Re: النحو الوافي الجزء الثاني Pdf
Raingarda Krzynowek
ملخص كتاب النحو الوافي إذا كنت تبحث عن كتب النحو وترغب في معرفة محتوى هذا الكتاب الذي يهمك فإليك ملخص كتاب النحو الوافي في مقالنا على موقع mkaal.com.
هذا الكتاب يستند إلى ربط العلوم المتعلقة بالنحو والصرف مع العلوم اللغوية الحديثة ويوضح الكتاب تفاصيل النحو والصرف بدقة مما يجعله ملائما للعلماء والباحثين وخاصة طلاب الدراسات النحوية والصرفية
هذا كتاب أتحفني به الصديق أ.د. عبدالمحسن أحمد الطبطبائي أستاذ اللغة العربية رئيس قسم اللغة العربية في جامعة الكويت وهو من منشورات دار آفاق عام 2018م.
يأتي هذا الكتاب في ساقة سلسلة من الكتب التعليمية التي عرفتها العربية في العصر الحديث منها (النحو الواضح) لعلي الجارم و(النحو الوافي) لعباس حسن و(النحو المصفى) لمحمد عيد و(النحو الكافي) لأيمن أمين عبد الغني و(النحو الميسر) لحمدي محمود عبدالمطلب و(النحو الجامعي) لمحمد أبوالفتوح شريف و(النحو التطبيقي) لعبده الراجحي. أما كتابنا هذا فما لدي منه الجزء الثاني وكتب عليه (المستوى الثاني). اجتُزئ بهذا عن وصفه بالجزء الثاني لأنه مخصص لهذا المستوى من الدراسة في القسم.
لا يبدأ كتاب المستوى الثاني بمقدمة لأنه صلة لكتاب المستوى الأول. وخُصص هذا الجزء من الكتاب للجملة الاسمية وجُعل في بابين أولهما عن المبتدأ والخبر وآخرهما عن نواسخ المبتدأ والخبر.
يبدأ الكتاب بحديث عن الجملة الاسمية يستصحب حديثًا عن الجملة الفعلية ويصف الاسمية بأنها تبدأ باسم في موضع رفع ولعله يقصد باسم مرفوع أو في موضع رفع. ونجده في حديثه عن ركني الجملة الفعلية وصف الفعل بالتمام ويفهم من هذا أن الأفعال الناقصة التي تنسخ المبتدأ والخبر لا تجعل جملتهما لتصدرها جملة فعلية خلافًا لابن هشام(1).
ويفصل الكلام عن ركنَي الجملة الاسمية فيبدأ بالخبر مبينًا صوره فهو يأتي اسمًا صريحًا أو اسمًا غير صريح أي: ضميرًا أو اسم إشارة أو اسمًا موصولًا أو اسم شرط أو اسم استفهام. وقد يأتي مصدرًا مؤوَّلًا. وقد أحسن بذكر أنماط المصدر المؤوَّل فذكر (أنْ) المصدرية والفعل وهمزة التسوية والفعل وفاته (أنّ) وما دخلت عليه نحو قوله تعالى ومن آياته أنَّك ترى الأرض خاشعة[39-فصلت] ولكن ذلك يرد عند الحديث عن (إنَّ). ولا يفوت المؤلف أن يشير إلى أن المبتدأ قد يرد مجرورًا لفظُه بعد حرف زائد أو شبيه بالزائد وهما حرفان لا يتعلقان بفعل أو وصف ثم ينهي القول بصور المبتدأ بالكلام على استعمال الوصف مبتدأ معتمدًا على استفهام ونحوه حسب البصريين أو غير معتمد على شيء حسب الكوفيين نحو: أقادم أخواك/ قادم أخواك. والمؤلف متبع في إقراره هذا للشائع من النحو المالكي (نسبة إلى ابن مالك). ولست مع ذلك فقولنا: أقادم أخواك أو قادم أخواك أو قادمان أخواك أو أقادمان أخواك كله عندي على تقديم الخبر وتأخير المبتدأ. وأما ترك المطابقة في بعض تلك المُثل فلتقدم الخبر وتعينه للمبتدأ الذي جاء بعده كالفعل الذي يتجرد لتأخر الفاعل وتلزمه علامة المطابقة إن تقدم الفاعل مثل: قدِم أخواك وأخواك قدِما.
وتحدث عن الخبر فذكر صوره كما ذكر صور المبتدأ فذكر أنه يأتي مفردًا ويأتي جملة فعلية أو اسمية ولا بد لهذه الجملة من رابط يربطها بالمبتدأ كالضمير العائد وأولئك الأغلال في أعناقهم[5-الرعد] أو لفظ المبتدأ الحاقة ما الحاقة[1 2-الحاقة] أو اسم الإشارة نحو ولباس التقوى ذلك خير[26-الأعراف]. وعندي أن هذا من إعادة لفظ المبتدأ وهو المشار إليه المحذوف اجتزاءً فالتقدير: ذلك اللباس. ومن الروابط لفظ العموم نحو (زيد نعم الرجل) هذا مذهب النحويين كابن هشام(2) ولكني أرى الرابط ضميرًا مستترًا هو خلف من زيد بعد تقدمه فأصل الجملة (نعم الرجل زيد) ثم صارت (زيد نعم الرجل هو). قال الشاطبي واقْتَضى جوازَ بُروُز المخصوص بعد الفاعل في نحو: زيدٌ نعم الرجلُ فيقال: زيدٌ نعم الرجلُ هو(1). ووقفنا على الصورة الثالثة من الخبر وهو أن يكون حرف جر ومجرور أو ظرفًا وتابع ابن هشام وغيره في تسمية ذلك بشبه الجملة ولكن الصواب أنه لا يسمى شبه جملة حتى يكون مُتَعَلَّقُه المقدر وصفًا.
(1) قال ابن هشام في (مغني اللبيب عن كتب الأعاريب) ص: 492: والفعلية هِيَ الَّتِي صدرها فعلٌ كقام زيدٌ وَضُرب اللصُّ وَكَانَ زيد قَائِمًا وظننته قَائِمًا وَيقوم زيد وقمْ.
03c5feb9e7