Cinto Nagari ditinggakan, Awak Pai Nagari diambiak urang, kama badan dibaok pulang
15 Jun (8 hari yang lalu) ![]() | ||||
| ||||

Ambo setuju bana jo pandapek Ajo Duta. Ambo kutip dg tambahan catatan sbb:
Ajo Duta:
1. "Budaya bacaruik kp nampaknyo memang mandunia. Dirantau ambo biaso tadanga
urang baujar "f..ck".Nampaknyo itu alah menjadi tradisi dan adat mungkin."
Catatan:
Biasonyo nan baujar kato caruik itu di Amrik urang-urang pekerja kasar atau blue collar workers. Mungkin juga anak2 mudo/remaja (teenagers). Urang-urang dewasa nan terpelajar buliah dikatokan indak panah tadanga bacaruik.
Ajo Duta:
2. " Kalau urang awak
pacaruik pulo mungkin pulo dek tradisi nenek muyang awak dulu. Namun setelah Islam
awak anut seharus kata kata kotor sudah indak menghiasi bibia anak Minang. Bukan itulah
artinya adaik nan indak cocok jo agamo harus ditinggakan sperti nan dituntut ABSSBK."
Catatan:
Batua sekali. Sebagai seorang Muslim/Muslimah indak pantas bacaruik, karano itu kata2 yg menyangkut aurat dan najis. Tradisi/adat nenek moyang sebelum menganut Islam nan bertentangan atau indak sasuai jo ajaran Islam harus ditinggakan. Mungkin ketentuan itu paralu ditambahkan pada pedoman pelaksanaan ABSBSK
Ajo Duta:
3. "Disamping itu bahasa lisan seharus babeda jo baso tulisan. Tidak semua bahaso lisan
bisa ditampilkan dalam bentuk tulisan."
Catatan:
Walau palanta iko dibuek sarupo awak maota di lapau,supayo akrab, paralu diingek perbedaan nan pokok (prinsip). Bahaso nan dipakai di palanta 'ko bahaso tulisan, kalau maota di lapau bahaso lisan. Bahaso lisan indak permanen (kecuali kalau direkam dg video atau voice notes recording), apo nan dikatokan akan balalu co angin. Mungkin ado kato2 nan manyakik-an ati nan masih tangiang2. Tapi umumnyo percakapan lisan dilupokan. Sebaliknya bahaso tulisan iko sifatnyo permanen, bisa didokumentasi, dan dibaco baulang-ulang, dan dianalisis (misalnya utk mengidentifikasi dan mengklasifikasi karakter anggota). Oleh karena itu, untuak bahaso tulisan ada petunjuk: to write (menulis) = to re-write (menulis kembali). Artinya jangan langsung apo nan taraso ditulihkan lalu dikirim, tapi baco dulu paliang kurang sakali, edit/perbaiki supaya lebih menarik, sopan, komunikatif, efektif.
Ajo Duta:
4."Disamping tu dilapau ko baragam urangnyo. Ado kamanakan,
ado mamak, ado bundo kanduang. Tantu indak bisa dihondoh sadonyo sajo.
Minang juo mengenal tingkatan berujar. Ado kato manurun, ado kato malereang ado kato mandaki."
Catatan:
Memang urang Minang termasuk suku bangsa yg egalitarian, tidak berkelas, atau tidak ada hirarki atas-bawah. Berbeda dg orang Jawa, Sunda dll. yang punya bahasa berbeda utk golongan ningrat dan orang kebanyakan. Tapi perlu diingek bahwa dalam semua budaya dunia ada aturan tak tertulis untuk menghormati yang lebih tua dalam berperilaku dan bertutur kata. Ditambah lagi ada adat Minang nan memberi pedoman cara bertutur kata.
Terima kasih banyak kepada Ajo Duta. Ma'af ka sanak semua kalau ada kato2 ambo nan kurang berkenan.
Salam
Fashridjal M. Noor Sidin
L65Bdg
28 lainnya
Tampilkan detail Iklan – Untuk ap |
KADUO :
KATIGO :
“…Kalau indak samo pemahaman , maka terjadilah miskomunikasi dan yang lebih parah bisa menimbulkan ketersinggungan. Dalam bahasa tulisan miskomunikasi lebih sering terjadi daripada pada bahasa lisan. Di TV ONE Karni Ilyas sering menyebut Sujiwo Tejo sebagai “Presiden Diancuk”. Padahal kata ‘diancuk’ itu lazimnya adalah makian, tapi tidak ada yang tersinggung. Kalau itu ditujukan kepada orang awak sebagai makian , bisa menimbulkan ketersinggungan berat karena dalam bahaso awak kata itu beda arti dan pemahamannya…….” (Dunil Zaid, 70, di Kampung Ujuangpandan, Parakkarambia, Padang).
***
Tarimokasi, Pak Dunil Zaid, di Kampung Ujuangpandan, Parakkarambia, Padang.
Mako tabuktilah disiko palasafah hiduik nan ambo pacik salamo ko. “Banyak bajalan banyak ditampuah, banyak mambaco, banyak ilimu didapek. Sarupo nan alah ambo tulih dalam adulasi nan lalu :
:….manuruik hemaik ambo, sabagai Urang Darek nan lamo tingga dan sikola (SR/SD) di Piaman, mangucapkan kato kanc...... atau kalera....... adolah sabantuak gaya/palampiasan raso hati di dalam jo bahaso khas minang. Indak dapek dikatokan urang nan mangucapkannyo (atau nan mabuliahkannyo) samo sajo urang nan indak bamoral, indak bapangajian. “Tipih bana rasonyo pargaulan awak kalau hanyo maliek dari style saurang jurnalis kutiko wanyo mangaluakan kato-kato khas minang dalam manulih.
Kalau untuak kawan-kawan ambo di Surabaya, wanyo mangaluakan DIANCUK KOWE...!(kini konco lamo ambo tu manjadi wagub di Ja.Tim), atau gaya bangih nan dipabuek kawan-2 ambo di Semarang, wanyo mangaluakan kato : DENGKULMU...!!! atau : NDASMU atau MATAMU...!!(kini kawan lamo ambo tu jadi urang sangaik pantiang di Lantai 14 Gaduang Ditjenhubla, Kemenhub RI) tantu sangaik talongsoang kuwok kalau awak (nan mangaku baetika dan bamoral tinggi. He he….?) mangatokan urang nan mangucapkan makian khas tu sbagai pareman gadang atau manusia kasa indak tau jo pangajian.
Kalau
didanga pulo dek Dunsanak komunitas r@ntaunet kutiko kawan ambo di Maluku
sadang "bagarah", awak kamandanga wanyo manyabuik : CUKI MAI....!!!
Kalau di minang aratinyo samo jo p-a-n-t.....
Astaghfirullah al azim. Tantu kasado
alahe urang Ambon alah awak cap pulo sabagai “Pareman Tuak” karano ---sabagai manusia
elok laku (manuruik awak) wanyo “pacaruik” dalam kahidupan sahari-hari. Padohal
kini ko, salah surang kawan ambo di Bekasi nan barasa dari Maluku (Ustdadz)
didanga tausyiahnyo di radio beken Bekasi.
Jadi, sapendek pangalaman hiduik ambo di ateh dunia, kutiko ado urang awak sadang bangih (karano muntah maliek kurenah Si Yahudi, misalnyo) ka urang lain, kabatulan indak saakidah dan savisi jo wanyo, kamudian kalua (misalnyo) kato KANC...... atau kato KALER......, apokoh dapek dikatokan Si Pangalua-an kato-kato nantun (atau Si Panulih nan "bacaruik" tu) alah malangga sopan santun dalam tulih manulih di alam maya?
Padohal ugamo nan dipicayoi sapanuahnyo dek Si m.m salamo ko, balaku rumus huduik nan diajakan dalam Islam, bunyinyo sarupo nan tatulih di bawah ko :
Lembut kepada Sesama Muslim, Tegas terhadap Non-Muslim
"Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih sayang terhadap sesama mereka. Kamu lihat mereka ruku' dan sujud mencari karunia Allah dan keridhaanNya, tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud." (QS. Al-Fath[48] : 29).
Islam memerintahkan manusia untuk berakhlak lembut, ramah, penuh kasih sayang, dan tawadhu kepada keluarga, saudara, teman, sahabat, dan seluruh kaum muslim. Namun, di sisi lain, Islam memerintahkan hambaNya untuk berakhlak tegas dan teguh pendirian. Bahkan, bila perlu, bersikap keras ketika berhubungan dengan musuh-musuh agamanya, seperti orang-orang kafir, munafik, lalim, dan kaum yang arogan.
Ketegasan dan bersikap keras, tidak bisa dilepaskan dari potensi kemanusiaan seorang manusia. Potensi ini diakomodasi oleh Islam dan dimunculkan untuk mendukung dakwah. Contohnya adalah Umar bin Khattab yang berkarakter seperti ini. Dan sejarah mencatat beliau menjadi salah seorang sahabat dekat Nabi Muhammad SAW serta khalifah yang kedua.
Berkaitan dengan sikap keras (dalam konteks Indonesia bisa berarti ketegasan) dalam bersikap, menurut Khalil Al-Musawi dalam bukunya yang berjudul Bagaimana Menjadi Orang Bijaksana, sikap keras adalah alat yang digunakan untuk menghadapi para penguasa lalim, orang-orang yang sombong, munafik, dan musuh-musuh agama. Di sisi lain dalam ajaran Islam, kita tidak dituntut untuk berlaku lembut bagi para penguasa lalim dan orang-orang kafir yang memusuhi umat Islam. Allah SWT telah menegaskannya dalam Al-Qur'an surat At-Taubah ayat 73, "Wahai Nabi, berjihadlah (melawan) orang-orang kafir dan orang-orang munafik itu, dan bersikap keraslah terhadap mereka. Tempat mereka ialah neraka jahanam. Dan itulah tempat kembali yang seburuk-buruknya."
Sikap tegas dan keras ini, bukan berarti menganiaya mereka, bukan juga hanya terbatas dalam bentuk perang. Keras dan tegas juga dapat tercermin dalam sikap tidak berkompromi bila mengakibatkan terabaikannya prinsip ajaran agama.
Di sisi lain terhadap non-Muslim, Al-Qur'an memerintahkan kita untuk mencari kata sepakat serta bekerja sama dalam kebaikan dan ketaqwaan. Allah SWT tidak melarang kita untuk berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang kafir yang tidak memerangi kita atau mengusir ke luar dari kampung halaman kita. Allah SWT berfirman, "Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. Sesungguhnya Allah hanya melarang kamu berkawan dengan orang-orang yang memerangi kamu karena agama dan mengusir kamu dari negerimu dan membantu (orang lain) untuk mengusirmu. Dan barang siapa menjadikan mereka sebagai kawan, maka mereka itulah orang-orang yang dzalim." (QS. Al-Mumthahanah [60] : 8-9). http://kotasantri.com
Jadi, maliek konteks kutiko kato KANC….. ambo tulih di RN ko adolah ukatu manulih kato Yahudi. Kalau kutiko manulih Si Atuik kanc…… atau di Si Pudin kaler….. (nan jaleh-2 wanyo urang awak anggota RN misalnyo, iyo alah patuik dipatanyokan “kadar kaimanan” Si m.m nan salamo ko agak acok mangutipkan ayaik-2 AQ atau Hadis Nabi dalam “diskusi ala RN” dalam milisku.
Apo ado barangkali komunitas r@ntaunet nan Yahudi (?) tasingguang ditulih Si m.m sabagai Yahudi k-a-n-c-.......?
Ditunggu pancerahan dari komunitas r@ntaunet saputa kato k-a-n-c- dan kato k-a-l-e-r-a nan tampaknyo sangko kateh indak buliah ditulih dalam diskusi bebas ala RN ko.
Dinda JePe dan Dinda ZulTan (nan mulo-mulo mangaluakan kato-kato palampuang buek bantuak buah dado Si JuPe) untuak sakali ko memang agak panjang kaji awak. Soalnyo per ambo agak tasingguang dikatokan urang (nan dituokan) tapi indak sopan dalam tulih manulih.
(What is sopan?
What is kanc?
What is kalera?
What is antak waba?
Please deh, please…!!!!)
Salam
dan maaf dari Bekasi Jaya buek komunitas r@ntaunet kasadonyo. Karano ampia sapakan ko ambo alah maansik warga RN dari sagalo suduik bumi (a.l Amrik, Padang, Leiden, Bogor, Jakarta, Banduang ---nan di Jurman kok alun mancogok, yo--- dan kampuang halaman) untuak bukak kulik tampak isi manyangkuik kato enteang nan sabana acok disabuik urang awak (nan bukan malaikaik) kutiko sadang "bapaneh hati' atau sadang mamburansang.
Maaf ---sabaleh jo kapalo--- kalau salamo ambo aktif di RN ko sabana acok mamakai gaya bahaso (dalam manulih. Indak kutiko mengecek...!!!!!!!!!!!!!!===>m.m) nan tampaknyo indak dapek ditarimo sabagian nan ado di galanggang basuluah mato hari ko.
Sakali lai maaf. Indak sampai duo pakan lai, awak ka puaso. Mudah-2-an Allah SWT mambari Hidayah & HinayahNYO buek komuitas r@ntaunet sabagai khalifah di muko bumi. Bukan sabagai karak goreang pisang di tapi kuali, dan indak pulo sabagai busa di ombak badabua di Pasie Pariaman.
Salam.............................,
Dari sisi agamo, apokah hukumnyo haram atau mubah, mengingat "hukum dasar segala sesuatu (di luar ibadah) itu boleh sampai ada dalil yang melarangnya"? Apakah karena adat melarang lalu jadi haram walau tak ada dalil?
Salam,
ZulTan, L, 52, Bogor
Pantiak atau pantuiik sarau biasono kalo di kampuang kami Mak Ngah,
Takah ambo pulang kapatang ko mambaok Yesha pulang ka Bukik baduo sajo.
Ambo tibo alah agak malam, lansuang Yesha dibaok adiak sepupu dipacaliakkan ka mama nan sadang di biliak. Tanang-tanang se uni duluh keceknyo.
‘Ma, sia ko Ma kecek sepupu ambo tu.
‘Ai.. sia kolah goah,” kecek Mama.
‘Rancak bana paja goh, anak sia gau gendong goh Rani,” kecek mama.
Pas ambo mancogok ka biliak, mangko nyo Mama ;
“Aih pantiiaak… pantuik sarauuu… cucu awak komah nan tibo….Alhamdulillah…,” sambie mauruik muko takajuik.
Bitulah kiro-kiro pemakaian no di kalimat nan pernah ambo danga, Mak Ngah.
Wassalam
Rina, Batam
From: rant...@googlegroups.com
[mailto:rant...@googlegroups.com] On Behalf Of Sjamsir Sjarif
Sent: Tuesday, June 25, 2013 9:39 AM
To: rant...@googlegroups.com
Cc: zul...@yahoo.com
Subject: Re: Re: Bls: Re: [R@ntau-Net] OOT?==>Antaro Palampuang Si
Jupe Jo Kanciang Si m.m. Nama Nan Kurang ba-ABS-SBK?
Kato "pantak lawah" memang lai tadanga di kampuang lain saroman di Ampek Angkek Bukittinggi dan panggunaannyo memang dalam konteks nan samo, Biasonyo tadanga dari ucapan urang padusi, alun panah ambo mandanga waktu ketek ucapan tu dipakai urang laki-laki.
--
--
Reni kalau bacaruik sabuik e kato Pantang...bukan P****k
Gara2 manyabuik pantang ko pernah wak bacakak jo adiak laki2....
Carito e wak jo kawan sdg tlp...nah kawan ko mambuek wak berang...yah
" Ndeh Pantang dek ang....kan kapatang lah den ingek an ka ang jaan lupo ang bawok an den barang de.. "
Nah adiak wak laki2 berang mandanga tu....
Bacaruik ka bacaruik e gau...kato e
Lah den kan manyabuik e Pantang nyo...bukan P****k....kawan den see ndak berang kok baang yg berang ???
Eee kau...samo e Pantang jo P****k nyo....kato e
Sampai kini kalau bacaruik yo kato Pantang yg kalua dek awak...
Tapi aneh lo ba'a ko "Pantang"...antahlah...
Renny.BintaraSent from my BlackBerry® smartphone from Sinyal Bagus XL, Nyambung Teruuusss...!From: Lies Suryadi <niad...@yahoo.co.id>Sender: rant...@googlegroups.comDate: Tue, 25 Jun 2013 13:56:35 +0800 (SGT)
Salam sanak Suryadi
--
Salam
dan
maaf dari Bekasi Jaya buek komunitas r@ntaunet kasadonyo. Karano ampia
sapakan ko ambo alah maansik warga RN dari sagalo suduik bumi (a.l
Amrik, Padang, Leiden, Bogor, Serpong, Jakarta, Banduang, Batam, Bintara.... ---nan di Jurman kok
alun mancogok, yo--- dan kampuang halaman) untuak bukak kulik tampak isi
manyangkuik kato enteang nan sabana acok disabuik urang awak (nan bukan
malaikaik) kutiko sadang "bapaneh hati" atau sadang mamburansang.
Maaf ---sabaleh jo kapalo--- kalau salamo ambo aktif di RN ko sabana acok mamakai gaya bahaso (dalam manulih. Indak kutiko mengecek...!!!!!!!!!!!!!!===>m.m) nan tampaknyo indak dapek ditarimo dek sabagian urang nan ado di galanggang basuluah mato hari ko.
Sakali
lai maaf.
Indak sampai duo pakan lai, awak ka puaso. Mudah-2-an Allah SWT mambari Hidayah & HinayahNYO buek komuitas r@ntaunet sabagai khalifah di muko bumi. Bukan sabagai karak goreang pisang di tapi kuali, dan indak pulo sabagai buiah di ombak badabua di Pasie Pariaman.
Salam.............................,
--
Sekedar manukuak,
"Galeh la tasorong ka Tiku
Tiku pada jaman dulu adalah pelabuhan Samudra,Maksudnya sama dengan “ Gadai lah tasorong ka Cino”. Jadi suatu pekerjaan yang terlanjur yang
tidak dapat ditarik kembali". . ( Anas Nafis, Peribahasa Minang Kabau , Internusa
1996 , hal.456).
Wass.
Dunil Zaid , 70, Kpg Ujuang Pandan Parak Karambia, Padang.
--
Ass ww.
Nimbrung lo ciek ka diskusi sanak Suryadi jo sanak Jepe .
Re : Kato ‘dareh’
Dalam Buku Peribahasa Minangkabau , oleh Anas Navis diberikan dua contoh peribahasa menggunakan kata ‘dare
(1). Dareh datang , dalam kanai
Jika kita menampakkan rasa ingin yang amat berlebihan, misalnya terhadap suatu barang, sudah pasti si penjual akan menaikkan harganya.
(2). Kamano angin nan dareh, kakiun pulo awaknyo.
Dikiaskan kepada orang yang tidak berpendirian. Maunya kepada pihak yang menang (kuat , kaya) saja
Satahu ambo kata ‘dareh’ di daerah Padang dimaknai sebagai : 1. pintar .2. jagoan (bukan dalam berkelahi) .3. hebat .4. santiang . Jadi kalimat contoh dari sanak Jepe ;
“Yo dareh sanak Suryadi ko main alang alang darek…” sarupo nan ampek diateh tu lah kiro kiro mukasuiknyo.
Wass
Dunil , 70 , Kpg Ujuang Pandan Parak Karambia, Padang.

Kok dapek kan arimau bana di dalam, kambing juo nan kalua
Antah kok indak mantun kan, Pak Saaf.
Wassalam
Rina,35, Batam
Ajo Surya,
Kalo di Bukik khususnyo di kampuang ambo DI Tilatang Kamang ado nan saireh jo ‘Baso Rang Nareh’ ko dimano pengertiannyo samo yatu :
‘Baso Rang Kurai’
Urang BUkiktinggi kota bagi kami nan di seputaran Kamang bapanggia Rang Pasa atau Rang Kurai.
Tapi ambo indak tau apokoh Kurai disiko yg dimaksud adolah nan di Bukiktinggi kota atau Kurai nan di Pariaman. Mungkin Mak Ngah atau Pak Ibnu Kamang bisa manukuak.
Wassalam
Rina, batam
--
Maaf Pak Arfi,
Apo lauak Sinangih ko samo jo Senangin ?
Di Batam kalo Senangin ko lumayan maha, nan segar 60 rb/kg
Kalo nan alah asin 100rb/kg samo jo ikan asin tenggiri batang haragonyo.
Ikan asin ko gunonyo untuak masakan urang cino nan tumisan toge atau pario/kambeh nan ado ikan ko disuwir-suwir aluih. Atau goreng bitu sajo, makan jo timun, kemangi atau lobak singgalang segar plus sambalado bauwok.
Ado cieklaih nan katuju lo di ambo, disuwir-suwir trus diosengan jo talua sahinggo jadi orak-arik. Mantap lo jadi samba sarapan pagi jo nasi angek.
Wassalam
Rina, Batam
Pak Rinal,
Mokasih banyak pantunnyo
Raso tabayang lo sinetronnyo tu hehe
Mak Jepe,
Kalo alah pernah dicampuan ka nasi tim, iyo alun laih
Sebab ikan ko jarang adonyo
Biasonyo pakai tenggiri, jahan (catfish) atau ikan lain nan baru dapek dipapeh takah kakap putiah atau lentek idong.
Pernah ado di pasa sinangih ko, Rina masak pangek masin ala bukik nan pakai tahu goreng jo taburan lado kutu sarato basantan kuniang pakek.
Nan ikannyo bagoreng duluh baru bagulai, sambuah karajonyo tapi badaso hasilnyo.
Tabayang kan dek Mamak tu ?
Trus kalo dapek mamapeh iyo alun pernah dapek laih
Ado ciek laih ikan nan suko ambo mamakannyo yaitu ikan delah, lamak ikan ko, tapi ndak pernah dapek doh. Bulan kapatang ado lokasi di tubir karang nan sadang banyak ikan tambannyo malompek2 dikaja tenggiri jo alu-alu (barakuda). Nah ambo cubo marawai disitu jo rawai sabiki nomor 10. Salain tamban nan basasak naiak, adolo ikan plata ikan ko mirip selar tapi ukurannyo 2 jari2 sajo. Lamak di asam padeh.
Nah, pas marawai tu dapek lah si delah ko. Tadi ambo baru aplod di FB.
Apo pernah lo Mamak dapek nan si delah ko?
Baa kiro2 caro mamapehnyo sebab dirawai manyangkuik bukan di muluiknyo tapi dibadannyo.
Wassalam
Rina,35, Batam
Bulan nan lapeh ambo dapek hiu 5 ikua Sanak Arfi,
Kalo dapek nan ukurannyo ketek baru ambo lapehan baliak, itu masuak utk sadonyo jenis ikan nan ambo dapek. Kalo alah sadang elok gadangnyo untuak dimasak baru ambo ambiak.
Dibawah jembatan 1 jo 2 barelang batam adolah tampek hiu blengkeng tingga. Indak diambiak urang biasono doh dek dagiangnyo nan anyia. Sahinggo acok dirilis baliak ka lauik. Tapi ambo dapek resep dari urang cino kalo justru hiu tu lamak kalo penanganannyo tapek.
Sabalun diolah asam garamnyo harus alah samparono baru bisa dimasak.
Nan susah dari hiuko adolah mangulik inyo. Sasudah dikulik i trus dipotong tipih2 difillet. Trus dicampua jo talua utk parakek. Sudah tu diagiah tapuang bumbu. Diaman sabanta.
Angekkan minyak trus digoreng sambie dicelup dulu ka tapuang nan masih kariang. Jadinyo kuliknyo krispi tapi dagiangnyo didalam lambuik lamak.
Nan kaduo yo takah nan Sanak Arfi sabuik, digulai. Cuman sabalun disantan diabuih dulu jo bumbu marica, bawang putiah, sipadeh, bawang perai, daun limau, kemangi atau ruku2 nan banyak. Alah agak kurang aia baru disiram santan trus ditaburi lado kutu atau chilli api kato Da Ryan di Ipoh.
Sanak penggemar ikan jo mamapeh
Sero lo mandanga carito mamapeh jo carito ikan ko. Ambo urang tapi lawuik di Padang. Mamapeh ko iyo karajo ambo lo sajak ketek. Indak mamapeh se do , mamasaknyopun tamasuak hobby dek ambo. Kalau mamapeh dulu iyo kalawuik paling sanang , kini dek alah baumua indak talok kalauik lai do. Jadi kini mamapeh nyo iyo ka kolam panciang se. Ikan nan sanang mamapehnyo kiniko hanyo ikan gurame di kolam panciang BSD atau ikan bandeng di pantai dadap.
Di Padang ikan sinangin itu namonyo ‘ikan sinangi’ , iyo indak amuah makan panciang do. Ukurannyo kebanyakan hanyo salaweh tapak tangan. Palinag gadang nan panah tasuo hanyo sepanjang 15 cm sajo. Tapi kalau dapek di pukek , lamaknyo di gulai bagar. Bumbunyo di bali di tampek urang kaliang nan bajaga bumbu gulai kambiang di pasa Jawa Padang
IKan Bayam nan warnonyo hijau , iyo indak amuah makan panciang do. Dan jarang lo kanai pukek dek inyo tagalong ikan karang.
Kalau ikan baronang , sabananyo lamak ikannyo .Paliang lamak dibaka. Cuma dek wakatu ketek ambo suku mamapeh ikan baronangko jo umpan tuo , jadi sampai kini ko kurang basalero mamakannyo he he h. Ikan baronangko indak amuah makan umpan do kecuali udang saih dan umpan tuo. Kalau indak ado udang saiah tapaso dipakai umpan tuo. Mato panciang di baluik jo kapeh , baru dilepoan ka umpan tuo tu, iyo indak buliah turun panciang awak langsung nyo semba dek baronang tu… he he he.
Kalau marawai , iyo adolo musim musim nyo. Kalau musin gambolo aceh atau buncilak , atau musim tandeman, iyo lamak marawai tu. Sakali naik bisa sapuluah sampai limobaleh ikua.
Kalau mamapeh ikan hiu iyo alun ado pangalaman ambo doh….
Wassalam
Assalamualaikum ww
Pak Hilman dan Sanak Jepe..
Surprise lo ambo bisa basuo jo kawan lamo, anak asrama PGT nan lah manjadi Profesor he hehe.. Apo kaba pak Hilman, mdh2 an sehat sehat sajo dan tiok tahun pai umroh . Banostalgia saketek jo pak Hilman. Takana maso dulu pak Hilman , iyo tamasuak baruntuang juo kito anak asrama PGT tu. Cuma di asrama tu awak nan di pangia jo sebutan “Tuan’ dek pagawai asrama dan pembantu cuci. Asrama indak mambaia, makan murah , bisa lo utang, kuliah dakek , cukuik jalan kaki sajo dan nan awak urang Minang acok lo dapek kuliah subuh dari Buya Hamka. Kini indak akan ado fasilitas co awak dulu tu lai do. Asrama tu la nyo bali lo dek anak urang nan bakuaso di zaman orde baru, dek karano nilai komersialnyo tinggi. Syukurlah di zaman kito dulu fasilitas banyak diagiah perei dan awak tamasuak urang nan tahu diri lo jadi lai indak sio sio pamarintah mambantu do. Baitu dulu pak Hilman, moga bilo bilo bisa lo kopidarat.
Wassalam
Dunil Zaid , 70, Kampuang Ujuang Pandan Parak Karambia, Padang.
Sanak Jepe
Lanjuik carito mamapeh ko. Kalau marang kabau ambo alun panah tasuo lai doh. Tabayang dek ambo, marang ko kalau gadang tantu jujuik dan galetangnyo kancang . Dan kalau indak hati hati sempat kanai sangeknyo , bisonyo baradiak kakak jo biso ikan sembilang , bisa bangkak dibueknyo. Sanak Jepe pangalaman mamapeh di sungai Mahakam, ambo panah mamapeh di sungai Kampar. Ruponyo sungai Mahakam ko samo lo ikannyo jo sungai Kampar di Riau. Wakatu dinas di Pakanbaru , ambo acok loh mamapeh kasungai Kampar tu. Panah lo ambo baok kaluarga ambo pai mamapeh naik pompong mailia sungai ampiang ampiang dakek kalauik dek jauhnyo. barangkek jam 5 pagi , pulang baliak jam sapuluah malam sampai rumah. Nyonya ambo mambao kompor dan bumbu bumbu asam padeh , minyak goreng dan macam macam , lankok untuk kaparaluan mamasak ikan dan masak nasi. Sekitar jam jam 10 pagi ala takumpua ikan baung , macam macam jenisnyo, ado nan hitam , ado nan kuniang ado nan balang balang. Tapi ikan ko sadonyo bajangguik dan basangek tigo. Nyo masaklah ikan tu den nyonya ambo. Baunnyo iyo mainok inok di kapa pompong tu. Sampai sampai jurumudi pompong tuh spontan basuaro : “ Lah masak pongek ibuk, lapa paruik awak dek nyo”. Wakatu itu makan pangek ikan baung angek angek dan ditambah lo jo ikan goreng baung angek angek pulo , jo antimun , karupuak baguak , iyo sabana sero . Pulang mamapeh tu lai sa embe lo dapek ikan dan nan paliang gadang ikan Balido, ukuran duo kilo labiah. Dek urang Palembang ikan balido tu ikan top. Tapi tarnyato durinyo banyak, mungkin dek indak pandai mamprosesnyo indak talampau lamak dilidah do. Wakatu itu anak anak ambo baduo alah sma nan ketek masih smp. Jadi langkok sekeluarga dibaok mamapeh tu. Anak tuo nan padusi dan anak bungsu iyo indak baminat mamapeh ko do. Jadi sapanjang hari tu karajonyo mambaco jo lalok se di kapa pompong tu. Anak ambo nan nomor duo nan mawarisi hobby mamapeh tu . Sampai kini , bahkan alah turun lo hobby tu ka cucu ambo , padusi duo duonyo (tujuah tahun jo limo tahun) sanang bana kalau pai mamapeh. Nan umua 7 tahun ko ala pandai pasang umpan surang, malemparkan dan tahu saat menyentak dan kadang labiah banyak lo inyo dapek dari angkunyo he he he
Wassalam
Dunil Zaid, 70…
--