Fw: perkawinan beda suku

[Datuk Endang]

Sanak sapalanta, Rasonyo iko alah duo kali ambo dapek surek saroman iko via japri, terakhir rasonyo tahun lalu. Kok buliah ambo mintak pandangan dan pandapek dari sanak, utamonyo dari buya dan bundo kanduang, untuak dapek ambo olah dan teruskan. Sabalunnyo tarimo kasih.   Wassalam, -datuk endang --- On Sat, 8/30/08, TC wrote: Assalamuallikum wr.wb       Trimakasih banyak sblumnya saya ucapkan untuk uda,dan mohon maaf sekali pabila dlm menyampaikan keluh kesah,saya kurang sopan dalam bertutur kata.saya riri (24 thn) Menilik dan membaca beberapa e-mail dari para sahabat bahwasanya apa yg saya alami juga tidak jauh berbeda yaitu mengenai perkawinan beda suku.     Saya adalah seorang wanit keturunan jawa,dan dalam keluarga besar saya tidak ada satu sejarahpun mengisahkan adanya perkawinan beda suku.dan merupakan hal ya sangat langka pabila saya harus mendobrak tradisi itu,wlaupun kita skrang hidup di zaman yg sudah sangat modern.     Singkat kata saya pacaran dengan seorang pria dari suku padang,walaupun di awal hubungan pacar saya telah jujur mengungkapkan bahwa dia telah mempunyai calon yg telah di pilih oleh kedua orang tuanya,tapi saya dan pacar bersihkukuh untk terus menjalankan hubungan ini. tapi di saat kita mantap untuk berumah tangga,kami masing2 takut untk mengungkapkannya pada masing-masing orang tua.saya sangat tidak punya nyali untuk mengungkapkan keinginan saya untuk menikah dengan lain suku dan pacar saya pun sbaliknya,dia tidak sampai hati menghancurkan harapan orangtuanya.     kami berdua saling mencintai,tapi adat kita berbeda dan kami berdua sama-sama tidak berani mengungkapkan isi hati yg jelas nantinya akan menjadi masalah besar.sedangkan saya memahami bawa pernikahan adalah menyatukan dua keluarga besar,dan saya tidak sanggup membayangkan sebuah rumah tangga yang tidak mendapat restu dari kedua belah pihak.     saya sangat sedih,karna saya harus mengorbankan perasaan saya hanya demi sebuah adat apakah cinta harus dengan satu suku saja,mengapa orang padang gemar sekali menjodohkan orang tanpa memberi kesempatan pada si empunya hati untuk memilih.saya sedang tidak menyalahkan pacar saya,saya hanya sedang berpikir knapa cinta yg terjalin dengan ketulusan harus kandas hanya karna saya jawa dan dia padang.     demikianlah curahan isi hati saya,mohon maaf jika terlalu panjang.sekian dan terima kasih banyak.   wasallamuallikum wr..wb..

[andre suchitra]

Hmm.. nio ma agiah pandangan saketek mak datuak endang,

manuruik ambo, pernikahan itu klo memang stuju kedua org tua, ndak adoh masalah doh kan...
manuruik ambo klo memang ugamo alah pas syarat2nyo ..baa ndak ditaruihan kan sanak sadonyo? adat basandi ka syarak, syarak basandi ka kitabullah..

klo iyo kito urang minang.. adat kito tu yg tunduak ka syarak.,.
nah dek syarak kito alah mangato, adat harus ma ikuik an pulo?

satuju sanak?

2008/8/30 Datuk Endang <datuk_...@yahoo.com>

[Dr.Saafroedin BAHAR]

Datuk Endang dan para sanak sa palanta, Saya menghadapi masalah ini sewaktu anak-anak saya sudah dewasa. Sesudah berunding dengan 'urang rumah' kami memutuskan bahwa jodoh di tangan Tuhan. Jika mereka -- sebagai calon suami isteri -- sudah saling mencinta, peran kami sebagai orang tua adalah merestui, dan memimpin pernikahan mereka. Untuk anak-anak saya yang perempuan, saya sendiri yang menikahkan, tentu didampingi petugas KUA. Hanya ada satu syarat yang kami pegang teguh, untuk mencegah masalah di kemudian hari, yaitu harus seagama, dalam hal ini agama Islam. Demikianlah,menantu saya ada yang dari Palembang, Sunda, Jawa, Banjar, selain Minang. Alhamdulillah semua mereka baik-baik saja sampai sekarang.Agama yang sama ternyata dapat mempersatukan kita yang berbeda suku. Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta) Alternate e-mail address: saaf...@gmail.com --- On Sun, 8/31/08, Datuk Endang <datuk_...@yahoo.com> wrote:

[Bot S Piliang]

NAsib jadi cowok urang Minang..
KAlau nikah sama orang Non Mianng, anak ga punya suku (apalagi sama orang Batak, Jawa, ato Bali)
KAlau samo urang awak, ngga boleh sapasukuan...:)
Mau nanya aja untuk Maka jo Bundo kanduang nan ao di Palanta, bagaimana batasan Nikah Sapasukuan yang dilarang dalam adat Minang tersebut???
Apakah sapasukuan dalam arti saparuik (sakaum) atau sapasukuan (misalnya orang piliang pariaman dengan orang Piliang Solok)..??

Mohon maaf atas ketidak pahaman

Salam
Bot SP

[muhammad syahreza]

Assalamu'alaikum wr.wb.

Manuruik ambo
Salagi urang tuo si padusi lai restu dan ridho...lanjut sajolah nikah.
Kan syarat sah nikah yang barek hanyo pado padusi. Yang ambo tahu
laki-laki manikah indak harus manunggu izin dari urang tuo.
Urang tuo yang bijak pasti mamudahkan urusan anaknyo.
Kalau ado urang tuo yang mampasulik masalah nikah anak laki-lakinyo...artinyo
urang tuo tu indak tahu, bahwa anaknyo lahia untuak zaman anaknyo
bukan untuak zaman urang tuo tu.

Hormat saya

Muhammad Syahreza

HP : 0811 193 646 / 0817 169 015

E-mail : muhammad...@gmail.com

Blog bisnis : http://ohiofreshyoghurt.multiply.com
Yoghurt segar rasa buah serasa es krim

Blog pribadi : http://muhammadsyahreza.wordpress.com

Setiap warga negara memiliki hak & kewajiban utk bela negara, jangan
tanya apa yg Indonesia sdh berikan pd kita, tapi tanya apa yg kita sdh
lakukan utk membuat Indonesia lebih baik?

Setiap pengusaha
sekecil apapun kita
semuda apapun kita
dapat membuat Indonesia menjadi lebih baik!

Mulailah dari diri kita sendiri, jika setiap kita menjadi lebih baik,
maka Indonesia pasti menjadi lebih baik!

Kunjungi Sumbar online di :

www.west-sumatra.com
www.mentawaiislands.com
www.newsikuaiisland.com
www.visitminangkabau.com
www.aloitaresort.com/diving
www.cimbuak.net

[HIFNI HFD]

Adi dusanak sapalanta,   Perkawinan antar suku untuk masa sekarang sudah tidak aneh lagi. Diantara sanak yang saya muliakan, pastilah ada anak-anaknya yang berjodoh dengan bangsa asing. Bahkan ada member Cimbuak yang suaminya orang Norway dan akhirnya padusi Minang itu menetap dinegara suaminya. Dunia saat ini seakan tidak dibatasi oleh ruang dan waktu dimana pertemuan insan manusia bisa terjadi dan akhirnya mengikat mereka dalam tali perjodohan antar bangsa. Saya memiliki tiga keponakan yang menikah dengan bangsa lain, ada yang menjadi isteri warga negara Irak yang memperoleh suaka dari Pemerintah Australia, ada yang menjadi isteri warganegara AS, dan ada yang menjadi suami dari seorang wanita Findlandia yang kemudian menjadi warga negara AS. Bagaimana tatakrama mereka dalam bergaul dalam keluarga besar kami ? Ternyata mereka lebih bisa menjadi Urang Minangkabau dengan kesantunannya yang patut kita acungkan jempol.. Mereka bangga menjadi orang minangkabau karena disebut minangkabau is the buffalo winner. Apakah yang menjadi pengikat dalam perkawinan itu  ?, adalah ikatan iman  islam yang menjadi ikatannya. Terkadang kita berpikir .. apakah kedepannya anak-anak saya akan memperoleh wanita atau pria minang..???  Ego seorang ibu pastilah akan muncul.....  Namun kita sadar bahwa untuk yang satu Allah SWT yang punya kuasa. Jodoh ada ditangan Tuhan Wassalam,   3vy nizhamul http://hyvny.blogspot.com http://bundokanduang.wordpress.com   --- On Sat, 8/30/08, Dr.Saafroedin BAHAR <saaf...@yahoo.com> wrote:

[Boediman Moeslim]

Dunsanak nan di palanta, Kini perkawinan beda suku baa nan dikecekan dunsanak lain yo lah indak aneh lai doh. Kami adiak kakak bajumlah 6 urang, cuma ambo nan bajodoh jo urang awak. Nan lain kawin ka Lampung, Banten, Jawa Timur, Jawa Tengah, jo Babel. Dunsanak nan lain suku tu tanyato punyo kebanggaan ba dunsanak jo urang awak. Hanyo ado ciek nan haruih awak lakukan sabagai nan punyo adat Minangkabau, yaitu bagaimana mandakekkan adat ka dunsanak nan lain suku tu. Baitu pulo haruih dipakanakan baa caro awak. Yo sadonyo tagantuang baa caro awak mandakekkan sagalo sasuatu ka dunsanak-dunsanak tu.   Wassalam, Tan Lembang (L,52) Bandung  --- On Tue, 9/2/08, HIFNI HFD <hy...@yahoo.com> wrote:

[Nofend Marola]

Cubo di search arsip2 nan ado di Palanta RN, sanak Bot SP akan bisa mendapatkan jawabannyo, pertanyaan semacam iko nan paliang acok dibahas di Palanta.

Ado 3 nan selalu akan hangat ditanyokan oleh dunsanak kito mengenai "Minangkabau dan Islam (ABS-SBK)", dan itu kalau manaruik ambo alah jaleh duduak tagaknyo.

3 masalah itu :

- Warisan

- Matrilineal (Garis keturunan ka Ibu)

- Kawin Sasuku (Kalau iko, adat salingka nagari) aratinyo, indak semua daerah minang nan melakukan.

 

3 nan diateh, satiok taun pasti rami didiskusikan dan di bahas.

 

Salam.

 

---

From: Rant...@googlegroups.com [mailto:Rant...@googlegroups.com] On Behalf Of Bot S Piliang
Sent: 31 Agustus 2008 14:45

[Datuk Endang]

Sanak yang ambo muliakan, Ambo mengucapkan tarimo kasih terhadap dari sanak sekalian, nan mancakup bundo kanduang, bapak, mamak, sarato sanak sekalian nan alah mencuraikan saran dan pandangan terhadap perkawinan beda suku ko. Kalau diizinkan masukan itu akan ambo kompilasi dan sampaikan apo adonyo kapado Riri, mudah-mudahan dapek jadi pertimbangan bagi beliau.   Wassalam, -datuk endang

[ajo duta]

Sanak ambo,

 

Filosofi awak, dima bumi dipijak, dima langik dijunjuang, disinanlah nagari awak.

Nah ambo dirantau jauah ko, indak bisa pulo manulak lamaran urang satampek

ka anak gadih ambo. Duo anak gadih ambo bajodoh ka warga Amrik, surang

katurunan Itali dan surang katurunan Vietnam. Tantu mereka alah di Islam dulu.

Nan iko iyo pokok indak bisa ditawar. Nan di Jakarta babini pulonyo ka urang

Sunda. Bisan ambo nan Sunda tu iyo elok bana kakami.

