Aww. MN, SB, ANB jo Palanta n.a.banggakan.
aaa) Alhamdulillah wa Syukurillah bahwasanyo dengan forum tabateih di RN nanko banyak para pemikir, petinggi, dan jiuo personal atau individu nan patuik manjadi TOKOH MINANGKABAU dari masa kemasa pokoknyo tungku tigo sajarangan Plus lah baitu ;
bbb) Tapikie pulo dek ambo sedemikian banyaknyo komentar dan pandapeik sarato pemikiran2 nan manuruiek pandapeik ambo masuk kategori positif thinking. Sakironyo katokanlah ANB sebagai tokoh mudo RN sarato tokoh2 mudo lainnyo berkenan untuk
membantuk Tim dalam manyusun suatu data dan daftar sajak Kerajaan Pagaruyung ado dan atau pabilo mungkin Ddn. Suryadi nan sadang ado disarang Data/Dokumen Ulando akan dengan sangeik mudah memilah2 atau mulai mengumpulkan kebutuhan Tim nanko. Tantunyo para generasi muda Minang nan berminat manyisihkan wakatu satu atau dua jam saminggu, misalnya masuk pulo dalam Tim Karajo gadang nantun baa gak ati.
ccc) Tantunyo para ahli sejarah, kebudayaan dan ahlipustakawan sarato angku Professsor ZN di FISIP UI, banyak leh nan lainnyo mulai copy darek dikawasan Kampus UI Depok akan sangeik2 bamanfaat bakarajo basamo dan basamo2 bakarajo mulai menciptakan "sinergi" , membuka tabir2 silaturahmi sebagaimana pepatah iyolah kok duduk samo randah, tagak samo tinggi nan dituokan diateih sarantiang.
ddd) Periodenisasi mungkin Maso Kerajaan2 dimaso lalu (Pagaruyung), masuknyo ugamo Hindu jo Budha, masuknyo Khong hu Chu, Masuknyo ugamo Nasarani (Kristen/Katholik) dan maso kejayaan ugamo ISLAM nan di Minangkabau manjadi ABS-SBK (Perang Paderi). Salanjuiknyo iyolah pado maso kerajaan Melayu Tua, Perkembangan kawasan ASLIA, maso tahun pergolakan di Minangkabau, perjoangan rakyat Minangkabau melawan penjajahan Ulando (VOC) , Inggeris, Portugis/Spanyol, dst. Masuklah pulo Maso pergolakan perjoangan para pemuda Angkatan 28, Angkatan 45, Angkatan 66, Angkatan 78, dan sataruihnyo sampai periode Reformasi, misalnyo sajo.
eee) Ambo mencatat satu buku Sejarah
Perjuangan Kemerdekaan R.I. di Minangkabau Periode 1945-1950 Jilid 2 nan disusun dan diterbitkan tahun 1981 silam oleh Badan Pemurnian Sejarah Indonsia - Minangkabau (B.P.S.I.M.) dimano ambo maliek sacaro pribadi suatu bukti sejarah nan cukuik valid karano hampie sebahagan pelaku sejarah masih iduik pado maso penerbitan ataupun menjelang penerbitannya atau setidak-tidaknyo mendekati suatu fakta sejarah.Jaanlah kito sampai ingin atau mau berbuat "manipulatif" untuk kepentingan sendiri2, kelom[pok, atau suku atau golongan, akan tetapi babueklah "nuchter" dan ingatlah pada Tuhan Allah Pencipta Alam Semesta!
Mohon maaf ambo pabilo hal-hal diateih ado nan kurang pado tampeiknyo atau kurang berkenan atau apopun nan dapaeik manyinggung perasaan masing2 kito nan ado di Palanta nanko dengan ucapan maaf
dan maaf.
Wassalam,
Haasma Depok.
Catatan : Silahkan siapapun untuk manukuek tambah, atau mengurangi atau berkomentar nan pado jalur "positif thinking"