau bapahalo? Samo jo ambo pernah alami: di kampuang ado surang gaek nan manyabuik ambo lah indak mungkin masuak sarugo lai dek
mamakan pitih urang Ulando, dek karajo di Ulando, wallahualam, Allah SWT nan tahu!). Abdullah samo sakali indak pernah manjadi Kristen walau sahari2 bagaua jo urang Eropa, jo penginjil bantuak Afred North. Kajian Amins Sweeney yg komprehensif tentang KARYA LENGKAP ABDULLAH ABDULKADIR MUNSYI, liek Jilid III, KPG etc. 2008) manunjuak'an bahaso North dkk frustasi juo mahadok'i Abdullah ko. Sabab nyo sangko Abdullah tertarik masuak Kristen, nyo sangko iman Abdullah dapek nyo bali. Tapi malah imannyo, keislamannyo, indak bisa diago doh. North akhirnyo mangedit karya2 Abdullah: unsur2 Islamnyo dipangkeh dek North dkk sabalun ditabik'an.
Abdullah maningga di Makah thn 1854. Wakatu tu baru babarapo hari inyo sampai di Tanah Suci memenuhi panggilan Allah SWT. Malah babarapo hari sabalun maningga inyo masih menulis catatan hariannyo, seperti dapek di baco dalam Kisah Pelayaran Abdullah ke Mekah. Kaba nan sampai ka Singapur wakatu tu manyabuik2 bahaso Abdullah maningga karano pinyakik kolera. Tapi baa mako babarapo hari sabalun maningga inyo manyatokan dalam catatanyo bahaso inyo sehat2 sajo. MAKONYO ADO SPEKULASI BAHASO ABDULLAH MUNGKIN MATI DIRACUN oleh pihak2 urang kapia nan tak ingin inyo manulih banyak soal haji dan Islam salamo perjalanannyo di Makah, nan tantu akan dikirim ka dunia Melayu dan akan mampangaruhi urang Melayu.
Eh....lah malewa2 carito ambo komah. Kumbali kito ka pangka carito tadi. Nan ingin ambo sampaikan adolah bahaso sagalo karajo TAGANTUANG NAWAITU. Ka Allah kito basarah diri. Ka kawan2 di lapau jo Mamak St. Sinaro ambo mintak pandapek.
Wassalam,
Suryadi
--- Pada Rab, 18/8/10, Sutan Sinaro <stsi...@yahoo.com> menulis: |
asmun sjueib
| Aww. aaa) Sekedar pencerahan sajo bahwasanyo kito di SB "Minangkabau " ado ABS SBK sampai sabarapo jauh Tungku Tigo Sajarangan ataupun LKAAM/sejenisnyo mewujudkan di Lapangan? Samantaro iko perkembangan ugamo lain bajalan sasuai jo rencana gadang untuk manjadikan Indonesia negara terbesar berpenduduk Islam? bbb) Hal tasabuik diateih paralu mandapeik jawaban jo tanggapan sewajarnyo supaya jaleih duduk pakaro jo posisi ABS SBK nanko. ccc) Sawakatu kami marantau kanagari Nippon antaro taun 1991-1997 pernaha duo (2) kali kami didatangi oleh sepasang zender menyampaikan bacaan Injil jo pasan2 didalamnyo dalam bahaso Minang. Sayang sekali sewaktu Gampo gadang Kobe banyak dokumen2 tasabuik baceceran dimano apartemen kami rusak. Tapi kami sangat sangeik tacangang2 baa dek missi tasabuik dapeik datang ka apato kami, artinyo mereka kaum lain ugamo iko mempynai data dan sistem jaringan nan ameik kuek ruponyo. Tanggapan Dunsanak2? Wass., Aspermato, MA di Depok. --- Pada Rab, 18/8/10, Lies Suryadi <niad...@yahoo.co.id> menulis: |
Muljadi Ali Basjah
Faktor utama adalah Iman, percaya diri (satabilitas individu) tersebut musti kuat sekali. Biarpun sekolah di Sekolah Kristen sejak kecil, hidup didalam (Dunia) Lingkungan Sosial Kristen. Mungkin menikah dengan orang Kristen. Kalaulah manusianya ber-iman yang teguh, tetap tak bertukar Agamanya, walaupun digoda oleh uang, carier, ini dan itu dll. dsb.
Malahan keturunannya bisa memeluk Agama Islam tersebut, kendatipun hidup didunia lingkungan Kristen.
Menurut saya pribadi, hubungan keagamaan Vertikal (antara individu dengan Allah), itu urusan pribadi masing2 dan tanggung jawab sendiri2.
Hubungan keagamaan Horisontal (sesama manusia), tindakan2 aksi/reaksi kekeluarga kecil/besar, ke-teman, ke-kerabat, bisnis dll. dsb. dsb.
Ideal, kalau berjalan baik dan lancar ke-dua2nya, serta kombinasi antara ilmu dan agama, sebagusnya juga parallel.
Memang wajib, memberi tahu, kepada kaum kita yang bersalah, tetapi kalau MENCIKARAUI orang lain.........., tolong dipikirkan dulu baik2 secara logika yang sehat dan berlandaskan keagamaan, baik jangka panjang dan jangka pendeknya.
Nah kan lagi2 kembali ke-LOGIKA akal sehat....... sejauh mana daya pikir analitis masing2 orang yang tergantung dari genetik, pendidikan formal dan informal, pengalaman, serta status sosial seseorang.
Walaupun anak kembar,yang kira2 sama pendidikannya bisa berbeda pendapat, dan respekt kepada pendapat orang lain.
Hanya Allah yang tahu PASTI, bagaimana baik-buruknya seseorang itu, dan kenapa dianya MURTAD.
Sekiranya ada seseorang MURTAD, apapun alasannya..... apakah itu bukan suatu AKSI/REAKSI yang diterima siMURTAD dari LINGKUNGANNYA??????????????
Maaf kalau tidak sependapat, saya bukan ahli agama.
Wassalam,
Muljadi
-------- Original-Nachricht --------
> Datum: Wed, 18 Aug 2010 22:40:29 +0800 (SGT)
> Von: nal naldi <nalk...@yahoo.com>
> An: rant...@googlegroups.com
> Betreff: Re: [R@ntau-Net] gereja minang saiyo ??
--
GMX DSL SOMMER-SPECIAL: Surf & Phone Flat 16.000 für nur 19,99 ¿/mtl.!*
http://portal.gmx.net/de/go/dsl
taufiq...@gmail.com
Maaf ambo bukan ahli agamo
Jadi ambo ingin batanyo ciek
Kalau memang daulu lah ado ketegasan Nabi Muhammad supayo awak indak mampalajari masalah Yahudi-Nasrani dll
Dilain pihak di IAIN /UIN kabanyo ado mato kuliah ; Perbandingan Agamo. Kabanyo Mukti Ali salah satu nan punyo spesialisasi dalam bidang itu
Memang ado nan menganggap karano Mukti Ali merupakan product Orientalist, sahinggo pemahamannyo agak balain jo alumni Kairo/Makkah-Madinah
Tapi masalah mato kuliah itu, (kok memang ado) manga para alumni Kairo/Makkah-Madinah nan masih luruih pemahamannyo mambiakan sajo ado urang mampalajari ugamo lain di IAIN itu ?
Salam
TR
Sent from my BlackBerry®
powered by Sinyal Kuat INDOSAT
Zulidamel B.
Pandapek ambo kalau berteman, bisnis iyo ndak ba'a tapi kalau lah sampai
menikah jo urang ndak seiman lah dapek dikatokan urang indak beriman. Lah
banyak kaji nan di langga tu mah.
Wassalam,
Zulidamel Malin Maradjo
anwarjambak
Ijankan Keristen nan jadi Kuminih/PKI nan indak ba agamo/baTuhan sajo banyak juo urang awak tu mah.
Abih kama mereka tu kini? Dek lah hilang sajo!
Wassalm.
from AnwarJambak42-KL/Pyk BlackBerry® wireless device via Vodafone-Celcom Mobile.
To: <rant...@googlegroups.com>
Reply-To: rant...@googlegroups.com
Subject: Re: [R@ntau-Net] gereja minang saiyo ??
Datuk Endang
Karono tasabuik namo Dr. Mukti Ali, baliau adolah doktor partamo di bidang itu, dan mamulai kajian ilmu perbandingan agamo di PTAIN Sunan Kalijaga. Murid partamo baliau adolah urang tuo ambo, buya Habibullah, almarhum tahun 2007 (http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/message/53140). Skripsi beliau masih ambo simpan, berjudul "Hidup Suci dalam Agama Kristen" (1965).
Di rumah ambo di Medan, dalam perpustakaan keluarga, masih tasimpan Injil, Tripitaka, Weda, dll literatur berbagai agama. Ado juo seri buku tulisan beliau tentang ilmu perbandingan agama.
Baliau dulu ocok berdebat dengan pendeta, brahmin, dll, dan mereka mengakui kalau pengetahuan buya satantang agamo mereka sendiri adolah lebih mendalam, dan malah banyak nan baliak batanyo.
Wassalam,
-datuk endang |
rony
minang nan dipasuntiang dek protestan dan katolik.
Malah ado juo yg (masih) bertahan dg 2 agamo di satu rumah. Ado surang
kenalan ambo di Sincom, seorang flores security agamonyo katholik, istrinyo
tetap islam keceknyo... mgkn ikatan2/paguyuban2 minang di rantau ko indak lo
taraso pangaruh dan perannyo do..
smm
Salam
TR
Sent from my BlackBerryR
zubir...@gmail.com
Sent from my AXIS Worry Free BlackBerry® smartphone
auliah azza
Batanyo ciek ka adidunsanak di palanta
Apo ado dunsanak nan di jabodetabek manganai “gereja minang saiyo”?
Kapatang ado tetangga satu kompleks perumahan di bojongbaru, bojonggede lewat di muko rumah, ibuk ko potongan rambuiknyo agak tomboy stek walaupun alah baumua.
Jadi ibuk ko bacarito bahaso inyo dan suaminyo urang padang tapi padang Kristen keceknyo.
Kampuangnyo maninjau suku caniago dan suaminyo urang silungkang, ado apitola di balakang namonyo.
Manuruik curito ibuk ko, mereka sumbayang ka gereja minang saiyo nan talatak di balakang sarinah jakarta.
Dimaa ko lah lataknyo tu? Didalam gereja tu kotbah dan lagu2 gereja nyo mamakai bahaso padang.
Dulu gereja minang saiyo ko nan disabuik gereja minangkabau tu, keceknyo.
Manuruik curito ibuk tu dalam bahaso padang, banyak juo urang minang/padang nan alah manjadi Kristen.
Sampai disabuiknyo pulo bagai ttg adiak buya Hamka nan Kristen tu (willy amrul = amrul wadud).
Ditambahkanyo bahaso “mamaknyo” (mamak lupo ambo mangkonfirmasi mamak di minang atau ibu di dialek lain) alah baduo nan Kristen.
Nan ambo tanyokan adolah apokah memang ado gereja minang saiyo ko?
Mungkin ado dunsanak nan bisa mancaritokan ttg iko.
Mokasih
wassalam
Smm, bojonggede, 30
--
.
Posting yang berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:
- DILARANG:
1. E-mail besar dari 200KB;
2. E-mail attachment, tawarkan di sini dan kirim melalui jalur pribadi;
3. One Liner.
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Tulis Nama, Umur dan Lokasi pada setiap posting
- Hapus footer dan seluruh bagian tidak perlu dalam melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat e-mail baru, tidak me-reply e-mail lama dan mengganti subjeknya.
