清风徐来 水波不兴 No.434

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James

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Nov 6, 2008, 11:20:25 PM11/6/08
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清风徐来　水波不兴 　　　　　　 2008年11月7日星期五　总第434期 以往杂志 给我来信

编者的话

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本期目录

爱心树

◎明月 改写

很久以前有一个小男孩，他常常在一颗频果树下玩。他把树叶摘下来编成王冠、做成玩具；有时候他会爬上树干，抓着树枝荡秋千；有时候会坐在树荫下，吃着苹果和树聊天。男孩好爱这棵树，树也很爱小男孩，他们每天都很快乐！

日子在一天天的过去，男孩也长大了，他很久都没来找树玩耍，树觉得很孤单。

有一天，男孩终于来了，树说："孩子，我好想你啊！来，快爬到我的树干上，抓着我的树枝荡秋千吧，在我的树荫下吃苹果玩耍，就像以前一样。"

"我已经不是小孩子了，我不想再爬树玩耍。"男孩说，"我想买玩具来玩，你可以给我一些钱吗？"

"对不起。"树说："我没有钱，但是你可以拿我的苹果到城里去卖。这样，你就会有钱，就可以买到你要的东西了。"

男孩于是爬到树上，摘下树上所有的苹果，带着频果离开了。

树觉得好快乐……

又过了好久，树每天在这里等着男孩的身影出现……树很伤心。

有一天，男孩真的回来了，树高兴地全身发抖，她说："孩子，你终于来了，快快爬到我的身上，让我们一起快乐的玩吧！"

"我现在很忙，没时间爬树。"男孩说，"我想要盖一间房子，我还想结婚生小孩，你能给我房子吗？"

树想了又想，说："我没有房子可以给你，不过你可以砍下我的树枝去盖房子，这样你就能满足愿望了。"

当男孩砍下树枝，拖着所有的树枝离开时，树真的好快乐。

岁月像流水般消逝着，在等待的日子里，孤单的树望穿秋水。很久以后，当男孩再度出现时，树激动地掉下眼泪，几乎说不出话来。

"来啊，孩子，"她轻声的说，"过来，来玩啊！"

"我很伤心，而且我老了，玩不动了。"男孩说，"我想要一艘船，到别的地方开创事业，你可以给我一艘船吗？"

树想了很久……，说："砍下我的树干去造船吧！这样你就可以远航开创事业，你就会快乐。"

男孩砍下了她的树干，造了一条船，驾着船走了。

又过了许多年，男孩已经变成一位老公公。有一天，他拄着柺杖来到树的面前。

"很抱歉，孩子，"树说，"我已经没有东西可以给你了，我的苹果没了，树枝没了，树干也没了。我真希望能给你些什么，可是我什么也没有，我只剩下一块老树墩，我很抱歉……。"

"我现在要的不多，"男孩说，"只要一个安静可以坐下来休息的地方，我好累好累。"

"好啊！"树一边说，一边努力挺直她仅有的身子，让男孩坐在她的身上休息。

男孩坐了下来，树好快乐……。

故事启示：是谁从小为我们建立温暖的家？是谁辛苦地工作赚钱供我们读书？又是谁无怨无悔拉拔我们长大成人？是我们的父母亲，是我们的家人。

只要是子女的需求，他们绝对尽力达成，只要我们快乐，她们就觉得快乐。等到她们白发苍苍、齿牙动摇时，子女正值壮年，每天在外地为事业奔忙，往往很久没有回家探望，甚至回家只为索取金钱和物品。

他们的恩情如山高水深，做为子女的我们却总是需求无度。"百善孝为先"的道理人人都懂，能够知行合一的人却不多，这篇小故事是否值得我们深思呢？


三根葱

◎查一路

妻说，你这种人最适合到菜市场买菜。我问她为什么，她说，多到菜市场看看绿色对你的视力有好处。我觉得这种说法比蔬菜还新鲜。

游走菜市场十余载，对买菜，我并不专业。在东头靠近出口的一个摊位，我匆匆买了就走。菜市场的路面又脏又湿，而我多少有些洁癖，这地方我一刻也不愿多呆。

摊主是个朴实的中年汉子。称完菜，在我临走时，他一根一根，数上三根小葱，硬要塞给我。有点投桃报李的意思。他说，挺香挺香的，切碎放汤里。又说，你总是不还价，弄得我很不好意思。

有时，我走远了，他追过来，将三根小葱插在我装菜的塑料袋上。三根小葱随风招摇，像小姑娘的翘天小辫。在人流如织的菜市场，两个男人为三根小葱拉拉扯扯，让我觉得很难为情。他显然不知道我的感受，每次，都挥舞着有力的手，执着地将我制服。

我估计，对于我不还价，他很费解。一次，他忍不住问，别人都还价，你怎么就不还？另一次，他转弯抹角地说，你心疼我们穷人，像你这样的有钱人，有的小气得骇人。我郑重声明，我不是有钱人，不还价也不是为了施舍或者行善，而是不愿为几毛钱浪费时间，我有很多事情要做。

直到最后一次，我郑重其事地恳求他，不想要他的葱。当他坚持时，我比他更坚决。最后双方都很尴尬。他说，就算我送你点礼，不行啊？我也是真诚的，我说，我赚起钱来毕竟比你容易得多。

几天后，他的摊位空了。我问旁边的一位大婶。大婶说，他也忒可怜，他家里有个脑瘫的儿子，一家人靠他一个菜摊为生，葱一根根地数，钱一分分掰开来用。这不，又带儿子到省城瞧病去了，听说省城的医院都医不好他儿子的病，你不要他葱是对的。

但是恰恰此时，我觉得我错了。我应该欣然接受他的三根葱。三根葱，是最轻的礼物，但每一根，对他来说都有分量。我在揣测，他为了每次送我三根葱，经过了多长时间的考虑？内心又经历了怎样的艰难取舍？它送出的过程伴随着多大的热忱？这世上，最轻的礼物，往往需要最热忱的心和手去接纳。


大丈夫与淑女

◎晓拂

《弟子规》在总叙里讲："首孝悌， 次谨信。 泛爱众， 而亲仁。 有余力，则学文。"这个说出了做人的关键。个人认为，天地万物皆有序。人只有尊重这个秩序，才能幸福祥和。一个人的德是最重要的。其实，德行首先是利己，其次才是利人。一个人的生活境遇（钱财、生活的顺逆等）是先天带来的，是自己累世的德行积累而来的。所谓无德而不得，失德而散尽。

首孝悌在我的眼里不只是敬爱父母，而是尊重天地间的秩序，尊重道。这包括尊敬父母，尊敬丈夫，尊敬师长，爱护子女。还有对一切一切（包括自然）的尊重。

孝悌是中国文化的基础，古人云："百善孝为先"。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人（最重要的还是利他自己）。所以，孝悌在我的心中是很重要的。以这一点为开始，可以进而领略中国文化中的天人合一之美。

什么是孝顺？孝顺并非一味地迁就亲长。"入则孝"一节里除了讲子女对父母的爱与尊敬，还讲了父母有过失时要规劝。"亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。"这样，才不致于陷亲长于不义。推演开来，和忠臣要直言谏君是一个理。

"出则弟"一节说孩子从小要懂得礼让。"谨"一节在说不可以随意放纵自己的性情。要懂礼貌。

"信"一节在说要讲信用，要闻过则喜，见贤思齐，看见他人犯错时都要反省自己。"泛爱众"和"亲仁"两节意思很明显了。

这些看似平常简单的道理，其实做起来是很难的。一个心胸狭窄之人是不可能做到的。一个对世间得失太看重的人也是做不到的。"凡是人， 皆须爱。 天同覆，地同载。"这是何等光明磊落、仁慈的胸怀！

倘若对于孝、悌、谨、信、博爱、亲仁这些应该努力实行的本份，却不肯力行，只在学问上研究探索，终究是舍本求末，虚幻浮华，顶多一只会招式而无内力的花拳绣腿而已。

其实，大丈夫与淑女就做人来说，是一样的。都要尊重生命的秩序。他们只是生于天地间，职司不同而已。

"天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。……"这是多么的美好！生于天地间，岂可不尊重道？岂可不做一朗朗乾坤下的自然之人？尊重道，就可以"采菊东篱下，悠然见南山。"了。

"道冲，而用之有弗盈也。 渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮其若存，吾不知 谁之子，像帝之先。"


为什么古代称天子的女儿为"公主"？

◎心语

我们从许多的古书典籍的记载都可发现，"公主"一词就是指皇帝的女儿，但到底"公主"这个名词是怎么来的呢？

据《春秋公羊传》上载∶"天子嫁女乎诸侯，必使诸侯同姓者主之。"主，就是"主婚"之意。原来，在春秋战国时，各诸侯国的诸侯称为"公"，而周天子将女儿嫁给诸侯时，天子自己是不主婚的，而是命同姓的诸侯做为长辈来主持婚事。因此，也就称天子的女儿为"公主"了。

所以，"公主"这名称最早是来源于春秋战国时代。后来，"公主"这个称号一直由汉朝沿用至清朝。汉制，皇帝的女儿称为公主，皇帝的姊妹称为长公主，皇帝的姑姑则称为大长公主。加上"大长"、"长"字都有尊崇之意。东汉时皇帝的女儿皆封为县公主，即"公主"前的名称都是县名；到了晋朝，皇帝的女儿都封为郡公主，就是"公主"前的名称都是郡名。

到了唐朝，"公主"名称依旧，但有品级规定，大长公主、长公主、公主，皆能享受正一品的待遇。清朝时，太宗皇太极在崇德元年承袭明制，皇帝女儿始称为"公主"。而公主也有等级之分，皇后所生的公主，就封为"固伦公主"，享有亲王的同等待遇；皇后的养女或皇妃所生的公主，便封为"和硕公主"，享有郡王的同等待遇。


名句中的人生：不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层

◎文/贯明

夜读《西游记》，非常羡慕孙悟空拥有一双能识别妖魔鬼怪的火眼金睛。因为生活在一个世风日下、道德沦丧的时代，善恶真伪难辨，一个人如果没有理智清醒的头脑，就很容易人云亦云，随波逐流，失去辨别真假的能力。而没有辨别真假的智慧，就很容易被邪恶而动听的谎言所迷惑，在大是大非面前难以决定何去何从。

"不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层"出自宋朝王安石的〈登飞来峰〉。这两句诗的意思是说，尽管天空中有朵朵浮云，可是我也不必害怕它挡住我的眼睛。因为只要登高就能望远，现在我站在塔的最高层顶。全诗为"飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。" 第一句"飞来峰上千寻塔"，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高。第二句"闻说鸡鸣见日升"的"闻说"，就是"听说"。作者说：我登上飞来峰顶高高的塔， 听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以看见太阳升起。第三、四句写自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。"不畏浮云遮望眼"这句诗看上去似无深意，其实是运用了历史典故。西汉的文人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽(陆贾；《新语．慎微 篇》："故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。")。唐朝的大诗人李白就写过两句诗："总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。"(见〈登金陵凤凰台〉)意思说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。

飞来峰即杭州西湖的灵鹫峰，相传东晋咸和年间，天竺僧人慧理登此山，叹曰："此是中天竺国灵鹫山之小岭，不知何年飞来？"因号其峰曰"飞来"。西元1050年，王安石（1021- 1086）年近30岁，在任浙江鄞县知县期间已曾局部实践青苗改革，后届满回江西临川的路上登飞来峰作此诗。在鸡鸣五更，海上日升时，慨叹"不畏浮云遮望眼"，一方面正视政治改革的掣肘和自身的孤绝，另一方面又乐观地瞻望前景，自然比李白〈登金陵凤凰台〉中"总为浮云能蔽日，长安不见使人愁"更胜一筹，与诗圣杜甫〈望岳〉中的"会当凌绝顶，一览众山小"的意境非常相似，与唐朝诗人王之涣的〈登鹳雀楼〉诗："白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。"有着异曲同工之妙。

一个人要想提高自己的思想境界，就必须重视自己的道德修养。能辨物则不惑于利，能修德则不惑于道 。只有在人生的修行中开智开慧，修出大智慧之后才能达到"智者不惑"的境界。思想境界的高低与物质财富的多少无关，修心重德才能逐步提高思想境界，在人心复杂的环境中常保一颗清明透彻的心，不为世事所迷，不为名利所惑，就能成为一位明辨是非的智者。


好运气缘何降临七次

经济萧条时期，钱很难赚。一位孝顺的小男孩，实在看不下去父母起早贪黑地工作却无法维持全家的温饱，所以偷偷溜到大街上想找个工作。他的运气还算不错，真的有一家商铺想招一个小店员。小男孩就跑去试。结果，跟他一样，共有七个小男孩都想在这里碰碰运气。店主说："你们都非常棒，但遗憾的是我只能要你们其中的一个。我们不如来个小小的比赛，谁最终胜出了，谁就留下来。"

这样的方式不但公平，而且有趣，小家伙们当然都同意。店主接着说："我在这里立一根细钢管，在距钢管2米的地方画一条线，你们都站在线外面，然后用小玻璃球投掷钢管，每人十次机会，谁掷准的次数多，谁就胜了。"

结果天黑前谁也没有掷准一次，店主只好决定明天继续比赛。

第二天，只来了三个小男孩。店主说："恭喜你们，你们已经成功地淘汰了四个竞争对手。现在比赛将在你们三个人中间进行，规则不变，祝你们好运。"

前两个小男孩很快掷完了，其中一个还掷准了一次钢管。

轮到这位有孝心的小男孩了。他不慌不忙走到线跟前，瞅准立在2米外的钢管，将玻璃球一颗一颗地投掷出去。他一共掷准了七下。

店主和另两个小男孩十分惊诧：这种几乎完全靠运气的游戏，好运气为什么会一连在他头上降临七次？

店主说："恭喜你，小伙子，最后的胜者当然是你，可是你能告诉我，你胜出的诀窍是什么吗？"

小男孩眨了眨眼睛说："本来这比赛是完全靠运气的，不是吗？但为了赢得这运气，昨天我一晚上没睡觉，都在练习投掷。"


警告——别包庇你的"林嘉祥同志"！

本文由 黎明 发表于 猫眼看人 2008-11-1 13:26:53

文章提交者：黎明 加帖在 猫眼看人

　　10月28日晚，深圳一中年男壮男掐住一11岁女童拖进洗手间内猥亵。当女孩父母回头找该男子讲理时，男子叫嚣"我是北京交通部派来的，级别和你们市长一样高，敢跟我斗!看我怎么收拾你们！""我就是干了，怎么样?要多少钱你们开个价吧。我给钱嘛! "此过程（除洗手间内情景外）有现场录像为证。此信息于10月30日上网，一群义愤填膺的网友启动"人肉搜索"，31日上午证实，猥亵女童的男子是深圳海事局党组书记、副局长、纪检组长林嘉祥。当日下午，深圳海事局紧急召开新闻发布会，国家交通运输部海事局声明"林嘉祥被停职调查"。

　　有人生经验的人听闻林嘉祥的言行，都知道他那一时的表现，反映出的本是他为人的本性、真实的一贯德行。这位领导人、教育人还担负反腐败重任的"北京高官"，在长期的"为人民服务"的生涯中，肯定是劣迹斑斑，绝非一般的黑和一般的腐。有如此胆量、狠劲和气焰的这种人，往往在上级那里获得"富魄力"和"锐意进取"的评价。如果没有来自更大权力的保护和支持，林嘉祥就不会那样嚣张跋扈。他那"权钱优势"的生活经验，自然而然地生成强烈的"权钱优越感"，和他类似的拥有政治经济特权的人都有相似的"有恃无恐精神"，只是，林嘉祥酣畅淋漓地表现出来并留下证据了，而别人没像他这样"一时大意"或"时运不济"。

　　"我掐了小孩的脖子又怎么样，你们这些人算个屁呀!"林嘉祥的话，深深地刺痛了国人。这是在干了坏事之后喊的，理不直，却气壮如牛。"你们算个屁！"这里，林嘉祥所指的"你们"，按平民百姓的理解就是"我们"，就是"中国人民"。这样理解符合本质真实，林嘉祥侮辱、挑衅的，的确不只是一家人和在现场的人。 不过，林嘉祥这回还真当了一次实事求是的教育家，他指出了"你们算个屁"这个严重"伤害感情"的现象，遗憾的是，他说的是真的。这无意间助长了民主意识的普及，网上出现许多看似"与本案无关"的吁求：我们要选票！

　　林嘉祥成为2008年"网络明星"的命运已经注定。凯迪、天涯等论坛上"高楼"叠起，各大网站相关新闻跟帖动辄数千。舆情如潮，民愤汹涌，国人皆曰"衣冠禽兽"，"此贼当杀"。

　　民愤极大，但"林高官"罪不至死，也是可以肯定的。林嘉祥猥亵女童，令那位女童至少遭受心理重创的事实，清晰而没有疑问。而我国刑法第二百三十七条规定：以暴力、胁迫或者其他方法强制猥亵妇女或者侮辱妇女的，处五年以下有期徒刑或者拘役。聚众或者在公共场所当众犯前款罪的，处五年以上有期徒刑。猥亵儿童的，依照前两款的规定从重处罚。事实依据和法律准绳摆在这里，林嘉祥具有完全责任能力，此案当属刑事案件无疑。

　　然而，有迹象表明，有人欲图追求此案的"大事化小"。其一，交通运输部的新闻发布，称此案件为"林嘉祥同志事件"，对特色政治有所了解的人都知道这意味着什么。其二，此事并非由警方披露，警方在事实清楚的情况下至今未对林嘉祥采取行动，就连身份信息也没透露（警方称"该男子不愿透露，只是称自己退休了"），对此有理由质问或假设一下，如果犯事的是普通市民，警方是否也会对其如此"礼遇"呢？其三，由海事局出面、派出所代表在场的和受害一方的私下谈判正在进行，据参与谈判场合的知情人在网上披露，林嘉祥说"一万块买断这事情"；海事局官员说"孩子的确是最大的受害人，现在是最主要是你们要注意，小孩子的曝光，不要影响生活"；派出所代表就林嘉祥"整死你们"的威胁说"可能当时他喝醉了，才说出这样嚣张的话"，孩子的父亲立刻反驳"录象里也能看到，他当时神志很清楚，走路很稳""，而警方则回应道"这个看不出来，但不影响定案，这个案子是行政案件了"。

　　专业侦查和直接上司，在网民揭发之前都没有处理此人此事之意图，这就很能说明一些问题。

　　或许，没有"林高官"权钱背景的草民，要是犯下此事早就被定为"强奸未遂"了。事实上，林嘉祥的主观故意就是强奸幼女--用暴力把女童往厕所拖，请警察、法官、纪检等专业人士说说，他究竟想干什么？如果不是强制性的性侵犯，他还能干别的什么呢？

　　光天化日下，众目睽睽，看那些欲为"林坏蛋"开脱的"同志们"怎样表演。猥亵幼女，猥亵法理，猥亵国民，都要入罪---如果今天不入罪，那么，今天必记账，明天要入罪！

From: http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?BoardID=1&ID=2526182


我看杭州市委书记的关于楼市的发言

本文由 chinaantx 发表于 猫眼看人 2008-10-23 12:47:41

看了那位书记的发言，其中有两段比较关注。其一

一旦杭州楼市大落、房价大跌，土地市场必将进入不景气周期，政府土地出让收益会大幅减少，相应地城市建设、城市管理和民生保障资金也会大幅减少，最终受害的还是老百姓。"

这位书记用了"大幅"来形容房价下跌对政府收入和政府对民生投入的影响。我不知道他这个结论是否属实？是否可以给老百姓公布一下每年卖地的收入，让百姓看看一年到底能赚多少钱。如果一年不卖地，政府能穷成什么样？

如果这位书记所说属实，那么这个政府的能力确实让人担心了。一个主要靠卖地收入维护民生的地方政府，恐怕全球公投也没有一个人会说是一个合格的政府。难道就这么点能力？

我一直觉得，国家在防止地方政府不按中央意图控制经济过热是很容易做到的。怎么做呢？管理学上有句话，叫做你怎么考核我，我就怎么做。把那些你不想要的东西产生的后果从他们的绩效考核中去掉，他们还会那么热心的去做吗？比如我们不只看经济总量，不只看GDP,而是看最低层收入年增长率，70%人口收入增长率等。是不是可以更好说明一些问题呢。

扯远了，再回到那位书记的讲话上来，第二句比较关注的是"一旦杭州楼市大落、房价大跌，这些家庭的资产就会大幅缩水，部分贷款购房的家庭甚至会变为"零资产"、"负资产"，并可能因此引发大量"断供"事件，甚至拖垮银行 "

我想问的是，银行就不能独自承担风险吗？他们可以享受收益，为什么就不能承担风险？再请问上个世界末，日本和香港的房价暴跌，也没有听说多少银行破产、多少家庭断供啊。难道我们的银行就这么差劲？

不知道是我太过敏，还是真的是这么回事，我怎么听都能听出威胁的味道。当然我可能是以小人之心度君子之腹了，一个堂堂省会城市的高官，怎么威胁人民？

From: http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardid=1&id=2509427


不平等，等于购买力？

本文由 五岳散人 发表于 网易博客 2008-10-27 16:10

　　房市一旦低迷,就有人琢磨用各种手段来"救市"。关于是否应该"救市"我还没想好,但我个人总是觉得房市快成法宝了,高了有人叫嚷要打压---或者您叫它 "平抑"也行---价格一旦真的降了,马上又说要救。懂行的知道是宏观调控,不知道的还以为是政府实在闲得难受折腾老百姓。

　　各地救市的奇招迭出,有用工作"转正"刺激之,有用放低贷款条件刺激之。关于放低贷款条件这个不妨多说两句:美国次贷危机就是给不够贷款条件的人放贷才出事的,我们这里够贷款条件的本来不多,好多人连人家的次贷条件都不够。所以这种方式叫做饮鸩止渴。而其中最离谱的,应该是重新提起所谓的蓝印户口来救市了。

　　蓝印户口大致是这么个意思:想来这个城市生活并且有户口么?如果你有钱买了房子,然后享受着所有不公平的待遇几年以后,你就可以得到一个本市的正式户口。看上去这算是某种具有"希望之光"的政策,让有本事的人能够进入到主流的城市当中去。

　　问题是这种方式从根子上就是不平等的做法。户口制度之所以被人所诟病,就是把人分作了三六九等,每个人所享受的社会资源、福利政策都是生下来就有了差距。城市与农村之间的差距就不说了,小城市与大城市之间的差距也很厉害。就这么一种本身缺乏公平的办法,在当年居然就是能利用这种身份差异的落差,让大量有本事的人在城里买了房子,造成某种程度的繁荣。这哪里是繁荣嘛,这是纯粹的敲诈,是利用不公平来进行敲诈。

　　当房地产市场起来了,蓝印户口也就终止了,而想到救市的时候,又打算接着从这种不公平上想主意。凭什么呢?难道这种户口制度的不公平,成为了某种购买力不成?

　　更何况我们的经济发展从根子上说是比较畸形的,大量的投入都是用在了基础设施的建设,真正制造业等民间投入本来就不多,而银行对于民间小企业的贷款支持力度也不够。这种用蓝印户口吸收并且固化民间本来可以投入再生产的资金的模式,本身就完全背离正常的经济政策。这连饮鸩止渴都说不上了,完全是直接泡在三聚氰胺的缸里。

　　一边是用不公平产生的落差来代替生产力；一边是完全背离正常的经济规律,我不知道这种蓝印户口恢复以后是什么样的后果。是不是这种不公平所造成的产业链条,如果有救市的神效,就将继续保持下去?从目前看,这是很有可能的。能够把不公平的东西转化成购买力,也算是太有才了。不过呢,纵观人类历史,我们总是向着一个更公平、更幸福的方向在前进着。请某些想用这个政策救市的人三思,并且最好记住这个规律。

From: http://wuyuesanren.blog.163.com/blog/static/3912714420089274104234/


食品危机愈演愈烈：三聚氰胺何时休？

本文由 申鹏 发表于 美国《时代》杂志中文版（博主翻译） 2008-11-1 17:31:00

By DAVID BARBOZA 纽约时报

Published: October 31, 2008

译/王笠舟 boa...@gmail.com

上海--中国监管机构周五表示，由于越来越多的迹象表明有毒工业化学品三聚氰胺被添加到动物饲料中，他们将扩大对受污染食品的检查范围，因为这将对全世界的消费者构成健康威胁。

本周早些时候，在宣布这一消息之前，中国三个省份的鸡蛋产品被检出含有三聚氰胺--造成婴幼儿肾结石和肾衰竭的罪魁祸首。此次检测导致鸡蛋产品被召回，消费者同时得到了警示。

该报导是对中国农产业的又一次沉重打击。在中国数十年来最大的食品安全事件发端于今年初秋之后，中国农产业已被逼入苦苦挣扎的境地，毒奶丑闻导致超过5000名幼儿患病，造成至少4名幼儿死亡，并迫使奶制品企业在全球范围召回商品。

牛奶危机在全球范围内引发了对中国食品的关注。在香港，食品安全官员本周宣布，他们将在更大的食品范围内进行三聚氰胺检测，包括蔬菜、面粉和肉制品。在内地，上海和其他城市正在对各类食品积极进行三聚氰胺检测，包括鱼类和家畜饲料。以上消息据中国国家新闻媒体，它在最近几天连续报导了动物饲料中含有三聚氰胺的消息。

在美国，周四和周五这两天，焦虑的消费者通过电子邮件疯狂传播着一个关于"可能受三聚氰胺污染了的万圣节晚宴"的消息。在这之前曾有若干报导声称，为谨慎起见，最近几周内美国已经对中国生产的或用中国原料生产的、被检出有高含量三聚氰胺成分的糖果和巧克力进行了销毁处理。

在美国食品和药品监督管理局的一份名单上列出的可能含有三聚氰胺的食品中，大白兔奶糖是唯一可能出现在万圣节餐桌上的。本月初，加拿大食品监督机构召回了30盎司装的Sherwood牌黄金牛奶巧克力糖（Gold Milk Chocolate Coins）。

F.D.A.一位女性发言人声称，作为一个新的潜在威胁并需要我们提高警惕，F.D.A.对在全国范围内进行的三聚氰胺抽检措施不断进行调整。为追寻三聚氰胺的踪迹，F.D.A.和联邦政府以及地方政府自9月中旬以来已经在全境范围内的亚洲食品市场中展开了三聚氰胺抽检。

"迄今为止，F.D.A.所进行的对产自中国的牛奶、含奶原料、奶制品进行的三聚氰胺检测多集中在人用食品上，但也同时包括进行了动物饲料的检测。"发言人 Stephanie Kwisnek如此表示。"F.D.A.正在对其总体措施进行重新评估以防止受污染食品进入美国市场。"

亚洲食品安全专家警告消费者，不要对受污染鸡蛋表现得过于惊恐，因为它们中的三聚氰胺含量比在中国造成严重后果的毒奶粉的含量低得多。

香港食品安全官员表示，一名儿童一天要吃20多个鸡蛋才有可能患病。

不过，如果鸡蛋、牛奶、动物饲料都受到了污染，对食品安全的恐惧将使一大批食品惹祸上身，包括猪肉、鸡肉、面包、蛋糕、海鲜和糖果都要面临严格的检测。

中国同时是世界上最大的食品和食品原料出口国，包括肉类、海鲜类、饮料和维生素。

2007年7月中国就禁止将三聚氰胺作为动物饲料添加剂。去年，美国就严格限制了食品中三聚氰胺的含量。

但是，通过上周五的采访，并经过去年一年对中国出售三聚氰胺的化学品经销商的明察暗访，显示出三聚氰胺残渣--生产三聚氰胺遗留下来的大量的廉价工业废料--被继续用以添加到动物饲料和鱼饲料中。

"我知道一些三聚氰胺经销商仍在给饲料厂家供货，"秦怀珍，石家庄藁城市凯顺化工厂总经理介绍说，但他坚持表示他从来没搞过这种事情。"在山东，许多饲料生产厂家购买三聚氰胺废料。"

另外两个分别位于东部和南部的三聚氰胺经销商介绍说，就是在这次毒奶丑闻之后，中国政府才开始亲自对向饲料厂商出售三聚氰胺的行为进行管制。

肾脏专家介绍说，现在几乎没有三聚氰胺破坏肾脏功能方面的研究。弗雷德里克博士（Fredric L. Coe），芝加哥大学医学系教授，他说，三聚氰胺很可能以晶体形态积聚在肾脏中，人体不能使它分解。这些晶体阻塞了近100万单位的肾元，肾元是非常微小的过滤单元，弗雷德里克博士介绍说。排尿会变缓或停止，患者将遭受急性肾功能衰竭，他说。

使一些食品安全专家们感到困惑的是：去年由中国出口美国的受三聚氰胺污染的宠物饲料，因使美国小猫小狗致病就遭到了指责，引发两国在国际贸易和食品安全方面的争端。而在这之后，三聚氰胺为什么又被允许添加到食品和饲料中去呢？？？

"一年之前，每个人都应该为那件事感到恐慌（美国宠物饲料事件），并付诸行动，"Marion Nestle说道，其人是纽约大学食品和公共健康教授，著有《宠物食物政治学》（Pet Food Politics: The Chihuahua in the Coal Mine.）一书。"某人应该发出命令，不能在任何食物中添加三聚氰胺！"

宠物食品事件导致美国及世界其他地区大范围的商品召回，也激发了中国国内打击食品安全问题的行动，监管者们吹牛逼说，他们已经勒令关闭了数千家非法或劣质食品加工企业和屠宰场。

尽管如此，中国政府从来没有明确公布，在去年甚至大难临头的今年，他们到底在多大范围内进行了食品和饲料的三聚氰胺含量检测。即便三聚氰胺经销商们都承认，向食品企业和饲料企业出售三聚氰胺废料的情况是很普遍的！

对于毒奶事件，中国方面已经逮捕了数十名嫌犯，并向一群行径近乎流氓的往牛奶中故意添加三聚氰胺以缩减成本、欺骗消费者的奶贩子和三聚氰胺贩子提起了指控。

政府高级官员，包括国家质检总局局长，紧随召回潮后丢了乌纱帽。北京方面也已作出表示，承认"管理松散"，算是对本次毒奶丑闻亦有贡献。

与此相同，去年宠物饲料事件时，北京的监管者主要针对几个小型出口商大加指责。监管者称，出口商向宠物饲料中添加三聚氰胺是为了缩减成本并欺骗消费者。

北京坚称，食品安全问题被夸大了，一部分人使出贸易保护的伎俩，以此打击中国强大的出口实力。

但一些农民和三聚氰胺经销商在去年接受采访时说，三聚氰胺作为饲料添加剂已被使用了很多年，尤其是在鱼饲料中。许多三聚氰胺生产商说，他们认为三聚氰胺废料无毒副作用，不会对动物或人体构成危害。

三聚氰胺经销商说，政府打击向饲料企业出售三聚氰胺的行为，仅仅发生在今年三鹿宣布其婴幼儿配方奶粉遭污染之后。这一声明是在9月份宣布的，引发了全国范围的产品召回，迫使政府宣布其他主要奶制品品牌也在销售受三聚氰胺污染的牛奶。

"在三鹿丑闻之前，我们从来没有被禁止向任何人出售三聚氰胺"，牛清林（音译），河北晶龙丰利化工有限公司经理在周五接受电话采访时说。"我早就听说三聚氰胺经销商把三聚氰胺卖给饲料厂商和食品厂商了，在三鹿事件之前这是非常普遍的。"

牛先生说，他从来没有向食品或饲料企业出售过三聚氰胺或三聚氰胺废料。他指出，监管者也曾经参与这种交易。"现在"，他说，"政府规定，三聚氰胺不能出售给任何饲料企业或食品加工企业。"

原文链接：http://www.nytimes.com/2008/11/01/world/asia/01china.html?pagewanted=2

From: http://timeweekly.tianyablog.com/blogger/post_show.asp?BlogID=534653&PostID=15662499&idWriter=0&Key=0


网络虚拟货币交易要交税——中国网络之怪现象

本文由 月光博客 发表于 月光博客 2008-11-1 23:23:58

　　国家税务总局10月28日公布了"关于个人通过网络买卖虚拟货币取得收入征收个人所得税问题的批复"，据北京市地税局相关人士透露，按照"财产转让所得"项目计算缴纳个人所得税的税率固定为20%，这意味着国内个人通过网络收购玩家的虚拟货币，加价后向他人出售取得的收入，必须缴纳个人所得税。

　　据新浪网的网友调查统计，有76%的网民认为这种做法不合理，因为既然对虚拟货币交易征税，也就意味着通过虚拟货币交易的所得收入合法，进而肯定了虚拟货币的物权。但是，2007 年2月，文化部、工商总局等14个部、委曾联合发出通知：严禁倒买倒卖虚拟货币和用虚拟货币购买实物商品。国家税务总局如果通过这种形式肯定虚拟货币交易，无疑让此前这一纸禁令处境尴尬。

　　网友对这个收税办法有不少辛辣的评论，以下是部分评论摘要：

　　以后打怪掉钱，系统还提示你"其中20％已经自动征收个人所得税"。

　　问问可不可以用虚拟货币缴税？交了税后，税务局再把虚拟货币挂牌出售。比如：10块钱500金币……

　　交税交Q币还是交魔兽币？

　　要收取交易的所得税？那就证明了交易的合法化，那是不是游戏公司的禁止虚拟货币的交易行为就是非法的呢？

　　很明显针对个人这个钱是收不到的，但他的意义在于你没事就没事，一旦犯事再一查全身上下都是事。

　　虚拟财产保护相关法规还没出台，虚拟创收却要收费，真是够超"钱"的。

　　想起那个笑话：一个大娘提一篮自家的鸡蛋去集市上卖，路上突然窜出一伙蒙面大汉将她轮奸，完事后大汉就跑掉了，大娘起身后，一手拿着鸡蛋篮子，一手拍着身上的土，不屑的说："多大个事 ，我还以为是抢鸡蛋呢！"

　　以下为《关于个人通过网络买卖虚拟货币取得收入征收个人所得税问题的批复》

　　国税函〔2008〕818号

　　成文日期：2008-09-28

　　北京市地方税务局：

　　你局《关于个人通过网络销售虚拟货币取得收入计征个人所得税问题的请示》(京地税个[2008]114号)收悉。现批复如下：

　　一、个人通过网络收购玩家的虚拟货币，加价后向他人出售取得的收入，属于个人所得税应税所得，应按照"财产转让所得"项目计算缴纳个人所得税。

　　二、个人销售虚拟货币的财产原值为其收购网络虚拟货币所支付的价款和相关税费。

　　三、对于个人不能提供有关财产原值凭证的，由主管税务机关核定其财产原值。

　　国家税务总局

　　二○○八年九月二十八日

　　抄送：各省、自治区、直辖市和计划单列市地方税务局，西藏、宁夏、青海省(自治区)国家税务局。

From: http://www.williamlong.info/archives/1555.html


上古神话演义——第三十七章 厌越述紫蒙风土 阏伯实沈共参商

　　东巡礼毕，帝尧趁便想到东海边望望，以览风景，遂向泰山东北而行。一日到了一座山上。正在徘徊，忽报紫蒙君来了。

　　那紫蒙君是何人呢？原来就是帝喾的少子，尧的胞弟，名叫厌越。帝尧听了，非常欢喜，慌忙延见，大司农弃亦来相见了。

　　嫡亲兄弟，十余年阔别，一旦重逢，几乎都滴下泪来。

　　帝尧见厌越生得一表人材，比从前大不相同，装束神气，仿佛有外国人的模样，想来因为久居北荒的原故，遂细细问他别后之事。厌越道："臣那年自随先帝巡守，先帝命臣留在那边，叫臣好好经营，将来可以别树一帜。臣应诺了。后来先帝又饬人将臣母亲从羲和国接了，送到紫蒙。臣母子二人和先帝所留给臣的五十人，后来羲和国又拨来五十人，合共百人，就在那里经营草创起来，倒也不很寂寞，现在户口年有增加，可以自立了。那年听到先帝上宾之信，本想和臣母前来奔丧的，因为国基新立，人心未固，路途又远，交通又不便，一经离开，恐怕根本动摇，所以只好在国中发丧持服，但是臣心中无日不纪念着帝和诸位兄弟。

　　近来国事已渐有条理，手下又有可以亲信托付的人，正想上朝谒见，恰好听见说帝东巡泰山，道路不远，就星夜奔驰而来，不想在此相见，真是臣之幸了。"帝尧问道："汝那边风土如何？民情如何？邻国如何？"厌越道："那边空气亦尚适宜，不过寒冷之至，大概八九月天已飞雪，各处江河，都连底结冰，愈北愈冷，这一点是吃苦的。"帝尧道："那么汝如何能耐得住呢？"厌越道："臣初到的时候，亦觉得不可耐，后来因为那边森林甚多，森林之中，盛产毛皮兽，如狐，如鼠，如虎，如獭，如狼，如豹之类，不可胜计。

　　所以那边土著之人，总以打牲为业，肉可以食，骨可以为器，皮毛可以御寒。还有一种奇兽，名叫作貂，它的皮毛尤其温暖，非常珍贵，臣此番带了些来，贡献于帝。" 说着，就叫从人取来，厌越亲自献上，共有十二件，说道："臣那边荒寒僻地，实在无物可献，只此区区，聊表臣心罢了。"

　　帝尧道："朕于四方珍奇贡献，本来一概不受，现在汝是朕胞弟，又当别论，就受了吧。"厌越听了，非常得意，又拿出两件送与大司农，又有两件托转送大司徒，其余羿和羲仲等，各送一件，大家都称谢收了。羲仲问道："貂究竟是怎样一种兽？我等差不多都没有见过。"厌越道："这种貂，大概是个鼠类。其大如獭，而尾粗。毛深一寸余，其色或黄或紫，亦有白者，喜吃榛栗和松皮等。捕了它养起来，饲以鸡肉，它亦喜吃，性极畏人，走到它相近旁边，它就膛目切齿，作恨之状。其声如鼠，捕之甚难。假使它逃入罅隙之中，千方百计取之，终莫能出。假使它逃在树上，则须守之旬日，待它饿极了走下来，才可捉得。假使它逃入地穴之中，那么捉之极易了。它的身体转动便捷如猿，能缘壁而上，倒挂亦不坠。那边土人捕捉之法，往往用犬，凡貂所在的地方，犬能够嗅其气而知之，伺伏在附近，等它出来，就跑过去噙祝貂自己很爱惜它的皮毛，一经被犬噙住，便不敢稍动。犬亦知道貂毛可贵，虽则噙住了貂，噙得甚轻，不肯伤之以齿。因此用犬捕貂，是最好的方法，而且往往是活捉的。穿了貂皮之后，得风更暖，着水不濡，得雪即融，拂面如焰，拭眯即出，真正是个异物，所以那边很看重它。"

　　帝尧道："汝等贵人有貂裘可穿，或各种兽皮可穿，可以御寒了。那些平民，亦个个有得穿吗？"厌越道："这却不能。"帝尧道："那么如此苦寒，他们怎能禁受呢？"厌越道："那边很是奇怪，又出一种草，土人叫它乌拉草，又细又软，又轻又暖，这种草遍地皆是，一到冬天，那些人民都取了它来作卧具，或衬衣衫，或借足衣，非常温暖，到晚间将衣裳脱下时，总是热气腾腾的，所以那边人民，都以它为宝贝，因此他们就不畏苦寒了。"

　 帝尧听了，仰天叹道："唉！上天的爱百姓，总算至矣尽矣了。这种苦寒的地方，偏偏生出这种草来，使百姓可以存身，不致冻死，真是仁爱极了。做人主的倘使能够以天为法，使天下人民没有一个不受到他的恩泽，那么才好了。"

　　不言帝尧叹息，且说那时大司农在旁边，禁不住问道："那乌拉草固然奇异了，但气候如此之冷，五谷种植如何呢？"

　　厌越道："那边稻最不宜，寻常食品总是梁麦之类，只有菽最美，出产亦多。"

　　帝尧道："汝那边邻国有强盛的吗？"厌越道："臣国北面千余里有息慎国，东面千余里有倭国。东南千余里有一种部落，去年听说他们的人民，正要拥立一个名叫檀君的作为君主，迁都到平壤之地建国，号叫朝鲜。现在有没有实行，却不知道。总之，臣那边荒寒而偏僻，交通很不便，所以对于邻国土地，虽然相连，但是彼此不相往来，从没有国际交涉发生过。"帝尧听了也不言语。过了一会，又问些家庭的事情，不必细说。厌越在帝尧行营中一住七日，兄弟谈心，到也极天伦之乐事。后来厌越要归去了，帝尧与大司农苦留不住，只得允其归去，就说道："朕本意要到海边望望，现在借此送汝一程吧。"厌越稽首固辞，连称不敢。

　　帝尧那里肯依，一直送到碣石山，在海边又盘桓两日，厌越归国而去。

　　帝尧等亦回身转来，一路怅怅，想到兄弟骨肉不能聚在一处，天涯地角隔绝两方，会面甚难，颇觉凄怆。又想到自己同胞兄弟，共有十余人，现在除弃、契两个之外，其余多散在四方，不能见面，有几个连音信不通，不知现在究在何处，急应设法寻找才好。忽然又想到阏伯、实沈两个，住在旷林地方，听说他们弟兄两个很不和睦，前年曾经饬人去劝戒过，现在不知如何。此次何妨绕道去看他们一看，并且访查其余各兄弟呢？想到这里，主意已定，遂与大司农商议，取道向旷林而行。

　　一日正到旷林相近，忽听得前面金鼓杀伐之声，仿佛在那里打仗似的，帝尧不胜诧异。早有侍卫前去探听，原来就是阏伯、实沈两弟兄在那里决斗，两方面各有数百人，甲胄鲜明，干戈耀日，一边在东南，一边在西北，正打得起劲。侍卫探听清楚了，要去通知他们，亦无从通知起，只得来飞报帝尧。帝尧听了，不胜叹息，就分吩咐羿道："汝去劝阻他们吧。"羿答应正要起身，只见逢蒙在旁说道："不必司衡亲往，臣去何如？"

　　帝尧允许了。逢蒙带了三五个人，急忙向前而来，只见两方面兀是厮杀不休，西北面一员少年大将，正在那里指挥，东南面一员少年大将，亦在那里督促。

　　逢蒙想："他们必定就是那两弟兄了，我若冲进去解围，恐怕费事，不如叫他们自己散吧。"想罢，提出两支箭，飕的一支先向那西北面的少年射去，早将他戴的兜鍪射去了；转身又飕的一支箭，向东南面射，早把那大将车上的鼓射去了。

　　两方面出其不意，都以为是敌人方面射来的，慌得一个向西北，一个向东南，回身就跑。手下的战士，见主将跑了，亦各鸟兽散。

　　逢蒙就叫随从的三五个人跑过去，高声大叫道："天子御驾在此，汝等还不快来谒见，只管逃什么！"两边兵士听了，似乎不甚相信，后来看见林子后面有许多车辆，又见有红旗在那里飞扬。原来帝尧已慢慢到了，那些兵士才分头去告诉阏伯和实沈。阏伯、实沈听了，还怕是敌人的诡计，不敢就来，又遣人来打听的确，方才敢来谒见。却是实沈先到，见了帝尧，行了一个军礼。

　　帝尧看他穿的还是戎服，却未戴兜整，满脸还是杀气，又带一点惊恐惭愧之色，就问他道："汝等为什么又在此地相争？朕前番屡次饬人来和汝等说，又亲自写信给汝等，劝汝等和好，何以汝等总不肯听，仍是日日争斗，究竟是什么道理？"

　　实沈正要开言，只见阏伯已匆匆来了，亦是全身戎服，见了帝尧，行一个军礼。帝尧便将问实沈的话，又诘问了他一番。

　　阏伯道："当初臣等搬到此地来的时候，原是好好的，叵耐实沈一点没有规矩，不把兄长放在眼里。臣是个兄长，应该有教导他的责任，偶然教导他几句，他就动蛮，殴辱起兄长来。帝想天下岂有此理吗？"

　　话未说完，实沈在旁，已气忿忿的俛着说道："何尝是教导我，简直要处死我！我为正当防卫起见，不能不回手，况且他何尝有做兄长的模范，自己凶恶到什么地步，哪里配来教导我呢？"

　　帝尧忙喝住实沈道："且待阏伯说完之后，汝再说，此刻不许多言。"阏伯道："帝只要看，在帝面前，他尚且如此放肆凶很，其余可想而知了。"帝尧道："汝亦不必多说，只将事实说来就是了。朕知道汝等已各各分居，自立门户了，那么尽可以自顾自，何以还要争呢？"阏伯道："是呀，当初臣母亲，因为实沈之妻屡次来与臣妻吵闹，臣妻受气不过，所以叫臣等各自分居，臣居东南，实沈住在西北，本来可以无事了。不料实沈结识一班无赖流氓地痞，专来和臣为难，不是将臣所种的桑树砍去，就是将臣所用的耕牛毒死。帝想，臣还能忍得住吗？"

　　实沈在旁，听到此句，再也耐不得了，便又俛着说道："帝不要相信他，他带了一班盗贼，将臣所居的房屋都烧了许多，帝想臣能忍得住吗？"阏伯道："你不决水淹我的田，我哪里会来烧你的屋子呢？"实沈道："你不叫贼人来偷我的牧草，我哪里会来淹你的田呢？"

　　两个人你一言，我一语，气势汹汹，声色俱厉，几乎要动手打了。大司农忙喝道："在帝前不得无礼！"

　　帝尧将两人的话听了，前后合将起来，他们的是非曲直，早已洞若观火。当下就叫他们在两旁坐下，恳恳切切的对他们说道："汝等两人所争，无非'是非曲直'四个字，但是究竟谁是谁非，谁曲谁直，汝等且平心静气，细细的想一想，再对朕说来，朕可与汝等判断。"阏伯、实沈两个，一团盛气，本来是要性命相扑的，给帝尧这么一问，究竟是兄弟之亲，良心发现，倒反不好意思就说了。过了好一会，还是实沈先说道："臣想起来，臣确有不是之处，但是阏伯的不是，总比臣多。"

　　阏伯道："若不是实沈无理，屡屡向臣逼迫，臣亦不至薄待于彼，所以臣的不是，总是实沈逼成功的。" 帝尧听了，叹口气道："这亦怪汝等不得，朕只怪老天的生人，为什么两只眼睛，却生在脸上，而不生在两手之上呢？ 假使生在两手之上，那么擎起来可以看人，反转来就可以自看，别人的美恶形状，看见了。自己的美恶形状，亦看见了，现在生在脸上，尽管朝着别人看。

　　别人脸上的一切，统统看得仔仔细细，但是自己脸上如何，面目如何，倘使不用镜子来照，一生一世决不会认识自己的。现在汝两人所犯的弊病，就是这个普通的弊玻朕今先问实沈，何以知道阏伯的不是比汝多，多少两字，是从什么地方比较出来的？"

　　又问阏伯："何以汝的不是是实沈逼成的？汝果然极亲极爱的待实沈，还会被他逼出不是来吗？兄弟亲爱之道，朕从前几番劝汝等之信上，早己说得详尽无遗了。现在再和汝等说，一个人在世做人，不要说是个弟兄，就使是常人相待，亦不可专说自己一定不错，别人一定是错的。要知道人非圣贤，孰能无过？既然有过，那么应该把自己的过先除去了再说，不应该将自己的过先原谅起来、掩饰起来，把别人的过牢记起来、责备起来，那么就相争不已了。古人说得好："责己要重以周，责人要轻以约。'又说："躬自厚而薄责于人。'汝等想想，果然人人能够如此，何至于有争闹之事呢？就使说自问一无过失，都是别人的不是，一次自反，两次自反之后，他的待我，仍旧横暴不改，那么亦有方法可以排遣的。

　　古人说："人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣。'果能犯而不校，岂不是君子的行为吗？何以一定要争斗呢？至于弟兄，是个骨肉之亲，那更不然。做阿弟的，总应该存一个敬兄之心，即使阿兄有薄待我的地方，我亦不应该计较。做阿兄的，总应该有一个爱弟之心，就使阿弟有失礼于我的地方，亦应该加之以矜谅。

　　古人说："父虽不慈，子不可以不孝。君虽不仁，臣不可以不忠。'做人的方法，就在于此。第一总须各尽其道，不能说兄既不友，弟就可以不必恭；弟既不恭，兄就可以不必友。这种是交易的行为，市井刻薄的态度，万万不可以沾染的。仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。这几句书，想来汝等均己读过，何以竟不记得呢？还有一层，弟兄是父母形气之所分，如手如足，不比妻子，不比朋友及其他等的人，是用人力结合拢来的。夫妻死了，可以另娶另嫁，朋友死了，可以另交，去了一个。又有一个，至于同胞兄弟，无论费了多少代价，是买不到的。汝等看得如此不郑重，岂不可怪！兄弟同居在一处，意见偶然冲突，是不能免的，但是应该互相原谅，譬如左手偶然误打了右手一下，是否右手一定要回打它一下吗？右脚偶然踢了左脚一下，是否左脚一定要回踢它一下吗？ 何以兄弟之间，竟要如此计较起来呢？" 说着，便问阏伯道："汝现在有几子？"阏伯道："臣有两子一女。"又问实沈道："汝有几子？"实沈道："臣有两子。"帝尧道："是了，汝等现在都有子女，而且不止一个。

　　假使汝等的子女，亦和汝等一样，终日相争相打，甚而至于性命相拼，汝等做父母的，心里还是快活呢，还是忧愁呢？古人说，'妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和乐且耽。'这几句书，汝等读过吗？汝等的子女争闹不休，汝等倘还以为快慰，天下必无此理，假使以为忧愁，那么汝等何不替皇考想一想呢？汝等此种情形，皇考在天之灵，还是快慰，还是忧愁，汝等且说说看。所以兄弟相争，非但不友不恭，抑且不孝，汝等知道吗？"说到此处，不觉凄然下泪。阔伯、实沈听了帝尧这番劝告，又见了这种恳挚的态度，不觉为至诚所感，都有感悟的样子，低了头默默无言。

　　帝尧一面拭泪，一面又说道："朕今日为汝等解和，汝等须依朕言，以后切不可再闹了。要知道兄弟至亲，有什么海大的冤仇解不开，忘不了呢？"说着，就向实沈道："汝先立起来，向兄长行礼道歉。"接着又向阏伯道："汝亦立起来，向阿弟还礼道歉。"两人听了帝尧的命令，不知不觉都站起来，相向行礼。

　　不知道他们究竟是真心，还是勉强，但觉得两人脸上，都有愧色罢了。行过礼之后，帝尧又道："以往之事，从此不许再提了。阏伯家在何处？朕想到汝家一转，汝可前行，朕和实沈同来。"阏伯答应先走，这里帝尧、大司农和实沈随后偕往，其余人员暂留在行幄中不动。

　　且说帝尧等到了阏伯家，阏伯妻子也出来相见，忽见实沈也在这里，不觉脸上露出惊疑之色，便是实沈亦有点不安之意，但却不能说什么。过了片时，阏伯弄了些食物来，请帝尧等吃过之后，帝尧又向实沈道："汝家在哪里？朕要到汝家去了，汝可先行。"于是帝尧、大司农同阏伯一齐到实沈家里，一切情形，与阏伯家相似，不必细说。

　　看看天色将晚，帝尧回到行幄，阏伯实沈二人亲自送到，并齐声说道："明日臣等兄弟，略备菲席，在阏伯家中，请帝和诸位大臣赏光，届时臣等再来迎接。"

　　帝尧听了这话，非常欢喜，暗想道："他们二人居然同做起东道来，可见前嫌已释，言归于好了。"遂急忙答应道："好极好极，朕与诸位必来。"

　　二人遂告辞而去。

　　到了次日，等之许久，始见阏伯跑来，向帝说道："臣昨日本说与实沈公共请帝，后来一想，未免太简慢了。臣等和帝，多年不见，幸得帝驾降临，如此草草，觉得过意不去。现在议定，分作两起，臣在今日，实沈在明日，此刻请帝和诸大臣到臣家中去吧。"

　　帝尧一听，知道二人又受了床头人的煽惑，变了卦了，但是却不揭破，便问道："实沈何以不来？"阏伯道："听说在那里预备明日的物件呢。"帝尧道："那么朕和汝先到实沈家中，邀实沈同到汝家，何如？"阏伯惑于枕边之言，虽不愿意，但只能答应，同到实沈家。实沈见帝尧亲来相邀，亦不敢推却，于是同到阏伯家，吃了一顿。

　　次日，帝尧又同阏伯，到实沈家吃了一顿，兄弟二人，从此面子上，总算过得去了。过了两日，帝尧向他们说道："汝等两人，年龄都已长大了，应该为国家尽一点气力。朕现在缺少一个掌火之官，听说阏伯善用火，就命汝作火正，离此地不远，商丘之地就封了汝，汝其好好的前往，恪共厥职，毋虐百姓，汝其钦哉！"阏伯听了，连忙稽首谢恩受命。帝尧又向实沈道："朕都城东北面有一块地方：名叫大夏，就封了汝，汝可搬到那边去，好好治理民事，毋得暴虐百姓，汝其钦哉！"

　　实沈听了，亦稽首谢恩受命。

　　又过了几日，两兄弟各将一切收拾妥当，各自到他受封的国土去了，一个在西北，一个在东南，从此两个永远不曾再见一面。阏伯上应天上的商星，实沈上应天上的参星，参、商二星，它的出没永远不相见。兄弟二人之仇敌到得如此，亦可谓至矣尽矣了。后人说二人不和睦的叫作参商，就是这个典故。

作者：钟毓龙


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