Ini diskusi menarik. Tapi sayang saya tidak bisa ikut mendengarkan karena jauh begini. Apakah Dinda IJP punya info alamat email Nisaul Aulia? Kalau ada, mohon infonya. Saya ingin berkontak dengan beliau. Wassalam,
Suryadi
|
|
Assalamu'alaikum. w.w.
ma si In,.....
co itulah masyarakat awak.
organ tunggal ko maundang gampo,... bala Allah,... malapetaka.
Iko caro-caro gazwul fikir dan perang budaya nan dikaluakan dek musuah-musuah Islam.
a kecek mereka pulo.
"Artis dan anggur adalah lebih ampuh untuk menghancurkan ummat Muhammad daripada seribu meriam".
Kaji ko lah sajak 5 tahun yang lalu ambo kaji. Lah banyak di file rantau net ko,
cubo cek salah satunyo ... "di surau Ulugadut".
Cuma acok-acok bana ambo ulang, kecek urang ambo rang gaek nyinyia.
Kadipangakan...
Ka Tuhan Allah swt. ambo basarah diri. Wassalam
St. Sinaro
|
Ass.ww. Organ tunggal yang menampilkan penyanyi wanita dengan penampilan EROTIS /seksi, bukan hanya tdp di kampuang awak sajo, Tetapi juga terdapat pada masyarakat Bugis, di Sidrap Sulawesi Selatan, dalam penampilannya konon kadang hanya pakai ("kutang" maaf ) dan Celdal saja. Mereka menyebutnya dengan CANDOLENG-CANDOLENG. Mereka sering tampil pada acara pesta,, makin malam makin gila........ Oi yayaiiiiiii. Dunia Wale,,,,Dunia bateasae.... (spt lagu alm. Syamsi Hasan). wasalam, Ramadhanil Palu-45 tahun --- Pada Sen, 18/1/10, Lies Suryadi <niad...@yahoo.co.id> menulis: |
|
--- On Tue, 1/19/10, Indra J Piliang <pi_l...@yahoo.com> wrote: |
|
| Oke, bung IJP. Ambo cubo mancari di peta, mudah-mudahan indak sasek. Trims. |
Wassalam, Saafroedin Bahar (Laki-laki, masuk 73 th, Jakarta) --- On Tue, 1/19/10, Indra J Piliang <pi_l...@yahoo.com> wrote: |
|
Oke, bung IJP. Ambo cubo mancari di peta, mudah-mudahan indak sasek. Trims. Wassalam,
Saafroedin Bahar(Laki-laki, masuk 73 th, Jakarta)
Bersana dengan ini saya kirimkan PrtSc. serta link, untuk peta Map Jakarta,
semoga bisa sedikit menolong Bapak Doktor tiba tepat ke tujuannya.
Wassalam,
Muljadi.
-------- Original-Nachricht --------
> Datum: Tue, 19 Jan 2010 01:07:15 +0700
> Von: "eva y. nukman" <vava...@gmail.com>
> An: rant...@googlegroups.com
> Betreff: Re: [R@ntau-Net] Diskusi Erotisme Orgen Tunggal
--
GRATIS f�r alle GMX-Mitglieder: Die maxdome Movie-FLAT!
Jetzt freischalten unter http://portal.gmx.net/de/go/maxdome01
| Tarimo kasih, bung IJP. |
Wassalam, Saafroedin Bahar (Laki-laki, masuk 73 th, Jakarta) |
--- On Tue, 1/19/10, Indra J Piliang <pi_l...@yahoo.com> wrote: |
|
| Waduh, hebat. Petanya jelas sekali, sudah saya download dan print. Nanti saya tunjukkan anak saya yang akan mengantar. Terima kasih Sanak Muljadi. |
Wassalam, Saafroedin Bahar (Laki-laki, masuk 73 th, Jakarta) |
--- On Tue, 1/19/10, Muljadi Ali Basjah <mul...@gmx.de> wrote: |
|
| Salam juo Eva. Tarimo kasih banyak. Rasonyo indak ka salah lai. Ambo sabana ingin tahu dan mandanga langsuang katarangan para budayawan ko tantang 'organ tunggal' nan nampaknyo iyo alah mawabah di kampuang awak tu. |
Wassalam, Saafroedin Bahar (Laki-laki, masuk 73 th, Jakarta) |
--- On Tue, 1/19/10, eva y. nukman <vava...@gmail.com> wrote: |
|
| Tarimo kasih Nanang. Jaleh bana. |
| --- On Mon, 1/18/10, asfarinal, asfarinal, asfarinal, asfarinal nanang, nanang, nanang, nanang <asfari...@yahoo.com> wrote: |
