"RAPEK MANCIK". By : Jepe

[jupar...@yahoo.com]

Carito ringan sajo sebagai selingan akhir pekan nan panjang
Mat baca sanak
****

RAPEK MANCIK
By : Jepe

 Ambo acok juo mandanga istilah nan cukuik popular ko di ranah minang  “Rapek Mancik”  apo nan dimukasui rapek mancik, jadi tadi siang dijaleh dek kawan ambo nan ambo baru lo tahu apo itu rapek mancik (iko versi kawan ambo manjalehkannyo) Bantuak iko caritonyo tantulah ambo tambahi bumbu nan agak padek setek,

Jadi nan mancik ko sadang rapek gadang di ateh loteng,nan hadir ketek gadang, masalah iyo agak barek nan ka dibahas dek kuciang sadang basumangaik mangancam mancik jo terror-teror, pokoknyo kuciang ko ndak ado ampunnyo kok basuo mancik tembak ditempat sampai tewas, kuciang ko ndak tahan lai maliek kalakuan mancik nan acok mancilok makanan kuciang, pantang talengah kuciang ko lansuang tandeh makanan kuciang nan disimpannyo

 Rapek ka rapek mancik ko..bla..bla..bla..bla..bla.
Hebohhhh.....

Sudah ngalor..ngidul lo..bolak baliak mancari solusi baa mangatasi kuciang nan sadang mangamuak, baa maningkekan waspada kalau kuciang datang, lah banyak jatuah korban mancik tewas dek kuciang nan sadang sakik hati ko

Satiok mancik sibuk bapandapek jo badebat maagiah jalan kalua caro mengatasi kuciang mangamuak ko, mancik2 nan badebat ko banyak maagiah solusi nan boneh2, tapi mabuak bawacana sajo tindakan nan dilakukan salakeh mungkin gerak cepat dilapangan mangatasi kuciang yo ndak ado do, mabuak ogoh ka ogoh sajo

Sarupo katiko ado mancik nan satiang punyo usul (mancik ko sakolah e tinggi nampaknyo)

"Ndak baitu do pren iko ado usul ambo bia awak labiah waspada dan siaga mengantisipasi kuciang nan sadang berang ko, kito agiah giriang2 dilihianyo jadi sabalunnyo masuak sarang awak lah bisa awak tandoi dari jauh kalau kuciang ko ka datang, tantu giriang-giriang ko babunyi sairiang inyo bajalan jo maloncek ka maintai awak " kecek kuciang nan sagalo santiang ko

"Ondee bato pren..yo padek mah pandapek angku pren, den sangko waang manyuduik tadi wakatu rapek sadang tenggen..tapi manyimak waang ruponyo yo pren" kecek kuciang preman nan sadang bakucatak diateh meja rapek

"Baa pren pren lah bone ko mah ide kawan kito nan satiang ko, kito tutuik lai rapek ko kito bungkuih pandapek kawan awak ko,

..setuju kan jo solusi kawan awak tu maagiah giriang-giriang ka kuciang nan sadang mangamuak" mancik gudang manyolo

"Setujuuuuuuuuu" kecek sarentak mancik-mancik nan sadang rapek

"Lah-lah tekenlah berita acara rapek awak tu, bia ado senek kekuatan formal hasil keputusan nan lah bulek ko" kecek mancik kasua balagak bijaksana

"Tunggu lu, ado nan takana dek ambo" kecek mancik nan lah gaek tapi nan disagani dek para mancik nan sadang rapek diateh loteng

"Apo lai Katua..lah padek mah pandapek mancik nan santiang tu, diagiah giriang2 kuciang tu" mancik aia mamprotes Katua

Katua mancik manjalehkannyo ka sadohalahe mancik nan hadir rapek

"Kok ide si mancik nan santiang tu yo lah bone mah waden sabagai katua mancikpun lah setuju lo, buktinyo den teken notulen rapek jo hasil keputusan kito nan lah bulek dan sapakaik, tapi nan jadi masalah kini sia diantaro awak ka mangaluangkan giriang-giriang ka Kuciang nan ganas tu, ado nan barani diantaro kito"

Yo tadiam mancik2 nan sadang rapek ko, caliak kiri kanan saliang manatap kawan di sabalah jo dimuko, sadoalahe mancik mancibia sambia maangkek bahu tando ndak ado surang juo nan sanggup jo barani mangaluangkan giriang-giriang ka lihia kuciang

"Haa baa tadiam sadohale, tadi rapek bakucatak badebat, rasonyo sadoalahe mancik nan hadir ko ambo caliak ko bawacana mangaluakan pandapek yo santiang2 putuih kaji dek kito2 apopun masalah nan kito hadapi kini raso ka ringan sajo awak mangatasi, tapi iyo diateh karate sajonyo alias tingga dirapek sajo, tibo actionnyo tadiam sadonyo" Katua mancik mulai agak berang2 tangguang ka mancik2 nan rapek (maklumlah katua ko mangecek lah sarupo "manapuak aia didulang pulo" padohalnyo sendiri gilo rapek ka rapek, badisku sajo badebat sajo No Action Talking Only atau bisa juo Talk More, Do Less (malahan indak ado action nan dilakukan samo sakali)

Dek mandanga katua mancik ko berang2 tangguang bangkik rabo, nan mancik sadang rapek ko ciek-ciek malucuik maninggakan galanggang rapek, tingga katua sajo surang lai duduak dimeja rapek diateh loteng rumah

"Baa lai co itulah kaum waden kok rapek, mabuak bawacana sajo ndak ado action nan nyato dilapangan, tingga dikarate sajo ide nan bone tu, nan kuciang waden caliak kok mancik rapek inyo galak2 ketek sajonyo, dek kuciang tahu baa bana kok mancik nan rapek, pernah den danga kuciang gaul mangecek cimeeh

"ahhh mancik rapek???...nggak ngaruh lagi..RAPEK MANCIK GITU LO" katua mancik mambathin mangecek surang

Katiko Katua mancik ko mangamehkan notulen rapek nan lah diteken sacaro bulek, datang kuciang garong nan ganas duo kali loncek tapek bana cengkraman kukunyo ka kuduak ketua mancik ko, ndak do lai katua mancik ko maragang nyawo di cakar kuku kuciang ko sambia mamacik notulan rapek nan bajudul

"RAPEK MANCIK"

Pekanbaru, 17 Desember 2009

Jadi kecek kawan ambo ko kok ado kito rapek badiskusi, badebat bawacana tanpa action atau ndak ado tindakan nyato dilapangan. Walau keputusan rapek ko hasilnyo ide2 brilian dan solusi nan jitu istilahnyo di minang yo RAPEK MANCIK

Ado versi lain tentang hal iko ?
Sent from my BlackBerry® smartphone from Sinyal Bagus XL, Nyambung Teruuusss...!