===========================================================
Berhenti, bergabung kembali serta ingin mengubah konfigurasi/setting-an keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe.
auliah azza
rony
Insya Allah bilo ado kesempatan ambo tanyokan baliak ttg pertanyaan uni.
Saketek info kapatang tu, bahaso apak urang silungkang ko keceknyo umua 4 tahun alah dibaok marantau ka medan dek rang gaeknyo.
Apak ko PNS di dept. kehutanan.
Istrinyo yg urang maninjau tu bacarito bahaso adaik di kampuangnyo kareh bana, contohnyo (kasus) : misalnyo ado anak gadih sakik, urang tuo nyo banazar kalau anak gadihnyo cegak, akan dinikahkan jo surang ustadz padohal ustadz itu alah punyo bini ampek urang. Itu keceknyo salah satu contoh adaik nan dak disukoinyo (dak disuko keluarganyo). Mgkn itu pulo nan mandorong utk pindah haluan. Tambahan pulo, keceknyo “mamak”nyo ado 2 urang nan Kristen. Umua ibuk tu kiro2 50-an tahun nampaknyo.
smm
From:
rant...@googlegroups.com [mailto:rant...@googlegroups.com] On Behalf Of auliah
azza
Sent: Thursday, August 19, 2010 9:28 AM
To: rant...@googlegroups.com
Subject: Re: [R@ntau-Net] gereja minang saiyo ??
ulang batanyo, silungkang di sumatera barat itu ada 3 letak ... silungkang yang mano ?
2010/8/19 auliah azza <aulia...@gmail.com>
batanyok ambo seketek, silungkangnyo dimano ? kampuang, suku ?
ughang muaro kalaban, sering mangecek ughang silungkang ....
yang ambo tau, di silungkang indak ado yang bagamo Kristen .. nanti ambo cari tahu
ambo ughang silungkang. sabanonya ughan silungkang.
minta izin share di group ambo
aa.f.s.37
.
Herman Moechtar
Urang Minang dimata urang lain (suku lain di Indonesia) dianggap orang yang beradat dan kental agamanya. Lebih baik urang awak yang bapindah agama sebaiknya hilang MInangkabaunya. Jangan karena nila setitik rusak suku sebelanga, jangan lagi mengaku urang MInang. Untuk itu tidak usah didiskusikan lebih lanjut, karena tidak pantas untuk dibicarakan.
Wassalam,
|
|
zul amri
Memang ado babarapo simbol Budaya Minang yang telah manjadi milik orang Minang yang Islam sarupo baju kuruang , salawek dulang . Penggunaan bahasa Minang dalam injil indak
Wassaam : zul amry piliang tingga di bali .
Dari: "zubir...@gmail.com" <zubir...@gmail.com>
Kepada: rant...@googlegroups.com
Terkirim: Kam, 19 Agustus, 2010 09:47:26
Judul: Re: Bls: Pikia banalah dulu Re: [R@ntau-Net] gereja mining saiyo ??
Snk palanta.cukuik heboh palantaRN kito ko dek "gereja minang saiyo" jo Buyuang ha-nyo maingekan,simbol2 buda- ya minang,apa btl cuma milik rang minang nn baugamo Is lam? Tarutamo sual bhs.itu je dulu.jo Buyuang,71thn,sk man dailiang,piaman.
Sent from my AXIS Worry Free BlackBerry® smartphone
rony
Maaf Pak Herman yth
Apakah cukup dianggap kental agama dan beradat menurut mata suku lain / orang lain, pak, kalau kenyataannya adat basandi sarak – sarak basandi kitabullah tidak lagi sepenuhnya menjadi pegangan orang Minang / orang padang sekarang (terutama dilihat disisi perantau) dengan kenyataannya “banyak”nya anak kemenakan yang sudah keluar dari Islam? Apakah kita akan memicingkan mata melihat kenyataan ini dengan tidak mau membahas atau mendiskusikannya?
Tidak mengakui mereka sebagai urang minang sih ok2 aja bagi kita yg tidak mau mengakui tapi bagaimana dengan mereka yg tetap mengklaim diri / mengaku diri mereka sebagai (keturunan) urang Minang, salah satu buktinya mereka menamakan tempat ibadah mereka dengan Minang Saiyo, apa kita akan protes dg nama gereja mereka?
Yang dikawatirkan adalah kita (muslim, minang) merasa bahwa mereka (non muslim, padang / minang) masih setitik dalam sebelang susu dan kita merasa sebelanga susu padahal kenyataanya banyak urang minang sekarang yg jauh dari agamanya (tidak sholat, tidak puasa).
Bahkan menurut info (pernah dilewakan di palanta ini juga), masyarakat Manggarai (bekas rakyat kesultanan Manggarai) di Flores mengaku keturunan dari perantau2 Minangkabau tapi mereka umumnya beragama Kristen.
Smm, Bogor
From: rant...@googlegroups.com
[mailto:rant...@googlegroups.com] On Behalf Of Herman Moechtar
Sent: Thursday, August 19, 2010 11:16 AM
To: rant...@googlegroups.com
Subject: Re: [R@ntau-Net] gereja minang saiyo ??
Urang Minang dimata urang lain (suku lain di Indonesia) dianggap orang yang beradat dan kental agamanya. Lebih baik urang awak yang bapindah agama sebaiknya hilang MInangkabaunya. Jangan karena nila setitik rusak suku sebelanga, jangan lagi mengaku urang MInang. Untuk itu tidak usah didiskusikan lebih lanjut, karena tidak pantas untuk dibicarakan.
Wassalam,
HM (Bandung)
Haris Kurniawan
Awak cibo lo sato saambuih.....
Pertanyaannyo :
Apakah urang Minang itu selalu memeluk agama islam?
Kalau takah ntun "Minang" disiko lah bisa dikatoan sebagai prinsip, dima urang yang makai istilah "Urang Minang" harus lah beragamo islam dan menjalankan aturan yang dilewakan di adat Minangkabau.
Tapi, apakah salah kalau kato "Minang" nan dipakai ko hanya sebagai kata penunjuk "tempat", mungkin manuruik ambo nyo pakai kato2 minang ko dek kawan2 wak nan agamo lain tu datang dari ciek tampek yang samo yaitu Sumatera Barat atau Minangkabau.
Ndak jauah beda mungkin samo rumah makan nan banamo "Minang *******" anan mungkin bukak juo siang2 di bulan puaso, dan nan datang makan mungkin urang "Minang" juo nan rami...
Iko manuruik pandangan ambo, kalau memang wak kuek ka managaak an Minang ko sebagai prinsip, iyolah wak patenkan, artinyo satiok urang minang harus mengikuti adaik kito "adat basandi syarak, syarak basandi kitabullah"....anak dipangku, kamanakan dibimbiang, urang kampuang dipatenggangkan...kaba baiak bahambuan, kaba baiak bahambauan....
maaf kalau ado nan kurang berkenan, murni opini dari ambo, kok ado nan sasek tolong diluruihan.
salam,
HK/26
rony wrote:
--
Bot S Piliang
| Setahu ambo dalam hukum adat Minang, hukuman untuk Murtad adalah 'a\DIBUANG SEPANJANG ADAT', mohon konfirmasi dari mamak-makak ambo nan labiah paham, mudah2an ambo tidak salah. Dengan demikian, otomatis, dia tidak berhak lagi disebut orang Minang dan menggunakan atribut Minang dalama kegiatan apapun. Saya masih ingat ketika kejadian "Wawah" di Padang sewaktu SMA, Ekses dari kasus itu adalah tidak diijinkannya menggunakan atribut adat Minang di gereja-gereja atau rumah ibadah selain Islam. Hingga akhirnya Plang nama GPIB yang tadinya Bagonjong diganti dengan atap biasa. Dan apabila memang ada gereja yang didirikan oleh Murtadin yang bersuku biologis Minang, maka ia tak berhak menggunakan nama Minangkabau untuk gereja tersebut. Adalah hak dia sebagai warga negara Indonesia untuk pindah agama, tapi sesuai hukum adat Minang ia tidak berhak menggunakan nama Minang dalam gerejanya. Salam Bot Sosani Piliang Just an Ordinary Man with Extra Ordinary Dream www.botsosani.wordpress.com Hp. 08123885300 --- On Thu, 8/19/10, Haris Kurniawan <urang.k...@yahoo.co.uk> wrote: |
|
Muljadi Ali Basjah
Berpendapat dan mengatakan orang Islam yang menikah dengan seorang wanita yang non Islam adalah ORANG TAK BERIMAN serta mengatakan LAH BANYAK KAJI NAN DILANGGA TU MAH"
Saya respekt sekali dengan pendapat Bapak Zulidamel Malin Maradjo yang sangat ber-IMAN dan berpengetahuan sangat tinggi tentang Islam.
Tetapi menurut saya yang bisa menentukan dengan mutlak hanya Allah swt.
Saya ada pertanyaan kepada Bapak Zulidamel Malin Maradjo:"Kenapa banyak rakyat kita menderita, walaupun negara kita kaya dengan sumber alam? Padahal yang memerintah dan jumlah penduduk terbanyak adalah orang Islam.
Apakah yang memerintah itu orang Islam yang ber-Iman?"
Ataukah dengan argument lama,...itu sudah takdir dan cobaan dari Allah agar mayoritas manusia2 yang diNusantara yang kira2 90% Islam musti sengsara dulu, dsb. dsb.
Yah, memang tidak gampang be-ratio secara analitis, membaca dan me-nafsirkan dengan PENUH Al Qur'an, walaupun hidup disekeliling 90% Muslim.
Yah persepsi manusia, tidak mungkin lebih baik dari akal budinya...
Terimakasih sebelumnya,
Wassalam,
Muljadi.
Izinkan lah saya yang awam bertanya lagi, mungkin Bapak Zulidamel Malin Maradjo ahli/cerdik-pandai Agama Islam, tamatan dari mana Universitas manaya?
Maafkan saya karena saya belum kenal.
-------- Original-Nachricht --------
> Datum: Thu, 19 Aug 2010 02:16:47 +0700
> Von: "Zulidamel B." <zuli...@yahoo.co.id>
> An: rant...@googlegroups.com
> Betreff: Re: [R@ntau-Net] gereja minang saiyo ??
> --
> .
> Posting yang berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan di
> tempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta R@ntauNet
> http://groups.google.com/group/RantauNet/~
> ===========================================================
> UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:
> - DILARANG:
> 1. E-mail besar dari 200KB;
> 2. E-mail attachment, tawarkan di sini dan kirim melalui jalur pribadi;
> 3. One Liner.
> - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di:
> http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
> - Tulis Nama, Umur dan Lokasi pada setiap posting
> - Hapus footer dan seluruh bagian tidak perlu dalam melakukan reply
> - Untuk topik/subjek baru buat e-mail baru, tidak me-reply e-mail lama dan
> mengganti subjeknya.
> ===========================================================
> Berhenti, bergabung kembali serta ingin mengubah konfigurasi/setting-an
> keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe.
--
Neu: GMX De-Mail - Einfach wie E-Mail, sicher wie ein Brief!
Jetzt De-Mail-Adresse reservieren: http://portal.gmx.net/de/go/demail
Lies Suryadi
Sanak Bot,
Kalau iko iyo paralu bana ko disepakati dalam KKM nanti, sahinggo jaleh hitam di ateh putiah soal talarangnyo pemakaian simbol2 salain Islam dalam bangunan fisik rumah ibadah yang lain di Minang. Ambo kiro hal2 yang praktis co iko nan paralu dibahas dalam KKM.
