*PadangKini.com* | Senin, 28/4/2008, 21:09 WIB
*PADANG--*Suara saksofon yang mengalun di atas suara gendang yang
ditabuh serasa membelah malam. Ditingkahi dengan lagu 'Rosmani' yang
dibawa dengan riang oleh seorang biduanita dengan suaranya yang tinggi
mendayu, membuat siapa pun yang mendengar ingin ikut berjoget dan
berdendang. Itulah suasana salah pertunjukan musik Gamad di Padang.
Gamad adalah kesenian musik khas Padang dari pengaruh musik Portugis.
Ini dapat dilihat dari alat-alat musik khas Portugis (Eropa) yang
dipakai seperti biola, akordion, saksofon, terompet, dan gendang rampak.
Hanya saja lagunya sudah khas Padang dengan
syair-syair yang penuh ratap dan beriba hati, meski terkadang
dinyanyikan dengan lenggang-lenggok.
"Orang-orang Portugis suka berpesta dengan bernyanyi diiringi grup musik
di atas kapal, saat itulah orang Minang dan Nias ikut serta, kemampuan
menguasai alat musik dan bernyanyi ini kemudian mereka bawa ke darat
sebagai cikal bakal gamad," kata Taswir Zubir, Ketua Hikagapa (Himpunan
Keluarga Gamad Padang).
Oleh seniman Gamad permainan musik ala Portugis disesuaikan dengan
kondisi lokal, termasuk syair-syair berbahasa Minang, membuat gamad
mempunyai ciri khasnya sendiri.
Kini musik gamad mulai terancam hilang karena tidak banyak lagi yang
bisa memainkan musik gamad. Bahkan kini tidak ada lagi yang bisa
memainkan terompet untuk musik Gamad karena orangnya sudah meninggal
beberapa tahun lalu.
"Yang bisa memainkan saksofon dan akordeon saja kini saya perkirakan
tinggal dua orang," kata Taswir mengaku lebih menguasai biola.
Karena tak ingin musik Gamad benar-benar punah,13 tahun lalu para
pencinta musik Gamad membuat komunitas yang bernama Hikagapa. Anggotanya
adalah keluarga besar pencinta musik gamad mulai yang hanya bisa
menikmati saja hingga pemusik dan penyanyi Gamad dengan jumlah hampir
100 orang.
Saat ini ada 10 grup gamad di Padang. Grup-grup ini juga sering diundang
para perantau Minang ke Jakarta atau daerah lain untuk mengisi acara
pesta perkawainan. Namun, sebagian besar pemusik dan penyanyi ini hanya
menjadikan gamad sebagai hobi dan mereka memiliki pekerjaan lain untuk
menghidupi diri.
*
Musik Gamad yang Pluralis*
Musik Gamad dalam sejarahnya adalah musik yang menampung berbagai etnis
yang ada di Kota Padang. Pada mulanya gamad tak hanya dimainkan oleh
orang Minang dan Nias, tetapi juga orang India yang tinggal di Padang.
Kemahiran orang India memainkan gendang membuat mereka ikut ambil bagian
dalam grup gamad. Penyesuaian permainan musik ala Portugis dengan
kondisi lokal, termasuk syair-syair berbahasa Minang, membuat gamad
mempunyai ciri khasnya sendiri.
Para pemusik, penyanyi, dan penggemar gamad dari berbagai etnis seperti
Minang, Nias, dan India yang juga berlatar belakang agama yang berbeda
(sebagian besar orang Minang dan India beragama Islam, sedangkan Nias
beragama Protestan), membuat musik ini penuh nuansa pluralisme.
Hingga kini orang Nias tetap mengambil peran sebagai pemusik, penyanyi,
maupun penonton setia Gamad di Padang.
Taswir Zubir masih punya mimpi membuat festival lomba lagu Gamad untuk
menemukan bibit penyanyi gamad baru yang cantik dan lincah mendendangkan
cengkok nada-nada tinggi lagu Gamad.* (yanti)*
Lubuak ambo indak lo dalam soal iko, dangkek bana, cuma penikmat sajo.