Assalamualikum w.w. Pak Saafroedin B.St.Majolelo, sarat dunsanak dipalanta Nan ambo hormati Ambo setuju masalah Orgen Tunggal ko menjadi pemikiran kito basamo baik dunsanak nan di ranah dan nan di rantau. Karano dalam pelaksanaannyo di samping dalam acara-acara baralek perkawinan atau kegiatan di kampung, sering juga dilakukan dalam perayaan Hari Raya Idul Fitri, ini yang sangat memprihatinkan kita. Seperti Nan pernah ambo saksikan, setelah melaksanakan Ibadah Puasa sebulan lamanya, kemudian membayar zakat Fitrah sebagai wujut dari kesemuprnaan puasa, kemudian dilanjutkan dengan kegiatan-kegiatan seperti Katam Al Quran, Kithan Masal, Tablik Akbar, dan pada akhirnya di tutup dengan Orgen Tunggal semalam suntuk sambil meneguk minuman karas, yang tiada batas antara sakaum nan sa kampung. Berarti habilah semua amal yang di perbuat termasuk amal selam Bulan Puasa. Sedangan kita dilarang mempercampurkan yang sah dengan yang batil, padi kalau sudah sama tinggi dengan hilalang susah kita membedakannya Yang paling kita takutkan adoalh kelanjuttannya, karano lah abih miang dek bagisia, hilang raso jo pareso. Malah ado disuatu nagari yang sampai ada korban jiwa. Sakitu sajo dari ambo mohon maaf bilo ado nan kurang pado tampeknyo, dan terima kasih ateh perhatian. Wassalm, Azmi Dt.Bagindo --- Pada Sel, 19/1/10, Dr.Saafroedin BAHAR <saaf...@yahoo.com> menulis: |
Waalaikumsalam w.w. pak Datuak dan para sanak sa palanta, Walau sempat baputa-puta karano anak ambo nan maantakan ambo -- tingga di Bekasi -- indak baitu manguasoi jalan ka lokasi diskusi, akhirnyo ambo sampai juo di lokasi tu dan ambo hadiri sampai jam 21.30 WIB. Pemakalahnyo Nisaul Aulia, perempuan urang awak, lulusan S1 STSI Padang Panjang, kini malanjuikkan studi di S2 UGM. Karano ambo bukan seniman, ambo tapana mandangakan baliau manjalehkan bahaso disadari atau indak, 'organ tunggal' alah mulai maubah jati diri Minangkabau ABS SBK tu. Acara organ tunggal itu ada duo macam, nan siang jo nan malam. Nan siang hari, biaso-biaso salo, malagukan lagu-lagu mirip dangdut. Nan malam iko nan labiah 'hot' , panyanyinyo nan padusi sangajo bapakaian minim, sampai -- maaf-- nampak celana dalamnyo, disaratoi jo goyangan nan mirip jo goyangan Inul, dan makin malam makin sero, sampai baguliang-guliang di lantai bagai. Kasadonyo diikuti jo minum minuman kareh. Ambo agak takajuik mandangakan bahaso gejala nan seronok ko dimuloi dari Padang Panjang, dan nampaknyo memang disukoi dek seluruh, ulangi, seluruh Minangkabau ! Pemakalah ko, Lia, taksiran ambo baumua sekitar 24-25 th, mancubo mangaikkan gejala tu jo ABS SBK nan manjadi jati-diri Minangkabau. Sabagai ilmuwan -- iko penting -- baliau manyatokan agak pesimis adat Minangkabau jo agamo Islam bisa bana-bana disatukan, karano kaduonyo paralel, basisian, indak manyatu. Wakatu ambo sampaikan pandapek Dt Bachtiar Abna bahaso di Sumatra Barat agamo Islam adolah 'urang sumando', tamu dalam suku tapi bukan merupakan bagian dari suku, eh baliau malah setuju ! Waduh, padohal mawujudkan kasatuan ABS`SBK iko bana nan ingin kito perjuangkan. Ringkasnyo, masyarakat Minangkabau memang alah banyak barubah, nan paralu disalidiki faktor panyabab dan akibatnyo. Sacaro pribadi ambo bapandapek, kalau alah baitu duduaknyo pakaro, hiburan 'organ tunggal' ko memang bisa ditafsirkan sabagai ancaman taradok nilai-nilai ABS SBK. Mungkin gejala itu sarangkek jo baitu banyak gejala sosial lain, saparati mulai kurangnyo urang nan amuah bakiprah untuak managakkan ABS SBK tu, tamasuak manjadi imam, khatib, bahkan untuk mamandikan maik sajo alah mulai sulik mancari. Baa mako indak dilarang sajo ? Alah dicubo, tanyato indak dipadulikan urang, saroman larangan marokok: urang parokok indak paduli samo sakali. Jadi paralu kito pikia elok-elok: baa mako banyak bana urang awak nan 'kesengsem' jo 'aogan tunggal' dan baa mako makin kurang bagairah taradok ABS SBK ? Baa caro mambaliakkan kecenderungannyo: makin bagairah ba-ABS SBK, dan makin jijok jo 'organ tunggal" ? |
| --- On Wed, 1/20/10, azmi abu kasim azmi abu kasim <azmi_libr...@yahoo.co.id> wrote: |
Riri, Sanak kito Lia nan manjadi pamakalah tu hanyo manyampaikan hasil penelitiannyo sawakatu manyalasaikan studi S1 di STSI Padang Panjang. Wakatu ambo tanyo baa proyeksinyo taradok maso datang ABS SBK, baliau manyatokan pesimis.
