TULANG SALAPAN KAREK JO ILMU (KATUPEK GULAI AJO).By : Jepe

[Jupardi]

TULANG SALAPAN KAREK JO ILMU (KATUPEK GULAI AJO)

By : Jepe

 

Carito ko adolah baa sepotong kisah dari beribu-ribu urang awak (Minang) sukses marantau dan bausaho di nagari urang. Sarupo pituah Mande ambo katiko ka marantau lapeh SMA dulu di kota Padang

 

“Kok pai marantau jaan di arok mambaok modal harato pusako  tinggi atau randah nan manjadi hak Mama dikampuang, urang Minang tu modal pokok marantaunyo ndak labiah ndak kurang tulang Salapan Karek jo Ilmu”

 

Nah iko contohnyo dari banyak urang Pariaman nan marantau ka Pekanbaru jo modal tulang salapan karek dan ilmu nan rato-rato kebanyakan badagang, manggaleh, bausaho disektor jasa disampiang tantunyo bakarajo disektor Pemerintahan. Kito sabuik sajo nan balapau los lambuang untuak sarapan pagi ko Lapau Lontong Katupek Ajo.

 

Lapau Ajo ko talatak persis dimuko Masajik Raya An Nur Pekanbaru, buliah dikatokan mulai dari jam 6.30 sampai jam 9 pagi yo sabana rami urang pai sarapan pagi ka siko apolai hari Minggu  urang sahabis baolah raga pagi di halaman masajik An Nur nan lapang, lansuang pai sarapan ka siko. Apo nan mambuek rami pengunjung pai sarapan ka lapau ajo ko…tantu ado nan istimewa.

 

Nah nan istimewa tu adolah katupek lontong ajo nan bagulai cubadak, paku atau dikombinasi kan kaduonyo, rasonyo kecek urang Jakarta “ngangeni”, nan bikin kangen tu padehnyo yo sabana padiah nan mambuek ubun-ubun, kapalo, lihia dan kaniang awak bakaringek sasudah manyantuang katupek gulai Ajo ko. Ambo caliak rato-rato masakan Piaman memang agak padeh dari kebanyakan pusako kuliner daerah minang lainnyo, dek urang Piaman tarutamo gulainyo suko mamakai lado ketek atau disabuik juo lado padi/kutu.

 

Rato-rato nan sarapan disiko yo 80 persen urang Minang, mungkin suku lain bantuak Sunda atau Jawa dek padeh gulai lontong ko mambuek paruiknyo bakacamuak indak bakatantuan satalah makan katupek gulai ko atau bisa juo inyo takuik bakaringek disatiok kapalo jo lihia, intinyo padeh bana oiiiiii.

 

Dilapau ajo ko disadiokan juo lontong gulai toco kok iko padehnyo standar sajo, rasonyo mambuek lidah bagoyang-goyang juo, mungkin iko pilihan buek suku lain nan pai sarapan pagi kasiko tapi sentuhan padehnyo indak manggigik sarupo gulai cubadak jo paku.Disampiang katupek lontong, ajo ko juo manggaleh sarapan pagi khas urang Minang sarupo Lupih, Bubua kacang padi, dan bubua sum-sum dari tapuang bareh. Minumannyo nan “Minang banget” apolai yo Teh talua kental pakek manyalinok nan ruoknyo labiah tinggi dari pado galeh.(iko indak bahaso tersirat, fakta)

 

Disampiang tu disadiokan pulo “topping” katiko awak makan katupek ko, toppingnyo tu sebuah pusaka kuliner urang Piaman nan terkenal  Sala Lauk. Ambo raso ateh namo urang Minang pasti tahu jo sala lauk ko, atau bahaso ambo paliang ekstrim “Baranti sajo jadi urang Minang kok ndak kenal jo Sala Lauk Pariaman” saking populernyo ado mah lagu Elly Kasim tantang sala lauk ko.

 

Katupek Gulai padeh Ajo ko porsinyo yo agak jumbo mah, panuah puncak piriang tu, nah kok lah tahidang sembalah agak ampek buah sala lauk nan sagadang bola pimpong, lalu serakan diateh piriang tu,  itulah topping katupek gulai lontong ajo ko.

 

Minggu kapatang lapeh subuah ambo baolahraga jo istri dan anak-anak dipelataran Masajik An Nur ko, salasai bajalan-jalan, balari-lari ketek dan main bola jo Zidane anak laki-laki ambo, barundiang ambo jo anak istri kama pai sarapan. Sabananyo ambo lansuang sajo mangecek awak pai sarapan ka lapau Ajo. Mandanga lapau Ajo ko lansuang demo anak ambo nan tabayang dek anak-anak ko padeh katupek ko nan mambueknyo setelah makan paruiknyo “mules” minta ka balakang. Lalu nan di demonyo lai ka ambo, urang bagadincik panuah di lapau tu, lamo manunggu pasanan sarapan kadang-kadang indak dapek tampek duduak.

 

Baa lai ambo surang, inyo barampek dapek lo suaro dari mandenyo tantu kok voting lah jaleh ambo kalah, kandak anak ambo ko sarapan lontong pecal jo soto urang Jawa di gobah nan lamak juo. Tapaso ambo cari “win win solusi”, nan ambo yo taragak bana katupek gulai ajo nan padeh ko diagiah sala lauk toppingnyo.

 

Akhirnyo disepakati , kami pai ka lapau Ajo ko, katupek untuak ambo dibungkuih sajo  8 buah sala lauk Katiko ambo sampai di lapau Ajo ko, . Ondeee..Mak..yo sabana rami urang dilapau Ajo ko, basorak-sorak “awak dulu Ni”…bato Ni ambo dari tadi kok dulu urang dari ambo”, tolong duluan ambo Ni sabungkuih sajo nyo”, “Maa ampek bungkuih pasanan ambo tu Ni lamo ban amah dari tadi ambo pasan”

 

Uni dan duo urang nan manyanduak pasanan urang ko untuak makan ditampek jo nan dibungkuih yo sibuak malayani, ndak tantunyo lai “first come first serve”. Syukurlah ambo lai dapek jatah sabungkuih katupek gulai nan raso padehnyo “ngangeni”, sempat talambek kandas, mungkin nan tingga lontong gulai toco jo bubua sajo. Samantaro urang sibuk manyemba sala lauk nan talatak di plastic ware, ambo pun ndak lupo manyemba sacapeknyo, 8 buah lah masuak kantong asoy, kok talambek juo licin mah plastic ware sala lauk ko, kok taragak juo jo sala lauk ajo nan sero ko, ahaa..jilek sajo minyak tu kok baruntuang ado “sebeang-sebeang” nan tasiso di dasar palstik ware ko..he..he

 

Samantaro urang nan dimeja makan indak kalah hebohnyo sipak sintuang, cantuang cantang manyantuang sagalo makanan sarapan pagi nan tasadio di lapau Ajo ko. Ondeee yo sero bana apak nan dipojok tu mairuik teh taluo nan baruok, sambia mamatiak rokok jisamsu sabatang, nan badan diri lah tokongkang rabah dikursi jo kapalo bakaringek ..waiyo..yo lamak e lai..Katupek Gulai padeh Ajo ko..brrrrrrrr..brrrrrrr..padeh..oiiii !!!

 

Lah dapek pasanan ambo katupek indak batalua kanai Rp 6.000 tambah sala lauk 8 buah Rp 4.000, pas ambo kanai Rp 10.000 untuak sapaket ko, lalu ambo bergerak lai ka lontong pecel dan soto urang Jawa di gobah nan diinginkan anak-anak ambo untuak sarapan. Sampai disinan ambo minta piriang ka Mbak panggaleh ko, lalu ambo tuang kan Katupek ajo ko samantaro istri jo anak ambo lah mamasan sarapannyo.

 

Tibo ka manuangkan tooping kapiriang ko jo sala lauk, lhaaaa..kok tingga duo sajo sala lauk ko, onde mande ruponyo sadang ambo manyetir oto, lah disantuangnyo dek anak ambo sala lauk ko 6 buah, baa lai untuang lai anak surang, kok urang lain ambo kadukan ka Polisi ha..ha..ha, itu dek ndak rela bana ambo kahilangan sala lauk nan lamak ko.

 

Nan Ajo jo keluarga besarnyo ko dek modal tulang salapan karek jo kapandaiannyo (ilmu) mambuek katupek gulai khas Piaman nan padeh ko jo sala lauk, tantunyo lah sejahteranyo kini lah tabuek rumah tabali oto dek hanyo manggaleh sarapan pagi. Itulah sapotong kisah urang Minang nan marantau mancari iduik dirantau urang nan modal dibaok dari kampuang tulang salapan karek jo ilmu.

 

 

 

Lapau Katupek (lontong) Ajo, latar belakang Mesjid Raya An Nur-Kota  Pekanbaru

 

 

Kesibukan maambiakan pasanan urang “Ambo dari tadi kok alun juo Ni, bato Ni urang nan datang dulu lo mah nan balayani ingek Ni kecek urang Kurai Taji “First Come First Serve”

 

Bungkusan Katupek Gulai nan ampek tu, rasonyo ambo ingin manyemba sabungkuih sajo bia capek dapek, poto ko katiko ambo baru sampai di lapau ko, akhirnyo yo tapaso saba manunggu, caliak pariuk gulai lah jauh kadasar paruik gulai ko, talambek ,,kandasssss ndak dapek lai, cabuang diateh gulai sarapan Bubua

 

Ha..ikonyo topping katupek gulai Ajo nan padeh…Sala Lauk, kok talambek kandas licin tampeknyo..ohhh taragak juo, jilek lah minyak-minyak jo karak-karak sala lauk nan didasar plastic ware ko..ha..ha..ha

 

Iko katupek gulai padeh Ajo (Gulai kombinasi Cubadak jo Paku) nan tapaso ambo santuang di kadai lontong Urang Jawa di Gobah, porsinyo jumbo, baduo ambo maabihkan jo Istri ambo, cubo caliak topping sala lauk duo sajo lai, lah disantuanganak ambo 6 buah lai. (ahaaaa..lai manjijia aia liua sanak tu..apolai Ajo Suryadi di bulando..antah bilo ka mangicok Katupek Gulai Piaman ko..tiok Minggu)

 

Photos taken By Jepe (Pocket Camdig – Panasonix Lumix)

 

PS : Pak Erwin jiko lai katuju silahkan sajo di posting di Cimbuak Net

 

[Datuak Arifz]

Assallamualikum Pak Jepe,

ondeh...
Yo tabik salero mancaliak kodak Katupek Ajo nan 'batopping' salalauak
ko, hmm ondeh.. raso kalamak,
kapatang pak Jepe baru bacarito tantang Lobster nan gurih tu, kini lah
batuka lo jo katupek,
yo sabana sero namapaknyo..jadinyo takana diambo Ktupek pasa Lereang
nan takato di bukittinggi... :)

kito tunggu carito"salero" nan lain,

wassallam,
Datuak Arifz

[Sukmawat, Dian]

hahahahahahahahaha..............ian kalau mambaco postingan kuliner Uda Jepe ko , yo galak sambia kalaparan..........hahahhaahahahahahahahaa.

yo pandai Uda ko mambuek urang kalaparan................ mancalaiak sala nyo tu ah nan mambuek taragak pulang kampuang.............

 

dian

 

 

 

Lapau Katupek (lontong) Ajo, latar belakang Mesjid Raya An Nur-Kota  Pekanbaru

 

 

Kesibukan maambiakan pasanan urang “Ambo dari tadi kok alun juo Ni, bato Ni urang nan datang dulu lo mah nan balayani ingek Ni kecek urang Kurai Taji “First Come First Serve”

 

Bungkusan Katupek Gulai nan ampek tu, rasonyo ambo ingin manyemba sabungkuih sajo bia capek dapek, poto ko katiko ambo baru sampai di lapau ko, akhirnyo yo tapaso saba manunggu, caliak pariuk gulai lah jauh kadasar paruik gulai ko, talambek ,,kandasssss ndak dapek lai, cabuang diateh gulai sarapan Bubua

 

Ha..ikonyo topping katupek gulai Ajo nan padeh…Sala Lauk, kok talambek kandas licin tampeknyo..ohhh taragak juo, jilek lah minyak-minyak jo karak-karak sala lauk nan didasar plastic ware ko..ha..ha..ha

 

Iko katupek gulai padeh Ajo (Gulai kombinasi Cubadak jo Paku) nan tapaso ambo santuang di kadai lontong Urang Jawa di Gobah, porsinyo jumbo, baduo ambo maabihkan jo Istri ambo, cubo caliak topping sala lauk duo sajo lai, lah disantuanganak ambo 6 buah lai. (ahaaaa..lai manjijia aia liua sanak tu..apolai Ajo Suryadi di bulando..antah bilo ka mangicok Katupek Gulai Piaman ko..tiok Minggu)

 

Photos taken By Jepe (Pocket Camdig – Panasonix Lumix)

 

PS : Pak Erwin jiko lai katuju silahkan sajo di posting di Cimbuak Net

 

 

---

Pesan ini (termasuk lampiran apa saja) hanya untuk penggunaan penerima/ para penerima yang ditunjukkan. Pesan ini boleh mengandung material rahasia dan/ atau informasi perdagangan rahasia Mattel. Jika anda bukan penerima yang ditunjukkan, anda tidak diperbolehkan menyalin, menyebar atau menggunakan informasi ini untuk tujuan apa saja, dan anda harus dengan segera menghapuskan pesan ini dan memberitahukannya kepada pengirim.

 

This message (including any attachments) is only for the use of the person(s) for whom it is intended. It may contain Mattel confidential and/or trade secret information. If you are not the intended recipient, you should not copy, distribute or use this information for any purpose, and you should delete this message and inform the sender immediately.

[Nofiardi]

BERITA FOTO
1/12/2008, 23:11 WIB

Makan Bajamba

Sekitar 10 Ribu warga Sawahlunto mengikuti acara Makan Bajamba memperingati HUT ke-120 kota itu, Senin (1/12).

 

 

 

 

The above message is for the intended recipient only and may contain confidential information and/or may be subject to legal privilege. If you are not the intended recipient, you are hereby notified that any dissemination, distribution, or copying of this message, or any attachment, is strictly prohibited. If it has reached you in error please inform us immediately by reply e-mail or telephone, reversing the charge if necessary. Please delete the message and the reply (if it contains the original message) thereafter. Thank you.

[yulia yuliasari]

ASS,,,,,

 

 

Mambaco postingan uda Jepe koh, ambo taingek lho pengalaman ambo dulu penelitian di Piaman laweh tu, yo subana sero katupek gulai nyo koh... kini sajak di rantau ndak pernah ambo mancubo katupek nan salamak di nagari awak....

 

Kok ado Sanak nan tau dima urang manggaleh katupek minang koh di Banda Aceh tolong kabari ambo dihhhhhhhhh, mantuaknyo ngidam ambo makan katupek koh.......

 

 

Yulia,

2008/12/1 Sukmawat, Dian <SUKM...@mattel.com>

[Muhammad Dafiq Saib]

Assalaamu'alaikum wa rahmatullaahi wa barakaatuhu

 

Nan tampak di gambar ko adolah makan basamo. Bahkan, walaupun bapakaian adaik, alah ba baua sajo rombongan apak-apak jo amak-amak. Nan disabuik makan bajamba tu adolah makan barombongan (kumpulan balimo sampai baranam urang untuak ciek jamba) maadok-i ciek piriang gadang. Dan indak babaua laki-laki jo padusi sarupo iko do.

 

Wassalamu'alikum

 

Lembang Alam

2008/12/2 Nofiardi <Nofi...@pec-tech.com>

[Riri Chaidir]

Waalaikumsalam wr wb.

 

Da Dave,

 

Tadi ambo search di google, basuo foto  http://www.west-sumatra.com/index.php?option=com_ybggal&Itemid=27&pdisp=photographer&picid=3085&uid=1751. Judul fotonyo "Makan Bajamba". Nan makan itu ado Wapres, dan beberap petinggi lainnya. Mereka duduk dikursi, memang satu meja rame2, tapi tidak satu piring. Minumannya pun air dari botol plastik. 

 

Dari google dapek lo berita dek ambo, bahwa acara Makan Bajamba di Sawahluntio ko lah nan kaampek kali. Yang tahun 2006 malah tercatat sebagai Rekor MURI. AMbo ndak jaleh bana apakah "Makan Bajamba" yang tercatat di MURI tu makan bajamba nan model ma.

 

Jangan jangan ada semacam pergeseran pengertian, atau tradisi "MInangkabau" Sawahlunto berbeda dengan beberapa daerah lain?  Atau tradisi "MInangkabau" ini sedikit "disesuaikan" dengan kebutuhan pariwisata?

 

 

Riri

Bekasi, L 46

 

 

 

2008/12/2 Muhammad Dafiq Saib <stlemba...@gmail.com>

[Muhammad Dafiq Saib]

Riri,

 

Kalau manuruik pamahaman di kampuang ambo (antah lo lah kalau di tampek lain) nan di west-sumatra.com iko pun bukanlah makan bajamba. Tapi makan basamo-samo duduak sameja. Mejano sajo mungkin dipanjang-an saketek dibandiangan jo meja di restoran atau di lapau nasi. Nan makan bajamba tu biasono adolah makan sacaro baradat, diawali jo pasambahan, duduak maadok-i piriang gadang di ateh dulang, atau paliang indak piriang gadang sajo. Makan sapiriang gadangko basamo-samo, balimo atau baranam. Katiko di tampek baralek, di maa tuan rumah jo tamu samo duduak di lapiak takambang, tapi makan maadok-i piriang surang-surang (ado juo dikarajoan urang kini sarupo itu) indak disabuik sabagai makan bajamba do.

 

Mungkin di tampek lain di Minangkabau (salain di Sawah Lunto) ado lo nan manyabuik makan sarupo nan awak pakatoan sabagai makan bajamba. Antahlah... indak tau ambo.

 

Wassalamu'alaikum

 

Lembang Alam

2008/12/2 Riri Chaidir <riri.c...@rantaunet.org>

[Erwin Moechtar]

Sato lo ambo stek, dikampuang ambo kalau makan bajamba ko yo saroman
nan di katokan Pak Dave St. Lembang Alam ko.
Jadi laki-2 bapisah jo padusi ..mamakai piriang gadang .. ciek piriang
ado 5 urang nan makan nyo ... ado tata tertib caro makan nyo .., jadi
indak sumbarang makan sajo ...
Tampek nasi tabuek dari sumpik (kampia) dan samba/ikan biaso nyo di
atak an di tangah piriang gadang tu ...
Mungkin tulisan Pak Dave di http://www.cimbuak.net/content/view/731/7/
bisa mendeskripsikan baa caro makan ba jamba ko ...
Mungkin lain kampuang lain lo adat nyo ...
Salam,

Erwin Moechtar, 49 -25 hr


2008/12/2 Muhammad Dafiq Saib <stlemba...@gmail.com>:

[Nofiardi]

Da Erwin & Mak Lembang,
Lain pulo caritono kalau makan bajamba disawah.
Taun 70an sampai awal 80an makan bajamba ko masih ado disawah wakatu
musim sabik iriak. Kalau lah musim panen dimintatolongilah/ sarayokan
famili, tetangga & kawan2 utk panen basamo2.

Kalau utk manyabik padi disabik arah mamanjang, kadang ado bapacu gai
sia nan dulu sampai, leba sawah bisa 1 trip atau labih tagantuang bayak
urang jo leba sawah.
Kalo lah tibo wakatu minum & makan disorak i, sampai kaurang nan nampak
disawah lain. Makanan minum kawa biasono kolak ubi/pisang/ labu jo
katan.
Air minum biaso aia kopi kawa atau teh amba nan diminum jo tampuruang
sayak.
Kalo sawah laweh & karajo gotongroyoang pakai hiburan saluang jo tep/
tape recorder jo pangareh suaro corong/ mik.

Kalau mairiak baitu juo, lampok/ tumpukan padi nan sudah disabik dibagi
2 line/ barih. Tukang irik nan laki2 tukang kisai & maangini nan padusi.
Takadang nan mudo2 batamu jodoh jo baintaian.