[Dr.Saafroedin BAHAR]

Bung Jepe, Riri, nampaknyo mancik-mancik tu manganuik faham 'egalitarian' saroman nan kito anuik. Sadonyo ingin sato sakaki, pantang kalangkahan, tapi untuak bakarajo -- apolagi nan ka maadoki risiko gadang -- bialah urang lain. Ado-ado sajo alasan jo helah untuak mailak.   Nampaknyo supayo  ado 'action' , salain ado nan bawibawa [adat Koto Piliang ?] dan juo paralu ado nan basadio 'bajibaku'. Wassalam, Saafroedin Bahar (Laki-laki, masuk 73 th, Jakarta) --- On Fri, 12/18/09, Riri Chaidir <riri.c...@rantaunet.org> wrote: From: Riri Chaidir <riri.c...@rantaunet.org> Subject: Re: [R@ntau-Net] "RAPEK MANCIK". By : Jepe To: rant...@googlegroups.com Date: Friday, December 18, 2009, 12:17 AM Jepe dan Dunsanak Sadonyo Beberapa tahun yll, waktu ambo mulai rajin ikuik panitia ini itu, rapek ini itu, ambo sempat "shock" jo gaya rapek dunsanak2 ambo tu.  Tapi belakangan, ambo lah "get used" lo dengan model2 rapek yang talambek dimulai, pembahasan lari kama2, barabuik saling mematahkan ide urang, meringkas tapi lebih panjang dibanding aslinya, dan kemudian: rapek salasai, tapi ndak ado kesimpulan rapek salasai, tapi kesimpulannyo tentang suatu topik yang beda dengan tujuan rapek rapek salasai dengan kesimpulan: nantik awak rapek an baliak rapek salasai, tapi ado nan  rapek salasai dengan suatu action plan, tapi ndak ado nan ka mangarajoan dst dst Ambopun bisa lo enjoy ikuik2 rapek jo dunsanak ambo.  Tidak mudah untuk bisa "meng enjoy kan diri" kalau ndak tabiaso. Tapi ambo alah dapek resepnyo: "Kalau ka pai rapek (atau masuk ke bentuk diskusi lainnya, termasuk di milis), bersiap2lah bahwa ini hanya arena silaturrahmi ..." (Catatan untuak Jepe, ado beberapa "varian" dari carito Rapek Mancik ko, tapi "pesan moral"nyo samo  Riri Bekasi, L, 47 2009/12/17 <jupar...@yahoo.com>

Carito ringan sajo sebagai selingan akhir pekan nan panjang Mat baca sanak **** RAPEK MANCIK By : Jepe  Ambo acok juo mandanga istilah nan cukuik popular ko di ranah minang  “Rapek Mancik”  apo nan dimukasui rapek mancik, jadi tadi siang dijaleh dek kawan ambo nan ambo baru lo tahu apo itu rapek mancik (iko versi kawan ambo manjalehkannyo) Bantuak iko caritonyo tantulah ambo tambahi bumbu nan agak padek setek,

-----

[jupar...@yahoo.com]

Pak Sa'af urang tuo ambo dan dunsanak palanta RN

Kok didunia maya sarupo milist ko rato2 (bulkan urang minang sajo tamasuak suku lain) yo banyak pandapek, analisis dan stratyegi sarupo rapek mancik tu, tampek maadu pandapek, ilmu istilahnyo karajo " bantiang muluik jo bantiang utak di lapau maya"

Ndak baa tu do bagi ambo fenomena awak urang minang santiang badebat jo badsikusi walau action alun ado. Iko manandokan awak yo masih urang minang bana he he he

Tapi kok dunia nyata banyak juo urang awak nan sudah bantiang muluik jo bantiang utak di rapek2 dan diskusi lansuang bantiang tulang tajun kalapangan babuek untuak kamajuan ranah

Bagi ambo nan dirantau ko babuek nyato diranah yo realistis sajo sesuai jo kesanggupan tenago, pikiran dan materi nan ambo punyo, ndak talok dek ambo mamikiakan skop ranah minang nan lueh dengan segala permasalahan nan ado lalu dilapau maya didiskusikan raso2 teratasi dek awak nan dirantau ko

Nan ambo pahami dan dapek pencerahan ambo yo dari Uda Rainal Rais katiko ambo baco buku "Abdi Organisasi' dan diajaknyo ka kampuangnyo dan ambo sempat manginap samalam basamo Pak Emi dan rombongan

Da Rainal philosopi membangun ranah tacinto sebagai urang nan gadang dirantau kiro2 bantuak iko inyo mangecek ka ambo katiko pagi kami sarapan di ruang tamu rumah kediamannyo di SA

"Jepe jaan muluk2 mancintoi ranah minang secaro luas (sumbar) sabalun mandarah dagiang mancintoi kampuang halaman awak surang "

Jadi disiko ambo menyikapi dan melakukan sesuai kemampuan ambo sebagai anak jati diri minang nan marantau

Iyo bagi ambo harus mulai membangun ranah nan dibawah daguak dulu, kampuang ambo dipasampik di klan ibu ambo mulai mancubo "mancintoi kampuang" sasuai pasan Da Rainal ka ambo

Sabagai contoh ambo manggalang dana baradiak kakak kontan dan seibu atau saparuik di rantau ko lah takumpua kami kirim sebagai dana bagulir (pinjaman bukan paragian atau hibah) untuak modal bausaho anak kamanakn di kampuang nan manganggur. Mulai untuak modal bataranak ayam jo itiak, modal manggaleh tiok hari pakan sampai modal bataranak jawi saikua duo ikuo nan dilapeh/dijua katiko lebaran haji,

Kepeang nan kami kumpua2 untuak modal ko harus dikembalikan dek anak kamanakan nan maminjam untuak bausaho dikampuang nantinyo di guliakan ka nan lain, ibaraiknyo kito agiah panciang lah anak kamanakan kami nan dibawah daguak ko untuak mancari ikan sahinggo mereka indak manjadi patantang petenteng buek susah sajo dikampuang nan sakiro manimbulkan masalah bagi nagari

Sarupo uraian ambo nan lamo2 dipalanta ko, jiko kito nan dirantai bantuak iko, ibaraiknyo satiok kito mamacik kepingan mozaik mambangun ranah dikampuang masiang2, kalau disatukan kan cukuik luar biaso tu kontribusi dan ttindakan nyato kito membangun ranah minang nan dimulai dari kampuang atau nan dibawah daguak kito tapi dengan catatan

Sarupo pasan Uda Rainal ka ambo

"JEPE CINTAI DULU KAMPUNGMU"