 

Jadi ijankan kawin beda suku. Beda bangsopun indak baa. Asa saagamo

jo awak. Iyo baitu uda Saaf?

 

Wassalam

ajoduta

2008/8/30 Dr.Saafroedin BAHAR <saaf...@yahoo.com>

[Dr.Saafroedin BAHAR]

Batua sakali, Dinda. Kan agamo kito maajakan bahaso ado ampek hal nan kaputusannyo di tangan Allah: kelahiran, kematian, jodoh, jo rasaki. Baa bana kito manyuruah atau malarang, kalau Nan Diateh bakandak lain, yo nan jadi kan kandak Nan Diateh tu juo. Lagi pulo sadonyo manusia kan khalifah Allah di bumi. Kalau syarat Islam iyo indak bisa ditawar, supayo jan sampai nan surang ka hilia, nan surang lai ka mudiak. Supayo sadanciang bak basi saciok bak ayam.

Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta)

Alternate e-mail address: saaf...@gmail.com; saafroed...@rantaunet.org --- On Sun, 9/7/08, ajo duta <ajo...@gmail.com> wrote:

[Fitr Tanjuang]

AslmWrWb

 

Rasonyo lai indak adoh larangan adat untuak manikah jo suku bangsa lain selain Minang.

Kalau adoh, itu raso2 urang tuo nan ingin anaknyo dakek juo jo inyo.

 

Nan dilarang sacaro hukum adat kan malah nikah sasuku atau suku sapadan.

Misalnyo sasamo Tanjuang atau sasama Caniago.

Di nagari ambo suku sapadon iyo dilarang pulo.

Tanjuang jo Sikumbang, Guci jo Caniago, Koto jo Piliang dll.

 

Kakak sepupu (sakaum) ambo adoh nan melanggar larangan ko, manikah sasamo Tanjuang walaupun lain daerah.

Hukuman langsung sahari2 iyo indak adoh doh.

Tapi kakak ko indak pernah bisa diangkek jadi GURU GADANG silek doh.

Jaan kan diangkek, diajukan sajo indak bisa dek harus ditulis disinan namo bini jo suku asalnyo.

Kalau sacaro prestasi, lah tapiliah kakakku jadi pelatih terbaik di festival silek tradisi nasional patang ko. 

 

Adopun adiak ambo nan baraja silek basamo ambo awalnyo dari kakak tu, lah diurak balabek manjadi GURU GADANG.

Malah dalam sahari dilantiangkan ka ateh langsuang manjadi GURU TUO dek lah banyak prestasinyo.

 

Kecek adiak tu, ambo nan manikah jo urang Betawi malah indak bamasalah doh sacara adat.

Nan jadi masalah, kaji nan indak putuih dek sajak tamat SMA lah di rantau urang...:))

 

Wassalam

fitr tanjuang

lk/33/Albany NY

2008/9/6 Dr.Saafroedin BAHAR <saaf...@yahoo.com>

[Dr.Saafroedin BAHAR]

Waalaikumslam w.w. Sanak Fitr Tanjuang, Kabatulan ambo suku Tanjuang juo, Sanak Fitr. Nenek moyang ambo dari garis Ibu dari Lagan, Kampuang Dalam, Pariaman. Ayah ambo suku Koto, nenek moyang baliau dari garis Ibu baasa dari Galuang, Sungai Pua, Agam. Alah sa-tuo ko ambo, alun panah ambo mambaco bara bana banyaknyo suku Minangkabau tu dan baa kaitannyo satu samo lain. Nan ado hanyolah panjalasan sacaro umum bahaso sadonyo suku di Minangkabau bisa dikalompokkan dalam Bodi Chaniago atau Koto Piliang. Untuak taratiknyo persoalan suku ko di maso datang, izinkan ambo mangusulkan kapado baliau H. Bachtiar Abna Dt Rajo Suleman dari LKAAM Sumbar supayo ado samacam manual dan bisa kito pakai basamo dalam hal ko. Sahinggo pikiran kito bisa manjadi laweh, indak tabateh di kalompok kito sajo. Dapek ambo tambahkan -- sambia minta maaf ka para netters nan salamo ko langsuang gata kalau ambo manyingguang soal ko , apolagi kini bulan puaso --  manuruik pandapek ambo soal suku ko paralu dikaikkan jo ajaran Islam tantang nasab. Masalah ko dulu rami dipadebatkan dalam RN ko. Buya Mas'oed Abidin manyarankan supayo kito namokan sebagai sistem kekerabatan matrilineal plus. Plus-nyo itu adalah garis nasab. Sahubuangan jo itu, ambo kini sadang mandaftar sagalo sanak sudaro ambo nan batali darah, dalam dokumen nan ambo sabuik sabagai 'Ranji ABS SBK', dimano ambo cantumkan saluruah kaum kaluarga ambo, baik dari garis Ibu maupun dari garih Bapak, sampai jo anak cucu ambo, tamasuak nan ibunyo urang Jawa dan Sunda.. Software nan ambo gunokan adolah Family Tree Maker nan alah panah juo ambo sampaikan dalam RN ko. Supayo jan ado pulo salah sangko, Ranji ABS SBK ko khusus manganai hubungan darah dan perkawinan, samo sakali indak ado kaitannyo jo harato pusako. [Saparati ambo tulih dalam buku ambo 'Masih Ada Harapan', (2004), kalau hubungan darah itu indak ambo tulih langkok, sacaro hukum ambo bisa dituduah nanti malakukan 'penggelapan garis keturunan' nan bisa diancam dek Pasal 277 ayat (1) Kitab Undang-undang Hukum Pidana (KUHP), jo hukuman 6 (anam) tahun panjaro!].

Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta) Alternate e-mail address: saaf...@gmail.com; saafroed...@rantaunet.org

--- On Sun, 9/7/08, Fitr Tanjuang <fitr.t...@gmail.com> wrote:

From: Fitr Tanjuang <fitr.t...@gmail.com> Subject: [R@ntau-Net] Re: Fw: perkawinan beda suku To: Rant...@googlegroups.com

[azmi abu kasim azmi abu kasim]

Kelapa Gading  7 September 2008 Asalamualaikum w..w.   Angku Saafroedin Bahar St.majolelo sarato Dunsanak sapalanta nan ambo hormati   Sato pulo ambo saketek untuak menanggapi tulisan Angku Saafroedin Bahar St.Majo Lelo dan usul-usul beliau sabalunnyo, ambo sampaikan sebagai berikut :   Ambo sangat satuju dengan usulan yang pernah di sampaikan oleh beliau Angku Saafroedin Bahar St.Majo Lelo, agar kironyo LKAAM sebagai lembaga  Adat atau angku H.Bachtiar Abna Dt.Rajo Sulemen sebagai salah satu ketua dari LKAAM, turut berperan aktif dalam memberikan pencerahan-pencerahan tentang seluk beluk adat budaya Minangkabau di milis Rantau Net nangko. Dengan demikian kito barati alah manyauk dari hulu, alah manabang dari pangka, alah manggatia dari tangkai, karano alah mandapek informasi dari sumbernyo bana.   Tentang mambuek ranji nan sasuai dengan aturan Islam, yaitu dari julur ayah, ambo sangat setuju, karano beberapa tahun nan lalu ambo sendiri sudah pernah mancubo manyusunnyo, tetapi sayang pada saat banjir tahun 2007 data-data tersebut tarandam kanai banjir. Namun dalam mambuek ranji tu sebaiknyo janganlah di kaitkan dengan sako jo pusako, karano memang indak ado kaitannyo.   Tetang ‘pengggelapan garis keturunan’ nan biasa diancam Pasal  277 ayat (1) Kitab Undang-undang Hukum Pidana (KUHP), jo hukuman 6 (enam tahun) panjaro)   Menurut keterangan nan pernah ambo dangan dari ahli hokum tentang pasal 277 ayat 1 KUHP ko, adalah ancaman terhadap orang yang melakukan “ perbuatan kejahatan terhadap kedudukan warga” bukan terhadap penggelapan silsilah. Maksud ialah perbuatan sengaja dilakukan  sehingga berakibat asal usul (kelahiran) seseorang menjadi tidak tentu, misalnya tukar menukar anak ( di rumah sakit) atau menyembunyikan, memungut anak sehingga dikatakan anak itu seoalah-olah lahir dari ibu yang sebenarnya, padahal bukan ibunya. Untuk halko sebaiknya kito mintak pulo pendapat para ahli hukum bagaimana sebenarnya  penggunaan pasal 277 ayat 1 KUHP tersebut. Tentu nan paling tapek iyolah angku H.Bachtiar Abna Dt.Rajo Suleman SH. Karena beliau seorang ahli hukum dan berkebetulan Ketua LKAAM                    Karano salamoko indak ado pulo kito mandanga ado aturan nan           manyuruah,    agar       urang mambuek ranji, dan indak pulo tadanga ado        sanksi hukumnyo       terhadap urang nan indak mambuek ranji, atau         barangkali      ambo nan      indak tahu, mungkin ambo salah.    Demikian sajo nan dapek ambo sampaikan, dan ambo mohon maaf bilo ado kikilapan atau nan kurang pado tampeknyo.   Wasalam,   Azmi Dt.Bagindo --- Pada Ming, 7/9/08, Dr.Saafroedin BAHAR <saaf...@yahoo.com> menulis:

Dari: Dr.Saafroedin BAHAR <saaf...@yahoo.com> Topik: [R@ntau-Net] Re: Fw: perkawinan beda suku -- BAA STRUKTUR SUKU MINANGKABAU ? Kepada: Rant...@googlegroups.com, "MH Bachtiar Abna" <bachti...@yahoo.co.id> Cc: "Mas'oed ABIDIN" <buyamaso...@gmail.com>, "Warni DARWIS" <warni...@yahoo.com> Tanggal: Minggu, 7 September, 2008, 10:49 AM

Waalaikumslam w.w. Sanak Fitr Tanjuang, Kabatulan ambo suku Tanjuang juo, Sanak Fitr. Nenek moyang ambo dari garis Ibu dari Lagan, Kampuang Dalam, Pariaman. Ayah ambo suku Koto, nenek moyang baliau dari garis Ibu baasa dari Galuang, Sungai Pua, Agam. Alah sa-tuo ko ambo, alun panah ambo mambaco bara bana banyaknyo suku Minangkabau tu dan baa kaitannyo satu samo lain. Nan ado hanyolah panjalasan sacaro umum bahaso sadonyo suku di Minangkabau bisa dikalompokkan dalam Bodi Chaniago atau Koto Piliang. Untuak taratiknyo persoalan suku ko di maso datang, izinkan ambo mangusulkan kapado baliau H. Bachtiar Abna Dt Rajo Suleman dari LKAAM Sumbar supayo ado samacam manual dan bisa kito pakai basamo dalam hal ko. Sahinggo pikiran kito bisa manjadi laweh, indak tabateh di kalompok kito sajo. Dapek ambo tambahkan -- sambia minta maaf ka para netters nan salamo ko langsuang gata kalau ambo manyingguang soal ko , apolagi kini bulan puaso --  manuruik pandapek ambo soal suku ko paralu dikaikkan jo ajaran Islam tantang nasab. Masalah ko dulu rami dipadebatkan dalam RN ko. Buya Mas'oed Abidin manyarankan supayo kito namokan sebagai sistem kekerabatan matrilineal plus. Plus-nyo itu adalah garis nasab. Sahubuangan jo itu, ambo kini sadang mandaftar sagalo sanak sudaro ambo nan batali darah, dalam dokumen nan ambo sabuik sabagai 'Ranji ABS SBK', dimano ambo cantumkan saluruah kaum kaluarga ambo, baik dari garis Ibu maupun dari garih Bapak, sampai jo anak cucu ambo, tamasuak nan ibunyo urang Jawa dan Sunda.. Software nan ambo gunokan adolah Family Tree Maker nan alah panah juo ambo sampaikan dalam RN ko. Supayo jan ado pulo salah sangko, Ranji ABS SBK ko khusus manganai hubungan darah dan perkawinan, samo sakali indak ado kaitannyo jo harato pusako. [Saparati ambo tulih dalam buku ambo 'Masih Ada Harapan', (2004), kalau hubungan darah itu indak ambo tulih langkok, sacaro hukum ambo bisa dituduah nanti malakukan 'penggelapan garis keturunan' nan bisa diancam dek Pasal 277 ayat (1) Kitab Undang-undang Hukum Pidana (KUHP), jo hukuman 6 (anam) tahun panjaro!].   Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta) Alternate e-mail address: saaf...@gmail.com; saafroed...@rantaunet.org ---

r (   --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ ===============================================================

---

Dapatkan alamat Email baru Anda!
Dapatkan nama yang selalu Anda inginkan sebelum diambil orang lain!