Nampaknyo Minangkabau alah, sadang, dan akan taruih mangalami perubahan sistem nilai, nan sabananyo marupokan. 'silent revolution'.
Hutang dek kito untuk mamantau, mambahas dan manganalisa, dan kalau bisa manyusun saran kabijakan. Lamo kalamoan, Minangkabau tu nampaknyo akan kehilangan jati dirinyo nan kito bangga-banggakan salamo ko. Bukan karano sabab dari lua, tapi karano sabab dari dalam, yaitu karano pagantian generasi. Wibawa nan tuo-tuo samakin kurang ka nan mudo-mudo. |
| --- On Thu, 1/21/10, Riri Chaidir <riri.c...@rantaunet.org> wrote: |
|
Pak Darul dan para sanak sa palanta,
Paliang kurang di dalam SC KKMP alah ado kasadiaan tu. Kami nan baasa dari macam-macam latar belakang alah muloi mambangun wawasan basamo tantang maso datang Minangkabau tu. Sumbernyo adolah dari baitu banyak dan baitu gairah wacana nan paranah balangsuang di dalam RN ko.
Untuak di Ranah iyo paralu banyak tokoh diajak barundiang dulu, baiyo batido,karano nampaknyo kito-kito nan di Rantau alun cukuik kredibel di mato para sanak kito di kampuang. Tapi ado raso hal itu wajar-wajar sajo. Tantu dalam soal Ranah baliau-baliau labiah tahu dari kito-kito nan mancari nafkah di Rantau ko.
Dalam ToR, KKM ko memang diadokan sakali limo tahun. [Sarupo Sidang Umum MPR urang Minang, he he.] |
| --- On Thu, 1/21/10, dar...@gmail.com <dar...@gmail.com> wrote: |
|
Riri, Sanak kito Lia nan manjadi pamakalah tu hanyo manyampaikan hasil penelitiannyo sawakatu manyalasaikan studi S1 di STSI Padang Panjang. Wakatu ambo tanyo baa proyeksinyo taradok maso datang ABS SBK, baliau manyatokan pesimis.
Ha, itu ide hebat, Riri. Dahulu pernah dipraktekkan dek Walisongo di Jawa saisuak sawakatu manghadoki masalah wayang [dan klenik?]. Jadi sakalian diadopsi manjadi 'organ tunggal ABS SBK'. Iko manyangkuik 'strategi kebudayaan'. Tapi jo sia kito akan barundiang tantang soak ko ? |
| --- On Thu, 1/21/10, Riri Chaidir <riri.c...@rantaunet.org> wrote: |
|
Sabananyo itu bamulo dari kepedulian masyarakat sekitar terutamo pemuka masyarakatnyo
Untuak masyarakat yang masih agak homogen. Misalnyo di Kabupaten. Kalau perangkat nagari seperti Kerapatan Adat Nagari lai aktif dan menjalankan fungsinya dengan baik. insyaallah pengawasan dapat terlaksana dengan baik. Apo lai disitu selain para datuk/penghulu ado pulo bundo kanduang. Sedang task force pengamanannyo ado nan banamo parik paga nagari
Dilingkungan kaum/persukuan ado pangatuo jo anak mudo. Yang merupakan pengawas serta pimpinan kaumnya
Kalau semua perangkat tsb menjalankan fungsinya dengan baik insyaallah semua ereng dengan gendeng dapat diawasi dan dimonitor dengan baik
Apalagi para datuk/ penghulu dan pangatuo itu pasti akan menjaga marwah kaumnya dengan baik.
Karena kalau gagal dia sudah dianggap "Kumuah- Bagalimang"
Indak akan dianggap setara lagi, indak akan diajak berunding ba-iyo ba-tido oleh jajaran penghulu didaerah tsb
Selain KAN untuak level nagari yang melakukan musyawarah/ rapat bulanan untuk membahas issue terkini pada anak kemenakannya.
Untuak level kecamatan minimum sekali duo tahun ado MUBES
Di MUBES Ampek Angkek nan ambo pernah ikuti issue pelarangan orgen tunggal itu pernah diangkek. Sarato himbauan dlm tata cara baralek
Walau tetap diakui adonyo "Adat Salingka Nagari"
Tapi penggunaan tenda sarato makan caro "Parancih" hanyo untuak kawan-kawan mempelai atau para pemuda
Sedang untuak ipa-bisan.Bako jo anak pisang.
