Organ Tunggal, Bukti Hilangnya Adat
ajo duta
Orgen tunggal, meskipun kehadirannya banyak yang menolak, namun tidak sedikit yang membutuhkan. Sebenarnya tidak jadi masalah, jika permainan orgen tunggal, menampilkan penyanyi dengan busana sopan dan musik yang tidak berdentum-dentum.
Namun lain cerita jika kondisinya, seperti yang marak ditemui saat ini. Hiburan orgen tunggal khususnya malam hari, sudah tidak lagi jadi hiburan yang ”sehat”. Karena hiburan ini disajikan dengan penyanyi yang menggunakan kostum yang amat sangat tidak sopan, dengan goyangan yang memancing birahi.
Bahkan setahun terakhir, musiknya pun sudah mirip dengan musik di diskotik, dengan teriakan-teriakan ajib-ajib di tengah nyanyian sang penyanyi. Makin miris, karena biasanya penonton hiburan ini biasanya melengkapi diri dengan minuman keras.
dcha...@gmail.com
Orgen tunggal iko sabana panyakik masyarakat karano malam muda mudi kalau indak ba orgen tunggal sarato Bir indak ado anak mudo nan ka datang. (Konon kabarnyo distribusi Bir di Sumbar tertinggi ti Tanah Air).
Kalau ado sanak kami nan ka baralek di Kampuang, biasonyo minta bantuan untuak dana sarato ado pulo nan minta bantuan mambali Bir, tantu kami indak lo amuah manjorokkan barang haram itu. Makonyo kami salingka kampuang dirantau alah pulo basamo indak ka manyumbang alek kalau ado orgen tunggal jo malam muda mudi nan alah salah arah tu.
Ukatu kami kalua masuak kampuang sasudah G30S 2009, tabukak carito.
Pesta gilo malam muda mudi iko sampai jam 11 malam lai sopan2 je nyeh. Sasudah nan gaek2 pulang tapi gaek agogo (urang gaek bajiwa mudo) tingga barulah dimulai acaranyo.
Saweran untuak mananggakan baju penyanyi nan tadinyo bajilbab dimulai. Tambah tinggi sawerannyo tambah banyak nan tabukak. Panyanyinyo kabanyak io lai indak urang awak doh, tapi transmigran di Lintas Sumatra.
Makonyo induak2 nan kami ajak maota mangeceakkan gampo iko sabana azab dari Allah untuak kami2 nan banyak salah keceknyo.
Kalau ajo pai karumah makan di Piaman boto aia pancuci tangan kabanyakan bakeh boto BIR. Nan mambuktikan peredaran Miras sangek tinggi.
Salam, Darwin Chalidi, 62+, Tangsel
.
* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~
* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:
- DILARANG:
1. E-mail besar dari 200KB;
2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi;
3. One Liner.
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1
- Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya.
===========================================================
Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/
Muhammad Dafiq Saib
Suku : Koto, Nagari asal : Koto Tuo - Balai Gurah, Bukit Tinggi
Lahir : Zulqaidah 1370H,
Jatibening - Bekasi
Subject: [R@ntau-Net] Organ Tunggal, Bukti Hilangnya Adat
asmi...@yahoo.co.id
Apo ngak bisa nan mabuok tu nan dilarang jo pakaian penyanyi nan tdk sopan baa ko organ tunggal yg dilarang, minum bir tu kan memang indak buliah sdh ado uunyo apo aparat tdk bisa menegakkan aturan nan ala ado.
Terima kasih
Asmi Yakob
L 60 jkt
Mochtar Naim
To: pk...@yahoogroups.com; rant...@googlegroups.com
Sent: Monday, December 19, 2011 6:10 AM
Subject: [R@ntau-Net] Organ Tunggal, Bukti Hilangnya Adat
Dr Saafroedin Bahar
Wassalam,
pbu...@gmail.com
Kl orgen tunggal tantu samo sajo jo saluang tunggal atau rabab tunggal, punyo panyanyi / tukang dendang nan samaso dulu juo dapek manimbuekan cakak dek nan mudo2.
Tampaknyo nan paralu dipaeloki adolah tradisi baru "saweran", itu nan indak buliah.
Baa lah caronyo itu nan marupokan tantangan.
Salam
Imam sati / sby
powered by Sinyal Kuat INDOSAT
sjamsir_sjarif
Apo aratinyo tradisi baru "saweran" ko?
Ciek lai apo pulo mukasuiknyo "teriakan 'ajib-ajib'" tu?
Rasonyo iko indak Caro Awak do yo?
Salam,
--MakNgah
--- In Rant...@yahoogroups.com, pburhan@... wrote:
>
> Sato sangenek sanak kasadonyo,
> Kl orgen tunggal tantu samo sajo jo saluang tunggal atau rabab tunggal, punyo panyanyi / tukang dendang nan samaso dulu juo dapek manimbuekan cakak dek nan mudo2.
> Tampaknyo nan paralu dipaeloki adolah tradisi baru "saweran", itu nan indak buliah.
> Baa lah caronyo itu nan marupokan tantangan.
> Salam
> Imam sati / sby
> Sent from my BlackBerry®
> powered by Sinyal Kuat INDOSAT
>
> -----Original Message-----
> From: ajo duta <ajoduta@...>
> Sender: rant...@googlegroups.com
> Date: Sun, 18 Dec 2011 18:10:38
> To: <pk...@yahoogroups.com>; <rant...@googlegroups.com>
> Reply-To: rant...@googlegroups.com
> Subject: [R@ntau-Net] Organ Tunggal, Bukti Hilangnya Adat
>
> Baa lague ko kawan?
>
>
> *Orgen *tunggal, meskipun kehadirannya banyak yang menolak, namun tidak
Iqbal Rahman
Atika = anti kain
Go Salam = goyang sampai malam
Powered by Telkomsel BlackBerry®
-----Original Message-----
From: "sjamsir_sjarif" <hamb...@yahoo.com>
Sender: rant...@googlegroups.com
Muhammad Dafiq Saib
Suku : Koto, Nagari asal : Koto Tuo - Balai Gurah, Bukit Tinggi
Lahir : Zulqaidah 1370H,
Jatibening - Bekasi
From: sjamsir_sjarif <hamb...@yahoo.com>
To: rant...@googlegroups.com
Sent: Monday, December 19, 2011 9:46 AM
Subject: Re: [R@ntau-Net] Organ Tunggal, Bukti Hilangnya Adat
Ambiar Lani
From: Dr Saafroedin Bahar <saafroed...@rantaunet.org>
To: Rantau Net Rantau Net <rant...@googlegroups.com>
Sent: Sunday, December 18, 2011 4:24 PM
sjamsir_sjarif
Salam,
--Nyiak Sunguik
--- In Rant...@yahoogroups.com, Muhammad Dafiq Saib <stlembang_alam@...> wrote:
>
> Iko nan ambo danga nyiak,
>
> Saweran ko adolah maagiah pitih ka panyanyi ronggeng, biasono pitih cako basalekan ka dadono katiko samo-samo manari.
>
>
> Sorak 'ajib' ko sorak katiko tekong alah angek. Katiko tari jo nyanyi alah samakin seronok. Ungkapanko adolah ungkapan urang satangah mabuak tampakno. Kato-kato ajib sandiri barasa dari bahaso Arab.
>
> Kasimpulanno memang iko budaya import (dari lua daerah) nan baru masuak ka nagari awak.
>
> Wassalamu'alaikum
>
>
> Muhammad Dafiq Saib Sutan Lembang Alam
> Suku : Koto, Nagari asal : Koto Tuo - Balai Gurah, Bukit Tinggi
> Lahir : Zulqaidah 1370H,
> Jatibening - Bekasi
>
>
> ________________________________
> From: sjamsir_sjarif <hambociek@...>
> To: rant...@googlegroups.com
> Sent: Monday, December 19, 2011 9:46 AM
> Subject: Re: [R@ntau-Net] Organ Tunggal, Bukti Hilangnya Adat
>
> Kok buliah sato sangenek dalam nan sangenek ko, karano taicia katinggalan zaman alah agak sangenek, iyo indak obeh dek awak sangenek juo doh.
>
> Apo aratinyo tradisi baru "saweran" ko?
> Ciek lai apo pulo mukasuiknyo "teriakan 'ajib-ajib'" tu?
> Rasonyo iko indak Caro Awak do yo?
>
> Salam,
> --MakNgah
>
dcha...@gmail.com
Insya Allah nan saketektu diridhoi Allah SWT
Salam, Darwin Chalidi, 62+, Tangsel
zubir...@yahoo.com
Manarik memang fenomena keberadaan Orgen Tunggal(OT) ini di beberapa daerah di Sumbar cq Piaman laweh.
Manariknyo.Partamo OT tu bisa menyedot banyak penonton sehingga meramekan nn punyo hajat.Penonton ini datang Tanpa diundang baik dek sipunyo hajaik ataupun dek pemuda didesa tanpek didakan OT tu.
Kaduo,hampia kasado alahe para penonton tu mulai anak2,anak mudo,ughang tuo nn bakopiah n urang padusi nn basalendang,ba ugamo islam.