Tapi kalau pengamatan ambo nan singkek, di Medan dulu ukatu manonton,
pamainnyo urang Melayu Medan, Di Riau ambo caliak mode itu juo,
pamainnyo Malayu Riau, kalau nan asli di kampuang, ambo caliak dulu
Gamaik dari Payokumbuah, lagunyo "Tanjuang Katuang". Ado juo nan pakai
akordion ko juo, ambo mancaliak Gambus Buton-Sultra. Ambo pribadi labiah
manikmati Gamaik iko dibandiang Orgen Tunggal atau kalau di daerah pasia
mulai dari Piaman sampai ka Tiku, namo jadi Electon. Ambo suko nan agak
jadul. Sakali-sakali kami di kantua mamintak pengamen keroncong nan lalu
manyanyi agak sapuluah lagu, nan ambo mintak yo Sepasang Mata Bola,
Selendang Sutra dan Semalam di Malaysia. Pengamen keroncong ko lengkap
alat nan inyo bao, mulai dari bas gadang tu, biola sampai ka akordion.
Mandanganyo saraso urang kayo lamo kito deknyo.
Mungkin ajo Suryadi nan tapek manjawek iko pak.
Salam
andiko
Riri Chaidir wrote:
> Sanak Andiko dan Dunsanak Sadonyo.
>
> Mohon pencerahan, apakah gamaik ko dipengaruhi (atau mempengaruhi)
> musik Melayu juga? Karena beberapa lagu "andalan" gamaik saya temukan
> juga dinyanyikan oleh penyanyi Melayu seperti Siti Nur Haliza dan
> Iyeth Boestami (Hah, iko anaknyo Mak Boes awak nampaknyo mah).
>
> Tentang akordion, iya, menyedihkan, kabanyo ndak banyak urang nan bisa
> memainkan lai. Salah satu pemain yang biaso main akordion dan biola
> itu masih uda ambo, Burhanudin ....
>
> Riri
> bekasi, l, 47
>
>
>
>
> 2010/1/19 andikoGmail <andi....@gmail.com <mailto:andi....@gmail.com>>
Pak Riri
Lubuak ambo indak lo dalam soal iko, dangkek bana, cuma penikmat sajo. Tapi kalau pengamatan ambo nan singkek, di Medan dulu ukatu manonton, pamainnyo urang Melayu Medan, Di Riau ambo caliak mode itu juo, pamainnyo Malayu Riau, kalau nan asli di kampuang, ambo caliak dulu Gamaik dari Payokumbuah, lagunyo "Tanjuang Katuang". Ado juo nan pakai akordion ko juo, ambo mancaliak Gambus Buton-Sultra. Ambo pribadi labiah manikmati Gamaik iko dibandiang Orgen Tunggal atau kalau di daerah pasia mulai dari Piaman sampai ka Tiku, namo jadi Electon. Ambo suko nan agak jadul. Sakali-sakali kami di kantua mamintak pengamen keroncong nan lalu manyanyi agak sapuluah lagu, nan ambo mintak yo Sepasang Mata Bola, Selendang Sutra dan Semalam di Malaysia. Pengamen keroncong ko lengkap alat nan inyo bao, mulai dari bas gadang tu, biola sampai ka akordion. Mandanganyo saraso urang kayo lamo kito deknyo.
Mungkin ajo Suryadi nan tapek manjawek iko pak.
Salam
andiko
Riri Chaidir wrote:
Sanak Andiko dan Dunsanak Sadonyo.2010/1/19 andikoGmail <andi....@gmail.com <mailto:andi....@gmail.com>>
Mohon pencerahan, apakah gamaik ko dipengaruhi (atau mempengaruhi) musik Melayu juga? Karena beberapa lagu "andalan" gamaik saya temukan juga dinyanyikan oleh penyanyi Melayu seperti Siti Nur Haliza dan Iyeth Boestami (Hah, iko anaknyo Mak Boes awak nampaknyo mah).
Tentang akordion, iya, menyedihkan, kabanyo ndak banyak urang nan bisa memainkan lai. Salah satu pemain yang biaso main akordion dan biola itu masih uda ambo, Burhanudin ....
