ma'af apo hubungan jo Minang ?? Re: [R@ntau-Net] Re: Logo Visit Malaysia
gan...@indo.net.id
Ma'af ambo indak paranah mambaco thread "logo visit malaysia"
apo hubungannyo jo Rantaunet jo Minangkabau atau Sumbar ??
Lah indak ado lai topic nan pantiang nan bahubungan jo
Minangkabau / Sumbar
Wasss
mak Ban (57thn)
~~~~~~~~
>
>
> Batasan wilayah negara yang ada sekarang ini tidak
> berdasarkan etnis, tetapi berdasar kekuasaan
> politik.
>
> Jadi bisa saja satu etnis terdiri dari dua negara
> atau lebih, seperti seperti masyarakat sumatra
> dengan malaysia yang satu rumpun etnis.
>
> Atau bisa satu negara yang terdiri beberapa etnis,
> seperti nusantara ini, ada suku jawa, sumatra, papua
> ,dll.
>
> Korea utara dan korea selatan yang secara etnis
> sama, bahasa sama, kulit dan bentuk tubuh juga sama,
> tapi terpisah menjadi dua negara yang berbeda akibat
> perbedaan ideologi yang
> menyebabkan pemisahan wilayah menjadi dua negara.
>
> Oleh karena itu klaim-klaim nilai budaya berdasarkan
> wilayah negara sekarang ini tidak tepat, karena
> memang yang diklaim adalah milik etnis kelompok
> manusia yang dulu adalah satu, namun terpisah karena
> kekuasaan politik.
>
>
> Arnoldison
>
> Wednesday, October 31, 2007, 11:17:22 PM, you wrote:
>
___________________________________________________________
indomail - Your everyday mail - http://indomail.indo.net.id
noviadie
hubungannya dg Malingsia adalah :
Lagu daerah Minang / Sumbar telah di bajak oleh Malingsia yaitu lagu DINDIN
BADINDIN dan KAMPUANG JAUH DIMATO.....
Arnoldison
Saya mencoba merumuskan apakah masalah keminangan ini(versi saya)
Dimulai pertanyann apakah urang minang itu manusia ? Jawabannya
tentu saja ya. Maka saya menarik kesimpulan bahwa masalah manusia
dan kemanusiaanya adalah merupakan masalah keminangan.
Manusia dalam segalam macam kebutuhannya, rohani, ekonomi, existensi
dengan permasalahan-permasalahan yang dihadapinya.
Rantaunet yang suatu milis -- dalam istilah dunia maya -- yang
merupakan bentuk kemajuan teknologi komunikasi adalah salah satu
sarana yang memungkinkan bagi orang-orang minang diseluruh dunia
berkomunikasi lewat jaringan internet.
Dengan kemampuannya yang bisa menjangkau seluruh dunia itu bisa
diambil manfaatnya untuk menghubungkan dan mengundang partisipasi
orang minang perantauan dalam pembangunan sumatra barat khususnya
dan masyarakat minang diseluruh dunia umumnya.
Dari anggota-anggota yang berlatar belakang beragam, memiliki
profesi bermacam-macam diharapkan bisa menghasilkan berbagai
macam kontribusi positif.
Bahwa pembangunan sumbar merupakan masalah yang kompleks dan
multi dimensional, maka diperlukan sinergi kemampuan dari para
perantau , urang ranah dan pemerintah daerah dari berbagai
disiplin ilmu dan keahlian.
Sekarang ini masih perlu dibutuhkan bentuk kontribusi dari seluruh urang
minang dalam membangun sumatra barat ini sesuai dengan kemampuan
dibidangnya.
Alhamdulillah, dari milis ini telah lahir organisasi berbentuk
kongkrit seperti MPKAS dan MAPPAS, saya sendiri sebagai pribadi
merasa salut atas terbentuknya organisasi ini, karena jarang dari
suatu komunitas milis yang maya ini lahir realitas organisasi.
Namun untuk pembangunan sumatra barat masih dibutuhkan banyak
lagi orang-orang berprofesi seperti para dokter minang, insinyur
minang, ahli hukum minang, guru, budayawan minang, politisi minang, dll.
Mereka-mereka tersebut harus digugah untuk ikut membantu
pembangunan masyarakat minang.
Peran dalam milis ini adalah bagaimana mereka ikut merasa
terlibat dengan pengetahuan yang mereka miliki mengemukakan
pendapat dengan cara mengirim tulisan berupa informasi, usulan, kritik atau
saran.
Tentu saja karena latar belakang keahlian yang dimiliki,
dalam milis rantau net ini akan banyak tulisan-tulisan
dalam macam-macam disiplin ilmu yang merupakan bentuk sumbangsih mereka
terhadap pembangunan masyarakat minang.
Semakin terbuka milis ini maka akan semakin beroleh kesempatan
urang-urang minang rantau untuk berpartisipasi.
Bagi yang memahami keahlian dibidang kedokteran bisa menulis
masalah kesehatan disini, yang bidang pertanian, hukum dll,
semua boleh mengirim tulisan disini tanpa takut dibatasi dalam
definisi keminangan yang sempit.
Seandainya ada orang-orang atau sekelompok orang yang ingin
memfokuskan suatu masalah dan mempelajarinya dengan orang-orang
yang seprofesi bisa membuat milis khusus sendiri, dan alangkah baiknya
juga apabila ada suatu kesimpulan yang didapat bisa dipostingkan
di rantaunet ini sebagai induk yang melahirkannnya.