Tapi sakiro ota dilapau ko jo konsep2 dan strategis nan hebat2 buek kemajuan minang dan ado action atau tindakan nyato dilapangan tantu batambah hebat kepingan mozaik nan awak rangkai2 tadi secaro minang arti nan luas (Sumbar) rangkaian mozaik membangun ranah disegala bidang indak banyak bolong2nyo mendekati utuh dek konsep2 strategi nan kito bahas dilapau maya ko ditindaklanjuti

Tapi ko tingga ota dilapau sajo, baa lai pak iyo jadi Rapek mancik sajo, bagi ambo tetap enjoy2 sajo mambaconyo manambah ulemu, pengetahuan dan wawasan dari sanak2 disiko sarupo nan membahas tuntas dengan segala pemikiran nan boneh2 apo itu "low trust sociaty"

Kok action ambo yo baru bisa dikampuang sorang dulu, mozaik mambangun ranah nan ambo pacik yo sakapiang duo kapiang ketek sajo sasuai pituah Da Rainal ka ambo

Baa manuruik Pak Sa'af, ka panambah2 kaji ambo

Wass-Jepe

[jupar...@yahoo.com]

"........ bersiap2lah bahwa ini hanya arena silaturrahmi ..."

Nah dari uraian da Riri, nan pernyataan diateh tu bana manganai dihati ambo, yo itu bana Da kesimpulan nan padek di "Rapek Mancik" lapau maya atau milist dan fb (ndak tak etong lai bara kawan lamo nan basobok dek ambo didunia maya ko melalui kedua media itu, bisa tajalin silahturahmi nan lah taputuih itungan tahun bahkan puluhan tahun, baitu juo batambah banyak kenalan ambo sajak gabuang di RN ko, baik nan badiskusi, maota yupp ujuang2nyo kesimpulannyo "siap-siap bersilahturahmi" )

Wass-Jepe
Tamasuak suko juo jo rapek mancik ha ha ha, apolai ado coffe break dan makan siang :))..beko di kaji action, tapi hasil akhir nan memang paten "Silahturahmi"

[Dr.Saafroedin BAHAR]

Bung Jepe dan para sanak sa palanta, Pituah pak Rainal Rais ka bung Jepe tu sabana boneh, apolagi dalam kenyataannnyo pak Rainal Rais dan urang Sulik Aia sabana kompak dan berhasil dima-dima. Jadi kok maambiak tuah ka nan manang, layak sakali kito manuruikkan pituah pak Rainal Rais. Ambo picayo bahaso pak Rainal Rais indak malarang kito mamikiakan nan 'salingka Minang', apolagi baitu banyak masalah nan kito hadapi basamo sabagai urang Minangkabau. Dalam hubuangan ko, gadang juo manfaatnyo bilo kito indak mambatasi diri di kampuang kito surang-surang sajo. [Karano di kampuang kito surang-surang tu juo banyak masalah, kalau indak disisiahkan wakatu khusus untuak Minangkabau sacaro umum, bisa-bisa indak ado wakatu untuak mamparatikan nan di lua kampuang kito surang-surang tu.] Kana juolah masalah nan dihadoki di tingkek kecamatan, kabupaten/kota, dan provinsi Sumatera Barat. Jan lupo bahaso banyak juo masalah nan dihadoki dek bangso dan negara kito, Indonesia. Tipak di ambo surang, dek bawaan pendidikan, karajo, jo minat pribadi, ambo sabana tertarik mempelajari masalah kito sebagai salah satu etnik di antaro 1.072 etnik di Indonesia [iko data Sensus tahun 2000]. Limo tahun nan lalu, tahun 2004, ambo luncuakan buku ambo di Padang, bajudul 'Masih Ada Harapan'. Intinyo, walau banyak bana masalah nan malilik etnik Minangkabau, tapi ambo yakin masih ado harapan untuak mamelokinyo, dalam konteks Negara Kesatuan Republik Indonesia.[Tantang soal NKRI ko iyo jarang bana urang awak bawacana kudian-kudian ko, baiak sacaro umum maupun dalam RN, anehnyo sambia mambangga-banggakan gadangnyo peranan tokoh-tokoh urang Minang ..... zaman saisuak. Iyo agak heran juo ambo saketek.]

Wassalam, Saafroedin Bahar (Laki-laki, masuk 73 th, Jakarta)

--- On Fri, 12/18/09, jupar...@yahoo.com <jupar...@yahoo.com> wrote:

From: jupar...@yahoo.com <jupar...@yahoo.com> Subject: Re: [R@ntau-Net] "RAPEK MANCIK". By : Jepe To: rant...@googlegroups.com

[Dr.Saafroedin BAHAR]

Bung Jepe dan para sanak sa palanta, Pituah pak Rainal Rais ka bung Jepe tu sabana boneh, apolagi dalam kenyataannnyo pak Rainal Rais dan urang Sulik Aia sabana kompak dan berhasil dima-dima. Jadi kok maambiak tuah ka nan manang, layak sakali kito manuruikkan pituah pak Rainal Rais. Ambo picayo bahaso pak Rainal Rais indak malarang kito mamikiakan nan 'salingka Minang', apolagi baitu banyak masalah nan kito hadapi basamo sabagai urang Minangkabau. Dalam hubuangan ko, gadang juo manfaatnyo bilo kito indak mambatasi diri di kampuang kito surang-surang sajo. [Karano di kampuang kito surang-surang tu juo banyak masalah, kalau indak disisiahkan wakatu khusus untuak Minangkabau sacaro umum, bisa-bisa indak ado wakatu untuak mamparatikan nan di lua kampuang kito surang-surang tu.] Kana juolah masalah nan dihadoki di tingkek kecamatan, kabupaten/kota, dan provinsi Sumatera Barat. Jan lupo bahaso banyak juo masalah nan dihadoki dek bangso dan negara kito, Indonesia. Tipak di ambo surang, dek bawaan pendidikan, karajo, jo minat pribadi, ambo sabana tertarik mempelajari masalah kito sebagai salah satu etnik di antaro 1.072 etnik di Indonesia [iko data Sensus tahun 2000]. Limo tahun nan lalu, tahun 2004, ambo luncuakan buku ambo di Padang, bajudul 'Masih Ada Harapan'. Intinyo, walau banyak bana masalah nan malilik etnik Minangkabau, tapi ambo yakin masih ado harapan untuak mamelokinyo, dalam konteks Negara Kesatuan Republik Indonesia.[Tantang soal NKRI ko iyo jarang bana urang awak bawacana kudian-kudian ko, baiak sacaro umum maupun dalam RN, anehnyo sambia mambangga-banggakan gadangnyo peranan tokoh-tokoh urang Minang ..... zaman saisuak. Iyo agak heran juo ambo saketek.] Wassalam, Saafroedin Bahar (Laki-laki, masuk 73 th, Jakarta) --- On Fri, 12/18/09, jupar...@yahoo.com <jupar...@yahoo.com> wrote:

From: jupar...@yahoo.com <jupar...@yahoo.com> Subject: Re: [R@ntau-Net] "RAPEK MANCIK". By : Jepe To: rant...@googlegroups.com Date: Friday, December 18, 2009, 1:56 PM

-- . Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG:   1. Email besar dari 200KB;   2. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi;   3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur & Lokasi pada setiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama =========================================================== Berhenti, kirim email kosong ke: rantaunet-...@googlegroups.com Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe

[Dr.Saafroedin BAHAR]

Bung Jepe dan para sanak sa palanta, Pituah pak Rainal Rais ka bung Jepe tu sabana boneh, apolagi dalam kenyataannnyo pak Rainal Rais dan urang Sulik Aia sabana kompak dan berhasil dima-dima. Jadi kok maambiak tuah ka nan manang, layak sakali kito manuruikkan pituah pak Rainal Rais. Ambo picayo bahaso pak Rainal Rais indak malarang kito mamikiakan nan 'salingka Minang', apolagi baitu banyak masalah nan kito hadapi basamo sabagai urang Minangkabau. Dalam hubuangan ko, gadang juo manfaatnyo bilo kito indak mambatasi diri di kampuang kito surang-surang sajo. [Karano di kampuang kito surang-surang tu juo banyak masalah, kalau indak disisiahkan wakatu khusus untuak Minangkabau sacaro umum, bisa-bisa indak ado wakatu untuak mamparatikan nan di lua kampuang kito surang-surang tu.] Kana juolah masalah nan dihadoki di tingkek kecamatan, kabupaten/kota, dan provinsi Sumatera Barat. Jan lupo bahaso banyak juo masalah nan dihadoki dek bangso dan negara kito, Indonesia. Tipak di ambo surang, dek bawaan pendidikan, karajo, jo minat pribadi, ambo sabana tertarik mempelajari masalah kito sebagai salah satu etnik di antaro 1.072 etnik di Indonesia [iko data Sensus tahun 2000]. Limo tahun nan lalu, tahun 2004, ambo luncuakan buku ambo di Padang, bajudul 'Masih Ada Harapan'. Intinyo, walau banyak bana masalah nan malilik etnik Minangkabau, tapi ambo yakin masih ado harapan untuak mamelokinyo, dalam konteks Negara Kesatuan Republik Indonesia.[Tantang soal NKRI ko iyo jarang bana urang awak bawacana kudian-kudian ko, baiak sacaro umum maupun dalam RN, anehnyo sambia mambangga-banggakan gadangnyo peranan tokoh-tokoh urang Minang ..... zaman saisuak. Iyo agak heran juo ambo saketek.] Wassalam, Saafroedin Bahar (Laki-laki, masuk 73 th, Jakarta) --- On Fri, 12/18/09, jupar...@yahoo.com <jupar...@yahoo.com> wrote:

From: jupar...@yahoo.com <jupar...@yahoo.com> Subject: Re: [R@ntau-Net] "RAPEK MANCIK". By : Jepe To: rant...@googlegroups.com Date: Friday, December 18, 2009, 1:56 PM

[Dr.Saafroedin BAHAR]

Bung Jepe dan para sanak sa palanta, Pituah pak Rainal Rais ka bung Jepe tu sabana boneh, apolagi dalam kenyataannnyo pak Rainal Rais dan urang Sulik Aia sabana kompak dan berhasil dima-dima. Jadi kok maambiak tuah ka nan manang, layak sakali kito manuruikkan pituah pak Rainal Rais. Ambo picayo bahaso pak Rainal Rais indak malarang kito mamikiakan nan 'salingka Minang', apolagi baitu banyak masalah nan kito hadapi basamo sabagai urang Minangkabau. Dalam hubuangan ko, gadang juo manfaatnyo bilo kito indak mambatasi diri di kampuang kito surang-surang sajo. [Karano di kampuang kito surang-surang tu juo banyak masalah, kalau indak disisiahkan wakatu khusus untuak Minangkabau sacaro umum, bisa-bisa indak ado wakatu untuak mamparatikan nan di lua kampuang kito surang-surang tu.] Kana juolah masalah nan dihadoki di tingkek kecamatan, kabupaten/kota, dan provinsi Sumatera Barat. Jan lupo bahaso banyak juo masalah nan dihadoki dek bangso dan negara kito, Indonesia. Tipak di ambo surang, dek bawaan pendidikan, karajo, jo minat pribadi, ambo sabana tertarik mempelajari masalah kito sebagai salah satu etnik di antaro 1.072 etnik di Indonesia [iko data Sensus tahun 2000]. Limo tahun nan lalu, tahun 2004, ambo luncuakan buku ambo di Padang, bajudul 'Masih Ada Harapan'. Intinyo, walau banyak bana masalah nan malilik etnik Minangkabau, tapi ambo yakin masih ado harapan untuak mamelokinyo, dalam konteks Negara Kesatuan Republik Indonesia.[Tantang soal NKRI ko iyo jarang bana urang awak bawacana kudian-kudian ko, baiak sacaro umum maupun dalam RN, anehnyo sambia mambangga-banggakan gadangnyo peranan tokoh-tokoh urang Minang ..... zaman saisuak. Iyo agak heran juo ambo saketek.] Wassalam, Saafroedin Bahar (Laki-laki, masuk 73 th, Jakarta) --- On Fri, 12/18/09, jupar...@yahoo.com <jupar...@yahoo.com> wrote:

From: jupar...@yahoo.com <jupar...@yahoo.com> Subject: Re: [R@ntau-Net] "RAPEK MANCIK". By : Jepe To: rant...@googlegroups.com Date: Friday, December 18, 2009, 1:56 PM

[Dr.Saafroedin BAHAR]