Salam,
|
Muljadi Ali Basjah
Numpang batanyo saketek ambo Pak Anwar Jambak, faham Kuminih jo faham Atheist/(indak ba-agamo) samo aratinyo di Bapak Anwar Jambak doo?
Atau ambo nan awam, salah pangaratian mukasuik Bapak Anwar Jambak?
Mokasih Banyak.
Wassalam,
Muljadi
-------- Original-Nachricht --------
> Datum: Wed, 18 Aug 2010 22:16:55 +0000
> Von: "anwarjambak" <alhaqir...@yahoo.com>
> An: rant...@googlegroups.com
> Betreff: Re: [R@ntau-Net] gereja minang saiyo ??
--
taufiq...@gmail.com
Sanak Sur, itu salah satu pertanyaan ambo ka pegiat KKM nan alun dapek jaweknyo
Sekurangnyo awak lah punyo berbagai opsi dari yang terkuat/tegas sampai nan menampakkan awak ko memang lemah
--TR
Sent from my BlackBerry®
powered by Sinyal Kuat INDOSAT
Herman Moechtar
Pak Smm yth.,
Entahlah, saya tidak begitu memahami tentang itu. Sejak saya berumur 3 bulan saya sudah merantau mulai dari Aceh, Medan, Pakanbaru, Rengat, Tanjungpinang, Palembang, dan Lampung hingga 1970. Sejak lulus SMA 1970 saya ke Bandung, kuliah hingga bekerja di Badan Geologi (Kementerian ESDM) hingga sekarang. Dan sejak tahun 2002 saya menjadi Ketua Umum Matur Saiyo. Oleh karena itulah, mulai tahun 2004 hingga 2008 selama 5 tahun, dan setiap tahunnya kurang lebih 3 hingga 4 kali saya pulang ke Sumatera Barat, sengaja proyek saya alihkan kesana sekalian belajar MInangkabau.
Selentingan memang saya dengar bahwa gejala merebaknya masuknya agama lain ke sumatera barat, tapi sulit buat saya untuk membuktikannyat. Dan pada tahun 2005 pernah kami singgung pada Kongres Persatuan orang MInang Jawa Barat. Namun yang pasti, kami umumnya di Jawa Barat dan khususnya di Bandung tidak sedikitpun tersentuh isu pindahnya agama tersebut. Entahlah di tempat lain.Oleh karena itu kami masih beranggapan tabu apabila itu benar-benar terjadi.
Pak Smm Yth.
Saya berlatarbelakang ahli kebumian, dan terakhir saya menyelesaikan studi S.3 di Belanda pada tahun 1994. Kebetulan saya memahami mengenai masalaha kebencanaan termasuk gempabumi dan tsunami. Suka atau tidak suka, sepanjang pantai barat sumatera, selatan jawa hingga Indonesia Timur suatu saat akan mengalami bencana besar, dan itu sudah terbukti dari periisitiwa-peristiwa yang terjadi ratusan ribu hingga jutaan tahun lalu. Saya ke lapangan dan mempelajari hal tersebut, namun secara ilmiah biasa-biasa saja. Artinya bencana yang timbul di tempatr tersebut, penyebabnya dapat dibuktikan secara ilmiah. Dan yang menarik buat saya, adalah:
1. Bencana yang terjadi di Aceh telah menelan korban manusia luar biasa, tapi rumah Tuhan (mesjid), rumah adat, dan makam tetap pada tempatnya dalam arti kata selamat. Kenapa demikian ?
2.Bencana yang terjadi di sumatera barat khususnya tahun 2007 memporak porandakan rumah Tuhan, rumah adat, dan longsornya makam di ngarai Sianok. Sebaliknya korban manusia tidak sampai 100 orang. Kenapa demikian ?
3.Gempabumi di Jokyakarta meski skala richternya kecil tapi sudah memporak porandakan hampir semua bangunan dan menelan korban ribuan manusia. Kenapa demikian ?
4.Gempabumi dan longsor di Jawa Barat selatan telah menghancurkan bangunan dan menelan korban manusia. Kenapa demikian ?
Apabila kita sedikit merenung dari kejadian tersebut di atas, tentunya dengan korelasi wilayah dan kejadian peristiwa tersebut akan menjernihkan pikiran kita, kenapa demikian ?.
Semoga bermanfaat dan wassalam,
|
|
|
Herman Moechtar
Pak Smm yth.,
Entahlah, saya tidak begitu memahami tentang itu. Sejak saya berumur 3 bulan saya sudah merantau mulai dari Aceh, Medan, Pakanbaru, Rengat, Tanjungpinang, Palembang, dan Lampung hingga 1970. Sejak lulus SMA 1970 saya ke Bandung, kuliah hingga bekerja di Badan Geologi (Kementerian ESDM) hingga sekarang. Dan sejak tahun 2002 saya menjadi Ketua Umum Matur Saiyo. Oleh karena itulah, mulai tahun 2004 hingga 2008 selama 5 tahun, dan setiap tahunnya kurang lebih 3 hingga 4 kali saya pulang ke Sumatera Barat, sengaja proyek saya alihkan kesana sekalian belajar MInangkabau.
Selentingan memang saya dengar bahwa gejala merebaknya masuknya agama lain ke sumatera barat, tapi sulit buat saya untuk membuktikannyat. Dan pada tahun 2005 pernah kami singgung pada Kongres Persatuan orang MInang Jawa Barat. Namun yang pasti, kami umumnya di Jawa Barat dan khususnya di Bandung tidak sedikitpun tersentuh isu pindahnya agama tersebut. Entahlah di tempat lain.Oleh karena itu kami masih beranggapan tabu apabila itu benar-benar terjadi.
Pak Smm Yth.
Saya berlatarbelakang ahli kebumian, dan terakhir saya menyelesaikan studi S.3 di Belanda pada tahun 1994. Kebetulan saya memahami mengenai masalaha kebencanaan termasuk gempabumi dan tsunami. Suka atau tidak suka, sepanjang pantai barat sumatera, selatan jawa hingga Indonesia Timur suatu saat akan mengalami bencana besar, dan itu sudah terbukti dari periisitiwa-peristiwa yang terjadi ratusan ribu hingga jutaan tahun lalu. Saya ke lapangan dan mempelajari hal tersebut, namun secara ilmiah biasa-biasa saja. Artinya bencana yang timbul di tempatr tersebut, penyebabnya dapat dibuktikan secara ilmiah. Dan yang menarik buat saya, adalah:
1. Bencana yang terjadi di Aceh telah menelan korban manusia luar biasa, tapi rumah Tuhan (mesjid), rumah adat, dan makam tetap pada tempatnya dalam arti kata selamat. Kenapa demikian ?
2.Bencana yang terjadi di sumatera barat khususnya tahun 2007 memporak porandakan rumah Tuhan, rumah adat, dan longsornya makam di ngarai Sianok. Sebaliknya korban manusia tidak sampai 100 orang. Kenapa demikian ?
3.Gempabumi di Jokyakarta meski skala richternya kecil tapi sudah memporak porandakan hampir semua bangunan dan menelan korban ribuan manusia. Kenapa demikian ?
4.Gempabumi dan longsor di Jawa Barat selatan telah menghancurkan bangunan dan menelan korban manusia. Kenapa demikian ?
Apabila kita sedikit merenung dari kejadian tersebut di atas, tentunya dengan korelasi wilayah dan kejadian peristiwa tersebut akan menjernihkan pikiran kita, kenapa demikian ?.
Semoga bermanfaat dan wassalam,
|
|
|
|
Haris Kurniawan
Tapi kalau ado itam diateh putiah, ndak di nagari awak sae, di ma sae urang bisa diprotes badasarkan itam diateh putiah ko...
Pak Bot jo adidunsanak sapalanta,
Hukum Adat Minang?....kalau lah hukum ko kaik2 e ka salah jo nak salah, batua jo ndak batua....a kalo lah ado bisa nan dibaco2, tolong lah dileawakan disiko Pak...dek karano ambo nio bana manjadi urang minang nan sabana minang nan ndak nio malangga hukum adaik Minang ntun....
Maaf kok ado kato nan kurang bakanan.
salam,
HK/26
Lies Suryadi wrote:
Maaf Pak Herman yth
�
Apakah cukup dianggap kental agama dan beradat menurut mata suku lain / orang lain, pak, kalau kenyataannya adat basandi sarak � sarak basandi kitabullah tidak lagi sepenuhnya menjadi pegangan orang Minang / orang padang sekarang (terutama dilihat disisi perantau) dengan kenyataannya �banyak�nya anak kemenakan yang sudah keluar dari Islam? Apakah kita akan memicingkan mata melihat kenyataan ini dengan tidak mau membahas atau mendiskusikannya?
�
Tidak mengakui mereka sebagai urang minang sih ok2 aja bagi kita yg tidak mau mengakui tapi bagaimana dengan mereka yg tetap mengklaim diri / mengaku diri mereka sebagai (keturunan) urang Minang, salah satu buktinya mereka menamakan tempat ibadah mereka dengan Minang Saiyo, apa kita akan protes �dg nama gereja mereka?
�
Yang dikawatirkan adalah kita (muslim, minang) merasa bahwa mereka (non muslim, padang / minang) masih setitik dalam sebelang susu dan kita merasa sebelanga susu padahal kenyataanya banyak urang minang sekarang yg jauh dari agamanya (tidak sholat, tidak puasa).
�
Bahkan menurut info (pernah dilewakan di palanta ini juga), masyarakat Manggarai (bekas rakyat kesultanan Manggarai) di Flores mengaku keturunan dari perantau2 Minangkabau tapi mereka umumnya beragama Kristen.
�
Smm, Bogor
From: rant...@googlegroups.com [mailto:rant...@googlegroups.com] On Behalf Of Herman Moechtar
Sent: Thursday, August 19, 2010 11:16 AM
To: rant...@googlegroups.com
Subject: Re: [R@ntau-Net] gereja minang saiyo ??
�
Urang Minang dimata urang lain (suku lain di Indonesia) dianggap orang yang beradat dan kental agamanya. Lebih baik urang awak yang bapindah agama sebaiknya hilang MInangkabaunya. Jangan karena nila setitik rusak suku sebelanga, jangan lagi mengaku urang MInang. Untuk itu tidak usah didiskusikan lebih lanjut, karena tidak pantas untuk dibicarakan.
�
Muljadi Ali Basjah
Laki Basubang dan Piercing dima2nyo ataupun Tattoo/Inai, tolong Pak Haris Kurniawan tanyokan kaurang cadiak/pandai Agamo apo itu buliah atau indak.
Pado tabuang pitih loh beko, dek ado juo urang awak nan ambo caliak basubang bagai, walaupun baliau lah ateh 40 tahun umuanyo.
Pak Suryadi, ambo bukan pro dan bukan kontra arsitektur Gereja tireh apo sajo. Cuma ambo batanyo, hukum itu biasonyo kan balaku diteritorialnyo?
Apo indak labiah penting, dengan Hukum na ado, pejabat2 nan indak batua itu, dihukum dulu satimpa jo kasalahannyo, walaupun baliau2 itu penampilannyo dimato rakyaik Islam dan berIman.
Tapi kenyataannyo, tindakan2 indak ado doo, walaupun ado, mungkin nan kanai na kelas teri kaciak2nyo. Nan gadang2 perai sajo........kito2 saliang basalingkik basarigia ma-agaki nan elok2 nan rancak2, mambuek definisi2, hukum2, saliang saiang manyaingi.