[Fitr Tanjuang]

AslmWrWb

 

Kalau baitu indak bisa manyabuik Apak ambo lai, tapi harus Mamak Saaf...:)

 

Soal nasab, ambo satuju bana.

Iko tamasuak nan dijago kareh di dalam Islam, sahinggo adoh kutukan untuak nan maubah nasab sacara sangajo dan larangan maadopsi anak untuak dituka jalur nasabnyo.

Anak asuah tatap harus disabuik jo namo bapak biologisnyo dan hanyo bapaknyo itu nan bisa jadi wali nikah (untuak padusi), kalau masih hiduik dan baagamo Islam.
 

Mungkin konsep BAKO subananyo lai melingkupi jalur ayah ko, tapi bantuaknyo paralu penekanan dan pengertian nan labiah luas.

 

Btw, nasab ambo dari Banjarmasin, tapi taputuih di kakek karano indak tau sanak saudaranyo di sinan lai.

Kakek lah maningga katiko ayah masiah bayi.

 

Wassalam

fitr tanjuang

lk/33/Albany NY

 

[Dr.Saafroedin BAHAR]

Waalaikumsalam w.w. Nakan Fitr Tanjuang, Tantu ambo paralu manyabuik Nakan sajak iko. Alhamdulillah lai sapandirian kito mah. Iko nan sajak tahun 2004 ambo perjuangkan, supayo ajaran Islam tantang nasab itu digabuangkan sacaro resmi ka dalam sistem kekerabatan matrilineal, sahingga indak ado anggota keluarga nan sacaro sistemik dan struktural dilatakkan di lua. Sarana nan bisa dipakai adolah software Family Tree Maker nan ambo sabuikkan tu. Dapek ambo sampaikan bahaso hari Minggu sore tanggal 7 September 2008, dari jam 17:00 - 22.00 ambo manghadiri pertemuan ketek-ketek nan difasilitasi dek Bung Hari Ichlas di Hotel Accacia, Kramat, Jakarta. Hadir salain bung Hari Ichlas sendiri, juo Irwan Husein Sekjen Gebu Minang, ibu Warni Darwis Wakia Sekjen, pak Syauki dari Arsip Nasional, pak Mudham Bakrie keturunan Sultan Alam Bagagarsyah, bung Abu Pusponegoro dari Jawa Timur sarato babarapo undangan lain. Acaranyo manunjukkan sacro visual  bara gadangnyo manfaat dari software tu untuak manyalasaikan silang sangketo nan salamo ko maarak kito urang urang-urang Minang. Kami kudian basapakat untuk menggunokan software tu untuak maso datang.Ambo picayo bahaso kalau salaruh mereka nan bahubungan darah dan perkawinan ko dicatat sacaro rapi langkok jo bukti-bukti otentiknyo, banyak silang sangketo nan bisa kito hindari dan banyak hubungan kekeluargaan nan bisa kito mantapkan. [Dalam hubungan ko pak Syauki dari Arsip Nasional bagarah mangatokan bahaso manuruik pangalaman baliau, rasonyo dalam mancatat keturunan indak banyak bana masalah, nan baru timbua kalau wacana mulai masuak ka soal ahli waris, nan sugiro ambo timpali bahaso masalah ahli waris tu takaik jo warisan, nan di Minangkabau dinamokan harato pusako.] Satalah hubungan kekeluargaan ko ditelusuri, malam tu didapek bukti-bukti , bahaso Tuanku Imam Bonjol tu masih ado hubungan darah jo keluarga rajo-rajo Pagaruyung, nan akan dikaji labiah lanjuik. Dalam hubungan iko, dibahas gagasan pembentukan 'Lembaga Kajian Gerakan Paderi, 1803-1838', nan Karangko Acuannyo alah ambo siapkan. Sampai di siko dulu Nakan. Sanang bana hati ambo malam tu, karano kalau masalah hubungan darah jo hubungan perkawinan ko alah bisa dduduakkan, rasonyo salain banyak silang sangketo salamo ko akan dapek dicegah dan disalasaikan, juo raso solidaritas antaro awak samo awak kisa kito bangun. Ringkasnyo, sistem kekerabatan matrilineal kito kambangkan jadi sistem kekerabatan matrilineal plus, sasuai jo anjuran Buya Mas'oed Abidin. Plus-nyo itu nasab manuruik ajaran Islam. Alhamdulillah. [ Sanak nan masih bakabaratan jo konsep iko, silakan manaruihkan sistem kekerabatan matrilineal nan lamo, tanpa nasab manuruik Islam. Indak ado paksaan].

Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta) Alternate e-mail address: saaf...@gmail.com; saafroed...@rantaunet.org

--- On Mon, 9/8/08, Fitr Tanjuang <fitr.t...@gmail.com> wrote:

[Dr.Saafroedin BAHAR]

Waalaikumsalam w.w. Angku Datuak jo sanak sa palanta, Alhamdulillah alah muloi ado kasapakatan kito tantang baa manyalasaikan  sacaro mandasar masalah-masalah nan  kito hadapi salamo ko sabagai urang Minangkabau nan mamakai sistem kekarabatan nan khusus. Ambo yakin kalau kasapakatan ko alah dapek ditindaklanjuti dek para sanak kito nan lain, dari ko kateh samakin dapek kito galang persatuan dan kesatuan antaro awak samo awak. Sanang bana hati ambo mambaco bahaso Angku Datuak alah mancubo mamulai mambuek ranji sacaro Islam -- baa kok kito namokan sajo 'Ranji ABS SBK ' ? -- walau kudian data-datanyo hilang dek banjir. Data nan hilang tu kan bisa dicari baliak. Nan penting adolah kito alah mulai manyusun Ranji ABS SBK sasuai jo kasapakatan kito bahaso ABS SBK adolah jati diri Minangkabau. [ Tanyato adiak ambo Chairuman Bahar di Pakan Baru alah labiah dahulu mamakai software 'Family Tree Maker' untuak manyusun data saluruah kaum keluarganyo, tamasuak kaum keluarga urang rumahnyo]. Tantang pasal 277 (1) KUHP bialah baliau Angku Bachtiar Abna Dt Rajo Suleman SH MH nan mambahasnyo labiah lanjuik. [Bagi ambo sandiri pasal tu ambo pagunokan untuk 'mangajuik-ngajuiki' kito supayo muloi manyusun   Ranji ABS SBK]. Wassalam, Saafroedin Bahar

(L, masuk 72 th, Jakarta) Alternate e-mail address: saaf...@gmail.com; saafroed...@rantaunet.org

--- On Sun, 9/7/08, azmi abu kasim azmi abu kasim <azmi_libr...@yahoo.co.id> wrote:

From: azmi abu kasim azmi abu kasim <azmi_libr...@yahoo.co.id> Subject: [R@ntau-Net] BAA STRUKTUR SUKU MINANGKABAU ? To: Rant...@googlegroups.com

Date: Sunday, September 7, 2008, 5:38 PM Kelapa Gading  7 September 2008

Asalamualaikum w..w..

[yumetra fidel amir]

pak Syaf (Mamanda SYAF) Yth  : 1. Apo gai hasil2 pertemuan di Accasia Hotel ko ?? 2. Baa jadinyo "Posisi" Hari Ichlas bilo dikaitkan jo Tuanku Imam Bonjol ??? 3. Salam ka rekan ambo di HASS (Hari Ichlas), nan lah lamo ndak mancogok dalam kegiatan HASS. Yumetra Fidel Amir, Suku Tanjuang, Tigobaleh, Kurai/Bukittinggi. --- Pada Sen, 8/9/08, Dr.Saafroedin BAHAR <saaf...@yahoo.com> menulis:

---

Nama baru untuk Anda!
Dapatkan nama yang selalu Anda inginkan di domain baru @ymail dan @rocketmail.
Cepat sebelum diambil orang lain!

[Nofend Marola]

Nan rancaknyo takirim postingan dibawah ko, sarupo iko :

--------------------------------------------------------------------

 

pak Syaf (Mamanda SYAF) Yth  : 1. Apo gai hasil2 pertemuan di Accasia Hotel ko ?? 2. Baa jadinyo "Posisi" Hari Ichlas bilo dikaitkan jo Tuanku Imam Bonjol ??? 3. Salam ka rekan ambo di HASS (Hari Ichlas), nan lah lamo ndak mancogok dalam kegiatan HASS. Yumetra Fidel Amir, Suku Tanjuang, Tigobaleh, Kurai/Bukittinggi. --- Pada Sen, 8/9/08, Dr.Saafroedin BAHAR <saaf...@yahoo.com> menulis:

Dari: Dr.Saafroedin BAHAR <saaf...@yahoo.com> Topik: [R@ntau-Net] Re: Fw: perkawinan beda suku -- BAA STRUKTUR SUKU MINANGKABAU ?

Waalaikumsalam w.w. Nakan Fitr Tanjuang, Tantu ambo paralu manyabuik Nakan sajak iko.

--- On Mon, 9/8/08, Fitr Tanjuang <fitr.t...@gmail.com> wrote:

--------DIKAREK-------------

[Dr.Saafroedin BAHAR]