Mereka datang bukan karna tidak ba ugamo or beradat.Mereka datang karna haus akan hiburan.Sajak zaman baheula nn namo'e jinih hiburan tu salalu diminati penonton.
Ambil zontoh,permaian indang di laga2 selalu penuh dengan penonton tua mudo,gadih n bujang.Bapomple n lirik2an sering terjadi sesama penonton,"baanak jawi" dikalangan pemain indang jan disabuik lai.Baa dulu kok ndak diribuikkan kok kini hiburan OT dipermasalahkan.
Menuruik hemat JB,OT n para penarinya TIDAK berarti apa2 karna nn membuat bearti adalah masyarakat penonton nn datang dari salinka nagari dengan naik motor beramai2.
Barangkali masalah pokok nn perlu menjadi perhatian kita adalah fenomena kenapa penggemar OT tu begitu membludak.Mereka semua ughang nn baugamo n beradat.Jaan cubo2 menegor or mangatokan mereka nn hadir ndak baradaik n ndak baugamo.
Tentu kita bisa berasumsi sementara,masyarakat kita haus akan hiburan.Hanya itu,tentu tidak.Mungkin ada faktor lain nn perlu disigi.Peranan agamo n adaik istiadat salinka nagari tegasnya bagaimana memberikan peluang kepada para ulama n penghulu serta para cadiak pandai nn mumpuni nn bisa memahami nn mengetahui kemajuan IpTek di dunia global sekarang bagi nn tingga di salingka nagari,n kemudian mengaplikasikannya secara terpadu kepada anak "didik" di salingka nagari tu.
Jan sampai para panutan di salingka nagari tu Gaptek or lebay terhadap IpTek.Pada umumnya anak2 muda nn dipedesaan sebagian terbesar sudah melek alat2 Iptek.
Nan indak kalah pentingnya kini adalah membenahi system pendidikan non formal nn bisa menggapai kemajuan Iptek itu.Pendidikan formal barangkali perlu ditambah muatan lokal.
Ikolah senek buah pikiran nn cetek dari JB semoga kita dapat mendudukkan masalah OT secara bijaksana.
JB,DtRJ,72 thn,sk Mandahiliang,Kanp.Gadang,Padusunan,kini di Bonjer,DKI.
Muhammad Dafiq Saib
Suku : Koto, Nagari asal : Koto Tuo - Balai Gurah, Bukit Tinggi
Lahir : Zulqaidah 1370H,
Jatibening - Bekasi
From: "zubir...@yahoo.com" <zubir...@yahoo.com>
To: rant...@googlegroups.com
Sent: Monday, December 19, 2011 3:35 PM
Subject: Re: [R@ntau-Net] Organ Tunggal, Bukti Hilangnya Adatl-"Agamo?-jb".
Dr Saafroedin Bahar
Dikirim dari iPad saya
zubir...@yahoo.com
Sajak tahun 2008 sampai kini,JB sangat acok pulkam,rata2 tingga di kampung untuk waktu nn cukup lamo,apolagi sejak menyandang gala kaum kami.
Selama di kampuang tu,kerap kali menyaksikan OT n alhamdulillah masalah negatifenes dari aksi OT ndak dijumpai.Pakaian penyanyinyo sopan,dipanggung ndak jingkrak jenkrik baitu pula tinkah polah pemain OT tu
JB ndak ngerti" orang nn manamokan tokoh masyarakat Piaman tu" seperti nn di lansir oleh harian Padek,kok main pukul rata seolah-olah masyarakat Piaman lah krajingan Sek n para kaula mudanya sudah bejat. tidak beradat
FYI,JB berani menjamin sebagian besar kawula muda Piaman masih berakhlak n masih banyak nn melaksanakan syariat agama n mengetahui adat.OT bagi mereka hanya selingan hidup.
Kepada cerdik cendekia di RN ini darimanapun asa usuanyo,marilah dilihat fenomena OT di Piaman ko dengan pemikiran nn berimbang,jan dicaliak jo sabalah mato or jaan biasokan mamandang soal OT aghah ughang manembak diateh kudo.Mari acok pulkam sehinggo bisa 'tarekam' sikon penomena kehidupan berkesenian nn ado di kampuang awak.
JB,DtRJ,72thn,sk Mandahiliang,Kamp Gadang,Padusunan,Piaman,kini di Bonjer,DKI.
Sutan Sinaro
Assalaamu'alaikum. w.w.
Jo Buyuang, ajo Duta, mak Sutan Lembang Alam, pak Saaf, jo dunsanak kasadonyo nan
indak baimbau namo basabuikkan gala.
Pakaro ko lah lamo ambo sabuik, kalau ndak salah sajak taun 2007 lai. (Baco postingan
Surau Ulu Gaduik). Tapi memang indak ado urang nan manggarik malarangnyo doh.
Bahkan kalua pulo di koran Gempa Tsunami bukan azab,... kecek ambo urang ko indak
mangarati ko doh (kok ndak buliah dikecekkan indak ba iman).
Kudian-kudian, tibo ditanyo pak Saaf, sia urang nan mamacik adaik tu kini ?,
bak kecek pak Ambiar "sudah gaharu cendana pula".
Tipak di ambo, lah dari dulu ambo sampaikan, lah baulang bataun, mesti ado lembaga.
Lembaga ko nan paralu ditagakkan. Lai gadang ati katiko tibo di KKM, tapi kudian
lah banyak pulo nan mangganja sahinggo batuka manjadi SKM. Memang banyak
batu panaruang kok ingin managakkan nan bana. (Tapi dek urang awak dikecekkannyo
managakkan banang basah). Ambo raso salagi lembaga ko indak ado, keadaan ko
akan bajalan makin buruak, sahinggo hilang "Minang" tingga "kabau", balega di tangah
"padang", patuik banamo urang "Padang", kecek Sutang Rajo Angek pulo (dari kaset
"Di simpang duo", Yus Dt. Perpatih).
Kalau dibiakan sajo ulama bakaruak arang, sakik mariah,.... mangaji lah kaniak kanin.
Indak ka didangakan urang doh. "Apak kok mangaji, ... indak di siko do pak, pai ka surau
pak". Baitu nan katajadi.
Tapi, itulah nan ado di awak, tungku tigo sajarangan, ruponyo indak bisa dipakai
dalam urusan ko doh. Dek karano tampek tagak balain-lain. Tungku tigo sajarangan kiniko
tingga "motto", "semboyan", pamanih muluik. Antah lah... antah kok salah ambo.
Wassalam
St. Sinaro
|
ajo duta
Perkuat Peran Ninik Mamak dan Penghulu Adat
Padang Ekspres • Minggu, 18/12/2011 11:32 WIB • (eka rianto) • 117 klik
Maraknya pertunjukan organ tunggal setiap acara pernikahan sudah menjadi hal biasa. Hampir setiap ada acara baralek, mengundang hiburan organ sebagai penyambut tamu. Tapi sungguh disayangkan, hiburan penanti tamu ini sudah berbau maksiat. Penyanyi (artis) organ tunggal ini mengenakan pakaian seksi dan bergoyang mengundang hasrat. Padahal yang datang kebanyakan orangtua dan dilihat bebas oleh anak-anak.
Melihat fenomena tersebut, tokoh agama yang juga menjabat PR III IAIN IB Padang, Asasriwarni mengkrtik penampilan seperti itu. Yang disalahkan tentu orang yang punya acara, mengapa mengundang atau membiarkan hal itu terjadi di tempat acaranya.
Selain itu, masyarakat sekitar juga harus aktif melarang atau menegur jika melihat hal seperti itu. Jangan hanya diam saja dan malah menikmati. Terjadinya pergeseran budaya ini disebabkan rendahnya kesadaran masayarakat sehingga budaya asing mudah masuk tanpa ada penyaringan.
Langkah yang harus dilakukan adalah memperkuat iman dengan cara peduli. Meskipun dunia modern sudah merambah, silahturahim sesama manusia itu perlu dijaga. Dengan mengenal satu sama lain akan menimbulkan pengertian dan kepedulian. Jika masyarakat melihat ada yang menyimpang, dengan landasan peduli tadi maka kejahatan atau asusila bisa dihindarai.
Hal senada juga diungkapkan Ketua LKAAM Sumbar, M Sayuti. Dengan memperkuat iman maka budaya negatif pasti tidak mempengaruhi budaya Minagkabau. Yang menjadi masalah adalah masyarakat ingin terlihat keren dan lebih dari orang lain tanpa memikirkan dampak ke depannya.
Adat dan budaya ini tidak terlepas dari kadar keimanan. Jika tinggi keimanan seseorang maka akan tinggi pula adat dan budayanya. Dua hal ini sejalan dan hal itu yang menjadi pembeda karakter Minangkabau.