Kudiannyo kan samo tampak diawaknyo, caliak dan jujur sein lah ka-diri masiang2, baa kurenah benah kito2 nan dimikrocosmos Palanta iko sajo.
Didalam maso itu sado musang2 nan babulu ayam bakaliaran aksinyo dima2nyo, ayam2 kampuang nan naiv yo ngagak2i, dibantai musang nan babulu ANTAHLAH.
Apo urusan (antar) agamo jo adat iko bukan dipolitisi dek manipulator baiak sacaro sangajo ataupun tidak?
Prioritas nan akut jo chronis saeloknyo dipatenggangkan dahulu, usahlah pakai emosi. Beko disawah atau disport, baru lapehkan emosi jo adrenalin nan balabiah tu, usah pulo amai paja, anak2 dirumah, anak buah ataupun dunsanak2 di-Palanta pulo nan dijadikan punching ball doo, sakadar pelampiasan emosi sarato nak manampilkan diri.
Sakitu sein dulu, maoh kalau indak sapandapek.
Wassalam,
Muljadi
-------- Original-Nachricht --------
> Datum: Thu, 19 Aug 2010 14:15:08 +0700
> Von: Haris Kurniawan <urang.k...@yahoo.co.uk>
> An: rant...@googlegroups.com
> Betreff: Re: [R@ntau-Net] gereja minang saiyo ??
> Itu nyo mah Pak Lies.....itam diateh putiah, kini bara basikareh na wak
> nyo, ndak ka jo basobok do...jadinyo carito uwok lo beko...samakin
> batangka wak, nan lain ntun samakin basorak dibalakang...
>
> Tapi kalau ado itam diateh putiah, ndak di nagari awak sae, di ma sae
> urang bisa diprotes badasarkan itam diateh putiah ko...
>
> Pak Bot jo adidunsanak sapalanta,
> Hukum Adat Minang?....kalau lah hukum ko kaik2 e ka salah jo nak salah,
> batua jo ndak batua....a kalo lah ado bisa nan dibaco2, tolong lah
> dileawakan disiko Pak...dek karano ambo nio bana manjadi urang minang
> nan sabana minang nan ndak nio malangga hukum adaik Minang ntun....
>
> Maaf kok ado kato nan kurang bakanan.
>
> salam,
> HK/26
>
> Lies Suryadi wrote:
> > Sanak Bot,
> > Kalau iko iyo paralu bana ko disepakati dalam KKM nanti, sahinggo
> > jaleh hitam di ateh putiah soal talarangnyo pemakaian simbol2 salain
> > Islam dalam bangunan fisik rumah ibadah yang lain di Minang. Ambo kiro
> > hal2 yang praktis co iko nan paralu dibahas dalam KKM.
> >
> > Salam,
> > Suryadi
> >
> > --- Pada *Kam, 19/8/10, Bot S Piliang /<bots...@yahoo.com>/* menulis:
> >
> >
> > Dari: Bot S Piliang <bots...@yahoo.com>
> > Judul: Re: [R@ntau-Net] gereja minang saiyo ??
> > Kepada: rant...@googlegroups.com
> > Tanggal: Kamis, 19 Agustus, 2010, 1:48 PM
> >
> > Setahu ambo dalam hukum adat Minang, hukuman untuk Murtad adalah
> > 'a\DIBUANG SEPANJANG ADAT', mohon konfirmasi dari mamak-makak ambo
> > nan labiah paham, mudah2an ambo tidak salah.
> > Dengan demikian, otomatis, dia tidak berhak lagi disebut orang
> > Minang dan menggunakan atribut Minang dalama kegiatan apapun. Saya
> > masih ingat ketika kejadian "Wawah" di Padang sewaktu SMA, Ekses
> > dari kasus itu adalah tidak diijinkannya menggunakan atribut adat
> > Minang di gereja-gereja atau rumah ibadah selain Islam. Hingga
> > akhirnya Plang nama GPIB yang tadinya Bagonjong diganti dengan
> > atap biasa.
> > Dan apabila memang ada gereja yang didirikan oleh Murtadin yang
> > bersuku biologis Minang, maka ia tak berhak menggunakan nama
> > Minangkabau untuk gereja tersebut. Adalah hak dia sebagai warga
> > negara Indonesia untuk pindah agama, tapi sesuai hukum adat Minang
> > ia tidak berhak menggunakan nama Minang dalam gerejanya.
> >
> > Salam
> >
> > Bot Sosani Piliang
> > Just an Ordinary Man with Extra Ordinary Dream
> > www.botsosani.wordpress.com <http://www.botsosani.wordpress.com/>
> > Hp. 08123885300
> >
> > --- On *Thu, 8/19/10, Haris Kurniawan
> > Apakah cukup dianggap kental agama dan beradat menurut mata
> > suku lain / orang lain, pak, kalau kenyataannya adat basandi
> > sarak – sarak basandi kitabullah tidak lagi sepenuhnya menjadi
> > pegangan orang Minang / orang padang sekarang (terutama
> > dilihat disisi perantau) dengan kenyataannya “banyak”nya
> anak
> > kemenakan yang sudah keluar dari Islam? Apakah kita akan
> > memicingkan mata melihat kenyataan ini dengan tidak mau
> > membahas atau mendiskusikannya?
> >
> >
> >
> > Tidak mengakui mereka sebagai urang minang sih ok2 aja bagi
> > kita yg tidak mau mengakui tapi bagaimana dengan mereka yg
> > tetap mengklaim diri / mengaku diri mereka sebagai (keturunan)
> > urang Minang, salah satu buktinya mereka menamakan tempat
> > ibadah mereka dengan Minang Saiyo, apa kita akan protes dg
> > nama gereja mereka?
> >
> >
> >
> > Yang dikawatirkan adalah kita (muslim, minang) merasa bahwa
> > mereka (non muslim, padang / minang) masih setitik dalam
> > sebelang susu dan kita merasa sebelanga susu padahal
> > kenyataanya banyak urang minang sekarang yg jauh dari agamanya
> > (tidak sholat, tidak puasa).
> >
> >
> >
> > Bahkan menurut info (pernah dilewakan di palanta ini juga),
> > masyarakat Manggarai (bekas rakyat kesultanan Manggarai) di
> > Flores mengaku keturunan dari perantau2 Minangkabau tapi
> > mereka umumnya beragama Kristen.
> >
> >
> >
> > *Smm, Bogor*
> >
> > *From:* rant...@googlegroups.com
> > [mailto:rant...@googlegroups.com] *On Behalf Of *Herman
> Moechtar
> > *Sent:* Thursday, August 19, 2010 11:16 AM
> > *To:* rant...@googlegroups.com
> > *Subject:* Re: [R@ntau-Net] gereja minang saiyo ??
> >
> >
> >
> > Urang Minang dimata urang lain (suku lain di Indonesia)
> > dianggap orang yang beradat dan kental agamanya. Lebih baik
> > urang awak yang bapindah agama sebaiknya hilang
> > MInangkabaunya. Jangan karena nila setitik rusak suku
> > sebelanga, jangan lagi mengaku urang MInang. Untuk itu tidak
> > usah didiskusikan lebih lanjut, karena tidak pantas untuk
> > dibicarakan.
> >
> >
> >
> > Wassalam,
> >
> > HM (Bandung)--
Sutan Sinaro
--- On Wed, 8/18/10, Lies Suryadi <niad...@yahoo.co.id> wrote:
|
>Alaikum Salam Mamak St. Sinaro,
|
Wa'alauikum salam. w.w. |
>Tarimo kasih ateh ingektan Mamak. Kok diingek2 iyo pulo. Tapi kalabihan urang Barat tu >itulah: nyo pacik2 Al-Qur'an tu, nyo kaji2 budaya urang Islam supayo inyo tahu parangai > awak, dima lamah dima kuaik awak. Iko nan dilakukan dek banyak orientalist tu, antaro >lain Snouck Hurgronje. Walau lah dibantah deh Edward Said, nan kajian Islamologi ko >taruih jalan. |
|
..Nyo babeda ma Sur,... urang tu menyelidiki dima kekuatan, dan mancubo cari
kelemahan, dek karano awak bapacik arek-arek, dan nan nyo dapek kekuatan se
sadonyo... dek karano Allah swt. maagiah kekuatan ka awak jo Al-Qur-an,
"Sesungguhnya Al-Qur-an itu diturunkan dengan ilmu Allah"...(QS:11:14) Samantaro kalau sebaliknyo nan tajadi, nan kabasuo di awak beko segala kelemahan
bukan kekuatan, segala kesesatan bukan kebenaran. Dek karano segala sesuatu itu
lemah ...dan sia-sia
Katakanlah: "Apakah akan Kami beritahukan kepadamu tentang orang-orang yang paling merugi perbuatannya?" Yaitu orang-orang yang telah sia-sia perbuatannya dalam kehidupan dunia ini, sedangkan mereka menyangka bahwa mereka berbuat sebaik-baiknya. Mereka itu orang-orang yang telah kufur terhadap ayat-ayat Tuhan mereka dan (kufur terhadap) perjumpaan dengan Dia , maka hapuslah amalan-amalan mereka, dan Kami tidak mengadakan suatu penilaian bagi (amalan) mereka pada hari kiamat. (Qs:18:103-105) Jadi ndak bisa Suryadi manyabuik..."Itulah kalabihan urang Barat ....". Dek inyo dapek untuang nyo kok nyo kaji punyo awak, sebaliknyo awak banyak rugi kok awak kaji punyo inyo. |
>Kalau awak agak cameh mamacik Injil tu. Capek takuik awak dituduah lah barubah |
|
> akidah lo, sarupo nan Mamak St. Sinaro takuik'an. Namun, dek itu juo barangkali
>awak salalu kalah salangkah (atau babarapo langkah?) dari utang Barat ko.
>Takana dek ambo kutiko sorang kawan dari Aceh di seminar di Liverpool babarapo waktu >lalu. Sudah seminar, panitia mambao jalan2 (eskursi), antaro lain masuak sebuah >gereja tuo. Nan kawan dari aceh ko indak namuah masuak ka dalam, di lua sajo. >Rupoe inyo takuik iman e rusak, kecek e. |
Hmm... kecek ambo rancak we-e takah itu dek karano nyo ndak yakin inyo bisa bertahan. Sabab awak surang indak dapek mampakirokan iman awak taba atau indak, bisa bertahan atau indak, dan biasonyo, saketek banyaknyo pangaruah pasti ado, makonyo kawan tu mambuek smart pilihan dengan bertahan di kemurniannyo dari pengaruh. |
>Apo nan Mamak Sutan cameh'an dalam postiangan Mamak di bawah tabukti indak >balaku di abaik ka-19, taradok diri BAPAK SASTRA MELAYU MODERN, ABDULLAH |
|
> ABDUL KADIR MUNSYI (lahir di Melaka 1796). Abdullah lah nan menyunting terjemahan
> bahaso Melayu kitab Injil nan diterjemahkan dek penginjil Inggris Alfred North dkk si
>Singapur. Banyak kritik Abdullah terhadap terjemahan North dkk tu. Tapi, >sarupo sangko Mamak St. Sinaro, banyak urang Melayu wakatu tu lah manuduah >(mampitanah) Abdullah lah jadi urang kapia, dek inyo lah mambantu missionaris >tu. Tapi ruponyo iman Abdullah indak dapek diago doh dek North dkk. |
ambok interup di siko,... cubo Suryadi bedakan antaro keimanan yang dimiliki dek
Abdullah jo hasil karajonyo. Iko duo hal nan babeda...