Assalamualaikum w.w. Nakan Metra, Hasil-hasil pertemuan baru tabateh pado nan alah ambo sampaikan ka Nakan Ftr Tanjuang dalam e-mail di bawah ko, artinyo kami basapakat untuak mambantuak Lembaga Kajian Gerakan Paderi, karano Gerakan Paderi itulah -- jo sagalo kakurangannyo -- nan alah mambao kito ka ABS SBK nan alah kito nyatokan sebagai 'jati diri Minang'. Kami juo basapakaik untuk mamakai perangkat lunak Family Tree Maker  sabagai sarana untuak mambuek 'Ranji ABS SBK' nan manggabuangkan ranji manuruik adat Minangkabau jo nasab manuruik agamo Islam. Dapek ambo sampaikan bahaso sasudah rapek salasai, Prof Dr Taufik Abdullah nan ambo mintai pandapek tantang gagasan ko, malalui e-mail manjawab bahaso baliau sangaik mandukuang gagasan iko, dan maagiahkan babarapo saran, antaro lain supayo maajak para pakar dari universitas di Padang sarato Bung Suryadi dari Leiden, dan tokoh-tokoh agamo, dan supayo tampeknyo di Padang agar mudah bakomunikasi. Tantu sajo ambo satuju. Makin banyak nan sato kan makin rancak. Dalam pertemuan nan dihadiri dek Pak Syauki, Kapalo Pengolahan Arsip dari Arsip Nasional RI tu, sacaro dokumentasi memang tabukti ado hubungan katurunan antaro Tuanku Imam Bonjol jo bung Hari Ichlas, malalui garih nasab. Karano kito alah basapakaik mambuek Ranji ABS SBK, indak ado masalah dalam mambuek gambarnyo labiah lanjuik, apolagi wakatu rombongan ambo datang di Bonjol, Angku Datuak Buruak sabagai nan dituokan dari katurunan Tuanku Imam Bonjol dari garis ibu / menurut garis adat, juo mangakuinyo. .Alhamdulillah. Salain tu juo sadang disiapkan kajian tantang saluruah katurunan Sultan Alam Bagagarsyah. Dalam pertemuan tu hadir salah satu katurunan baliau, yaitu pak Muchdam Bakrie, nan ruponyo punyo bahan-bahan nan langkok tantang katurunan sultan tu. [Ambo mangusulkan agar bahan-bahan tu ditulih manjadi buku tantang Kerajaan Pagaruyung. Baliau setuju.] Baliau mangatokan, bahaso dari bahan-bahan nan ado tanyato juo ado hubungan antaro Tuanku Imam Bonjol jo rajo-rajo Pagaruyung, kalau ambo indak salah danga, malalui hubungan perkawinan. Baitulah, pertemuan ketek nan mulo-mulo dimukasuikkan sakadar maliek caro panggunoan Family Tree Maker tu, tanyato maleba, karano memang perangkat lunak tu mambuka kamungkinan untuak mancari hubungan darah dan hubungan perkawinan sampai 99 generasi ! Bukan main. Karano Bung Hari Ichlas alun  punyo alamat e-mail, ambo mintak tolong ka Ibu Warni manaruihkan salam Nakan ko ka baliau. [Ado ciek lai: baa kok kito bantuak "Paguyuban Suku Tanjuang sa Indonesia"?. Nakan Metra nan manjadi formatur pengurusnyo, sakaligus tantu jadi ketua. Di Amerika bia dibantuak pulo dek Nakan Fitr Tanjuang. Baa hubungan antaro suku Tanjuang Minang jo suku Tanjung Batak, alun jaleh dek ambo. Kalau baminat, kito tanyo bana ka salah surang tokoh adat Batak untuak manjalehkannyo. Jan-jan suku Tanjung Batak tu asanyo dari suku Tanjuang Minang juo. Ambo ado kawan di USU, Prof. Dr Runtung Sitepu, SH MH, Dekan Fakultas Hukum,nan biso kitai tolong. Baliau basamo-samo jo ambo duduak di Seknas Masyarakat Hukum Adat].

Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta) Alternate e-mail address: saaf...@gmail.com; saafroed...@rantaunet.org

--- On Mon, 9/8/08, yumetra fidel amir <yumetr...@yahoo.co.id> wrote:

From: yumetra fidel amir <yumetr...@yahoo.co.id> Subject: [R@ntau-Net] Bls: [R@ntau-Net] - BAA STRUKTUR SUKU MINANGKABAU ? To: Rant...@googlegroups.com

Date: Monday, September 8, 2008, 1:27 PM

pak Syaf (Mamanda SYAF) Yth  : 1. Apo gai hasil2 pertemuan di Accasia Hotel ko ?? 2. Baa jadinyo "Posisi" Hari Ichlas bilo dikaitkan jo Tuanku Imam Bonjol ??? 3. Salam ka rekan ambo di HASS (Hari Ichlas), nan lah lamo ndak mancogok dalam kegiatan HASS. Yumetra Fidel Amir, Suku Tanjuang, Tigobaleh, Kurai/Bukittinggi. --- Pada Sen, 8/9/08, Dr.Saafroedin BAHAR <saaf...@yahoo.com> menulis:

Dari: Dr.Saafroedin BAHAR <saaf...@yahoo.com> Topik: [R@ntau-Net] Re: Fw: perkawinan beda suku -- BAA STRUKTUR SUKU MINANGKABAU ?

Kepada: Rant...@googlegroups.com Cc: "Warni DARWIS" <warni...@yahoo.com>, "MH Bachtiar Abna SH" <bachti...@yahoo.co.id>, "Mas'oed ABIDIN" <buyamaso...@gmail.com>, "Edy UTAMA" <edyu...@yahoo.com>, "Ilhamdi TAUFIK" <fh...@yahoo.com>, "Fasli JALAL" <fasli...@yahoo.com> Tanggal: Senin, 8 September, 2008, 5:15 AM

Waalaikumsalam w.w. Nakan Fitr Tanjuang, Tantu ambo paralu manyabuik Nakan sajak iko.

Alhamdulillah lai sapandirian kito mah. Iko nan sajak tahun 2004 ambo perjuangkan, supayo ajaran Islam tantang nasab itu digabuangkan sacaro resmi ka dalam sistem kekerabatan matrilineal, sahingga indak ado anggota keluarga nan sacaro sistemik dan struktural dilatakkan di lua. Sarana nan bisa dipakai adolah software Family Tree Maker nan ambo sabuikkan tu. Dapek ambo sampaikan bahaso hari Minggu sore tanggal 7 September 2008, dari jam 17:00 - 22.00 ambo manghadiri pertemuan ketek-ketek nan difasilitasi dek Bung Hari Ichlas di Hotel Accacia, Kramat, Jakarta. Hadir salain bung Hari Ichlas sendiri, juo Irwan Husein Sekjen Gebu Minang, ibu Warni Darwis Wakia Sekjen, pak Syauki dari Arsip Nasional, pak Mudham Bakrie keturunan Sultan Alam Bagagarsyah, bung Abu Pusponegoro dari Jawa Timur sarato babarapo undangan lain. Acaranyo manunjukkan sacro visual  bara gadangnyo manfaat dari software tu untuak manyalasaikan silang sangketo nan salamo ko maarak kito urang urang-urang Minang. Kami kudian basapakat untuk menggunokan software tu untuak maso datang.Ambo picayo bahaso kalau salaruh mereka nan bahubungan darah dan perkawinan ko dicatat sacaro rapi langkok jo bukti-bukti otentiknyo, banyak silang sangketo nan bisa kito hindari dan banyak hubungan kekeluargaan nan bisa kito mantapkan. [Dalam hubungan ko pak Syauki dari Arsip Nasional bagarah mangatokan bahaso manuruik pangalaman baliau, rasonyo dalam mancatat keturunan indak banyak bana masalah, nan baru timbua kalau wacana mulai masuak ka soal ahli waris, nan sugiro ambo timpali bahaso masalah ahli waris tu takaik jo warisan, nan di Minangkabau dinamokan harato pusako.] Satalah hubungan kekeluargaan ko ditelusuri, malam tu didapek bukti-bukti , bahaso Tuanku Imam Bonjol tu masih ado hubungan darah jo keluarga rajo-rajo Pagaruyung, nan akan dikaji labiah lanjuik. Dalam hubungan iko, dibahas gagasan pembentukan 'Lembaga Kajian Gerakan Paderi, 1803-1838', nan Karangko Acuannyo alah ambo siapkan. Sampai di siko dulu Nakan. Sanang bana hati ambo malam tu, karano kalau masalah hubungan darah jo hubungan perkawinan ko alah bisa dduduakkan, rasonyo salain banyak silang sangketo salamo ko akan dapek dicegah dan disalasaikan, juo raso solidaritas antaro awak samo awak kisa kito bangun. Ringkasnyo, sistem kekerabatan matrilineal kito kambangkan jadi sistem kekerabatan matrilineal plus, sasuai jo anjuran Buya Mas'oed Abidin. Plus-nyo itu nasab manuruik ajaran Islam. Alhamdulillah. [ Sanak nan masih bakabaratan jo konsep iko, silakan manaruihkan sistem kekerabatan matrilineal nan lamo, tanpa nasab manuruik Islam. Indak ado paksaan]. Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta) Alternate e-mail address: saaf...@gmail.com; saafroed...@rantaunet.org

--- On Mon, 9/8/08, Fitr Tanjuang <fitr.t...@gmail.com> wrote:

[Dr.Saafroedin BAHAR]

Tarimo kasih, Sanak Nofend.

Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta) Alternate e-mail address: saaf...@gmail.com; saafroed...@rantaunet.org

--- On Mon, 9/8/08, Nofend Marola <nof...@rantaunet.org> wrote:

From: Nofend Marola <nof...@rantaunet.org> Subject: [R@ntau-Net] Re: Bls: [R@ntau-Net] - BAA STRUKTUR SUKU MINANGKABAU ? To: Rant...@googlegroups.com

[deddy suhendra]

Ambo takana jo carito mamak ambo almarhum. dr. Halinus sabalun pai marantau di pangujuang tahun 80an nan lalu, katonyo katiko itu baliau alah mulai mambuek silsilah kami suku tanjuang di kanagarian Maninjau. manuruik carito baliau urang tanjuang Maninjau barasa dari ateh... Insya Allah akan ambo telusuri hal iko ka keluarga di Maninjau juo di rantau. Wassalam Deddy. S Dubai

--- On Mon, 9/8/08, Dr.Saafroedin BAHAR <saaf...@yahoo.com> wrote:

[anggun gunawan]

Semangat Ramadhan di kalangan pemerintah dibuktikan dengan penggerebekan para PSK yang masih mangkal melakukan transaksi. Hampir tiap hari kita dengar aksi para Polisi Pamong Praja yang menguber-uber saudara kita yang terjerat dalam lembah zina ini. Banyak orang yang mengatakan bahwa bisnis seks tidak mungkin untuk dihapus. Hal ini karena prostitusi sudah mengakar dalam peradaban manusia, sehingga sulit untuk diberangus. Upaya yang dilakukan pemerintah hanyalah berusaha menertibkan transaksi bisnis tubuh ini pada lokalisasi-lokasasi. Namun, apakah pernyataan ini memang benar adanya ataukah klise saja dari orang-orang yang memang berkepentingan akan adanya keberadaan PSK? Seorang teman pernah mengatakan bahwa prostitusi adalah tindakan menghina harkat martabat manusia. Atau bahasa kerennya, pelacuran adalah bentuk pelanggaran atas HAM. Mengapa tidak, melalui media ini telah terjadi eksploitasi atas ketidakberdayaan perempuan yang dihimpit oleh masalah dalam kubangan nafsu dan pemuasan hasrat birahi. Artinya apa, pelacuran adalah bentuk perbudakan di zaman modern. Dan orang-orang yang  mengatakan bahwa prostitusi tidak bisa ditutup adalah suatu ucapan naif. Apalagi di negara yang mayoritas beragama Islam seperti Indonesia. Bukankah perjuangan Nabi Muhammad adalah mengangkat derajat kaum perempuan dari terpaan kedzoliman ala jahiliyah Arab dan memberantas perbudakan. Makanya bagi para pemimpin  anda harus memikirkan bagaimana caranya agar bisa membuat sebuah kebijakan untuk menutup lokalisasi pelacuran. Kalau tidak, berarti ada dua indikasi. Pertama, anda tidak mengerti semangat revolusi rasul. Kedua, anda termasuk orang yang menangguk keuntungan dari keberadaan prostitusi atau salah seorang konsumen. Tirulah Taiwan yang mulai hari ini telah memusnahkan prostitusi. Silahkan baca artikel di bawah ini. ==================================== Mucikari Usia 87 Tutup Usia, Prostitusi di Taiwan “Punah” Oleh: Alfian Banjaransari - detikNews Taipei - Tamat sudah riwayat prostitusi (legal) di Taiwan. Pihak berwenang di Taiwan tengah secara resmi mengakhiri keberadaan prostitusi di negara tersebut setelah mucikari dari rumah bordil legal terakhir meninggal pada usia 87 tahun. Ai-Le merupakan rumah bordil legal terakhir di kota Nantou, Taiwan tengah yang keberadaannya didiamkan karena polisi mahfum, bahwa usaha yang telah berusia 48 tahun ini takkan bisa diteruskan, demikian menurut harian Liberty Times, seperti yang dilansir Reuters. Prostitusi telah dilarang di Taiwan semenjak tahun 1997, sementara perizinan untuk rumah bordil telah dihentikan semenjak tahun 1974. Meski demikian, pelacuran liar tetap saja marak di negara tersebut. Rumah-rumah bordil yang mendapat izin sebelum tahun 1974 tetap diizinkan beroperasi. Penutupan rumah bordil Ai-Le ini membuat dua orang PSK-nya yang masing-masing berusia 40 dan 50 tahun kehilangan pekerjaan. “Sesungguhnya (dengan kejadian ini) tidak ada yang dirugikan,” demikian ungkap Sekjen Pemerintah Kota Liang Wen-teh. “Rumah bordilnya masih legal, hanya saja PSK-nya yang ilegal,” katanya. Sama saja, Pak

---

Cari tahu ramalan bintang kamu - Yahoo! Indonesia Search.