Serta nan lain nan disiriah-i sacaro adat, tetap makan bajamba ditangah rumah
Nan mungkin agak payah didaerah nan lah manjadi Kota Madya sarato daerah pinggirannyo
Masyarakat mulai heterogen. Bahkan Non Minang sampai Non Muslim mulai ado
Apo lai disetiap komplek perumahan KPR BTN. Indak bisa Non Muslim itu diambek lai
Kok lah mulai pulo mereka mangaji/malagu jo misanyo.
Bisa manggauik nan indak gata awak dibueknyo
Tapi kok masyarakat perkotaan itu lai masih ado "alertness "nyo. Mungkin karajo buruak itu lai indak katajadi doh
Dilain pihak peran perantau membawa segala yang baru memang tidak sedikit
Begitu juga dalam membawa/mengenalkan minuman keras, narkoba,judi serta pergaulan yang dianggap modern
Kalau perangkat adat masih berfungsi dan dihargai anak-kemenakan. Insyaallah masih akan ada adat Minang itu
Tapi kalau mamak lah bak kato mamak. Indak paduli dan dihargai lai dek kamanakan
Kok mamak lah minum saboto jo kamanakan. Lah samo mamasang nomor jo kamanakan
Ka baa lai pulo....kebesaran ada Minang hanya tinggal kenangan
Wass
St RA
Riri, Sanak kito Lia nan manjadi pamakalah tu hanyo manyampaikan hasil penelitiannyo sawakatu
manyalasaikan studi S1 di STSI Padang Panjang. Wakatu ambo tanyo baa proyeksinyo taradok maso datang ABS SBK, baliau manyatokan pesimis.
Nampaknyo Minangkabau alah, sadang, dan akan taruih mangalami perubahan sistem nilai, nan sabananyo marupokan. 'silent revolution'.
Hutang dek kito untuk mamantau, mambahas dan manganalisa, dan kalau bisa manyusun saran kabijakan. Lamo kalamoan, Minangkabau tu nampaknyo akan kehilangan jati dirinyo nan kito bangga-banggakan salamo ko. Bukan karano sabab dari lua, tapi karano sabab dari dalam, yaitu karano pagantian generasi. Wibawa nan tuo-tuo samakin kurang ka nan mudo-mudo.
Wassalam,
Saafroedin Bahar (Laki-laki, masuk 73 th, Jakarta) --- On Thu, 1/21/10, Riri Chaidir <riri.c...@rantaunet.org> wrote:
|
Maaf, Pak Saaf, istilah itu bisa dibilang "oxymoron" karena saling
kontradiktif. Itu hanya semakin memperlemah ABS SBK.
--
Abu 'Abdirrahman, Ahmad Ridha bin Zainal Arifin bin Muhammad Hamim
(l. 1400 H/1980 M)
Disatu sisi, panalitian kawan ko subananyo mendokumentasikan sesuatu
yang sudah lamo sekali terjadi, tapi supayo kalangan terdidik picayo,
mako harus ado unsur akademiknyo. Satu yang ambo caliak, dalam situasi
sosial yang alah berubah itulah ABS-SBK akan diperkuat, tantu memerlukan
penggalian strategi yang lebih jitu. Jangan-jangan secara diam-diam,
rakyaik badarai sadang menggugat ABS-SBK itu. Tapi untuak masuak karanah
perdebatan intelektual, indak tajangkau dek tangannyo doh. Samantaro
itu, debat moral kaum intelektual, juga sungguh jauh dari alam berpikir
rakyat badarai. Sahinggo katiko bicara ABS-SBK disaat kini, mode
mancucuakkan kayu bacupang ka tanah, sungguah sarik, kalau indak tanago
nan abih, yo kayu itu nan rangkah.
Tapi ambo optimis masalah orgen iko akan beres karena setahu ambo, tidak
semua urang juo suko dgn orgen nan mode iko. Nan rami yo nan mudo-mudo
tangguang se nan suko. Cuma masalahnyo, tokoh informal jo formal yang
indak saayun sampai ka basis dalam mensikapi iko. Pengalaman sukses di
satu nagari, KAN sapakaik malarang orgen erotis ko, didukung dek
muspika, mako larangan berhasil. Tapi di banyak kasus, kito terlalu
basanda jo apo Perda Pekad, tampa ado keseriusan manjalankannyo.
