Gajah Tongga Koto Piliang dan Gajah Tunggal Lubuk Jambi

[Zulfadli]

Dalam Pemerintahan Rajo Nan Tigo Selo  Kerajaan Pagaruyung, Lareh Koto Piliang dikenal Langgam Nan Tujuah (Tujuh Daerah Istimewa) yaitu :

1. Sungai Tarab Salapan Batu, disebut Pamuncak Koto Piliang (Pemimpin Langgam Nan Tujuah)
2. Simawang Bukik Kanduang, disebut Perdamaian Koto Piliang (Juru Damai Sengketa antar Nagari)
3. Sungai Jambu Lubuak Atan, disebut Pasak Kungkuang Koto Piliang (Keamanan Dalam Negeri)
4. Batipuah Sepuluh Koto disebut Harimau Campo Koto Piliang (Panglima Perang)
5. Singkarak Saniang Baka, disebut Camin Taruih Koto Piliang (Badan Penyelidik)
6. Tanjung Balik, Sulik Aia, disebut Cumati Koto Piliang (Pelaksana Hukum)
7. Silungkang, Padang Sibusuak, disebut Gajah Tongga Koto Piliang (Benteng Selatan)

Disamping Langgam Nan Tujuah, nagari-nagari lain yang termasuk Lareh Koto Piliang adalah Pagaruyuang, Saruaso, Atar, Padang Gantiang, Taluak Tigo Jangko, Pangian, Buo, Bukik Kanduang, Batua, Talang Tangah, Gurun, Ampalu, Guguak, Padang Laweh, Koto Hilalang, Sumaniak, Sungai Patai, Minangkabau, Simpuruik, Sijangek. Daerah-daerah ini berada di bawah koordinasi Basa Ampek Balai

Gajah Tongga Koto Piliang

Langgam Nan Tujuah Koto Piliang ini merupakan Pembantu Utama dari Rajo nan Tigo Selo dibawah koordinasi Basa Ampek Balai. Gajah Tongga Koto Piliang ini adalah Panglima wilayah selatan dalam alam Minangkabau. Di bawah pimpinan Gajah Tongga Koto Piliang inilah pasukan hulubalang Minangkabau dapat mengalahkan dan menghancurkan serangan dari pasukan Singosari yang dikenal dengan ekspedisi Pamalayu I pada tahun 1276 Masehi. Pertempuran besar-besaran ini terjadi di suatu lembah sempit yang pada waktu itu dikenal dengan Lembah Kupitan dan Sungai Batang Kariang. Karena banyaknya mayat-mayat bergelimpangan dan tidak sempat dikuburkan sehingga menimbulkan bau yang sangat busuk sehingga tempat itu dan sekitarnya dikenal kemudian dengan nama Padang Sibusuak. Perlu juga dicatat para peristiwa pertempuran besar-besaran tersebut muncullah hulubalang muda yang dengan gemilang dan tangkasnya membantu Gajah Tongga Koto Piliang dalam mengalahkan pasukan Singosari. Hulubalang muda itu adalah Gajah Mada yang dikenal kemudian dengan Maha Patih Kerajaan Majapahit.

Gajah Tunggal Lubuk Jambi

Di wilayah Riau dan Jambi daerah kekuasaan Gajah Tongga Koto Piliang sekarang berada dalam wilayah Kenagorian Koto Lubuk Jambi Gajah Tunggal, Kecamatan Kuantan Mudik, Kabupaten Kuantan Singingi, Propinsi Riau. Intinya jabatan Gajah Tongga ini berfungsi sebagai armada penghadang serangan terhadap wilayah Minangkabau (dalam hal ini Kerajaan Pagaruyung) yang ditempatkan di pintu-pintu masuk utama Alam Minangkabau, yaitu di pintu masuk Sungai Batanghari (wilayah Sungai Dareh dan Pulau Punjung) dan pintu masuk Sungai Inderagiri (wilayah Kuantan).

http://mozaikminang.wordpress.com/2009/10/17/gajah-tongga-koto-piliang-dan-gajah-tunggal-lubuk-jambi/

http://mozaikminang.wordpress.com/2009/10/17/kerajaan-kandis-kerajaan-tertua-di-sumatera/

Zulfadli, 26th, Piliang, Jakarta (asal Pariaman, bako Payakumbuh)

[Dr.Saafroedin BAHAR]

Assalamualaikum w.w. bung Zulfadli,

Untuk memudahkan kita memahaminya, apa bisa dibuatkan diagram struktur organisasi kerajaan Pagaruyung ini berdasar bahan-bahan yang sudah dapat Anda himpun ?

Nanti rasanya perlu juga dibuatkan batas-batas wilayahnya.

Terima kasih.

Wassalam,
Saafroedin Bahar(Laki-laki, masuk 73 th, Jakarta)



--- On Sat, 10/17/09, Zulfadli <fadl...@gmail.com> wrote:

> From: Zulfadli <fadl...@gmail.com>
> Subject: [R@ntau-Net] Gajah Tongga Koto Piliang dan Gajah Tunggal Lubuk Jambi
> To: rant...@googlegroups.com
> Date: Saturday, October 17, 2009, 9:06 AM
> Dalam
> Pemerintahan Rajo Nan Tigo Selo 
> Kerajaan Pagaruyung, Lareh Koto Piliang dikenal Langgam Nan
> Tujuah
> (Tujuh Daerah Istimewa) yaitu :
> Sungai Tarab Salapan
> Batu, disebut Pamuncak Koto Piliang (Pemimpin Langgam Nan

> Tujuah)Simawang Bukik Kanduang, disebut Perdamaian

> Koto Piliang (Juru Damai Sengketa antar Nagari)
> Sungai Jambu Lubuak Atan, disebut Pasak Kungkuang Koto

> Piliang (Keamanan Dalam Negeri)Batipuah Sepuluh

> Koto disebut Harimau Campo Koto Piliang (Panglima

> Perang)Singkarak Saniang Baka, disebut Camin Taruih

> Koto Piliang (Badan Penyelidik)
> Tanjung Balik, Sulik Aia, disebut Cumati Koto Piliang

> (Pelaksana Hukum)Silungkang, Padang Sibusuak,

[Fitr Tanjuang]

AslmWrWb

Nan paralu bana disabuikkan adolah sumber referensinyo.