Buliah sajo iman Abdullah indak tapangaruah, tapi hasil karajonyo alah manolong urang lain labiah mulus manyebarkan agamonyo (dengan perbaikan bahasa melayu atas
kritikan2 Abdullah). tolong batolong untuak kekafiran .. tau se lah Suryadi bara gadang
dosonyo, walau inyo beriman. Dan kalau sampai redha jo kekafiran hukumnyo kafir... |
|
>Abdullah
>mambedakan antaro mancari kehidupan jo iman (takan di ambo sdebat, kalau urang >Islam bakarajo di perusahaan urang Yahudi baa? Badoso atau bapahalo? Samo jo >ambo pernah alami: di kampuang ado surang gaek nan manyabuik ambo lah indak >mungkin masuak sarugo lai dek mamakan pitih urang Ulando, dek karajo di Ulando, >wallahualam, Allah SWT nan tahu!). |
Mancari kehidupan jo urang bukan Islam ateh namo indak malangga syarak, indak
badoso doh. Badagang, buliah dan halal sapanjang maso, kontrak karajo, etongan badagang juo (jual jasa) ... buliah... Tapi kalau karajo tu lah manolong urang tu untuak kekafiran ... indak buliah lai do. Samo jo urang karajo di restoran, maidangkan nan halal-halal ... buliah, tapi kalau lah maidangkan brendi, whisky,.. eh.... indak buliah lai. Jadi ado bateh-batehnyo tu Sur. Indak sadonyo ndak buliah, atau sebaliknyo indak sadonyo buliah. |
>Abdullah samo sakali indak pernah manjadi >Kristen walau sahari2 bagaua jo urang Eropa, jo penginjil bantuak Afred North. >Kajian Amins Sweeney yg komprehensif tentang KARYA LENGKAP ABDULLAH ABDULKADIR >MUNSYI, liek Jilid III, KPG etc. 2008) manunjuak'an bahaso North dkk frustasi >juo mahadok'i Abdullah ko. Sabab nyo sangko Abdullah tertarik masuak Kristen, >nyo sangko iman Abdullah dapek nyo bali. Tapi malah imannyo, keislamannyo, >indak bisa diago doh. North akhirnyo mangedit karya2 Abdullah: unsur2 Islamnyo >dipangkeh dek North dkk sabalun ditabik'an. |
(......dikarek...) |
|
>ingin inyo manulih banyak soal haji dan Islam salamo perjalanannyo di Makah,
>nan tantu akan dikirim ka dunia Melayu dan akan mampangaruhi urang Melayu. >Eh....lah malewa2 carito ambo komah. Kumbali kito ka pangka carito tadi. Nan >ingin ambo sampaikan adolah bahaso sagalo karajo TAGANTUANG NAWAITU. Ka Allah >kito basarah diri. Ka kawan2 di lapau jo Mamak St. Sinaro ambo mintak pandapek. |
Ke Allah je awak basarah diri, batua,... waiyoii..
tapi, Allah sendiri maingekkan Nawaitu se ndak cukuik do Sur,... harus dicaliak efek, pengaruh, akibat, dampak dari nan ka awak karajokan tu. kalau dampaknyo akan mambao kemaslahatan ummat, silahkan dan malah disuruah, tapi kalau akibatnyo akan mambaok kemudaratan atau malah kezhaliman ka ummat,... terlarang. Itu mako ayat tu babunyi...
"Jangan lah kamu membuat kerusakan di muka bumi ...." (QS:2:11) "Jangan lah kamu berjalan di muka bumi dengan sombong..." (QS: 17:37) Sombong se indak buliah, (co pikia a pengaruh sombong ko ka urang-urang ?, iko
diteliti rancak lai, pado meneliti injil). Apo lai berbuat kerusakan di muka bumi, harus dikana pengaruh, efek, akibat, perbuatan sabalun dipabuek.Indak sumbarang babuek se doh asa niek lai batua. Jadi, ambo ulang sakali lai, ndak usahlah diteliti lo injil atau bibel tu,
rancak Al-Qur-an diteliti lai, atau karajo-karajo lain nan bermanfaat untuak ummat. Berkarya dan dapek pahalo. >Wassalam, >Suryadi |
Dr Saafroedin Bahar
Wassalam,
Saafroedin Bahar Taqdir di tangan Allah, nasib di tangan kita.
Muljadi Ali Basjah
Wah, ambo indak manuduah Pak Haris Kurniawan pakai emosi, dan ambo indak baburuak sangko ka Bapak doo.
Ambo salute mancaliak Pak Haris Kurniawan, pandai ba-caro2, sambia batanyo, mudah2an sukksses taruih Pak Haris Kurniawan.
Makonyo ambo jawab apo nan ambo tahu, yakni.:
> > Laki Basubang dan Piercing dima2nyo ataupun Tattoo/Inai, tolong Pak
> Haris Kurniawan tanyokan kaurang cadiak/pandai Agamo apo itu buliah atau indak.
> > Pado tabuang pitih loh beko, dek ado juo urang awak nan ambo caliak
> basubang bagai, walaupun baliau lah ateh 40 tahun umuanyo.
Salabiahnyo itu ota2 ambo njek Pak Lies Suryadi, dan itupun ambo bukan manyangko/ manuduah baliau mamakai emosi dll. Dek ambo kenal Pak Suryadi, walaupun ado ambo sakali duo ka Wassenaar dekek rantau baliau itu, namun rasaki basuo ja Pak Suryadi itu alun ado lai. Itu bukan berarti ambo nyak maundangkan diri, tatapi, bak kato rang gaek sisuak, LANGKAH, RASAKI, PARTAMUAN ......
Disampiang itu ambo indak nio maabihan wakatu urang lain, apolai urang Gadang nan tanamo.
Ambo bukan rendah diri (inferiority complex/mikox) mancaliak urang lain, Pak Haris Kurniawan, tapi maleh mambuek urang repot dek karano ambo.
Sakitu sajo dulu Pak Haris Kurniawan, indak ado nan ka ambo maafan doo Pak Haris Kurniawan.
Wassalam,
Muljadi
-------- Original-Nachricht --------
> Datum: Thu, 19 Aug 2010 15:45:26 +0700
> Von: Haris Kurniawan <urang.k...@yahoo.co.uk>
> An: rant...@googlegroups.com
> Betreff: Re: [R@ntau-Net] gereja minang saiyo ??
>
> Wa'alaikumsalam Warrahmatullahi Wabarakatuh Pak Mul,
>
> Nak do wak gak saketek pakai emosi atau adrenalin di opini ambo ko,
> puhun ambo minta maaf kok sasek kanainyo.
>
> Sabalum jauah baputa-puta dan baburuak sangko, nak do mokasuik ambo nak
> ka emosi dan hanyo manampilkan diri disiko.
>
> Dek mangko ambo ndak tau ambo ndak batanyo, dek nak do tampek batanyo
> tantang masalah iko, kalau sasek tanyo ambo mohon dimaafan, nan ilimu
> ambo yo jauah dari Mamak2 ambo nan disiko, makonyo ambo nak baraja, kok
> sasek di kato nan ampek yo bimbianglah kamanakan ko.
>
> salam,
>
> HK/26
--
GRATIS für alle GMX-Mitglieder: Die maxdome Movie-FLAT!
Jetzt freischalten unter http://portal.gmx.net/de/go/maxdome01
boes
apakah ini sudah tepat?
katiko ajaran islam masuk kesana ka sumbar, pastinyo urang minang
tu non-islam. kudian setelah islam masuk dan berkembang disitu,
ambo yakin indak ka 100% urang minang nan menganut islam, tp
mayoritas, mungkin.
(kecuali ado data sensus yg akurat dihadirkan disiko.)
yg sekian % saketek non-islam ketika kini mereka menyatakan dirinyo non-islam,
lalu kok mayoritas mengeluarkan dia dari minang?
bukankah ini bantuak 'man den' dari urang minang, mantang2
inyo mayoritas??
islam mengajarkan manjago kerukunan, bukan kekacauan
apolai dalam bantuak man den tahado urang lemah.
wassalam
boes
On 08/19/2010 01:07 AM, rony wrote:
Maaf Pak Herman yth
Apakah cukup dianggap kental agama dan beradat menurut mata suku lain / orang lain, pak, kalau kenyataannya adat basandi sarak – sarak basandi kitabullah tidak lagi sepenuhnya menjadi pegangan orang Minang / orang padang sekarang (terutama dilihat disisi perantau) dengan kenyataannya “banyak”nya anak kemenakan yang sudah keluar dari Islam? Apakah kita akan memicingkan mata melihat kenyataan ini dengan tidak mau membahas atau mendiskusikannya?
Tidak mengakui mereka sebagai urang minang sih ok2 aja bagi kita yg tidak mau mengakui tapi bagaimana dengan mereka yg tetap mengklaim diri / mengaku diri mereka sebagai (keturunan) urang Minang, salah satu buktinya mereka menamakan tempat ibadah mereka dengan Minang Saiyo, apa kita akan protes dg nama gereja mereka?
Yang dikawatirkan adalah kita (muslim, minang) merasa bahwa mereka (non muslim, padang / minang) masih setitik dalam sebelang susu dan kita merasa sebelanga susu padahal kenyataanya banyak urang minang sekarang yg jauh dari agamanya (tidak sholat, tidak puasa).
Bahkan menurut info (pernah dilewakan di palanta ini juga), masyarakat Manggarai (bekas rakyat kesultanan Manggarai) di Flores mengaku keturunan dari perantau2 Minangkabau tapi mereka umumnya beragama Kristen.
Smm, Bogor
Haris Kurniawan
Wa'alaikumsalam Warrahmatullahi Wabarakatuh Pak Mul,
Nak do wak gak saketek pakai emosi atau adrenalin di opini ambo ko, puhun ambo minta maaf kok sasek kanainyo.
Sabalum jauah baputa-puta dan baburuak sangko, nak do mokasuik ambo nak ka emosi dan hanyo manampilkan diri disiko.
Dek mangko ambo ndak tau ambo ndak batanyo, dek nak do tampek batanyo tantang masalah iko, kalau sasek tanyo ambo mohon dimaafan, nan ilimu ambo yo jauah dari Mamak2 ambo nan disiko, makonyo ambo nak baraja, kok sasek di kato nan ampek yo bimbianglah kamanakan ko.
salam,
HK/26
Muljadi Ali Basjah wrote:
Apakah cukup dianggap kental agama dan beradat menurut mata suku lain / orang lain, pak, kalau kenyataannya adat basandi sarak � sarak basandi kitabullah tidak lagi sepenuhnya menjadi pegangan orang Minang / orang padang sekarang (terutama dilihat disisi perantau) dengan kenyataannya �banyak�nya
boes
nan mamakai di subalah kida sajo.
konon kabanya, manuruik penelitian, tanyato manyubangi
talingo nan subalah kida tu mambuek pengelihatan
pelaut labiah tarang mancaliek jauah.
ba� a manuruik Sutan Parapatiah nan kapiten pelaut?
wassalam dan salamaik puaso
On 08/19/2010 04:14 AM, Muljadi Ali Basjah wrote:
Assalamualaikum Wr.Wb. Yth. Bapak Haris Kurniawan, Bapak Lies Suryadi. Laki Basubang dan Piercing dima2nyo ataupun Tattoo/Inai, tolong Pak Haris Kurniawan tanyokan kaurang cadiak/pandai Agamo apo itu buliah atau indak. Pado tabuang pitih loh beko, dek ado juo urang awak nan ambo caliak basubang bagai, walaupun baliau lah ateh 40 tahun umuanyo.