Riri
bekasi, l, 47
Musik Gamad yang Tetap Dicinta
*PadangKini.com* | Senin, 28/4/2008, 21:09 WIB
*PADANG--*Suara saksofon yang mengalun di atas suara gendang yang
ditabuh serasa membelah malam. Ditingkahi dengan lagu 'Rosmani'
yang dibawa dengan riang oleh seorang biduanita dengan suaranya
yang tinggi mendayu, membuat siapa pun yang mendengar ingin ikut
berjoget dan berdendang. Itulah suasana salah pertunjukan musik
Gamad di Padang.
--
.
Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:
- DILARANG:
1. Email besar dari 200KB;
2. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi;
3. One Liner.
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Tulis Nama, Umur & Lokasi pada setiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama
===========================================================
Berhenti, bergabung kembali serta ingin merubah konfigurasi/settingan keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
Kalau pai ka lapak VCD bajakan, caro mambali VCD dandut nan goyangnyo
mintak ampun ko, kato sandinyo "Dangdut Panggung". Panah ambo bali ciek
karano penasaran, ambo putakan di kantua, ambo suruah kawan-kawan
manonton dan ambo katokan, ternyata kito ko jauah sangaik jo realitas
kehidupan asli rakyaik badarai. Erotisme itu ternyata biaso sajo di
pangguang-pangguang sapanjang pantura tuh. Patuiklah Goyang Sincan
sebagai produk Orgen Parbaungan sangaik di banci dek bini-bini
buruh-buruh kabun di Sumut, sampai nyo japuik lakinyo katiko manonton
itu. Samakin malam, samakin "kasak"/kaangek-an panyanyinyo, samakin
minim pakaiannyo...he...Kalau lagu SMS ko, nan panah ambo danga katonyo
penciptanyo urang Minang, taruih di Indonesiakan, ambo sampai ditanyo
kawan, tapi ambo indak tahu doh. Partamo ambo danga lagu SMS utuh fersi
Indonesia ko di ateh taxi di pulau Muna-Sultra. Di pulau nan indak
talalu gadang itu ado sekitar sapuluah buah taxi, ternyata nan punyo
pejabat disinan katonyo.
Ambo kadang galak-galak sengeang se mancaliak dangdut pangguang ko,
ternyata jauah sangai gap antaro rakyaik badarai jo diskursus moral kaum
terdidik.
Salam
andiko
Riri Chaidir wrote:
> Andiko, kalau begitu, mungkin memang gamaik ko ado jo hubungan
> keluarga (bakarik karik kato urang padangpanjang) jo lagu melayu
> nampaknyo mah.
>
> Kalau orgen tunggal, ambo pun ndak suko do tapi kalau maliek penyanyi
> nyo (kalau di bekasi istilahnyo biduan) kadang2 lai juo amuah, ha ha.
>
> Ngomong2 soal keresahan kita dengan gayanya penyanyi orgen tunggal.
> ba'a pandapek kito tentang video klip lagu SMS? Berarti awak alah "go
> national" lo dengan gaya tu nampaknyo mah
>
>
> riri
> bekasi, l, 47
>
> 2010/1/19 andikoGmail <andi....@gmail.com <mailto:andi....@gmail.com>>
Sanak di lapau,
Lebih jauh tentang musik Gamaik, lihat:
Anatona. 1997. "Sejarah dan Perkembangan Kesenian Tradisional Balanse Madam" [Laporan Penelitian Universitas Andalas].
Anatona. 2003. “Tradisi musik gamaik dan pluralitas masyarakat di kota Padang”, in: Nasrul Azwar (ed.), Menyulam visi: DKSB dalam catatan, pp. 369-382. Padang: Dewan Kesenian Sumatra Barat.
Yusriwal dkk. 1997."Konteks Sosial Gamat" [Laporan Penelitian, Lembaga Penelitian Universitas Andalas].
lihat juga:
Barendregt, Bart. 2002. “The sound of ‘longing for home’; Redefining a sense of community through Minang popular music”, Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde 158-3: 411-450.