Ciek tanyo ambo, Gajah Mada ko kan jadi PM Majapahit samaso Hayam
Wuruk nan memerintah dari tahun 1350 s/d 1389, kalau indak salah.
Kok iyo lah sato inyo di parang Padang Sibusuak tahun 1276, lah bara
umuanyo wakatu jadi Mahapatih? 80 tahuan? Rasonyo indak mungkin doh...

Dibaco di wiki, Gajah Mada lahianyo tahun 1313.

Wassalam
fitr tanjuang
lk/35-/Albany NY

2009/10/17 Dr.Saafroedin BAHAR <saaf...@yahoo.com>:

[hoesin hanif]

Gajah Tongga mungkin beda jo Gajah Mada....

HH

---

From: Fitr Tanjuang <fitr.t...@gmail.com>
To: rant...@googlegroups.com
Sent: Sat, October 17, 2009 10:15:19 PM
Subject: [R@ntau-Net] Re: Gajah Tongga Koto Piliang dan Gajah Tunggal Lubuk Jambi

spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around
http://mail.yahoo.com

[andikoGmail]

Sanak Fitri, batua sekali, rujukan paralu, minimal kalau indak ado
rujukan literatur, mungkin paralu manyabuikkan hasil wawancara jo sia,
tanggal bara. Agar sejarah Minangkabau indak semakin memitology. Salain
itu, disampiang mangulang-ulang sejarah kejayaan yang mulainyo dari
"Dari ma titiak palito, dari telong nan batali-dari ma nenek muyang
kito, dari puncak gunuang Marapi" alias tambo yang alah ditulis oleh
beberapa penulis klasik, misalnyo Pak Rasyid Manggis, lebih baik
penelitian yang baru-baru diarahkan kapado baa urang Minangkabau
dari maso ka maso menjawab tantangan zaman. Baik itu tantangan
ekonomi, politik dan sosial dan baa respons urang Minangkabau dengan
dinamika yang terjadi dilua inyo dan tantunyo hasil kajian demikian akan
manyusun rencana jo langkah urang Minangkabau manjawek tantangan zaman
kedepan. Misalnyo merujuk ka tulisan ajo Suryadi mengenai sejarah gampo
di Minangkabau. Paralu didalami adolah baa respons anak nagari jo
pamarentahan satiok periode gampo itu, baik untuk mitigasi, tanggap
darurat atau recovery. Apokah tataruang Padang yang dibuek dari zaman-ka
zaman itu lai sensitif ka kondisi kito yang hiduik diateh patahan. Lalu
mari kito kontekskan jo maso kini, apokah rencana ambisius beberapa
tahun nan lalu untuak mambangun padang bay city lai mempertimbangkan
kerentanan Minangkabau, khususnyo daerah pantai dari gampo ?

Sakian dulu, salam kenal dari ambo

Andiko Sutan Mancayo

[sjamsir_sjarif]

Istilah "Gajah Tongga" ko lah saroman kato biaso nan mangumum di ujuang lidah dalam Masyarakat kito, hampia satiok urang dapek manyabuikkan "Gajah Tongga". Tapi, adokoh kito nan tahu Apo dan Sia dan Baa langgamnyo mitos istilah "Gajah Tongga" ko?

Ambo kenal jo namo Gajah Tongga ko saisuak Maso Revolusi sabalun Agressi ka-2 1948 katu ado "SMA Gajah Tongga" di Bukittinggi. Ambo katu tu murik SMP-1 Bukittinggi 1946-47. Tapi indak panah batanyo dan mandalami apo latar bulakakang istilah Gajah Tongga tu. Kemungkinan masih ado geduangnyo nan masih dinamokan Gedung Gajah Tongga di Jalan Lambau, Bukittinggi.

Salam,
--MakNgah
Sjamsir Sjarif
Dahulu 1955 Guru Sekolah Teknik No. 2 (ST-2) Bukittiggi di Jalan Lambau nan Gedungnyo badakekan jo Gedung SMA Gajah Tongga tu.

--- In Rant...@yahoogroups.com, hoesin hanif <greatpaduka@...> wrote:
>
> Gajah Tongga mungkin beda jo Gajah Mada....
>
> HH
> ________________________________

> From: Fitr Tanjuang <fitr.tanjuang@...>

> To: rant...@googlegroups.com
> Sent: Sat, October 17, 2009 10:15:19 PM
> Subject: [R@ntau-Net] Re: Gajah Tongga Koto Piliang dan Gajah Tunggal Lubuk Jambi
>
>
> AslmWrWb
>
> Nan paralu bana disabuikkan adolah sumber referensinyo.
>
> Ciek tanyo ambo, Gajah Mada ko kan jadi PM Majapahit samaso Hayam
> Wuruk nan memerintah dari tahun 1350 s/d 1389, kalau indak salah.
> Kok iyo lah sato inyo di parang Padang Sibusuak tahun 1276, lah bara
> umuanyo wakatu jadi Mahapatih? 80 tahuan? Rasonyo indak mungkin doh...
>
> Dibaco di wiki, Gajah Mada lahianyo tahun 1313.
>
> Wassalam
> fitr tanjuang
> lk/35-/Albany NY
>

> 2009/10/17 Dr.Saafroedin BAHAR <saaf10leo@...>:

> >
> > Assalamualaikum w.w. bung Zulfadli,
> >
> > Untuk memudahkan kita memahaminya, apa bisa dibuatkan diagram struktur organisasi kerajaan Pagaruyung ini berdasar bahan-bahan yang sudah dapat Anda himpun ?
> >
> > Nanti rasanya perlu juga dibuatkan batas-batas wilayahnya.
> >
> > Terima kasih.
> >
> > Wassalam,
> > Saafroedin Bahar(Laki-laki, masuk 73 th, Jakarta)
> >