[Dr.Saafroedin BAHAR]

Anduang ambo almarhum bacarito ka adiak ambo bahaso suku Tanjuang di Kampuang Dalam Pariaman baasa dari Koto Gadang.Indak mustahil. Jadi mungkin sakali ado arus migrasi suku Tanjuang ko. Rancak kito kumpuakan curito-curito saroman ko. Baa kok suatu wakatu nanti diadokan 'Kongres Suku Tanjuang sa Dunia' malalui dunia maya saroman 'Googletalk' atau nan sarupo tu?

Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta) Alternate e-mail address: saaf...@gmail.com; saafroed...@rantaunet.org

--- On Mon, 9/8/08, deddy suhendra <delta_...@yahoo.com> wrote:

[Fitr Tanjuang]

AslmWrWb

 

Mak Saaf,

 

Kalau suku Tanjuang nan di Pauh IX Padang (tampek ambo), asanyo dari Solok, dan nan dari Solok tu kabanyo iyo dari darek pulo.

Ambo yakin masiah bisa dicari sambuang2an suku ko saluruahnyo.

 

Untuak Tanjuang kota Padang (atau Sumbar?), Irwan Prayitno Dt Rajo Bandaro Basa pernah tadanga lah mambuek organisasinyo, tapi indak tau ambo doh apo sajo kegiatannyo.

 

Sapamahaman ambo, Tanjuang kito dari namo bungo, sadang tanjuang Sumut dari "Semenanjung." 

Antahlah kebenarannyo karano ambo hanyo mandanga daru muluik ka muluik.

Makonyo padanan/pasangan kito banamo suku Sikumbang.

Jadi ko kisah romance bungo Tanjuang jo Sikumbang..:))

 

Dek karana suku saluruahnyo pulang ka kalarasan Koto-Piliang jo Bodi-Caniago, ambo raso Tanjuang jo Sikumbang ko dulunya satu suku pulo.  

 

Menariknyo, ambo danga, di daerah lain, suku Tanjuang ko banamo lain. 

Antah Pinang atau Pisang atau nan lain, ambo indak lo yakin bana doh...

Kalau Bodi-Caniago di nagari kami manjadi Guci-Caniago

 

Kalau suku "Malayu", mungkin lain pulo sajarahnyo...:) 

 

Wassalam

fitr tanjuang   
lk/33/Albany NY
 

[Datuk Endang]

Sanak Fitr yth. Riwayat suku Tanjuang iko ado saketek rujukan, pernah ambo ulas di milis RGM_GM sebagai berikut :   ..... Ado sabuah referensi bagus yaitu "Seluk-Beluk Adat Minangkabau" karya Dt. Sidi Bandaro (1965) nan dapek manjalehkan asal-usul suku itu, kok buliah ambo mangambangkan saketek disiko. Suku Tanjung tumbuh di nagari Batipuah, yaitu negeri yang tumbuh setelah Pariangan. Pada awal mulanya negeri ini dibentuk oleh 7 suku: Panyalai, Sikumbang, Malayu, Guci, Koto, Pisang, dan Jambak. Kemudian terjadi pertambahan suku, yang umumnya mengikuti latar geografi seperti Bodi, Simabur, dan Tanjung. Pengertian Tanjung karena mereka semula tinggal di ujung bukit (tanjung). Keberadaan suku adalah sebagai perlengkapan sebuah permukiman untuk menjadi nagari. Di dalam cupak usali disebutkan : nagari bakaampek suku, dalam suku babuah paruik, kampuang nan batuo, rumah batungganai. Artinya: untuk menjadi nagari dibutuhkan sekurangnya 4 suku, dan di dalam setiap suku tersebut telah ada 3 generasi (babuah paruik). Mobilitas geografis memang menarik perhatian kita, setidaknya ada 6 gelombang rombongan yang berangkat dari Batipuh untuk memperluas wilayah permukiman dan terus berkembang menjadi negeri Minangkabau saat ini. Jadi untuk penelusuran ke hulu memang sudah sangat rumit, namun beruntunglah kita bilamana nenek moyang kita dulu telah membekali kita dengan adat dan identitas budaya, sehingga dengan perkembangan saat ini kita masih merasa sepersaudaraan dan seketurunan. ......   Gerakan migrasi darek-pasisie-darek-dst sangat mungkin terjadi karena momentum tertentu, terutama masalah ekspektasi kehidupan. Yang lain adalah momen politik, yang sudah dapat terdeteksi seperti : pergolakan pada masa Sultan Alif (hingga ke Semenanjung Malaysia), bantuan untuk Sultan Siak menghadapi Aceh (previlege Rokan, Kampar, Bangkinang), Paderi (ke arah utara dan internal), PRRI (ke Jawa dsk), dst. Kemarin saya mendengar analisis IJP mengenai pola ini dan cukup bagus juga. Mengenai suku Melayu pernah didiskusikan di milis ini, dapat di-search di arsip, datang dari selatan. Yang menarik adalah suku Mandahiling, apakah ada kaitannya dengan Mandailing di utara?, namun di Tanah Datar juga terdapat negeri Mandahiling.   Baitu senyo sanak. Wassalam, -datuk endang

--- On Mon, 9/8/08, Fitr Tanjuang <fitr.t...@gmail.com> wrote:

[Dr.Saafroedin BAHAR]

Datuak Endang dan Nakan Fitr Tanjuang, Samakin tatarik ambo nak mangatahui baa bana struktur dan baa pulo mobilitas suku-suku di Minangkabau. [Kalau untuak marga-marga Batak ambo alah punyo buku-buku nan manjalehkannyo]. Katarangan Datuak Endang tantang suku Tanjuang ko memang alah dimuek di RN dulu, dan ado ambo siman di file.Mungkin juo asal suku Tanjuang kami dari nagari Batipuah, Kabupaten Tanah Datar kini. Dari Anduang ambo di Pariaman dahulu ambo mandanga bahaso suku Tanjuang kami adolah Tanjuang Pisang, turun dari Koto Gadang. [Kalau di kana-kana, mungkin juo, kan tingga pindah ka arah Barat, dari bukik ka pasisia]. Jadi garaknyo, dari Batipuah ka Koto Gadang, lalu ka Lagan, Kampuang Dalam, Pariaman. Ambo picayo kalau masiang-masiang awak alah manyusun Ranji ABS SBK kito surang-surang, pado suatu titiak nanti akan basuo saluak baluaknyo tu, karano catatannyo labiah langkok. Dalam keadaan ranji kito indak langkok saroman kini, iyo tapaso kito taheran-heran dan batanyo-tanyo sajo, indak dapek maagiah katarangan nan agak jaleh.

Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta) Alternate e-mail address: saaf...@gmail.com; saafroed...@rantaunet.org

--- On Tue, 9/9/08, Datuk Endang <datuk_...@yahoo.com> wrote:

From: Datuk Endang <datuk_...@yahoo.com> Subject: [R@ntau-Net] Re: BAA STRUKTUR SUKU MINANGKABAU ? To: Rant...@googlegroups.com

[Riri Chaidir]

Sanak Anggun,

<lewat japri>

Maaf, saya ga nangkap maksud sanak, bagian yg mana yg hrs kita tiru
dari Taiwan? Yg sy baca dari artikel tsb kan penghapusan pelacuran
legal, yg - setahu saya - toh tidak ada di Indonesia.
Riri
L, 46, Bekasi

[Akhir, Zainul (zainula)]

Ambo sangaik satuju dengan usulan sanak Yumetra Tanjung tu karano beliau ingin mempersatukan dan menghubungkan tali silaturrahim antaro sanak nan basuku Tanjuang .

Dan kami di Pakanbaru Riau alah pulo mambuek paguyuban suku tanjuang nan banamo SERSUTA ( Serumpun Suku Tanjung ) kota Pekanbaru, namum kurang jalan sahinggo kiniko tabantuak pulo paguyuban 7 suku yang terdiri dari babarapo suku didalamnyo.

Namun sacaro pribadi ambo mandukuang usulan dari sanak, semoga silaturrahim kito sasamo suku Tanjung diseluruh pelosok bisa terjalin dengan baik .

 

Wassalam,

Zainul Akhir Tanjung, 45 th Pku Riau asa Piaman Laweh.

---

From: map...@yahoogroups.com [mailto:map...@yahoogroups.com] On Behalf Of yumetra fidel amir
Sent: Tuesday, September 09, 2008 11:26 AM
To: Rant...@googlegroups.com
Cc: MAP...@yahoogroups.com; saudaga...@yahoogroups.com
Subject: [Wisata Minang] - PSTI

Pak SYAF (Mamanda Syaf)  : 1.Paguyuban Suku Tanjuang sa Indonesia { PSTI ). 2. Rancak sangai ide dan gagasan mamanda ko. 3. Kebetulan ambo cukuik dakek jo pak.SYAHRUL EFENDI (Tanjuang, Tangah Sawah, Kiktinggi), nan WAKO Jakarta Selatan.Bia ambo pendekatan ka Baliau. 4. Konco ambo, FIRDAUS HB (Ketua SSM-II), Tanjuang Sianok. Baa kiro2 duh ??? 4. Tapi tantu mamak tolong mandakek  i  pak Asril H.Tanjung labiah dulu. 5. Baa pandapek sanak2 TANJUANG lainnyo tuuu ??? Yumetra Tanjung Dtk. Bagindo Rajo.(MET) 48 thn, Tanjuang, Tigobaleh, Kiktinggi.  di Jakarta. --- Pada Sen, 8/9/08, Dr.Saafroedin BAHAR <saaf10leo@yahoo.com> menulis:

Dari: Dr.Saafroedin BAHAR <saaf10leo@yahoo.com> Topik: [R@ntau-Net] Re: Bls: [R@ntau-Net] - BAA STRUKTUR SUKU MINANGKABAU ? Kepada: RantauNet@googlegroups.com Cc: "Warni DARWIS" <warnidarwis@yahoo.com>, "Fitr TANJUANG" <fitr.tanjuang@gmail.com>, "Suryadi" <niadilova@yahoo.co.id> Tanggal: Senin, 8 September, 2008, 2:35 PM

---

Dapatkan alamat Email baru Anda!
Dapatkan nama yang selalu Anda inginkan sebelum diambil orang lain!

__._,_.___

Messages in this topic (1) Reply (via web post) | Start a new topic

Messages | Files | Photos | Links | Database | Polls | Members | Calendar

Kita membangun MAPPAS untuk ikut menangani masalah-masalah wisata di ranah, dengan cara meminta perhatian fihak yang berwenang mengenai masalah-masalah tersebut di Sumatera Barat.

Menimba teknik DPR RI dalam membahas rancangan undang-undang, saya merasa ada baiknya kita himpun sebuah daftar yang memuat secara rinci masalah-masalah kepariwisataan ini, yang untuk sementara kita sebut
sebagai Daftar Inventarisasi Masalah Pariwisata Sumatera Barat, atau DIM-PSB. Terhadap setiap masalah yang ditemui pada setiap obyek wisata kita sampaikan saran konkrit, dan kita catat respons manajer obyek wisata tersebut.

Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch format to Traditional
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe

Visit Your Group

Moderator Central

Get answers to

your questions about

running Y! Groups.

Biz Resources

Y! Small Business

Articles, tools,

forms, and more.

Find helpful tips

for Moderators

on the Yahoo!

Groups team blog.

.

__,_._,___

[Fitr Tanjuang]

AslmWrWb

 

Datuk Endang,

sayangnyo ambo indak bisa maliek isi milis RGM_GM tu.

Kalau arsip di milis rantaunet ko, ambo cubo lah caliak beko katiko adoh wakatu luang.

 

Dalam soal asal namo Tanjuang, untuak samantaro ambo ikuik nan adoh di buku pulo, sampai carito dari muluik ka muluik tu tabukti pulo dek dokumen nan otentik..:)

 

Ciek lai, kalau Bodi jo Guci lah adoh dari awal (bukan ciek nan balain namo), kemungkinan pasangan2 ko adolah ketetapan di nagari Pauh IX Padang sajo.

Di Pauh IX adoh 9 suku jo sambilan Tapian, dimano tiok suku mamacik ciek tapian, walaupun isi tapian itu baragam. Sukunyo Koto jo Piliang, Guci jo Caniago, Tanjuang jo Sikumbang, Jambak II jo Jambak VII sarato Malayu nan tagak sorang. 

 

Bialah beko ambo tanyo ulang baliak ka adiak ambo nan duduak di KAN tentang sejarah nagari ko jo asal usul sukunyo.

 

Wassalam

fitr tanjuang

(fitrianto bin Muhammad Rasyid Ismed bin Muhammad Said)

lk/33/Albany NY

 

[yumetra fidel amir]

Pak SYAF (Mamanda Syaf)  : 1.Paguyuban Suku Tanjuang sa Indonesia { PSTI ). 2. Rancak sangai ide dan gagasan mamanda ko. 3. Kebetulan ambo cukuik dakek jo pak.SYAHRUL EFENDI (Tanjuang, Tangah Sawah, Kiktinggi), nan WAKO Jakarta Selatan.Bia ambo pendekatan ka Baliau. 4. Konco ambo, FIRDAUS HB (Ketua SSM-II), Tanjuang Sianok. Baa kiro2 duh ??? 4. Tapi tantu mamak tolong mandakek  i  pak Asril H.Tanjung labiah dulu. 5. Baa pandapek sanak2 TANJUANG lainnyo tuuu ??? Yumetra Tanjung Dtk. Bagindo Rajo.(MET) 48 thn, Tanjuang, Tigobaleh, Kiktinggi.  di Jakarta.

--- Pada Sen, 8/9/08, Dr.Saafroedin BAHAR <saaf...@yahoo.com> menulis:

Dari: Dr.Saafroedin BAHAR <saaf...@yahoo.com> Topik: [R@ntau-Net] Re: Bls: [R@ntau-Net] - BAA STRUKTUR SUKU MINANGKABAU ? Kepada: Rant...@googlegroups.com

Cc: "Warni DARWIS" <warni...@yahoo.com>, "Fitr TANJUANG" <fitr.t...@gmail.com>, "Suryadi" <niad...@yahoo.co.id>

Tanggal: Senin, 8 September, 2008, 2:35 PM

---

Dapatkan alamat Email baru Anda!
Dapatkan nama yang selalu Anda inginkan sebelum diambil orang lain!

[Zulidamel]

Salam Datuk Endang sarato dusanak di palanta RN ko

 

Ingin pulo ambo sato saketek

 

Ambo ahliwaris Rumah Gadang Sambilan Ruang, Suku Mandahiliang  di nagari Sumaniak Batusangka.

Berhak mamagang gala adat Datuk Maradjo Kayo namun ambo sendiri ndak maraso pantas, karano

manuruik ambo gala adatko adolah amanah untuak mambimbiang anak jo kamanakan khususnyo, mempatahankan

kejayaan Ranah Minang umumnyo. Untuak pambangkik batang tarandam tapi kini ndak tarandam lai,  lah

tenggelam samakin tenggelam.

 

ndak juo nan lain sahinggo gala adat pangulu pucuak datuak nan batujua kini ndak ditagakkan.

Nan ndak berhak malah marentak untuk managakan gala tu, nan di ambo yo ndak ba'a namun masalahnyo di nagari.

Pernah ambo batanyo ka nenek ambo siti Syarifah tantang ranji kaluarga nan, jaweknyo ado di rumah gadang bawah,

mukasuik nyo rumah gadang Datuak Machudun. Namun sampai kini ambo ndak sempat mancaliak ranji tu.  

 

Ambo ndak pernah mandanga kaba tantang hubuangan jo Manadahiliang di Utara. Banyak urang nan ndak tahu jo kabaradoan

suku Mandahiliang di Minangkabau ko. Kalau ambo memperkenalkan diri ka urang lain, banyak nan manyangko mandahiliang

utara tu.

Manuruik AA. Navis suku mandahiliangko suku pendatang mukasuiknyo dari lua

wilayah Minangkabau, namun dari struktur nan ambo caliak suku Mandahiliang ado kaitan nan arek jo pemerintahan kerajaan

tamasuak nan ambo caliak di nagari Pagaruyuang.

 

Keluarga kami punyo balahan ka Payokumbuah nan manampek-i nagari Koto nan ampek, Koto nan gadang, Nunang jo Aia tabik.

nan ambo tau managakan gala adat Datuak Maradjo Kayo nan batambah id  nan itam, nan kuniang. Ndak tau ambo apo ado

pulo nan abu-abu.

 

Salam,

 

Malin Maradjo

 

----- Original Message -----

From: Datuk Endang

To: Rant...@googlegroups.com

Cc: suli...@yahoogroups.com

Sent: Tuesday, September 09, 2008 12:01 AM

Subject: [R@ntau-Net] Re: BAA STRUKTUR SUKU MINANGKABAU ?

Sanak Fitr yth. .....

Ado sabuah referensi bagus yaitu "Seluk-Beluk Adat Minangkabau" karya Dt. Sidi Bandaro (1965) nan dapek manjalehkan asal-usul suku itu, kok buliah ambo mangambangkan saketek disiko.

Yang menarik adalah suku Mandahiling, apakah ada kaitannya dengan Mandailing di utara?, namun di Tanah Datar juga terdapat negeri Mandahiling.

[Datuk Endang]

Sanak Fitr yth, Memang seharusnyo alah ado urang nan mendalami masalah silsilah dan ranji iko. Kalau daulu ambo pernah mandanga di Amerika dan Inggris ado urang nan memiliki keahlian sarupo iko, sahinggo dapek manawikkan hubungan misal Lady Di dan Abraham Lincoln, dst. Tibo di awak memang menarik untuak manyigi masalah iko, karano bentang geografis relatif sempit, sarato 'kode sejarah' iko lai sambuang manyambuang. Pergerakan migrasi dari koto nan tuo sarato luhak nan tuo terkadang indak dapek menjadi pedoman, karono dalam sistem persukuan pun dikenal caro 'malokok'. Sahinggo dapek sajo sarombongan kecil urang Turki atau Aceh nan datang malokok dan mandapek suku. Dari buku TIB Dt. Kando pun ambo mandapek carito bilo banyak urang Jawa nan desersi dari pasukan Sentot Alibasyah nan kudian hiduik badampingan basamo masyarakat di Bonjol hinggo ka 50 Koto. Kok baitu kini, tantu masih ado sakalompok urang nan hiduik sacaro ekskusif di daerah Pasaman kini; namun raso-raso ambo iyo indak ado, alah manjadi urang Minang kasadonyo. Tamasuak babarapo urang nan mamiliki gelar Batak, seperti Siregar, Lubis, dll nan ambo temui di Lubuak Sikapiang, rasonyo labiah namuah disabuik sebagai urang Minang daripado urang Batak. Iko menarik pulo disigi baa caro urang tu mamakai adat kito. Kok buliah ambo batanyo ka sanak nan mengetahui. Dari diskusi babarapo bulan nan liwat khususnyo antaro ambo jo Rahima, nan tibo di keyakinan ambo memang kalau awak mambicarokan suku yo mukasuiknyo adolah nasab. Namun hubungan bapak-anak marupokan nisbah nan sangek jaleh aturannyo dalam Al Qur-an. Namun ambo indak memperpanjang diskusi iko. Mancaliak sero kito mambicarokan masalah suku dalam babarapo hari iko, iyolah cubo menelusuri kode sejarah itu, supayo nak tasusun silaturrahmi di antaro kito badunsanak. Mambaco namo sanak di bawah, tibo pemahaman ambo saketek, bilo hubungan nisbah adolah sampai 2 generasi ka ateh; kok labiah dari itu alun tau ambo dasar-dasarnyo. Termasuk sabananyo ambo saketek mempermasalahkan 'tradisi' mengurai hubungan nan bajelo-jelo, seperti misal: trah silsilah raja sucaro patrilineal, tradisi nasab dalam dunia tarikat untuak susunan guru-guru, dst. Pemahaman ambo alun dalam lai ka masalah itu untuak manyigi rasionalitas di baliak itu. Karono ambo maliek bakeh sejarah, seperti Rajo Pagaruyuang manyarahkan Minangkabau ka Balando, sarato anak TIB indak manaruihkan garih perjuangan ayahanda; sahinggo sabananyo 'daya juang' itu adolah 'tidak genetik'. Ambo raso basuo kito jo pemahaman hadits, bahwa manusia kutiko dilahirkan itu adolah dalam keadaan putih bersih. Tasarahlah kapado urang tuo (dan lingkungan) untuak manjadikannyo Yahudi, Majusi, atau Nasrani. Sangan itu sanak. Talabiah takurang mohon dimaafkan.   Wassalam, -datuk endang

--- On Tue, 9/9/08, Fitr Tanjuang <fitr.t...@gmail.com> wrote:

From: Fitr Tanjuang <fitr.t...@gmail.com> Subject: [R@ntau-Net] Re: BAA STRUKTUR SUKU MINANGKABAU ?

[Datuk Endang]

Sanak Zulidamel yth. Sabananyo sabanta lai ambo ka barangkek lai ka timur. Ambo cubo tanggapi saketek sajo : Penghulu adat (Datuk) bukanlah gelar kebangsawanan nan indak pantas diparabuikkan. Sado aturan adat nan ambo ketahui hanyo mengatur tentang penghulu andiko, nan mukasuiknyo adolah kapalo keluarga/kaum dari suatu sub-suku; dan kudian caro mufakat penghulu adat dalam nagari. Dari tambo dapek dibaco bahwa labiah banyak kewajiban daripado hak dari seorang penghulu adat. Sahinggo sialah nan ka namuah manjunjuang boban borek  saguluang batu. Sebagai kapalo kaum dipiliah dari saudara nan tuo, biasonyo talatak di pangka rumah gadang, tantu sasudah itu dipiliah lai nan sasuai kepatutan. Bilo punah atau alun ado yang patuik, dapek dilipek atau disarahkan sumantaro ka biliak sabalah. Kalaulah tibo kewajiban itu kapado sanak, iyo paciaklah; karono keluarga/kaum memang harus memiliki pemimpin. Baitu sanak, sejauh pemahaman ambo.   Wassalam, -datuk endang

[Fitr Tanjuang]

Datuak Endang yth,

 

Ambo satuju bana harus adoh nan ahli dalam masalah silsilah jo ranji ko.

Mungkin paralu jadi bidang studi di sastra Minang UNAND.