Wassalam,
Suryadi |
|
| Ass.ww. Sato pulo ambo ciek ikuik berkomentar tentang musik gamad ("GAMAIK") iko. Takana pulo jo Tradisi di jurusan Biologi Universitas Andalas, satiok acara penerimaan mahasiswa baru atau pelepasan Sarjana baru di lingkungan FMIPA (FIPIA) UNAND thn 80-an selalu pakai acara kesenian yang langkok dengan berbagai kesenian spt "Karawitan Minangkabau" , tari pasambahan, tari alang babega dll, Talempong, serta musik modern seperti Band kebetulan ambo salah surang personil Band (Bassist) dulu........ , untuk selanjuiknya "Bagamaik" sambia bajoget dan manari sampai pagi hari dengan orkes Gamad asli dari Palinggam atau dari Pasa Mudiak Padang, mungkin kakanda Prof. Fahren nan di Surabaya labiah tahu jo tradisi awak ko.... Ambo mungkin salah surang pengagum Musik "Gamaik" dari dulu hingga kini ambo punyo banyak koleksi kaset Gamad nan dinyanyikan dek Rosnida, Yan Juned, Rustam Raschani, paliang lamak tadanga di talingo ambo apaloi lagu sarupo jo : "Perak-Perak", "Kaparinyo", "Siti Padang", "Sarunai Aceh", "Dayuang Piaman", " Sinar Bulan", "Buayan Buluah" musiknya ditata apik oleh BUSLIDEL dengan suara gesekan biola atau Suaro Accordion yang mendayu-dayu......sarato ketipak Ketipung bunyi "gandang". Paliang lamak didangakan tangah malam sambia mamanuang menikmati keindahan Teluk Palu......hehehe. Musik Gamad ("Gamaik' lidah Urang awak) sekarang sudah menjadi "Kesenian Anak Nagari Minangkabau" walaupun dulunya merupakan kesenian dan tarian Melayu dan bersama musiknya dinamakan musik Gamad ("GAMAIK", lidah urang awak). Jenis musik ini sering dimainkan oleh penduduk kota atau pendatang yang termasuk suku bangsa Melayu. Seingat saya di Kota Padang banyak orkes gamad, kalau di Payokumbuah dulu ado namonyo Orkes Gamad "Terang Bulan" dari BUNIAN. Istilah Gamaid mungkin berasal dari isltilah "GAMID" yang artinya "menyentuh seseorang dengan jari untuk mengajaknya bercakap-cakap atau ada satu keperluan. Mungkin dengan cara memberi selendang atau saputangan pada seseorang untuk diajak menari merupakan cara mengamit dalam bentuk yang lain , yang menyebabkan kesenian itu dinamakan Gamad Dulu Alat musiknya berupa Biola, Accordion, Gandang tapi setelah itu berkembang dengan alat musik barat lain seperti Organ, Gitar, dengan irama 4/4 dan nada diatonis. Musik gamaik lamaknyo apabilo ditarikan atau bajoget, laki-laki dan perempuan atau secara berpasangan (berupa tari pergaulan) dengan pakaian khas "Melayu" , baju taluak balango, basarung songket, dan Peci sambil menari menyanyi dengan bersahut-sahutan pantun. Jenis tari Minang yang dekat hubungan dengan Gamad adalah Tari Payung, Tari Selendang dan tari Sapu Tangan. Cukuik sakitu dulu, Wassalam, Ramadanil Pitopang Sutan Radjo DELI Palu-46 tahun --- Pada Rab, 20/1/10, Lies Suryadi <niad...@yahoo.co.id> menulis: |
|
Dunsanak palanta,
Manikmati uraian Gamad ko ambo taringek ukatu ketek2 sisuak jo tari nan ambo paliang suko ditarian basamo-samo, namonyo Minang Pulau Kampai. Raso-raso masih takana-kana gerakannyo kini. Nan musiknyo mode gamad jo melayu. Tapi kato guru ambo waktu tu Ibuk Ulfa musiknyo ko dari melayu cuman ambo penasaran baa dek namonyo ado kato2 Minangnyo.
Mungkin Sang Juara Tari kito atau pengamat gamad yg lain bisa mancerahkannyo..