Bung Jepe dan para sanak sa palanta, Pituah pak Rainal Rais ka bung Jepe tu sabana boneh, apolagi dalam kenyataannnyo pak Rainal Rais dan urang Sulik Aia sabana kompak dan berhasil dima-dima. Jadi kok maambiak tuah ka nan manang, layak sakali kito manuruikkan pituah pak Rainal Rais. Ambo picayo bahaso pak Rainal Rais indak malarang kito mamikiakan nan 'salingka Minang', apolagi baitu banyak masalah nan kito hadapi basamo sabagai urang Minangkabau. Dalam hubuangan ko, gadang juo manfaatnyo bilo kito indak mambatasi diri di kampuang kito surang-surang sajo. [Karano di kampuang kito surang-surang tu juo banyak masalah, kalau indak disisiahkan wakatu khusus untuak Minangkabau sacaro umum, bisa-bisa indak ado wakatu untuak mamparatikan nan di lua kampuang kito surang-surang tu.] Kana juolah masalah nan dihadoki di tingkek kecamatan, kabupaten/kota, dan provinsi Sumatera Barat. Jan lupo bahaso banyak juo masalah nan dihadoki dek bangso dan negara kito, Indonesia. Tipak di ambo surang, dek bawaan pendidikan, karajo, jo minat pribadi, ambo sabana tertarik mempelajari masalah kito sebagai salah satu etnik di antaro 1.072 etnik di Indonesia [iko data Sensus tahun 2000]. Limo tahun nan lalu, tahun 2004, ambo luncuakan buku ambo di Padang, bajudul 'Masih Ada Harapan'. Intinyo, walau banyak bana masalah nan malilik etnik Minangkabau, tapi ambo yakin masih ado harapan untuak mamelokinyo, dalam konteks Negara Kesatuan Republik Indonesia.[Tantang soal NKRI ko iyo jarang bana urang awak bawacana kudian-kudian ko, baiak sacaro umum maupun dalam RN, anehnyo sambia mambangga-banggakan gadangnyo peranan tokoh-tokoh urang Minang ..... zaman saisuak. Iyo agak heran juo ambo saketek.] Wassalam, Saafroedin Bahar (Laki-laki, masuk 73 th, Jakarta) --- On Fri, 12/18/09, jupar...@yahoo.com <jupar...@yahoo.com> wrote:

From: jupar...@yahoo.com <jupar...@yahoo.com> Subject: Re: [R@ntau-Net] "RAPEK MANCIK". By : Jepe To: rant...@googlegroups.com Date: Friday, December 18, 2009, 1:56 PM

[Dr.Saafroedin BAHAR]

Bung Jepe dan para sanak sa palanta, Pituah pak Rainal Rais ka bung Jepe tu sabana boneh, apolagi dalam kenyataannnyo pak Rainal Rais dan urang Sulik Aia sabana kompak dan berhasil dima-dima. Jadi kok maambiak tuah ka nan manang, layak sakali kito manuruikkan pituah pak Rainal Rais. Ambo picayo bahaso pak Rainal Rais indak malarang kito mamikiakan nan 'salingka Minang', apolagi baitu banyak masalah nan kito hadapi basamo sabagai urang Minangkabau. Dalam hubuangan ko, gadang juo manfaatnyo bilo kito indak mambatasi diri di kampuang kito surang-surang sajo. [Karano di kampuang kito surang-surang tu juo banyak masalah, kalau indak disisiahkan wakatu khusus untuak Minangkabau sacaro umum, bisa-bisa indak ado wakatu untuak mamparatikan nan di lua kampuang kito surang-surang tu.] Kana juolah masalah nan dihadoki di tingkek kecamatan, kabupaten/kota, dan provinsi Sumatera Barat. Jan lupo bahaso banyak juo masalah nan dihadoki dek bangso dan negara kito, Indonesia. Tipak di ambo surang, dek bawaan pendidikan, karajo, jo minat pribadi, ambo sabana tertarik mempelajari masalah kito sebagai salah satu etnik di antaro 1.072 etnik di Indonesia [iko data Sensus tahun 2000]. Limo tahun nan lalu, tahun 2004, ambo luncuakan buku ambo di Padang, bajudul 'Masih Ada Harapan'. Intinyo, walau banyak bana masalah nan malilik etnik Minangkabau, tapi ambo yakin masih ado harapan untuak mamelokinyo, dalam konteks Negara Kesatuan Republik Indonesia.[Tantang soal NKRI ko iyo jarang bana urang awak bawacana kudian-kudian ko, baiak sacaro umum maupun dalam RN, anehnyo sambia mambangga-banggakan gadangnyo peranan tokoh-tokoh urang Minang ..... zaman saisuak. Iyo agak heran juo ambo saketek.] Wassalam, Saafroedin Bahar (Laki-laki, masuk 73 th, Jakarta) --- On Fri, 12/18/09, jupar...@yahoo.com <jupar...@yahoo.com> wrote:

From: jupar...@yahoo.com <jupar...@yahoo.com> Subject: Re: [R@ntau-Net] "RAPEK MANCIK". By : Jepe To: rant...@googlegroups.com Date: Friday, December 18, 2009, 1:56 PM

[Dr.Saafroedin BAHAR]

Bung Jepe dan para sanak sa palanta, Pituah pak Rainal Rais ka bung Jepe tu sabana boneh, apolagi dalam kenyataannnyo pak Rainal Rais dan urang Sulik Aia sabana kompak dan berhasil dima-dima. Jadi kok maambiak tuah ka nan manang, layak sakali kito manuruikkan pituah pak Rainal Rais. Ambo picayo bahaso pak Rainal Rais indak malarang kito mamikiakan nan 'salingka Minang', apolagi baitu banyak masalah nan kito hadapi basamo sabagai urang Minangkabau. Dalam hubuangan ko, gadang juo manfaatnyo bilo kito indak mambatasi diri di kampuang kito surang-surang sajo. [Karano di kampuang kito surang-surang tu juo banyak masalah, kalau indak disisiahkan wakatu khusus untuak Minangkabau sacaro umum, bisa-bisa indak ado wakatu untuak mamparatikan nan di lua kampuang kito surang-surang tu.] Kana juolah masalah nan dihadoki di tingkek kecamatan, kabupaten/kota, dan provinsi Sumatera Barat. Jan lupo bahaso banyak juo masalah nan dihadoki dek bangso dan negara kito, Indonesia. Tipak di ambo surang, dek bawaan pendidikan, karajo, jo minat pribadi, ambo sabana tertarik mempelajari masalah kito sebagai salah satu etnik di antaro 1.072 etnik di Indonesia [iko data Sensus tahun 2000]. Limo tahun nan lalu, tahun 2004, ambo luncuakan buku ambo di Padang, bajudul 'Masih Ada Harapan'. Intinyo, walau banyak bana masalah nan malilik etnik Minangkabau, tapi ambo yakin masih ado harapan untuak mamelokinyo, dalam konteks Negara Kesatuan Republik Indonesia.[Tantang soal NKRI ko iyo jarang bana urang awak bawacana kudian-kudian ko, baiak sacaro umum maupun dalam RN, anehnyo sambia mambangga-banggakan gadangnyo peranan tokoh-tokoh urang Minang ..... zaman saisuak. Iyo agak heran juo ambo saketek.] Wassalam, Saafroedin Bahar (Laki-laki, masuk 73 th, Jakarta) --- On Fri, 12/18/09, jupar...@yahoo.com <jupar...@yahoo.com> wrote:

From: jupar...@yahoo.com <jupar...@yahoo.com> Subject: Re: [R@ntau-Net] "RAPEK MANCIK". By : Jepe To: rant...@googlegroups.com Date: Friday, December 18, 2009, 1:56 PM

[jupar...@yahoo.com]

Pak Sa'af ko baturuik2 email nan samo masuak...salah2 takan lo Pak :)