Lah tibo wakatu makan, dibantanglah daun pisang sapanjang 1 m/ laiah
lapih duo, tulangan ditapi. Ciek hidangan utk ba 4 / 5 urang. Kalo
makan sambano biaso gulai santan kuniang lobak/ cubadak & ikan/ talua
dadar/ goreng bulek balado. Minum jo tampurung sayak. Parabuanganno
biaso katan jo bubua talam potong.
Hasia panen dibao pulang basamo2

Tapi suasano tu kini indak ado lai, jo makin susahno iduik, baragamno
profesi, lahan tambah sampik, tingkek ego/ individu makin tinggi.

Salam
Nofiardi RM 41
Urang Canduang

-----Original Message-----
From: Rant...@googlegroups.com [mailto:Rant...@googlegroups.com] On
Behalf Of Erwin Moechtar
Sent: Wednesday, December 03, 2008 10:18 AM
To: Rant...@googlegroups.com
Subject: [R@ntau-Net] Re: Makan Bajamba

Sato lo ambo stek, dikampuang ambo kalau makan bajamba ko yo saroman
nan di katokan Pak Dave St. Lembang Alam ko.
Jadi laki-2 bapisah jo padusi ..mamakai piriang gadang .. ciek piriang
ado 5 urang nan makan nyo ... ado tata tertib caro makan nyo .., jadi
indak sumbarang makan sajo ...
Tampek nasi tabuek dari sumpik (kampia) dan samba/ikan biaso nyo di
atak an di tangah piriang gadang tu ...
Mungkin tulisan Pak Dave di http://www.cimbuak.net/content/view/731/7/
bisa mendeskripsikan baa caro makan ba jamba ko ...
Mungkin lain kampuang lain lo adat nyo ...
Salam,

Erwin Moechtar, 49 -25 hr

[Defiyan Cori]

Bapak2 dan Ibu yang budiman, dunsanak kasado no.. Masalah model makan ko kini ado pulo strata no....makan model struktural dan model kuktural.... sruktural lebih mengarah ke makan para penjahat e...salah pejabat... kultural yo makan urang2 awak nan biaso, bajamba ko sapiriang 4-5 rurang alah takah budaya jawa pejabat awak kini ko ,,,   mohon pencerahan --- On Tue, 12/2/08, Nofiardi <Nofi...@pec-tech.com> wrote:

[Riri Chaidir]

Da Dave dan Da Cien

 

Kalau begitu, mungkin Makan Bajamba versi Sawahlunto ini memang beda dengan yang uda2 sabuik kan, dan yang ambo danga dari nenek ambo dulu.

 

Mungkin memang beda "dari sono" nya, atau memang yang di Sawahlunto itu Modified Bajamba Lunch ...

 

Di luar masalah apakah itu tepat secara adat atau tidak (he he, ambo ndak mangarati soal ko do), saya sangat mengapresiasi acara di Sawahlunto itu, bisa mengumpulkan belasan ribu orang, itu sangat2 tidak mudah.

 

Riri

Bekasi, L 46

 

2008/12/3 Erwin Moechtar <erw...@gmail.com>

[jupardi andi]

Sato lo stek

Kok dicaliak "makan bajamba" di Sawahlunto tu, labiah ka makan basamo sajo sasuai jo jaman kini kok ado acara-acara di Minang nan malibatkan masyarakat, pemerintah, tamu dari lua (bukan minang sajo), jadi dek kebiasaan manuruik rato2 urang minang dikampuang makan duduak baselo mahadoi sagalo jamba (hidangan) nan talatak, jadi bia agak taraso "Minangnyo" acara ko dibuek judul "makan bajamba", kok nan subana adaik  makan bajamba ko yo banyak aturan dan tata caranyo sarup penjelasan Pak Erwin dan tulisan dicimbuak tu

Kok dikampuang ambo kok makan bajamba baradaik ko, misalnyo diateh rumah gadang tu lah ado aturannyo sia nan ka manghadoi jamba nan dulang diateh bando (agak tinggi stek dari lantai rumah gadang), sebab ambo pernah kanai peringatan keras wakatu nujang dek Mak Tuo ambo, basorongkan lo ikua duduak disinan "Oii nak Bujang indak disinan awak duduak do"..alun aturan lainnyo. Nan ambo amati juo wakatu tu..sagalo piriang, samba nan didulang indak buliah diasak-asak ambiak sinan ambiak siko, ambiak sajo samba di dulang nan awak hadoi dimuko iduang, biasonyo ado tambahan dek tuan rumah samba jo nasi ko, nan disekitar dulang, tapi ado juo nasi babayakan,,tu bapasamoan ampiak kapling masiang-masiang di nasi nan babayakan tadi, makan harus samo salasai, sabalun mambana awak inyo tunggangkan taruih nasi dek urang kasinan.

Sabalun makan tantu ado sambah manyambahnyo nan panuah jo petatah petitih, jadi nan diSawahlunto tu diambiak "euforia" atau terminaloginyo sajo bia yo itu tadi sumarak acara ko sasuai jo caro makan baradaik, maksud ambo kok judul acara ko "Makan Basamo" tantu kurang seru gaungnyo..apolai..baribu urang bakumpua, tantu lah catuak catak sajo lai anak ketek, remaja, ibu-ibu...dan masyarakat kebanyak bagabuang makan basamo, khusus tokoh2 masyarakat dan pejabat tantu yo agak bapisah stek diatur bana latak jamba jo sagalo hiasannyo. Ndak baa tu do..nan pantiang masyarakat badarai nan banyak sanang hatinyo makan basamo jo pemimpinnyo..asa jaan pemimpin ko habih makan mangecek "bisuak sia nan ka awak makan lai "..he..he..he

Wass-Jepe

---

Dari: Riri Chaidir <riri.c...@rantaunet.org>
Kepada: Rant...@googlegroups.com
Terkirim: Rabu, 3 Desember, 2008 12:55:51
Topik: [R@ntau-Net] Re: Makan Bajamba

---

Lebih bergaul dan terhubung dengan lebih baik.
Tambah lebih banyak teman ke Yahoo! Messenger sekarang!

[Rasyid, Taufiq (taufiqr)]

Makan bajamba versi Minang mungkin sadonyo kitolah tau.

Tapi kalau nan versi dari nagari/suku lain dilua Minang kadang agak batolak balakang jo nan ado dinagari kito.

Misalnyo kito nan laki-laki harus duduak baselo, nan padusi duduak basimpuah.

Tapi untuak suku lain ruponyo lutuik kanan harus tagak  ( kalau dek awak bisa basilang alua, indak jadi makan kok ado nan duduak batagak lutuik), laki- padusi bagi mereka samo sajo caro duduaknyo. Karano kodek nan padusi dek mereka sabana lapang , jadi mudah sajo duduak macam itu.

Baitu juo ado pulo suatu kelompok dalam agamo kito nan mengamalkan caro duduak makan bajamba macam itu.

 

Kalau ambo mungkin dek paruik mulai agak boneh susah juo maikuik-i caro mereka itu. Jadi tatap duduak baselo, taraso labiah saleso

Baitu juo kebiasaan mamacik galeh/sendok/alat makan nan lain,  dek awak manyuok jo jari tangan kanan tapaso alat itu dipacik jo tangan kida supayo indak kumuah. Tapi dek mareka tatap dipacik jo tangan kanan, akibatnyo galeh jadi kumuah bagian luanyo.

Itu dilakukan juo dek kalangan nan terpelajar dalam suasana resmi dikampuang mereka...

 

Jadi kalau mulonyo ambo agak kurang pas jo caro kelompok nan acok makan basamo disurau itu, ruponyo mereka maraso tabantu juo dek ado suku lain nan menyatakan merekapun tabiaso makan jo caro itu

 

Wass

TR-53+

 

 

 

---

From: Rant...@googlegroups.com [mailto:Rant...@googlegroups.com] On Behalf Of jupardi andi
Sent: Wednesday, December 03, 2008 2:24 PM
To: Rant...@googlegroups.com
Subject: Bls: [R@ntau-Net] Re: Makan Bajamba

 

---~------~----~------~--~---

[Z Chaniago]

.. Kalau urang japang... makan bajamba itu makan shabu-shabu di hot pot nan samo.... :-)

kalau urang cino .....tantu bebek peking roasted atau rusa lada hitam nan dilatakkan diateh karupuak...nan di sumpik basamo-samo...

 

...mirip-mirip......

 

Z Chaniago - Palai Rinuak

 

 

2008/12/4 Rasyid, Taufiq (taufiqr) <tau...@chevron.com>

Makan bajamba versi Minang mungkin sadonyo kitolah tau.

Tapi kalau nan versi dari nagari/suku lain dilua Minang kadang agak batolak balakang jo nan ado dinagari kito.

Misalnyo kito nan laki-laki harus duduak baselo, nan padusi duduak basimpuah.

--
Z Chaniago - Palai Rinuak

Alam Minangkabau semakin memukau oleh kemilau Danau Maninjau - Menjadikan Adat menjadi rasional .

[Rasyid, Taufiq (taufiqr)]

Kalau kurenah nan macam itu biaso jo dikampuang kami disabuik caro OLO, tapi jan sampai sanak urang pasa olo tasingguang pulo.

 

Kadang sabalun makan lah diproklamirkan caro OLO se lah.. walau sabalunnyo lah dibukak jo sedikit pasambahan.

Jadi jan sungkan-sungkan,  bisa dihantam sapuehnyo..

 

Sabab caro makannyo sabana catuak-catak dalam  suasana santai, hantam kromo sajo. Indak talalu mamparatikan caro duduak jo caro makan nan harus sabana bataratik.

Jadi bisa manyemba  samba nan agak jauah baa nan katuju dek awak kalau paralu mintak ka kawan.... indak tapaso makan jo kuah sajo nan banyak , karano harus mampatimbangkan urang tuo nan berhak maambiak makanan/samba itu dahulu....

Walau bagaimanapun caro Cino/ Japang nan makan pakai stick sudah masuak muncuang ,mancukam pulo stick itu ka samba. Mode iko agak kurang pas dek ambo.

 

Kok  makan basamo bajamba itu dipiriang gadang ,tapasolah kito manikmati nan ado dimuko kapling kito sajo. Indak bisa masuak ka kapliang urang maambiak sambanan dimuko inyo.

Makan caro iko labiah banyak baso –basinyo sajo.... akhirnyo sejumlah makanan tingga..basiso ….tabuang

 

 

---

From: Rant...@googlegroups.com [mailto:Rant...@googlegroups.com] On Behalf Of Z Chaniago
Sent: Thursday, December 04, 2008 9:58 AM
To: Rant...@googlegroups.com
Subject: [R@ntau-Net] Re: Makan Bajamba

 

.. Kalau urang japang... makan bajamba itu makan shabu-shabu di hot pot nan samo.... :-)

kalau urang cino .....tantu bebek peking roasted atau rusa lada hitam nan dilatakkan diateh karupuak...nan di sumpik basamo-samo...

 

-~------~--~---

[Nofiardi]

Sukses Kerjasama dengan Malaysia, Bukittinggi Akan Jadi Contoh

 

PadangKini.com | Rabu, 3/12/2008, 20:49 WIB

 

BUKITTINGGI--Kota Bukittinggi akan menjadi model sebagai daerah yang sudah berhasil melakukan berbagai kerjasama dengan Malaysia. Iven Pedati juga akan dijadikan model dalam rangka promosi produk lokal dengan pasar Malaysia.

Hal itu dikatakan Duta Besar RI untuk Malaysia Dai Bachtiar seperti yang dikutip Wali Kota Djufri dalam pertemuan keduanya di Kedubes RI di Kuala Lumpur, Selasa (2/12) malam.

Menurut Djufri yang dikontak melalui telepon, Rabu (3/12), Dai Bachtiar sangat mendukung berbagai kegiatan kerjasama yang telah dilaksanakan Pemko Bukittinggi dengan beberapa negara bagian Malaysia. Sebab, hubungan yang sudah terjalin erat selama ini membangun nilai-nilai positif antara kedua negara.

Dai juga sangat terkesan dengan pembangunan Bukittinggi Islamic Center yang sedang dilaksanakan di Bukittinggi saat ini. "Antara Malaysia dan Indonesia memiliki sejarah hubungan kekeluargaan yang sangat kuat, makanya kita dukung kegiatan positif yang dilaksanakan Bukittinggi," kata Dai.

Dai juga berharap Bukittinggi ikut serta dalam International Gift Trade Fair yang diselenggarakan di Malaysia Juni 2009. Bukittinggi berpeluang besar untuk mengikutinya. Pada momen itu, dapat dipromosikan aneka produk cinderamata hasil kerajinan lokal karena sifatnya internasional.

Dalam pertemuan itu, Djufri melaporkan berbagai kerjasama yang dilaksanakan Pemko Bukittinggi dengan Malaysia, antara lain Sister Cities ( kota kembar) dengan Seremban Negeri Sembilan.

Di bidang pendidikan sudah terjalin kerjasama empat sekolah di Bukittinggi dan Negeri Sembilan serta pertukaran pelajar yang dilaksanakan secara rutin tiap tahun. Bahkan program pertukaran pelajar itu juga sudah dikembangkan ke negara bagian pantai timur Malaysia, yakni Trenggano.

Di bidang perdagangan, para pelaku bisnis di Bukittinggi sudah terikat kontrak dagang dengan buyer di negeri jiran tersebut. Para pengusaha bordir, konveksi, sulaman dan sandal kulit di Bukittinggi sudah banyak yang mengekspor aneka produk kerajinan ke Malaysia, walaupun masih bersifat non-formal.

Kunjungan Djufri ke Kuala Lumpur diikuti anggota DPR RI Nursyamsi Nurlan, selaku ketua umum Yayasan Bukittinggi Islamic Center (YBIC), Kepala Bappeda Asdi Gustiar, dan Kabag TU Dinas PU Melwizardi, selaku Sekretaris YBIC. Kunjungan tersebut atas undangan Yayasan Dakwah Islamiyah Malaysia (Yadim).

Yadim berkunjung ke Bukittinggi pada pelaksanaan Pedati Nusantara VIII awal November lalu. Yayasan ini sangat tertarik dan mendukung upaya Pemko Bukittinggi membangun Islamic Center. Bahkan Yadim menyatakan kesediaan membantu kelanjutan pembangunannya. (met/o)

 

[Nofiardi]

Pariaman Lestarikan Batik Tulis Minang Sampan

 

PadangKini.com | Rabu, 3/12/2008, 17:23 WIB

 

PARIAMAN--Dinas Koperasi, Industri dan Perdagangan Kota Pariaman menggelar pelatihan bagi pengrajin batik tulis Minang Sampan yang umumnya tinggal di Dusun Sampan, Desa Punggung Lading, kecamatan pariaman Utara, Kota Pariaman, Rabu (3/12).

Walikota Pariaman Mukhlis Rahman disela-sela peninjauan pelatihan Batik Tulis tersebut mengatakan, kegiatan pelatihan ini merupakan upaya membangkik batang tarandam dan mengangkat kembali potensi dan kejayaan Batik Tulis Minang Sampan.

Kegiatan pelatihan Batik Tulis tersebut sekaligus sebagai upaya nyata menyelamatkan kerajinan Batik Tulis Minang Sampan, yang merupakan kesenian khas Pariaman, agar tak diklaim oleh pihak luar.

Untuk pemasaran produk Batik Tulis Minang Sampan, Pemerintah Kota Pariaman akan membantu pengrajin dengan menjadikan Batik Tulis Minang Sampan sebagai salah satu pakaian batik resmi PNS di lingkungan Pemko Pariaman.

Selanjutnya, kepada sekolah-sekolah yang ada di Kota Pariaman, kedepan juga diharuskan memakai pakaian Batik tulis Minang Sampan tersebut sebagai pakaian seragam Batik sekolahnya.

"Kalau sudah begitu, artinya secara luas Batik Tulis Minang Sampan akan dikenal oleh masyarakat luas," kata Wako Mukhlis Rahman.

Mukhlis berharap masyarakat Dusun Sampan termotivasi untuk menggeluti usaha ini setelah mendapat pelatihan, sehingga daerah tersebut dapat menjadi sentra batik Minang sampan. (syam)

 

[Nofiardi]

Sawahlunto Siapkan Paket Wisata Eksklusif Loko Uap

 

PadangKini.com | Rabu, 3/12/2008, 15:08 WIB

 

PADANG--Dinas Pariwisata Sawahluto sudah berancang-ancang membuat paket wisata eksklusif dengan lokomotif uap tipe E1060 yang hari ini akan dikirim dari Ambarawa.

Kepala Dinas Pariwisata Sawahlunto Tun Heseno mengatakan  untuk tahap awal lokomotif uap ini akan dioperasikan untuk rute Sawahlunto-Muara Kalaban yang akan melewati  terowongan  Lubang Kalam sepanjang 900 meter.

"Kita akan buat paket eksklusif untuk turis seharga Rp3 juta per trip, karena lokotif uap ini sudah amat jarang di dunia, untuk turis asing, ini yang mereka cari," kata Tun Huseno.

Ia mengatakan, Ambarawa sebelumnya telah menjadikan wisata naik kereta api yang ditarik lokomotif uap menjadi wisata ekskusif seharga Rp3, 25 juta per trip yang laris manis.

Pada 2009 rute  lokomotif uap ini akan ditambah ke desa wisata Silungkang  karena di tempat itu akan dibuat museum tenun Silungkang.

Saat ini PT KAI sedang memperbaiki bantalan rel kereta api untuk jalur sepanjang 14 km dari  Sawahlunto-Silungkang. Jalur ini akan menjadi jalur wisata yang menggunakan lokomotif uap. PT KAI juga aan memberikan 2 gerbong untuk lokomotif uap.

"Gerbong kereta dari kayu yang mirip gerbong koboi yang ada di museum kereta api Sawahlunto juga akan digunakan untuk menunjang kereta uap kuno ini," kata Tun Huseno.

Ia berharap, 18 Desember mendatang Wakil Presiden Jusuf Kalla yang sedang berkunjung  ke Sumatera Barat meresmikan penggunaan lokomotif uap ini. (yanti)

 

[Z Chaniago]

Assalamu'alaikum Ww

 

hhmmm mungkin yo caro OLO...., kalau di Maninjau.... baolo-olo istilahnyo....

aratinyo.... santai penuh kesantunan....

' cukuih dimulai jo... " bimillahirahmanirahiim"

 

..... nan ala bar-bar... itu caro TST...., talatak santuang taruih....

 

 

Wassalam

Z Chaniago

2008/12/4 Rasyid, Taufiq (taufiqr) <tau...@chevron.com>

Kalau kurenah nan macam itu biaso jo dikampuang kami disabuik caro OLO, tapi jan sampai sanak urang pasa olo tasingguang pulo.

 

Kadang sabalun makan lah diproklamirkan caro OLO se lah.. walau sabalunnyo lah dibukak jo sedikit pasambahan.

Jadi jan sungkan-sungkan,  bisa dihantam sapuehnyo..

 --

[Noersal Samad]

Assalamualaikum W.W.

Ide tu rancak bana. Tapi karajonyo banyak bana. Mulo-mulo mungkin
ado urang nan tatariek datang mancigok-cigok.

Ambarawa sebelumnya telah menjadikan ... wisata ekskusif seharga Rp3, 25 juta per trip yang laris manis. Larih manih? Apo iyo baitu mamak? Sapanjang nan ambo liek di sinan kini ko nyamuak-nyamuak sajo nan banyak bakaliaran.

Maaf, bukan ambo ndak manyokong usaho nan dirancang kiniko, tatapi
harus bana-bana dihinok-hinok dan di olah sacaro tarancano tapadu. Sejarah KA di Sumbar harus ado basarato GUIDE nan pandai maruok.

Wassalam bil maaf, 

Kando Marajo
Caniago, L mendakek 72
Bogor

Nofiardi <Nofi...@pec-tech.com> wrote:

---

Sikap Peduli Lingkungan?
Temukan jawabannya di Yahoo! Answers!

[Nofiardi]

Peta Pariwisata Sumbar Perlu Diubah Menyambut Wisata Kereta Api

 

PadangKini.com | Kamis, 4/12/2008, 9:09 WIB

 

PADANG--Peta pariwisata Sumatera Barat mesti diubah dalam beberapa hal untuk menyambut dan memasukkan wisata kereta api yang sedang dikembangkan di provinsi ini. Demikian pendapat Sekretaris Jenderal Masyarakat Peduli Kereta Api Sumatera Barat (MPKAS) Nofrins Napilus kepada PadangKini.com, Kamis (4/12). 