Reni Sisri Yanti
tp kato kawan Reni , itu ciri2 cowo homo? subang sabala kida, cincin di kalingkiang...
bana ndak tu?
Renny,ancol
www.renisy.blogspot.com
From: boes <bo...@rogers.com>
To: rant...@googlegroups.com
Sent: Thu, August 19, 2010 5:35:31 PM
Subject: Re: [R@ntau-Net] gereja minang saiyo ??==> laki2 basubang
Nochfrie Emir
Zulidamel B.
Datuk Endang
Dalam Al Qur-an sangat banyak disebutkan kehadiran kitab-kitab terdahulu, walau banyak dari kitab itu yang telah berubah (5:41,44, 11:110). Beberapa ketentuan dalam kitab terdahulu itu dapat menjadi dasar pertimbangan bagi ahli fiqh (5:68, 48:29).
Mempelajarinya dengan ilmu dan hikmah. Namun kalau takut terganggu aqidah, tidak usah dipelajari dan dibanding-bandingkan.
Wassalam. |
|
Dr.Saafroedin BAHAR
Assalamualaikum w.w. para sanak sa palanta, Sekedar sebagai masukan bagi para sanak dalam manduduakkan masalah 'gereja Minang saiyo ' nan rami diwacanakan dalam RN kudian ko , izinkan ambo manyampaikan pokok-pokok pendirian SC KKM 2010 nan alah dicantumkan dalam Draft 17 nan alah dilewakan, sebagai berikut. 1. Bedakan antaro 'Minangkabau' sebagai pengertian kemanusiaan dan kebudayaan ('kultural') jo konsep 'Sumatera Barat' sebagai pengertian geografi dan administratif pemerintahan. Kebudayaan Minangkabau mencakup wilayah yang lebih luas dari Sumatera Barat, dan di wilayah provinsi Sumatera Barat ini hiduik bukan hanyo pendukung kebudayaan Minangkabau, tapi juo pandukuang-pandukuang kabudayaan lain, nan harus juo dihormati. 2. Sesuai jo perkembangan sejarah sajak abad ka 16 [atau ka 15?] jati diri atau 'identitas kultural' Minangkabau adolah 'Adat Basandi Syarak, Syarak Basandi Kitabullah (ABS SBK)', dan 'Kitabullah' nan dimukasuik adolah Al Quranul Karim, kitab suci Ummat Islam. 3. Sasuai jo hukum positif -- nan tacantum dalam UUD 1945 sarato babagai undang-undang lainnyo dan berbagai instrumen hukum internasional hak asasi manusia khusus untuak perlindungan hak masyarakat hukum adat (indigenous and tribal peoples) -- urang Minangkabau berhak manyatokan sacaro tabuka bahaso ABS SBK sabagai jati diri dan identitas kultural Minangkabau. Pernyataan itu kito kukuhkan sacaro hukum malalui kaputusan basamo urang Minang, dalam Kongres Kebudayaan Minangkabau, sahinggo salain sacaro kultural absah juo sacaro hukum indak bisa digoyang urang lai. 4. Sampai kini alun ado pernyataan resmi urang Minangkabau bahaso ABS SBK adolah jati diri dan identitas kultural Minangkabau. Nan alah ado adolah pepatah-petitih tangan ABS SBK, nan sacaro hukum indak kuaik. 5. Sasudah sacaro resmi dinyatokan bahaso ABS SBK adolah jati diri dan identitas kultural Minangkabau, mako urang nan mulonyo manganuik agamo Islam kudian maninggakan Islam, indak lai buliah disabuik sabagai 'urang Minangkabau' tetapi tetap berhak disabuik sabagai 'urang Sumatera Barat'. Urang tasabuik sacaro hukum indak buliah mamakai atribut Minangkabau, antaro lain bangunan, atau gambar, rumah gadang 6. Kapamimpinan Minangkabau nan berdasar ABS SBK tu terdiri dari tigo unsur, yaitu niniak mamak dalam bidang adat; alim ulama dalam agamo Islam; dan cadiak pandai, nan katigonyo disabuik 'Tungku nan Tigo Sajarangan'. 7. Karano salamo ko Tungku Tigo Sajarangan iko jarang bana -- kalaulah indak pernah -- bakarjo samo dan hanyo jalan surang-surang, paralu didorong supayo dalam tahun-tahun nan kadatang basadio bakarajo samo sacaro malimbago dan taruih manaruih. Sasuai jo saran LKAAM Sumbar (24 Maret 2010), wadah karajo samo dari Tungku Tigo Sajarangan ko samantaro -- sampai dikukuhkan dek KKM -- disabuik sebagai 'Sekretariat Bersama/Forum' 'Adat Basandi Syarak'/ 'Tungku Tigo Sajarangan. [Sekedar cacatan, sacaro pribadi Dr Mochtar Naim tetap menganjurkan dinamokan ' Majelis Adat dan Syarak' (MAS)]. 8. SC KKM 2010 sacaro tatulih manyambuik baiak kadudukan LKAAM sebagai organisasi para niniak mamak se Sumatera Barat nan alah berhasil mambuek jaringan karajo samo sajak dari tingkek provinsi sampai ka tingkek nagari, dan mangharokkan supayo LKAAM di maso datang labiah maju lai dalam manangani masalah-masalah adat berdasar ABS SBK. SC KKM samo sakali indak ado rencana mambuek samacam LKAAM baru. 9. Masih paralu didorong tabantuaknyo samacam LKAAM khusus untuak para alim ulama Minangkabau dan untuak para cadiak pandai Minangkabau, nan sampai kini alun ado lai. Baitulah konsep nan sadang ditawarkan dalam KKM 2010 mandatang. Mudah-mudahan bamanfaat. Wassalam, Saafroedin Bahar (Laki-laki, Tanjung, masuk 74 th, Jakarta) Ketua Steering Committee KKM 2010. |
Taqdir di tangan Allah, nasib di tangan kita. |
| --- On Thu, 8/19/10, Dr Saafroedin Bahar <saaf...@yahoo.com> wrote: |
Nochfrie Emir
cuma ambo ingin manambahi saketek...Mohon maaf dan mohon diluruihkan
sajo kalau keliru...
kalau kito meyakini Al Qur'an karna kita mempelajari Qur'an tampa
mempelajari apa yang ada dalam kitab kitab agama lain yang tidak
menerima Qur'an dan Muhammad sebagai Nabi terakhir... manuruik ambo
keimanan kita itu adalah keimanan yang TIDAK TERUJI...
dalam artian, kita Iman Pada Qur'an karna kita hanya mengetahui
tentang Qur'an... keimanan seperti ini sebenarnya tidak ada bedanya
dengan keimanan orang Nasrani pada Injil yang tidak pernah tahu isi
Qur'an.....
dan dalam beberapa kasus terbukti ketika para ahli Injil meneliti
Qur'an, sebagian mereka beralih ke Islam, tapi ambo alun pernah
mandanga orang Islam pindah ke Nasrani karna meneliti Injil, antah
kalau ado...?
dan tentu saja tergantung niatnya juga, karna banyak orang Nasrani
meneliti Qur'an bukan untuk mencari kebenaran, tapi untuk komoditi
misionaris dalam rangka menyusupi Islam... dan bagaimana kita
membentengi diri dari para misionaris ini kalau kita tidak tahu pasti
bahwa Alkitab mereka benar benar ngawur..??
mantan pastor Prof. David Benjamin Keldani secara terang mengatakan
Injil yang dikabarkan oleh Paulus yang kecilnya bernama Saul itu benar
benar ngawur dan tidak jelas... dan buat kita orang awam, bagaimana
kita tahu ke ngawuran dan tidak jelasnya Injil ini dan memantapkan
diri untuk mengatakan pada mereka tentang kebenaran Qur'an kalau tidak
tahu perbandingan keduanya..??
Ambo beberapa kali membaca postingan orang orang yang anti Muhammad
dan Qur'an dalam berbagai forum di internet, dan yang bisa ambo jawab
hanyolah "tolong baca QUR'AN sebelum anda benar benar
membencinya..!!", mukasuik ambo supayo mereka punya perbandingan
berimbang antara kedua Agama sebelum mereka meyakini yang salah dan
benar..
Sekian sajo, bagi yang berminat dengan buku Abdul Ahad Dawud (Prof.
David Benjamin Keldani) silahkan buka link berikut:
http://www.scribd.com/doc/21031119/Benjamin-Keldani-Menguak-Misteri-Muhammad
Wassalam
Nofriadi Amir
29 - JKS
2010/8/19 Zulidamel B. <zuli...@yahoo.co.id>:
Zulidamel B.
Nochfrie ...
Kemaren pak emi mengirimkan Ayat tentang berselisih .(2;213) intinya bukan karena kitab melainkan karena
dengki. Mereka tidak mau beriman karena yang didatangkan Nabi Muhammad
yang bukan dari golongan mereka.
Untuk apa berdebat dengan mereka, perhatikan (QS 2:6) berikut
Sesungguhnya orang-orang kafir, sama saja bagi mereka, kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan, mereka tidak juga akan beriman.
Lies Suryadi
Suai ambo Sanak Nochfrie jo Datuak Endang.
Kan alah disabuik dalam Islam: "Tuntutlah ilmu, walau ke negeri Cina". Eh....dek takuik di iman ka luntur tadi (alun dima lai lah takuik), rupoe pai ka nugari Cino ko atau ka nugari2 lain ko bukan untuak baraja (manuntuik ilmu), tapi jalan-jalan sajo. Bukannyo sampai di Cino ingin baraja apo itu taoisme, apo itu confusianisme, tapi tujuannyo balanjo2, jalan2, sarupo nan banyak dipraktekkan dek para eksekutih jo legislatih awak kini.
Sansai awak, hancau kabirau.
Salam,
|
boes
ado urang nan anti Nabi Muhammad dasarnyo banci ndak karuan, pokoknyo
inyo anti tu tanpa didukuang oleh suatu penelitian/data dsb.
tapi ado lo urang nan anti Nabi setelah nyo mambaco sejarah kehidupan nabi;
buku2 nan dikarang oleh urang islam juo.
lalu nyo berkreasi dan berfantasi menurut caro kehidupan kini,
HAM dll. bahkan ka islam bagainyo banci dan kalau bisa dihapus/dilarang agama dan
kitab Alquran itu.
(misalnyo si Geert Wilders)
kalau untuak nan pertamo, pakak awak ma ajai, babusa muluik, persuma bah.
tp nan kaduo, ah itu paralu ilimu dakwah/literatur nan kuat utk mahadang/mendebaik
urang ko. tapi jujur kalau nyio nak badebaik.
awak tunjuakkan awak paham Alquran dannnnn awak paham lo buku inyo.
jadi paralu duo2nyo diparajai, bukan utk ditakuti/dihindari.
malawan kristen dan bukunyo, bukan malakak urang tu, tp tunjuakkan
bukunyo tu ndak masuk akal/bukunyo tu batentangan satu sama lain.
ah lai sanggup awak ndak?
wassalam
Dari: Nochfrie Emir <nochfr...@gmail.com>
//////
Ambo beberapa kali membaca postingan orang orang yang anti Muhammad
dan Qur'an dalam berbagai forum di internet, dan yang bisa ambo jawab
hanyolah "tolong baca QUR'AN sebelum anda benar benar
membencinya..!!", mukasuik ambo supayo mereka punya perbandingan
berimbang antara kedua Agama sebelum mereka meyakini yang salah dan
benar..