Masih banyak dibutuhkan orang-orang untuk pembangunan masyarakat
minang (sumatra barat) dan bagaimana usaha kita untuk melibatkan
mereka.
Demikian pendapat saya,
Wassalamu'alaykum wr.wb
Arnoldison
Thursday, November 1, 2007, 3:26:42 AM, you wrote:
mB> Ma'af ambo indak paranah mambaco thread "logo visit malaysia"
mB> apo hubungannyo jo Rantaunet jo Minangkabau atau Sumbar ??
mB> Lah indak ado lai topic nan pantiang nan bahubungan jo
mB> Minangkabau / Sumbar
mB> Wasss
mB> mak Ban (57thn)
mB> ~~~~~~~~
asia eky
Do You Yahoo!?
Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around
http://mail.yahoo.com
syahrion teridel
lex_alimin
yo apolah nan kaditanggapi ko..nan ambo surang alun mambaco nan RPJP
tu lai..kok satantang Sumbar MAS..Nan Maju tu apo ? kalau Agamis
berarti ndak Islam se tu doh...tamasuak sakalian agama nan lain
buliah bakambang di sumbar dan iko batantangan jo mancap Al QIyadah
atau AHmadiyah tempo hari kafir. Kok sejahtera yo lai suai tuh..tapi
nan sejahtera jan pijabaik se tamasuak ndak nyo ambo nan lah pensiun
ko..apolai sanak kito nan labiah kurang baruntuang di jalanan.
baitu se nakan..kok buliah postinglah masalah nan krusial di RPJP
tuh..kok slogan-slogan tu samo lo jo logo maling sia tu
bekoh..bagadele ujuangnyo antah sia nan maling antah maling nan sia.
--- In Rant...@yahoogroups.com, syahrion teridel <ryon_sy@...>
wrote:
Arnoldison
Wassalamu'alaykum wr.wb
Manuruik ambo, kok memang draft dokumen tu bulieh dibaco untuk umum,
dan alah ado softcopynyo, rancaklah di upload file itu ka rantaunet
(mungkin miko bisa mambantu), nanti kok ado nan baminaik tingga
mendowload sajo.
Tarimo kasih
Arnoldison
Thursday, November 1, 2007, 7:41:13 PM, you wrote:
st> Assalamualaikum Wr.Wb.
st> Berdasarkan UU No.17 Tahun 2004 setipa Pemerintah Daerah
Provinsi/Kabupaten/Kota diwajibkan untuok membuat Rencana Pembangunan
Jangka Panjang (RPJP) Daerah 2005-2025. Berdasarkan informasi yang st>
saya dapat, saat ini Bappeda Provinsi Sumbar sedang merumuskan draf
awalnya tentang RPJP Daerah 2005-2025 tersebut. Dokumen cukup tebal,
banyak hal yang dibahas disana, namun semuanya turunan st> dari Visi
dan Misi RPJP Daerah 2005-2025 tersebut. Pertanyaan ambo, baa pandapek
dunsanak-dunsanak tantang Visi Sumbar 2005-2025 " SUMBAR MAS (MAJU,
AGAMIS DAN SEJAHTERA) 2025".? st> Sagitu ajo dahulu st> Rion
loyang
jauh dimata" dibajak oleh orang Malaysia? Sayo sangat berminat untuk
mengetahui asal original lagu ini kalau ada mp3 dimana2 bisa didengar.
Untuk pengetahuan anda, sayo adalah anak minangkabau dari sri menanti,
malaysia.
On Nov 1, 6:36 am, noviadie <noviadi.ed...@lgphilips-displays.com>
wrote:
> indomail - Your everyday mail -http://indomail.indo.net.id- Hide quoted text -
>
> - Show quoted text -
Wady Afriadi
Masalah urang gilo nan berkeliaran di ma sajo di seluruh Indonesia ko
nampaknyo alah dianggap sebagai han nan biaso sajo.
Pasti kasadonyo kito, di kota manapun kito barado, indak sakali duo mancaliak
urang gilo dari berbagai gaya dan versi, berkeliaran dengan santainya di
pasar-pasar, di tapi jalan, atau di tampek rami lainnyo.
Ado urang gilo tu nan mamaki baju barumbai-rumbai. Ado nan manyandang tas
gadang, ado nan mambao alat musik - suliang rekorder nan acok dibao-bao anak
sikola. Sarato ado pulo nan indak bakain samo sekali, polos total dari ujuang
rambuik sampai ujuang kaki.
Ironisnyo, urang-urang gilo tu seakan-akan ndak ado nan mampadulikan.Pernah
wakatu ambo lewat di lampu merah Gaplek, simpang jalan antaro Ciputat- Lebak
Bulus - Pamulang - Parung, salah seorang urang gilo tu berjalan dengan santainyo
di hadapan sekumpulan polisi lalu lintas, dan tak seorang pun dari mereka
bereaksi.
Urang nan 'kanai' tu laki-laki, umuanyo mungkin alah sakitar tigopuluahan
mungkin - susah menebak usia seseorang jikok rambutnyo bakcando sarang buruang,
mukonyo hitam bakcando arang, giginyo labiah kumuah dari gigi baruak. Dan inyo
indak bakain sahalai banang juo.
Ambo sering bacurito tantangan "urang bansaik", tapi urang nan ambo kecekkan
ko indak basewai-sewai jo urang bansaik tu doh. Mungkin juo wanyo labiah suko
gilo daripado kayo.
Sasudah malewati polantas tu, urangnyo bajalan ka arah Lebak Bulus, malewati
sekumpulan anak-anak gadih siswa SMA nan tapakiak begitu wanyo lewat.
Apo lah nan dapek ambo lakukan, tapaso ambo jalan taruh mang-gas kendaraan
roda duo ambo arah ka Lebak Bulus pulo, ka sikola tampek maaja.
Ambo lamo maraso mangka, bagaimana mungkin indak surang pun nan peduli
terhadap pakaro ko? Tampek urang gilo tantu sajo adolah rumah sakik jiwa, dan
indak buliah mereka tu kalua dari dalamnyo.
Namun ambo raso, untuak urang gilo nan indak bisa disembuhkan, urang nan
labiah suko gilo daripado kayo, RSJ ukanlah penyelesaian terbaik.
Di RSJ tu pokoknyo (biayanyo) indaklah saketek. Bayangkan sajo bara pokok
makan urang gilo tu sehari. Sarato biaya dokter jo ubek-ubek.
Selain biaya operasional nan gadang tu, urang gilo walaupun wanyo gilo, namun
nan lamaknyo raso asok rokok tatap tantu dinyo. Bara pulo biaya rokok urang gilo
tu sehari; bara sebulan, bara setahun, sepuluh tahun?
Sia nan ka manangguang? Uang rakyat tentu tidak pantas dikeluarkan untuk hal
nan sia-sia tu.
Ado jalan nan ambo raso jalan terbaik bagi semua. Mari kito bebaskan urang
gilo tu dari penderitaannyo.
Mungkin dunsanak pernah mambaco, bahaso manuruik pemahaman urang gilo ukanlah
wanyo nan gilo, melainkan seluruh dunia ko. Urang gilo indak pernah menganggap
dirinyo gilo, namun seluruh dunia ko lah nan indak waras.
Kalau ado diantaro kito nan mungkin alah mulai pulo bapikia sarupo tu, mulai
maraso bahaso dunia ko gilo, sedangkan awak indak; mungkin dunsanak adolah salah
satu calon dari urang gilo tu.
Sasuai jo nan alah ambo sampaikan tadi, jalan terbaik untuak menyelesaikan
masalah urang gilo ko adolah: kito tolong wanyo kalua dari dunia nan manuruiknyo
indak sanereh tu.
Baa caronyo?
Caronyo gampang, murah, indak butuh waktu lamo, batua-batua efektif, dan
menolong semua pihak.
Kito suntik mati sajo urang gilo tu.
Pasti dunsanak langsuang ka mamburangsang.
Iko paja ko nan sabananyo gilo! Si Wadi ndak sanereh ko nan sabananyo kanai!
Otanyo acok maleo! Kabek sajo lah wanyo di tunggak rumah gadang!
Namun sabalun dunsanak mangabek ambo di tunggak rumah gadang tu karano
menganggap ambo gilo, mari kito rundiangkan manfaat jo mudhlaratnyo dari apo nan
ambo katokan.
Ikolah bukti bahaso ambo indak gilo. Urang gilo indak ka pernah amuah membahas
duduak pakaro suatu masalah, apolai sampai maetong
elok jo buruak, maslhahat dan mudhlarat sesuatu hal.
Jikok kito pabiakan urang gilo tu berkeliaran, Wanyo ka tetap berada dalam
dunia nan alah menyiksanyo ko. Ibo awak. Dunia ko gilo menurut wanyo, sedangkan
nan waras cuma wanyo surang.
Bayangkan baa pola makan urang gilo nan berkeliaran ndak bakain tu. Makan dari
tampek sarok, badan sampai kalempong indak tatutuik kain sahalai banang pun.
Nan gilo kan cuma utak, sedangkan perasaan fisik tatap samo. Urang gilo tatap
ka maraso sakik kalau ditokok, tatap maraso lapa kalau indak makan, tatap maraso
dingin kalau ndak babaju, tatap maraso angek dibawah matoari, dan indak lupo
pulo: barang nyo tatap ka tagak kalau takana dek wanyo nan ciek tu.
Bakteri-bakteri nan menjalari sekujur tubuhnyo tetap ka menyebabkan gata.
Haruskan penderitaannyo kito biarkan berlarut-larut?
Sedangkan, di lain pihak, kalau kito bantu nyo kalua dari segala penderitaan
itu, wanyo ndak perlu menjalaninyo labiah lanjut. Indak ado lai gata, indak ado
lai paneh matohari, makan makanan nan berbelatung dari tampek sarok. Indak ado
lai urang-urang 'ndak waras' nan manggaduahnyo.
Selain itu, pemandangan dan ketertiban di tempat umum tantu tidak akan
terganggu dengan lewatnyo urang gilo nan menebarikan bau busuk menyengat, sambia
bajalan jo kalempong bajumbai-jumbai.
Indak ado pulo biaya nan kadikaluakan lai, kalau suatu saat pihak berwajib
takana menertibkan dan mengirimnyo ka RSJ baliak.
Sungguah suatu solusi nan efektif, dan memenangkan semua pihak. Everybody
wins.
Tantu dunsanak masih ka mamprotes, bukankah kejam dan tidak berperikemanusiaan
menghilangkan nyawa seseorang? Bukankah itu menyakitkan?
Jikok itu kejam sarato menyakitkan, mungkin indak. Mungkin dunsanak alun tau
bahaso sabalun suntik mati tu dilakukan, sabalunnyo urang gilo tu diberi obat
yang menenangkan nan mambueknyo saraso di pintu sarugo.
Sebuah sapu tangan lembut bagaikan kapas yang sudah dibasahi dengan zat
penenang akan membuat orang gilo tu tertidur. Dia akan merasakan suatu kedamaian
yang belum pernah ia rasakan selama ini. Jika kita tanya ia pada saat itu
pastilah ia tidak akan mau kembali ke dunia nan kejam ko. Sesudah itu baru
dilakukan injeksi untuk menghentikan detak jantung secara perlahan. Semua itu
dilakukan di atas tempat tidur yang nyaman, dokter nan bersahabat, dan ruang
rumah sakit yang sejuk, jauh dari hari-hari yang diterpa panas terik dan hujan
labek sarupo nan dijalani urang gilo tu salamo ko.
Sasudah tu, kito makamkan dunsanak kito nan barubah aka tu secara layak, kito
do'akan kepergiannyo ke alam baka selayaknyo kito mando'akan dunsanak kito nan
lain.
Sebagian dari ulama kito bahkan mangatokan, urang gilo ko indak ka dihisab
sarupo urang normal, jadi katiko nyawanyo dicabuik malaikaik Isra'il,
sesungguhnyo wanyo lah langsuang dinanti dek sarugo.
Kalau lah baitu tantu nan berpulang maraso tenteram di tampek nan labiah elok,
urang nan ditinggakan pun merasa lega.
Suatu masalah terselesaikan.
Jadi, mari kito lakukan solusi terbaik untuak semua pihak tu.
Kito suntik mati sajo urang gilo.
Tantu sajo urang gilo nan patuik kito bantu adolah urang gilo nan indak ado
lai dunsanaknyo nan peduli, atau dunsanaknyo indak diketahui. Jikok sesudah
jangka waktu tertentu poto urang gilo tu alah disebarkan melalui berbagai
pengumuman, indak ado juo urang nan menanggapi, maka pihak berwenang berhak
menyuntik mati urang gilo tu.
Untuak urang gilo nan dunsanaknyo lai peduli, indak mampabiakan berkeliaran di
jalan-jalan dan tampek umum, lai maagiahnyo jo makanan nan layak sarato pakaian
nan pantas, mangko pelaksanaan suntik mati ko tergantung kapado musyawarah
keluarga.
Jika bulek kato keluarga bahwa urang gilo tu indak patuik disuntik mati,
mangko pihak berwenang indak berhak berhak ikut campur.
Mudah-mudahan apo nan ambo sampaikan dapek dilaksanakan dalam wakatu dakek,
demi kebaikan kito basamo.
Jakarta, Minggu 1 April 2007
Wady Afriadi Sutan Pamenan
Tiakar Kec. Guguk, Kabupaten Lima Puluh Koto (Pikumbuah)
**
Ctt:
Observasi ambo terhadap urang gilo sasungguahnyo alah dimulai sajak ambo
berumur 10 tahun, katiko ambo mulai menganalisa tingah laku Kahar Lintang, urang
gilo nan dirantai di rumah gadang Caniago Baruah nan alah lapuak indak baunyi.
Hampia tiok hari ambo menghabiskan waktu sekurang-kurangnyo satu satangah jam,
untuak mancaliak (walaupun mancigok) manga sajo Kahar Lintang tu. Lagu-lagunyo,
tangihnyo, pakiaknyo, pidato adaiknyo, sarato kasado tingkah kurenahnyo alah
pernah ambo bahas di carito nan lain.
FYI, ambo adolah urang partamo nan tau katiko wanyo menghembuskan nafas
terakhirnyo, di bulan puaso th 1988.
Wakatu tu ambo alah kelas 1 SMP.
(Pen.)
mul...@pusri.co.id
Maaf, pakiriman Arnoldison ko alah batanggal 3 November 2007, padohal di
Palembang kini masih tanggal 2 November 2007 pukua 14.52.
Mohon di maklumi, apo nan salah ??? sasuai penjelasan ambo terdahulu.
Wassalam,
HM Dt.MB (50+)
Subject: [R@ntau-Net] Re: ma'af apo hubungan jo Minang ?? Re:
[R@ntau-Net] Re: Logo Visit Malaysia
From: "Arnoldison" <arn...@spij.co.id>
Date: Sat, November 3, 2007 1:59 am
To: "syahrion teridel" <Rant...@googlegroups.com>
Priority: Normal
Options: View Full Header | View Printable Version
Dedy Yusmen
Pak Mul iko mungkin namonyo 'one step ahead' tu kali Pak :-)
Jo ari-ari ge ta 'one step -an' pulo deknyo..he he he..
Happy week end...lah ciat dulu...Apak jo Ibuk.....rangahkan angap agak
senginyit lah, agis waktu untuak nan dirumah, bacanda-bagurau jo
anggota rumah...peobat penat yang sudah
Dedi Yusmen Ekay
Dewis...@prima.co.id
Sutan Pamenan,
Hati2 jan acok bana kalua rumah, kanai razia beko.......kok ndak ado pulo nan paduli, kanai suntik mati pulo beko.
He he...jan ibo ati pulo...bagarah di akhir pakan. mah...!!
Salam
Is St Marajo 38+
www.cimbuak.net
Kampuang nan jauah dimato dakek dijari
| Wady Afriadi <wadya...@yahoo.co.id>
Sent by: Rant...@googlegroups.com 02/11/2007 13:38
|
|
muhammad syahreza
lex alimin
Riri Chaidir
auliah azza
http://antara.co.id/arc/2007/10/25/malaysia-kembali-bajak-lagu-daerah-indonesia-di-osaka/
Untuk lagu bisa dilihat dan diharapkan kontribusinya di ...
http://laguminanglamo.wordpress.com/index-lagu/download-mp3/
Kalau mau dengarin dindin badindin ada dirumah saya berbentuk kaset. Tapi ga tahu apakah masih jalan apa tidak, maklum udah lama usianya ;)
loyang
Den memang sudah lamo meminati pelajari usul dan sejarah minang, Rajo
Melewar dari pagaruyung dan kerabatnyo bermigrasi ke negeri sembilan
pada abad ke 17. bermulo eh betapak di sri menanti, dimano Rajo
Melawar tolah dinaikkan menjadi Yam di pertuan bosa nogori. Selamo
lebih 300 tahun, adat2 perpatih minang masih kuat dikekal an, di sri
menanti terutamo eh, pado pendapek Den, lagi di "preserve" selagi
tulin tidak banyak di ganjak dari mulo e Minagkabau bertapak di sinun.
jadi bilo lagu2 seperti "didin badindin" dan "ayan den lapeh" memang
sering di nyanyi-an di sekolah2 dan majlis2 perjumpaan dii negeri
sembilan. Di Malaysia, mungkin kerana kekurangan pengetahuan am atau
kurang di pelajari di sekolah2, mereka menyamakan minang sebagai
mereka2 yang asalnya dari negeri sembilan. Sayo masih ingat maso
disekolah dulu, menyanyi dan menari lagu "lapun ke indragiri".
Terpulang lah kepada kito semua untuk mengedukasikan semuo dan supaya
mengingati asal usul mereka dan memperjuangkan kegemilangan
minangkabau walau di mano juo. Ini ado video/lagu yang sayo ingin
share (Original malaysian minang) bersama rakan2 dirantaNet. Lagu ini
mencorakkan gaya pertuturan typical orang di negeri sembilan.
Kemungkinan bahasa minang kami sudak banyak dipertukarkan kerano minang
+johor riau, ataupun dielek kami adalah dielek original semenjak datuk
nenek moyang kami bertapak si sini lagi :-)
http://www.youtube.com/watch?v=LkJcBsI0Saw
Apo pendapek kamu?
On Nov 2, 9:05 am, "auliah azza" <auliaha...@gmail.com> wrote:
> Bapak bisa melihatnya di
>
> http://antara.co.id/arc/2007/10/25/malaysia-kembali-bajak-lagu-daerah...
>
> Untuk lagu bisa dilihat dan diharapkan kontribusinya di ...
>
> http://laguminanglamo.wordpress.com/index-lagu/download-mp3/
>
> Kalau mau dengarin dindin badindin ada dirumah saya berbentuk kaset. Tapi ga
> tahu apakah masih jalan apa tidak, maklum udah lama usianya ;)
>
> On 11/1/07, loyang <h...@ntrs.com> wrote:
>
>
>
>
>
> > Kalau boleh diterangkan bagaimana lagu "DINDIN BADINDIN" dan "Kampung
> > jauh dimata" dibajak oleh orang Malaysia? Sayo sangat berminat untuk
> > mengetahui asal original lagu ini kalau ada mp3 dimana2 bisa didengar.
> > Untuk pengetahuan anda, sayo adalah anak minangkabau dari sri menanti,
> > malaysia.- Hide quoted text -
auliah azza
Saya, mungkin semua masyarakat minangkabau dan Indonesia setuju-setuju dan senang-senang saja jika ada bangsa lain memainkan, mendendangkan, mempergunakan kesenian Indonesia. Yang menjadi masalah adalah generasi berikutnya tidak diberi tahu asal mulanya sehingga terjadilah kasus-kasus seperti ini.
Saya pribadi sering sekali diberitahu, misalnya mie ayam itu asalnya dari Cina, Barongsai itu dari Cina dsb, kalau ga jelas asalnya bilangnya "ga tahu tuh dari mana"
Saya pernah baca di suatu milist (kalau ga salah ingat di mlist kompas/ppindia), bahwa orang malaysia sudah lama menyanyikan lagu-lagu Indonesia tempo dulu, jika ditanya mereka tidak tahu siapa penciptanya, dari mana asalnya, siapa penyanyi pertama yang melagukannya. Kata mereka, "Mereka sudah mendengar dari kecil". karena sudah didengar dari kecil dan tidak ada yang memberitahukan asalnya dari mana dan akhirnya dicaplah itu made in Malaysia.
Saya setuju dengan datuk loyang, lebih baik sedini mungkin diberitahu bahwa tarian ini dan itu, lagu ini dan itu, baju ini dan itu, masakan ini dan itu, modifikasi dari mana, asal muasal berasal dari negara A.
Seperti di Indonesia ada pelajaran sejarah. Adakan di Malaysia ?
Sepertinya segitu dulu ..
Salam untuk kerajaan :D
Tarimo Kasiah telah datang ke Malewa Panghulu suku Dalimo Silungkang dan pengukuhan Gajah Tongga Koto Paliang.
Dan lain kali jangan melukai perasaan orang Silungkang lagi ya ...
syaukani yusup
On Nov 2, 9:05 am, "auliah azza" wrote:
> Bapak bisa melihatnya di
>
> http://antara.co.id/arc/2007/10/25/malaysia-kembali-bajak-lagu-daerah...
>
> Untuk lagu bisa dilihat dan diharapkan kontribusinya di ...
>
> http://laguminanglamo.wordpress.com/index-lagu/download-mp3/
>
> Kalau mau dengarin dindin badindin ada dirumah saya berbentuk kaset. Tapi ga
> tahu apakah masih jalan apa tidak, maklum udah lama usianya ;)
>
> On 11/1/07, loyang wrote:
>
>
>
syaukani yusup
Terima kasih Auliah,
Den memang sudah lamo meminati pelajari usul dan sejarah minang, Rajo
Melewar dari pagaruyung dan kerabatnyo bermigrasi ke negeri sembilan
pada abad ke 17. bermulo eh betapak di sri menanti, dimano Rajo
Melawar tolah dinaikkan menjadi Yam di pertuan bosa nogori. Selamo
lebih 300 tahun, adat2 perpatih minang masih kuat dikekal an, di sri
menanti terutamo eh, pado pendapek Den, lagi di "preserve" selagi
tulin tidak banyak di ganjak dari mulo e Minagkabau bertapak di sinun.
jadi bilo lagu2 seperti "didin badindin" dan "ayan den lapeh" memang
sering di nyanyi-an di sekolah2 dan majlis2 perjumpaan dii negeri
sembilan. Di Malaysia, mungkin kerana kekurangan pengetahuan am atau
kurang di pelajari di sekolah2, mereka menyamakan minang sebagai
mereka2 yang asalnya dari negeri sembilan. Sayo masih ingat maso
disekolah dulu, menyanyi dan menari lagu "lapun ke indragiri".
Terpulang lah kepada kito semua untuk mengedukasikan semuo dan supaya
mengingati asal usul mereka dan memperjuangkan kegemilangan
minangkabau walau di mano juo. Ini ado video/lagu yang sayo ingin
share (Original malaysian minang) bersama rakan2 dirantaNet. Lagu ini
mencorakkan gaya pertuturan typical orang di negeri sembilan.
Kemungkinan bahasa minang kami sudak banyak dipertukarkan kerano minang
+johor riau, ataupun dielek kami adalah dielek original semenjak datuk
nenek moyang kami bertapak si sini lagi :-)
mul...@pusri.co.id
Esey nak melok pulo sakaki ......
(Melok dalam bahasa Palembang = ikut), Esey artinya apo dalam bahasa
Mlesia tu cik ??? apa sama dengan ambo atau saya.
Seronok sangat tawaran cik Kani tersebut untuk cik Loyang. Langgam bahasa
Mlesia nyo sangatlah kental sekali. Apa ini yang disebut langgam bahasa
Mlesia tu cik?
Sering2 saja tulisan seperti ini muncul untuk melatih kita bisa berbahasa
melayu dari semenanjung ini, sebab mau tak mau ambo harus baraja pulo
tentang bahasa melayu ini dek karano anak ambo masih kuliah di UUM.
Salam tahniah untik encik Kani berserta kaluarga dan Ajo Arshad di KL
Malaysia juga untuk Uda Idris Talu dan encik Loyang sarato dunsanak
lainnyo di Semenanjung Malaysia. Selamat lebaran, maaf lahir batin.
Wassalam,
HM Dt.MB (50 talampau)
Di Bumi Sriwijaya
syaukani yusup
Idris Talu
Ipoh, Perak Darul Ridzuan.
mul...@pusri.co.id wrote:
Waalaikum salam,wr,wb.
Esey nak melok pulo sakaki ......
(Melok dalam bahasa Palembang = ikut), Esey artinya apo dalam bahasa
Mlesia tu cik ??? apa sama dengan ambo atau saya.
Seronok sangat tawaran cik Kani tersebut untuk cik Loyang. Langgam bahasa
Mlesia nyo sangatlah kental sekali. Apa ini yang disebut langgam bahasa
Mlesia tu cik?
Sering2 saja tulisan seperti ini muncul untuk melatih kita bisa berbahasa
melayu dari semenanjung ini, sebab mau tak mau ambo harus baraja pulo
tentang bahasa melayu ini dek karano anak ambo masih kuliah di UUM.
Salam tahniah untik encik Kani berserta kaluarga dan Ajo Arshad di KL
Malaysia juga untuk Uda Idris Talu dan encik Loyang sarato dunsanak
lainnyo di Semenanjung Malaysia. Selamat lebaran, maaf lahir batin.
Wassalam,
HM Dt.MB (50 talampau)
Di Bumi Sriwijaya
---------------ambo kuduangkan-----------------
Send instant messages to your online friends http://uk.messenger.yahoo.com
Rasyid, Taufiq (taufiqr)
From: Rant...@googlegroups.com [mailto:Rant...@googlegroups.com] On Behalf Of muhammad syahreza
Sent: Friday, November 02, 2007 4:31 PM
To: Rant...@googlegroups.com
Subject: [R@ntau-Net] Re: Suntik Mati Urang Gilo
=========================================================================================================================
loyang
duduk kek Amerika dah lobih 20 tahun sojak datang ko universiti kek
sini. Agak aktif dengan aktiviti2 dan memperkenalkan budaya melayu di
Chicago. Tapi di bosa an di Sri Menanti dan sangat terlibat secagho
dalam dengan adat2 minang pepatih. Maso den kocik dulu, Istano Lamo
sri menanti tompek den main2 dengan kekawan den. Pak sedagho den ialah
Datuk Maharaja kepada Yam Tuan Bosa. Jadi bilo kito jauh di nogori
orang, kito lagi menghargai asal usul dan budayo kito lai nak kokal
an. Jadi bilo kawan kawan minang kito dari Indonesia kato an orang
Malaysia membajak lagu lagu minang, Den raso agak sodih hati sobab eh
kito ni pun anak minang juo. Den akan mengantar kan beberapo lagu dan
video yang akan menunjukkan rumah rumah dan bangunan di Negori
sembilan berbentuk minangkabau supaya keluarga jauh kito di Sumatra
barat akan lobih memahami bahawo Orang minang di Malaysia masih kuat
dan di kokal an budayo eh. Jadi bilo kito menyayikan lagu2 minang dan
baggo degan lagu2 itu, apo pulak salah eh Tahun lopeh Den ado jumpo
Konsulat Indonesia di Chicago, dio orang minang dan den jugak ado
jumpo ramai orang2 minang yang menuntut dan kojo kek Amerika tapi
malang eh diorang tak berapo tahu yang negeri sembilan adolah tapak
minangkabau di Malaysia. Rumah2 kampung kek nogori, semuo eh berbentuk
tanduk kobau (bumbung Minagkabau), dulu den tunjuk gamba2 tu kek
kekawan Indonesia den kek Amerika, diorang tak percayo, dio ingatt
gambar2 rumah tu diambik dari Bukit Tinggi, padang, Pagar ruyung.
Pasal komputer kau tu, mintak maaf lah, Den 10 ribu batu jauh tak
dapek tolong :-)
Riri Chaidir
Rangkayo Mulia
auliah azza
Nagari 9
Koba-an
Poi
ambo, kalau den itu kata kasar
Kelantan
piti, ambo, kecek
Bahasa Silungkang
Katokan (katakan)
Poi (pergi)
Aie (Air)
Makan
Dughien (durian)
Piti (uang)
Ambo (saya, bahasa halus)
Kau/Wa-ang
Rancak
Kecek
Kalau di nagari 9, pulau pinang, kelantan ada ga kalau kata-kata dibawah ini :
patukai (pepaya)
Joghiang (jengkol)
Ughang (orang)
Kapetong
TQ
auliahazza.34
loyang
Mintak maaf lah kalau esey tanyo bondo ni. Den pakai perkataan esey
bilo Auliah torangkan yang Den tu bahaso kasar. Tapi di N9 "Den" tu di
gunakan bahaso hari harian.
Silungkang tu apo maano nyo? Ado kah iyo satu suku di Sumatra barat?
Bundo esey suku Tanah Datar, ayahando esey suku Payo Kumboh, jadi esey
ni suku Tanah Datar ngikut bundo esey.
Ini loghat orang N9 dibanding kan dongan bahaso rasmi Malaysia
Bahasa Malaysia N 9
Kuat Kuek
Panas Paneh
Tasik Tobek
Besar Godang
duduk nonggok
diam diam ontok-ontok
Manis manih
tongkat tungkek
sesat sosek
pergi poi
pekan pokan
pedas podeh
bila pan bilo (kapan bilo)
darat daghek
atas ateh
pukul lapun, sosah
sana sanun
nenas noneh
terperanjat togamang
BM: Saya mahu pergi ke tasik besar
N9: Den nak poi tobek godang
BM: Jangan menangis, duduk diam diam
n9: jangan nangih, duduk diam diam
N9 lamo: Jangan melongoh, nonggok ontok ontok.
BM: Jangan buat begitu, tak tahu apa nak jadi
N9: Jangan buek, golo dek eh..
kalau Auliah bisa menambahkan Bahaso Silungkang?
> On 11/4/07, syaukani yusup <bayurper...@yahoo.com> wrote:
>
>
>
>
>
> > *Minangkabau Nagari 9 Pulau
> > Pinang Kelantan *
> > *1. katokan koba an
> > habagh ghoyak*
> > *2. pai
> > poi pi gi
> > *
> > *3. aia ae
> > ayagh ae *
> > *4. makan makan
> > makan make*
> > *5. durian durian
> > doghoyan dughie*
> > *6. pitih duik
> > duit pitih*
> > *7.
> > ambo/den esey /den cek/aku ambo/kawe
> > *
> > *8. kau/waang ekau
> > hang mu/demo*
> > *9. rancak cantek
> > jambu molek/come*
> > *10.kecek kato
> > kata kecek*
> > **- Hide quoted text -
Yanurmal
> menganggap ambo gilo, mari kito rundiangkan manfaat jo mudhlaratnyo dari apo
> nan
> ambo katokan.
>
> Ikolah bukti bahaso ambo indak gilo. Urang gilo indak ka pernah amuah
> membahas
> duduak pakaro suatu masalah, apolai sampai maetong
> elok jo buruak, maslhahat dan mudhlarat sesuatu hal.
>
Sekedar informasi untuak Pak Guru Wadi.
Dikampuang ambo namonyo Padang Kandi mungkin pak guru pernah mandanga
kampuang tu. Disitu ado urang nan indak sehat tu (gilo istilah pak
guru) nan karajonyo malah nak mambao urang ba diskusi juo taruih.
Indak baranti siang malam di kadai2 kopi ataupun disimpang2 jalan inyo
maajak urang mandiskusian 'sesuatu' nan urang kampuang tu banyak nan
indak mangarati jo topik ota inyo tu. Ota liau tu kabanyakan rencana
masa depan kampuang jo nagari jo urusan politik nan inyo dapek dari
mambaco koran.
Kok lai ado nan amuah maladeni ota liau ko, amuah sampai babusa
muncuangnyo dek mangecek dan indak pernah amuah kalah. Logika inyo
sajo nan batua. Kok kareh lawan diskusi dan inyo tapojok, diagiahnyo
galak takakah-kakah disudahinyo jo "Iyo batua kamanakan, kalah mamak".
--
Yanurmal
======================================
95% Permasalahan Playstation 2 bisa diselesaikan
sendiri dirumah tanpa peralatan khusus
--
Dapatkan Buku Panduan Service Playstation 2
diwebsite http://www.ps2ku.com
syaukani yusup
aulia...@gmail.com
Di Bukittinggi ada 1 daerah, desa atau nagari namanya Guguak Tinggi.
Penghasilan desa tersebut umumnya perdagang emas atau pengrajin emas
murni. Memang disana sang anak kalau seandainya bertanya kepada orang
tuanya di pasar "Bapak, mau pulang lagi atau tidak ?" (maksudnya
pulang ke rumah). Kalau mau pulang, samo sajo di DEN atau Aku/Saya.
Kalau Guguak Tinggi, den itu biasa saja seperti di N9. Tapi kalau di
Minang lain Den itu sangat kasar sekali.
Zaman dahulu (penjajahan Belanda) terkenal dengan Songket Silungkang.
Pandai Sikek masih membeli bahan-bahan dasar untuk songketnya dari
Silungkang. Tapi dilihat sekarang kemudian pemerintah Sawahlunto
mempromosikan "Wisata Tambang", songket Silungkang mulai menggeliat.
Silungkang itu adalah satu kanagarian dibawah kota madya Sawahlunto.
Ada lima Panghulu Puncuak
1. Suku Dalimo, gelar Datuk Penghulu Sati (Kakek Saya)
2. Suku Melayu, gelar Datuk Rajo Nan Godang
3. Suku Payabadar, Datuk Mangguang Jumpo
4. Suku Supanjang, Datuk Bosa
5. Suku Patopang, Datuk Rangkayo Nan Godang
Setiap ke Nagari tersebut telah diberikan gelar yang baku oleh
Pagaruyung. Silungkang jo Padang Sibusuk memangku jabatan Gajah Tongga
Kota Piliang dengan gelar Datuk Pahlawan Gagah jo Malintang Lobieh
Kasatian yang artinya Orang Gadang bermandat penuh, Aspri Rajo, Dewan
Pertimbangan, Penasehat, Diminta atau tidak diminta harus memberikan
pendapat pada Rajo dan sesama langgam nan tujuh.
Link : http://munirtaher.wordpress.com/2007/05/26/malewa-pangulu-pucuak-nan-balimo/
Melayu dipecah menjadi 24 Suku
a. Melayu nan IV Paruik (Kaum Kerajaan) :
1. Melayu
2. Kampai
3. Bendang
4. Lubuk Batang
b. Melayu nan V Kampung (Kaum Datuk nan Sikalap Dunie)
1. Kuti Anyir
2. Patopang
3. Banuhampu
4. Jambak
5. Salo
c. Melayu nan VI Ninik (Kaum Datuk Perpatih Nan Sabatang)
1. Budi
2. Singkuang
3. Sungai Napa
4. Mandahiling
5. Ciniago
6. Sipanjang
d. Melayu Nan IX Induak (Kaum Datuk Ketemenggungan)
1. Andomo Koto
2. Piliang
3. Guci
4. Payabadar / Dalimo
5. Tanjung
6. Simabur
7. Sikumbang
8. Pisang
9. Paya Cancang
Keterangan :
Koto Piliang dan Budi Ciniago disebut Lareh Nan Duo
Ciniago :
Ci = Cina / Kocin
Niago = berdagang / cari uang
Disalin dari buku Datuk Simarajo sewaktu menerima curaian adat dari
beliau pada tanggal 24 Desember 1984
Yang Menyalin,
H. Kamaruzzaman
Sumber : Bulletin Silungkang, No. 003/BSM/MARET/1999
Bahasa Malaysia N 9 Silungkang
> Kuat Kuek Togok
> Panas Paneh Angek
> Tasik Tobek
> Besar Godang Godang
> duduk nonggok duduak / nonggok
> diam diam ontok-ontok ontok-ontok
> Manis manih manih
> tongkat tungkek tungkek
> sesat sosek sosek
> pergi poi poi
> pekan pokan pokan / balai
> pedas podeh podeh
> bila pan bilo (kapan bilo) bilo
> darat daghek daghek
> atas ateh ateh
> pukul lapun, sosah
> sana sanun senen
> nenas noneh noneh
> terperanjat togamang tagamang / takujuik
Bisu = biluah
Coba klik yang ini :
http://munirtaher.wordpress.com/2007/10/04/mancigok-sapasang-konco-palangkin-nan-sadang-raun-sabolik/
sebagian besar ada yang sama dengan nagari lain ada yang tidak.
Segitu dulu ...