Tarimo kasih ateh uraian Pak Sa'af, kalau tipak dek Pak Sa'af tantu lah iyo tu mah, karano punyo ilmu (istilah pak saaf bawaan pendidikan) dan pengetahuan nan mumpuni, pengalaman yang panjang, punya jaringan dengan para pemimpin dinegara ini serta tokoh2 baik dari minang atau non minang yang punya pengaruh tantu labiah berpikir dengan skop nan luas

Insya Allah berkat bimbingan dan pandapek2 Pak Sa'af ka ambo katiko kito basuo tantu ambo mancubo lo melakukan nan agak lueh skopnyo indak sabatas kampuang surang tantu sasuai juo sarupo nan ambo sampaikan sabalunnyo "ado kemampuan, tanago, kelapangan waktu dan materi tantunyo modal samangaik cinto ranah minang"

Sarupo ambo "mangikua" Pak Sa'af nantinyo kok jadi terealisasi Inventarisasi MHA iko sangaik baguno dalam dan berdampak lansung disektor pembangunan ekonomi di kampuang2 secara lebih luas (Nagari)

Semoga ya Pak ada action kita dalam hal ini

[bandarost]

Bung Jepe dan sanak sapalanta yang ambo hormati,

Satahun nan lampau ambo basuo jo milis nan mamuek posting yang bagi
ambo sangat menarik, yaitu carito seseorang mambali katupek sayuar nan
beken di Pekanbaru. Ambo caritokan ka isteri jo anak ambo bahwa ambo
lah basuo jo milis Minang nan memuat banyak ilimu dan informasi khas
Minang, terutama bagi perantau Minang cando ambo yang cuman sempat
tingga di ranah Minang sampai baumua 6 tahun sajo. Banyak istilah
Minang, idiom, wisdom, sejarah, carito-carito ringan, topik-topik
aktual, dll, dll nan ambo caliak di milis tu nan bisa ambo manfaatkan
untuak manambah-nambah imu ambo di maso tuo ko.

Saat itu juo ambo mendaftar jadi member. Penulis posting yang menarik
hati ambo tadi adalah 'Jepe'.
Dalam waktu sataun ko ambo mulai tau pulo bahwa 'Jepe' ko adolah ahli
kehutanan jebolan IPB dan staff dari perusahaan gadang di Riau.
Postingan baliau ko dengan berbagai topik, dengan gaya yang khas
banyak ambo baco di RN ko. Ambo terkesan bahwa 'Jepe' adolah salah
satu 'bintang' di milis Minang ko. Waktu gampo ambopun mengikuti
carito baliau menempuh medan berat jo oto dobrel gardan pai maantakan
bantuan ka korban gampo.
Kapatang ambo baru pulo tau betapa 'Jepe' pun alah melakukan amal
terpuji untuak kampuang halamannyo sebagai sebuah 'action langsung'
tanpa banyak gembar gembor dan mandiskusikannyo dalam berbagai 'rapek
mancik' di palanta ko.

Istilah 'rapek mancik' ko adolah istilah Minang terbaru nan memperkaya
khasanah bahaso Minang ambo , dan postingan ko adolah pelajaran lain
menyangkut teknik mancemeeh Minang yang sangat terkenal itu.
Kalau ambo teliti baliak diskusi salamo bulan Desember 2009, ado
ratusan posting diskusi menyangkut Minang, dikirimkan oleh sejumlah
urang awak (babarapo urang tamasuak 'tokoh') mulai dari yang mudo
sampai nan tuo2.
Oleh 'Jepe' sacaro sarkatis iko dikategorikan sebagai 'rapek mancik'
dengan akhir carito yang 'menakutkan' (diterkam kuciang garong,
kemudian dicabiak-cabiak maragang nyawa).
Bulan Desember ko kebetulan ambo mengirim 3 postingan semata-mata
karena topiknyo menarik hati ambo, dan adolah hak ambo sebagai member
(samo jo 'Jepe') untuak bisa pulo memposting nan sasuai jo motto RN
tentang 'bapikia dan babuek' yang terkenal itu.
Bung 'Jepe', ambo raso kalau ado urang yang masih maraso sebagai urang
Minang dan Muslim, ucapan yang pantas adolah 'alhamdulillah'. Kalau
ternyata inyo masih pulo punyo perhatian ka Minangkabau :
alhamdulillah.
Kalau inyo amuah bapikia surang2 apolai basamo-samo manyangkuik
Minangkabau : alhamdulillah.
Kalau inyo amuah bapikia dan 'action langsung' cando 'Jepe' :
alhamdulillah.

Dan 'Jepe', tolong diingek, action ikopun manuruik ambo tagantuang
jo : bilo 'mamotret' action tu ?
Imam Bonjol, Angku Syafei, atau Ahmad Husein, Harun Zein, Azwar Anas,
dll umpamonyo alah 'action langsung' sabalun RN atau pendirinyo lahia
ka dunia ko.
Baitu juo jo sejumlah urang-urang gaek nan masih amuah bercengkerma di
milis ko.
Ambo haqul yakin bahwa sebagian dari mereka alah 'action langsung'
pada zamannyo masing-masing, pado saat mereka saumua jo 'Jepe' kini.
Tapi karano manyangkuik amal dan ketawadhukan, mereka memang indak
'mampidato' kannyo di milis ko.
Tiok urang melakukan 'action langsung' ko sesuai jo situasi, kondisi,
caro, dan kemampuannyo masing-masing. Program cando nan 'Jepe' lakukan
ambo yakin alah dilakukan sejumlah urang awak yang lain. Manyangkuik
urang lain, awak berkhusnul zhan sajolah. Kehebatan awak indak paralu
ditunjuakkan dengan manapuak dado dan merendahkan urang lain.
Banyak urang mudo atau nan gaek di milis ko manuruik ambo nan indak
terjerumus ka salah satu panyakik milis: narsisme.
Silaturahim ? Ambo raso itulah rasonyo salah satu tujuan RN nan alah
tercapai salamo ko dan paralu taruih dibina.
Demi silaturahim dan masa depan Minangkabau, saran ambo sejauh mungkin
indak usahlah awak saling mancameeh, mengecam, mampaolok-olokkan
sesama member ; kecuali kalau memang ado nan paralu diingekkan.

"Jepe' ingin tau versi lain dari 'Rapek Mancik' tu ? Ado ciek, walau
indak berhubungan langsung : "Sesama Mancik Indak Usah Saling
Mendahului".