Selain itu, peran ninik mamak dan penghulu adat juga harus lebih diperkuat lagi. Jika ada anak kemenakannya berbuat seperti itu langsung ditegur. Jika tidak juga bisa dengan caraditegur maka harus dipaksa. Tapi jika ninik mamak itu memang bisa menjaga wibawa dan gelarnya, tentu anak kemenakannya akan memahami pengertian yang diberikan ninik mamaknya tanpa harus dipaksakan. (eka rianto)
[ Red/Redaksi_ILS ]
resy...@yahoo.com
Cubolah minta penyanyi e bapakaian baju kuruang pasti nio
Hari rayo patang ko kami rang Gurun ado acr KIM nah ado urang mambawok penyanyi yg bukan dr kim ko sbg penyanyi selingan, tapi apo yg tajadi? Sakali luruih see artis tu banyanyi dek disoraiki oleh penonton2 krn banyanyi dgn baju n goyangan sexy, langsuang diusia tagak artis tu
Jadi yo tagantuang di awaknyo de
Renny.Bintara
Sent from my BlackBerry® smartphone from Sinyal Bagus XL, Nyambung Teruuusss...!
sjamsir_sjarif
http://www.youtube.com/watch?v=N9rcaaYN-PM&feature=related
Tapi kok diinok dimanuangkan bana message atau "pasan"nyo sadatiak di akhir konsert tu, iyobana dalam aratinyo; diakhir hiburan inyo langsuang hilang diunggun Api Narako di Ateh Pentas!
-- MakNgah
Dec. 19, 2011
--- In Rant...@yahoogroups.com, ajo duta <ajoduta@...> wrote:
>
> Iko solusi nan ditawarkan. Dima ka dimulai?
>
>
> Perkuat Peran Ninik Mamak dan Penghulu Adat
>
> Padang Ekspres • Minggu, 18/12/2011 11:32 WIB • (eka rianto) • 117 klik
>
> [image: M Sayuti]
>
> *Maraknya *pertunjukan organ tunggal setiap acara pernikahan sudah menjadi
> dipaksakan.* (eka rianto)*
>
> [ Red/Redaksi_ILS ]
>
> 2011/12/19 Sutan Sinaro <stsinaro@...>
> > --- On *Mon, 19/12/11, zubir.amin@... <zubir.amin@...>* wrote:
> > ------------------------------
> > *From: *Muhammad Dafiq Saib <stlembang_alam@...>
> > *Sender: *rant...@googlegroups.com
> > *Date: *Mon, 19 Dec 2011 01:18:39 -0800 (PST)
> > *To: *rant...@googlegroups.com<rant...@googlegroups.com>
> > *ReplyTo: *rant...@googlegroups.com
> > *Subject: *Re: [R@ntau-Net] Organ Tunggal, Bukti Hilangnya
> > Adatl-"Agamo?-jb".
> >
> > Assalaamu'alaikum wa rahmatullaahi wa barakaatuhu
> >
> > Manolah ajo Buyuang sarato dunsanak nan basamo,
> >
> > Nan manakuik dari ajang OT lambok malam ko adolah sato dilibaik-anno
> > khamar / bir / minuman alkohol lainno. Manuruik kaba sahih nan ambo danga,
> > alah jadi kabiasoan pulo acara tu disaratoi jo mabuak-mabuak, sampai
> > tateleng masuak banda bagai. Namun urang kampuang, tamasuak sabagian
> > inyiak mamak tanang-tanang sajo. Kalau alah mabuak, alah indak babateh
> > pamatang lai. Tumah manuruik carito tadi, alah baruruik-i kain jo baju dek
> > nan banyanyi jo nan di'sawer'. Iko nan sabana panyakik go. Jadi bukan
> > sakadar hauih hiburan sajo.
> >
> > Urang basaluang jo barabab sampai pagi, indak ado tadanga nan disatoi jo
> > bamabuak-mabuakanko doh.
> >
> > Wassalamu'alaikum
> >
> > Muhammad Dafiq Saib Sutan Lembang Alam
> > Suku : Koto, Nagari asal : Koto Tuo - Balai Gurah, Bukit Tinggi
> > Lahir : Zulqaidah 1370H,
> > Jatibening - Bekasi
> > ------------------------------
> > *From:* "zubir.amin@..." <zubir.amin@...>
> > *To:* rant...@googlegroups.com
> > *Sent:* Monday, December 19, 2011 3:35 PM
> > *Subject:* Re: [R@ntau-Net] Organ Tunggal, Bukti Hilangnya
> > ------------------------------
> > *From: *dchalidi@...
> > *Sender: *rant...@googlegroups.com
> > *Date: *Mon, 19 Dec 2011 05:17:48 +0000
> > *To: *<rant...@googlegroups.com>
> > *ReplyTo: *rant...@googlegroups.com
> > *Subject: *Re: [R@ntau-Net] Organ Tunggal, Bukti Hilangnya Adat
> >
> > Uda Saaf, io indak tajaok tanyo uda tu. Sa lamah2nyo usaho tantu babuek
> > sneak. Paliang kurang salingka kaluarga ketek awak.
> >
> > Insya Allah nan saketektu diridhoi Allah SWT
> >
> > Salam, Darwin Chalidi, 62+, Tangsel
> > Powered by Telkomsel BlackBerry®
> > ------------------------------
> > *From: *"Dr Saafroedin Bahar" <saafroedin.bahar@...>
> > *Sender: *rant...@googlegroups.com
> > *Date: *Mon, 19 Dec 2011 00:24:07 +0000
> > *To: *Rantau Net Rantau Net<rant...@googlegroups.com>
> > *ReplyTo: *rant...@googlegroups.com
> > *Subject: *Re: [R@ntau-Net] Organ Tunggal, Bukti Hilangnya Adat
> >
> > Dinda Ajoduta, Sanak Darwin Chalidi, sedikit pertanyaan yang agak
> > menggelitik: siapa atau lembaga mana yang masih mengurus adat di Sumatera
> > Barat sekarang ? Apa yang telah dilakukannya dalam soal maraknya organ
> > tunggal ini ? Dan apa hasilnya ?
> > Wassalam,
> > Saafroedin Bahar. Taqdir di tangan Allah swt, nasib di tangan kita.
> > ------------------------------
> > *From: *dchalidi@...
> > *Sender: *rant...@googlegroups.com
> > *Date: *Mon, 19 Dec 2011 00:13:34 +0000
> > *To: *<rant...@googlegroups.com>; <pk...@yahoogroups.com>
> > *ReplyTo: *rant...@googlegroups.com
> > *Subject: *Re: [R@ntau-Net] Organ Tunggal, Bukti Hilangnya Adat
> >
> > Sato sneak Jo Duta sarato Palanta RN NAH.
> >
> > Orgen tunggal iko sabana panyakik masyarakat karano malam muda mudi kalau
> > indak ba orgen tunggal sarato Bir indak ado anak mudo nan ka datang. (Konon
> > kabarnyo distribusi Bir di Sumbar tertinggi ti Tanah Air).
> >
> > Kalau ado sanak kami nan ka baralek di Kampuang, biasonyo minta bantuan
> > untuak dana sarato ado pulo nan minta bantuan mambali Bir, tantu kami indak
> > lo amuah manjorokkan barang haram itu. Makonyo kami salingka kampuang
> > dirantau alah pulo basamo indak ka manyumbang alek kalau ado orgen tunggal
> > jo malam muda mudi nan alah salah arah tu.
> >
> > Ukatu kami kalua masuak kampuang sasudah G30S 2009, tabukak carito.
> >
> > Pesta gilo malam muda mudi iko sampai jam 11 malam lai sopan2 je nyeh.
> > Sasudah nan gaek2 pulang tapi gaek agogo (urang gaek bajiwa mudo) tingga
> > barulah dimulai acaranyo.
> >
> > Saweran untuak mananggakan baju penyanyi nan tadinyo bajilbab dimulai.
> > Tambah tinggi sawerannyo tambah banyak nan tabukak. Panyanyinyo kabanyak io
> > lai indak urang awak doh, tapi transmigran di Lintas Sumatra.
> >
> > Makonyo induak2 nan kami ajak maota mangeceakkan gampo iko sabana azab
> > dari Allah untuak kami2 nan banyak salah keceknyo.
> >
> > Kalau ajo pai karumah makan di Piaman boto aia pancuci tangan kabanyakan
> > bakeh boto BIR. Nan mambuktikan peredaran Miras sangek tinggi.
> >
> > Salam, Darwin Chalidi, 62+, Tangsel
> > Powered by Telkomsel BlackBerry®
> > ------------------------------
> > *From: *ajo duta <ajoduta@...>
> > *Sender: *rant...@googlegroups.com
> > *Date: *Sun, 18 Dec 2011 18:10:38 -0500
> > *To: *<pk...@yahoogroups.com>; <rant...@googlegroups.com>
> > *ReplyTo: *rant...@googlegroups.com
> > *Subject: *[R@ntau-Net] Organ Tunggal, Bukti Hilangnya Adat
> >
> > Baa lague ko kawan?
> >
> > *Orgen *tunggal, meskipun kehadirannya banyak yang menolak, namun tidak
Dr Saafroedin Bahar
Syukur Alhamdulillah masih ado nan manggarik. Baru-baru ko ambo diundang jadi narasumber dek pengurus Solok Saiyo Sakato, nan sadang mampasiapkan musyawarah adat tentang Manajemen Suku, nan akan diadokan bulan Februari 2012. Basamoan jo itu, kini urang Solok sadang mampasiapkan Musyawarah Tungku Tigo Sajarangan, nan alah lamo kito nanti-nanti.