 

Btw, Nasab ambo sampai duo tingkek bukan disangajo, tapi memang sampai di situ nan ambo tau.

Kakek ko perantau dari Banjarmasin dan lah maningga sajak ayah masiah bayi baru baraja marangkak.

Jadi hilang sajarahnyo dan indak tau kami Banjarmasin nan maa detilnyo kampuang, jorong jo suku kakek tu.

Kok bisa basambuang sampai nabi Adam atau nabi Nuh, tantu ambo sambuang manulisnyo..:)

 

Di Arab kabanyo nasab ko dijago bana dan dihafal di lua kapalo.

Kecek Ustadz alHabib Nabil Fuad alMusawa nan pernah maagiah caramah agamo di Amrik ko tahun lalu, jaan kan nasab inyo, nasab untonyo sajo inyo hafal..hehe.

 

Kalau nasab nabi Muhammad SAW, kan tau bana sampai basambuang ka nabi Ibrahim.

Bisa dicaliak di buku shirah Haekal atau shirah nan lain.

Minimal sampai ka Quraisy indak adoh beda pandapek doh.

00 IBRAHIM
01 Isma'eel
02 Nabit
03 Yashjub
04 Tayrah
05 Nahur
06 Muqawwam
07 Udad
08 'Adnan
09 Mu'ad
10 Nizar
11 Mudar
12 Ilyas
13 Mudrika
14 Khuzayma
15 Kinana
16 Al Nadr (Al Quraysh)
17 Malik
18 Fihr
19 Ghalib
20 Lu'ayy
21 Ka'ab
22 Murra
23 Kilab
24 Qussayy (Real name: Zayd)
25 'Abdu Manaf (Real name: Al Mughira)
26 Hashim (Real name: 'Amr) as Banu Hashim
27 'Abdu Al Mutallib (Real name: Shaiba)
28 'Abdullah
29 MUHAMMAD saw

Selain itu nasab nan bejelo2 ko vital untuak masalah keturunan Nabi (dari Ali-Fatimah) sahinggo indah adoh nan mangaku2 Habib untuak manipu urang, nasab hafidz Qura'n nan gurunyo harus basambuang ka Rasulullah, dan nasab hadist (sanad) nan harus pulo basambuang ka Rasulullah.

 

Maaf ko agak maleba carito ko..:)

 

Wassalam

fitr tanjuang bin Muhammad Rasyid Ismed (Jambak)

lk/33/Albany NY  

PS: alun batagak gala dek manikah di nagari urang

 

On 9/9/08, Datuk Endang <datuk_...@yahoo.com> wrote:

Sanak Fitr yth, Memang seharusnyo alah ado urang nan mendalami masalah silsilah dan ranji iko. Kalau daulu ambo pernah mandanga di Amerika dan Inggris ado urang nan memiliki keahlian sarupo iko, sahinggo dapek manawikkan hubungan misal Lady Di dan Abraham Lincoln, dst.

---

[Rasyid, Taufiq (taufiqr)]

Di Arab kabanyo nasab ko dijago bana dan dihafal di lua kapalo.

Kecek Ustadz alHabib Nabil Fuad alMusawa nan pernah maagiah caramah agamo di Amrik ko tahun lalu, jaan kan nasab inyo, nasab untonyo sajo inyo hafal..hehe.

 

Jan kan di Arab disubaliak dindiang awak pun mereka sangat memperhatikan nan namonyo : TAROMBO itu.(mungkin asa bahasanyo dari TAMBO juo )

Sahinggo mudah dideteksi seseorang itu misalnyo tamasuak Siregar kapalo atau ikua…jadi walau umua inyo alah tuo ,dotor atau direktur sakalipun kalau inyo Siregar ikua,  tatap kerek jo Siregar kapalo nan tukang karidit ditangah pasa….

Itu salah satu fungsi nasab dek urang tu, kalau dek awak apo sajo lah kiro-kiro yo ?

Selain menciptakan berbagai Asosiasi Kekerabatan untuk menambah Silaturrahmi itu.

 

Wass

TR-53+

[zul tan]

Manuruik ambo kurang rancak karano ambo jadi kailangan konteks a nan sadang di "pakecekan" (walau di subject lah ado) shg tapaso mambuka email sabalunnyo.  Maaf.. Salam Zul Tanjung (L,48)

--- On Mon, 9/8/08, Nofend Marola <nof...@rantaunet.org> wrote:

From: Nofend Marola <nof...@rantaunet.org> Subject: [R@ntau-Net] Re: Bls: [R@ntau-Net] - BAA STRUKTUR SUKU MINANGKABAU ? To: Rant...@googlegroups.com

[RD RantauNet]

Kalau ndak rancak manuruik mamanda, sarupo iko sarannyo :

---

From: Rant...@googlegroups.com [mailto:Rant...@googlegroups.com] On Behalf Of zul tan
Sent: 10 September 2008 16:48

Manuruik ambo kurang rancak karano ambo jadi kailangan konteks a nan sadang di "pakecekan" (walau di subject lah ado) shg tapaso mambuka email sabalunnyo.  Maaf.. Salam

Jadi satiok tanggapan, ditulis dibawah apo yang akan ditanggapi, tapi kalau reply gadang sajo, itu namonyo One Liner dan email nan lah takirim sabalunnyo indak kailang, dan kito lah samo2 manarimo.   Zul Tanjung (L,48)    Jadi ba'a? apokah nan selalu dibawah ko "- Hapus footer & bagian tdk perlu dalam melakukan reply "  ndak paralu kito jadikan tatip lai?     Salam. Nofend <= Juo Rang Dapua

[edwar]

Assalamu'alaikum.

Mamak-mamak dan di palanta yth,

Sanak Fitr Tanjuang lai banyabuik bahwa  nan dilarang dalam adat adalah Nikah Sasuku. Kalau tajadi nikah sasuku itu, apo hukumannyo sacaro Adat dan apokoh landasan hukum adatnyo ?

Tarimo kasih banyak atas pencerahan mamak2 kasadonyo,

Wassalam
edwar
41, jkt

On 9/7/08, Dr.Saafroedin BAHAR <saaf...@yahoo.com> wrote:

Waalaikumslam w.w. Sanak Fitr Tanjuang, Kabatulan ambo suku Tanjuang juo, Sanak Fitr. Nenek moyang ambo dari garis Ibu dari Lagan, Kampuang Dalam, Pariaman. Ayah ambo suku Koto, nenek moyang baliau dari garis Ibu baasa dari Galuang, Sungai Pua, Agam. Alah sa-tuo ko ambo, alun panah ambo mambaco bara bana banyaknyo suku Minangkabau tu dan baa kaitannyo satu samo lain. Nan ado hanyolah panjalasan sacaro umum bahaso sadonyo suku di Minangkabau bisa dikalompokkan dalam Bodi Chaniago atau Koto Piliang. Untuak taratiknyo persoalan suku ko di maso datang, izinkan ambo mangusulkan kapado baliau H. Bachtiar Abna Dt Rajo Suleman dari LKAAM Sumbar supayo ado samacam manual dan bisa kito pakai basamo dalam hal ko. Sahinggo pikiran kito bisa manjadi laweh, indak tabateh di kalompok kito sajo. Dapek ambo tambahkan -- sambia minta maaf ka para netters nan salamo ko langsuang gata kalau ambo manyingguang soal ko , apolagi kini bulan puaso --  manuruik pandapek ambo soal suku ko paralu dikaikkan jo ajaran Islam tantang nasab. Masalah ko dulu rami dipadebatkan dalam RN ko. Buya Mas'oed Abidin manyarankan supayo kito namokan sebagai sistem kekerabatan matrilineal plus. Plus-nyo itu adalah garis nasab. Sahubuangan jo itu, ambo kini sadang mandaftar sagalo sanak sudaro ambo nan batali darah, dalam dokumen nan ambo sabuik sabagai 'Ranji ABS SBK', dimano ambo cantumkan saluruah kaum kaluarga ambo, baik dari garis Ibu maupun dari garih Bapak, sampai jo anak cucu ambo, tamasuak nan ibunyo urang Jawa dan Sunda.. Software nan ambo gunokan adolah Family Tree Maker nan alah panah juo ambo sampaikan dalam RN ko. Supayo jan ado pulo salah sangko, Ranji ABS SBK ko khusus manganai hubungan darah dan perkawinan, samo sakali indak ado kaitannyo jo harato pusako. [Saparati ambo tulih dalam buku ambo 'Masih Ada Harapan', (2004), kalau hubungan darah itu indak ambo tulih langkok, sacaro hukum ambo bisa dituduah nanti malakukan 'penggelapan garis keturunan' nan bisa diancam dek Pasal 277 ayat (1) Kitab Undang-undang Hukum Pidana (KUHP), jo hukuman 6 (anam) tahun panjaro!].

Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta) Alternate e-mail address: saaf...@gmail.com; saafroed...@rantaunet.org

--- On Sun, 9/7/08, Fitr Tanjuang <fitr.t...@gmail.com> wrote:

From: Fitr Tanjuang <fitr.t...@gmail.com> Subject: [R@ntau-Net] Re: Fw: perkawinan beda suku To: Rant...@googlegroups.com

Date: Sunday, September 7, 2008, 6:15 AM AslmWrWb   Rasonyo lai indak adoh larangan adat untuak manikah jo suku bangsa lain selain Minang. Kalau adoh, itu raso2 urang tuo nan ingin anaknyo dakek juo jo inyo.   Nan dilarang sacaro hukum adat kan malah nikah sasuku atau suku sapadan. Misalnyo sasamo Tanjuang atau sasama Caniago. Di nagari ambo suku sapadon iyo dilarang pulo. Tanjuang jo Sikumbang, Guci jo Caniago, Koto jo Piliang dll.   Kakak sepupu (sakaum) ambo adoh nan melanggar larangan ko, manikah sasamo Tanjuang walaupun lain daerah. Hukuman langsung sahari2 iyo indak adoh doh. Tapi kakak ko indak pernah bisa diangkek jadi GURU GADANG silek doh. Jaan kan diangkek, diajukan sajo indak bisa dek harus ditulis disinan namo bini jo suku asalnyo. Kalau sacaro prestasi, lah tapiliah kakakku jadi pelatih terbaik di festival silek tradisi nasional patang ko.    Adopun adiak ambo nan baraja silek basamo ambo awalnyo dari kakak tu, lah diurak balabek manjadi GURU GADANG. Malah dalam sahari dilantiangkan ka ateh langsuang manjadi GURU TUO dek lah banyak prestasinyo.   Kecek adiak tu, ambo nan manikah jo urang Betawi malah indak bamasalah doh sacara adat. Nan jadi masalah, kaji nan indak putuih dek sajak tamat SMA lah di rantau urang...:))

Wassalam fitr tanjuang lk/33/Albany NY

2008/9/6 Dr.Saafroedin BAHAR <saaf...@yahoo.com> Batua sakali, Dinda. Kan agamo kito maajakan bahaso ado ampek hal nan kaputusannyo di tangan Allah: kelahiran, kematian, jodoh, jo rasaki. Baa bana kito manyuruah atau malarang, kalau Nan Diateh bakandak lain, yo nan jadi kan kandak Nan Diateh tu juo. Lagi pulo sadonyo manusia kan khalifah Allah di bumi. Kalau syarat Islam iyo indak bisa ditawar, supayo jan sampai nan surang ka hilia, nan surang lai ka mudiak. Supayo sadanciang bak basi saciok bak ayam.

[Fitr Tanjuang]

AslmWrWb

 

Iko komentar untuak Dt Endang tentang suku Tanjuang Pauah IX Padang dari adiak ambo nan duduak di KAN.

 

Untuak Mak Saaf, lah adoh Tanjuang Sarumpun di ranah.