Salam
andiko sutan mancayo
Sanak Ahmad Ridha, usul ambo nantun tantu bukan baarti mansahkan baitu sajo 'organ tunggal' saroman nan ado kini ko, tapi -- bak usul Riri -- dikooptasi daya tariknyo untuak mambangkikkan sumangaik ba ABS SBK. Manimbo milham dari strategi Walisongo. Ambo kan mangatokan bahaso 'organ tunggal' tu mambahayokan ABS SBK sabagai jati diri Minangkabau. Baa caronyo paralu dipikiakan labiah lanjuik. Ambo ingin mambaco baa bana gagasan langkok Sanak taradok masalah-masalah Minangkabau nan sacaro padek alah Sanak komentari salamo ko di RN ko. Kan sayang kalau gagasan Sanak itu basampaikan sakuduang-sakuduang sajo. [Apolagi kito dilarang Urang Dapua RN manjadi 'one liner']. |
Wassalam, Saafroedin Bahar (Laki-laki, masuk 73 th, Jakarta) |
--- On Thu, 1/21/10, Ahmad Ridha <ahmad...@gmail.com> wrote: |
|
Berat sekali, Pak, kalau gagasan lengkap yang siap pakai. ABS SBK itu
kan hanya slogan kalau kita melihat kenyataan di lapangan. Faktor
syara' dan Kitabullah tidak dipandang utama lagi.
Walau topik ini diawali dengan organ tunggal, namun izinkan saya
melenceng sedikit ke contoh pembahasan yang sedang hangat juga di
Palanta yakni tentang tuntutan hukuman mati kepada Wiliardi Wizar.
Saya setuju jika ada pernyataan dukungan untuk peradilan yang bersih,
namun tidak setuju jika didomplengi dengan penolakan hukuman mati
secara umum.
Hukuman mati adalah sesuatu yang ada dalam syara' dan Kitabullah.
Jadi mestinya orang Minang menerimanya. Sedangkan kalau menolaknya
berarti menolak sesuatu yang tetap dalam Kitabullah. Konsekuensinya
bisa ekstrim yakni kufur akbar yang mestinya juga berarti tidak diakui
lagi sebagai orang Minang? Namun apakah itu dianggap penting oleh
orang Minang?
Bung Andiko, batua sakali panglihatan Bung itu. Salah satu motif ambo sato mandorong wacana ABS SBK ko memang karano ingin tahu iyokoh baiyo bana kito malatakkan ABS SBK tu sabagai jati diri Minangkabau, atau indak. Dan kalau baiyo bana, baa caro manindaklanjutinyo sacaro labiah malimbago, konsisten, dan koheren, dalam hiduik kito ko. Soal 'organ tunggal' kan hanyo salah satu aspek sajo, kabatulan diangkek dek Pak Abraham Ilyas dan kito tanggapi basamo-samo. Mancaliak dingin sajo paratian taradok wacana ABS SBK ko, baiak di Ranah maupun di RN ko, ado tabatiak dalam hati ambo tantang apo nan bung Andiko tengarai ko : "Jangan-jangan secara diam-diam, rakyaik badarai sadang menggugat ABS-SBK itu" . Kamungkinan tu tantu ado, apolagi kalau kito kana apo nan disampaikan pak Dt Bachtiar Abna dari Unand bahaso: Islam di Minangkabau adolah 'urang sumando'.Kalimat itu diiyokan dek Sanak kito Lia, pemakalah tu. Nampaknyo memang alun ado kasapakatan tokoh-tokoh masyarakat Minang tantang baa caro nan paliang tapek untuak malaksanakan ABS SBK tu. Tapi, kalau dipikia-pikia, mungkin justru karano itu paralu diangkek masalah tu ke dalam KKMP, sabagai forum nan tapek untuak mancari kasapakatan tu. Wallahualam bissawab. |
Wassalam, Saafroedin Bahar (Laki-laki, masuk 73 th, Jakarta) |
--- On Thu, 1/21/10, andikoGmail <andi....@gmail.com> wrote: |
|
Cc: "Ir. Raja Ermansyah YAMIN" <hanni...@gmail.com>, "Dr Mochtar NAIM" <mocht...@yahoo.com>, "Farhan Muin DATUK BAGINDO" <farha...@ymail.com>, "azmi datuk bagindo" <azmi_libr...@yahoo.co.id>, "Dr. Herwandi WENDY" <wendy.fsa...@yahoo.com>, "Mas'oed ABIDIN" <buyamaso...@gmail.com>, "gebuminang pusat" <gebumin...@gmail.com> |
Date: Thursday, January 21, 2010, 9:53 AM |
|
Sanak Ahmad Ridha dan para sanak sa palanta, Saya tidak mengharapkan gagasan yang siap pakai, karena mungkin tidak akan pernah ada gagasan seperti itu. Yang penting adalah adanya elaborasi secara bersungguh-sungguh terhadap masalah bersama yang demikian abstrak dan demikian kompleks, yang hanya mungkin kita telusuri setapak demi setapak. Kadang-kadang kita benar, kadang-kadang kita salah.Yang benar kita konsolidasikan sebagai pijakan untuk langkah lebih lanjut, yang salah kita koreksi untuk tidak kita ulangi. Bagaimanapun, mulailah menulis secara lebih 'bulat', dan sampaikanlah di RN ini, sebagai bahan renungan. Tidak usah sempurna, karena kita kan hanya makhluk. Dalam soal agama, jelas Sanak Ridha lebih menguasai dari saya. |
| --- On Thu, 1/21/10, Ahmad Ridha <ahmad...@gmail.com> wrote: |
|
Siako nan sadiaaah, siako nan baduka ??? agak sulik kito mambedaannyo.
