Re: حسن عبد الوهاب
Siri Vonbank
فطين عبد الوهاب (22 نوفمبر 1913 - 12 مايو 1972) مخرج مصري عُرف بإخراج الأفلام الكوميدية. خصوصاً مع إسماعيل ياسين وشادية.[2] وقد أظهر الاستفتاء الذي أجراه النقاد في مهرجان الإسكندرية السينمائي عام 2022 تربعه على قائمة مخرجي الأفلام الكوميدية إذ اُختير له 17 فيلماً من بين أفضل مئة فيلم كوميدي مصري حسب الاستفتاء[3] منها الفيلمان اللذان ظهرا سابقاً ضمن قائمة أفضل مائة فيلم مصري وهما الزوجة ١٣ ومراتي مدير عام عام 1996.[بحاجة لمصدر] كما ظهر له 4 أفلام ضمن أفضل مئة فيلم غنائي مصري حسب استفتاءٍ آخر لنفس المهرجان عام 2023.[4]
بدأ اتجاه فطين عبد الوهاب للكوميديا من فيلمه الثالث بيت الأشباح حيث ترك له منتج الفيلم جبرائيل تلحمي حرية اختيار نوعية أفلامه القادمة إن حقق هذا الفيلم نجاحاً تجارياً وقد كان.[5]
ورغم أن اسم فطين عبد الوهاب ارتبط بإسماعيل ياسين لكنه أخرج أفلاماً كوميديةً أخرى لم يمثل فيها إسماعيل ياسين لعل أشهرها هو فيلم إشاعة حب المُنتج عام 1960.
هو الشقيق الأصغر لكلّ من الممثل سراج منير والمخرج حسن عبد الوهاب. وقد تزوج أربع مرات. تزوج أولاً من الممثلة هاجر حمدي ثم المطربة ليلى مراد أم ولده زكي ثم الراقصة تحية كاريوكا ثم زوجة من خارج الوسط الفني هي منيرة شقيقة الممثلة نجلاء فتحي.[2]
توفي في أحد الفنادق في لبنان وحُمل جثمانه إلى مصر ودفن فيها وكان رفيق دربه إسماعيل ياسين أحد الذين حضروا جنازته.[5] وقد توفي إسماعيل نفسه بعد صديقه فطين باثني عشر يوماً.[2]
هذا المقال كتبه الدكتور عبد الوهاب المسيري -رحمه الله- للجزيرة نت قبيل وفاته ويدعو فيه إلى سلوك طريق جديد يتجاوز الحداثة الداروينية التي أدخلتنا في طريق مسدود إلى حداثة إنسانية تحقق التناغم والعدل والسلام.
النكتة لها وظائف عديدة بعضها سلبي وبعضها إيجابي فمن الناحية السلبية يمكن أن تكون النكتة مجرد تنفيث عن غضب مكبوت بخصوص أوضاع اجتماعية وسياسية غير مرضية وغير عادلة ولكن بدلا من أن يحاول المرء أن يتمرد عليها ويغيرها فإنه يكتفي بإطلاق النكتة والضحك.
نظرا لشيوع مصطلح الحداثة الداروينية وهيمنته على الخطاب التحليلي فإنه لا يمكن تجاهله لكن علينا أن نوضح التضمينات المعرفية لهذه الحداثة. كما يجب أن نشير إلى أن الحداثة لها إنجازات لابد من استيعابها والاستفادة منها ولازب حين نتصدى لوحشيتها وحين نطرح البديل.
الحوار مع مجموعة من المسؤولين الأميركيين والأكاديميين والصحفيين الذين يمثلون رأي النخبة السائد في أميركا أظهر مدى تحيز وسطحية قطاع واسع من الرأي العام الأميركي لإسرائيل وكشف مدى عدم مبالاته بتبعات السياسات الأميركية وما تفعله إسرائيل من تدمير لشعب كامل ولتطلعاته القومية.
كلمة أيديولوجية منبتة الصلة بنسقنا اللغوي وبالتالي الفكري وهي إلى فضل ذلك كلمة مختلطة الدلالة في لغتها الأصلية فهي تعني الشيء وعكسه ولذا فالأيديولوجية تصلح أحيانا كدليل للسلوك الإنساني ولكنها لا تصلح أحيانا أخرى.
غزو الولايات المتحدة لأفغانستان والعراق ودعمها لإسرائيل وتجاهل الشرعية الدولية وتأليب العالم ضد إيران ليست مجرد أحداث متفرقة بل هي جزء من نمط إمبريالي بدأ مع بداية تاريخ أميركا ويتلخص في رفض الآخر وتوظيفه لخدمة المصالح المادية أو إبادته إن قاوم.
يمكن القول إن قيام الولايات المتحدة بغزو أفغانستان والعراق ودعم الدولة الصهيونية وعدم الاكتراث بالشرعية الدولية وتأليب دول العالم ودول الخليج ضد إيران ليست مجرد أحداث متفرقة بل جزء من نمط إمبريالي بدأ منذ بداية تاريخ الولايات المتحدة.
يعمل علي عبد الوهاب كمحلل بيانات ومساعد تقييم ومتابعة في مؤسسة تامر للتعليم المجتمعي في غزة وهو حاصل على درجة بكالوريس في علوم الحاسوب ومهتم في عالم البيانات والبيانات الضخمة والعلوم الاجتماعية الحاسوبية وعمل كمساعد باحث في عدة مؤسسات بحثية فلسطينية وأوروبية وكتب عدة مقالات واوراق علمية وهو عضو منتدى الشباب السياسي لدى مركز مسارات في غزة وتنصب اهتماماته البحثية على قضايا الاقتصاد السياسي والتحول الرقمي والمجتمع الشبكي مع التركيز البحثي على فلسطين.
We value your privacy. We use cookies to enhance your browsing experience, serve personalized ads or content, and analyze our traffic. By clicking "Accept All", you consent to our use of cookies.
We also use third-party cookies that help us analyze how you use this website, store your preferences, and provide the content and advertisements that are relevant to you. These cookies will only be stored in your browser with your prior consent.
Necessary cookies are required to enable the basic features of this site, such as providing secure log-in or adjusting your consent preferences. These cookies do not store any personally identifiable data.
يحمل الدكتور عبد الوهاب الأفندي درجة الدكتوراه في العلوم السياسية من جامعة "ريدينغ" 1989 ودرجة الماجستير في الفلسفة من جامعة "سوانزي" 1986 ودرجة البكالوريوس مع مرتبة الشرف في الفلسفة من جامعة الخرطوم 1980. يشغل حاليًا منصب رئيس معهد الدوحة للدراسات العليا ونائب الرئيس للشؤون الأكاديمية. وكان الدكتور عبد الوهاب قد شغل منصب عميد كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية بمعهد الدوحة للدراسات العليا في الفترة الممتدة من (2017-2020) ورئيس برنامج ماجستير العلوم السياسية والعلاقات الدولية خلال الفترة (2015-2017)
في جانب البحث العلمي تتركز اهتمامات الدكتور عبد الوهاب على نقد مناهج العلوم الاجتماعية ونظريات الديمقراطية والتحول الديمقراطي العنف الجماعي والإبادة إضافة إلى اهتمامه بقضايا الفكر الإسلامي المعاصر والحركات الإسلامية الحديثة السياسة والمجتمع في السودان والعالم العربي. كما يتناول في مشاريعه البحثية نظريات الانتقال الديمقراطي وتحولات طبيعة السياسة في عصر الشعبوية وكذلك تجليات الهوية وديناميات الصراع السياسي في السودان إضافة إلى إلقاء نظرة بحثية فاحصة على السياسة من منظور جديد وغيرها من المشاريع البحثية المهمة.
تنصب اهتمامات الدكتور عبد الوهاب التعليمية بشكل عام على تدريس العلوم السياسية مع تركيز خاص على المنهجية وقضايا العنف والديمقراطية والفكر السياسي المعاصر. ومن المقررات التي قام بتدريسها: "منهجية العلوم السياسية ومقرر العنف الجماعي فشل الدول والتدخل الإنساني الديمقراطية والإسلام الحداثة في العالم العربي قضايا وسجالات في الشرق الأوسط الإسلام والحداثة سيمنار العلوم السياسية والعرب". وغيرها من المقررات.
أصدر الدكتور عبد الوهاب عددًا من الكتب الأكاديمية باللغتين العربية والإنكليزية بالإضافة إلى مشاركته بأوراق بحثية في دوريات محكمة هذا بجانب كتابته لعدة فصول في كتب مختلفة. ومن مؤلفاته ومشاركاته البحثية وفصوله ضمن الكتب: "لمن تقوم الدولة الإسلامية (2012) وكتاب تحت الطبع بعنوان: المثقف الإسلامي والمرض العربي. وكتاب دارفور: حصاد الأزمة في عقد من الزمان (2013 مع سيدي أحمد ولد أحمد سالم) الدوحة: مركز الجزيرة للدراسات وورقة بحثية "عن السياسة والسياسي والنظرية: تأملات في السجال بين المنهج والنظرية في وظيفة العلوم السياسية" مجلة سياسات عربية وورقة أخرى عن "كتابة وقائع الثورة المتلفزة: حضور البصر وغياب البصيرة في قراءة وقائع ثورات الربيع العربي" مجلة سياسات عربية.