Стаття у рецензованому журналі / The article in peer-reviewed journal:
https://ppdnz.com.ua/index.php/home/article/view/855
Керівний документ Британських річних зборів Релігійного товариства Друзів (Квакерів) у світлі історії церкви та порівняльного права
Анотація
Метою дослідження є аналіз керівного документу Британських річних зборів Релігійного товариства Друзів (Квакерів) та визначення його елементів, які можуть бути корисними для включення в установчі документи українських релігійних організацій квакерів. Для цього застосовувалися методи правової герменевтики, порівняльного правознавства та партисипативного дослідження. В результаті дослідження виявлено, що вказаний керівний документ складається із визначень і 19-ти статей, вимагає колективного прийняття рішень на зборах та в комітетах, передбачає управління Британськими річними зборами на основі внутрішнього віросповідного документа – книги християнської дисципліни “Віра і практика Квакерів”, застосування квакерського ділового методу у процесі прийняття рішень, для якого характерна відсутність ієрархічності та формальностей, що розділяють людей, таких, як голосування, і особлива роль клерків, що записують відчуття зборів для досягнення загальної згоди, а також спрямування діяльності і ресурсів організації на підтримку церкви, віри і зборів віруючих, просування квакерства та дієвого свідчення, підвищення обізнаності та поглиблення розуміння основ квакерської віри і практики, таких як духовність, мир і права людини, всередині та поза межами церкви. Це дозволяє зробити висновок, що керівний документ є прикладом знаходження балансу між виконанням вимог законодавства та утвердженням квакерської ідентичності, дотриманням віри і практики квакерів. Враховуючи добрий приклад керівного документу Британських річних зборів, доцільно було б так само інкорпорувати квакерські структури і ролі (збори, комітети, клерків, тощо), діловий метод та книгу дисципліни (наприклад, “Поради і питання Релігійного товариства Друзів (Квакерів) в Україні”) при розробці статутів українських релігійних організацій квакерів, наскільки це дозволяє Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації”. З огляду на пацифістське віровчення квакерів та приписи частини четвертої статті 35 і частини шостої статті 55 Конституції України вбачається доцільним в установчих документах українських квакерських релігійних організацій визначати в якості одного з напрямків діяльності захист права на сумлінну відмову та заміну виконання військового обов'язку альтернативною (невійськовою) службою.
Подяки (стор. 14)
Автор дякує всім, хто підтримав квакерські та мирні студії в Приватній науковій установі “Інститут миру і права”, зокрема, Секції Європи та Близького Сходу Світового Консультаційного Комітету Друзів (Europe and Middle East Section of the Friends World Committee for Consultation; FWCC EMES), Інституту Миру (Mirovni inštitut; Любляна, Словенія), Райнеру Штілу (Rainer Stiehl), Маргарет Трейсі (Margaret Tracy) та іншим Друзям у Європі та Сполучених Штатах Америки. Я вдячний Артему Денисову і Вадиму Коржу за обговорення квакерських статутів, а також дякую усім Друзям України, молитовна підтримка яких допомагала мені виконувати дослідження.
Governing Document of the Britain Yearly Meeting of the Religious Society of Friends (Quakers) in the light of church history and comparative law
Abstract
This article analyzes the governing document of Britain Yearly Meeting of the Religious Society of Friends (Quakers) and identifies its elements that could be useful for inclusion in the governing documents of Ukrainian Quaker religious organizations. For this purpose, methods of legal hermeneutics, comparative law, and participatory research were applied. As a result of the study, it was found that the governing document consists of definitions and 19 articles, requires collective decision-making at meetings and in committees, and provides for the management of Britain Yearly Meeting based on an internal confessional document – Quaker faith & practice, the book of Christian discipline. It also involves the application of the Quaker business method in the decision-making process, which is characterized by the absence of hierarchy and formalities that divide people, such as voting, and the special role of clerks who record the sense of the meeting to reach general unity and agreement. Furthermore, it directs the organization's activities and resources toward supporting the church, faith, and meetings for worship, promoting Quakerism and active witness, and raising awareness and deepening understanding of the fundamentals of Quaker faith and practice – such as spirituality, peace, and human rights – both within and outside the church. This allows for the conclusion that the governing document serves as an example of finding a balance between complying with legal requirements and affirming Quaker identity, adherence to Quaker faith and practice. Considering the good example of the governing document of Britain Yearly Meeting, it would be equally advisable to incorporate Quaker structures and roles (meetings, committees, clerks, etc.), the business method, and a book of discipline (for instance, Advices and Queries of the Religious Society of Friends (Quakers) in Ukraine) when developing the statutes of Ukrainian Quaker religious organizations, to the extent permitted by the Law of Ukraine "On Freedom of Conscience and Religious Organizations." Given the pacifist doctrine of Quakers and the provisions of Article 35 (4) and Article 55 (6) of the Constitution of Ukraine, it seems appropriate to define the protection of the right to conscientious objection and the substitution of military duty with alternative (non-military) service as one of the areas of activity in the bylaws of Ukrainian Quaker religious organizations.
Acknowledgments (page 14)
The author thanks everyone who supported peace and Quaker studies at the Institute of Peace and Law, in particular, the Europe and Middle East Section of the Friends World Committee for Consultation (FWCC EMES), the Peace Institute (Mirovni inštitut; Ljubljana, Slovenia), Rainer Stiehl, Margaret Tracy, and other Friends in Europe and the United States of America. I am grateful to Artem Denysov and Vadym Korzh for discussing the registration documents of Quaker organizations. I also thank all Friends of Ukraine whose prayerful support helped me carry out this research.