Sekian sajo, bagi yang berminat dengan buku Abdul Ahad Dawud (Prof.
David Benjamin Keldani) silahkan buka link berikut:
http://www.scribd.com/doc/21031119/Benjamin-Keldani-Menguak-Misteri-Muhammad
Wassalam
Nofriadi Amir
29 - JKS
Boes Roestam/L/63/Toronto
Andre Suchitra
--
rony
Mak Boes yth
Kecek urang India nan ado t4 ambo karajo, basubang di kida itu pertanda sebuah kasta kalau di India, biasanya mereka tu dari kasta Brahmin (Brahmana, kaum agamawan).
Bukan manandokan urang tu preman. Itu versi indianyo.
smm
From: rant...@googlegroups.com
[mailto:rant...@googlegroups.com] On Behalf Of boes
Sent: Thursday, August 19, 2010 5:36 PM
To: rant...@googlegroups.com
Subject: Re: [R@ntau-Net] gereja minang saiyo ??==> laki2 basubang
Soal subang manyubang ko, banyak awak caliek pelaut
nan mamakai di subalah kida sajo.
konon kabanya, manuruik penelitian, tanyato manyubangi
talingo nan subalah kida tu mambuek pengelihatan
pelaut labiah tarang mancaliek jauah.
ba a manuruik Sutan Parapatiah nan kapiten pelaut?
wassalam dan salamaik puaso
.
boes
ruponyo.
pelaut; homo dan bangsawan.
ciek barangnyo, banyak aratinyo , ndak baitu Rony ehehe
On 08/19/2010 09:07 PM, rony wrote:
Mak Boes yth
Kecek urang India nan ado t4 ambo karajo, basubang di kida itu pertanda sebuah kasta kalau di India, biasanya mereka tu dari kasta Brahmin (Brahmana, kaum agamawan).
Bukan manandokan urang tu preman. Itu versi indianyo.
smm
Boes Roestam/L/63/Toronto
jun aidi
Sutan Sinaro
Alaah.... , kita janganlah terlalu sombong dengan mengatakan iman kita tidak apa-apa,
tidak terpengaruh.... belum tentu...
Nabi saw. sendiri mengatakan Iman itu naik dan turun.... ( Al imaanu yaziidu wa yamkus)
Lebih baik kita berlindung kepada Allah dari kelemahan iman bila ujian itu datang.
Membentengi iman bukan berarti pengecut...
Saya punya pengalaman begini dunsanak...
Saya bersahabat dengan seorang Aceh yang saya anggap punya iman tebal,
shaleh, tinggi pengetahuan agama dan ta'at. Dan saat itu ia juga bersekolah
di Jepang mengambil S3, dia dosen di Univ, Syiah Kuala, Fakultas teknik, Jurusan Teknik Kimia..
Dengan anggapan ia tidak akan apa-apa,... maka saya ceritakan suatu masalah kepada
nya (sebenarnya ini berupa serangan kaum kuffar terhadap Islam), dengan maksud,
kalau suatu hari nanti ia mendapat serangan itu, maka ia akan siap.
Dan bila ia bingung nanti saya akan kemukakan jawaban kepadanya (tapi waktu mengata-
kannya saya belum memberi jawabannya). Dengan maksud seperti itu, saya menyebut
masalah itu kepadanya. Apa yang terjadi setelah itu ?....
Mukanya merah seperti orang marah dan juga kebingungan ...
(seolah-olah ia tercampak dari agama yang dianutnya)
Lalu kemudian dia berkata , "Kok bapak ceritakan hal ini kepada saya".
Kemudian saya jelaskan maksudnya, bila nanti ada serangan seperti ini,
bapak bisa bertahan. Tapi dia dengan nada marah lagi berkata,
lebih baik bapak tidak ceritakan kepada saya.
Saya kemudian minta maaf dan meminta ia melupakannya.
Sampai hari ini saya tidak pernah lagi membahas hal itu dengannya.
Jadi dunsanak,.... jangan terlalu sombong dan terlalu yakin dengan keimanan yang
kita miliki, Alhamdulillah bila dunsanak tidak goyang, tapi tidak semua orang punya
iman yang kuat, apalagi kalau logikanya tidak sampai dan ia tidak menemukan
jawabannya, baik dari pengetahuan, bacaan atau ada orang lain yang menyampaikan.
(Kok lah bi santiang lo dunsanak kasadonyo, iman lah taba, dan yakin indak ka goyang,
ampai bana lah. Kecek ambo ko, bagi urang-urang nan agak kurang-kurang, iman agak
tipih, indak lo pandai bana ...baitu )
Wassalam
St. Sinaro
|
|
Muljadi Ali Basjah
Saya mohon dengan hormat, agar Bapak Zulidamel Malin Maradjo menjawab dan mengomentari postingan saya yang sebelum ini, yang mana berkaitan dengan pendapat Bapak Zulidamel Malin Maradjo sendiri tentang Islam, serta tuduhan/sangkaan terhadap pria Muslim yang nikah dengan wanita non Muslim adalah orang yang tak ber-IMAN.
Karena dalam hal ini WAJIB hukumnya memberi tahu ummat sekaum yang belum/kurang/tidak tahu tentang Islam. Mungkin jikalau diantara pembaca ada yang tahu, ahli agama, WAJIB hukumnya memberitahukan ini. Tentu saja ini pendapat saya orang awam Islam yang saya anuti serta sedikit2 yang saya tahu.
Sebaiknya Bapak Zulidamel Malin Maradjo, berpendapat dengan alasan yang baik, jadi kita disini bisa sama2 belajar dan saling isi mengisi.
Adapun saya sudah bertanya sebelumnya kepada beberapa orang cerdik pandai Agama. Selain itu ada sedikit tulisan di Google yang ada saya lampirkan disini, yang mana, senadainya ada yang berbahasa asing, sila diterjemahkan kebahasa yang dikuasai.
Saya menunggu dengan hikmat jawaban serta komentar khususnya dari Bapak Zulidamel Malin Maradjo, ataupun dari ilmuwan Agama, tentu juga dari para Dunsanak2 diPalanta ini.
Tak lupa terima kasih banyak sebelumnya.
Wassalam,
Muljadi.
Selamat berakhir pekan.
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
BAHASA INDONESIA
http://translate.google.de/translate?hl=de&sl=en&tl=id&u=http%3A%2F%2Fwww.witness-pioneer.org%2Fvil%2FBooks%2FSH_SL%2Fislamic_law_regarding_marriage.htm
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
NOMOR 7
http://www.enfal.de/63fr1.htm#7
BAHASA INDONESIA
http://translate.google.de/#
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
http://www.verein-fibel.at/files/Abschluss_Parsian_Ehen_Musl_NichtMus.pdf
Ehen zwischen Muslimen und Nicht-Muslimen in Österreich
3.2 Muslimisch-nichtmuslimische Ehen aus dem Blickwinkel des islamischen Ehe- und Familienrechts..........................................................................21
3.2.1 Islamischer Ehevertrag.................................................................25
BAHASA INDONESIA
http://translate.google.de/#
Menurut sepengetahuan saya
-------- Original-Nachricht --------
> Datum: Thu, 19 Aug 2010 08:51:50 +0200
> Von: "Muljadi Ali Basjah" <mul...@gmx.de>
> An: rant...@googlegroups.com
> Betreff: Re: [R@ntau-Net] gereja minang saiyo ??
> Assalamualaikum Wr.Wb. Yth.Bapak Zulidamel Malin Maradjo.
>
> Berpendapat dan mengatakan orang Islam yang menikah dengan seorang wanita
> yang non Islam adalah ORANG TAK BERIMAN serta mengatakan LAH BANYAK KAJI
> NAN DILANGGA TU MAH"
> Saya respekt sekali dengan pendapat Bapak Zulidamel Malin Maradjo yang
> sangat ber-IMAN dan berpengetahuan sangat tinggi tentang Islam.
>
> Tetapi menurut saya yang bisa menentukan dengan mutlak hanya Allah swt.
>
> Saya ada pertanyaan kepada Bapak Zulidamel Malin Maradjo:"Kenapa banyak
> rakyat kita menderita, walaupun negara kita kaya dengan sumber alam? Padahal
> yang memerintah dan jumlah penduduk terbanyak adalah orang Islam.
> Apakah yang memerintah itu orang Islam yang ber-Iman?"
> Ataukah dengan argument lama,...itu sudah takdir dan cobaan dari Allah
> agar mayoritas manusia2 yang diNusantara yang kira2 90% Islam musti sengsara
> dulu, dsb. dsb.
>
> Yah, memang tidak gampang be-ratio secara analitis, membaca dan
> me-nafsirkan dengan PENUH Al Qur'an, walaupun hidup disekeliling 90% Muslim.
> Yah persepsi manusia, tidak mungkin lebih baik dari akal budinya...
>
> Terimakasih sebelumnya,
>
> Wassalam,
> Muljadi.
>
> Izinkan lah saya yang awam bertanya lagi, mungkin Bapak Zulidamel Malin
> Maradjo ahli/cerdik-pandai Agama Islam, tamatan dari mana Universitas
> manaya?
> Maafkan saya karena saya belum kenal.
>
>
> -------- Original-Nachricht --------
> > Datum: Thu, 19 Aug 2010 02:16:47 +0700
> > Von: "Zulidamel B." <zuli...@yahoo.co.id>
> > An: rant...@googlegroups.com
> > Betreff: Re: [R@ntau-Net] gereja minang saiyo ??
>
> > Assalamualaikum w.w.
> > Pandapek ambo kalau berteman, bisnis iyo ndak ba'a tapi kalau lah sampai
> > menikah jo urang ndak seiman lah dapek dikatokan urang indak beriman.
> Lah
> > banyak kaji nan di langga tu mah.
> >
> > Wassalam,
> > Zulidamel Malin Maradjo
> > ----- Original Message -----
> > From: "Muljadi Ali Basjah" <mul...@gmx.de>
> > To: <rant...@googlegroups.com>
> > Sent: Thursday, August 19, 2010 1:49 AM
> > Subject: Re: [R@ntau-Net] gereja minang saiyo ??
> >
> > --
> > .
Lies Suryadi
Paham ka isi Al-Qur'an ko nan agak susah di kalangan umat Islam Indonesia. Sabab kabanyakan bisa mambaco al-Qur'an, tapi indak bisa bahaso Arab. Tamasuak labai di kampuang ambo.
Salam,
|
|
anwarjambak
"............Lakum Dininukum Waliyadiin (bagimu agamamu dan bagiku agamaku!"
Wassalam
from AnwarJambak42-KL/Pyk BlackBerry® wireless device via Vodafone-Celcom Mobile.
Sutan Sinaro
Nah,... di sinan latak masalah sabananyo Sur,....
ambo bukan takuik bukak kulik tampak isi,...
Buliah kito bukak-bukakan bana, sampai detail....
(Pernah kami lakukan di Japang, menghadapi babarapo urang misionarist dari Canada,
dan lumayan sukses, dalam arti kata bisa menghadapi serangan urang-urang tu, dan
mambueknyo tamanuang, walau indak bisa menariknyo ka Islam, karano urusan hidayah
adolah urusan Allah), tapi masalahnyo lai siap awak,.... iko nan selalu ambo khawatirkan jo
dunsanak-dunsanak kito. Kok lai siap pulo bak pertanyaan Da Boes,...aaa... buliah...