Menurut Nofrins, wisata kereta api di Sumatera Barat mesti dikembangkan untuk wisatawan mancanegara. Karena itu persiapan pelayanan terhadap tamu internasional ini perlu dilakukan. 

"Karena kereta api ini akan kita gunakan untuk mengundang wisatawan mancanegara untuk datang, tentu akan lebih baik kita bisa menyiapkan diri bagaimana menyambut tamu tersebut dengan etika internasional yang berlaku umum, fasilitas publik apa saja yang perlu kita perbaiki ke depan," ujarnya melalui surat elektronik. 

Perubahan peta pariwisata yang mesti dilakukan, kata Nofrins, menyangkut strategi marketing dan promosi, sarana, dan tenaga seperti apa yang akan dilibatkan. 

"Karena ini orientasinya pasar internasional tentu kita tidak bisa hanya menunggu wisatawan datang ke Sumbar untuk beli tiketnya di tempat, apakah kita sudah siap kalau orang booking online atau per telepon? Bagaimana melibatkan para operator pariwisata dengan adanya salah satu unggulan pariwisata Sumbar ini sekarang, peta pariwisata mestinya akan berubah dalam beberapa hal," katanya.

Kembalinya lokouap E1060 dari Ambarawa ke Sawahlunto untuk digunakan sebagai wisata kereta api, kata Nofrins, baru permulaan pengembangan wisata kereta api di Sumatera Barat. 

"Perjalanan masih panjang, harus segera kita pikirkan dan siapkan bagaimana menjual isu lokouap ini sehingga bisa menjadi motor dan memiliki multiplier effect terhadap yang lain," ujarnya. (yanti/s)

 

 

[irsad irsad]

Jumat, 28/03/2008 10:38 WIB
Gaya PSK Padang Mencari Mangsa
Budi Hartadi - detikNews
Jakarta - Lain ladang lain belalang, lain lubuk lain pula ikannya. Setiap daerah memiliki ciri khas masing-masing. Tak terkecuali soal urusan esek-esek.

Di kota Padang, Sumatera Barat, misalnya. Para Pekerja Seks Komersial (PSK) mempunyai cara tersendiri menggaet pelanggannya. Maklum, di kota ini aturan mengenai bisnis hiburan malam sangat ketat. Seluruh kegiatan hiburan malam di kota tersebut harus tutup pukul 22.00 WIB.

Namun apakah semua 'kegiatan malam' di kota itu otomatis terhenti semuanya? Awalnya, memang terlihat seperti itu. Sampai akhirnya, sebuah taksi berwarna biru menghampiri detikcom dan sejumlah wartawan lain yang sedang ngobrol di alun-alun kota Padang, Jl Diponegoro, Kamis (27/3/2008).

"Mau ditemani, Mas," tiba-tiba suara halus nan genit menyeruak dari kaca jendela belakang taksi yang terbuka. Kami semuanya pun kaget.

"Tarifnya murah kok," sambung si pemilik suara tersebut. Kekagetan kami pun semakin menjadi. Karena kami mengira taksi itu berhenti untuk menanyakan sesuatu. Walah, ternyata dia adalah seorang PSK yang sedang mencari rezeki dari pria-pria iseng.

Tentu ini fenomena unik bagi detikcom dan wartawan lain yang baru kali pertama berkunjung ke Ranah Minang itu. Tertarik ingin tahu lebih jauh, seorang teman mendekati wanita, sebut saja Laras, itu.

Laras ternyata tidak sendirian. Di dalam taksi itu ada 3 wanita lain yang juga masih muda dan genit. Aneka pertanyaan pun muncul dari sang teman itu. Mulai dari perkenalan iseng sampai soal tarif.

"Rp 200 ribu untuk short time," jelas Laras, masih dari dalam taksi.

Wanita yang mengaku sebagai warga lokal ini menjamin semuanya akan berlangsung aman. Mereka punya tempat khusus untuk menuntaskan proses transaksi terlarang itu.

"Tenanglah, kita punya tempat yang aman kok. Tidak jauh dari sini. Pokoknya aman tidak akan ada razia," ujar Laras, terus mencoba meyakinkan kami.

Namun dengan sedikit trik, sang teman berhasil menolak tawaran nyeleneh itu dengan halus. Dengan sedikit kecewa, Laras dan teman-temannya akhirnya berlalu. Tawa genit berbaur dengan deru mesin saat taksi biru itu meninggalkan kami untuk kembali 'berburu' di kegelapan malam.(djo/nrl)

[Nofiardi]

Padang | Kamis, 04/12/2008 11:16 WIB

Pemko Padang: 100 Meter dari Bibir Pantai Harus Steril

Padang, (ANTARA) - Padatnya pemukiman penduduk di pesisir Pantai Padang, membuat pemerintah sulit mensterilkan kawasan tersebut. Padahal, sesuai aturan yang berlaku, 100 meter dari bibir pantai harus steril dari bangunan.

"Kita memang telah mewacanakan untuk mengevakuasi warga yang masih tinggal di pesisir pantai. Namun sayang, banyak warga yang enggan meninggalkan rumahnya padahal kita telah instruksikan agar bangunan tersebut ditinggalkan," ucap Asisten Tata Praja Pemko Padang, H Syafril Basyir, SH.

Dikatakan, keberadaan penduduk yang bermukim di pesisir pantai, selain membahayakan mereka, juga membuat program pemerintah untuk "membersihkan" pesisir pantai dari bangunan terkendala.

"Kami menyayangkan, masih keluarnya sertifikat untuk perumahan di bibir pantai. Padahal kalau mengacu ketentuan, ini tak seharusnya terjadi. Pemko Padang, dalam waktu dekat akan coba mendudukkannya dengan BPN," tambahnya.

Disinggung menyangkut program evakuasi terhadap masyarakat bersangkutan, Pemko Padang lanjut Syafril akan terus menuntaskannya. Salah satu diantaranya dengan membangun rumah susun.(tdy)

 

[Nofiardi]

Gara-gara Hujan, Kepulangan Mak Itam Molor

/

 

Kamis, 4 Desember 2008 | 16:55 WIB

PADANG, KAMIS - Gara-gara hujan deras yang mengguyur Ambarawa hingga kemarin malam, jadwal kepulangan Mak Itam alias lokomotif uap molor. Mak Itam baru diberangkatkan ke Sumatera Barat Kamis (4/12) pukul 12.15 WIB.

Sebelumnya, Mak Itam dijadwalkan berangkat hari Rabu siang. Sekretaris Masyarakat Peduli Kereta Api Sumatera Barat (MPKAS) Yulnofrins Napilus mengatakan faktor hujan kemarin menjadi satu-satunya alasan pengunduran jadwal kepulangan Mak Itam ke Sumatera Barat.

"Kepulangan Mak Itam dipastikan oleh pejabat PT KA hari ini, pukul 12.15," ujar Yulnofrins.

Lokomotif uap ini digunakan Belanda untuk mengangkut batu bara dari tambang-tambang di Sawahlunto ke pelabuhan Teluk Bayur. Ketika itu, jalur darat kendaraan belum sebaik saat ini sehingga transportasi kereta menjadi sarana utama.

Mak Itam dengan leluasa beroperasi karena bahan bakar berupa batu bara mudah diperoleh. Untuk jarak sekitar 2x14 kilometer atau antara pergu-pulang Stasiun Sawahlunto-Silungkang, lokomotif uap ini membutuhkan kurang dari 1 ton batu bara.

Keberadaan lokomotif uap kini sudah tergusur dengan adanya lokomoti disel yang berbahan bakar solar. Kembalinya Mak Itam akan mengembalikan nostalgia pecinta kereta api serta wisatawan.

Agnes Rita Sulistyawaty

 

[Noersal Samad]

Assalamualaikum WW.,

Itu bana, Di Sepanyol 150 meter dari pinggir pantai, diukur sewaktu air pasang tertinggi. Hal yang samo jugo handaknyo balaku di pinggir DANAU. Tolonglah peraturan ko ditagakkan kalau awak ingin melastarikan kawasan wisata kita.

Tarimo kasieh. Wassalam bil maaf

Kando Marajo
L dakek 72
Bogor

Nofiardi <Nofi...@pec-tech.com> wrote:

---

Nikmati chatting lebih sering di blog dan situs web
Gunakan Wizard Pembuat Pingbox Online

[Noersal Samad]

Assamualaikum W.W.,

Bari maaf ambo karano ambo labieh banyak mengkritik daripado
bapikie positif kato urang kiniko. Kok bulieh ambo batanyo bara banyak travel bureau di Sumbar yang mampu mandatangkan tourist asiang?

Aa namo biro perjalanan wisata disiko nan mampunyai "Inbound Tours
Department" atau "Foreign Tourist Dept.?

Ambo khawatir Nafsu gadang tanago kampieh-kampieh. Biasonya tourist
nan suko naik kareta api tagabung dalam "railway enthusiasts" group. Apo sudah
didata dima urang-urang tu tingga? Dima alamat organisasi mereka?

Urang bisa ajo manyabuiek di London, umpamonyo. Lah dihubungi mereka
alun?

Sakali lagi maaf, mambuek peta wisata baru Sumbar ndak samudah mambaliek
talapak tangan. Sampai kiniko bara banyak biro perjalanan wisata Sumbar yang
mampu mauruik kapal pesiar (Cruise Ship)? Karano kakurangan mampuan awak
makonyo banyak kapal pesiar yang dulu namuah singgah di Padang kini bapikie
bakali-kali untuak maulang atau malanjuikkan kesinggahan mereka di Teluk Bayur.

Idealnyo, barangkali labieh baik mamikiekan untuik maadokan kursus untuk manyadiokan tanago trampil untuk kepariwisataan Sumbar. Iko labieh mendesak
sabananyo.

Selamat Hari Raya Kurban, Mohom Ambo dimaafkan lahir dan bathin.

Wass,

Kando Marajo
L hampie 72
Bogor

Nofiardi <Nofi...@pec-tech.com> wrote:

---

Dapatkan alamat Email baru Anda!
Dapatkan nama yang selalu Anda inginkan sebelum diambil orang lain!

[Nofiardi]

Assalamualaikum WW

Pak NS Kando Marajo, Pak Syaaf. & anggota RN

Talabiah daulu ambo minta maaf kok manyabuik indak ditampekno.

Ambo liek Pak Noersal urang nan bapangalaman & punyo perhatian didunia wisata.

Mungkin baliau bisa dilibatkan di MAPPAS.

 

Maaf & Salam

Nofiardi RM 41

   

---

[Nofiardi]

Sawahlunto | Jumat, 05/12/2008 16:07 WIB

Lokomotif Uap Sawahlunto Dihadang Saat Keluar Kota Semarang

Sawahlunto, (ANTARA) – Iringan lokomotif uap menuju Kota Sawahlunto dari Ambarawa sempat tertahan 6 jam ketika akan keluar dari Kota Semarang. Selain dihadang pecinta kereta api, enam polisi pun ikut menahan lokomotif tipe E1060 buatan Esslingen, Jerman itu.

“Kami tidak menyangka akan dihadang para pencinta kereta api. Sebab, semua surat-surat pengangkutan dari pihak Kereta Api Indonesia sudah kita kantongi,” ujar Kepala Dinas Pariwisata Kota Sawahlunto, Tun Huseno yang mengiringi pengangkutan lokomotif uap tersebut, kepada antara-sumbar.com, melalui ponselnya, Jumat (5/12).

Menghadapi hal itu, lanjut Tun, pihaknya langsung melakukan koordinasi dengan pihak KAI untuk membebaskan kembali lokomotif dari hadangan para pecinta kereta api.

Untung saja, lanjut Tun, pihak KAI memberikan surat keterangan bahwa selama ini lokomotif uap yang diangkut dengan trailer itu milik Kota Sawahlunto, yang telah selesai diperbaiki di Ambarawa.

“Insya Allah, 10 Desember 2008 mendatang lokomotif uap kita akan sampai di Kota Sawahlunto,” tambahnya. (jus/WIJ)

 

[Nofiardi]

Bukittinggi | Jumat, 05/12/2008 16:56 WIB

Pemko Bukittinggi Tingkatkan Keamanan Objek Wisata

Bukittinggi, (ANTARA) - Menyambut liburan Hari Raya Idul Adha, Kantor Pariwisata Seni dan Budaya (Parsenibud), Sumbar, bakal menambah petugas di lokasi obyek wisata untuk pelayanan dan keamanan.

"Itu dilakukan supaya wisatawan yang datang berlibur cepat mendapat pelayanan," kata Kepala Kantor Pariwisata Seni dan Budaya (Parsenibud), Nasrul M Pietra, di Bukittinggi, Jumat.

Kata dia, penambahan penempatan petugas di lokasi obyek wisata terutama ditempatkan di lokasi penarikan tiket masuk.

"Kita tidak ingin wisatawan menunggu lama saat membeli tiket. Ini bisa membuat jenuh mereka," katanya.

Sebagai kota tujuan wisata terkemuka di Sumatera Barat, Bukittinggi memiliki sejumlah obyek wisata berupa Taman Marga Satwa dan Budaya Kinantan (TMS-BK), Panorama Lubang Japang, Benteng For De Kock serta rumah kelahiran Bung Hatta.

Ketinggian sekitar 780-950 meter dari permukaan laut dengan suhu berkisar 16,1 derajat celcius sampai 24,9 derajat celcius, sehingga Bukittinggi memiliki udara yang sangat sejuk dan pastinya menambah kesukaan wisatawan untuk datang berkunjung.

Tidak itu saja, bangunan-bangunan peninggalan sejarah dimiliki kota berhawa sejuk itu, seperti lobang japang, benteng for de kock, jam gadang dan lainnya membuktikan Kota Bukittinggi sebagai kota tua yang serat dengan sejarah.

Pendukung lainnya, di Bukittinggi beroperasi sekitar 52 hotel dengan total kamar ditawarkan mencapai 1.237 kamar, mulai dari tipe bintang empat hingga kelas melati, pondok wisata dan mess.

"Rata-rata hotel-hotel yang berdiri di Kota Bukittinggi lokasinya tidak begitu jauh dari obyek wisata yang ada. Jadi mereka menginap di hotel untuk berlibur ke obyek wisata bisa berjalan kaki," sebutnya.(ham/wij)

 

[Riri Chaidir]

He he,

 

Kapatang sabalun sumbayang Jumaik, ambo sempat takajuik lo mambaco berita tu (telmi jo ambo, karano berita tu lah ado dari Jumaik malam di Kompas.com)

 

Langsauang ambo hubungi komandan MPKAS, ka batanyo. Eh, baliau sadang meeting. Tapi ALhamdulillah, sasudah tu ambo dapek SMS dari baliau, lai ndak lamo tatahan tu do, cuma karano miskomunikasi sajo.

 

Eniwei - dari berita nan di forward sanak Nofiardi ko lah makin dipertegas tentang peran Sawahlunto. Mudah2an Sawahlunto manjago bana Mak Itam ko, karano Mak Itam ko adalah 1 dari cuma 4 lok bergigi nan masih iduik di INdonesia.

 

Riri

Bekasi, L 46

 

 

 

 

 

2008/12/6 Nofiardi <Nofi...@pec-tech.com>

[Nofiardi]

Sabtu, 06 Desember 2008

Bangkitkan Lokomotif Romusha

Lokomotif romusha tergeletak di kawasan wisata Musiduga Kabupaten Sijunjung.

Sijunjung, Padek—Di kawasan wisata Musiduga Kabupaten Sijunjung tergeletak sebuah lokomotif bekas kerja paksa (Romusha) penjajahan Jepang. Dengan dibukanya kembali jalan tembus Muaro-Logas, Riau maka aset di sepanjang bekas rel kereta api itu bisa terjaga dengan baik.

”Kondisinya sangat memprihatinkan. Padahal, disitu pernah ada jeritan dan rintihan para pekerja paksa penjajahan Jepang yang sekan telah terlupakan,” ungkap Pemerhati Benda Bersejarah dan Wisata Paldi Muhendra kepada Padang Ekspres di Muaro Sijunjung, kemarin. Bekas jalur kereta api dari Muaro Sijunjung Logas Kuantan Singingi ini mempunyai arti sejarah yang sangat penting dalam melawan bangsa penjajah.

Karena itu perlu perhatian dari pemerintah supaya perjuangan yang dilakukan Romusha itu tidak menjadi sia-sia. Dikatakannya, dengan dibukanya kembali jalan tembus itu akan menambah kawasan sejarah wisata di daerah ini yang akan diminati, bukan hanya oleh wisatawan domestik tapi juga wisatawan mancanegara. Karena arti sejarahnya yang begitu kental.

Apalagi di sepanjang perjalanan menuju Logas ini wisatawan dapat menikmati pemandangan seperti arung jeram Batang Kuantan dan flora dan fauna yang tiada duanya sehingga kunjungan wisata ini mempunyai kenangan lain yang tidak ditemukan di daerah wisata yang lain. (nop)

 

[Noersal Samad]

Wassalamualaikum WW,

Tarimo kasieh banyak atas perhatian terhadap ota ambo
yang lai dibaco sanak sapalanta. Lah gaek masieh ikuik-
ikuik maruok.

Kok diajak tantu ambo sambuik dengan sagalo randah
hati. Mudah-mudahan siso umua ambo lai baguno untuk
urang banyak. Mudah-mudahan pulo Allah SWT meridhoi
usaho kito basamo.

Kebetulan ambo manyusun "tour products" Indonesia
tamasuak nagari awak sajak tahun 1964-1996. dan
mengurus kedatangan kapal pesiar (Cruise Ship) asing
sejak dari pelabuhan Teluk Dalam Nias  sampai  Ternate
dari  tahun 1965 - 1974 .

Mungkin ambo kini lah di anggap kuno, Kini hanyo aktif di
muko internet 7 - 8 jam sahari. Sakali-sakali mambari
kuliah ka STIEPARI, Pasca Sarjana, di Semarang dan
Yogyakarta dalam mato kuliah "Event Management"

Mohon maaf kalau ado kato-kato nan salah, tautamo
menghadapi Hari Rayo Sinayan nan ko.

Wassalam bil maaf

Kando Marajo

L dakek 72
Bogor

Nofiardi <Nofi...@pec-tech.com> wrote:

---

Nama baru untuk Anda!
Dapatkan nama yang selalu Anda inginkan di domain baru @ymail dan @rocketmail.
Cepat sebelum diambil orang lain!

[hambociek]

Bia se lah, jaan dianggap jaek pulo urang-urang tu, jaan dipatangih
bana. Mungkin istilah "dihadang" tu talalu kareh amek. Mereka tu jo
Caro sendiri cuma malapehkan raso kasiah sayang tu mah. Indak ado
ubahnyo co paja-paja ketek nan maraso kahilangan mainannyo ka diambiak
Udanyo ...

Kok didanganyo Hymn "Pulang Marantau" tu, mungkin namuah sato pulo
mareka manyanyi Caro Awak...

Sia tahu kok sakik-sakik bagai Mak Itam beko awak kana tapaso ka lalu
juo ka halaman mereka tu mambawonyo ka tukang uruik di Rawa nan Baamba tu.

Salam,
--Nyiak Sunguik
Nan Tacongang-Congang :)

--- In Rant...@yahoogroups.com, "Nofiardi" <Nofiardi@...> wrote:
>
> Sawahlunto | Jumat, 05/12/2008 16:07 WIB
>
> Lokomotif Uap Sawahlunto Dihadang Saat Keluar Kota Semarang
>

> Sawahlunto, (ANTARA) - Iringan lokomotif uap menuju Kota Sawahlunto dari

[Noersal Samad]

Assalamualikum WW.

Iko lah titiek lamah awak. Awak tahu baso urang suko jalan
kaki mancaliek obyek wisata. Tapi bilo biro perjalanan wisata
awak mencantumkan "Walking Tour" di dalam Confidential
Tariff atau brosur yang diedarkan mereka?

Cubo liek kota-kota besar di luar negeri, salah satu tour yang
mereka tawarkan adalah "walking tour" selama 1 - 2 jam. Tariff
nya berkisar antara $ 5.00 sampai $10.00 surang. Jakarta
ibu kota saja tidak menawarkan walking tour, mungkin baitu
sanggahan yang dibarikan. Nan paralo kan kepeng alias pitieh.
Kan ndak ado salahnyo di muloi.

Baa manuruik sanak ambo yang di palanta? Sapandapek, ndak?
Sayang kepeng ado di muko pinto disio-siokan.

Wassalam bil maaf

Kando Marajo
L dakek 72
Bogor


Nofiardi <Nofi...@pec-tech.com> wrote:

---

Apa dia selingkuh?

[yulhendry S]

Assalamualaikum Wr Wb

Yth Pak Noersal.

Salam kenal dari Ambo Yulhendry pak, walaupun sabananyo ambo alah pernah kenal jo Pak Noersal, tapi mungkin Pak Noersal lupo jo ambo.

Lai masih di Akademi Pariwisata Trisakti juo pak ?
Kok dulu Pak Noersal pernah di Nitour pusat, ambo juo pernah di Nitour pak, tapi ambo di dulu di Nitour Medan. Sekitar tahun 1991 Pak Noersal mambao rombongan Mahasiswa Pariwisata Trisakti ke Medan, kebetulan ambo yang di suruah Pak Alm.Pak Hazed Djoely mendampingi group ( Tour Guide), baduo jo kawan surang lai namonyo Ade Agus.

Sajak tahun 1998, ambo kalua dari Nitour dan sampai kini ambo di PT.Synergi Ravelino Tours and Travel.
Banyak nan ambo setuju mengenai pandangan Pak Noersal mengenai Pariwisata Sumbar dan memang banyak kelemahan awak pak. Tapi mengenai Biro perjalanan (Inbound Tour), tantu lai ado kawan-kawan di Sumbar nan mampu pak. Kok indak ado awak bagai turun dari Medan beko mambantu pak.

Insyaallah, untuk operational baik Adventure tour, Leisure dan lain sebagainyo, termasuk pengurusan Group ex.Kapal Pesiar, lah dari dulu sajak dari Nitour dulu awak karajokan, tantu Pak Noersal lai takana juo.

Walaupun seiring dengan perkembangan jaman, tantu banyak pulo system dan lain sebagainyo yang berkembang dari konsep dasar nan pernah awak karajokan dulu sangkek di Nitour.

Alhamdulillah sampai kini lai cukup lumayan juo tamu-tamu dari Eropa nan awak kirim ka Sumbar pak, walaupun alun maksimal yang disebabkan oleh berbagai faktor.

Ambo setuju jo pandapek Pak Noersal mengenai masalah-masalah nan awak hadapi di Pariwisata saat ini pak. Hal ini bukan cuma terjadi di Pariwisata Sumbar, tapi di Pariwisata Indonesia umumnyo.

Sudahlah antaro lembaga terkait jo Pariwisata tidak satu bahasa tentang Pariwisata, masyarakatpun indak satu Bahasa pak. Kalau lah indak satu bahasa tantu sulit memahami satu sama lain pak, sabab si A indak mangarati si B dan Si B indak mangarati si A.

BTW, untuk Promosi kami tetap focus jo Promosi-promosi ka Lua Nagari pak, baik Asia dan Eropa ( West and East). Semaksimal mungkin setiap ado event kito hadir disitu.

Oh,ya Pak Noersal. Mungkin pak Noersal lai takana jo Pak Suyantoo Sastranegara (Ex.Asistance Alm. Pak Hazed Djoeli di Nitour Meda), beliau kini bergabung jo ambo pak.

Sakitu dulu kaba dari ambo pak...kok ado nan salah tantu ambo mohon ka Pak Noersal sebagai senior ambo untuk mambatukan.

Wassalam


Yulhendry
 

2008/12/6 Noersal Samad <act2p...@ymail.com>

--
Synergi Ravelino Tours & Travel
Jalan A.R Hakim 175-A
Medan - North Sumatra - Indonesia
Phone : + 62-61-7352981 / 7323002
Fax    : + 62-61-7352973
Email : in...@ravelinotravel.com
Website : www.ravelinotravel.com

[Noersal Samad]

Wassalamualikum WW.

Sanak Yulhendtry, kalau ambo lah lupo, barangkali itu disabuik
alamiah. Urang gaek yo palupo. Jadi dimaafkanlah urang nan
lah gaek ko.

Ambo kan batanyoa. Aa namo BPW Sumbar yang mampunyai
Inbound Tour Dept. Artinyo apo. Inyo mampu barhubungan langsung
jo BPW luar nagari. Mangadolakan pajanjian transaksi langsuang sandiri.
Indah dikirimi tamu dari BPW dalam nagari sajo.

Begitu pula Pramuwisata mereka, harus mampu pula berlanglang buana
di provinsi manapun di Indonesia.

Ambo dapek kaba dari rekan-rekan Sumbar. "Kapal Pesiar yang
dulu singgah di Taluak Bayua indak datang lai kamari". Ambo sangat
bersyukur kepada Allah SWT. kalau memang rami Cruise Ships singgah
di Taluak Bayua kiniko.

Kok zaman ambo di Nitour dan Pacto dulu, paliang saketek ciek kapa
membao 400 urang. Tiok singgah di Bali, sahari mamasuakkan uang
sabanyak US$ 45,000. Dulu tu ampek kapa sajo satahun, kito
bisa menggaji saluruh karyawan NITOUR di Jakarta.

Ambo mangaku lah katinggalan zaman. Dulu ambo mangurus Cruise di Bali
masih sagadang 10 (sapuluah) kali kapal PELNI, KM. KERINCI. alias
81000 ton. Di Jakarta kami melayani Cruise Ship ... City Tour untuk 750 orang sahari dari lebih kurang 1000 penumpang.

Apo ambo bamimpi atau sungguah lah tajadi kiniko Cruise Ship lah ado
mambawo panumpang sabanyak 800 - 1000 panumpang  ka Taluak Bayua?

Tapi bagaimanapun, gadang ati ambo mandanga nan mudo-mudo kiniko lah
bisa berprestasi tinggi mangalahkan para senior mereka yang kini dijuluki
singo gaek?

Tarimo kasih ambo lah sanak ingekkan. Ambo sangat bersyukur lai dibari kesempatan oleh Allah SWT maota-ota jo Anda. Salam cinto lamo untuak kawan-kawan di Medan.

Wass,

Kando Marajo
L dakek 72

yulhendry S <yulh...@gmail.com> wrote:

---

Yahoo! Toolbar kini dilengkapi Anti-Virus dan Anti-Adware gratis. Download Yahoo! Toolbar sekarang .

[Aim Zein]

Assalamualaikum,

Salam Pariwisata,

Belakangan ini kebutuhan sekaligus keinginan untuk mendirikan sebuah wadah payung untuk berkoordinasi, dalam sektor pariwisata kelihatan sudah tinggi. Ini dapat dilihat munculnya organisasi baru yang senang dengan Pariwisata seperti MAPPAS, MPKAS, dll disamping organisasi profesi yang sudah ada sebelumnya seperti ASITA, PHRI, HPI, dll. Adapun nama & bentuk yang diusulkan adalah West Sumatra Tourism Board (WSTB)
Ide untuk mendirikan WSTB ini juga disupport oleh teman-teman individu, perantau, Gebu Minang dan lain-lainnya.

Namun, saya ingat pernah membaca sebuah posting dari teman yang bernama Et Hadisaputra, bahwa membuat sebuah organisasi yang solid tidaklah pekerjaan semalam. Namun dilihat dari sisi lain, saya juga melihat bahwa, kalau tidak ada yang memulai...yaa siapa lagi dan kapan lagi. Kita akan kehilangan momentum dan semangat.

Saya jadi ingat waktu dulu pernah punya ide serupa dan langsung membuat yang namanya Forum Pariwisata Sumatera Barat, ternyata berhasil dan berdampak positip. Namun, lagi-lagi penyakit urang awak timbul. Me "maintain" apa yang sudah dibangun itu sangatlah susah. Regenerasi untuk mencari orang-orang yang mau "berkorban" waktu, tenaga dan bahkan uang untuk pembangunan / sosial memang sangatlah sulit. Akhirnya, setelah tokoh-2 pendirinya tidak aktif lagi (pindah tugas, ada kerja lain) maka Forum Pariwisata tersebut kembali mati suri.

Kemudian, kemarin (04/12) saya ikut rapat PHRI Sumbar. Mereka semua antusias dan mensupport gagasan WSTB ini. Namun kembali timbul pertanyaan-pertanyaan dari floor.

1. Namanya kenapa Badan ya ? Sounds like organ pemerintah. Kenapa nggak diaktifkan lagi aja Forum Pariwisatanya.
2. Kenapa sih harus bikin organisasi lagi, nanti tambah banyak dan gemuk aja organisasi-2 yang ada tapi hasilnya nggak ada.
3. Kekhawatiran akan adanya organisasi baru akan "overlapping" mengambil lahan dan budget dari pemerintah  yang disediakan untuk organisasi lain yang sudah ada,
4. Kekhawatiran, jangan-jangan ini cuma semangat sesaat saja.

Saya pribadi sebagai orang yang sudah cukup lama bergelut di Pariwisata menilai hal ini sebagai berikut:

1. Kerjakan saja niat apapun yang ada, selama niat itu baik dan mau dikerjakan.
2. Pariwisata itu adalah kerjaan yang harus dikerjakan secara integrated dan coordinated, jadi memang bentuk WSTB itu sudah sangat tepat.
3. Yang jadi masalah nantinya adalah bagaimana memelihara semangat dan pekerjaan ini untuk "longterm"
4. Jenis organisasi yang integrated dan mempunyai fungsi koordinasi, harus dikelola oleh orang-orang yang professional dan diberikan prestasi/gaji untuk apa yang ia kerjakan. Jika tidak akan sulit untuk memelihara semangat dan komitmen. Nah, darimana fund sourcingnya ?
5. Jika memang iya jadi kita support WSTB ini, harus disupport bersama-sama dengan dasar semangat. Kalau orang lain aja bisa buat, kenapa orang Minang tidak ?

Oh ya, meskipun baru belajar, namun saya berusaha untuk menyemangati teman-teman yang lagi semangat. Untuk itu silakan kunjungi website smtr di www.wstb.info Silakan berpatisipasi di Forum yang ada.

Ini sedikit info dan pemikiran yang saya lontarkan di Rantau Net. Siapa tau bisa keluar ide-ide segar yang baru dari dunsanak-dunsanak kami nan lain. Cara pandang dan sisi melihat kami agak sulit kalau hanya dari Padang saja. Butuh masukan dan ide segar, wajar dan aplikatif dari dunsanak-dunsanak di rantau.

Semoga kita dapat terus bekerja sama membangun, mengembangkan serta mempromosikan Pariwisata di ranahminang yang kita cintai bersama ini.

Salam,

Aim Zein - Padang

www.pronewsfm.com
www.akssb.org
www.wstb.info

[yulhendry S]

Assalamualaikum Wr Wb

Baa Kaba Da Aim, lah lamo indak tadanga baritonyo.

Maa mangko namonyo WSTB ? Usul ambo namonyo WSTPB : West Sumatera Tourism Promotion Board. Salamoko yang ado sepengetahuan ambo adolah Tourism Pronmotion Board, such as : North Sumatera Tourism Promotion Board (NSTPB), Malaysia Tourism Promotion Board (MTPB), Singapore Tourism Promotion Board (STPB) dan lain-lain.

Kalau ambo memimpikan, ado badan atau oraganisasi se Sumatera, seperti : Sumatera Tourism Promotion Board (STPB), tapi mungkin cuma mimpi...

Untuk labiah capek dikenal urang, ambo raso membawakan namo Sumatera akan labiah capek dikenal urang dari pado per propinsi, mungkin Da Aim bisa memprakarsai berdirinyo STPB.

Salam


Yulhendry

2008/12/7 Aim Zein <aim...@fastmail.fm>

[Noersal Samad]

Assalamualikum WW.

Urang Inggris mangatokan: "Together Everyone Achieves More (TEAM).

Langkah-langkah yang manuju kaarah gotong royong pantas disambuik
baiek. Usul ambo "West Sumatera Tourism Society". Atau mungkin mamakai  "Majelis Pariwisata Sumatera Barat". Asa lai indak angek-angek cik ayam.

Atas anjuran Angku Aim Zein ambo cubo mancigok www.wstb.info dan
tabaco dek ambo tulisan di bawahko:

"Selamat sore, boleh saya bergabung di group ini ? saya tertarik dengan Pariwisata Sumatera Barat. Inget dulu pernah liburan disana. Indah sekali. Namun menurut saya yang kurang adalah pelayanannya. Petugas-2 hotel dan restoran disana terkesan kurang ramah. Udah gitu, promosinya juga kurang. Kita nggak tau apa aja yang ada disana dan bagaimana menikmatinya."


Reno
Citibank Jakarta

Salah saurang Executive Director PATA, Marvin Flake, pernah mengatakan: (terjemahan)"Di mata orang Indonesia, Pariwisata Indonesia sudah berkembang. Tetapi menurut penglihatan kami, pariwisata Indonesia tidak mengalami kemajuan yang berarti.Memang benar banyak prasarana dan sarana yang dibangun/disediakan."

Sacaro teori: "Pariwisata suatu negara bisa berkembang, apabila para petinggi
negara tersebut faham betul apa itu industri pariwisata, di pandang dari segala
segi."
 
Bagaimana pariwisata sebuah kabupaten atau kecamatan bisa berkembang,
kalau ucapan "pariwisata" saja di ganti dengan kata-kata "para wisata". Apalagi,
itu diucapkan dalam pidato resmi pejabat penting setempat. Yo saluang sajo
nan bisa manaruihkannyo.

Langkah pertama yang harus dilakukan adalah melengkapi "Inventarisasi" semua ungsur/aspek pariwisata yang kita miliki, lengkap dengan uraiannya, sejarahnya, secara populer dan/atau ilmiah. Sasudah itu disebarluaskan. Ambo cubo manulieh di http://pedulipariwisata.blogspot.com/ sacaro balambek-lambek atau bainsuik-insuik.

Wassalam bil maaf,

Kando Marajo
L dakek 72
Bogor

Aim Zein <aim...@fastmail.fm> wrote:

---

Buat sendiri desain eksklusif Messenger Pingbox Anda sekarang!
Membuat tempat chat pribadi di blog Anda sekarang sangatlah mudah

[Aim Zein]

Pak Yul dan teman-teman,

 

Kaba baik se dan tarimo kasih. Belakangan memang ambo jarang berkiprah di arena Pariwisata karano ambo sadang asik main jo anak ambo nan pertamo. Namonya si Khalid Djibril Zein. 43 th manunggu baru kini diagiah Rizki.

 

Kini ambo “kanai provokasi” jo kawan-kawan untuk “out of the box” – maminjam istilah uwan Zukri Saad. Tugas ambo kini mengatur kapal-kapal pesiar selancar Pariwisata di Sumbar. Tengoklah di www.akssb.org.  Kini ambo jo kawan-kawan Pak Saaf, Nofrins, dll sedang ka mamasak gulai WSTB namonyo.

 

Terima kasih support dan usulannya. Dulu waktu mangecek jo pak Saaf dkk, memang pertama kali ambo juo mengusulkan namo WSTPB (West Sumatera Tourism Promotion Boad), namun karena adanya pemikiran dari kawan-kawan agar "scope" nya dipeluas, tidak hanya promosi, mangkonyo diperlebar saja menjadi WSTB sajo. Tetapi itu tentu saja nanti akan kito bahas basamo dalam rapek (menurut rencana) tanggal 19 Des, mendatang. Skaligus basamo-samo awak ka mancubo E1060 Black Monster itu tgl.20 itu basamo-samo.  Disitu kito bahas basamo-samo jo kawan kawan nan lain.

 

Ambo caliak lah mulai bergairah kawan-kawan kini. Ambo ikut terharu jo Mak Itam nan pulang kampuang. Terima kasih untuk MPKAS dan kawan-kawan lain yang telah berupaya maimbau dan mambao inyo pulang.

Mengenai mimpi untuk STPB, memang sudah ada kesamaan dengan kawan-kawan nan lain. Itu sebabnya kapatangko kito gagas melalui kegiatan-2 awal basamo nan diberi namo SITF (Sumatra Tourism International Fair) untuk melihat sampai dima kekompakan dan niat teman-teman se Sumatera. Untuk itu SITF ko, ka diadoan sakali lai (nan katigo) di Padang sekitar bulan Juni 2009. Naah...disitu bisa dilempar gagasan ko liak. Untuk mampakuek posisi awak, mangkonyo "rumah" awak  dibuek dulu sebelum bernego dengan teman-teman lain. Sumut alah ado NSTB nyo.

 

Kalau bisa Da Yul dan kawan-kawan bisa datang tanggal 19 Des. Tampek sadang bacari. Antah di Pangeran atau di Bumiminang. Beko diagiah tau jalehnyo dima.

 

Terima kasih untuk dukungan dan supportnya. Doakan sajo niat elok dari kito untuk kito ko.

Salam,
Aim

 

From: Rant...@googlegroups.com [mailto:Rant...@googlegroups.com] On Behalf Of yulhendry S

Sent: Saturday, December 06, 2008 1:15 AM
To: Rant...@googlegroups.com

No virus found in this incoming message.
Checked by AVG - http://www.avg.com
Version: 8.0.176 / Virus Database: 270.9.15/1833 - Release Date: 12/5/2008 7:08 PM

[Syafrizaldi Jpang]

Asalmualaikum,

Bang Aim, ide untuk mendirikan lembaga tentulah lahir dari kebutuhan untuk memperjuangkan.  Apa yang Bang Aim lakukan bersama teman-teman untuk pengembangan wisata di Sumbar tentu pula bukan hal yang mudah.  Kami turut berharap agar wisata Sumbar kian maju.

salam,
A'al Jpang

[Dr.Saafroedin BAHAR]

Wah wah wah. Baa caro maatasinyo ko ha ? Apo kito cukuik icak-icak indak tahu sajo ? Apo si PSK tu urang awak ? Kok urang awak apo sanak familinyo tahu atau indak ? Apo iko hanyo kajadian di Padang sajo, atau alah maruyak sampai ka Bukik Tinggi bagai ?
 

Wassalam,
Saafroedin Bahar

(L, masuk 72 th, Jakarta)

Alternate e-mail address: saaf...@gmail.com;

saafroed...@rantaunet.org

---

From: irsad irsad <irs...@yahoo.com>
To: Rant...@googlegroups.com
Sent: Friday, December 5, 2008 2:07:53 PM
Subject: [R@ntau-Net] Kesan urang ka awak

[Riri Chaidir]

Pak Saaf,

 

Berita itu kan lah lamo, bulan Maret.

 

Awak ndak mandanga lai, jadi mudah2an masalahnyo alah diatasi, atau memang kito sadonyo "icak-icak indak tau".

 

Tenatng PSK, dulu waktu ambo di Padang, pernah mengaudit DepSos. Di bawah Kanwil Depsos tu ado namonyo Panti Rehabilitasi Sosial di dakek Solok (kalau ndak salah di Sukarami). Ambo kecek an ka kawan ambo nan kasitu bahwa isinya paling2 orang dari Jawa. Tapi jawaban kawan ambo: "lha, bahasa Padangnya jauh lebih kental dibanding lu ..."

 

Itu tahun 86 atau 87. Jadi setidak2nya alah 20 tahun labiah awak "icak-icak indak tahu"

 

Riri

Bekasi, L 46

2008/12/7 Dr.Saafroedin BAHAR <saaf...@yahoo.com>

[Dr.Saafroedin BAHAR]

Wadduh, wadduh, wadduh.
 

Wassalam,
Saafroedin Bahar

(L, masuk 72 th, Jakarta)

Alternate e-mail address: saaf...@gmail.com;

saafroed...@rantaunet.org

---

From: Riri Chaidir <riri.c...@rantaunet.org>
To: Rant...@googlegroups.com
Sent: Sunday, December 7, 2008 11:20:20 AM
Subject: [R@ntau-Net] Re: Kesan urang ka awak

[Dr.Saafroedin BAHAR]

Assalamualaikum w.w. para sanak sa palanta,

Saya pernah menanyakan hal lokomotif ini kepada Bp H.Azaly Djohan, SH. mantan Kepala Dinas Pariwisata Provinsi Riau, sekarang Ketua Umum Sekretariat Nasional Masyarakat Hukum Adat (Setnas MHA). Beliau membenarkan bahwa memang ada sebuah lokomotif tua dalam hutan dekat Logas.

Saya berterima kasih atas dimuatnya foto lokomotif itu, dan  saya garis bawahi fakta bahwa banyak orang Indonesia yang tewas sewaktu membangun jalan kereta api itu, termasuk orang Minang. [Ayah saya H.Baharoedin Thaib Soetan Saidi hampir dikirim jadi pekerja paksa ke sana, hanya tidak jadi karena beliau sakit sewaktu akan diberangkatkan.].

Masalahnya: mau diapakan loko uap tua dan eks jalan kereta api itu ? Menurut pembicaraan almarhum pak Chaidir Nien Latief dengan saya, beliau sudah berunding dengan Pemerintah Provinsi Riau untuk menghidupkan kembali jalan kereta api tersebut. Jelas hal ini bisa ditindaklanjuti.

Bila loko tua ini tidak mungkin lagi dihidupkan, ia dapat menjadi salah satu monumen sejarah dan dimanfaatkan sebagai bagian dari wisata sejarah dari dua provinsi bertetangga: Sumatera Barat dan Riau. [Rasanya saya bisa jadi 'mak comblang' karena saya pernah berdinas di Korem 031 Wirabima selama enam tahun, dan sampai sekarang masih punya hubungan baik dengan beberapa tokoh-tokohnya. Putri dan mantu saya masih tinggal di Pekanbaru, bekerja di divisi akunting Chevron.].
 

Wassalam,
Saafroedin Bahar

(L, masuk 72 th, Jakarta)

Alternate e-mail address: saaf...@gmail.com;

saafroed...@rantaunet.org

---

From: Nofiardi <Nofi...@pec-tech.com>
To: Rant...@googlegroups.com
Sent: Saturday, December 6, 2008 8:31:09 AM
Subject: [R@ntau-Net] Bangkitkan Lokomotif Romusha

--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
===============================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi/dibanned:
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Tulis Nama, Umur & Lokasi di setiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama
- DILARANG: 1. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; 2. Posting email besar dari 200KB; 3. One Liner
===============================================================
Berhenti, kirim email kosong ke: rantaunet-...@googlegroups.com
Daftarkan email anda yg terdaftar disini pada Google Account di: https://www.google.com/accounts/NewAccount?hl=id
Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
===============================================================
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---

[Riri Chaidir]

Pak Saaf,

 

Saya pernah membaca tentang ada loko di jalur Muaro - Logas.

 

Tadi saya search, ketemu di http://www.antara-sumbar.com/id/?mod=berita&d=&id=1592 bahwa salah satu obyek wisata di Silokek, Kab Sijunjuang, ada eks lokomotiv uap di Nagari Durian Gadang.

 

Dengan adanya eks loko yang di Riau itu, berarti ada dua lokomotif di jalur itu?

 

(Anyway, foto lok di PadangEkspres itu menarik juga. Sayangnya tidak begitu jelas, saya jadi penasaran, pengen ketemu type lok tsb)

 

Riri

 

 

2008/12/7 Dr.Saafroedin BAHAR <saaf...@yahoo.com>

[Dr.Saafroedin BAHAR]

Riri, kalau begitu, memang ada dua lokomotif di jalur tersebut, satu di Sumatera Barat dan satu lagi di Riau. Mungkin ada yang lain, yang tidak kita ketahui ?
 

Wassalam,
Saafroedin Bahar

(L, masuk 72 th, Jakarta)

Alternate e-mail address: saaf...@gmail.com;

saafroed...@rantaunet.org

From: Riri Chaidir <riri.c...@rantaunet.org>
To: Rant...@googlegroups.com

Cc: Ir. Yulnofrins NAPILUS <ynap...@yahoo.com>
Sent: Sunday, December 7, 2008 8:36:00 PM
Subject: [R@ntau-Net] Re: Bangkitkan Lokomotif Romusha

Pak Saaf,

 

Saya pernah membaca tentang ada loko di jalur Muaro - Logas.

 

Tadi saya search, ketemu di http://www..antara-sumbar.com/id/?mod=berita&d=&id=1592 bahwa salah satu obyek wisata di Silokek, Kab Sijunjuang, ada eks lokomotiv uap di Nagari Durian Gadang.

 

Dengan adanya eks loko yang di Riau itu, berarti ada dua lokomotif di jalur itu?

 

(Anyway, foto lok di PadangEkspres itu menarik juga. Sayangnya tidak begitu jelas, saya jadi penasaran, pengen ketemu type lok tsb)

 

Riri

 

 

2008/12/7 Dr..Saafroedin BAHAR <saaf...@yahoo.com>

Assalamualaikum w.w. para sanak sa palanta,

Saya pernah menanyakan hal lokomotif ini kepada Bp H.Azaly Djohan, SH. mantan Kepala Dinas Pariwisata Provinsi Riau, sekarang Ketua Umum Sekretariat Nasional Masyarakat Hukum Adat (Setnas MHA). Beliau membenarkan bahwa memang ada sebuah lokomotif tua dalam hutan dekat Logas.

Saya berterima kasih atas dimuatnya foto lokomotif itu, dan  saya garis bawahi fakta bahwa banyak orang Indonesia yang tewas sewaktu membangun jalan kereta api itu, termasuk orang Minang. [Ayah saya H.Baharoedin Thaib Soetan Saidi hampir dikirim jadi pekerja paksa ke sana, hanya tidak jadi karena beliau sakit sewaktu akan diberangkatkan.].

Masalahnya: mau diapakan loko uap tua dan eks jalan kereta api itu ? Menurut pembicaraan almarhum pak Chaidir Nien Latief dengan saya, beliau sudah berunding dengan Pemerintah Provinsi Riau untuk menghidupkan kembali jalan kereta api tersebut. Jelas hal ini bisa ditindaklanjuti.

Bila loko tua ini tidak mungkin lagi dihidupkan, ia dapat menjadi salah satu monumen sejarah dan dimanfaatkan sebagai bagian dari wisata sejarah dari dua provinsi bertetangga: Sumatera Barat dan Riau. [Rasanya saya bisa jadi 'mak comblang' karena saya pernah berdinas di Korem 031 Wirabima selama enam tahun, dan sampai sekarang masih punya hubungan baik dengan beberapa tokoh-tokohnya. Putri dan mantu saya masih tinggal di Pekanbaru, bekerja di divisi akunting Chevron.].
 

Wassalam,
Saafroedin Bahar

(L, masuk 72 th, Jakarta)

Alternate e-mail address: saaf...@gmail.com;

saafroed...@rantaunet.org

---

From: Nofiardi <Nofi...@pec-tech.com>
To: Rant...@googlegroups.com
Sent: Saturday, December 6, 2008 8:31:09 AM
Subject: [R@ntau-Net] Bangkitkan Lokomotif Romusha

Sabtu, 06 Desember 2008

Bangkitkan Lokomotif Romusha

Lokomotif romusha tergeletak di kawasan wisata Musiduga Kabupaten Sijunjung.

Sijunjung, Padek—Di kawasan wisata Musiduga Kabupaten Sijunjung tergeletak sebuah lokomotif bekas kerja paksa (Romusha) penjajahan Jepang. Dengan dibukanya kembali jalan tembus Muaro-Logas, Riau maka aset di sepanjang bekas rel kereta api itu bisa terjaga dengan baik.

"Kondisinya sangat memprihatinkan. Padahal, disitu pernah ada jeritan dan rintihan para pekerja paksa penjajahan Jepang yang sekan telah terlupakan," ungkap Pemerhati Benda Bersejarah dan Wisata Paldi Muhendra kepada Padang Ekspres di Muaro Sijunjung, kemarin. Bekas jalur kereta api dari Muaro Sijunjung Logas Kuantan Singingi ini mempunyai arti sejarah yang sangat penting dalam melawan bangsa penjajah.

Karena itu perlu perhatian dari pemerintah supaya perjuangan yang dilakukan Romusha itu tidak menjadi sia-sia. Dikatakannya, dengan dibukanya kembali jalan tembus itu akan menambah kawasan sejarah wisata di daerah ini yang akan diminati, bukan hanya oleh wisatawan domestik tapi juga wisatawan mancanegara. Karena arti sejarahnya yang begitu kental.

Apalagi di sepanjang perjalanan menuju Logas ini wisatawan dapat menikmati pemandangan seperti arung jeram Batang Kuantan dan flora dan fauna yang tiada duanya sehingga kunjungan wisata ini mempunyai kenangan lain yang tidak ditemukan di daerah wisata yang lain. (nop)

 

The above message is for the intended recipient only and may contain confidential information and/or may be subject to legal privilege. If you are not the intended recipient, you are hereby notified that any dissemination, distribution, or copying of this message, or any attachment, is strictly prohibited. If it has reached you in error please inform us immediately by reply e-mail or telephone, reversing the charge if necessary. Please delete the message and the reply (if it contains the original message) thereafter. Thank you.

[zul tan]

Nampaknyo ndak urang awak tu doh, nyo manyapo dengan "Mau ditemani, Mas." Kalau rang awak tantu coiko saponyo "Nio dikawani, Da."   Salam, Zul Tanjung (L +48, Bogor) --- On Sat, 12/6/08, Dr.Saafroedin BAHAR <saaf...@yahoo.com> wrote:

[Dr.Saafroedin BAHAR]

Syukur kalau baitu, Sanak Zul Tanjung. Tapi urang awak kan bisa juo mangecekkan "Mau ditemani, Mas"  ?  Kok itu nan tajadi, baa ? Apolagi ado info kawan Riri tantang panghuni panti Sukarami Solok. Ondeeeeeh maaak.
 

Wassalam,
Saafroedin Bahar

(L, masuk 72 th, Jakarta)

Alternate e-mail address: saaf...@gmail.com;

saafroed...@rantaunet.org

---

From: zul tan <zul...@yahoo.com>
To: Rant...@googlegroups.com
Sent: Tuesday, December 9, 2008 5:47:53 AM

[Noersal Samad]

Assalamualaikum WW.

Kok awak lah tahu nan buruak tajadi di nagari awak,
aa nan baiak kito pabuek? Ibarat benalu, kalau tidak
dicabuik ka aka-akanyo yo tetap ajo marajo lelo.
Bisa manula kamano-mano.

Kok dulu,  ado yang akan atau alah mambuek  aib,
urang sakampuang batindak. Kok kini "social control"
nan lah lamah. Sia urang nan barani kiniko maariak
kok ado surang anak babuek nan tidak-tidak?

Lah tacoreang arang di kaniang. Tapaso diapuih surang,
kok bisa. Apo masieh ado adat urang nan salah di kucilkan
atau dibuang dari kampuang?

Marilah kito samo-samo mamintak kepado Allah SWT
supayo nagari awak dijauhkan dari bala, karano awak lah
tahu sia nan salah, tapi awak ndak badayo batindak,
kacuali badoa.

Salam prihatim,

Kando Marajo
L dakek 72
Bogor

"Dr.Saafroedin BAHAR" <saaf...@yahoo.com> wrote:

---

Selalu bersama teman-teman di Yahoo! Messenger
Tambahkan mereka dari email atau jaringan sosial Anda sekarang!

[Dr.Saafroedin BAHAR]

Waalaikumsalam w.w. Sanak Noersal Samad dan para sanak sa palanta,

Kalau ambo indak salah, rasonyo kito diaja bahaso Tuhan indak kamaubah nasib suatu kaum kok indak kaum itu sandiri nan maubahnyo (Q:AlHujurat:13), dan bahaso takdir nan di tangan Tuhan, nasib di tangan kito sandiri. Jadi badoa sajo rasonyo indak cukuik.

Nampak dek ambo, Minangkabau bana- bana mamaralukan penyegaran dan revitalisasi taradok sistem nilai dan sistem sosialnya, supayo mampu maadoki tantangan zaman, nan sabagian sabana mamprihatinkan. Alah banyak bana kaluhan taradok kondisi masyarakat kito di Ranah, dalam babagai bidang, indak bidang nan kito bicarokan kini sajo doh.

Sacaro baketek-ketek, bara nan takao, alah ambo cubo, antaro lain mandorong rumusan nan janiah tantang baa sejarah dan baa bana mukasuik ABS SBK, dan baa malaksanakannyo dalam kanyataan. Syukur Alhamdulillah, rumusan awal dari Tim Perumus ABS SBK nan dibantuak dek pak Gubernur alah salasai bulan Juni 2008 nan lalu, dan paralu disosialisasikan sarato kito kunyah-kunyah basamo.

Sia sanak nan baminat untuak mandalami rumusan awal tu ? Bisa manghubungi Sekretaris Tim Perumus, Sanak Eddy Utama.
 

Wassalam,
Saafroedin Bahar

(L, masuk 72 th, Jakarta)

Alternate e-mail address: saaf...@gmail.com;

saafroed...@rantaunet.org

---

From: Noersal Samad <act2p...@ymail.com>
To: Rant...@googlegroups.com
Sent: Tuesday, December 9, 2008 8:05:50 AM
Subject: Balasan: [R@ntau-Net] Re: Kesan urang ka awak, solusinyo baa.

[Syofiardi BachyulJb]

Mak Kando Marajo, Pak Saaf, Pak Riri, jo Sanak RantauNet,   Apokah razia Satpol PP jo Panti Rehabilitasi di Sukarami bisa dijadikan solusi? Kalau mancaliak hasilnyo salamo labiah 20 tahun ko (Panti Rehabilitasi di Sukarami mungkin didirikan sekitar pertengahan 1980), karajo duo lembaga ko iyo bantuak tu taruih. "Pasien"-nyo salalu ado sampai kini.   Kalau waktu pengalaman Detikcom PSK ko puta-puta jo taksi, kini mereka alah banyak nan pakai ojek. Sabab jo taksi biaya nyo maha dan taksi alah dikalahkan ojek sajak "booming" ojek kiro-kiro ampek tahun lalu.   Pandapek bahwa nan bantuak iko pasti urang Jawa atau nonminang ambo raso indak bisa dipacik lai. Persoalan ekonomi, jando nan indak ado palinduang (kurangnyo tangguang jawab mamak jo keluarga besar, tarutamo warga urban) manjadi penambah.   Untuak pastinyo tantu rancak ilmuwan sosial awak manaliti ko. Depsos atau Pemda subananyo rancak mendanai penelitian independen manguak tabir ko. Baik di Padang, Bukittinggi, atau jalan lintas dari Kiliran Jao sampai Lubuak Sikapiang. Hasil penelitian bisa dipacik untuak pijakan solusi nan komprehensif.   Mungkin kami bisa manguak saketek-saketek curito tentang iko di PadangKini.com untuak pambukak mato kito.   Salam, Syof (38+) --- On Tue, 9/12/08, Noersal Samad <act2p...@ymail.com> wrote:

---

New Email names for you!
Get the Email name you've always wanted on the new @ymail and @rocketmail.
Hurry before someone else does!

[Riri Chaidir]

Mungkin bukan cuma urang lua Sumbar. Tahun 80an akhir tu ado istilah "dari kampuang mambaok bareh, pulang mambaok tv". Itu istilah untuak anak sakola/ kuliah nan punyo "side job".

 

Tentang "icak-icak ndak tau" ko ambo ado suatu pengalaman unik.

 

Waktu tu - kalau ndak salah tahun 87 - seluruh warga wajib rundo (karano ka pemilu). Ambo kebagian malam minggu. Lumayan, kalau malam Minggu banyak pemuda2 nan dan bapak2 lain yang ikuik bagadang.

 

Lewat tengah malam, sebuah sedan lewat, dan berhenti di depan sebuah rumah. Seorang wanita turun, mobilnya langsung pergi. Pemuda2 yang menemani ronda tsb langsung berlari mengejar, kami (urang rundo yang "new comer", yang tidak tahu rupanya ada suatu skenario malam itu) menyusul.

 

Rupanya, wanita itu hostess di salah satu bar hotel. Dia tinggal di daerah kami mengontrak paviliun bersama suaminya dan seorang anak - mungkin sekitar 1 tahun.

 

Dalam "pengadilan malam" itu, si wanita berusaha menjelaskan bahwa sebagai hostess hanya menemani tamu minum, tapi beberapa warga mengatakan 'alah, jan mangicuah juo kau lai".

 

"Pengadilan" memutuskan si wanita diusir dari kampung kami yang bersih (ambo tingga di daerah terhormat, Padang Pasir) malam itu juga, tidak peduli dia kesulitan membawa bayinya tengah malam itu.

 

Akhirnya si wanita tadi terpaksa menerima hukuman tersebut, tapi tetap berusaha membela diri dengan mengatakan: "Kok iyo buruak nan wak karajoan, tanyo lah ka uda tu dan uda tu, uda tu acok mam booking awak ...:

 

Ha ha, jadi mungkin uda uda tu nan tadi membantah waktu si wanita tu mengatakan bahwa dia hanya"menemani tamu minum". Karena si uda tahu peris. Cuma, sayangnya si uda terlalu bersemangat, jadinya yang "icak icak ndak tau" jadi ndak "icak icak" lagi.

 

Tapi yang jelas, si wanita yang telah memburukkan nama kampung kami itu pergi malam itu juga, beserta suaminya, dan seorang bayi. Yang "kumuah" harus pergi, tinggalah kami yang bersih (dan yang icak-icak barasiah).

 

 

 

Riri

Bekasi, L 46 

 

 

 

 

 

 

 

2008/12/9 Syofiardi BachyulJb <bac...@yahoo.com>

[Noersal Samad]

Sanak Dr. Saafroedin BAHAR dan para sanak sapalanta RN nan
ambo hormati,

Salah satu definisi kamus (lexical meaning), "Tourism" is "cultivated
prostitution". Kok itu nan tajadi di ranah Minang ko, urang-urang yang manyabuik-manyabuik, apo lagi mampromosikan "pariwisata", bisa-bisa
dimusuhi atau dikaja-kaja urang kampuang. Untuang kalau urang-urang
nan memprakarsai WSTB indak di demo atau WSTB dikubue baitu laia.

Labiah gawat lagi, kok di bae jo batu atau dipungkang jo panggalan
oleh urang-urang nan sajak dulu lah anti jo pariwisata. Ambo jadi
takuik pulang kampuang. Keadaan bisa jadi labiah parah karano namo
jo blog ambo muncul di internet.

Jaan jaan ado yang turuik manimpali:" Iko gara-gara pariwisata, nagari
awak kiniko jadi bagalimang maksiat." A'uzubillah! A'uzubillah!

Walaupun awak-awak ko "camat", tapi kalau ditakadiekan masih
diagieh waktu untuak batobaik, labieh baik batobaik capek-capek.
Astagfirullah! Astagfirullah!

Wassalam bil maaf,

Kando Marajo
L dakek 72
Bogor

======================

"Dr.Saafroedin BAHAR" <saaf...@yahoo.com> wrote:

Tambahkan mereka dari email atau jaringan sosial Anda sekarang!

[Dr.Saafroedin BAHAR]

Sanak Noersal Samad dan para sanak sapalanta,

Baru kali ko ambo mambaco arati kato 'tourism' sarupo nan Sanak tulih tu. Apo namo kamuihnyo ?

Kalau memang hanyo itu sajo arati kato 'tourism' tu, mako ambo satuju bukan sajo WSTB nan indak usah dibantuak, tapi juo Departemen Parsenibud, Dinas Pariwisata sajak dari tingkek propinsi sampai ka kabupaten dan kota, ASITA, PHRI, dan saluruh sikola pariwisata haruih dibubarkan dan pegawai-pegawainyo dipecat kasadonyo. 

 

Syukurlah ado arti 'tourism' nan lain. Dalam Wikipedia ambo baco arati 'tourism' sabagai barikuik:

Tourism is travel for recreational or leisure purposes. The World Tourism Organization defines tourists as people who "travel to and stay in places outside their usual environment for not more than one consecutive year for leisure, business and other purposes not related to the exercise of an activity remunerated from within the place visited".^{[citation needed]} Tourism has become a popular global leisure activity. In 2007, there were over 903 million international tourist arrivals, with a growth of 6.6% as compared to 2006. International tourist receipts were USD 856 billion in 2007.^[3]

 

Dalam KBBI Edisi Ketiga (2005) h. 1228 kato 'turisme' aratinyo sederhana sajo, yaitu 'n perihal perpelancongan, keparwisataan'.

 

Jadi paralu dibedakan sacaro jaleh antaro 'turisme' nan wajar jo 'turisme' nan indak wajar. Nan akan kito kambangkan adolah turisme nan wajar, nan manghormati ABS SBK. Itu nan taniek sajak jolong mandirikan Masyarakat Peduli Pariwisata Sumbar (MAPPAS).
 