> > --- On Sat, 10/17/09, Zulfadli <fadli.zf@...> wrote:

[auliah azza]

Pada paragraf yang menceritakan Gajah Tongga di ateh, biso ditanyokan kapado Raja Pagaruyung, Daulat Yang Dipertuan Raja Alam Pagaruyung, H.S.M. TAUFIQ THAIB, SH (Tuanku Mudo Mahkota Alam) yang pado tangga 12 Desember 2002, acaro Penobatan Gajah Tongga Koto Piliang yang salah satu isi pidatonyo :

Langgam Nan Tujuah Koto Piliang ini merupakan Pembantu Utama dari Rajo nan Tigo Selo dibawah koordinasi Basa Ampek Balai. Gajah Tongga Koto Piliang ini adalah Panglima wilayah selatan dalam alam Minangkabau. Di bawah pimpinan Gajah Tongga Koto Piliang inilah pasukan hulubalang Minangkabau dapat mengalahkan dan menghancurkan serangan dari pasukan Singosari yang dikenal dengan ekspedisi Pamalayu I pada tahun 1276 Masehi. Pertempuran besar-besaran ini terjadi di suatu lembah sempit yang pada waktu itu dikenal dengan Lembah Kupitan dan Sungai Batang Kariang. Karena banyaknya mayat-mayat bergelimpangan dan tidak sempat dikuburkan sehingga menimbulkan bau yang sangat busuk sehingga tempat itu dan sekitarnya dikenal kemudian dengan nama Padang Sibusuak. Perlu juga dicatat para peristiwa pertempuran besar-besaran tersebut muncullah hulubalang muda yang dengan gemilang dan tangkasnya membantu Gajah Tongga Koto Piliang dalam mengalahkan pasukan Singosari. Hulubalang muda itu adalah Gajah Mada yang dikenal kemudian dengan Maha Patih Kerajaan Majapahit.

-----------
Karoteh cap kerajaan ado di nagari Silungkang, Kab. Sawahlunto.

[alnitaclights]

Waalaikumsalam WR WB,

Mohon maaf saya lupa melampirkan referensi nya.
Artikel ini sebagian diambil dari Cuplikan Pidato Yang Dipertuan Raja Alam Pagaruyung, Pada Acara Penobatan Gajah Tongga Koto Piliang
Tanggal 12 Desember 2002 di Nagari Silungkang.

Berikut selengkapnya
========================================================================================================

Titah Sambutan Yang Dipertuan Raja Alam Pagaruyung
Pada Acara Penobatan Gajah Tongga Koto Piliang
Tanggal 12 Desember 2002 di Nagari Silungkang

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarokatuh
A'uzubillahiminashaithonirojim
Bismillahirrahmanirrohim
Alhamdulillahrabil A'lamin
Wa sholatu Washollamu A'la Asrafil Ambyai Mursalin Wa'ala Waashabihi Ajmain
Ashadu Allailahailollah Waashaduana Muhammadarasulullah
Allahumma Sholi Muhammad Wa'ala Ali Muhammad

• Yang sama-sama kita hormati, Bapak Gubernur Sumatera Barat selaku pucuk undang Sumatera Barat
• Yang terhormat Ketua DPRD Sumatera Barat
• Yang terhormat Bapak-bapak Unsur Muspida Sumatera Barat
• Yang terhormat Sdr. Bupati/Walikota Sumatera Barat beserta seluruh pejabat sipil dan militer yang hadir pada acara ini
• Yang saya muliakan ketua umum pucuk pimpinan LKAAM Sumatera Barat
• Yang sangat saya muliakan Ibunda yang Dipertuan Gadih Pagaruyung
• Yang amat mulia orang kaya-orang kaya kami Basa nan Ampek Balai dan Tuan Gadang Batipuah
• Yang amat mulia yang Dipertuan/Tuanku/Raja, Sapiah Balahan, Kaduang Karatan, Kapak Radai dan Langgam nan Tujuah Koto Piliang
• Khususnya yang mulia Gajah Tongga Koto Piliang, Datuak Pucuak nan Sabaleh di Nagari Silungkang dan Padang Sibusuk
• Angku-angku, niniak mamak nan gadang basa batuah, para alim ulama suluah bendang dalam nagari, para cadiak pandai yang arif bijaksana, para bundo kanduang limpapeh rumah nan gadang dan beserta hadirin-hadirat yang saya muliakan.

Syukur Alhamdulillah kita panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah memberikan rahmat karunianya sehingga dapat terselenggaranya acara penobatan pucuak adat nagari Silungkang dan Padang Sibusuk yakni Gajah Tongga Koto Piliang beserta lima orang penghulu pucuak nagari Silungkang.

Selanjutnya kita ucapkan pula salawat dan salam pada junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW yang telah meninggalkan warisan yang sangat berharga bagi umat Islam berupa kitab suci Al Qur'an dan Hadist.

Pada hari ini kita semua telah sama-sama menyaksikan penobatan Irwan Husein Sutan Bagindo sebagai Pucuak Adat Kanagariaan Silungkang – Padang Sibusuak yang bergelar Datuak Pahlawan Gagah Malintang Labieh Kasaktian Gajahtongga Kotopiliang dan Dr. Ir. Yuzirwan Rasyid MS yang bergelar Datuak Pahlawan Panungkek Gajahtongga Kotopiliang serta penghulu pucuak nan balimo di Nagari Silungkang. Peristiwa ini adalah peristiwa yang sangat bersejarah baik bagi anak nagari Silungkang dan Padang Sibusuak pada khususnya maupun bagi masyarakat Minangkabau pada umumnya. Kami katakan demikian karena upacara penobatan Gajah Tongga Koto Piliang dan datuak pucuak nan balimo ini adalah suatu wujud untuk membangkitkan batang tarandam yang sekaligus merupakan perwujudan dari program kembali ka nagari dan kembali basurau yang telah dicanangkan oleh pemerintah daerah Sumatera Barat melalui Perda No. 9 Tahun 2000. Dengan telah dibangkitkan kembali kebesaran nagari Silungkang dan Padang Sibusuak yakni Gajah Tongga Koto Piliang yang merupakan salah satu kebesaran Langgam Nan Tujuah Koto Piliang, yaitu :