Dan tuntutan baraja lebih dalam dan lebih siap taradok agamo ko, kan iyo kurang bana
di awak...... nampak dek Suryadi kekhawatiran ambo beralasan... bukan ambo pengecut
Gindo Rajo... hehehe..
Wassalam
St. Sinaro |
Arman Bahar
Dlm srt Ali Imran ayat 3 dan 4 Allah berfirman "DIA menurunkan kitab Al Qur"an kepada mu yang mengandung kebenaran dan membenarkan kitab2 sebelumnya dan menurunkan Taurat dan Injil sebelumnya sebagai petunjuk bagi manusia....."
Jadi selain Al Qur'an kita juga wajib mempelajari dan mengimani Taurat dan Injil, kan gitu, cuma kitakan harus bijak terlebih kitab2 tersebut edisi pertamanya kan sudah tidak diketemukan lagi dimuka bumi ini, dan lebih lagi bukankah Injil yang pertama diturunkan itukan berbahasa Ibrani bahasa ibu yang dipakai oleh nabi Isya AS, sementara bahasa Ibrani itu sendiri sudah ranap dimuka bumi ini, jadi jangankan kitabnya yang edisi pertama itu bisa kita temukan bahasa Ibrani itu saja sudah almarhum sama almarhumnya dengan bahasa sangsekerta dan melayu kuno yang berhuruf palawa itu
Jadi ikut2an mempelajari ilmu2 perbandingan agama melalui kitab2 mereka yang sudah turun cetak kesekiyan ribu kali belum lagi telah melalui alih bahasa yang sudah macam2 sebut saja sebelum dari bahasa Belanda udah dari bahasa rowawi Itali lalu bahasa latin, Belanda terus setelah sampai di Indonesia sudah yang berbahasa Belanda itu lalu diterjemahkan lagi ke bahasa Melayu lalu setelah Indonesia merdeka diterjemahkan lagi kebahasa Indonesia bahkan bahasa jawa, Cina dan Minang dll ini sungguh sebuah resiko kecuali memang aqidah Islamnya udah mantap, tapikan kalau dipikir2 buat apalah gunanya itu, hanya akan buang2 enerji buang2 duit bayar uang sks saja itu, antah kok indak, baa gak ati?
wasalam abp58
Dari: Datuk Endang <datuk_...@yahoo.com>
Kepada: rant...@googlegroups.com
Terkirim: Jum, 20 Agustus, 2010 00:50:54
Judul: Re: Bls: Pikia banalah dulu Re: [R@ntau-Net] gereja mining saiyo ??
|
Dalam Al Qur-an sangat banyak disebutkan kehadiran kitab-kitab terdahulu, walau banyak dari kitab itu yang telah berubah (5:41,44, 11:110). Beberapa ketentuan dalam kitab terdahulu itu dapat menjadi dasar pertimbangan bagi ahli fiqh (5:68, 48:29) Mempelajarinya dengan ilmu dan hikmah. Namun kalau takut terganggu aqidah, tidak usah dipelajari dan dibanding-bandingkan. |
|
anwarjambak
Sadangkan Kitab 2 na lain nan ado kini sadoe barang palasu. Jadi mangalo wak ka baiman ka Kitab palasu tu??? Dan karajo sio2 mampalajarinyo bagai tu.
Wassalam
from AnwarJambak42-KL/Pyk BlackBerry® wireless device via Vodafone-Celcom Mobile.
Zulkarnain Kahar
Kalau di ambo sederhana sajo" minjam istilah sanak Riri"
Kalau kita akan menghabiskan usia di Ranah Minang atau di Indonesia saja dan tak akan bersenntuhan dengan umat lain tak perlu belajar bahasa Inggris, potugis dll.
Tapi kalau kita hidup dan bekerja bersetuhan dengan orang tak sebangsa dan seagama dengan kita tak salah kalau kita mengetahui bagaiman orang berbudaya berbcara dan beragama.
Sederhana saja kalau kita ingin dihormati orang lain kita harus menghormati orang lain.
Kalaulah ahli fikir Islam saya lupa namaya, pada zaman kejayaan Islam dulu. Tak mempelajari Ilmu orang yunani dan india tak akan ada alajabar dan Alogaritma sang cikal bakal komputer. Kalau tak memplejari mesiu ke Cina tak ada Meriam yang diciptakan saat ke jayaan Islam.
Saya agak heran juga bila seorang Muslim menutup diri. Ini tak boleh itu tak boleh semua salah ... Kalau selalu takut orang Islam lari ke agama lain. Ini sangat tak beralasan. Justru sebaliknya jauh lebih bnyak Pemeluk agama lain masuk Islam. Hampir diseluruh kota di Dunia ini sekarang ada Mesjid dan akan terus bertambah karena Islam satu satunya agama yang sangat pesat perkembangannya.
Selamat Menunaikan Ibadah Puasa
Wassalam
Sent: Fri, August 20, 2010 8:47:05 PM
Subject: Bls: Bls: Pikia banalah dulu Re: [R@ntau-Net] gereja mining saiyo ??
Ryan Firdaus
Abraham Ilyas
------------------------------------
Angku Muljadi Ali Basjah
Sato ambo bapandapek (walaupun nan ditanyo Bapak Zulidamel Malin Maradjo) satantangan proses pria Muslim nikah dengan perempuan non muslim.
Syarak nan mangato, rukun NIKAH ado limo:
1. calon suami
2. calon isteri
3. Wali ---> bapak atau wali hakim.
4. Dua orang saksi --->ada persyaratannya.
5. Ucapan ijab dan kabul ---->ada tatacara pengucapannya.
---------------------------------
Dalam agamo Islam yang menikahkan anak perempuan ialah bapak atau walinya atau wali nikah.
Sebaliknya anak laki laki tidak dinikahkan oleh bapaknya.
Pertanyaannya, siapa yang akan menikahkan si perempuan tsb. (non muslim)
Bapaknya tentu non muslim pula (tak mungkin mengucapkan ijab !).
Seandainya dia meminta bantuan kepada wali hakim, apakah ada wali hakim yang bersedia menikahkan perempuan non muslim dengan pria muslim.
Kecuali mungkin perempuan itu mau mengucap dua kalimat syahadat, walaupun sesaat sebelum nikah ?.
Kalau nikah di catatan sipil saja tidak sah, karena tidak ada ijab dan kabul.
Salam
AI
Ryan Firdaus
Subject: Re: [R@ntau-Net] gereja minang saiyo ??
Membuang seseorang dari tempat dia lahir; keturunannya lantaran berubah agama
apakah ini sudah tepat?
katiko ajaran islam masuk kesana ka sumbar, pastinyo urang minang
tu non-islam. kudian setelah islam masuk dan berkembang disitu,
ambo yakin indak ka 100% urang minang nan menganut islam, tp
mayoritas, mungkin.
(kecuali ado data sensus yg akurat dihadirkan disiko.)
yg sekian % saketek non-islam ketika kini mereka menyatakan dirinyo non-islam,
lalu kok mayoritas mengeluarkan dia dari minang?
bukankah ini bantuak 'man den' dari urang minang, mantang2
inyo mayoritas??
islam mengajarkan manjago kerukunan, bukan kekacauan
apolai dalam bantuak man den tahado urang lemah.
wassalam
boes
On 08/19/2010 01:07 AM, rony wrote:
///Maaf Pak Herman yth
Apakah cukup dianggap kental agama dan beradat menurut mata suku lain / orang lain, pak, kalau kenyataannya adat basandi sarak – sarak basandi kitabullah tidak lagi sepenuhnya menjadi pegangan orang Minang / orang padang sekarang (terutama dilihat disisi perantau) dengan kenyataannya “banyak”nya anak kemenakan yang sudah keluar dari Islam? Apakah kita akan memicingkan mata melihat kenyataan ini dengan tidak mau membahas atau mendiskusikannya?
Tidak mengakui mereka sebagai urang minang sih ok2 aja bagi kita yg tidak mau mengakui tapi bagaimana dengan mereka yg tetap mengklaim diri / mengaku diri mereka sebagai (keturunan) urang Minang, salah satu buktinya mereka menamakan tempat ibadah mereka dengan Minang Saiyo, apa kita akan protes dg nama gereja mereka?
Yang dikawatirkan adalah kita (muslim, minang) merasa bahwa mereka (non muslim, padang / minang) masih setitik dalam sebelang susu dan kita merasa sebelanga susu padahal kenyataanya banyak urang minang sekarang yg jauh dari agamanya (tidak sholat, tidak puasa).
Bahkan menurut info (pernah dilewakan di palanta ini juga), masyarakat Manggarai (bekas rakyat kesultanan Manggarai) di Flores mengaku keturunan dari perantau2 Minangkabau tapi mereka umumnya beragama Kristen.
Smm, Bogor
boes
kawan ambo mamaralukan pengobatan alternatif.
urang 'sakti' ko tingga di bilangan Surabaya tp
alun ado nan sanggup mancari alamaik baliau.
kok ado dari dunsanak tau alamaiknyo tolong
di japri ka ambo.
sia urangnyo?
bisa di caliek di
ASLIM NURHASAN
Pak Boes;
Kawan Ambo di surabaya sadang bausao mancari; Kawan Amboko Guru Silek dan punyo forum perguruan silek sa Jawa Timur nan anggotanyo ratusan;
Mdh2an capek dapeknyo Pak Boes;
Salam ta'zim;
-----
ASLIM NURHASAN
| Produk Budaya; Citra Diri dan Potensi Kesejahteraan Anak Bangsa |
| Berbuat Nyata; Implementatif Positif Produktif Konstruktif Sinergis |
| aslimn...@gmail.com, aslim.n...@yahoo.com |
| +62811918886, +62811103234 | ®
boes
kato "pancuang" ko kalua dari si penasehat ugama dilantik di malaysia?
atau dari tafsiran Angku Ryan surang?
iko urusan nyao nan pemiliknyo adolah ALLAH.
tantu Angku Ryan paham ayaik 5:32 ko.
Min 'Ajli Dhālika Katabnā `Al� Banī 'Isrā'īla 'Annahu Man Qatala Nafsāan Bighayri Nafsin 'Aw Fasādin Fī Al-'Arđi Faka'annamā Qatala An-Nāsa Jamī`āan Wa Man 'Aĥyāhā Faka'annamā 'Aĥyā An-Nāsa Jamī`āan �ۚ� Wa Laqad Jā'at/hum Rusulunā Bil-Bayyināti Thumma 'Inna Kathīrāan Minhum Ba`da Dhālika Fī Al-'Arđi Lamusrifūna
Alquran ko hukum sabananyo dan hukum/pelarangan ko batulihkan oleh ALLAH.
jadi awak indak buliah ba main2 pancuang tahado nyao sasaurang.
imyo murtad dan alah dinasihati, alah salasai tu mah di awak tangguang jawek
awak. baitu nabi ALLAH Muhammad, manyampaikan, maingek'i ummaik.
ndak juo namuah,....nah baru lakum din nukum...
halas....
On 08/21/2010 04:11 AM, Ryan Firdaus wrote:
pak Boes...kok iyo ingin melaksanakan islam �sampai ka hukum nan sabananyo...sangsi bagi seseorang nan murtad, setelah di nasehati/kounseling oleh penasehat agama yang di lantik..tetap juo nio murtad..adolah :Pancuang!...bukan sekadar di halau dari kampuang doh...
wassalam, ryan 43 Ipoh
Boes Roestam/L/63/Toronto