Jadi harus disatokan kalau iyo ka jadi mambuek Mufakat Suku Tanjuang se-Nusantara..:) 

 

Wassalam

fitr tanjuang

bin M Rasyid Ismed Jambak bin M Said Banjarmasin.

lk/33/Albany NY
 
---------- Forwarded message ----------
From: zulhendri ismed zul <zul...@yahoo.com>
Date: Oct 7, 2008 11:16 AM
Subject: Re: [R@ntau-Net] Re: BAA STRUKTUR SUKU MINANGKABAU ?
To: Fitr Tanjuang <fitr.t...@gmail.com>

Asslm.Wr.Wb
Menarik cerita tentang sejarah Suku Tanjuang yang dituturkan oleh Dt Endang.
Mungkin ambo akan bicara menurut versi lain lai atau hanya bicara asal suku Tanjuang di Kota Padang sajalah. Ambo sendiri saat ko diduduk-an pulo dek dunsanak awak sebagai salah seorang pengurus Tanjuang Serumpun (Solok, Padang dan Pesisir Selatan) Wk.Ketua III. Yang ketuanya Muslih Ain Dt.Mudo dari Tanjuang Nagari Talang Solok.

Sapanjang sepangetahuan Ambo memang banyak warga Batipuh ateh dan baruah nan basuku Tanjuang dan memakai gala adat yang sama di Penghulu suku di Kota Padang seperti Dt. Rangkayo Basa , Tan kabasaran (yang kami Tan Basa ) ataupun Dt.Rj.lelo. Maka bisa saja mungkin mereka juga yang meneruskan perjalanan ke Kab.Solok nagari Talang.dan meneruskan perjalanan ke salingka Danau dan tarus ka salayo dan akhirnyo sampai ke Padang

" Singkarak jo Saniang Baka, Caramin Koto Piliang"
" Adat dimulai dari Pangka , Pusako Nak Jan Hilang".

Duo bidarai adat diataeh tu selalu sajo menjadi pepatah pembukaan di nagari Kami Pauh IX
 

Menurut Ketua Umum tanjuang sarumpun semua Ninik kaum Tanjuang sarumpun Solok, Padang dan pessel( hanya batasan Painan) berasal dari nagari (Gunuang) Talang .

Samantaro itu dinagari kami Pauh kota Padang suku tanjuang disebut 4 (ampek) buah paruik 8 (Salapan) Ninik jo Sikumbang  dengan ninik Dt.sanggoni dirajo. Yang dimaksud jo 4 (Ampek) buah paruik adalah paruik Pangulu,Urang Tuo,Pandito dan Rang Basako demikian juo jo suku Sikumbang mako disabuik salapan ninik. Pimpinan dari paruik itu nan jadi mamak bajinih adat dan diketuai oleh penghulu. Sedangkan paruik penghulu di Suku tanjuang dibagi pula ampek kadalam duo kalua. Duo kalua disabuik jo "gadang balega-cahayo batimbang".Yaitu kaum Dt. Tan Basa dengan DT.Rangkayo basa.Jika tidak adoh yang muncul dari kaum nan duo itu mako masuk kadalam diambik 2 lai paruik manti ( Rajo Bandaro sekarang Irwan Prayitno Dt.Rj.Bandaro Basa)atau paruik Puti (Dt.Malelo Basa ).
 

Sedangkan penghulu yang penah adoh di Nagari Pauh IX setelah pemekaran Nagari Pauh Basa nan ampek Baleh (pauh IX dan Pauh V). Di pauh IX tahun 1821 Janggai Dt Basa penghulu pertama Suku Tanjuang di nagari pauh IX, seterusnya dilanjutkan kemenakannya Jandela Dt. Tanbasa, setelah itu balega dengan Puro Dt.Rangkayo Basa, dilanjutkan H.Jatin dt.Rangkayo Basa dan setelah itu dikembalikan ke Dt Tanbasa yang bernama Jamar Dt.tan Basa namun mengingat masih kecil maka dijalankan samantaro oleh Kakak 1 ayah kebetulan ibunya juga Tanjuang diparuik manti (rj.Bandaro)bernama Saumar Rj.Bandaro.setelah 3 tahun kembali dijalankan dek Jamar Dt.Tan Basa. Diusia senjanya Jamar menyetujui 2 calon Syamsudin Dt.Malelo Basa (paruik Puti) dan Firdaus Dt. Rangkayo Basa nah ini salah satu awal prahara dinagari Pauh IX.yang juga merembet kesuku lain.(Jamar adalah ketua KAN terlama di nagari Pauh IX).

 

Dan ketika Firdaus dan Syamsudin meninggal lama mengisi kekosongan dan akhirnya kami jatuhkan pilihan ke Irwan Prayitno Rj.Bandaro dengan melengkapi gelarnya DT.Rj.bandaro Basa.
Namun Pihak Kanagarian Talang tetap memberikan keyakinan yang berhak itu adalah Dt.Tan Basa. Namun atas kata sepakat dapat dimaklumi.namun tidak dapat diwariskan pada kemenakannyo dan jika  Tan Basa berkehendak maka dia harus menyerahkan saluk kembali kepada Tan Basa.

itu sekilas tentang Tanjuang pauh IX
 

Wassalam
Zulhendri Ismed Rj.Bungsu, Kapalo Paruik Penghulu Suku Tanjuang Pauh IX



--- Pada Sel, 9/9/08, Fitr Tanjuang <fitr.t...@gmail.com> menulis:

> Dari: Fitr Tanjuang <fitr.t...@gmail.com>
> Topik: Re: [R@ntau-Net] Re: BAA STRUKTUR SUKU MINANGKABAU ?
> Kepada: Rant...@googlegroups.com
> Cc: "zulhendri ismed zul" <zul...@yahoo.com>

[Dr.Saafroedin BAHAR]

Nah a juo lai nan ditunggu ? Bueklah strukturnyo tu, nan manunjuakkan baa hubungannyo satu Tanjuang jo Tanjuang nan lain. Jan lupo, kalau paralu disalidi juo sejarah migrasi. Anduang ambo dulu bacarito bahaso Tanjuang di Lagan tu asanya dari Koto Gadang. Kok ado sanak Tanjuang dari Koto Gadang nan jadi anggota milis ko, satolah bacurito.

Untuak mandaftar sia sajo nan jadi warga, pakailah Ranji ABS SBK, sarancaknyo Family Tree Maker, nan alah mulai banyak dipakai dek para sanak warga milis RN.

Dalam Ranji ABS SBK ko dicatat langkok baiak suku dari fihak ibu maupun nasab dari fihak apak, pokoknyo ado patalian darah dan atau patalian perkawinan.

Kok untuak kaparaluan sako jo pusako, ambiaklah nan dari garis ibu sajo. Indak ado masalah, kan ?
 

Wassalam,
Saafroedin Bahar

(L, masuk 72 th, Jakarta)

Alternate e-mail address: saaf...@gmail.com;

saafroed...@rantaunet.org

[Datuk Endang]

Sanak Fitr yth. Ambo lai salut taradok usaho sanak menelusuri jajak tuo, mudah-mudahan sampai ka tujuan. Usaho menyatukan rumpun suku atau suku induak adolah usaho rancak untuak mangikek silaturrahmi. Kalau paralu dapek ditambah saketek aturan nasab, seperti contoh, Fitr Tanjuang Pauh IX, dst. Sekedar pemikiran sajo. Baitu sanak.   Wassalam, -datuk endang

[Fitr Tanjuang]

Lah ambo sampaikan tantangan Mak Saaf jo Dt Endang ka adiak ambo tu.

Mudah2an dengan akses nan inyo punyo ka saluruah ranji induak di KAN Pauh IX Padang, bisa dicari benang merah rahim rang Tanjuang, minimal nan sarumpun dulu.

 

Mudah2an software nan ambo mintak lah dikirim ka rumah rang gaek di Lb Lintah Padang.

 

Kok buliah merekomendasikan ka rang dapua, masuakkan pulolah adiak ambo ko ka milis iko.

 

Namo : Zulhendri Ismed Rj Bungsu

Umur :  31 tahun
Pekerjaan : swasta

Domilisi : Padang

email : zul...@yahoo.com

 

Selain aktif di KAN, juga adalah guru tuo Silek Pauah dan ketua umum Perguruan Seni Tradisi Singo Barantai dan pengurus aktif IPSI Padang dan juga salah satu partai politik.
 

Kalau butuh rekomendasi orang terkenal, mungkin Ajo Duta van DC atau Pak Yohanes Dahlan (mantan Sekdaprov) bisa diminta rekomendasinya...:))

 

Wassalam

fitr tanjuang

[Dr.Saafroedin BAHAR]

Iyo tumah, urang dapua RN. Undanglah baliau jadi anggota. Duduak basamo balapang-lapang.

 

Wassalam,
Saafroedin Bahar

(L, masuk 72 th, Jakarta)

Alternate e-mail address: saaf...@gmail.com;

saafroed...@rantaunet.org

----- Original Message ----
From: Fitr Tanjuang <fitr.t...@gmail.com>
To: Rant...@googlegroups.com; zulhendri ismed zul <zul...@yahoo.com>

[yumetra fidel amir]

MSTN MSTN MSTN Mufakat Suku Tanjung seNusantara Ransanak Tanjuang (Minang) nan ambo hormati : 1. Nampaknyo awak paralu mintak tolong ka Mamanda SYAF, untuak maundang "Urun Rembug Awal". Apolagi "kiprah" Baliau di ranah dan rantau, sangaik diketahui luas. 2. Ambo lah sampaian lo ka Bapak Syahrul Efendi Dt. Rajo Nan Sati (Walikota Jakarta Selatan), Tanjuang di Tangah Sawah, Kiktinggi. Baliau siaplo memfasilitasi. Baliau pun kirim salam ka Mamanda Syaf. 3. Namo2 nan lah berkibar : ASRIL TANJUNG, FIRDAUS HB (Tanjuang Sianok) nan mauruih Forum SSM, IRWAN PRAYITNO, dan sia nan lain...?? 3. Baa Mamanda Syaf ?? Baa sanak Tanjuang lainnyo ??? Yumetra Fidel Amir, (Tanjuang di Tigobaleh, Kiktinggi.) 48 th 3 bln. Jakarta. --- Pada Kam, 9/10/08, Datuk Endang <datuk_...@yahoo.com> menulis:

---

Dapatkan nama yang Anda sukai!
Sekarang Anda dapat memiliki email di @ymail.com dan @rocketmail.com.

[Dr.Saafroedin BAHAR]

Ambo setuju saratuih persen. Kito muloilah jo manyusun Ranji ABS SBK kito masing-masing, untuak mancaliak patalian para warga suku Tanjuang ko. Tantu pado satu titiak ado namo-namo niniak muyang kito nan samo nan baasa dari nagari nan samo.

 Ambo juo panasaran ingin tahu baa sejarahnyo mako suku Tanjuang nan manuruik kaba asanyo di Tanah Data kudian menyabar kama-kama.

Kito bueklah panitia MSTN ko, sarancaknyo nan mudo. [Ambo alah abih tanago di Seknas MHA nan sadang konsolidasi, sarato di Lembaga Kajian Gerakan Paderi nan akan dilewakan tanggal 18 yad].

 

Wassalam,
Saafroedin Bahar

(L, masuk 72 th, Jakarta)

Alternate e-mail address: saaf...@gmail.com;

saafroed...@rantaunet.org

[Eka Maizuhardi]

Iyolah bana tu Pak Saaf. Nan mudo nan malaksanaan, Apak nan ma arahan. Ambo nio juo untuak tahu silsilah Tanjuang jo Sikumbang. Baa caritonyo. Semoga lakeh terlaksana rencana itu pak.

--- On Mon, 10/13/08, Dr.Saafroedin BAHAR <saaf...@yahoo.com> wrote: