Kaba baiak dari Leiden
Sjamsir Sjarif
Salam,
-- Makngah
Sjamsir Sjarif
Kaba baiak minggu nan lalu:
"O, yo, mamak2, kakak2, jo kawan2 rang lapau nan basamo, minggu bisuak (hari Losa 16 Desember pukue 10 pagi ukatu Leiden) ambo akan mempertahankan disertasi dalam biliak tuo nan lah baumua 600 tahun di kampus Univ Leiden nan badiri 1575 tu. Mohon doa dari rang lapau, mudah2an indak kalu lidah manjawek tanyo profesor2 tu.
http://leidenuniv.nl/agenda/item/the-recording-industry-and-regional-culture-in-indonesia-the-case-of-minang
http://onderzoek.leidenuniv.nl/phd/phd-kandidaten/promotiezitting/locatie.html
Wassalam,
Suryadi"
Lies Suryadi
.
* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~
* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi:
* DILARANG:
1. Email besar dari 200KB;
2. Email attachment, tawarkan & kirim melalui jalur pribadi;
3. Email One Liner.
* Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta mengirimkan biodata!
* Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
* Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
* Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya.
===========================================================
Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/
---
Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup "RantauNet" dari Google Grup.
Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini, kirim email ke rantaunet+unsub...@googlegroups.com.
Untuk opsi lainnya, kunjungi https://groups.google.com/d/optout.
Madahar (madahar)
Sukses untuak jariah payah sarato pajuangan Ajo untuak Pintak ka buliah kandak ka lai.
Mudah-mudahan barakaik untuak anak kamanakan sarato rang banyak dima sajo dapek manikmati asia karya Ajo nanti. Amiiiiin.
Wassalam
Batuduang Ameh (47) Pekanbaru
Babandera Sirah
"Learning by Doing"
Anda menerima pesan ini karena berlangganan grup "RantauNet" di Google Grup.
Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini, kirim email ke
rantaunet+...@googlegroups.com.
Untuk opsi lebih lanjut, kunjungi https://groups.google.com/d/optout.
Yosnefil .m.a.
Selamat untuak pak suryadi.
Yosnefil
L/ 37/Tanjuang/Solok/Kalbar
Fashridjal M. Noor
Alhamdulillahi Rabbal'aalamiin. Salamaik Ajo Sur. Semoga batambah banyak manfaatnyo. Aamiin
Salam, Fashridjal M Noor Sidin/l/66/ bdg
Miftah Sabri
Sent from my iPhone
Muchwardi Muchtar
Tarimo kasih ateh foto-foto saputa "sejarah maambiak Doktor di Bulando"-nyo Ajo (manih) Suryadi. Sabana lapeh taragak kami di palanta meliek salah satu putra terbaik Minangkabau bahasia "bakaruak arang" mampatahankan disertasinyo di Leiden nantun.
Meski cuma tigo puterek nan dipalewakan, tapi cukuik mawakili buek kami untuak mangatahui suasana sidang di Leiden Salasa ((16-12-2014 : 10.00) karikapatang.
Foto nan paliang kida, sabana jaleh rono anak cucu dari Inyiak awak Van der Capellen, Deandels Fort de Kock nan mauji pangatahuan Jo Sur ukatu tu. Cuma, kalau bulieh ambo batanyo labiah jauah, pado foto nan ka tigo, sia namo Ciak Uniang (Profesor Doktor di bidang apo?) nan manyalami Ajo Sur tu?
Bagi kami urang-urang (mantan) kuli dawaik, kalau puterek tanpa teks pambantu mancaritokan a nan tajadi dalam foto, ibaraik sayua labu siam kurang garam.
Tarimo kasi ateh panjalehan Jo Sur sabanta lai.
"Salamaik dan suskes buek Dr. Suryadi Sunuri dalam mampatahankan & mampaliekan kadar kedoktorannyo di hari-hari mandatang".
Salam……………………………,
mm***
Afrinaldi Sumpur
Nofend St. Mudo
Suryadi Raih Doktor di Universitas Leiden
(238 Views) December 18, 2014 8:20 am | Published by sgl17 | No comment
Sudah menjadi kisah banyak perantau Minang untuk tidak menyerah begitu saja menerima nasib di perantauan. Hal itu dibuktikan Suryadi, putra Sunur Pariaman, yang berhasil meraih gelar doktor di Faculteit der Geesteswetenschappen Leiden University pada hari Selasa (16/12). Sidang terbuka berlangsung selama satu jam. Kemudian dilanjutkan dengan borrel (acara minum-minum dan pemberian ucapan selamat) dan makan siang di Restoran Kwantung, Leiden.
Tak kurang dari 100 orang undangan menghadiri promosi Suryadi yang diadakan di Senaatkamer Academiegebouw Leiden University, Rapenburg 73, 2311 GJ Leiden. Dua kandidat doktor di Universitas Leiden bertindak sebagai pendamping (paranymphs) Els Bogaert, MA (Belanda) dan Yuxi Nie, MA (Tiongkok).
Ikut acara promosi itu sang istri tercinta Nurlismaniar Mustafa, dan dua anaknya, Raisa Mahesvara Niadilova (13) dan Farel Darvesh Bramatias Suryadi (5).
Disertasi Suryadi berjudul The Recording Industry and Regional Culture in Indonesia: The Case of Minangkabau, dengan promotor Prof. Dr. B. Arps. Disertasi setebal 340 halaman itu (11 bab, termasuk introduction dan conclusion) membahas sejarah persentuhan teknologi rekaman suara dengan kebudayaan daerah Indonesia.
Disertasi itu mengkaji kehadiran berbagai jenis teknologi rekaman di Indonesia, sejak era gramofon di abad ke-19 sampai era VCD saat ini. Lalu signifikasi budaya yang dibawanya sebagai konsekuensi penggunaannya dalam menghadirkan dan merepresentasikan budaya lokal Indonesia.
Sebagai studi kasus, studi ini meneliti pertemuan teknologi-teknologi itu dengan budaya Minangkabau yang terkenal dengan sistem matrilineal dan budaya merantaunya.
Dalam disertasinya Suryadi meneliti bagaimana suara yang direproduksi berkat penemuan teknologi rekaman telah memengaruhi kehidupan manusia. Pada gilirannya, menyebabkan terjadinya transformasi masyarakat dan budaya lokal.
Suryadi dengan mulus melewati sesi tanya jawab yang cukup menegangkan dalam ruang senat Universitas Leiden yang berusia 400 tahun lebih (Universitas Leiden berdiri tahun 1575). Barisan para penguji terdiri dari Prof. Dr. Matthew Isaac Cohen (Royal Holloway University of London), Prof. Dr. Willem van der Molen dan Prof. Dr. Titik Pudjiastuti (Universitas Indonesia). Yang lainnya berasal dari Universitas Leiden sendiri, yaitu: Prof. Dr. Patricia Spyer, Prof. Dr. Nira Wickramasinghe, Prof. Dr. Remco Breuker, Prof. Dr. Kees van Dijk, Prof. Dr. David Henley, Dr. Bart Barendregt, dan Dr. Daniela Merolla.
Dalam acara borrel di lantai bawah Academiegebouw yang diadakan seusai sidang terbuka terihat pada undangan orang Eropa bercampur baur dengan orang Indonesia. Di antaranya Malik Abdullah (dari Maryland, Amerika) dan Iqbal Alan Abdullah (dari Jakarta), dua orang keturunan Bagindo Dahlan Abdullah, orang Minangkabau pertama (putra Pariaman) yang menjadi dosen bahasa Melayu di Leiden University (1919-1922), yang sekarang dijabat Suryadi. Juga terlihat dosen senior Universitas Andalas, Dr. Sawirman, yang datang dari Padang ke Leiden lewat Warsawa.
“Satu tugas berat sudah terselesaikan”, kata Suryadi dalam emailnya kepada Singgalang. Dapat dimaklumi bahwa disertasi ini ditulis oleh Suryadi sambil mengerjakan bermacam-macam tugas: mengurus keluarga, mengajar, menulis artikel ilmiah dan resensi buku untuk berbagai jurnal, termasuk pula mengasuh rubrik Minang Saisuak di Singgalang Minggu. (*)
http://hariansinggalang.co.id/suryadi-raih-doktor-di-universitas-leiden/
Salam Mak Ngah, mamak2 jo kakak2 nan lain, dan sanak sudaro di lapau,Alhamdulillah, ambo alah dapek melewati momen 'eksekusi' tu dengan tidak ada cedera suatu apa. Tarimo kasih ateh dukungan doa dari rang lapau nan basamo. Terlampir duo foto nan mereka momen nan cukuik menegangkan tu: sesi tanyo jawek (salamo sajam) dan sesi penyerahan ijazah, dan sesi ucapan selamat dan minum2 (borrel). Mudah2an kodak2 ko indak mambarek'an email rang lapau.Wassalam,SuryadiLeiden
37th/Cikarang | Asa: Nagari Pauah Duo Nan Batigo - Solok Selatan
Tweet: @nofend | YM: rankmarola
Mochtar Naim
Muljadi Ali Basjah
Von: "Nofend St. Mudo" <nof...@rantaunet.org>
An: "RN - Palanta RantauNet" <rant...@googlegroups.com>
Betreff: Re: [R@ntau-Net] Kaba baiak dari Leiden
.
* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~
* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi:
* DILARANG:
1. Email besar dari 200KB;
2. Email attachment, tawarkan & kirim melalui jalur pribadi;
3. Email One Liner.
* Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta mengirimkan biodata!
* Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
* Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
* Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya.
===========================================================
Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/
---
Fitrianto
Sent from my iPad
Salam Mak Ngah, mamak2 jo kakak2 nan lain, dan sanak sudaro di lapau,Alhamdulillah, ambo alah dapek melewati momen 'eksekusi' tu dengan tidak ada cedera suatu apa. Tarimo kasih ateh dukungan doa dari rang lapau nan basamo. Terlampir duo foto nan mereka momen nan cukuik menegangkan tu: sesi tanyo jawek (salamo sajam) dan sesi penyerahan ijazah, dan sesi ucapan selamat dan minum2 (borrel). Mudah2an kodak2 ko indak mambarek'an email rang lapau.Wassalam,SuryadiLeidenPada Rabu, 17 Desember 2014 8:10, Sjamsir Sjarif <sjamsi...@gmail.com> menulis:
Lah Robaa pagi di Leiden, Nagari Bulando kini, masih manunggu tangah malam Silasa sadang hujan-hujan dingin di Santa Cruz, California. Tapi hati Maknga angek manunggu kaba baiak nan baimbauan dari Angku Suryadi nan kapotang mahadoki Professors dalam mampartahankan Disertasi marangkuah PhD Gala Akademik Tertnggi. Sabalun takalok Makngah mangucapkan selamat dari Jauah di Subarang Lauiktan Basa.
Salam,
-- Makngah
Sjamsir Sjarif
Kaba baiak minggu
Untuk opsi lebih lanjut, kunjungi https://groups.google.com/d/optout.
<Leiden-16.jpg>
<Leiden-13.jpg>
<Leiden-14.jpg>
Asmardi Arbi
DR Suryadi Sunuri di Leiden,
Kami sekeluarga ikuik bangga jo gembira ateh keberhasilan nya meraih gelar Doktor di Univ.Leiden..Semoga keberhasilanko manjadi contoh tauladan bagi nan mudo2 jo harapan semoga ilmu nan didapek bisa dimanfaatkan ditanah air untuak kepentinghan bangsa. Aaamiiin.
Wassalam,
AA
On 18/12/2014 17:11, 'Mochtar Naim' via RantauNet wrote:
Sdr Dr Suryadi,
Kami dikampuang sadonyo gembira sekali dengan lah luluihnyo Ajo dapek gelar doktor di U Leiden nan bekend tu. Doktor dalam bidang a garan, dan a judul disertasinyo. Dalam bahaso apo ditulih. Lai ado rencana ka mantarjemahkannyo ka dalam Bahaso Minang, eh Bahaso Malayu, eh Indonesia. Kok indak dicaritokan ka kami.Sekali lagi, Selamat satinggi langik.
Salam, MN
On Thursday, December 18, 2014 1:51 PM, Muchwardi Muchtar <much...@rantaunet.org> wrote:
Tarimo kasih ateh foto-foto saputa "sejarah maambiak Doktor di Bulando"-nyo Ajo (manih) Suryadi. Sabana lapeh taragak kami di palanta meliek salah satu putra terbaik Minangkabau bahasia "bakaruak arang" mampatahankan disertasinyo di Leiden nantun.Meski cuma tigo puterek nan dipalewakan, tapi cukuik mawakili buek kami untuak mangatahui suasana sidang di Leiden Salasa ((16-12-2014 : 10.00) karikapatang.Foto nan paliang kida, sabana jaleh rono anak cucu dari Inyiak awak Van der Capellen, Deandels Fort de Kock nan mauji pangatahuan Jo Sur ukatu tu. Cuma, kalau bulieh ambo batanyo labiah jauah, pado foto nan ka tigo, sia namo Ciak Uniang (Profesor Doktor di bidang apo?) nan manyalami Ajo Sur tu?Bagi kami urang-urang (mantan) kuli dawaik, kalau puterek tanpa teks pambantu mancaritokan a nan tajadi dalam foto, ibaraik sayua labu siam kurang garam.Tarimo kasi ateh panjalehan Jo Sur sabanta lai.
"Salamaik dan suskes buek Dr. Suryadi Sunuri dalam mampatahankan & mampaliekan kadar kedoktorannyo di hari-hari mandatang".
Salam……………………………,mm***
Pada 18 Desember 2014 08.46, 'Lies Suryadi' via RantauNet <rant...@googlegroups.com> menulis:Salam Mak Ngah, mamak2 jo kakak2 nan lain, dan sanak sudaro di lapau,
Alhamdulillah, ambo alah dapek melewati momen 'eksekusi' tu dengan tidak ada cedera suatu apa. Tarimo kasih ateh dukungan doa dari rang lapau nan basamo. Terlampir duo foto nan mereka momen nan cukuik menegangkan tu: sesi tanyo jawek (salamo sajam) dan sesi penyerahan ijazah, dan sesi ucapan selamat dan minum2 (borrel). Mudah2an kodak2 ko indak mambarek'an email rang lapau.
Wassalam,SuryadiLeiden
.
Muhammad Dafiq Saib
| Assalamu'alaikum wa rahmatullaahi wa barakaatuhu Ambo sato lo ciek maucapkan salamaik ka ajo Suryadi. Mudah2an banyak manfaatno untuak bangso jo negara, tarutamu untuak nagari awak Minangkabau. wassalamu'alaikum, Lembang Alam Sent from Yahoo Mail for iPad |
From: Asmardi Arbi <asmard...@rantaunet.org>;
To: <rant...@googlegroups.com>;
Subject: Re: [R@ntau-Net] Kaba baiak dari Leiden
Sent: Thu, Dec 18, 2014 1:45:28 PM
Elthaf
Sent from my iPhone
--
.
* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~
* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi:
* DILARANG:
1. Email besar dari 200KB;
2. Email attachment, tawarkan & kirim melalui jalur pribadi;
3. Email One Liner.
* Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta mengirimkan biodata!
* Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
* Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
* Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya.
===========================================================
Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/
---
Anda menerima pesan ini karena berlangganan grup "RantauNet" di Google Grup.
Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini, kirim email ke rantaunet+...@googlegroups.com.
rn.ami...@gmail.com
Donard Games
donard,34
Madahar (madahar)
Amiiiin ya Allah ya Rabbal ‘Alamiiiin.
"Learning by Doing"
Akmal Nasery Basral
asfari...@yahoo.com
| From: Madahar (madahar) Sent: Friday, 19 December 2014 12:49 Reply To: rant...@googlegroups.com Subject: RE: [R@ntau-Net] Kaba baiak dari Leiden |
Akmal Nasery Basral
Lies Suryadi
Donard
Semoga Allah membalas dengan berlipat ganda. Amiin.
Salam
Donard
From: Akmal Nasery Basral
Sent: 19/12/2014 12:16 PM
To: rant...@googlegroups.com
Subject: Re: [R@ntau-Net] Kaba baiak dari Leiden
Nofend St. Mudo
Ringkasan Disertasi Suryadi : The recording industry and ‘regional’ culture in Indonesia : the case of Minangkabau
Untuk lebih detail atas Disertasi aslinya silakan di Open access Leiden Univ
>> https://openaccess.leidenuniv.nl/handle/1887/30115
Studi ini mengkaji kehadiran berbagai jenis teknologi rekaman di Indonesia dan signifikansi budaya yang dibawanya sebagai konsekuensi penggunaannya dalam menghadirkan dan merepresentasikan budaya lokal Indonesia. Sebagai studi kasus, studi ini meneliti pertemuan teknologi-teknologi itu dengan budaya Minangkabau. Berkampung halaman di Sumatera Barat, suku Minangkabau dikenal dengan budaya merantaunya. Karena teknologi rekaman, terutama kaset dan video compact disc (VCD), telah sangat merasuk ke dalam kehidupan kebudayaan berbagai etnis di Indonesia, studi ini meneliti peran industri rekaman local dalam penciptaan budaya etnik kontemporer dan bagaimana pengaruhnya pada masyarakat lokal, dalam hal ini suku Minangkabau.
Mengingat antusiasme orang Indonesia yang teramat sangat dalam merangkul beraneka ragam produk teknologi modern asing, termasuk teknologi rekaman suara, sangatlah masuk akal untuk berasumsi bahwa teknologi rekaman ini memiliki efek signifikan dalam mentransformasi komunitas suku-suku di Indonesia dan budaya mereka. Untuk alasan tersebut, studi ini akan meneliti secara mendalam efek-efek sosial-budaya tersebut dalam konteks kedaerahan Indonesia dengan cara melacak perkenalan suku-suku ini dengan teknologi rekaman sejak era gramofon di abad kesembilan belas sampai dengan era VCD saat ini. Jadi, studi ini meneliti bagaimana suara yang direproduksi - berkat penemuan teknologi rekaman - telah mempengaruhi kehidupan manusia dan, pada gilirannya, menyebabkan terjadinya transformasi masyarakat dan budaya lokal.
Karena disertasi ini mencakup sejarah pertemuan teknologi rekaman dengan budaya local Indonesia, yang kemudian diteliti lebih dalam melalui studi kasus suku Minangkabau, maka disertasi ini dibagi menjadi tiga bagian. Bagian I (Bab 1-3) merangkum pertemuan berbagai jenis teknologi rekaman dengan budaya lokal Indonesia, khususnya budaya Minangkabau. Bagian II (Bab 4-7) meneliti pertemuan budaya Minangkabau dengan teknologi rekaman melalui penelaahan yang lengkap dan mendalam tentang kekhasan, produk, konteks budaya dan sejarah industri rekaman Sumatera Barat. Bagian III (Bab 8 dan 9) meneliti distribusi dan resepsi produk industri rekaman Sumatera Barat (kaset dan VCD komersial Minangkabau) melalui remediasi yang luas terhadap produk-produk ini dalam media sosial lain di samping melalui cara-cara konvensional dengan cara membeli kaset dan VCD atau mendengarkan program radio yang menyiarkan rekaman-rekaman tersebut.
Bab pertama melukiskan pengalaman paling awal masyarakat Hindia Belanda dengan fonograf atau gramofon. Alat ini disebut mesin bitjara dalam bahasa Melayu; istilah yang menggambarkan kekaguman orang-orang pribumi terhadap mesin ini. Negeri ini telah mengenal jenis pertama fonograf ciptaan Edison di tahun 1879 melalui peragaan penggunaan mesin ini di Jawa oleh seorang Belanda bernama A. de Greef. Setelah De Greef, para penjelajah lain dari Eropa tiba di Jawa dengan membawa ‘mesin bitjara’. Beberapa orang yang terkenal dari mereka adalah Douglas Archibald, Giovanni Tessro, J. Calabressini, dan Miss Meranda. Pertunjukan fonograf milik mereka di Jawa dan tempat-tempat lainnya di Hindia Belanda beserta respons dari publik direkonstruksi. Saya menyebut era ini sebagai periode peragaan, yaitu masa ketika mesin rekaman didemonstrasikan kepada publik di tempat-tempat seperti gedung teater dan klub dalam bentuk pertunjukan yang untuk dapat menontonnya orang harus membeli tiket; ini terjadi di akhir abad kesembilan belas dan awal abad kedua puluh. Ini adalah fase pertama pemakaian teknologi rekaman suara di Asia. Fase kedua adalah perdagangan gramofon dan piringan hitam. Awalnya di Jawa, kemudian di pulau-pulau lain, yang memungkinkan orang untuk membeli mesin pemutar ulang rekaman dan piringan-piringan hitam komersial pertama, yang segera menjadi simbol prestise dan status. Fase ketiga adalah periode ketika perusahaan rekaman Eropa dan AS menunjuk agen-agen lokal di kota-kota Asia sebagai mitra mereka, mendirikan fasilitas rekaman lokal, dan berkolaborasi dengan wirausahawan dan makelar lokal (Bab 2). Ekspansi penggunaan gramofon dan rekaman piringan hitam secara meluas di Hindia Belanda selama paro pertama abad kedua puluh menjadi saksi adanya rekaman komersial pertama repertoar asli pribumi yang diproduksi secara lokal.
Karena bunyi yang direproduksi dan mediasi repertoar budaya mereka sendiri dalam rekaman piringan hitam komersial meningkat secara signifikan, hal itu telah mengubah cara masyarakat kolonial Hindia Belanda dalam menerima budaya mereka sendiri. Reaksi kaum pribumi terhadap gramofon dan rekaman piringan hitam menunjukkan bagaimana teknologi rekaman telah mempengaruhi identitas diri mereka sebagai masyarakat kolonial di awal abad kedua puluh.
Teknologi gramofon sudah menjadi obsolet di akhir 1960-an, digantikan oleh teknologi kaset. Kedatangan kaset dan jenis-jenis teknologi rekaman lainnya secara berturut-turut di Indonesia seperti compact disc (CD) dan video compact disc (VCD) dijelaskan secara kronologis dalam Bab 3. Penyebaran kaset yang meluas dengan cepat di Indonesia selama tahun 1970-an adalah faktor yang signifikan dalam pembentukan industri rekaman di Sumatera Barat.
Saya beranggapan bahwa pemulihan politik Sumatera Tengah setelah diporakporandakan oleh perang sipil PRRI juga berkontribusi pada pemunculan industri rekaman daerah di Sumatera Barat. Berbagai macam bisnis, termasuk industri rekaman lokal, meningkat karena banyak kaum perantau Minangkabau yang kembali ke kampung halamannya setelah berakhirnya perang sipil itu. Untuk menjelaskan tentang pengenalan dengan media rekaman baru di Indonesia dan penggunaan teknologi ini di luar industri musik, Bab 3 memberikan tinjauan historis tentang ekspansi teknologi rekaman baru setelah era mesin bicara ke dalam ranah budaya daerah dan nasional Indonesia, terutama di Minangkabau, serta adaptasi teknologi-teknologi ini secara berbeda oleh masyarakat Indonesia. Bersamaan dengan meluasnya penggunaan teknologi media baru ini di Indonesia, mediasi budaya lokal Indonesia juga makin bertambah-tambah meluas. Penyebaran VCD di Indonesia sejak awal 2000-an telah membawa negara ini ke dalam budaya VCD, dan membawa perubahan pada industri rekaman daerah seperti yang terjadi di Sumatera Barat.
Bagian kedua dan ketiga disertasi ini menyorot lebih dekat elemen-elemen lain yang mendukung eksistensi industri rekaman Sumatera Barat untuk memahami seberapa jauh budaya lokal dan masyarakat Indonesia telah bersenggayut dengan teknologi rekaman.
Bab 4 membahas elemen-elemen yang terlibat dalam industri rekaman Sumatera Barat, yang diklasifikasikan sebagai industri kecil oleh pihak berwenang karena perusahaan rekaman biasanya hanya memiliki lima sampai sembilan belas karyawan. Berdasarkan asumsi bahwa industri rekaman daerah berhubungan dengan kesukuan tertentu dan memiliki kekhasan sendiri yang dipengaruhi oleh kondisi budaya setempat, bab ini menyoroti otoritas negara dan pihak-pihak lain yang terlibat dalam bisnis media rekaman ini, seperti produser, penyanyi, dan penulis lagu serta hubungan berbasis budaya di antara mereka. Bab ini juga menjelaskan produk-produk industri rekaman Sumatera Barat yang dikelompokkan ke dalam tiga kategori: musik pop Minangkabau (pop Minang), seni lisan Minangkabau, dan genre yang terikat dengan media (media-bound genre) berupa musik pop anak Minangkabau (masingmasing kategori akan dibahas dalam satu bab dari tiga bab berikutnya), dan distribusi serta pola pemasaran produk-produk tersebut di tengah kompetisi ketat dan merajalelanya pembajakan terhadap rekaman komersial yang terjadi di mana-mana di seluruh Indonesia. Kategori produk utama industri rekaman Sumatera Barat adalah kaset dan VCD pop Minang. Bab 5 menjelaskan karakteristik pop Minang dan makna sosiokulturalnya dalam masyarakat Minangkabau. Berkecambah di rantau pada pertengahan 1950-an di mana grupgrup musik Minangkabau dibentuk, seperti Orkes Gumarang di Jakarta, pop Minang kemudian berkembang di Sumatera Barat.
Sebagai produk utama industri rekaman Sumatera Barat yang memiliki banyak genre dan subgenre yang memadukan elemen-elemen musik lokal dan asing, pop Minang telah mempengaruhi bukan hanya arah perkembangan musik Minangkabau, tapi juga selera musik masyarakat Minangkabau. Ini dapat dikenali dari keanekaragaman estetis pop Minang yang kini dibedakan menjadi pop Minang standar dan pop Minang baru. Telah banyak terjadi perdebatan seputar transformasi estetis pop Minang ini. Bab ini meneliti sampul kaset dan VCD pop Minang untuk melihat bagaimana keduanya merefleksikan kontestasi antara modernitas dan autentisitas dalam masyarakat Minangkabau, dan peran pop Minang dalam mendefinisikan kembali perasaan keminangan.
Kategori kedua produk industri rekaman Sumatera Barat adalah sastra lisan atau seni lisan Minangkabau yang disorot pada Bab 6. Mediasi historis genre seni lisan tradisional Minangkabau dibahas di sini, begitu pula kesinambungan proses mediasinya dalam era komunikasi elektronik. Tampak bahwa sejak era gramofon, produksi rekaman komersial genre sastra lisan Minangkabau meningkat selama periode penggunaan kaset dan VCD sejak tahun 1980-an sampai sekarang. Produksi, sirkulasi, dan penggunaan genre lisan yang dimediasi ini beserta representasinya dalam media rekaman telah membawa perubahan dalam narasi, alur cerita, bahasa dan gaya artistiknya.
Mediasi kebudayaan manusia yang makin meluas saat ini telah semakin membentuk apa yang saya sebut sebagai genre yang terikat dengan media (media-bound genres). Eksis dalam media tertentu, genre yang terikat dengan media adalah genre baru yang penciptaan dan penggunaannya sangat terikat pada media elektronik. Industri rekaman Sumatera Barat juga telah menghasilkan genre yang terikat dengan media, yang saya masukkan ke dalam kategori ketiga dari produknya. Salah satu genre ini adalah musik pop anak Minangkabau.
Bab 7 melacak kemunculan musik pop anak Minangkabau dan hubungannya dengan industri musik nasional dan global. Bab ini menggambarkan sifat dan karakteristik yang kompleks dari genre ini beserta makna sosiokulturalnya, serta memetakan posisinya dalam ranah musik pop Minangkabau.
Berubah karena fenomena penggabungan media sebagai konsekuensi dari penemuan internet dan media sosial yang lebih mutakhir, produk-produk industri rekaman Sumatera Barat kini telah diremediasi tidak hanya di media konvensional (radio) tapi juga radio internet, telepon seluler, blog, YouTube, dan Facebook. Kaitan antara industri rekaman Sumatera Barat dan media lain, serta penyebarluasan produknya secara meluas oleh media-media baru ini diuraikan dalam Bab 8. Hubungan saling silang antara industri rekaman Sumatera Barat dan media-media baru ini telah membantu menyebarkan isi kaset dan VCD komersial Minangkabau lebih luas lagi, hingga menjangkau pendengar di seluruh dunia.
Namun, konsumsi rekaman komersial daerah ini secara konvensional masih berlanjut hingga saat ini: konsumen membeli kaset dan VCD Minangkabau untuk mereka gunakan sendiri. Konsumen lain mendengarkan siaran radio yang menyiarkan rekaman-rekaman tersebut dalam program musik mereka. Kebanyakan konsumennya adalah orang-orang yang berasal dari etnis Minangkabau sendiri, baik yang tinggal di kampung halaman ataupun di perantauan.
Bab terakhir membahas distribusi dan resepsi konvensional kaset dan VCD komersial Minangkabau tersebut di antara kelompok-kelompok perantau Minangkabau yang berada di luar kampung halaman mereka, dengan melihat fungsi rekaman komersial itu bagi anggota sebuah kelompok etnis yang menyebar ke berbagai tempat di luar kampung halaman mereka. Dua studi kasus diambil untuk memahami fenomena ini: (re)produksi, distribusi, dan komsumsi kaset dan VCD komersial Minangkabau di negara jiran Malaysia, dan resepsi terhadap siaran musik Minangkabau yang disiarkan stasiun radio lokal di Pekanbaru, ibukota Provinsi Riau di Indonesia, yang berbatasan dengan Provinsi Sumatera Barat dan Malaysia.
Akseptasi terhadap kaset dan VCD komersial Minangkabau oleh para diaspora Minangkabau berfungsi untuk mempertahankan sekaligus mendefinisikan kembali identitas lokal di luar batas-batas geografis sebuah etnis. Lagipula, dengan mengambil dua daerah ini sebagai studi kasus, yang satu berlokasi di Indonesia dan yang lain berlokasi di luar negeri (di Malaysia), bab ini merangkum bagaimana resepsi terhadap rekaman komersial musik etnis sendiri di kalangan perantau Minangkabau mempengaruhi rasa kesukuan dan nasionalisme mereka.
Disertasi ini memiliki tiga fokus utama. Pertama, sejarah rekaman di Indonesia. Rekaman repertoar Indonesia dilakukan tidak lama setelah fonograf pertama kali diperkenalkan di Jawa, dipelopori oleh eksperimen rekaman tembang Sunda oleh peraga fonograf, G. Tessro pada bulan Agustus 1892, yang tercatat sebagai repertoar lokal Indonesia pertama yang dimediasi oleh teknologi rekaman. Belakangan, rekaman lalu diluaskan ke genre-genre hiburan daerah urban seperti stambul dan kroncong serta genre-genre daerah dari pulau-pulau lain, termasuk yang berasal dari Minangkabau.
Produksi dan pemasaran piringan hitam komersial yang berisi repertoar lokal Indonesia tersebut telah meluas dari semula hanya di kalangan wirausahawan Eropa saja selama akhir abad kesembilan belas ke para pesaing Tionghoa-Indonesia dan para pebisnis pribumi selama abad kedua puluh. Para penampil genre-genre lokal jadi mengenal media rekaman melalui jasa para agen dan produser nasional dan internasional, dan khalayak mengalami suatu model resepsi baru terhadap produk-produk budaya sendiri di mana para penampil telah tidak langsung hadir secara fisik.
Kolonisasi Eropa di Asia telah dipelajari secara luas dari perspektif politis, ekonomis, dan militer. Teknologi dipelajari terutama hanya dalam hubungannya dengan perspektif ini. Bagaimanapun, saya menawarkan bahwa, lebih dari sebatas tembakan meriam, suara yang direproduksi dan teknologi rekaman telah membawa pengaruh yang signifikan dan patut dikaji. Teknologi rekaman secara mendasar telah mengubah sikap mental dan tingkah laku orang Indonesia, serta mengubah tampilan budaya lokal mereka sendiri.
Sebagai fokus kedua, kemunculan dan pertumbuhan industri rekaman Sumatera Barat digunakan sebagai contoh tentang bagaimana budaya lokal Indonesia dipengaruhi oleh teknologi rekaman dan bagaimana masyarakat lokal menggunakan teknologi ini untuk memaknai budayanya demi menjaga eksistensinya. Industri rekaman Sumatera Barat memprakarsai mediasi seni lisan Minangkabau, dan pada saat yang sama mendorong pengembangan musik pop Minangkabau dan menstimulasi penciptaan genre-genre yang terikat dengan media. Industri rekaman telah mengubah cara orang Minangkabau menyatu dengan budaya mereka sendiri, dan telah memungkinkan berbagai genre budaya Minangkabau dapat diakses oleh para perantau Minangkabau, yang tidak lagi tergantung pada batas-batas geografis.
Pop Minang sebagai kategori utama produk industri rekaman Sumatera Barat, kini berfungsi sebagai bahasa musikal untuk kebersamaan bagi orang Minangkabau di mana pun. Di Indonesia, kategori musik ini telah menjadi penanda budaya dan kesukuan Minangkabau. Lebih jauh lagi, pop Minang adalah laman budaya yang merepresentasikan bagaimana orang Minangkabau beradaptasi dengan perubahan dunia yang terus terjadi. Ini semua adalah contoh bagaimana media rekaman telah mempengaruhi budaya lokal Minangkabau serta mentransformasi budaya dan identitas Minangkabau.
Fokus ketiga adalah tentang bagaimana industri rekaman Sumatera Barat diasosiasikan dengan kesukuan Minangkabau. Saya telah menunjukkan bahwa industri rekaman Sumatera Barat pada dasarnya adalah bisnis yang sangat diwarnai oleh perasaan keetnisan. Dengan mengambil jalan yang berbeda dari industri media besar arus utama dan berskala internasional seperti televisi, sinema, dan rekaman musik pop Barat, ratusan perusahaan rekaman daerah berskala kecil di Sumatera Barat telah memproduksi banyak sekali kaset dan VCD komersial yang berisi repertoar lokal yang proses kreasi, produksi, distribusi, dan konsumsinya sebagian besar melibatkan para pelaku beretnis Minangkabau. Kendati pemerintah Indonesia berupaya mengembangkan budaya nasional, berbagai budaya etnis seperti budaya Minangkabau juga terus berubah - antara lain didorong oleh industri rekaman daerah - dan perubahan budaya daerah ini mempengaruhi lingkungan sosio-politik Indonesia. Merenungkan akibat dari elusifnya teknologi komunikasi sekarang, hubungan antara budaya daerah dan budaya nasional bukan merupakan jalan satu arah; satu sama lain saling mempengaruhi.
Untuk lebih detail atas Disertasi aslinya silakan di Open access Leiden Univ
Salam Pak Mochtar sarato Mamak2, Kakak2, dan dunsanak di lapau.Tarimo kasih ateh ucapan selamat dari rang lapau nan basamo.Disertasi ambo ditulih dlm bhs Inggiriih, judulnyo: "The Recording Industry and “Regional” Culture in Indonesia: The Case of Minangkabau".Sacaro singkek, abstract disertasi ko tatulih di siko: http://leidenuniv.nl/agenda/item/the-recording-industry-and-regional-culture-in-indonesia-the-case-of-minangKalau ado Mamak2, Kakak2, sarato adidunsanak di lapau nan ingin mambaco, ambo bisa kirimkan file PDF-nyo. Silakan dikirimim info alamat email melalui japri (cc-kan juo ka: s.su...@hum.leidenuniv.nl).Wassalam,Suryadi