Wassalam,
Saafroedin Bahar

(L, masuk 72 th, Jakarta)

Alternate e-mail address: saaf...@gmail.com;

saafroed...@rantaunet.org

---

From: Noersal Samad <act2p...@ymail.com>
To: Rant...@googlegroups.com

Sent: Tuesday, December 9, 2008 9:59:42 AM

[edwar]

Nan Ambo Hormati Dunsanak nan di Palanta, maaf jiko indak manyabuik namo jo gala.

Setelah mambaco berita di detik.com nan terlapir tersebut, terlihat bahwa jam operasi PSK tersebut setelah jam 22, pertanyaaan ambo (ke pemda) adalah:
- Apakah jam razia bisa diteruskan sampai tengah malam/ pagi hari ? apakah pemda tidak punya anggaran biaya untuk hal tersebut ?
- Apakah hukuman yang diterapkan oleh Pemda kepada WTS yang tertangkap ? mungkinkah hukuman tersebut diperberat lagi ?
- Dan pertanyaan terakhir adalah pertanyaan klasik yang bisa dijawab oleh kita semua, yaitu tentang "lapangan pekerjaan" alternatif yang halal dan baik bagi WTS tersebut khususnya dan anak nagari pada umunya.

Serta himbauan 'klasik" juga kepada kita para mamak dan mampunyoi kamanakan, untuk manjago anak kamanakan awak dari jilatan api narako. Dan bagi anak nagari nan indak mampunyoi mamak lai, kito pulangkan kapada Pejabat Pemda sebagai mamak wali dari anak-anak awak tersebut.

Wassalam
edwar, jkt41

[Noersal Samad]

Assalamualaikum  WW,

Sabananyo ambo ingin agak lamo manjawab reaksi Sanak
DR Saafrroedin Bahar yang ambo hormati. Manunggu reaksi-reaksi
dari para sanak-sanak lain. Sabaliknyo ambo khawatir kalau ambo
dianggap indak mamparatikan apo yang dikamukokan oleh beliau.

Ambo sering diceramahi oleh ulama, urang-urang tuo lai, urang
tuo ado, pamuko masyarakat tamasuak di dalamnyo mengenai perbuatan
"zina". Dikatokan oleh mereka. Ado zina tangan, ada zina mato, ado zina
talingo, ado nan zina sperti perbuatan suami isteri.

Di dalam pelayanan tourist ada pula yang disebut "sexual service",
ado "strip tease" ado "belly dance" ado "massage" ado pijat traditional
ado pijat halus ado sekolah pijat ado panti pijat, ado bar, ado mandi sauna
+ pijat ado spa, dst. Bagitu banyaknyo ragam pelayanan sehingga "mungkin" itulah penyebab adonyo connotative and lexical meaning "cultivated prostitution" phrase tadi.

Manga kok disebut "cultivated", karano nyo batumbuah dan bakambang dari bagalak-galak, awai maawai, paciek-mamacik, geso - manggeso dst. Nampak pula dari istilah-istilah diateh, setan manggoda/membisiki manusia secara bertahap sahinggo sampailah ka jalan "sarugo" tadi.

Di Jepang, umpamonyo,  Gaisha, ado urang yang mengklasifikasikan mereka sebagai "prostitute". Jumlahnya lebih kurang 1,2 juta orang. Mereka menghibur para laki-laki mulai dari kelas yang terhormat sampai kelas bawah. Geisha mempunyai perwakilan  syah di Parlemen Jepang. Kalau ditanya kepada para geisha,  apakah mereka  "prostitude", mereka menolak anggapan demikian. Alasan  mereka, mereka hanya menghibur dan tidak memberikan pelayanan yang dinamakan "sexual service". Kalau ado nan menyimpang, wajar-wajar saja. Tetapi jumlahnya kurang dari 1%, penuturan mereka.

Gadis-gadis pemijat di Jepang berkeberatan kalau bagian-bagian tertentu mereka
dipegang-pegang. Mereka  akan  bereaksi  dengan  mengucapkan kata  'Damek" Kalau masih diteruskan, mereka akan buka pintu kamar pijat, sehingga bisa di
lihat orang banyak,  Bagi  yang malu, mau tak mau  akan  menghentikan  perbuatan  yang  tidak dimaui  oleh  pemijat  putri  jepang  tadi. Ada guide Jepang yang menerangkan bahwa "prostitution" terlarang dalam agama mereka.
Bana atau tidak? Pangatahuan ambo sangek tabateh, Ndak bisa ambo menjawabnyo do.

Mudah-mudahan, penjelasan ringkas ambo ko bisa ditarimo. Karano ambo
lagi dalam perjalanan, ambo mangaku alun bisa mangutipkan "footnote"
sebagai referensi ilmiah. Ambo pernah di kritik: "Pak Noersal maagieh kuliah
nan elok-elok sajo. Kalau ada surga,  kan ada neraka. Bapak tidak banyak menyinggung hal-hal yang terkait dengan neraka. Kira-kitra kalau boleh
saya analogikan begitu."

Kesimpulannya apo. Ado pariwisata yang mematuhi ajaran agama. Ado
pariwisata yang dipandu setan, Jadi ambo salalu mengutip untuk kuliah
ungkapan Waswasil c(k)hannas. dan "Minal jinnati wan nas"
 
Bari maaf ambo, para sanak sakalian, terutamo Sanak Dr.Saafroedin BAHAR
yang telah memberi reaksi penggugah kita untuk mendalami "pariwisata",
tidak hanyo nan glamour sajo, tetapi paralo juo kita pelajari "back street"
nyo, mungkin namonyo "passion tour" atau lebih vulgar "sex tour". Apolagi kalau kito hubungkan dengan kato "zina" di ateh.

Di Bali atau di Jepang ado tigo karo yang dipaliekkan. Karo pertama
manutuik mato, nan kaduo manutuik muncuang dan nan katigo manutuik
talingo. Orang inggrih manyabuik (1) See no evil, (2) Speak no evil dan
nan ke(3) Hear no evil.

Baribu-ribu maaf dan tarimo kasieh atas kesediaan para sanak sapalanta RN untuak memaafkan ambo. Supayo indak akan manjadi doso di dunia, maupun di akhirat pada hari berbangkit kelak.

Wassalam bil maaf

Kando marajo
L dakek 72
Bogor



 


"Dr.Saafroedin BAHAR" <saaf...@yahoo.com> wrote:

---

Menambah banyak teman sangatlah mudah dan cepat.
Undang teman dari Hotmail, Gmail ke Yahoo! Messenger sekarang!

[Dr.Saafroedin BAHAR]

Waalaikumsalam w.w.  Sanak Noersal Samad dan para sanak sa palanta,

Sambia manunggu reaksi dari para sanak nan lain -- saparati nan diharokkan dek Sanak Noersal Samad -- kalau ambo indak salah, rasonyo ado macam-macam wisata. Indak kasadonyo saroman nan Sanak jalehkan tu. Wisata alam, wisata sejarah, wisata kuliner, wisata religi, -- misalnyo -- indak saketek juo basingguangan jo nan Sanak camehkan tu. Apolagi wisata khusus untuak nan tuo-tuo, sarupo Sanak Noersal Samad jo ambo, nan alah baumua bakapalo tujuah.

Indak bisa disapu-rantau sajo sagalo macam wisata tu doh. Indak sadonyo buruak, bisa dipiliah mano nan rancak dan mano nan buruak.

Ambo picayo bahaso para pegiat wisata di Sumbar tahu mambedokan atah dari bareh.

 

Wassalam,
Saafroedin Bahar

(L, masuk 72 th, Jakarta)

Alternate e-mail address: saaf...@gmail.com;

saafroed...@rantaunet.org

---

From: Noersal Samad <act2p...@ymail.com>
To: Rant...@googlegroups.com

Sent: Tuesday, December 9, 2008 10:07:11 PM
Subject: Balasan: Re: Balasan: [R@ntau-Net] Re: Kesan urang ka awak, solusinyo baa.

--- dipotong --

[Noersal Samad]

Waalaikumsalam W.W. tautamo Sanak kito Dr.Saafroedin BAHAR yth.,

Iko lah gunonyo kito bakumpua. Nan maragukan bisa dipajaleh.
Penjelasan yang dibarikan oleh Sanak Saafroedin, mudah-mudahan,
Insya Allah Taala (mengutip ucapan Instruktur BAYYINAH) bisa
mampacapek hari siang. Nan ramang-ramang, lah manjadi tarang.

Tolong jaan salah sangko pulo, kato "ramang-ramang" dalam arati
nan elok. Jaan dihubuangkan pulo jo "warung remang-remang", nan
sabalun ko rami dibicarokan.

Kok urang indak namuah di ajak ka nan baiak, apo lai nan bisa kito lakukan. Urang Inggrih mangatokan: It is not a matter of " I CAN NOT"
but it is a mater of I won't (I WILL NOT). Mungkin samo jo mairik kambiang ka aia. Mahasiswa ambo manimpali: "Bukan Pak Noer, tapi maelo kuciang ka sungai. Bisa-bisa awak di gawiknyo."

Tantu para Sanak tahu bana baa caro Nabi Muhammad SAW
mengusahokan paman Beliau menjadi pengikut Nabi Allah SWT. Kalau ambo indak salah, Beliau-pun gagal.

Barangkali labieh baik kito memakai teori MLM. Ibarat manyimin,
ketiko sendok barisi adukan simin dibaekan ka dinding nan akan
di plester. Mungkin 80% jatuah kabawah, Nan manempe, hanyo 20%.
Manuruik teori MLM, pusatkan paratian Sanak ka nan 20%. Bara gadangnyo paratian Sanak ka nan 20% ko? Harus 80% karano itulah
yang akan mambuek Sanak sukses. Paratian ka nan jatuah 80% tadi
bara prosen? Cukuik 20% sajo.

Kok ambo malantue kamano-mano, Maklumlah mantan Guide dan
Tour Leader ka Eropah, Timur Jauh dan Australia zaman saisuak.
Tunggu dulu. Hanyo babarapa kota ajo. Dan wakatunya pendek-pendek, Antaro 7 sampai 16 hari. Di bandiangkan jo Sanak-sanak lain, pangalaman
ambo mungkin sagadang atom di balah sajuta, barangkali. Jaan lah
ambo  dianggap "sombong" pulo.

Ambo takuik babuek "RIA" walaupun kiniko ado sajo urang nan suko jo "RIA". Kok ado Miss-Miss-an? Mungkin Buya nan bisa manjalehkannyo. Apo mamamerkan "Kecantikan" bisa disabuik "RIA" ndak, Buya? Kabatualan ayah ambo dipanggie urang, salagi beliau masih hidup, "Buya"
pulo. Gala beliau St. Mudo.

Talabieh saketek, sakali lai bari maaf lah urang gaek ko. Kan acok
disabuik:"Urang gaek byinyia"

Wassalam bil maaf

Kando Marajo

L hampie 72
Bogor




"Dr.Saafroedin BAHAR" <saaf...@yahoo.com> wrote:

---

Bersenang-senang di Yahoo! Messenger dengan semua teman
Tambahkan mereka dari email atau jaringan sosial Anda sekarang!

[hanifah daman]

Assalammualaikum WR WB bapak Noersal Samad yth. Sato ciek urun rembuk walau cuman asbun sen. Mambaco tulisan bapak jadi takana baliak maso hanifah ABG. saat itu sungai tanang dengan tabek gadang dan kolam ranang tiagan sadang rami di kunjuangi urang. Nan datang jo babagai kurenahno. Maso itu heboh buya tajudin dan maimbau jan lah di jadikan kampuang awak jadi tampek pariwisata. Antah baa mulono akhiano indak ado lai urang bakunjuang dalam jumlah nan banyak ka kampuang. Baa parangai anak mudo sudah itu? Tambah mancingkahak sen. Surau batu tampek mangaji iduik2 mati. Mereka asyik manonton tipi. Maliang banyak. Tabek indak buliah gadang ikan di no doh. Babarapo jadi bandar narkoba. Akhia no bia pareman2 punyo pancarian babarapo tahun tarakhir di iduikkan baliak tabek gadang. Maliang jadi bakurang. Tantang dampakno ?? Untuak mangurangi dampak negatifno mako dari ketek anak di agiah pangatahuan agamo. Mudah2an Allahpun malinduangi dan maagiah hidayah. Bapak
kam dosen pariwisata, apo harus mamatikan pariwisata sahinggo nagari elok? Atau bapak punyo jalan nan lain? Sahinggo adaik budaya nagari tajago, pariwisata jalan. Kok jepang bisa?. Wass. Hanifah

Noersal Samad wrote:
> Waalaikumsalam W.W. tautamo Sanak kito Dr.Saafroedin BAHAR yth., Iko lah gunonyo kito bakumpua. Nan maragukan bisa dipajaleh. Penjelasan yang dibarikan oleh Sanak Saafroedin, mudah-mudahan, Insya Allah Taala (mengutip ucapan Instruktur BAYYINAH) bisa mampacapek hari siang. Nan ramang-ramang, lah manjadi tarang. Tolong jaan salah sangko pulo, kato "ramang-ramang" dalam arati nan elok. Jaan dihubuangkan pulo jo "warung remang-remang", nan sabalun ko rami dibicarokan. Kok urang indak namuah di ajak ka nan baiak, apo lai nan bisa kito lakukan. Urang Inggrih mangatokan: It is not a matter of " I CAN NOT" but it is a mater of I won't (I WILL NOT). Mungkin samo jo mairik kambiang ka aia. Mahasiswa ambo manimpali: "Bukan Pak Noer, tapi maelo kuciang ka sungai. Bisa-bisa awak di gawiknyo." Tantu para Sanak tahu bana baa caro Nabi Muhammad SAW mengusahokan paman Beliau menjadi pengikut Nabi Allah
> SWT. Kalau ambo indak salah, Beliau-pun gagal. Barangkali labieh baik kito memakai teori MLM. Ibarat manyimin, ketiko sendok barisi adukan simin dibaekan ka dinding nan akan di plester. Mungkin 80% jatuah kabawah, Nan manempe, hanyo 20%. Manuruik teori MLM, pusatkan paratian Sanak ka nan 20%. Bara gadangnyo paratian Sanak ka nan 20% ko? Harus 80% karano itulah yang akan mambuek Sanak sukses. Paratian ka nan jatuah 80% tadi bara prosen? Cukuik 20% sajo. Kok ambo malantue kamano-mano, Maklumlah mantan Guide dan Tour Leader ka Eropah, Timur Jauh dan Australia zaman saisuak. Tunggu dulu. Hanyo babarapa kota ajo. Dan wakatunya pendek-pendek, Antaro 7 sampai 16 hari. Di bandiangkan jo Sanak-sanak lain, pangalaman ambo mungkin sagadang atom di balah sajuta, barangkali. Jaan lah ambo  dianggap "sombong" pulo. Ambo takuik babuek "RIA" walaupun kiniko ado sajo urang nan suko jo "RIA". Kok ado Miss-Miss-an? Mungkin Buya nan bisa
> manjalehkannyo. Apo mamamerkan "Kecantikan" bisa disabuik "RIA" ndak, Buya? Kabatualan ayah ambo dipanggie urang, salagi beliau masih hidup, "Buya" pulo. Gala beliau St. Mudo. Talabieh saketek, sakali lai bari maaf lah urang gaek ko. Kan acok disabuik:"Urang gaek byinyia" Wassalam bil maaf Kando Marajo L hampie 72 Bogor "Dr.Saafroedin BAHAR" <saaf...@yahoo.com> wrote: Waalaikumsalam w.w.  Sanak Noersal Samad dan para sanak sa palanta, Sambia manunggu reaksi dari para sanak nan lain -- saparati nan diharokkan dek Sanak Noersal Samad -- kalau ambo indak salah, rasonyo ado macam-macam wisata.

> Indak kasadonyo saroman nan Sanak jalehkan tu. Wisata alam, wisata sejarah, wisata kuliner, wisata religi, -- misalnyo -- indak saketek juo basingguangan jo nan Sanak camehkan tu. Apolagi wisata khusus untuak nan tuo-tuo, sarupo Sanak Noersal Samad jo ambo, nan alah baumua bakapalo tujuah. Indak bisa disapu-rantau sajo sagalo macam wisata tu doh. Indak sadonyo buruak, bisa dipiliah mano nan rancak dan mano nan buruak. Ambo picayo bahaso para pegiat wisata di Sumbar tahu mambedokan atah dari bareh.   Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta) Alternate e-mail address: saaf...@gmail.com ; saafroed...@rantaunet.org From: Noersal Samad <act2p...@ymail.com> To: Rant...@googlegroups.com Sent: Tuesday, December 9, 2008 10:07:11 PM Subject: Balasan: Re: Balasan: [R@ntau-Net] Re: Kesan urang ka awak, solusinyo baa. Assalamualaikum  WW, Sabananyo ambo ingin agak lamo manjawab reaksi Sanak DR Saafrroedin Bahar yang ambo hormati.

Manunggu reaksi-reaksi dari para sanak-sanak lain. Sabaliknyo ambo
> khawatir kalau ambo dianggap indak mamparatikan apo yang dikamukokan oleh beliau. Ambo sering diceramahi oleh ulama, urang-urang tuo lai, urang tuo ado, pamuko masyarakat tamasuak di dalamnyo mengenai perbuatan "zina". Dikatokan oleh mereka. Ado zina tangan, ada zina mato, ado zina talingo, ado nan zina sperti perbuatan suami isteri. Di dalam pelayanan tourist ada pula yang disebut "sexual service", ado "strip tease" ado "belly dance" ado "massage" ado pijat traditional ado pijat halus ado sekolah pijat ado panti pijat, ado bar, ado mandi sauna + pijat ado spa, dst. Bagitu banyaknyo ragam pelayanan sehingga "mungkin" itulah penyebab adonyo connotative and lexical meaning "cultivated prostitution" phrase tadi. Manga kok disebut "cultivated", karano nyo batumbuah dan bakambang dari bagalak-galak, awai maawai, paciek-mamacik, geso - manggeso dst. Nampak pula dari istilah-istilah diateh, setan manggoda/membisiki manusia secara
> bertahap sahinggo sampailah ka jalan "sarugo" tadi. Di Jepang, umpamonyo,  Gaisha, ado urang yang mengklasifikasikan mereka sebagai "prostitute". Jumlahnya lebih kurang 1,2 juta orang. Mereka menghibur para laki-laki mulai dari kelas yang terhormat sampai kelas bawah. Geisha mempunyai perwakilan  syah di Parlemen Jepang. Kalau ditanya kepada para geisha,  apakah mereka  "prostitude", mereka menolak anggapan demikian. Alasan  mereka, mereka hanya menghibur dan tidak memberikan pelayanan yang dinamakan "sexual service". Kalau ado nan menyimpang, wajar-wajar saja. Tetapi jumlahnya kurang dari 1%, penuturan mereka. Gadis-gadis pemijat di Jepang berkeberatan kalau bagian-bagian tertentu mereka dipegang-pegang. Mereka  akan  bereaksi  dengan  mengucapkan kata  'Damek" Kalau masih diteruskan, mereka akan buka pintu kamar pijat, sehingga bisa di lihat orang banyak,  Bagi  yang malu, mau tak mau 
> akan  menghentikan  perbuatan  yang  tidak dimaui  oleh  pemijat  putri  jepang  tadi. Ada guide Jepang yang menerangkan bahwa "prostitution" terlarang dalam agama mereka. Bana atau tidak? Pangatahuan ambo sangek tabateh, Ndak bisa ambo menjawabnyo do. Mudah-mudahan, penjelasan ringkas ambo ko bisa ditarimo. Karano ambo lagi dalam perjalanan, ambo mangaku alun bisa mangutipkan "footnote" sebagai referensi ilmiah. Ambo pernah di kritik: "Pak Noersal maagieh kuliah nan elok-elok sajo. Kalau ada surga,  kan ada neraka. Bapak tidak banyak menyinggung hal-hal yang terkait dengan neraka. Kira-kitra kalau boleh saya analogikan begitu." Kesimpulannya apo. Ado pariwisata yang mematuhi ajaran agama. Ado pariwisata yang dipandu setan, Jadi ambo salalu mengutip untuk kuliah ungkapan Waswasil c(k)hannas. dan "Minal jinnati wan nas"   Bari maaf ambo, para sanak sakalian, terutamo Sanak