Wassalam
Rina
| Sanak sadonyo, Ambo pun satuju kalo musik gamaik ko diiduikan baliak di satiap acara kawinan , acara resmi lainnyo, supayo ndak ilang, daripado orgen tunggal nan kadang indak bakatantuan ujung pangkanyo. Baa kiro²? Heri Tanjuang (46) Paris HP : +33614397758 HP Indo : 0811885627 (hanyo utk SMS) --- En date de : Mer 20.1.10, Ramadhanil pitopang <pitop...@yahoo.com> a écrit : |
Salero ambo bana tumah Sanak Heri. Kok dapek disambuang jo rabab Pariaman (rabab galuak). Kok ka gampo-gampo lah ari tu lai..... Kalau akordeon di Eropa lai tadanga juo Da Riri: dimainkan dek troubadour (gipsi) Rumania di taksiun2 kureta. Kadang2 sambia duduak minum kawa awak di kafe di musim paneh, nyo datang mamainkan akordeon. Iyo jauah2 ampia pangana dek e. Musik dalam kafe panuah asok okok tu indau dek den. Jadi, lah tabaliak duya kini: kok pai awak ka Asia, Indonesia khususnyo, sabana moderen urang: hape rancak2 santiang2, musik jo pakaian co itu juo. Di nugari Eropah bana lai dapek juo awak maliek nan kuno2...nan sederhana2. Antah...pakau waden....nan ma nan modern...nan ma nan kuno....nan ma nan talampau moderen...nan ma nan kamoderen2an....kacau baliau sadoe...
salam,
suryadi
|
|
|
|
|
|
|
Salam
andiko
Lies Suryadi wrote:
> Salero ambo bana tumah Sanak Heri. Kok dapek disambuang jo rabab
> Pariaman (rabab galuak). Kok ka gampo-gampo lah ari tu lai..... Kalau
> akordeon di Eropa lai tadanga juo Da Riri: dimainkan dek troubadour
> (gipsi) Rumania di taksiun2 kureta. Kadang2 sambia duduak minum kawa
> awak di kafe di musim paneh, nyo datang mamainkan akordeon. Iyo jauah2
> ampia pangana dek e. Musik dalam kafe panuah asok okok tu indau dek
> den. Jadi, lah tabaliak duya kini: kok pai awak ka Asia, Indonesia
> khususnyo, sabana moderen urang: hape rancak2 santiang2, musik jo
> pakaian co itu juo. Di nugari Eropah bana lai dapek juo awak maliek
> nan kuno2...nan sederhana2. Antah...pakau waden....nan ma nan
> modern...nan ma nan kuno....nan ma nan talampau moderen...nan ma nan
> kamoderen2an....kacau baliau sadoe...
>
> salam,
> suryadi
>
>
> --- Pada *Rab, 20/1/10, Tanjuang Heri /<rangta...@yahoo.fr>/* menulis:
>
>
> Dari: Tanjuang Heri <rangta...@yahoo.fr>
> Judul: Re: [R@ntau-Net] Musik Gamad yang Tetap Dicinta
> Kepada: rant...@googlegroups.com
> Tanggal: Rabu, 20 Januari, 2010, 4:22 PM
>
>
> --
> .
> Posting yg
>
>
> ------------------------------------------------------------------------
> Menambah banyak teman sangatlah mudah dan cepat.
> <http://sg.rd.yahoo.com/id/messenger/trueswitch/mailtagline/*http://id.messenger.yahoo.com/invite/>
| Ass Dinda Suryadi dan sanak di Palanta RN, Batua tu sanak, Ambo caliak dari Beberapa kali kunjungan ambo ke Leiden, Gottingen (Jerman) dan Dublin dan beberapa kota di Eropah, para kaum GYPSI (dari Rumania yo?) mengamen menggunakan alat musik accordion di centrum kota sambia menunggu "urang lewat" memberikan 1 atau 2 EURO ke kotak pembungkus accordion yang dikembangkan di atas jalan dan digunakan sebagai "Tampek Pitih". Tapi bulan-bulan kini mungkin ndak ado nan ngamen do yo, dek dingin bana, kecek kawan ambo Dr. Max M.J Van Balgooy (Ibu Jawa Bapak Belanda) staff dari Universiteit Leiden (NHN) nan baru sajo bakunjuang ka Palu dan melakukan ekspedisi botani bersama ambo di Rimbo Sulawesi. Kecek liau ko,,,dingin bana Eropah kini ndak sarupo jo Palu nan angek, tapi ambo tamasuak urang nan "KEBAL", alah lamo Di "PALU" tapi indak baa-baa do, he..he. Palu tu kan samo jo Panokok. Babaliak ka gamaik dan jenis kesenian tradisional tadi, iyo rancak dilestarikan baliak, bak kecek sanak Andiko apo paralu Baralek Gadang urang di kampuang, babantai kabau, balapehan bunyi badia, Sarato Randai nan biasonyo paralu minimal 2 malam pulo untuk pertunjukannyo karano panjang curitonyo sarupo jo Cindua mato, kudian ba "saluang" (Waktu ambo pulang thn 2009 lalu di payokumbuah tiok malam ado urang basaluang di Pasa Payokumbuah, awak bisa menonton sambia minum kawa sambia mangulek Katan jo Pisang Goreng), atau Ba rabab dll. Untuak Ibu Rina, ambo raso bukan MINANG PULAU KAMPAI tapi MAK INANG PULAU KAMPAI...mungkin ambo salah...paralu dicek baliak. Salam, Ramadanil Radjo Deli Palu-46 thn |