Ambo mancaliak ado gerak dinamik dari sanak kito urang Solok, nan ambo ikuti sajak tahun 2004 dek sari. Mari kito doakan supayo satidak-tidaknyo Solok berhasil utk jadi contoh untuak Minangkabau.
Wassalam,
SB.
taufiq...@rantaunet.org
Sewaktu pesta pernikahan kamanakan. Ambo pernah juo maadokan OT iko
Utk itu paralu izin mulai Kapalo Jorong, Kapalo Nagari sampai Polsek. Disitu alah diingekkan soal jam OT itu beraksi sarato tata pakaian dll
Sia penanggung jawab keamanannyo ?
Klo di kepanitiaan ado anggota Polri, bisa itu sajo
Kok indak ado, dikirim dari Polsek
Jadi sabananyo alah ado aturannyo.
Dinagari lain ado izin iko ? Baa monitoringnyo ?
--TR
powered by Sinyal Kuat INDOSAT
ajo duta
--
.
* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~
* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:
- DILARANG:
1. E-mail besar dari 200KB;
2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi;
3. One Liner.
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1
- Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya.
===========================================================
Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/
zhen...@yahoo.com
Sasuai ambo jo reny, bukan sakali duo ambo maadokan organ tunggal, baiak di rantau maupun dikampuang. Iyo alun ado nan bak dicaritokan ko. Manjalang puaso kapatang ko, dirantau ambo maadokan orang tunggal juo, ado salah surang panyanyi nan agak tipih alias jarang pakaianno, iyo langsuang bakanakan alias baingekgan. Lai indak naiak jo baju tipih manarawang jadino. Bahkan pernah ado pulo nan mancubo bajoget bak cando salah satu artis nasional, langsuang wakatu itu baranti tagak joget no. Kalau nan dikampuan ambo maadokan acara musikgo. Iyo sangaik disukoi amai-2 jo apak-2, apolai ado pulo saluang manyalo
Ambo cubo maabsen, alhamdulillah tiok rumah, lai amai-amai tu datang. Bahkan kalau ambo pulang kampuang banyak nan bakandak, pabilo awak ka maadokan acara baliak.
Intino nan ambo sampaikan adolah. kama pisau ka dipagunokan, tagantuang diurang nan mamacikno, tagantuang diurang nan ka maarahkanno.
Jo organ tunggal ditambah jo saluang sarato rabab tantuno indak tinggalan randai ko lah kami mancubo dan bausaho mambangkik seni budaya awak. Jadi bukan ORGAN TUNGGAL jadi bungkaruah namun diri awak nan paralu dipareso.
Lai koh awak piduli jo sanak sudaro, anak kamanakan, karik labiah,taratak jo dusun, jorong jo nagari ?? walaupun awak jauah dirantau.
Kalau lah tibo nan bak nanko. Upek caraco nan banyak kalua, lah kian kamari cacek nan tibo, tapi salamoko diawak indak takana , indak bapikia, indak tapikia baa nan maminteh sabalun anyuk, basilami sabalun luluh.
Mari awak batanyo kadiri awak surang-surang, dalam satahun bara kali awak batamu atau bainteraksi jo urang kampuang, inyiak dusun atau inyiak jorong, bahkan jo inyiak wali ??
Mungkin jawekno ; "acok, tapi nan ambo katokan indak ciek juo diturukkanno, indak amuah diajai "
Jawek nan sarupo iko paralu pulo awak dalami, , karano kadang (paralu diingek caro manyampaikan jo malalukan) awak acok maanggap awak nan di dan dari rantau ko, labiah sagalono daripado urang nan di kampuang. Lah bak cando atasan jo bawahan sajo.
Sakitu nan lah tapikiakan nan ka disampaikan, nyampang khilaf jo gawa, iyo ampun juo nan dimintak
Powered by Telkomsel BlackBerry®
-----Original Message-----
From: resy...@yahoo.com
Sender: rant...@googlegroups.com
Date: Mon, 19 Dec 2011 13:23:22
To: <rant...@googlegroups.com>
Reply-To: rant...@googlegroups.com
Subject: Re: [R@ntau-Net] Organ Tunggal, Bukti Hilangnya Adatl-"Agamo?-jb".
resy...@yahoo.com
3 thn yg lalu sepupu ambo baralek yo mamakai OT dr Sawah lunto, yg pny bukanlah asli Minang tapi penampilan Minang bana yg pny sbg pilot dr Group ko ndak kalah cantiknyo mamakai songket, maatur lagu2 sesuai kondisi, sadang byk tamu dinyanyian lagu2 santai baik pop minang maupun Indonesia, lagu2 nostalgia dan sakali2 dandut asli, yo ndak do lagu2 ajip2 tu do...mungkin iko OT ko yg lah prof khusus ntuak bana2 acara alek
sjamsir_sjarif
Nan balabo tampaknyo polisi nan manjago tu,
tangannyo taruih dalam saku sarawanyo,
antah aaa nan dipaciakannyo dibaliak saku tu
kurang obeh di awak...:)
Paja-paja ketek di muko di bawah pentas tu lah sato lo talamak-lamak malembai-lembai panarinyo.
Memang susah "alih budaya" ko. Di Rantau Jauah, memang ado acara hiburan kiro-kiro saroman iko, tapi indak tabukak di tampek umum tu doh, tatutuik di private parties atau night clubs. Di Indonesia nan maniru-niru nan ganjia-ganjia tu tampaknyo lalu landang sajo di tabukak di tampek umum. Itu nan paralu diatur mainnyo dek nan berwajib.
-- MakNgah
--- In Rant...@yahoogroups.com, ajo duta <ajoduta@...> wrote:
>
> Uwan Sir,
>
> Iko bantuak musik organ tunggal tu,
> Kalah kampuang uwan di Santa Kuruih....
> http://www.youtube.com/watch?v=YqY9po4h9iQ&feature=related
>
> iko nan paling paliang... pakai di jago polisi bagai.
> http://www.youtube.com/watch?v=-XpWkQe0bXA
>
>
>
> 2011/12/19 sjamsir_sjarif <hambociek@...>
>
> > Dek indak tahu bantuak acara "Orgen Tunggal" tu, apokoh saroman konsert
> > "Ayam Den Lapeh" Anita Serawak ko?
> >
> > http://www.youtube.com/watch?v=N9rcaaYN-PM&feature=related
> >
> > Tapi kok diinok dimanuangkan bana message atau "pasan"nyo sadatiak di
> > akhir konsert tu, iyobana dalam aratinyo; diakhir hiburan inyo langsuang
> > hilang diunggun Api Narako di Ateh Pentas!
> >
> > -- MakNgah
> > Dec. 19, 2011
> >
> > > > --- On *Mon, 19/12/11, zubir.amin@ <zubir.amin@>* wrote:
> > > > *From:* "zubir.amin@" <zubir.amin@>
> > > > *Sender: *rant...@googlegroups.com
> > > > *Date: *Mon, 19 Dec 2011 05:17:48 +0000
> > > > *To: *<rant...@googlegroups.com>
> > > > *ReplyTo: *rant...@googlegroups.com
> > > > *Subject: *Re: [R@ntau-Net] Organ Tunggal, Bukti Hilangnya Adat
> > > >
> > > > Uda Saaf, io indak tajaok tanyo uda tu. Sa lamah2nyo usaho tantu babuek
> > > > sneak. Paliang kurang salingka kaluarga ketek awak.
> > > >
> > > > Insya Allah nan saketektu diridhoi Allah SWT
> > > >
> > > > Salam, Darwin Chalidi, 62+, Tangsel
> > > > Powered by Telkomsel BlackBerry®
> > > > ------------------------------
> > > > *From: *"Dr Saafroedin Bahar" <saafroedin.bahar@>
> > > > *Sender: *rant...@googlegroups.com
> > > > *Date: *Mon, 19 Dec 2011 00:24:07 +0000
> > > > *To: *Rantau Net Rantau Net<rant...@googlegroups.com>
> > > > *ReplyTo: *rant...@googlegroups.com
> > > > *Subject: *Re: [R@ntau-Net] Organ Tunggal, Bukti Hilangnya Adat
> > > >
> > > > Dinda Ajoduta, Sanak Darwin Chalidi, sedikit pertanyaan yang agak
> > > > menggelitik: siapa atau lembaga mana yang masih mengurus adat di
> > Sumatera
> > > > Barat sekarang ? Apa yang telah dilakukannya dalam soal maraknya organ
> > > > tunggal ini ? Dan apa hasilnya ?
> > > > Wassalam,
> > > > Saafroedin Bahar. Taqdir di tangan Allah swt, nasib di tangan kita.
> > > > ------------------------------
> > > > *From: *dchalidi@
dcha...@gmail.com
Mungkin salah satu caro mamulainyo bisa dihiduikkan baliak surau nan runtuah.