Salam
IMRB 50 th
-----Original Message-----
From: rant...@googlegroups.com [mailto:rant...@googlegroups.com] On
Behalf Of andikoGmail
Sent: Thursday, January 21, 2010 9:54 AM
To: rant...@googlegroups.com
Cc: Ir. Raja Ermansyah YAMIN; Dr Mochtar NAIM; Farhan Muin DATUK
BAGINDO; azmi datuk bagindo; Dr. Herwandi WENDY; Mas'oed ABIDIN;
gebuminang pusat
Subject: Re: [R@ntau-Net] Diskusi Erotisme Orgen Tunggal
Sanak Irwan Munir jo para sanak sa palanta, Lah batambah pulo ciek lai testimoni tantang wabah 'organ/orgen tunggal' ko, sahinggo bahkan dalam suasana musibah kanai gampo pun nan 'organ tunggal jo bajoget' tu indak tingga doh. Jo lain kato, 'organ tunggal jo bajoget' alah jadi 'adat' baru di nagari kito tu. Nan manjadi masalah: apo koh nan manyababkan timbuanyo 'adat' baru ko ? Baa pulo caro mangatasi 'adat' baru nan alah mawabah tu ? Baa kok kito danga pulo baa pandapek sarato saran dari para cadiak pandai, seniman, dan budayawan di nagari kito tu. Insya Allah sasudah tanggal 6 Februari nan ka datang tim SC Mubes jo SC KKMP akan datang ka Ranah, maminta masukan untuk manyusun rencana keputusan/mufakat dalam KKMP nan ka datang. Baa juo, kan sabarek-barek mato mamandang barek juo bahu nan mamikua. [Syukur Alhamdulillah, jarang bana ambo mandanga kito di Rantau ko nan tagilo-gilo ka 'organ tunggal' ko. Apo kito nan di Rantau sajo nan tagilo-gilo mka ABS SBK ko ?] |
| --- On Thu, 1/21/10, Munir, Irwan (irwanm)
<irw...@chevron.com> wrote: |
|
Cc: "Ir. Raja Ermansyah YAMIN" <hanni...@gmail.com>, "Dr Mochtar NAIM" <mocht...@yahoo.com>, "Farhan Muin DATUK BAGINDO" <farha...@ymail.com>, "azmi datuk bagindo" <azmi_libr...@yahoo.co.id>, "Dr. Herwandi WENDY" <wendy.fsa...@yahoo.com>, "Mas'oed ABIDIN" <buyamaso...@gmail.com>, "gebuminang pusat" <gebumin...@gmail.com> |
|
Bung Irwan,
Contoh kasus yang Bung tampilkan itu tepat betul menggambarkan gonjang-ganjing kehidupan sosial kita di ranah Minang sejak lama ini. Contoh spt ini bisa diperpanjang lagi yang semua memperlihatkan gejala rusaknya norma2 sosial masyarakat kita. Sudah sejak lama masyarakat Minang di Sumbar sudah tidak bisa lagi membedakan mana yang alur, mana yang patut, mana yang suruh mana yang tegah. Kalau ditanya, siapa yang bertanggung-jawab, tiada seorang pun yang tahu persis, dan tidak pun ada yang mau bertanggung jawab. Baik pemimpin formal di pemerintahan, maupun non-formal dalam masyarakat, semua pada tak acuh. Nah, mungkin yang dimaksud oleh Pak Saf, dengan Kongres Kebudayaan Minang Pertama ke depan ini, perlu sekali diperjelas fungsi dan tugas serta peranan Wali Nagari, KAN, Tungku nan Tigo Sajarangan, Bundo Kanduang, Pemuda, dsb itu.
Merekalah sesungguhnya yang bertanggung jawab dengan apapun yang terjadi dalam masyarakat di Sumbar di ranah Minang. A co lah taruihkan Bung. MN |
|
Subject: RE: [R@ntau-Net] Diskusi Erotisme Orgen Tunggal |
Cc: "Ir. Raja Ermansyah YAMIN" <hanni...@gmail.com>, "Dr Mochtar NAIM" <mocht...@yahoo.com>, "Farhan Muin DATUK BAGINDO" <farha...@ymail.com>, "azmi datuk bagindo" <azmi_libr...@yahoo.co.id>, "Dr. Herwandi WENDY" <wendy.fsa...@yahoo.com>, "Mas'oed ABIDIN" <buyamaso...@gmail.com>, "gebuminang pusat" <gebumin...@gmail.com> |
Ambo pernah pulang kampuang 3 thn silam, OrTung iko malahan di miliki oleh Wali nagari, atau Ketua Pemuda malah nan punyo orgen tunggal, anak gadihnyo nan bajoget co karo di pantak samuik gata, tonggeng kiri, songgeng kanan, alah tabudue paho seksi tuh...
Ondeh mandeh...baalah kolah nagari bundo, alah tarang bak matohari bala nan datang, tobaiklah lai jo....
wass,
--- Pada Kam, 21/1/10, Mochtar Naim <mocht...@yahoo.com> menulis:
> barakolah, ....... jam tigo malam kami lanjuikkan perjalanan
> --
>
> .
>
> Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika
> dipublikasikan ditempat lain wajib mencantumkan sumbernya:
> ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~
>
> ===========================================================
>
> UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:
>
> - DILARANG:
>
> 1. Email besar dari 200KB;
>
> 2. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui
> jalur pribadi;
>
> 3. One Liner.
>
> - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata!
> Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
>
> - Tulis Nama, Umur & Lokasi pada setiap posting
>
> - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam
> melakukan reply
>
> - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan
> mereply email lama
>
> ===========================================================
>
> Berhenti, bergabung kembali serta ingin merubah
> konfigurasi/settingan keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
>
>
Akses email lebih cepat.. Yahoo! menyarankan Anda meng-upgrade browser ke Internet Explorer 8 baru yang dioptimalkan untuk Yahoo! Dapatkan di sini!
http://downloads.yahoo.com/id/internetexplorer
Sanak di lapau,
Saya melihat fenomena sosial di Minang ini hanya contoh mikro dari Indonesia seluruhnya. Beberapa kawan di lapau ini sudah mengatakan bahwa fenomena orgen (ada yang menulis "organ") tunggal juga ditemukan di banyak tempat lain di Indonesia. Kita lihat saja bagaimana fenomena pop culture yang sudah kebablasan di negara ini. Dapat disimpulkan bahwa budaya ini berkembang semaunya, tanpa ada kemauan pemerintah untuk mengontrolnya, mengarahkannya.
Salam,
Suryadi |
|
Tanggal: Kamis, 21 Januari, 2010, 2:26 PM |
|
|
Salam
andiko
Salam
andiko
Lies Suryadi wrote:
>
> Sanak di lapau,
> Saya melihat fenomena sosial di Minang ini hanya contoh mikro dari
> Indonesia seluruhnya. Beberapa kawan di lapau ini sudah mengatakan
> bahwa fenomena orgen (ada yang menulis "organ") tunggal juga ditemukan
> di banyak tempat lain di Indonesia. Kita lihat saja bagaimana fenomena
> /pop culture/ yang sudah kebablasan di negara ini. Dapat disimpulkan
> bahwa budaya ini berkembang semaunya, tanpa ada kemauan pemerintah
> untuk mengontrolnya, mengarahkannya.
>
> Salam,
> Suryadi
>
> --- Pada *Kam, 21/1/10, Mochtar Naim /<mocht...@yahoo.com>/* menulis:
>
>
>
>
> --
> .
> :
>
>
> ------------------------------------------------------------------------
> Yahoo! Toolbar kini dilengkapi Anti-Virus dan Anti-Adware gratis.
> Download Yahoo! Toolbar sekarang .
> <http://sg.rd.yahoo.com/id/search/toolbar/mail/signature/*http://id.toolbar.yahoo.com/>
Masalah organ tunggal sudah dibahas banyak oleh dunsanak palanta RN
Tapi postingan Andiko yang menarik bagi saya adalah sebuah ungkapan (saya copas)
"mode mancucuakkan kayu bacupang katanah,
sungguah sarik,
kalau indak tanago
nan abih, yo kayu itu nan rangkah"
Entah kenapa saya kok saya sangat merasakan atau seolah saya berimajinasi begitu dalam
Dengan ungkapan Andiko ko, disikolah tingginyo gaya batutur niniak kito, dan didapek atau mancaliak apo nan tajadi dialam atau kehidupan (alam takambang jadi guru)
Imajinasi ambo tadi mambaco postingan ko di tangah hutan (dilapangan) kebetulan cuaca angek, tanah kareh dicaliak kiri kanan ndak lo basuo kayu bacupang duo diujuangno (bantuak katapelkan andiko tampek karek sarawa kotok nabi dikabekan di cupang duo ko)
Imajinasi ambo mamacik kayu ko, nan bacupang duo tu ambo antakan ka tanah kareh ado duo kemungkinan sarupo nan dikecekan Andiko