--- Pada Rab, 20/1/10, Lies Suryadi <niad...@yahoo.co.id> menulis: |
|
Ass.ww, Dari email kawan ttg Tawaran scholarship dari Uni Hohenheim Germany, mungkin ada yang berminat. Food Security Center at the University of Hohenheim offers up to 29 research scholarships in 2010 Deadline untuk melamar: 30.01.2010 The Food Security Center (FSC) is a newly established university center of excellence in development collaboration at the University of Hohenheim, Stuttgart, Germany. FSC is one of five excellence centers of the program "exceed ? Higher Education Excellence in Development Cooperation?, which is supported by the German Academic Exchange Service (DAAD) with funds of the Federal Ministry of Economic Cooperation and Development (BMZ) of Germany. FSC?s mission is to make effective and innovative scientific contributions in research, teaching, and policy advice to eradicate hunger and achieve food security in collaboration with partner Higher Education Institutions in Africa, Asia, and Latin America and national and international development and research organizations. Thematically, FSC?s activities deal with issues of sustainable food availability, food access, food use, and food utilization. More information is available from www.foodsecurity.de. FSC awards up to 29 scholarships for PhD students and postdoctoral researchers for a period of 4 to 36 months, starting April 15, 2010. The Center wishes to attract outstanding PhD students and postdoctoral fellows pursuing a career in academia or development collaboration. The scholarships aim at increasing their previously gained scientific knowledge and skills relevant to food security related issues. Furthermore, FSC aims at establishing an active, long-lasting collaboration with the supported researchers and their home institutions. FSC offers three categories of scholarships: Sandwich scholarships for PhD students (6 months) Research scholarships for visiting postdoctoral researchers (4 months) Excellence scholarships for FSC-supported PhD program "Young Excellence School? (36 months) In category 1 and 2, FSC scholarships will support researchers from developing countries to conduct their research either at the University of Hohenheim (South ? North) or at a national or international research institute in a developing country, for instance one of the centers of the CGIAR (South ? South). There are few scholarships for students and postdoctoral researchers of the University of Hohenheim to visit a research institute in a developing country (North ? South). The application deadline for all scholarships in category 1 and 2 is January 30, 2010. Selection is carried out on a competitive basis and the decisions will be communicated up to March 16, 2010. Regarding the details of the different scholarships, the application process and the requirements, please consult FSC?s webpage (www.foodsecurity.de ? go to "Scholarships?). Please read the information carefully before you apply. Only complete applications will be considered. In category 3, FSC is supporting excellent PhD students to participate in the FSC-supported PhD program at the University of Hohenheim, mainly students from developing countries, but few scholarships are as well provided to students from Germany. The detailed application information for the scholarships of this category will be posted on FSC?s webpage end of January 2010; the PhD program will start in August 2010. Wassalam, Ramadanil 46 thn --- Pada Rab, 20/1/10, andikoGmail <andi....@gmail.com> menulis: |
|
|
|
|
|
|
|
Pak Ramadhanil nan di Palu J
Iyo agak e memang Mak Inang Pulau Kampai, suko ambo mandanga musiknyo. Raso-raso manggarik-garik tangan, kaki jo kapalo deknyo. Kapatang ambo ndak sempat search batanyo ka Mak Gugel do. Santako ambo tanyo ka Mak Gugel, iyo indak ado Minang pulau Kampai cek e do, nan lai Mak Inang Pulau Kampai, cukuik jo videonyo bagai.
Wassala
Rina, batam