Maaf dan wassalam,

Epy Buchari
L-66, Ciputat Timur
http://kadaikopi.carpediem123.com

[jupar...@yahoo.com]

Pak Epi yang ambo hormati juo

Kalau baitu dengan kerendahan hati apo nan Pak Epi sampaikan baik secara lansung, tersirat dan sakartis dapek ambo pahami dek lah ado tanggapan lansuang dari Pak Epi ka ambo,

Untuak itu ambo nan jauh labiah mudo usianyo dari Pak Epi jiko kato2 nan talonsong dan indak berkenan walau ambo indak manyabuik namo lansuang sesorang dalam postingan atau tulisan ambo, apo nan Pak Epi maksud dalam konteks "rapek mancik" yo ambo mohon maaf lahir dan bathin

Kok ado kesempatan Pak Epi ka Pekanbaru dengan senang hati saya dampingi pai makan katupek lontong gulai sayua paku jo sala lauk nan lamak pernah ambo tulih nan talatak di muko mesjid raya An Nur Pekanbaru

Salam_ Jepe (44 thn, Pku)

[bandarost]

On Dec 19, 10:02 am, jupardi...@yahoo.com wrote:

> Kok ado kesempatan Pak Epi ka Pekanbaru dengan senang hati saya dampingi pai makan katupek lontong gulai sayua paku jo sala lauk nan lamak pernah ambo tulih nan talatak di muko mesjid raya An Nur Pekanbaru

Bung Jepe dan sanak sapalanta yang ambo hormati,

Ambopun minta maaf lahir jo bathin kalau reaksi ambopun babaun
sarkatis, dan tarimo kasih kalau bung Jepe bisa manarimonyo dengan
hati lapang.
Selain tu tarimo kasih sabalunnyo atas undangan makan katupek lontong
gulai paku di muko musajik An Nur.Insyaallah satu saat ambo telefon
bung Jepe dari Pakanbaru.
Ambo masih takana foto lontong jo salah lauak di postingan satahun nan
lalu tu.
Rasonyo di foto tu salah lauaknyo lah bakurang dek lah diansua anak
bung Jepe.

Wassalam,

Epy Buchari

[zul tan]

Kurang sero rasonyo manyambuik bandaro sutan eh Pak Epy jauh2 dari Ciputat jo katupek gulai paku + sala lauak (biasonyo di pakan ndak lauak e) sajo, ajaklah ka si Yurika tampek nan dikecekkan adiak Andiko tu ato ka lubuak Idai gai.  Ado lo mie gadang Amigos (Agak minggir got sedikit kecek rang JKT) dakek teater 88 St Syarif Kasim sa abih mugarib, alah sanak Jepe mancubo? Kadang-kadang agak ma nunggu urang tagak baru ka dapek tampek duduak.   Salamaik kopi darek jo adiak Andiko.   Salam, Zul_Tan, L, 49+   --- Pada Sab, 19/12/09, bandarost <epybu...@gmail.com> menulis:

-- . Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG:   1. Email besar dari 200KB;   2. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi;   3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur & Lokasi pada setiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama =========================================================== Berhenti, kirim email kosong ke: rantaunet-...@googlegroups.com Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe

---

Yahoo! Mail Kini Lebih Cepat dan Lebih Bersih. Rasakan bedanya sekarang!

[jupar...@yahoo.com]

Da Zul

Mie Amigos dakek teater 88 ko tantunyo bilo2 kito cubo lo, alun lai ambo mancubonyo Da

Btw Da Zal, berdomisili di Pekanbaru juo ?

Baralah yo banyaknyo members RN di Pekanbaru ko satahu ambo
Pak Emi, Da Elthaf, Pak Taufik (kok plg dari Kalimantan) , sanak Nofriadi tapi labiah banyak di Pelalawan

Rang Dapua punyo data, atau dima bisa dicaliak

Wass_Jepe

[taufiq...@gmail.com]

Klo diskitar Teater 88 jln Sultan Syarif Kasim ambo biaso nan dibalakangnyo nan sero seafoodnyo. Kapitiang atau udang bakau. Nan labiah canggih pado udang biaso

Sabalah kama mi kasa itu ??

Wass
TR
Sent from my BlackBerry®
powered by Sinyal Kuat INDOSAT

[zul tan]

Diak Jepe Ambo di PKU sampai tahun 1977.  Kini tingga di Bogor.  Jan2 ukatu Diak Jepe di Bogor antaro taun 84-89 sari pernah basuo jo ambo.  Kapatang sempat mandabiah di PKU.  Ado paket qurban sapi Rp 1.800.000 tamasuak tiket Batavia JKT-PKU-JKT.  Taraso agak murah, sabab di musajik dakek rumah Rp 1.400.000/urg untuk paket sapi + Rp 35.000 ongkos potong. Tantang info Pak Taufiq yo alun panah ambo mancubo lai.  Kok lai seafood urang awak taragak juo ambo mancubonyo.   Salam, ZulTan, Bogor, L+, 49 --- Pada Sab, 19/12/09, taufiq...@gmail.com <taufiq...@gmail.com> menulis:

-- . Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG:   1. Email besar dari 200KB;   2. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi;   3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur & Lokasi pada setiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama =========================================================== Berhenti, kirim email kosong ke: rantaunet-...@googlegroups.com Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe

---

Lebih Bersih, Lebih Baik, Lebih Cepat - Rasakan Yahoo! Mail baru yang Lebih Cepat hari ini!

[jupar...@yahoo.com]

Bisa jadi sajo ambo pernah basuo jo Da Zul antaro tahun sagitu, apo Da Zul alumni IPB juo nan manjadi Dosen kini, dulu ambo aktiv juo di IPPM Bogor jo kawan2. Dan acok juo bakumpua di mess kawan2 dari Pekanbaru/Riau nan di Paledang ? Setelah jembatan merah tu

Penasaran juo ambo jo Mie Amigos nan da Zul caritokan, beko lapeh Magrib ambo intai kasinan

Salam_Jepe

Sent from my BlackBerry® smartphone from Sinyal Bagus XL, Nyambung Teruuusss...!

---

From: zul tan <zul...@yahoo.com>

Date: Sat, 19 Dec 2009 01:56:52 -0800 (PST)

To: <rant...@googlegroups.com>

Subject: Re:[R@ntau-Net] "RAPEK MANCIK". By : Jepe

[taufiq...@gmail.com]

Sacaro takok icak-icak dek karano angku Zul baru 49 th th 77 maninggakan PKU. Mungkin ukatu itu baru tamat SMA yo

Dimano SMA angku Zul
Th itu urang rumah ambo tamat SMA duo

Dima tingga di PKU dulu

Salam

[Zulidamel]

Saya agak ragu dengan pernyataan Sanak bahwa ada sikap saling menghargai di kalangan kita orang Minang, walau ada rasa saling kurang percaya. Bagaimana mungkin akan saling menghargai kalau percaya saja tidak ?
Wassalam,
Saafroedin Bahar(Laki-laki, masuk 73 th, Jakarta)

 

Assalammualaikum w.w.