1. Tampuak Tangkai Koto Piliang di Pariangan – Padang Panjang.
2. Pasak Kunkuang Koto Piliang di Labuatan – Sungai Jambu.
3. Pardamaian Koto Piliang di Simawang – Bukit Kanduang.
4. Cemeti Koto Piliang di Sulit Aia – Tanjuang Balik.
5. Camin Taruih Koto Piliang di Singkarang – Saniang Baka.
6. Harimau Campo Koto Piliang di Batipuah X Koto.
7. Gajah Tongga Koto Piliang di Silungkang – Padang Sibusuak.

Langgam Nan Tujuah Koto Piliang ini merupakan Pembantu Utama dari Rajo nan Tigo Selo dibawah koordinasi Basa Ampek Balai. Gajah Tongga Koto Piliang ini adalah Panglima wilayah selatan dalam alam Minangkabau. Di bawah pimpinan Gajah Tongga Koto Piliang inilah pasukan hulubalang Minangkabau dapat mengalahkan dan menghancurkan serangan dari pasukan Singosari yang dikenal dengan ekspedisi Pamalayu I pada tahun 1276 Masehi. Pertempuran besar-besaran ini terjadi di suatu lembah sempit yang pada waktu itu dikenal dengan Lembah Kupitan dan Sungai Batang Kariang. Karena banyaknya mayat-mayat bergelimpangan dan tidak sempat dikuburkan sehingga menimbulkan bau yang sangat busuk sehingga tempat itu dan sekitarnya dikenal kemudian dengan nama Padang Sibusuak. Perlu juga dicatat para peristiwa pertempuran besar-besaran tersebut muncullah hulubalang muda yang dengan gemilang dan tangkasnya membantu Gajah Tongga Koto Piliang dalam mengalahkan pasukan Singosari. Hulubalang muda itu adalah Gajah Mada yang dikenal kemudian dengan Maha Patih Kerajaan Majapahit.

Bapak-bapak, ibu-ibu, angku-angku niniek mamak, alim ulama, cadiak pandai, bundo kanduang serta hadirin hadirat yang saya muliakan.

Cuplikan singkat dari sejarah Nagari Silungkang dan Padang Sibusuak yang kami uraikan tadi hendaknya dapat dijadikan sebagai latar belakang historis dan motivasi bagi anak nagari Silungkang dan Padang Sibusuak untuk menggali, mendalami dan memahami latar dasar dalam menata kembali kehidupan banagari, membangun nagari serta memajukan dan mencerdaskan sumber daay manusia anak nagari ini.

Dengan dibangkitkan kembali kebesaran "Gajah Tongga Koto Piliang" kami mengharapkan Datuak Tan Pahlawan Gagah Labiah yang pada dirinya melekat kebesaran Gajah Tongga Koto Piliang bersama-sama dengan Datuak Pucuak nan sabaleh (Datuak Pucuak Nan Balimo di Silungkang dan Datuak Pucuak Nan Baranam di Padang Sibusuak), kiranya dapat menata kembali dengan sebaik-baiknya susunan masyarakat adat, hukum adat, adat istiadat dan tradisi yang berlaku serta kehidupan beragama dikalangan masyarakat anak nagari Silungkang dan Padang Sibusuak. Hanya dengan tatanan masyarakat adat yang kuat, adat budaya yang dipahami dan diamalkan oleh masyarakatnya. Pemahaman dan pengamalan syariat Islam yang benar oleh suku bangsa Minangkabau pada khususnya, bangsa dan Negara pada umumnya akan dapat mempertahankan eksistensinya dari hantaman globalisasi serta pengaruh budaya asing yang tidak sesuai dengan budaya bangsa kita.

Demikianlah titah sambutan yang dapat kami sampaikan pada kesempatan ini, mudah-mudahan akan ada manfaatnya bagi kita semua dan akhirnya kepada Irwan Husein Sutan Bagindo sebagai Pucuak Adat Kanagarian Silungkang – Padang Sibusuak yang bergelar Datuak Pahlawan Gagah Malintang Labieh Kasaktian Gajah Tongga Koto Piliang dan Dr. Ir. Yuzirwan Rasyid MS yang bergelar Datuak Pahlawan Gagah Panungkek Gajah Tongga Koto Piliang, Datuak Pucuak nan Balimo Nagari Silungkang serta seluruh Niniak mamak, Alim ulama, Cadiak pandai dan Bundo Kanduang serta seluruh anak nagari Silungkang dan Padang Sibusuak kami ucapkan selamat ataslah tabangkiknyo batang tarandam.

Akhirnya kami mohon maaf seandainyo alam Titah Sambutan ini terdapat sesuatu yang tidak pada tempatnya "Kok indak di barih nan bapaek, kok indak ditakuak nan ditabang disusun jari nan sapuluah, ditakuahkan kapalo nan satu, kapado Allah ambo minta ampun, kapada kito basamo ambo minta maaf".

Wabillahi Taufiq walhidayah wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatu.