Nan partamo
Kok sadang ndak batanago ambo, yo amuah sasak angok ambo manakan kayu bacupang katanah ko bia tagak tali dan kuek
Nan kaduo
Jampang batanogo kuek ambo dibantu lo jo kawan ambo agak duo urang..yo bananyo, jaankan cupang tu masuak kadalam tanah rangkah bin tabalah duo cupang ko, paliang indak patah dek tekanan super kuek, cupang ko mangangkang..ndak do lai..balipek rato tanah sajo
Mantap..mantap..ungkapan ko "taraso bana ambo bakarajo sia-sia tadi sore jo imajinasi atau seolah-olah ambo lakukan dengan sepenuh hati :)
Tapi Andiko, ndak ingin juo awak kayu bacupang ko dibanamkan ka tanah kuek dan tagak tali, bia ndak sio2 karajo awak solusinyo manuruik ambo
Digali lubang agak dalam saukura/saleba kayu cubang duo , lalu tagakan impik jo batu agak padek antak stek lalu timbun jo tanah galian tadi,mmm dibae lo olah raga onjak2 ditanan nan batimbun tadi, ambo yakin tagak kayu bacupang ko labiah kuek dari pado kayu nan luruh sajo..baa gak ati Sutan
Terakhir
Iyolah andiko, ambo indak ka bakayal atau bisuak mancubo maantakan kayu bacupang ka tanah kareh, lah sasak kudian sajo angok ambo sabalun malakukan :)
Ungkapan ko ka ambo buek distatus fb ambo, kok ado pren ambo nan indak urang minang ba komen kiro2 bahaso minangnyo komen pren ko
"Aaa arati eee tu yuaaanggg"
Ambo jawek se singkek
"Sesak napas Bro (Minang ; Sasal angok sanak)
Wass-Jepe
Sent from my BlackBerry® smartphone from Sinyal Bagus XL, Nyambung Teruuusss...!
-----Original Message-----
From: andikoGmail <andi....@gmail.com>
Date: Thu, 21 Jan 2010 09:53:47
To: <rant...@googlegroups.com>
Cc: Ir. Raja Ermansyah YAMIN<hanni...@gmail.com>; Dr Mochtar NAIM<mocht...@yahoo.com>; Farhan Muin DATUK BAGINDO<farha...@ymail.com>; azmi datuk bagindo<azmi_libr...@yahoo.co.id>; Dr. Herwandi WENDY<wendy.fsa...@yahoo.com>; Mas'oed ABIDIN<buyamaso...@gmail.com>; gebuminang pusat<gebumin...@gmail.com>
Subject: Re: [R@ntau-Net] Diskusi Erotisme Orgen Tunggal
Kalau katapel ko, yo ado pulo kenangan romantis ambo ko da, ambo
agiahlah pantun sa juak dulu
Ajo Buyuang manuruik Batang Gasan
Panjang kironyo si Jambatan
Cewang di langik manyilaukan
Jo katapel kasiah basampaikan
Basimpang malahnyo jalan
Sayang dek adiak balengahkan
Apolah ka tenggang urang dagang.....wa yoiiiiiiiiik. Baitu kenangan jo
katapel ko, batang Gasan jadi sasi..he..he...Oh yo, apo pulo arati
istilah uda tu "tampek karek sarawa kotok nabi", apo pulo aratinyo tu da.
Kalau ide uda managakkan kayu bacupang itu, mungkin kalau tigo cupang
sabangun, mungkin lai ka tagak, mangkonyo di adaik kito dikenal "Tungku
tigo sajarangan, tali tigo sapilin". Kalau duo se nan bakaokan tagak da,
ndak hanyo duo resiko nan ambo tulih dibawah sajo nan mungkin tajadi,
tapi kalau badan kurang sehaik, bakalan "Cido" kajadinyo. Lai takana juo
dek uda arati kato Cido ko ? (Galak takakah-kakah ambo kini ko da).
Kalau uda mambuek lubang duluan, itu namonyo bukan mancucuakkan kayu
bacupang, tapi mananam kayu bacupang, kiro-kiro kalau itu ditanam,
manuruik ilimu kehutanan, lai ka tumbuah kayu tu, karano mananamnyo
tabaliak, pucuaknyo kabawah. Tapi kok lai ka tumbuah juo, baa bantuak
daunnyo, yo sabana aneh ambo kiro, maraok ka bumi, mambulakangi matoari,
malawan ka adat nan subana adat, hukum alam nan balawan...ha...ha...ha...
Cubo uda suruah anak buah uda sakali-sakali mananam akasia, tapi pucuak
nan bacupang tu nan batanam, ambo yakin rapek direksi mandadak jadinyo,
mandiskusikan posisi uda di perusahaan....ha...ha...ha...
Jan masuak ati yo da, ambo becanda ajo, raso ka rangkah kapalo dek rapek
tadi, indak baransua ansua panyakik kehutanan kito.
Salam
Andiko Sutan Mancayo
Lebih Bersih, Lebih Baik, Lebih Cepat - Rasakan Yahoo! Mail baru yang Lebih Cepat hari ini! http://id.mail.yahoo.com