> Dr. Saafroedin BAHAR yang telah memberi reaksi penggugah kita untuk mendalami "pariwisata", tidak hanyo nan glamour sajo, tetapi paralo juo kita pelajari " back street" nyo, mungkin namonyo "passion tour" atau lebih vulgar "sex tour". Apolagi kalau kito hubungkan dengan kato "zina" di ateh. Di Bali atau di Jepang ado tigo karo yang dipaliekkan. Karo pertama manutuik mato, nan kaduo manutuik muncuang dan nan katigo manutuik talingo. Orang inggrih manyabuik (1) See no evil, (2) Speak no evil dan nan ke(3) Hear no evil. Baribu-ribu maaf dan tarimo kasieh atas kesediaan para sanak sapalanta RN untuak memaafkan ambo. Supayo indak akan manjadi doso di dunia, maupun di akhirat pada hari berbangkit kelak. Wassalam bil maaf Kando marajo L dakek 72 Bogor   "Dr.Saafroedin BAHAR" <saaf...@yahoo.com> wrote: Sanak Noersal Samad dan para sanak sapalanta, Baru kali ko ambo mambaco arati kato 'tourism' sarupo nan Sanak tulih tu. Apo namo kamuihnyo ? Kalau

memang hanyo itu sajo arati kato 'tourism' tu, mako ambo satuju bukan sajo WSTB nan indak usah dibantuak, tapi juo Departemen Parsenibud, Dinas Pariwisata sajak dari tingkek propinsi sampai ka kabupaten dan kota, ASITA, PHRI, dan saluruh sikola pariwisata haruih dibubarkan dan pegawai-pegawainyo dipecat kasadonyo.    Syukurlah ado arti 'tourism' nan lain. Dalam Wikipedia ambo baco arati 'tourism' sabagai barikuik: Tourism is travel for recreational or leisure purposes. The World Tourism Organization defines tourists as people who "travel

> to and stay in places outside their usual environment for not more than one consecutive year for leisure, business and other purposes not related to the exercise of an activity remunerated from within the place visited". [ citation needed ] Tourism has become a popular global leisure activity. In 2007, there were over 903 million international tourist arrivals, with a growth of 6.6% as compared to 2006. International tourist receipts were USD 856 billion in 2007. [ 3 ]   Dalam KBBI Edisi Ketiga (2005) h. 1228 kato 'turisme' aratinyo sederhana sajo, yaitu 'n perihal perpelancongan, keparwisataan'.   Jadi paralu dibedakan sacaro jaleh antaro 'turisme' nan wajar jo 'turisme' nan indak wajar . Nan akan kito kambangkan adolah turisme nan wajar, nan manghormati ABS SBK. Itu nan taniek sajak jolong mandirikan Masyarakat Peduli Pariwisata Sumbar (MAPPAS).   Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta) Alternate e-mail address:
saaf...@gmail.com ; saafroed...@rantaunet.org From: Noersal Samad <act2p...@ymail.com> To: Rant...@googlegroups.com Sent: Tuesday, December 9, 2008 9:59:42 AM Subject:

> Balasan: [R@ntau-Net] Re: Kesan urang ka awak, solusinyo baa. Sanak Dr. Saafroedin BAHAR dan para sanak sapalanta RN nan ambo hormati, Salah satu definisi kamus (lexical meaning), "Tourism" is "cultivated prostitution". Kok itu nan tajadi di ranah Minang ko, urang-urang yang manyabuik-manyabuik, apo lagi mampromosikan "pariwisata", bisa-bisa dimusuhi atau dikaja-kaja urang kampuang. Untuang kalau urang-urang nan memprakarsai WSTB indak di demo atau WSTB dikubue baitu laia. Labiah gawat lagi, kok di bae jo batu atau dipungkang jo panggalan oleh urang-urang nan sajak dulu lah anti jo pariwisata. Ambo jadi takuik pulang kampuang. Keadaan bisa jadi labiah parah karano namo jo blog ambo muncul di internet. Jaan jaan ado yang turuik manimpali:" Iko gara-gara pariwisata, nagari awak kiniko jadi bagalimang maksiat." A'uzubillah! A'uzubillah! Walaupun awak-awak ko "camat", tapi kalau ditakadiekan
> masih diagieh waktu untuak batobaik, labieh baik batobaik capek-capek. Astagfirullah! Astagfirullah! Wassalam bil maaf, Kando Marajo L dakek 72 Bogor ====================== "Dr.Saafroedin BAHAR" <saaf...@yahoo.com> wrote: Waalaikumsalam w.w. Sanak Noersal Samad dan para sanak sa palanta, Kalau ambo indak salah, rasonyo kito diaja bahaso Tuhan indak kamaubah nasib suatu kaum kok indak kaum itu sandiri nan maubahnyo (Q:AlHujurat:13), dan bahaso takdir nan di tangan Tuhan, nasib di tangan kito sandiri. Jadi badoa sajo rasonyo indak cukuik. Nampak dek ambo, Minangkabau bana- bana mamaralukan penyegaran dan revitalisasi taradok sistem nilai dan sistem sosialnya, supayo mampu maadoki

> tantangan zaman, nan sabagian sabana mamprihatinkan. Alah banyak bana kaluhan taradok kondisi masyarakat kito di Ranah, dalam babagai bidang, indak bidang nan kito bicarokan kini sajo doh. Sacaro baketek-ketek, bara nan takao, alah ambo cubo, antaro lain mandorong rumusan nan janiah tantang baa sejarah dan baa bana mukasuik ABS SBK, dan baa malaksanakannyo dalam kanyataan. Syukur Alhamdulillah, rumusan awal dari Tim Perumus ABS SBK nan dibantuak dek pak Gubernur alah salasai bulan Juni 2008 nan lalu, dan paralu disosialisasikan sarato kito kunyah-kunyah basamo. Sia sanak nan baminat untuak mandalami rumusan awal tu ? Bisa manghubungi Sekretaris Tim Perumus, Sanak Eddy Utama.   Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta) Alternate e-mail address: saaf...@gmail.com ; saafroed...@rantaunet.org From: Noersal Samad <act2p...@ymail.com> To: Rant...@googlegroups.com Sent: Tuesday, December 9, 2008 8:05:50 AM Subject: Balasan:

[R@ntau-Net] Re: Kesan urang ka awak, solusinyo
> baa. Assalamualaikum WW. Kok awak lah tahu nan buruak tajadi di nagari awak, aa nan baiak kito pabuek? Ibarat benalu, kalau tidak dicabuik ka aka-akanyo yo tetap ajo marajo lelo. Bisa manula kamano-mano. Kok dulu,  ado yang akan atau alah mambuek  aib, urang sakampuang batindak. Kok kini "social control" nan lah lamah. Sia urang nan barani kiniko maariak kok ado surang anak babuek nan tidak-tidak? Lah tacoreang arang di kaniang. Tapaso diapuih surang, kok bisa. Apo masieh ado adat urang nan salah di kucilkan atau dibuang dari kampuang? Marilah kito samo-samo mamintak kepado Allah SWT supayo nagari awak dijauhkan dari bala, karano awak lah tahu sia nan salah, tapi awak ndak badayo batindak, kacuali badoa. Salam prihatim, Kando Marajo L dakek 72 Bogor --- dipotong --

[hanifah daman]

Assalammualaikum WR WB bapak Noersal Samad yth. Sato ciek urun rembuk walau cuman asbun sen. Mambaco tulisan bapak jadi takana baliak maso hanifah ABG. saat itu sungai tanang dengan tabek gadang dan kolam ranang tiagan sadang rami di kunjuangi urang. Nan datang jo babagai kurenahno. Maso itu heboh buya tajudin dan maimbau jan lah di jadikan kampuang awak jadi tampek pariwisata. Antah baa mulono akhiano indak ado lai urang bakunjuang dalam jumlah nan banyak ka kampuang. Baa parangai anak mudo sudah itu? Tambah mancingkahak sen. Surau batu tampek mangaji iduik2 mati. Mereka asyik manonton tipi. Maliang banyak. Tabek indak buliah gadang ikan di no doh. Babarapo jadi bandar narkoba. Akhia no bia pareman2 punyo pancarian babarapo tahun tarakhir di iduikkan baliak tabek gadang. Maliang jadi bakurang. Tantang dampakno ?? Untuak mangurangi dampak negatifno mako dari ketek anak di agiah pangatahuan agamo. Mudah2an Allahpun malinduangi dan maagiah hidayah. Bapak
kam dosen pariwisata, apo harus mamatikan pariwisata sahinggo nagari elok? Atau bapak punyo jalan nan lain? Sahinggo adaik budaya nagari tajago, pariwisata jalan. Kok jepang bisa?. Wass. Hanifah

Noersal Samad wrote:

> Waalaikumsalam W.W. tautamo Sanak kito Dr.Saafroedin BAHAR yth., Iko lah gunonyo kito bakumpua. Nan maragukan bisa dipajaleh. Penjelasan yang dibarikan oleh Sanak Saafroedin, mudah-mudahan, Insya Allah Taala (mengutip ucapan Instruktur BAYYINAH) bisa mampacapek hari siang. Nan ramang-ramang, lah manjadi tarang. Tolong jaan salah sangko pulo, kato "ramang-ramang" dalam arati nan elok. Jaan dihubuangkan pulo jo "warung remang-remang", nan sabalun ko rami dibicarokan. Kok urang indak namuah di ajak ka nan baiak, apo lai nan bisa kito lakukan. Urang Inggrih mangatokan: It is not a matter of " I CAN NOT" but it is a mater of I won't (I WILL NOT). Mungkin samo jo mairik kambiang ka aia. Mahasiswa ambo manimpali: "Bukan Pak Noer, tapi maelo kuciang ka sungai. Bisa-bisa awak di gawiknyo." Tantu para Sanak tahu bana baa caro Nabi Muhammad SAW mengusahokan paman Beliau menjadi pengikut Nabi Allah
> SWT. Kalau ambo indak salah, Beliau-pun gagal. Barangkali labieh baik kito memakai teori MLM. Ibarat manyimin, ketiko sendok barisi adukan simin dibaekan ka dinding nan akan di plester. Mungkin 80% jatuah kabawah, Nan manempe, hanyo 20%. Manuruik teori MLM, pusatkan paratian Sanak ka nan 20%. Bara gadangnyo paratian Sanak ka nan 20% ko? Harus 80% karano itulah yang akan mambuek Sanak sukses. Paratian ka nan jatuah 80% tadi bara prosen? Cukuik 20% sajo. Kok ambo malantue kamano-mano, Maklumlah mantan Guide dan Tour Leader ka Eropah, Timur Jauh dan Australia zaman saisuak. Tunggu dulu. Hanyo babarapa kota ajo. Dan wakatunya pendek-pendek, Antaro 7 sampai 16 hari. Di bandiangkan jo Sanak-sanak lain, pangalaman ambo mungkin sagadang atom di balah sajuta, barangkali. Jaan lah ambo  dianggap "sombong" pulo. Ambo takuik babuek "RIA" walaupun kiniko ado sajo urang nan suko jo "RIA". Kok ado Miss-Miss-an? Mungkin Buya nan bisa
> manjalehkannyo. Apo mamamerkan "Kecantikan" bisa disabuik "RIA" ndak, Buya? Kabatualan ayah ambo dipanggie urang, salagi beliau masih hidup, "Buya" pulo. Gala beliau St. Mudo. Talabieh saketek, sakali lai bari maaf lah urang gaek ko. Kan acok disabuik:"Urang gaek byinyia" Wassalam bil maaf Kando Marajo L hampie 72 Bogor "Dr.Saafroedin BAHAR" <saaf...@yahoo.com> wrote: Waalaikumsalam w.w.  Sanak Noersal Samad dan para sanak sa palanta, Sambia manunggu reaksi dari para sanak nan lain -- saparati nan diharokkan dek Sanak Noersal Samad -- kalau ambo indak salah, rasonyo ado macam-macam wisata.

> Indak kasadonyo saroman nan Sanak jalehkan tu. Wisata alam, wisata sejarah, wisata kuliner, wisata religi, -- misalnyo -- indak saketek juo basingguangan jo nan Sanak camehkan tu. Apolagi wisata khusus untuak nan tuo-tuo, sarupo Sanak Noersal Samad jo ambo, nan alah baumua bakapalo tujuah. Indak bisa disapu-rantau sajo sagalo macam wisata tu doh. Indak sadonyo buruak, bisa dipiliah mano nan rancak dan mano nan buruak. Ambo picayo bahaso para pegiat wisata di Sumbar tahu mambedokan atah dari bareh.   Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta) Alternate e-mail address: saaf...@gmail.com ; saafroed...@rantaunet.org From: Noersal Samad <act2p...@ymail.com> To: Rant...@googlegroups.com Sent: Tuesday, December 9, 2008 10:07:11 PM Subject: Balasan: Re: Balasan: [R@ntau-Net] Re: Kesan urang ka awak, solusinyo baa. Assalamualaikum  WW, Sabananyo ambo ingin agak lamo manjawab reaksi Sanak DR Saafrroedin Bahar yang ambo hormati.

Manunggu reaksi-reaksi dari para sanak-sanak lain. Sabaliknyo ambo
> khawatir kalau ambo dianggap indak mamparatikan apo yang dikamukokan oleh beliau. Ambo sering diceramahi oleh ulama, urang-urang tuo lai, urang tuo ado, pamuko masyarakat tamasuak di dalamnyo mengenai perbuatan "zina". Dikatokan oleh mereka. Ado zina tangan, ada zina mato, ado zina talingo, ado nan zina sperti perbuatan suami isteri. Di dalam pelayanan tourist ada pula yang disebut "sexual service", ado "strip tease" ado "belly dance" ado "massage" ado pijat traditional ado pijat halus ado sekolah pijat ado panti pijat, ado bar, ado mandi sauna + pijat ado spa, dst. Bagitu banyaknyo ragam pelayanan sehingga "mungkin" itulah penyebab adonyo connotative and lexical meaning "cultivated prostitution" phrase tadi. Manga kok disebut "cultivated", karano nyo batumbuah dan bakambang dari bagalak-galak, awai maawai, paciek-mamacik, geso - manggeso dst. Nampak pula dari istilah-istilah diateh, setan manggoda/membisiki manusia secara
> bertahap sahinggo sampailah ka jalan "sarugo" tadi. Di Jepang, umpamonyo,  Gaisha, ado urang yang mengklasifikasikan mereka sebagai "prostitute". Jumlahnya lebih kurang 1,2 juta orang. Mereka menghibur para laki-laki mulai dari kelas yang terhormat sampai kelas bawah. Geisha mempunyai perwakilan  syah di Parlemen Jepang. Kalau ditanya kepada para geisha,  apakah mereka  "prostitude", mereka menolak anggapan demikian. Alasan  mereka, mereka hanya menghibur dan tidak memberikan pelayanan yang dinamakan "sexual service". Kalau ado nan menyimpang, wajar-wajar saja. Tetapi jumlahnya kurang dari 1%, penuturan mereka. Gadis-gadis pemijat di Jepang berkeberatan kalau bagian-bagian tertentu mereka dipegang-pegang. Mereka  akan  bereaksi  dengan  mengucapkan kata  'Damek" Kalau masih diteruskan, mereka akan buka pintu kamar pijat, sehingga bisa di lihat orang banyak,  Bagi  yang malu, mau tak mau 
> akan  menghentikan  perbuatan  yang  tidak dimaui  oleh  pemijat  putri  jepang  tadi. Ada guide Jepang yang menerangkan bahwa "prostitution" terlarang dalam agama mereka. Bana atau tidak? Pangatahuan ambo sangek tabateh, Ndak bisa ambo menjawabnyo do. Mudah-mudahan, penjelasan ringkas ambo ko bisa ditarimo. Karano ambo lagi dalam perjalanan, ambo mangaku alun bisa mangutipkan "footnote" sebagai referensi ilmiah. Ambo pernah di kritik: "Pak Noersal maagieh kuliah nan elok-elok sajo. Kalau ada surga,  kan ada neraka. Bapak tidak banyak menyinggung hal-hal yang terkait dengan neraka. Kira-kitra kalau boleh saya analogikan begitu." Kesimpulannya apo. Ado pariwisata yang mematuhi ajaran agama. Ado pariwisata yang dipandu setan, Jadi ambo salalu mengutip untuk kuliah ungkapan Waswasil c(k)hannas. dan "Minal jinnati wan nas"   Bari maaf ambo, para sanak sakalian, terutamo Sanak

> Dr. Saafroedin BAHAR yang telah memberi reaksi penggugah kita untuk mendalami "pariwisata", tidak hanyo nan glamour sajo, tetapi paralo juo kita pelajari " back street" nyo, mungkin namonyo "passion tour" atau lebih vulgar "sex tour". Apolagi kalau kito hubungkan dengan kato "zina" di ateh. Di Bali atau di Jepang ado tigo karo yang dipaliekkan. Karo pertama manutuik mato, nan kaduo manutuik muncuang dan nan katigo manutuik talingo. Orang inggrih manyabuik (1) See no evil, (2) Speak no evil dan nan ke(3) Hear no evil. Baribu-ribu maaf dan tarimo kasieh atas kesediaan para sanak sapalanta RN untuak memaafkan ambo. Supayo indak akan manjadi doso di dunia, maupun di akhirat pada hari berbangkit kelak. Wassalam bil maaf Kando marajo L dakek 72 Bogor   "Dr.Saafroedin BAHAR" <saaf...@yahoo.com> wrote: Sanak Noersal Samad dan para sanak sapalanta, Baru kali ko ambo mambaco arati kato 'tourism' sarupo nan Sanak tulih tu. Apo namo kamuihnyo ? Kalau

memang hanyo itu sajo arati kato 'tourism' tu, mako ambo satuju bukan sajo WSTB nan indak usah dibantuak, tapi juo Departemen Parsenibud, Dinas Pariwisata sajak dari tingkek propinsi sampai ka kabupaten dan kota, ASITA, PHRI, dan saluruh sikola pariwisata haruih dibubarkan dan pegawai-pegawainyo dipecat kasadonyo.    Syukurlah ado arti 'tourism' nan lain. Dalam Wikipedia ambo baco arati 'tourism' sabagai barikuik: Tourism is travel for recreational or leisure purposes. The World Tourism Organization defines tourists as people who "travel

> to and stay in places outside their usual environment for not more than one consecutive year for leisure, business and other purposes not related to the exercise of an activity remunerated from within the place visited". [ citation needed ] Tourism has become a popular global leisure activity. In 2007, there were over 903 million international tourist arrivals, with a growth of 6.6% as compared to 2006. International tourist receipts were USD 856 billion in 2007. [ 3 ]   Dalam KBBI Edisi Ketiga (2005) h. 1228 kato 'turisme' aratinyo sederhana sajo, yaitu 'n perihal perpelancongan, keparwisataan'.   Jadi paralu dibedakan sacaro jaleh antaro 'turisme' nan wajar jo 'turisme' nan indak wajar . Nan akan kito kambangkan adolah turisme nan wajar, nan manghormati ABS SBK. Itu nan taniek sajak jolong mandirikan Masyarakat Peduli Pariwisata Sumbar (MAPPAS).   Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta) Alternate e-mail address:
saaf...@gmail.com ; saafroed...@rantaunet.org From: Noersal Samad <act2p...@ymail.com> To: Rant...@googlegroups.com Sent: Tuesday, December 9, 2008 9:59:42 AM Subject:

> Balasan: [R@ntau-Net] Re: Kesan urang ka awak, solusinyo baa. Sanak Dr. Saafroedin BAHAR dan para sanak sapalanta RN nan ambo hormati, Salah satu definisi kamus (lexical meaning), "Tourism" is "cultivated prostitution". Kok itu nan tajadi di ranah Minang ko, urang-urang yang manyabuik-manyabuik, apo lagi mampromosikan "pariwisata", bisa-bisa dimusuhi atau dikaja-kaja urang kampuang. Untuang kalau urang-urang nan memprakarsai WSTB indak di demo atau WSTB dikubue baitu laia. Labiah gawat lagi, kok di bae jo batu atau dipungkang jo panggalan oleh urang-urang nan sajak dulu lah anti jo pariwisata. Ambo jadi takuik pulang kampuang. Keadaan bisa jadi labiah parah karano namo jo blog ambo muncul di internet. Jaan jaan ado yang turuik manimpali:" Iko gara-gara pariwisata, nagari awak kiniko jadi bagalimang maksiat." A'uzubillah! A'uzubillah! Walaupun awak-awak ko "camat", tapi kalau ditakadiekan
> masih diagieh waktu untuak batobaik, labieh baik batobaik capek-capek. Astagfirullah! Astagfirullah! Wassalam bil maaf, Kando Marajo L dakek 72 Bogor ====================== "Dr.Saafroedin BAHAR" <saaf...@yahoo.com> wrote: Waalaikumsalam w.w. Sanak Noersal Samad dan para sanak sa palanta, Kalau ambo indak salah, rasonyo kito diaja bahaso Tuhan indak kamaubah nasib suatu kaum kok indak kaum itu sandiri nan maubahnyo (Q:AlHujurat:13), dan bahaso takdir nan di tangan Tuhan, nasib di tangan kito sandiri. Jadi badoa sajo rasonyo indak cukuik. Nampak dek ambo, Minangkabau bana- bana mamaralukan penyegaran dan revitalisasi taradok sistem nilai dan sistem sosialnya, supayo mampu maadoki

> tantangan zaman, nan sabagian sabana mamprihatinkan. Alah banyak bana kaluhan taradok kondisi masyarakat kito di Ranah, dalam babagai bidang, indak bidang nan kito bicarokan kini sajo doh. Sacaro baketek-ketek, bara nan takao, alah ambo cubo, antaro lain mandorong rumusan nan janiah tantang baa sejarah dan baa bana mukasuik ABS SBK, dan baa malaksanakannyo dalam kanyataan. Syukur Alhamdulillah, rumusan awal dari Tim Perumus ABS SBK nan dibantuak dek pak Gubernur alah salasai bulan Juni 2008 nan lalu, dan paralu disosialisasikan sarato kito kunyah-kunyah basamo. Sia sanak nan baminat untuak mandalami rumusan awal tu ? Bisa manghubungi Sekretaris Tim Perumus, Sanak Eddy Utama.   Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta) Alternate e-mail address: saaf...@gmail.com ; saafroed...@rantaunet.org From: Noersal Samad <act2p...@ymail.com> To: Rant...@googlegroups.com Sent: Tuesday, December 9, 2008 8:05:50 AM Subject: Balasan:

[R@ntau-Net] Re: Kesan urang ka awak, solusinyo
> baa. Assalamualaikum WW. Kok awak lah tahu nan buruak tajadi di nagari awak, aa nan baiak kito pabuek? Ibarat benalu, kalau tidak dicabuik ka aka-akanyo yo tetap ajo marajo lelo. Bisa manula kamano-mano. Kok dulu,  ado yang akan atau alah mambuek  aib, urang sakampuang batindak. Kok kini "social control" nan lah lamah. Sia urang nan barani kiniko maariak kok ado surang anak babuek nan tidak-tidak? Lah tacoreang arang di kaniang. Tapaso diapuih surang, kok bisa. Apo masieh ado adat urang nan salah di kucilkan atau dibuang dari kampuang? Marilah kito samo-samo mamintak kepado Allah SWT supayo nagari awak dijauhkan dari bala, karano awak lah tahu sia nan salah, tapi awak ndak badayo batindak, kacuali badoa. Salam prihatim, Kando Marajo L dakek 72 Bogor --- dipotong --

[Noersal Samad]

Wassalamualaikum W.W.

Sanak Hanifah Daman yang bijak,

Tarimo kasih banyak atas tanggapannyo basarato
contoh kasus. Di Asian Insstitute of Management
(AIM) tampek ambo kursus Manajemen sisuak, ado
tawaran. Barang siapo nan bisa menyerahkan
kasus untuak di analisa, dapek imbalan minimum
P 500 (limo ratuih peso, kepeng urang Pilipino.)

Kito harus mamakai aturan main bola volley. Jaan lamo-lamo
di tampek awak, sasudah tigo kali, bola harus di oper, lewat
net ka sabalah. Karano itu, maaf, pertanyaan Sanak alun
dijawab kiniko. Kalau ambo balamo-lamo, nanti disalahkan
urang banyak di palanta RN. Nak di borong surang sajo.

Wassalam

Kando Marajo.

=========================

hanifah daman <iff...@yahoo.com> wrote:

Assalammualaikum WR WB bapak Noersal Samad yth. Sato ciek urun rembuk walau cuman asbun sen. Mambaco tulisan bapak jadi takana baliak maso hanifah ABG. saat itu sungai tanang dengan tabek gadang dan kolam ranang tiagan sadang rami di kunjuangi urang. Nan datang jo babagai kurenahno. Maso itu heboh buya tajudin dan maimbau jan lah di jadikan kampuang awak jadi tampek pariwisata. Antah baa mulono akhiano indak ado lai urang bakunjuang dalam jumlah nan banyak ka kampuang. Baa parangai anak mudo sudah itu? Tambah mancingkahak sen. Surau batu tampek mangaji iduik2 mati. Mereka asyik manonton tipi. Maliang banyak. Tabek indak buliah gadang ikan di no doh. Babarapo jadi bandar narkoba. Akhia no bia pareman2 punyo pancarian babarapo tahun tarakhir di iduikkan baliak tabek gadang. Maliang jadi bakurang. Tantang dampakno ?? Untuak mangurangi dampak negatifno mako dari ketek anak di agiah pangatahuan agamo. Mudah2an Allahpun malinduangi dan maagiah hidayah. Bapak
kam dosen pariwisata, apo harus mamatikan pariwisata sahinggo nagari elok? Atau bapak punyo jalan nan lain? Sahinggo adaik budaya nagari tajago, pariwisata jalan. Kok jepang bisa?. Wass. Hanifah

Noersal Samad wrote:
> Waalaikumsalam W.W. tautamo Sanak kito Dr.Saafroedin BAHAR yth., Iko lah gunonyo kito bakumpua. Nan maragukan bisa dipajaleh. Penjelasan yang dibarikan oleh Sanak Saafroedin, mudah-mudahan, Insya Allah Taala (mengutip ucapan Instruktur BAYYINAH) bisa mampacapek hari siang. Nan ramang-ramang, lah manjadi tarang. Tolong jaan salah sangko pulo, kato "ramang-ramang" dalam arati nan elok. Jaan dihubuangkan pulo jo "warung remang-remang", nan sabalun ko rami dibicarokan. Kok urang indak namuah di ajak ka nan baiak, apo lai nan bisa kito lakukan. Urang Inggrih mangatokan: It is not a matter of " I CAN NOT" but it is a mater of I won't (I WILL NOT). Mungkin samo jo mairik kambiang ka aia. Mahasiswa ambo manimpali: "Bukan Pak Noer, tapi maelo kuciang ka sungai. Bisa-bisa awak di gawiknyo." Tantu para Sanak tahu bana baa caro Nabi Muhammad SAW mengusahokan paman Beliau menjadi pengikut Nabi Allah
> SWT. Kalau ambo indak salah, Beliau-pun gagal. Barangkali labieh baik kito memakai teori MLM. Ibarat manyimin, ketiko sendok barisi adukan simin dibaekan ka dinding nan akan di plester. Mungkin 80% jatuah kabawah, Nan manempe, hanyo 20%. Manuruik teori MLM, pusatkan paratian Sanak ka nan 20%. Bara gadangnyo paratian Sanak ka nan 20% ko? Harus 80% karano itulah yang akan mambuek Sanak sukses. Paratian ka nan jatuah 80% tadi bara prosen? Cukuik 20% sajo. Kok ambo malantue kamano-mano, Maklumlah mantan Guide dan Tour Leader ka Eropah, Timur Jauh dan Australia zaman saisuak. Tunggu dulu. Hanyo babarapa kota ajo. Dan wakatunya pendek-pendek, Antaro 7 sampai 16 hari. Di bandiangkan jo Sanak-sanak lain, pangalaman ambo mungkin sagadang atom di balah sajuta, barangkali. Jaan lah ambo  dianggap "sombong" pulo. Ambo takuik babuek "RIA" walaupun kiniko ado sajo urang nan suko jo "RIA". Kok ado Miss-Miss-an? Mungkin Buya nan bisa

> manjalehkannyo. Apo mamamerkan "Kecantikan" bisa disabuik "RIA" ndak, Buya? Kabatualan ayah ambo dipanggie urang, salagi beliau masih hidup, "Buya" pulo. Gala beliau St. Mudo. Talabieh saketek, sakali lai bari maaf lah urang gaek ko. Kan acok disabuik:"Urang gaek byinyia" Wassalam bil maaf Kando Marajo L hampie 72 Bogor "Dr.Saafroedin BAHAR" wrote: Waalaikumsalam w.w.  Sanak Noersal Samad dan para sanak sa palanta, Sambia manunggu reaksi dari para sanak nan lain -- saparati nan diharokkan dek Sanak Noersal Samad -- kalau ambo indak salah, rasonyo ado macam-macam wisata.
> Indak kasadonyo saroman nan Sanak jalehkan tu. Wisata alam, wisata sejarah, wisata kuliner, wisata religi, -- misalnyo -- indak saketek juo basingguangan jo nan Sanak camehkan tu. Apolagi wisata khusus untuak nan tuo-tuo, sarupo Sanak Noersal Samad jo ambo, nan alah baumua bakapalo tujuah. Indak bisa disapu-rantau sajo sagalo macam wisata tu doh. Indak sadonyo buruak, bisa dipiliah mano nan rancak dan mano nan buruak. Ambo picayo bahaso para pegiat wisata di Sumbar tahu mambedokan atah dari bareh.   Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta) Alternate e-mail address: saaf...@gmail.com ; saafroed...@rantaunet.org From: Noersal Samad To: Rant...@googlegroups.com Sent: Tuesday, December 9, 2008 10:07:11 PM Subject: Balasan: Re: Balasan: [R@ntau-Net] Re: Kesan urang ka awak, solusinyo baa. Assalamualaikum  WW, Sabananyo ambo ingin agak lamo manjawab reaksi Sanak DR Saafrroedin Bahar yang ambo hormati.

Manunggu reaksi-reaksi dari para sanak-sanak lain. Sabaliknyo ambo
> khawatir kalau ambo dianggap indak mamparatikan apo yang dikamukokan oleh beliau. Ambo sering diceramahi oleh ulama, urang-urang tuo lai, urang tuo ado, pamuko masyarakat tamasuak di dalamnyo mengenai perbuatan "zina". Dikatokan oleh mereka. Ado zina tangan, ada zina mato, ado zina talingo, ado nan zina sperti perbuatan suami isteri. Di dalam pelayanan tourist ada pula yang disebut "sexual service", ado "strip tease" ado "belly dance" ado "massage" ado pijat traditional ado pijat halus ado sekolah pijat ado panti pijat, ado bar, ado mandi sauna + pijat ado spa, dst. Bagitu banyaknyo ragam pelayanan sehingga "mungkin" itulah penyebab adonyo connotative and lexical meaning "cultivated prostitution" phrase tadi. Manga kok disebut "cultivated", karano nyo batumbuah dan bakambang dari bagalak-galak, awai maawai, paciek-mamacik, geso - manggeso dst. Nampak pula dari istilah-istilah diateh, setan manggoda/membisiki manusia secara
> bertahap sahinggo sampailah ka jalan "sarugo" tadi. Di Jepang, umpamonyo,  Gaisha, ado urang yang mengklasifikasikan mereka sebagai "prostitute". Jumlahnya lebih kurang 1,2 juta orang. Mereka menghibur para laki-laki mulai dari kelas yang terhormat sampai kelas bawah. Geisha mempunyai perwakilan  syah di Parlemen Jepang. Kalau ditanya kepada para geisha,  apakah mereka  "prostitude", mereka menolak anggapan demikian. Alasan  mereka, mereka hanya menghibur dan tidak memberikan pelayanan yang dinamakan "sexual service". Kalau ado nan menyimpang, wajar-wajar saja. Tetapi jumlahnya kurang dari 1%, penuturan mereka. Gadis-gadis pemijat di Jepang berkeberatan kalau bagian-bagian tertentu mereka dipegang-pegang. Mereka  akan  bereaksi  dengan  mengucapkan kata  'Damek" Kalau masih diteruskan, mereka akan buka pintu kamar pijat, sehingga bisa di lihat orang banyak,  Bagi  yang malu, mau tak mau 
> akan  menghentikan  perbuatan  yang  tidak dimaui  oleh  pemijat  putri  jepang  tadi. Ada guide Jepang yang menerangkan bahwa "prostitution" terlarang dalam agama mereka. Bana atau tidak? Pangatahuan ambo sangek tabateh, Ndak bisa ambo menjawabnyo do. Mudah-mudahan, penjelasan ringkas ambo ko bisa ditarimo. Karano ambo lagi dalam perjalanan, ambo mangaku alun bisa mangutipkan "footnote" sebagai referensi ilmiah. Ambo pernah di kritik: "Pak Noersal maagieh kuliah nan elok-elok sajo. Kalau ada surga,  kan ada neraka. Bapak tidak banyak menyinggung hal-hal yang terkait dengan neraka. Kira-kitra kalau boleh saya analogikan begitu." Kesimpulannya apo. Ado pariwisata yang mematuhi ajaran agama. Ado pariwisata yang dipandu setan, Jadi ambo salalu mengutip untuk kuliah ungkapan Waswasil c(k)hannas. dan "Minal jinnati wan nas"   Bari maaf ambo, para sanak sakalian, terutamo Sanak

> Dr. Saafroedin BAHAR yang telah memberi reaksi penggugah kita untuk mendalami "pariwisata", tidak hanyo nan glamour sajo, tetapi paralo juo kita pelajari " back street" nyo, mungkin namonyo "passion tour" atau lebih vulgar "sex tour". Apolagi kalau kito hubungkan dengan kato "zina" di ateh. Di Bali atau di Jepang ado tigo karo yang dipaliekkan. Karo pertama manutuik mato, nan kaduo manutuik muncuang dan nan katigo manutuik talingo. Orang inggrih manyabuik (1) See no evil, (2) Speak no evil dan nan ke(3) Hear no evil. Baribu-ribu maaf dan tarimo kasieh atas kesediaan para sanak sapalanta RN untuak memaafkan ambo. Supayo indak akan manjadi doso di dunia, maupun di akhirat pada hari berbangkit kelak. Wassalam bil maaf Kando marajo L dakek 72 Bogor   "Dr.Saafroedin BAHAR" wrote: Sanak Noersal Samad dan para sanak sapalanta, Baru kali ko ambo mambaco arati kato 'tourism' sarupo nan Sanak tulih tu. Apo namo kamuihnyo ? Kalau

memang hanyo itu sajo arati kato 'tourism' tu, mako ambo satuju bukan sajo WSTB nan indak usah dibantuak, tapi juo Departemen Parsenibud, Dinas Pariwisata sajak dari tingkek propinsi sampai ka kabupaten dan kota, ASITA, PHRI, dan saluruh sikola pariwisata haruih dibubarkan dan pegawai-pegawainyo dipecat kasadonyo.    Syukurlah ado arti 'tourism' nan lain. Dalam Wikipedia ambo baco arati 'tourism' sabagai barikuik: Tourism is travel for recreational or leisure purposes. The World Tourism Organization defines tourists as people who "travel
> to and stay in places outside their usual environment for not more than one consecutive year for leisure, business and other purposes not related to the exercise of an activity remunerated from within the place visited". [ citation needed ] Tourism has become a popular global leisure activity. In 2007, there were over 903 million international tourist arrivals, with a growth of 6.6% as compared to 2006. International tourist receipts were USD 856 billion in 2007. [ 3 ]   Dalam KBBI Edisi Ketiga (2005) h. 1228 kato 'turisme' aratinyo sederhana sajo, yaitu 'n perihal perpelancongan, keparwisataan'.   Jadi paralu dibedakan sacaro jaleh antaro 'turisme' nan wajar jo 'turisme' nan indak wajar . Nan akan kito kambangkan adolah turisme nan wajar, nan manghormati ABS SBK. Itu nan taniek sajak jolong mandirikan Masyarakat Peduli Pariwisata Sumbar (MAPPAS).   Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta) Alternate e-mail address:

saaf...@gmail.com ; saafroed...@rantaunet.org From: Noersal Samad To: Rant...@googlegroups.com Sent: Tuesday, December 9, 2008 9:59:42 AM Subject:

> Balasan: [R@ntau-Net] Re: Kesan urang ka awak, solusinyo baa. Sanak Dr. Saafroedin BAHAR dan para sanak sapalanta RN nan ambo hormati, Salah satu definisi kamus (lexical meaning), "Tourism" is "cultivated prostitution". Kok itu nan tajadi di ranah Minang ko, urang-urang yang manyabuik-manyabuik, apo lagi mampromosikan "pariwisata", bisa-bisa dimusuhi atau dikaja-kaja urang kampuang. Untuang kalau urang-urang nan memprakarsai WSTB indak di demo atau WSTB dikubue baitu laia. Labiah gawat lagi, kok di bae jo batu atau dipungkang jo panggalan oleh urang-urang nan sajak dulu lah anti jo pariwisata. Ambo jadi takuik pulang kampuang. Keadaan bisa jadi labiah parah karano namo jo blog ambo muncul di internet. Jaan jaan ado yang turuik manimpali:" Iko gara-gara pariwisata, nagari awak kiniko jadi bagalimang maksiat." A'uzubillah! A'uzubillah! Walaupun awak-awak ko "camat", tapi kalau ditakadiekan

> masih diagieh waktu untuak batobaik, labieh baik batobaik capek-capek. Astagfirullah! Astagfirullah! Wassalam bil maaf, Kando Marajo L dakek 72 Bogor ====================== "Dr.Saafroedin BAHAR" wrote: Waalaikumsalam w.w. Sanak Noersal Samad dan para sanak sa palanta, Kalau ambo indak salah, rasonyo kito diaja bahaso Tuhan indak kamaubah nasib suatu kaum kok indak kaum itu sandiri nan maubahnyo (Q:AlHujurat:13), dan bahaso takdir nan di tangan Tuhan, nasib di tangan kito sandiri. Jadi badoa sajo rasonyo indak cukuik. Nampak dek ambo, Minangkabau bana- bana mamaralukan penyegaran dan revitalisasi taradok sistem nilai dan sistem sosialnya, supayo mampu maadoki
> tantangan zaman, nan sabagian sabana mamprihatinkan. Alah banyak bana kaluhan taradok kondisi masyarakat kito di Ranah, dalam babagai bidang, indak bidang nan kito bicarokan kini sajo doh. Sacaro baketek-ketek, bara nan takao, alah ambo cubo, antaro lain mandorong rumusan nan janiah tantang baa sejarah dan baa bana mukasuik ABS SBK, dan baa malaksanakannyo dalam kanyataan. Syukur Alhamdulillah, rumusan awal dari Tim Perumus ABS SBK nan dibantuak dek pak Gubernur alah salasai bulan Juni 2008 nan lalu, dan paralu disosialisasikan sarato kito kunyah-kunyah basamo. Sia sanak nan baminat untuak mandalami rumusan awal tu ? Bisa manghubungi Sekretaris Tim Perumus, Sanak Eddy Utama.   Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta) Alternate e-mail address: saaf...@gmail.com ; saafroed...@rantaunet.org From: Noersal Samad To: Rant...@googlegroups.com Sent: Tuesday, December 9, 2008 8:05:50 AM Subject: Balasan:

[R@ntau-Net] Re: Kesan urang ka awak, solusinyo
> baa. Assalamualaikum WW. Kok awak lah tahu nan buruak tajadi di nagari awak, aa nan baiak kito pabuek? Ibarat benalu, kalau tidak dicabuik ka aka-akanyo yo tetap ajo marajo lelo. Bisa manula kamano-mano. Kok dulu,  ado yang akan atau alah mambuek  aib, urang sakampuang batindak. Kok kini "social control" nan lah lamah. Sia urang nan barani kiniko maariak kok ado surang anak babuek nan tidak-tidak? Lah tacoreang arang di kaniang. Tapaso diapuih surang, kok bisa. Apo masieh ado adat urang nan salah di kucilkan atau dibuang dari kampuang? Marilah kito samo-samo mamintak kepado Allah SWT supayo nagari awak dijauhkan dari bala, karano awak lah tahu sia nan salah, tapi awak ndak badayo batindak, kacuali badoa. Salam prihatim, Kando Marajo L dakek 72 Bogor --- dipotong --
> Bersenang-senang di Yahoo! Messenger dengan semua teman Tambahkan mereka dari email atau jaringan sosial Anda sekarang
>

---

Selalu bersama teman-teman di Yahoo! Messenger

Tambahkan mereka dari email atau jaringan sosial Anda sekarang!