Pagaruyung, 12 Desember 2002

Daulat Yang Dipertuan Raja Alam Pagaruyung

TTD

H.S.M. TAUFIQ THAIB, SH
(Tuanku Mudo Mahkota Alam)

========================================================================================================

Sumber

http://munirtaher.wordpress.com/2007/11/24/silungkang-jo-padang-sibusuk-duo-nagari-badunsanak/ 

===================================================================

--- In Rant...@yahoogroups.com, Fitr Tanjuang <fitr.tanjuang@...> wrote:
>
>
> AslmWrWb
>
> Nan paralu bana disabuikkan adolah sumber referensinyo.
>
> Ciek tanyo ambo, Gajah Mada ko kan jadi PM Majapahit samaso Hayam
> Wuruk nan memerintah dari tahun 1350 s/d 1389, kalau indak salah.
> Kok iyo lah sato inyo di parang Padang Sibusuak tahun 1276, lah bara
> umuanyo wakatu jadi Mahapatih? 80 tahuan? Rasonyo indak mungkin doh...
>
> Dibaco di wiki, Gajah Mada lahianyo tahun 1313.
>
> Wassalam
> fitr tanjuang
> lk/35-/Albany NY
>

> 2009/10/17 Dr.Saafroedin BAHAR saaf10leo@...:

> >
> > Assalamualaikum w.w. bung Zulfadli,
> >
> > Untuk memudahkan kita memahaminya, apa bisa dibuatkan diagram struktur organisasi kerajaan Pagaruyung ini berdasar bahan-bahan yang sudah dapat Anda himpun ?
> >
> > Nanti rasanya perlu juga dibuatkan batas-batas wilayahnya.
> >
> > Terima kasih.
> >
> > Wassalam,
> > Saafroedin Bahar(Laki-laki, masuk 73 th, Jakarta)
> >
> >
> >

> > --- On Sat, 10/17/09, Zulfadli fadli.zf@... wrote:
> >
> >> From: Zulfadli fadli.zf@...

[Bot S Piliang]

Apakah Gajah Mada yang dimaksud, Gajah Mada Mahapatih MAjapahit?? Karena ketika sewaktu saya sedang dinas di Solo dan Jogjam saya iseng-iseng menanyakan asal usul Gajah Mada, mereka pun dengan lugas mengatakan bahwa Gajah Mada berasal dari Jawa. Bapak tersebut menyebutkan nama desanya, cm saya lupa nama desanya apa. HAnya saja, kalau kita telisik dari segi linguistik, kosa kata Mada dan PEnamaan Gajah dalam bahasa Jawa tidak lazim. Entahlah, mungkin Mamak dan Uda/Uni ambo yang lebih paham bisa memberi pencerahan.. Salam Bot Sosani Piliang Just an Ordinary Man with Extra Ordinary Dream www.botsosani.wordpress.com Hp. 08123885300 --- On Sat, 10/17/09, alnitaclights <fadl...@gmail.com> wrote:

[Bot S Piliang]

Menanggapi saduran Pidato YDPt. Raja Alam Pagaruyung:

Karena banyaknya mayat-mayat bergelimpangan dan tidak sempat dikuburkan sehingga menimbulkan bau yang sangat busuk sehingga tempat itu dan sekitarnya dikenal kemudian dengan nama Padang Sibusuak. Perlu juga dicatat para peristiwa pertempuran besar-besaran tersebut muncullah hulubalang muda yang dengan gemilang dan tangkasnya membantu Gajah Tongga Koto Piliang dalam mengalahkan pasukan Singosari. Hulubalang muda itu adalah Gajah Mada yang dikenal kemudian dengan Maha Patih Kerajaan Majapahit.

Berikut sebuah artikel dari Tempo tentang asal usul Gajah Mada.... Apakah kita juga memiliki bukti otentik tentang asal muasal Gajah Mada dari Minangkabau, kalau tidak, bisa-bisa Orang Minang semakin di cap tukang OTA nanti.. Salam Asal-usul Patih Gajah Mada Asli Lamongan Diteliti Senin, 22 Juni 2009 | 07:00 WIB TEMPO Interaktif, Lamongan: Pemerintah Kabupaten Lamongan, Jawa Timur, membentuk tim untuk penelusuran sejarah Gajah Mada. Tim diarahkan pada penggalian data menyangkut kemungkinan bahwa Maha Patih Majapahit yang dikenal dengan Sumpah Palapa itu berasal dari Lamongan. Tim yang dibentuk oleh Bupati Masfuk dan mulai bekerja pekan ini diperkuat sejumlah budayawan. Pelaksana tugas Asisten Administrasi Lamongan, Aris Wibawa, kemarin mengatakan tim akan melakukan riset sejarah Gajah Mada di sejumlah museum di Surabaya, juga Trowulan, Mojokerto, dan beberapa tempat peninggalannya. Aris menyebutkan, dalam seminar dan rembuk budaya di Lamongan beberapa waktu lalu, dibahas keberadaan dan asal-usul Gajah Mada. Budayawan Lamongan Viddy A.D. Daery menyebutkan sejumlah cerita rakyat mengisahkan bahwa Gajah Mada adalah anak kelahiran Desa Mada (sekarang Kecamatan Modo, Lamongan). Di zaman Majapahit (1293-1527), wilayah Lamongan bernama Pamotan. Berdasarkan cerita rakyat, Gajah Mada adalah anak Raja Majapahit secara tidak sah (istilahnya lembu peteng atau anak haram) dengan gadis cantik anak seorang demang (kepala desa) Kali Lanang. Anak yang dinamai Joko Modo atau jejaka dari Desa Mada itu diperkirakan lahir sekitar tahun 1300. Kakek Gajah Mada, yang bernama Empu Mada, membawa Joko Modo ke Desa Cancing, Kecamatan Ngimbang. Wilayah yang lebih dekat dengan Biluluk, salah satu pakuwon di Pamotan, benteng Majapahit di wilayah utara. Sedangkan benteng utama berada di Pakuwon Tenggulun, Kecamatan Solokuro. Salah satu bukti fisik bahwa Gajah Mada lahir di Lamongan ialah situs kuburan Ibunda Gajah Mada di Desa Ngimbang. Digambarkan, Joko Modo ketika itu berbadan tegap, jago kanuragan didikan Empu Mada. Di kemudian hari, dia diterima menjadi anggota Pasukan Bhayangkara (pasukan elite pengawal raja) di era Raja Jayanegara. Ia menyelamatkan Jayanegara yang hendak dibunuh Ra Kuti, patih Majapahit. Gajah melarikan Jayanegara ke Desa Badander (sekarang masuk wilayah Bojonegoro) di wilayah Pamotan. Dari bukti-bukti itu, tim pelacakan Gajah Mada akan membuat dokumen. Tim akan bekerja sekitar enam bulan langsung di bawah pengarahan bupati. SUJATMIKO

[sjamsir_sjarif]

Hmm. Dicap tukang ota?
Batambah mauruik-uruik garambeh M. O. Parlindungan duduak mancangkuang di kubuanyo jadinyo ...
--Nyit Sungut

[andikoGmail]

Di Kalbar, ada juga cerita berkembang bahwa Gajah Mada dari sana.

Salam

Andiko Sutan Mancayo

Bot S Piliang wrote:
> Apakah Gajah Mada yang dimaksud, Gajah Mada Mahapatih MAjapahit??
> Karena ketika sewaktu saya sedang dinas di Solo dan Jogjam saya
> iseng-iseng menanyakan asal usul Gajah Mada, mereka pun dengan lugas
> mengatakan bahwa Gajah Mada berasal dari Jawa. Bapak tersebut
> menyebutkan nama desanya, cm saya lupa nama desanya apa.
> HAnya saja, kalau kita telisik dari segi linguistik, kosa kata Mada
> dan PEnamaan Gajah dalam bahasa Jawa tidak lazim. Entahlah, mungkin
> Mamak dan Uda/Uni ambo yang lebih paham bisa memberi pencerahan..
>
> Salam
>
> Bot Sosani Piliang
> Just an Ordinary Man with Extra Ordinary Dream

> www.botsosani.wordpress.com <http://www.botsosani.wordpress.com>
> Hp. 08123885300

>
> --- On *Sat, 10/17/09, alnitaclights /<fadl...@gmail.com>/* wrote:
>
>
> From: alnitaclights <fadl...@gmail.com>
> Subject: [R@ntau-Net] Gajah Tongga Koto Piliang dan Gajah Tunggal
> Lubuk Jambi
> To: rant...@googlegroups.com
> Date: Saturday, October 17, 2009, 5:04 PM
>
> Waalaikumsalam WR WB,
>
> Mohon maaf saya lupa melampirkan referensi nya.

> Artikel ini sebagian diambil dari *Cuplikan Pidato Yang Dipertuan
> Raja Alam Pagaruyung*, Pada Acara Penobatan Gajah Tongga Koto Piliang

> Tanggal 12 Desember 2002 di Nagari Silungkang.
>
> Berikut selengkapnya
> ========================================================================================================
>

> *Titah Sambutan Yang Dipertuan Raja Alam Pagaruyung

> Pada Acara Penobatan Gajah Tongga Koto Piliang

> Tanggal 12 Desember 2002 di Nagari Silungkang*
>
> /Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarokatuh

> A'uzubillahiminashaithonirojim
> Bismillahirrahmanirrohim
> Alhamdulillahrabil A'lamin
> Wa sholatu Washollamu A'la Asrafil Ambyai Mursalin Wa'ala
> Waashabihi Ajmain
> Ashadu Allailahailollah Waashaduana Muhammadarasulullah

> Allahumma Sholi Muhammad Wa'ala Ali Muhammad/
>
> * Yang sama-sama kita hormati, Bapak Gubernur Sumatera Barat

> selaku pucuk undang Sumatera Barat

> * Yang terhormat Ketua DPRD Sumatera Barat
> * Yang terhormat Bapak-bapak Unsur Muspida Sumatera Barat
> * Yang terhormat Sdr. Bupati/Walikota Sumatera Barat beserta

> seluruh pejabat sipil dan militer yang hadir pada acara ini

> * Yang saya muliakan ketua umum pucuk pimpinan LKAAM Sumatera
> Barat
> * Yang sangat saya muliakan Ibunda yang Dipertuan Gadih Pagaruyung
> * Yang amat mulia orang kaya-orang kaya kami Basa nan Ampek

> Balai dan Tuan Gadang Batipuah

> * Yang amat mulia yang Dipertuan/Tuanku/Raja, Sapiah Balahan,

> Kaduang Karatan, Kapak Radai dan Langgam nan Tujuah Koto Piliang

> * Khususnya yang mulia Gajah Tongga Koto Piliang, Datuak

> Pucuak nan Sabaleh di Nagari Silungkang dan Padang Sibusuk

> * Angku-angku, niniak mamak nan gadang basa batuah, para alim

> 1. Tampuak Tangkai Koto Piliang di Pariangan – Padang Panjang.
> 2. Pasak Kunkuang Koto Piliang di Labuatan – Sungai Jambu.
> 3. Pardamaian Koto Piliang di Simawang – Bukit Kanduang.
> 4. Cemeti Koto Piliang di Sulit Aia – Tanjuang Balik.
> 5. Camin Taruih Koto Piliang di Singkarang – Saniang Baka.
> 6. Harimau Campo Koto Piliang di Batipuah X Koto.
> 7. Gajah Tongga Koto Piliang di Silungkang – Padang Sibusuak.

>
> Langgam Nan Tujuah Koto Piliang ini merupakan Pembantu Utama dari
> Rajo nan Tigo Selo dibawah koordinasi Basa Ampek Balai. Gajah
> Tongga Koto Piliang ini adalah Panglima wilayah selatan dalam alam
> Minangkabau. Di bawah pimpinan Gajah Tongga Koto Piliang inilah
> pasukan hulubalang Minangkabau dapat mengalahkan dan menghancurkan
> serangan dari pasukan Singosari yang dikenal dengan ekspedisi
> Pamalayu I pada tahun 1276 Masehi. Pertempuran besar-besaran ini
> terjadi di suatu lembah sempit yang pada waktu itu dikenal dengan

> Lembah Kupitan dan Sungai Batang Kariang. /*Karena banyaknya

> mayat-mayat bergelimpangan dan tidak sempat dikuburkan sehingga
> menimbulkan bau yang sangat busuk sehingga tempat itu dan
> sekitarnya dikenal kemudian dengan nama Padang Sibusuak. Perlu
> juga dicatat para peristiwa pertempuran besar-besaran tersebut
> muncullah hulubalang muda yang dengan gemilang dan tangkasnya
> membantu Gajah Tongga Koto Piliang dalam mengalahkan pasukan
> Singosari. Hulubalang muda itu adalah Gajah Mada yang dikenal

> kemudian dengan Maha Patih Kerajaan Majapahit.*/

> *http://munirtaher.wordpress.com/2007/11/24/silungkang-jo-padang-sibusuk-duo-nagari-badunsanak/** *

[Z. Rky. Mulie (telkomnet)]

Maaf sato lo manyolo sangenek,

 

Ambo juo pernah mambaco koran pada tahun 70-an, setentangan dengan asal usul gajah mada, dalam suatu artikel, mengatokan bahwa pada suatu seminar kebudayaan di palembang pada tahun 50-an (tapeknyo, ambo alah lupo). Pemakalah pada wakatu itu adolah ahli sejarah yang partamo adolah Mr. Muhammad Yamin wakatu itu sebagai mantari kabudayaan pangajaran dan pandidikan dengan judul makalah "asal usul mahapatih gajah mada". pembanding dan juo sebagai pemakalah adolah ahli sejarah nan namonyo ambo lupo dengan judul makalah "asal usul nama kerajaan minangkabau".

 

Asal usul nama kerajaan minangkabau menurut makalah yang disaampaikan adalah dari nama suatu daerah pertemuan dua buah sungai di daerah jambi yang bernama minangkabwa disanalah mula raja adityawarman mandirikan kerajaan pagaruyung yang diberi nama minangkabau, beliau menyangkal bahwa nama minangkabau berasal dari menang adu kerbau, alasannya tidak ada tertulis tanggal dan tahun berapa kejadian adu kerbau di prasasti.

 

Sedangkan dalam makalahnya Mr. M. Yamin baliau menyampaikaan bahwa maha patih gajah mada adalah bersal dari suatu desa yang bernama lubuk alung di minangkabau, alasan beliau adalah berdasarkan kosa kata nama, yaitu gajah tidak ada di pulau jawa. gaja hanya ada di pulau sumatera dan sedangkan kata mada bersal dari kosa kata bahasa minangkabau.

 

Selanjutnya beliau menjelaskan bahwa gajah mada yang berasal dari lubuk alung ini benar-benar sesuai dengan namanya yaitu mempunyai kekuatan seperti gajah dan mempunayi ilmu kebal dan mada.

Pada suatu ketika gajah mada duduk termenung di sutu lapau dipinggir jalan. dia menerawang bercita-cita pada suatu saat nantinya saya akan menyatukan daerah "padang-lubuk alung dan pariman" dalam suatu kekuasan.

 

Tidak lama sesudah peristiwa adu kerbau, datanglah panggilan tugas untuk gajah mada dari ustano pagaruyung sebagai mata-mata ke tanah jawa yaitu memata-matai kekerajaan majapahit apakah kerajaan majapahit mentaati perjajian atau kompensasi kalah perang (dalam hal ini kalah adu kerbau). Diantara kompensasi yang harus dijalani oleh Kerjaan Majapahit yang kalah perang (adu kerbau) adalah bahwa pakaian resmi kerajaan yang boleh dipakai adalah hanya rompi tidak boleh pakai kemeja, blankon yang dulunya telornya kedepan di putar kebelakang, keris dulunya di tarok didepan, harus ditarok di belakang dan harus pakai kodek.

 

Setelah gajah mada bertugas memata-matai aturan ini ternyata kerajaan majapahit mematuhinya, karena kerajaan majapahit mematuhi dan keadaan kerajaan aman, gajah mada memutuskan untuk bertapa di dalam hutan. Didalam pertapaan gajah mada mendapat pirasat bahwa terjadi kekacauan di kerajaan majapahit, maka gajah mada memutuskan ingin membantu kerjaan untuk menumpas para pengacau sehingga kerajaan majapahit kembalali aman, dan raja majapahit mengangkat gajah mada menjadi mahapatih, serta bersumpah didepan sidang kerajaan dengan sumpah "palapa". Raja bertanya apa itu sumpah palapa ?, jawab gajah mada; saya akan menyatukan "padang lubuk alung pariaman", oh maaf maksud saya seluruh nusantara, kata gajah mada membetulkan.

 

Pernyataan M. Yamin tentang asal usul gajah mada ditampik oleh peserta seminar, kemudian Mr. M. Yamin bertanya, kalau tidak dari lubuk alung dari mana ?, sama-sama tidak kita dijumpai siapa orang tuanya, tahun berapa dan dimana lahirnya, di dalam prasasti hanya tertulis gajah mada keluar dari hutan memebela kerjaan.

 

Saya ingat dalam artikel yang ditulis koran tsb. kesimpulan seminar sama-sama tidak mengakui apa yang disampaikan oleh kedua pemekalah tsb.

 

Tapi kenyataannya sampai saat ini gambar gajah mada sebenarnya adalah gambar wajah Mr. M. Yamin karena beliau banyak menulis-buku sejarah untuk sekolah pada waktu itu.

 

Mohon maaf apakah tulisan di dalam koran nan ambo baco pado wakatu adolah fakta atau anekdok.

 

Wassalam,

Z.  Rky. Mulie.

[lk-56-Padang]

 

 

--- In Rant...@yahoogroups.com, andikoGmail <andi.ko.ko@...> wrote:
>
>
> Di Kalbar, ada juga cerita berkembang bahwa Gajah Mada dari sana.
>
> Salam
>
> Andiko Sutan Mancayo
>
> Bot S Piliang wrote:
> > Apakah Gajah Mada yang dimaksud, Gajah Mada Mahapatih MAjapahit??
> > Karena ketika sewaktu saya sedang dinas di Solo dan Jogjam saya
> > iseng-iseng menanyakan asal usul Gajah Mada, mereka pun dengan lugas
> > mengatakan bahwa Gajah Mada berasal dari Jawa. Bapak tersebut
> > menyebutkan nama desanya, cm saya lupa nama desanya apa.
> > HAnya saja, kalau kita telisik dari segi linguistik, kosa kata Mada
> > dan PEnamaan Gajah dalam bahasa Jawa tidak lazim. Entahlah, mungkin
> > Mamak dan Uda/Uni ambo yang lebih paham bisa memberi pencerahan..

---------- dipotong ----------

[Datuk Endang]

Hahaha, iyo takana saketek, saroman nan ditutuakan mamak ambo, babeda sangenek. Jadi iyo memang kajadiannyo satalah kalah adu kabau itu, pasukan dari Jao itu malu dek kakalahan itu. Jadi supayo indak datang tampak muko pulang tampak pungguang, iyo kalau dapek pulang tampak muko juo, supayo nampak ksatria. Jadi mereka inisiatip mamuta ikek kapalonyo ka bulakang, lalu karih dilatakkan di bulakang pulo. Memang nampak dari jauah saroman urang malangkah mundur. Baitu asa-usul, antah iyo antah indak. Agiah moo Pak Jacky. Wassalam.

--- On Sun, 10/18/09, Z. Rky. Mulie (telkomnet) <zrky...@telkom.net> wrote:

Maaf sato lo manyolo sangenek,

Tidak lama sesudah peristiwa adu kerbau, datanglah panggilan tugas untuk gajah mada dari ustano pagaruyung sebagai mata-mata ke tanah jawa yaitu memata-matai kekerajaan majapahit apakah kerajaan majapahit mentaati perjajian atau kompensasi kalah perang (dalam hal ini kalah adu kerbau). Diantara kompensasi yang harus dijalani oleh Kerjaan Majapahit yang kalah perang (adu kerbau) adalah bahwa pakaian resmi kerajaan yang boleh dipakai adalah hanya rompi tidak boleh pakai kemeja, blankon yang dulunya telornya kedepan di putar kebelakang, keris dulunya di tarok didepan, harus ditarok di belakang dan harus pakai kodek.

[sjamsir_sjarif]

Aaa, iko salah satu gambarno:
http://3.bp.blogspot.com/_mjygrVVadnY/Rrwh5BYIVDI/AAAAAAAAAB8/z6x03nIRzP4/s1600-h/Minangkabau_by_winrymarini.jpg
-- Nyiak Sunguik

--- In Rant...@yahoogroups.com, Datuk Endang <datuk_endang@...> wrote:
>
> Hahaha, iyo takana saketek, saroman nan ditutuakan mamak ambo, babeda sangenek. Jadi iyo memang kajadiannyo satalah kalah adu kabau itu, pasukan dari Jao itu malu dek kakalahan itu. Jadi supayo indak datang tampak muko pulang tampak pungguang, iyo kalau dapek pulang tampak muko juo, supayo nampak ksatria. Jadi mereka inisiatip mamuta ikek kapalonyo ka bulakang, lalu karih dilatakkan di bulakang pulo. Memang nampak dari jauah saroman urang malangkah mundur. Baitu asa-usul, antah iyo antah indak. Agiah moo Pak Jacky.
> Wassalam.
>

[Datuk Endang]

Sanak yth. Memang banyak perekaan sejarah berdasarkan antropo-fisik, antropo-linguistik, antropo-budaya seperti yang telah banyak diulas. Namun perlu juga mencocokkan waktu kejadian seperti yang telah diuraikan sanak Fitr, supaya tidak terjadi rekayasa sejarah yang terlalu mencolok. Hal lain juga perlu dipelajari 'kelayakan' kebenaran beberapa informasi seperti uraian di bawah : apakah memang benar ada peperangan antara Minangkabau dan "Singhasari', dan atas dasar kepentingan apa? Karena ada ketidakjujuran akademis mengenai makna ritual penyerahan Amoghapasa, seperti yang telah ditulis selama ini. Sehingga kita juga perlu mempelajari hal-hal seperti keunggulan apa yang dimiliki oleh Singhasari pada masa itu dibandingkan kemajuan yang telah dicapai oleh Sumatera pada masa itu. Kemudian positioning beberapa kekuatan yang telah ada di Sumatera, seperti Sriwijaya, Melayupura, Minangkabau, hingga Pasai. Sehingga perlu diperiksa makna Pamalayu pada berbagai lokasi pada masa itu. Dalam kaitannya dengan Gajah Mada, perlu dipertanyakan tentang riwayat para penegak Majapahit, seperti Gajah Mada dan Raden Wijaya, kenapa latar belakangnya tersamarkan oleh sejarah, padahal peran mereka adalah terpenting dalam sejarah Majapahit? Saya pernah sampaikan beberapa tahun yang lalu, bila Uli Kozok sendiri saya curigai ragu dalam menentukan perbandingan kemajuan Jawa-Sumatera pada kurun waktu tersebut. Atau sebenarnya siapakah yang mengintervensi? Mengenai intervensi Majapahit sendiri memang saya pernah membaca pernah dilakukan sepeninggal Adityawarman, jadi itu mungkin peristiwa di Padang Sibusuk. Namun pertanyaannya adalah kenapa melalui jalur jalan pedalaman, dan bukan serangan laut yang merupakan tipikal Majapahit? Dengan kata lain, serangan ke Pagaruyung dapat dilakukan oleh 'quasi' Majapahit yang ada di Sumatera dengan menggunakan jalur yang dikenali. Skenario kedua adalah 'keberanian' ini telah mendapat dukungan internal, sehingga tidak perlu menghadapi 'seluruh masyarakat Minangkabau'. Kira-kira demikian paco-paco yang perlu didalami oleh sejarawan. Sementara demikian tukuak-tambah.   Wassalam, -datuk endang