Contoh nan sadang dibuek di Balai Kuraitaji, Surau Paninjauan nan runtuah alhamdulillah alah ditagakkan baliak, dan dibuek 2 tingkek. Ruang bawah dipakai untuak ruang serba guna antaro lain untuak resepsi pernikahan. Kiniko sadang manyiapkan lokasi parkir dan bangunan penunjangnyo.
Insya Allah kalau Surau nan dimanfaatkan sebagai lokasi alek, kalaupun ado hiburan OT tantu akan menyesuaikan.
Pendekatan caro iko tantu situasional sakali sifatnyo. Di Balai Kuraitadji lahan rumah alah mangetek dek pertambahan penduduk, sewa tenda alah pulo maha. Mudah2an dilapangkan Allah jalan usaho mahilangkan perbuatan2 yang manjauhi kito dari jalan Allah.
Salam, Darwin Chalidi, 62+, Tangsel.
Ambiar Lani
From: Dr Saafroedin Bahar <saaf...@yahoo.com>
To: Ambiar Lani <rang...@yahoo.com>
Cc: "rant...@googlegroups.com" <rant...@googlegroups.com>
Sent: Monday, December 19, 2011 1:34 AM
Madahar (madahar)
Pak Ambiar, mungkin sato saketek sajo pak.
Nampaknyo mangecek atau sakiro malapeh tanyo labiah murah dari mangarajoan.
Kok nan diawak nan mangecek io murah sajo maagiah komentar karano diawak nan bakomentar kan kadang-kadan indak bapimatang lai tapi sawah.
Kok dicubo pulo iduik di kampuang, sudah tu cubo dikacak agak sakacak, mari bulo samo kito caliak asianyo.
Kadang-kadang lai pulang kampuang sakali-sakali, dalam pado itu dipabuek sasuatu untuak anak nagari, salasai alek dikakok awak larek dari nagari, sudah tu kok tibo manapuak aia di dulang babaliak an pincuran madok ka langik, kan alah dek pabuek, lah den tunjuak an baa kok ndak bakarajoan.
Eee…. Lah kama lo kaji ko.
Alah du yo pak, banyak mangecek banyak salah awak beko hehhee……
Wassalam
Batuduang Ameh (44) Pekanbaru, Agam
Dr Saafroedin Bahar
Dikirim dari iPad saya
Anzori
*56yo
http://minangmaimbau.blogspot.com
http://zorionanas.blogspot.com
anz...@yahoo.com, zor...@gmail.com, zor...@bismillah.com
Cel./HP No. :085811292236
Country code +62
From: Dr Saafroedin Bahar <saafroed...@rantaunet.org>
To: Rantau Net Rantau Net <rant...@googlegroups.com>
Sent: Monday, December 19, 2011 7:24 AM
Subject: Re: [R@ntau-Net] Organ Tunggal, Bukti Hilangnya Adat
sjamsir_sjarif
-- MakNgah
--- In Rant...@yahoogroups.com, "sjamsir_sjarif" <hambociek@...> wrote:
>
> Ooh, bantuak itu...
>
> Nan balabo tampaknyo polisi nan manjago tu,
> tangannyo taruih dalam saku sarawanyo,
> antah aaa nan dipaciakannyo dibaliak saku tu
> kurang obeh di awak...:)
>
> Paja-paja ketek di muko di bawah pentas tu lah sato lo talamak-lamak malembai-lembai panarinyo.
>
> Memang susah "alih budaya" ko. Di Rantau Jauah, memang ado acara hiburan kiro-kiro saroman iko, tapi indak tabukak di tampek umum tu doh, tatutuik di private parties atau night clubs. Di Indonesia nan maniru-niru nan ganjia-ganjia tu tampaknyo lalu landang sajo di tabukak di tampek umum. Itu nan paralu diatur mainnyo dek nan berwajib.
>
> -- MakNgah
> --- In Rant...@yahoogroups.com, ajo duta <ajoduta@> wrote:
> >
> > Uwan Sir,
> >
> > Iko bantuak musik organ tunggal tu,
> > Kalah kampuang uwan di Santa Kuruih....
> > http://www.youtube.com/watch?v=YqY9po4h9iQ&feature=related
> >
> > iko nan paling paliang... pakai di jago polisi bagai.
> > http://www.youtube.com/watch?v=-XpWkQe0bXA
> >
> >
> >
> > 2011/12/19 sjamsir_sjarif <hambociek@>
> >
zubir...@yahoo.com
"Organ Tunggal" jo "Orgen Tunggal".
Organ Tunggal,adolah alat nn tungga babeleang ndak baradiak n bakakak.Sangat dakek jo kaum male.Tanpa alat ini barabe si Ulun dibueknyo.
Sadangkan,Orgen Tunggal,semacam alat musik nn compak(ciek je) n dimainkan secaro tungga babeleang pulo.Alat musik ini untuak mangiringi si penyanyi.
OT inilah nn dijadikan biang keladi tergerusnya kaidah2 kesopanan ba adaik n baugamo dikalangan rang mudo,kecek sementara pihak di palanta RN ini. Apo io dek OT timbul masalah.Baa tipak panonton? Dimaa kasaimbangan bapikia tu kini di sementara pihak tu Nyiak!
JB,DtRJ,72,sk Mandahiliang,Kamp.Gadang,Padusunan,Piaman,kini di Bonjer,Jakbar.
From: "sjamsir_sjarif" <hamb...@yahoo.com>
Sender: rant...@googlegroups.com
Syafrinal Syarien
zubir...@gmail.com
Mak JB,DtRJ,kini di Bonjer.
Muhammad Dafiq Saib
Ampun Dije
19:33
Khairul Jasmi
Diskotik itu pindah ke ruang publik, di pinggir jalan, dekat rumah amaknya.
“Ayo kemon, goyang terus...”
Beginilah suasana pada sebuah pertunjukan orgen tunggal malam hari, di Sumbar.
Waktu muda saya sering masuk diskotik, bar atau klub malam. Makanya saya tahu, apa yang dilihat dalam pertunjukan orgen tunggal di tepi jalan di dekat rumah penduduk itu, mirip bahkan melebihi suasana di diskotik.
Miris saya melihat suka cita remaja putra berjoget-joget bersama gadis berpakaian minim. Pasak moral sudah rapuh. Di kampungnya sendiri diadakan hiburan malam dengan orgen tunggal. Kalau adu pintar bernyanyi, baguslah.
Ini tidak, orgen berdentum, nyanyi tak ada. Yang ada hanya musik house mix. Musik bikin gila, berjoget bagai kesetanan. Hipnotisnya, apalagi kalau bukan gadis berpakaian minim.
Tak soal sebenarnya, tapi bukan dekat rumah amak awak, tapi di diskotik. Membayar masuk. Kalau dengan orgen tunggal, dipandang oleh adik dan kemenakan, ampun dije, usahlah diperbuat juga.
Fenomena joget syahwat dengan iringan orgen tunggal, di daerah kita “belum apa-apa” Di daerah lain, mati tegak kita dibuatnya. Sangat berani, sangat jitu, langsung ke sasaran.
Fenomena ini merupakan salah satu bentuk pelarian anak muda atas berbagai larangan yang diciptakan secara semu oleh pemerintah dan ulama, tapi lupa mengisi jiwa anak muda itu dengan bersungguh-sungguh.
Pelajaran di sekolah hambar, etika tidak diperhatikan, moral sekadar disebut-sebut. Rasa hormat hanya tertulis dalam buku. Orang-orang seusia saya yang berasal dari kampung, mandi di pancuran saja akan ditunda, jika di sana urang sumando sadang mandi. Malu.
Sekarang beradu pusar dengan pusar karena berjoget di depan umum, malah riang gembira. Tak mengapa kalau kedua pusar orang sejenis. Yang ini berbeda kelamin. Makin malam, kian yahud.
Ampun dije.... matikan lampu sebentar dong!
Joget kian gila, kian merangkul, berkeringat. Musik mencabik malam, orang di rumahnya tak bisa tidur. Memekak.
Pemain orgen sudah kelelahan, mereka ingin tidur. Sungguh, tapi audiens masih meminta.
Musik terus dipilin, lampu kelap-kelip menambah syahdu suasana. Kian intim, kian lengket, semakin kencang.
Dan, di Limapuluh Kota berkelahilah orang saat orang baralek ketika orgen dimainkan. Belum malam benar, tiba-tiba darah sudah tertumpa.
Goyang dangdut, minuman keras, harga diri, emosi mendidih. Bentrok.
Baralek di mana-mana saat ini, harus pakai orgen tunggal. Bagus, masak hening-hening saja. Yang tak bagus, pemuda yang memanfaatkan situasi.
Tuan rumah dipaksa menyediakan minuman keras. Kadang tuan rumah pula yang merasa tak lengkap kalau tak pakai minuman keras.
“Indak baa doh, bitu pulo adatnyo,”. Minum sambil main domino. Galak- galak. Menjelang subuh pulang. Yang lain tak main domino, tapi selalu berada di depan pentas. Menunjukkan kebolehannya. Apa lagi kalau bukan berjoget.
Ampun dije. Sudah saatnya, orgen tunggal saat baralek malam hari dihentikan, karena korban sudah jatuh. Ibu hamil tua di Limapuluh Kota, terbang darahnya, pingsan, dilarikan ke rumah sakit lalu tewas. Ini terjadi karena orang berkelahi pakai cangkul pada acara baralek keluarganya. (*)
Wassalamu'alaikum,
Suku : Koto, Nagari asal : Koto Tuo - Balai Gurah, Bukit Tinggi
Lahir : Zulqaidah 1370H,
Jatibening - Bekasi
Subject: Re: [R@ntau-Net] Organ Tunggal, Bukti Hilangnya Adatl-"Agamo?-jb".
Rina Permadi
Mak Dave jo sadono Mamak2 ambo di palanta,
Antah kok basobok jo kecek papatah rang gaek nan ciek ko goh?
Kalau bajipang kayu kabanda
Basuah daulu mako dipapek
Usah dikuduang dibalah duo
Kalau tasimpang dari nan bana
Tatampuah jalan nan sasek
Alamat kampuang ka binaso
Baa kalau acara baralek di tampilkan hiburan salawaik dulang, saluang atau
rabab atau mungkin randai barangkali ???
Ambo raso labiah pas jo adaik kito dan labiah manakah lih.
Wassalam
Rina, 34, batam
From: rant...@googlegroups.com
[mailto:rant...@googlegroups.com] On Behalf Of Muhammad Dafiq Saib
Sent: Tuesday, December 20, 2011 2:17 PM
To: rant...@googlegroups.com
Subject: Re: [R@ntau-Net] Organ Tunggal, Bukti Hilangnya
Adatl-"Agamo?-jb".
Assalaamu'alaikum wa rahmatullaahi wa barakaatuhu
Muhammad Dafiq Saib
[...@ntau-net] Cerpen : RAPAT BERHELAT
Sat, 23 Jan 2010 07:43:36 -0800
Assalaamulaikum wa rahmatullaahi wa barakaatuhu Colok-colok ka ganti asah...... RAPAT BERHELAT Syafwal menerima usulan istrinya agar anak mereka diperhelatkan di kampung. Menerima dengan ikhlas. Meski istrinya membumbui bahwa permintaan itu adalah permintaan mertuanya. ‘Percuma saja rumah dibuat sebesar dan serancak ini tidak dimanfaatkan untuk berhelat,’ begitu kata mak Khadijah, mertuanya. Kakak iparnya, Nursal Sutan Mudo, juga ikut menyemangati. ‘Rancaklah berhelat di kampung. Kalaulah nanti akan ada lagi resepsi di Pakan Baru tidak jadi soal. Yang di kampung ini perlu benar rasanya dilaksanakan. Bukankah menantu awak orang kampung juga meski berbeda kecamatan?’ Begitu kata mamak rumahnya Sutan Mudo itu. Syafwal tidak keberatan sama sekali. ‘Cuma ada satu permintaan saya, uda,’ kata Syafwal. ‘Apa itu?’ taya Sutan Mudo. ‘Kalau berhelat di kampung, kita pakai benar cara di kampung. Cara beradat,’ katanya. ‘Tentulah iya,’ Sutan Mudo menyetujui. ‘Kita rancang betul sebaik-baiknya,’ tambahnya. ‘Kalau begitu besok malam rapat kita. Kita perbincangkan pelaksanaan helat itu,’ usul Syafwal. ‘Suai. Biarlah besok saya ajak si Pirin, Rajo Bungsu, mak Muncak, mak Malin ke rumah. Gindo ajak pulalah agak berdua bertiga dari tipak bako si Lena. Sesudah sembahyang isya kita mulai rapat,’ Sutan Mudo memberi persetujuan. ‘Baiklah kalau begitu uda,’ jawab Syafwal Bagindo Sati. *** Sesuai rencana, semua yang diundang rapat telah hadir malam itu. Rapat dipimpin Sutan Mudo. Karena dia mamak rumah. Dia mamak kandung Lena, puteri Syafwal yang akan menikah. ‘Begini mah, mak,’ kata Sutan Mudo, seolah memberi laporan kepada mak Muncak dan mak Malin. ‘Dari fihak Gindo Sati kan sudah sesuai setentangan kerja besar yang akan kita seberangkan ini. Sudah setuju helat si Lena dilaksanakan di kampung. Namun ada sebuah permintaan dari fihak Gindo Sati, yakni supaya helat ini dikerjakan menurut adat. Ini kan permintaan yang sebenar permintaan. Permintaan yang sudah sangat jelas. Kalau kita berhelat di kampung tentu iya kita selesaikan dengan cara di kampung. Tapi supaya lebih jelas lagi, itulah sebabnya maka pada kesempatan ini kita perundingkan bagaimana tertib pelaksanaannya.’ ‘Kalau begitu sudah betul itu. Apa juga yang akan dirundingkan lagi?’ Mak Muncak berkomentar. ‘Maksudnya begini, mak. Tolonglah mamak curaikan, rangkaian helat dengan cara beradat itu. Sesudah itu tentu ingin pula kita mendengar dari fihak Gindo, kalau-kalau ada tukuk tambahnya.’ ‘Kalau yang secara adat di nagari kita ini, menikah di rumah jadi, atau di masjid pun bisa. Kita tentukan harinya. Kalau sekiranya di rumah, bisa dilaksanakan di sehari sampai atau di hari pelaksanaan ijab kabul. Kalaulah akan dilaksanakan di masjid boleh juga sore hari, atau biasa juga dilaksanakan orang sesudah sembahyang Jumat. Kalau nikah di rumah, yang biasa dilakukan orang, rombongan marapulai datang menjelang maghrib. Marapulai datang dengan mamak-mamaknya beserta anak-anak muda yang mengantarkannya. Langsung diselesaikan ijab kabul malam itu. Sesudah itu makan minum si pangkal dan si alek. Malam itu, malam sampai disebut orang, adalah malam helat marapulai dengan kawan-kawannya sesama anak muda, diiringkan pula oleh seorang berdua mamak-mamaknya. Besoknya anak daro di jemput oleh rombongan ibu-ibu dari fihak marapulai. Istilahnya pun hari di jemput. Yang datang adalah rombongan perempuan lengkap dengan pasumandannya. Anak daro dan marapulai diarak ke rumah mertua. Di sebelah petang, rombongan itu diantar kembali ke rumah anak daro. Lalu malam harinya, marapulai membawa mamak-mamaknya, khusus mamak-mamak saja, ke rumah istrinya untuk makan singgang ayam. Maka sudah selesailah helat itu. Begitu yang diadatkan di nagari kita ini,’ jawab mak Malin. ‘Bagaimana kira-kira Gindo?’ tanya Sutan Mudo. ‘Ambo menurut saja..... Tapi ada satu pertanyaan, mak. Di kota dikerjakan orang helat ini dengan acara malam bainai. Apakah itu tidak lazim, mak?’ tanya Syafwal. ‘Itu boleh-boleh saja. Walaupun tidak semua orang mengerjakan. Maksudnya adalah malam menasihati calon anak dara. Datang bako, datang mintuo (istri mamak) untuk memandikan calon anak dara dan melekatkan inai. Mereka membawa hadiah untuk anak ujung emas, calon anak dara. Malam bainai ini kalau mau dikerjakan boleh saja. Biasanya dilakukan semalam sebelum akad nikah. Dan itu adalah helatnya ibu-ibu.’ ‘Lalu..... Bagaimana dengan helat untuk tamu orang kampung, nyiak?’ tanya si Pirin. ‘Ha... itu urusan kau lah itu,’ jawab mak Muncak. ‘Hari Minggu kita jamu tamu undangan, kan begitu Gindo?’ tanya Sutan Mudo memastikan. ‘Iyalah uda, saya menurut saja,’ jawab Syafwal. ‘Tapi ada pula kebiasaannya pak etek, helat hari minggu itu biasanya sampai malam,’ Pirin menambahkan. ‘Ya iyalah. Kalau masih ada tamu datang tentu kita layani. Ndak masalah kan itu?’ jawab Syafwal. ‘Dan biasanya, pada malam hari itu yang datang anak-anak muda kampung. Mereka minta agak diistimewakan sedikit.’ ‘Maksudnya?’ tanya Syafwal. ‘Kalau bisa disediakanlah minuman untuk mereka. Khusus untuk malam itu,’ usul Pirin. ‘Sebentar dulu.... Maksudnya bagaimana?’ ‘Malam orang berhelat itu, sudah seperti tradisi pula di kampung sebagai malam hiburan untuk anak-anak muda. Mereka akan datang berombongan mendengarkan musik. Begitu biasanya.’ ‘Musik? Musik apa? Dari tadi kita tidak ada membicarakan musik,’ Syafwal terheran-heran. ‘Begini, Gindo. Sekarang, dek jaman kemajuan, di kampung ini kalau orang berhelat selalu ada hiburan musik. Orgen tunggal, begitu disebut namanya. Dipanggil tukang orgen. Yang muda-muda nanti akan menyumbang lagu. Bernyanyi di pentas. Kebetulan si Pirin ini pemain orgen tunggal itu,’ Sutan Mudo membantu menjelaskan. Syafwal tidak segera menjawab. Dia sudah memperkirakan akan ada pembahasan tentang orgen tunggal ini. Justru inilah sebenarnya yang ingin dicegahnya dengan usul untuk melaksanakan perhelatan secara beradat. ‘Jadi, bagaimana pendapat Gindo?’ tanya Sutan Mudo. ‘Saya tidak setuju, uda,’ jawab Syafwal singkat. ‘Maksudnya?’ ‘Saya tidak setuju ada acara musik orgen tunggal,’ jawab Syafwal tegas. ‘Itu tidak mungkin pak etek,’ giliran Pirin mengeluarkan pendapat. ‘Kenapa tidak mungkin?’ ‘Saya diundang orang kemana-mana berorgen tunggal. Sekarang giliran di rumah bako saya sendiri tidak ada musik. Apa kata orang?’ ‘Tidak terlalu faham saya maksudnya.’ ‘Pak etek. Bermain orgen ini pekerjaan saya. Dengan ini saya mencari rejeki. Kalau sampai helat si Lena tidak pakai orgen tunggal, kan sama saja namanya pak etek menggulingkan periuk nasi saya. Masak pak etek sampai hati?’ ‘Tapi melaksanakan perhelatan tidak ada kewajiban membuat pertunjukan musik. Tidak ada hubungannya itu.’ ‘Ada hubungannya Gindo.... Sekarang cara seperti itu yang diperbuat orang. Tidak ramai helat kalau tidak ada orgen tunggal.’ ‘Ambo minta maaf, uda. Minta maaf kepada mak Muncak serta mak Malin. Kalau yang satu ini sungguh, ambo tidak mau ikut.’ ‘Apa alasan Gindo?’ ‘Banyak mudharatnya uda. Sekali lagi mohon maaf mamak-mamak.’ ‘Mudharat? Apa mudharatnya?’ ‘Sebemum saya jawab. Tadi si Pirin mengawali dengan permintaan agar untuk anak-anak muda di malam hari disediakan minuman. Minuman apa maksudnya?’ tanya Syafwal. ‘Ya.... Minumanlah pak etek. Tapi kalau pak etek tidak mau menyediakan tidak juga jadi masalah. Biarlah mereka urus sendiri urusan minuman itu.’ ‘Jadi apa yang akan mereka lakukan pada acara itu? Kenapa perlu minuman? Maaf, maksudnya minuman ini, minuma keras?’ ‘Ya... sekedar bir bintang begitulah pak etek. Kan maksudnya untuk sedikit bergembira. Malam muda mudi. Malam gembira. Biar mereka berjoged-joged sebagai bentuk kegembiraan di hari istimewa anak dara dan marapulai,’ Pirin merasa seperti dapat angin. ‘Jawaban saya pasti tidak. Saya tidak setuju dengan acara seperti itu,’ jawab Syafwal. ‘Begini, Gindo. Maksudnya, kita mengerjakan seperti yang dilazimkan orang sekarang. Kalau Gindo tidak setuju dengan menyediakan minuman untuk mereka, seperti kata si Pirin, biarlah mereka urus sendiri apa yang merka perlukan. Kalau sekedar bermusik-musik itu apa pulalah salahnya.’ ‘Sangat salah itu, uda. Ambo meminta pelaksaan helat ini secara adat adalah untuk menghindarkan hal-hal yang seperti itu. Kalau kita biarkan, kalau ambo biarkan berarti ambo menyokong tradisi baru itu. Tradisi baru kata si Pirin. Tradisi yang jelas sangat banyak kelirunya. Ambo bukan tidak mendengar uda, di acara berorgen tunggal itu biasanya anak-anak muda itu banyak yang sampai mabuk. Yang perempuan berjoged dalam keadaan setengah waras, bergoyang dengan goyangan yang tidak pantas. Ini bukan budaya kita, uda. Yang berjoged dan yang mabuk-mabuk anak kemenakan kita. Ambo tidak setuju membiarkan anak-anak muda itu berbuat yang tidak pantas seperti itu.’ ‘Kalau tidak ada orgen tunggal, tidak akan ada orang datang ke perhelatan, pak eetek. Percayalah.’ ‘Begini Pirin. Hutang kita adalah mengundang. Datang tidak datang terpulang kepada yang diundang.’ ‘Dan helat ini bisa saja diganggu anak-anak muda kalau tidak ada orgen tunggal.’ ‘Begini sajalah. Urusan orgen tunggal, mohon maaf sebesar-besarnya kepada mamak-mamak, kepada uda, biarlah jadi tanggung jawab saya mengatakan tidak. Kalau ada yang mengganggu saya serahkan urusannya kepada si Misran di kapolsek. ’ Misran adalah kemenakan sepersukuan Syafwal. komandan polisi di kapolsek. ‘Sudahlah. Benar juga yang dikatakan Bagindo Sati. Kita coba mengawali meninggalkan musik orgen tunggal itu. Aku sependapat dengan Gindo. Acara seperti itu merusak.,’ mak Malin kembali ikut berbicara. ‘Rapat apa ini. Rapat tidak sendereh...’ kata Pirin merentak lalu bangkit dari duduk dan langsung pergi. Mak Malin dan mak Muncak tersenyum saja melihat. Nursal Sutan Mudo tidak berani mempertegaki anaknya itu lagi. Dia terpaksa diam saja. ***** Wassalamu'alaikum, Muhammad Dafiq Saib Sutan Lembang Alam Suku : Koto, Nagari asal : Koto Tuo - Balai Gurah, Bukit Tinggi Lahir : Zulqaidah 1370H, Jatibening - Bekasi
From: Rina Permadi <rinap...@gmail.com>
To: rant...@googlegroups.com
Sent: Tuesday, December 20, 2011 2:29 PM
Subject: RE: [R@ntau-Net] Organ Tunggal, Bukti Hilangnya Adatl-"Agamo?-jb".
Tanjuang Heri
De : Muhammad Dafiq Saib <stlemba...@yahoo.com>
À : "rant...@googlegroups.com" <rant...@googlegroups.com>
Envoyé le : Mardi 20 Décembre 2011 9h00
Objet : Re: [R@ntau-Net] Organ Tunggal, Bukti Hilangnya Adatl-"Agamo?-jb".
Sutan Sinaro
Mantap mak Sutan Lembang, 2 postingan hebat.
Suai ambo jo Heri Tanjuang, nan pernah kami pabuek dari duo alek nan ado di kampuang
baru-baru ko, nan partamo maundang urang nan pandai salawat dulang. Cukuik rami juo.
Nan kaduo maundang "Dendang Pauah" nan lah lamo ilang bahkan hampir punah dek
karano nan pandai lah gaek-gaek, tingga sangenek lai. Cukuik rami, tapi iyo nan alah
baumua nan tibo, nan mudo indak bara. Tapi contoh nan takah itu indak dipabuek dek
urang sabalah atau urang di muko rumah di kampuang doh. Nan marak di kampuang iyo
orgen tunggal nan dicaritokan mak Lembang tun. Jadi namuah indak namuah, harus ado
aturannyo, harus ado "penguat kuasaan" (enforcement) dari urang-urang nan berkompeten
dan berkedudukan dan dituruik dek masyarakat. Kalau indak, .... contoh tingga contoh,
bahkan jadi bahan cimeeh dek urang kampuang. Baa gak ati ?.
Wassalam
St. Sinaro
|
ZulTan
Santing benar cerita Mak Lembang ini. Apa tidak sebaiknya kisah ini dimuat di surat kabar yang ada di kampung. Biar prinsip Sutan Mudo sang tokoh di sini bisa menular kepada Si Pangkal Helat.
Mak Lembang, baa jadinyo alek ko. Iyo bi ndak datang urang kampuang? Baa pulo alek nan di Pakan? Hehehe... Taruihan lah Mak.
Salam,
ZulTan, L, 51, Bogor
If you don't know where you are going, any road will take you nowhere - Henry Kissinger
Ambiar Lani
From: Madahar (madahar) <mad...@chevron.com>
To: rant...@googlegroups.com
Sent: Monday, December 19, 2011 6:14 PM
Subject: RE: [R@ntau-Net] Organ Tunggal, Bukti Hilangnya Adat
Armen Zulkarnain/lk/33th/caniago
Angku, mamak, bundo sarato dunsanak sapalanta nan ambo hormati,
Orgen tunggal ko memang ado di ranah minang & memang ado nan indak
patuik manuruik ABS SBK nan kito pakai di salingka nagari. Tarutamo
pado acara-acara seremonial saroman perayaan 17 Agustus & tahun baru
masehi. Salaruik salamo nan ko, banyak pulo artis-artis di ranah
minang nan mambuek lagu dengan iringan tari nan mamakai istilah
saroman disabuikan Inyiak Malako Nan Putiah "tarian baruak dipantak
salimbado". Pado acara baralek kegiatan ko balansuang pado wakatu
mulai baranjak tangah malam hinggo parak siang. Selain itu, pado acara
baralek mantun, kadang disertai judi kartu QQ (kartu domino nan
karateh) jo kartu Song sarato minuman khamar mulai dari nan ringan
saroman bir sampai nan kareh saroman manson & vodka.
Ambo sebagai rang mudo matah, mancaliak hal iko paratamo sakali
bapulang kapado nan punyo alek. Jadi pabilo nan punyo alek indak
maundang orgen tunggal nan mambao penyanyi & penari nan siap tempur
bajoget bantuak baruak dipantak salimbado nan ko, biasonyo indak
tajadi alek saroman mantun. Nan kaduo angku, mamak, bundo sarato
dunsanak sapalanta RN nan ambo hormati, bapulang kapado sikap
lingkungan disekitar alek diadokan. Takadang nan punyo alek indak
namuah, namun pemuda atau pareman di lingkungan sekitar manyasak pulo
dengan alasan indak satiok wakatu hal iko dilakukan. Untuak melakukan
antisipasi sajak dini, ambo caliak di wilayah perkotaan (Padang,
Pariaman, Padangpanjang, Bukittinggi, Payakumbuah, Solok jo
Sawahlunto) alun dapek caro di ambo lai doh. Sabab walaupun ado pemkot
basarato LKAAM kota, MUI kota, polsek, polisi pamong praja, lalu lurah/
desa taruih ka RW jo RT sarato dewan pengurus masjid di sekitar
lingkungan memang alun ado sinergi nan jaleh dilakukan untuak
mengantisipasi hal iko. Alasannyo indak pulo jaleh dek ambo, antah
perda nan indak ado, atau dana operasional nan kurang atau alasan nan
lain.
Namun angku, mamak, bundo sarato adi dunsanak sapalanta RN nan ambo
muliakan, untuak di wilayah 11 kabupaten hal iko bisa dilakukan
walaupun pemkab, LKAAM kabupaten, MUI kabupaten, polsek di kecamatan
sarato polisi pamong praja nan bantuak di 7 kota mantun indak
manggarik.... hal iko bisa dipinteh oleh masyarakat di nagari-nagari
dengan caro nan badunsanak ba minang-minang. Baa kok mangko baitu?
Sabab di nagari sabananyo ado limbago adat nagari nan isinyo adolah
niniak mamak pangulu kaum, urang nan cadiak pandai, alim ulamo sarato
dubalang nagari. Limbago adat nagari ko sistemnyo indak samo jo
pamarentahan di kabupaten ataupun di kota-kota di ranah minang nan
polanyo manitiak dari ateh. Namun berdasarkan sistem nan mambasuik
dari bumi, mulai dari keluarga lalu ka paruik taruih ka kaum hinggo ka
suku sampai ka nagari.
Nan manjadi permasalahan adolah, takadang limbago adat nagari ado
namun indak bafungsi. Nan tabedo diawak, limbago ko indak pulo jaleh
atau disabuik antara ado dan tiado. Baa kok mangko baitu angku, mamak,
bundo sarato dunsanak sapalanta RN nan ambo muliakan? Kini cubo kito
tanyo baliak kadiri masiang-masiang, apokah inyo diri kito ko jaleh
siapo urang nan ado di limbago adat nagari asa kito masiang-masiang?
Kok lai ado apokah lai bajalan fungsinyo dalam masyarakat nagari?
Sabab limbago adat di nagari ko inyo bajalan sasuai kainginan nan dari
bawah.... mulai dari keluarga, paruik, kaum, suku hinggo malimbago di
nagari.
Salaruik salamo nan ko, nan ambo tahu dari 543 nagari adat nan ado di
ranah minang (11 kabupaten jo 7 kota) indak sabara limbago adat nan
bafungsi. Ado lai ado, tapi indak banyak bana. Baa caronyo mak bisa
bajalan baliak? Nan bisa kito lakukan adolah bakumpua baliak
marundiangkan hal iko. Nan di rantau bisa mamusyawarahkannyo pado IKM
(organisasi rantau nan berbasis nagari/kecamatan) masing-masing.
Mulailah kito sigi baliak apokah KAN nan ado di nagari asa kito lai
bafungsi atau bajalan.
Mak jaleh pulo contoh nan ado di nagari bisa ambo sabuikan di
kanagarian Sumpur Kudus, sabab disinan alek urang kampuang hanyo
mambuliahkan orgen tunggal balansuang hinggo jam 18.00 wib sajo &
indak pakai joget bantuak baruak dipantak salimbado. Kok kurang yakin,
pabilo angku, mamak, bundo sarato adi dunsanak sapalanta RN nan namuah
mancaliak insya Allah ambo bisa dihubungi bilo sajo untuak maantakan
manamui pemerintahan nagari sarato KAN di Sumpur Kudus.
Mungkin itu sajo dari ambo, kok ado nan kurang patuik, salah jo jangga
ambo mohon dimaafkan.
wasalam
AZ/lk/33th/Padang
asa nagari Kubang, 50 Koto
babako ka Canduang Koto Laweh, Agam
sjamsir_sjarif
Nan tabayang di ambo dalam subject ko memang "Organ Tunggal" istilah musik tu, jadi luruih sajo ambo manulih "Organ" tu, saroman nan dimukasuik pangaratian sumber info ko:
http://en.wikipedia.org/wiki/Organ_%28music%29
Tapi tampaknyo "Organ" nan dibedakan Angku JB,DtRJ tu istilah anatomy saroman info ko:
http://web.jjay.cuny.edu/~acarpi/NSC/14-anatomy.htm
Sajak Nyit Sungut lah takungkuang, MakNgah cuma luruih-luruih sajo manulih maniru ejaan dalam subject tu. Kok sato lo Nyit Sungut iyo mungkin ka tabedo takapea lo kaji beko ...
Memang rumik masalah "alih budaya" dan "alih teknologi" ko.
Salam,
--MakNgah
--- In Rant...@yahoogroups.com, Syafrinal Syarien <ssyarien@...> wrote:
>
> Sabana-e indak cocok namo-e "Orgen Tunggal" doh.
> Nan batua, kalau ughang di rantau Nyiak Sunguik, namo instrument-e di sinan adolah music Keyboard. Itu pun indak tongga babeleang doh. Ado lo paragaik tambahan takah sound system nan pakai spiker sagadang kabau bia badantum-dantum suagho-e sampai ka jantuang.
>
> Iyo jaman kini ko kalau baghalek ghaso-e indak langkok kalau indak ado musik keyboard tu.
>
> Kalau nio badendang-dendang je, labiah rancak pakai "Karaoke Tunggal".
>
>
> Wassalam;
> Syafrinal
>
> ________________________________
> From: "zubir.amin@..." <zubir.amin@...>
> To: rant...@googlegroups.com
> Sent: Tuesday, December 20, 2011 2:59 PM
> Subject: Re: [R@ntau-Net] Organ Tunggal, Bukti Hilangnya Adatl-"Agamo?-jb".
>
> Nyiak,tolong bedokan antaro
> "Organ Tunggal" jo "Orgen Tunggal".
>
> Organ Tunggal,adolah alat nn tungga babeleang ndak baradiak n bakakak.Sangat dakek jo kaum male.Tanpa alat ini barabe si Ulun dibueknyo.
>
> Sadangkan,Orgen Tunggal,semacam alat musik nn compak(ciek je) n dimainkan secaro tungga babeleang pulo.Alat musik ini untuak mangiringi si penyanyi.
> OT inilah nn dijadikan biang keladi tergerusnya kaidah2 kesopanan ba adaik n baugamo dikalangan rang mudo,kecek sementara pihak di palanta RN ini. Apo io dek OT timbul masalah.Baa tipak panonton? Dimaa kasaimbangan bapikia tu kini di sementara pihak tu Nyiak!
>
> JB,DtRJ,72,sk Mandahiliang,Kamp.Gadang,Padusunan,Piaman,kini di Bonjer,Jakbar.
> Sent from my AXIS Worry Free BlackBerry® smartphone
>
> -----Original Message-----
> From: "sjamsir_sjarif" <hambociek@...>
> Sender: rant...@googlegroups.com
> Date: Tue, 20 Dec 2011 05:35:09
> To: <rant...@googlegroups.com>
> Reply-To: rant...@googlegroups.com
> Subject: Re: [R@ntau-Net] Organ Tunggal, Bukti Hilangnya Adatl-"Agamo?-jb".
>
> Ambo caliak-calaik baliak contoh Tari Organ Tunggal nan JoDuta barikan tu, tampaknyo lingkungannyo bukan lingkungan Kampuang Halaman awak di Minangkabau; agak jauah di subarang tu. Audiensnyo indak saroman urang awak doh. Jadi dengan contoh nan ekstrim dari tampek dan lingkungan lain tu lah disimpulkan sajo itu buktinyo "hilang adat - agamo" di Kampuang Awak, mungkin indak sasuai kapuran jo sawoknyo, taraso agak kurang sandereh data jo kasimpulan tu mah...
>
> -- MakNgah
--- bakuduang, bukan bajilbab ---