 

Saya ingin menjawab pernyataan pak saaf yang saya kutipkan di atas!. 

 

Hal tersebut memang unik namun keunikan itulah yang saya lihat sebagai kearifan nenek moyang kita dalam membangun ranah minang. Bukanya tidak mungkin namun itulah fakta yang ada. Saya hanya menggunakan cara pandang sederhana. Untuk memberikan penghargaan pada siapapun adalah hal yg mudah. Kita dapat menghargai orang lain berdasarkan fisiknya, imbalannya kita juga akan dihargai namun tidak semudah itu kita percaya pada orang tersebut. Inilah yang menurut saya konsep yang dikedepankan oleh nenek moyang kita. Yang agak berat, Abu thalib sangat menghargai keponakannya Rasulullah Muhammad s.a.w dan ajaran yang dibawanya bahkan melindunginya namun beliau tidak mempercayai ajaran Rasulullah Muhammad s.a.w dan sampai akhir hayatnya dia tidak mengucapkan pengakuan bahwa Tidak ada yang disembah selain Allah dan Muhammad adalah Rasulullah.

 

Dalam kehidupan mayarakat adat Minangkabau ada keselarasan bodi caniago dan ada keselarasan koto piliang. keduanya kan tata kehidupan adat yang berbeda, mana yang kita percayai dan kita ikuti. Faktanya kita kan tidak menggunakan keduanya namun apa ada yang menyatakan bahwa salah satunya bukan adat Minang?. Dan kenapa adat salingka nagari?...,  jelas karena yang kita anggap benar dan percayai adalah adat yang berlaku di nagari kita masing2. Namun lagi2 kita tidak pernah mengklaim bahwa adat minang yang benar itu adalah yang ada di nagari kita. Disini berlaku ungkapan " Iyokan kecek urang" sebagai bentuk penghargaan "lakukan apo kecek awak" karena itulah nan awak picayo.  Tidak ada yang mengatakan bahwa adat di nagari a, b, c ... adalah salah. namun yang kita pakai adalah adat yang berlaku di nagari kita.

 

Uniknya dalam kemajemukan itu, nenek moyang kita masih mampu membangun ranah minang dan secara aklamasi mengakui Rumah Gadang sebagai rumah adat Minang namun masih ada saja ciri khas masing2 wilayah. Yang muncul kepermukaan adalah adat Minang buka keselarasan Bodi caniago atau keselarasan koto pilian. Ini adalah fakta bahwa ada saling menghargai namun didalamnya tetap tersimpan saling tidak percaya. Bila tidak saling menghargai maka akan ada saling pertentangan rumah gadang minang itu yang mana?. Kalau disebutkan Rumah Gadang 9 ruang tentu tentunya yang 5 ruang tidak akan diakui sebagai Rumah adat Minang, Yang benar itu keselarasan Bodi caniago atau koto piliang dst sangat banyak yang akan diperdebatkan. Banyak sekali yang uniq dalam kehidupan masyarakat Minang.

 

Saya banyak mendengar ada orang Padang yang malu mengaku orang Padang namun tidak ada orang Minang malu dan terpaksa mengaku orang Minang bahkan orang yang hanya tahu bahwa dia adalah keturuan minang pasti bangga sebagai keturunan Minang.

 

Apa beda orang Padang dengan orang Minang?... 

 

Jawaban sederhana saja karena saya bukan ahli budaya. Orang Minang pasti Islam sedangkan orang Padang tidak semua Islam. Orang Minang tidak ada yang bengkok, yang bengkok hanya orang Padang. Pusat kebudayaan Minang di Pagaruyung sedangkan pusat kebudayaan Padang di Padang. Ini sekedar jawaban cik-mancik yang perlu diolah oleh ahlinya. Secara pribadi saya tidak tahu alasannya pusat peperintahan Sumatera Barat di Padang selain dekat dekat pelabuhan Teluk Bayur. Kalau kita semua sepakat bicara dalam khsanah alam Minangkabau tentunya kita akan memilih Pagaruyung sebagai ibukota propinsi. Kenyataan ini dapat dihubungkan dengan adanya pertanyaan "adanya tambo adat Minangkabau yang dicuri belanda sehingga orang Minang kehilangan Jatidirinya". Salah satunya fakta ini. Yang perlu di garis bawahi bahwa Minag dengan padang itu memang beda. Dan bukan hal yang mustahi generasi yang akan datang berfikir tentang ini.

 

Dari apa yang saya sampaikan, saya berkesimpulan saling percaya dalam masyarakat minang tidak ada dari dulu tapi mereka bilang "saiyo", "sakato", "Sepakat", Bulek ayia di pambuluah Bulek kato di mufakat"  pokoknya semua Ok namun semua bertentangan dengan fakta adat salingka nagari. Disinilah saya melihat kearifan nenek moyang kita dalam menyikapi dan mengatakan nenek moyang kita membangun ranah minang mengedepankan rasa saling menghargai dan saya percaya ini pula yang menjadi dasar Bhineka tunggal Ika yang digunakan dalam membentuk NKRI. namun saya merasa semua semu.

 

Nenek moyang kita ternyata tidak mewariskan rasa saling percaya dan tidak pragmatis. Kini generasi muda Minang cenderung pragmatis bagaimana tokoh masyarakat minang saat ini menyikapi. Membangun rasa saling percaya sudah merupakan keharusan yang tidak bisa ditawar lagi. Bila selalu product lama yang dikemukakan maka akan dia bilang itu klasik. Jadi harus ada konsep Minang Modern biar bisa diterima untuk membangun mastarakat Minang ke depan.

 

Wassalam,

Zulidamel st.malin marajo lk 46 Jkt

 

[Dr.Saafroedin BAHAR]

Waalaikumsalam w.w. Sanak Zulidamel dan para sanak sa palanta, Baiklah kalau begitu. Saya coba mencernakan penjelasan Sanak ini, pelan-pelan, karena masih agak sukar bagi saya untuk benar-benar memahami contoh 'kearifan nenek moyang kita ' yang Sanak sampaikan itu. Dalam hubungan ini saya teringat -- sekali lagi --  pada penjelasan Prof Amri Marzali dari UI [beliau urang awak juo], yang menulis bahwa kita orang Minang memang penuh dengan kontradiksi [hal-hal yang bertentangan], seperti tercermin antara lain dalam pepatah : 'kandua badantiang-dantiang, tagang bajelo-jelo'. Jalan fikiran seperti  ini mungkin dapat disebut sebagai 'logika Minang', yang nampaknya masih harus saya dalami lagi. . Terima kasih atas tanggapan Sanak.

Wassalam, Saafroedin Bahar (Laki-laki, masuk 73 th, Jakarta)

--- On Sat, 12/19/09, Zulidamel <zuli...@yahoo.co.id> wrote: