清风徐来 水波不兴 No.652

13 views
Skip to first unread message

清风徐来

unread,
Jul 24, 2011, 9:39:50 AM7/24/11
to qf...@googlegroups.com

清风徐来　水波不兴 　　　　　　 2011年7月24日星期日　总第652期 以 往杂志 给我来信

编者的话

  • 可以到 qfxl.net 去查看以前的杂志啦，增加到651期。
  • 收到很多朋友的反馈，有些邮箱不能接收来自cn99的邮件，所以还是以googlegroups的服 务为主，也就是说用https://groups.google.com/group/qfxl/ (地址为：qf...@googlegroups.com，订阅，发空邮件至qfxl+su...@googlegroups.com)作为主要发 送邮件的地址，但cn99也同时发送，这样您可能同一期收到两封信，如果您觉得这样不好，可以在cn99上退订，只接收来自googlegroups的邮 件。
  • 您如需要订阅和退订，也可以直接联系qfx...@gmail.com。

本期目录

心淡人自乐

◎贯明

在现实生活中，有许多人经常为自己的欲望无法得到满足而烦恼。虽然他们很想摆脱烦恼，却找不到烦恼的真正根源在哪里。如果向他们询问生 气或者不快乐的原因，大致可以归纳为下面的理由：老板太刻薄，所交的朋友对自己不忠诚，孩子太不争气而没有进入名校，以及老公或家长太过吝啬给的零用钱太 少等等。这些人都有一个共同的特点，那就是都把个人的得失看得很重，而且都认为自己的烦恼完全来自于他人的错误，却没有人去真正反省自己的任何缺点或过 失。

对于一般人来讲，在欲望面前都非常脆弱，很难抵挡住人世间的各种诱惑。然而，人对金钱或物质的欲望一旦无休止的膨胀起来，就很容易迷失 自己的心性。人的欲望是永远没有止境的，一个人如果不能看透生命的本质，至死也离不开欲望，一生也摆脱不了烦恼，因为命运往往在满足了一个人的欲望的同 时，又塞给他一个更难满足的新的欲望。只有那些走上了返本归真之路的修炼人，才能彻底的放下名利之心，永远脱离人世间的烦恼。

相传在唐朝时期，肃宗皇帝为心中的各种烦恼所困，逐拜南阳的慧忠禅师为"国师"，希望他能为自己排忧解难。有一天，肃宗问禅师："朕如 何才能得到佛法？"慧忠回答说："佛在自己心中，他人无法给予！陛下看到殿外空中的那一片彩云了吗？能不能让侍卫把它摘下来放在大殿里？" 肃宗无奈的答道："当然不能！" 慧忠又感叹的说："世人求佛，有的人为了让佛祖保佑求得功名；有的人为了求财富、求富寿；有的人为了摆脱心灵的责问，真正为了修佛而求佛的能有几个？" 肃宗听后又问禅师："怎样才能拥有佛的法身？" 慧忠答道："欲望让陛下有这样的想法！不思静修把生命浪费在这种无意义的空想上，几十年醉死梦生下来之后，到头来不过是腐尸与白骸而已，何苦呢？""哦！ 如何能不烦恼不忧愁呢？" 肃宗皇帝退而求次的问道。慧忠爽朗的回答说："不烦恼的人，看自己很清楚，即使一心向佛，也决不会自认是清静佛身，仍然经常自我反省。只有烦恼的人才整日 想摆脱烦恼。修行的过程是心地明朗的过程，无法让别人替代。放弃自身的欲望，放弃一切想得到的东西，其实你得到的将是整个世界！"

由此看来，即使是贵为皇帝，虽然他得到了至高无上的权力，也仍然还有很多满足不了的欲望。那么作为无权无势的平民百姓来讲，如果不懂得 主动放弃，他的欲望可能会更多。有欲望而不能满足必然心生烦恼，那将是无法解脱的。心淡人自乐，懂得了这个简单的道理，就能远离烦恼，度过一个自由自在的 人生。

学习谦虚

◎巫石吉

谦虚和内心的安宁是携手同行的。你越不需要向别人证明你自己，你的内心就会越安静平和。

证明自己有很强的能力是一个危险的陷阱。它需要大量的精力，不断指出自己的成就、吹嘘或是说服别人你的价值。吹嘘会稀释你从成就中得到 的美好感觉，或是你引以为傲的事情。更糟的是，你越尝试证明自己，他人就越会回避你，在你背后谈论你需要吹嘘的不安，甚至会憎恶你。

讽刺的是，你越不在乎认可却得到更多。人们喜欢亲近一个平静、有自信的人，喜欢不需要装模作样、装腔作势，不需要时时都夸耀荣耀的人。 大部分人都喜爱不需要吹嘘的人，一个发自内心而非自大的分享。

发展真诚谦虚的方法唯有勤加练习。这是有好处的，因为你立刻就会得到宁静平和、轻松的回馈。下次有机会吹嘘时，请克制这面充满迷惑的诱 惑。

中国经典《易经》谈到："谦卦六爻皆吉，恕字终身可行。"谦和之所以难，在于人一旦功成名就后常会忘掉过去苦难的勤奋岁月，甚至于趾高 气扬了起来，忘记之前步步为营的苦尽甘来，由失败迈向成功之路似乎艰难无比，但由成功峰回路转到失败只有一念之间啊！难怪古人常说："创业难，守成更 难。"指的就是这个道理。

世界著名科学家爱因斯坦说过："'谦虚'就是我的宗教"，我们来深入了解爱因斯坦不为人知的事。

在他庆祝五十岁生日前后，爱因斯坦在柏林住宅内，收到了足可装满几个篮子的祝贺名片，其中包含各国政要、总统，各国大学和科学院，及专 家学者们，谁也不愿错过与这位当世最伟大科学家论交的机会。然而，真正让他感到快乐的，并不是那些颂扬赞美的辞汇，或是那些显要人物的签名；第一个收到他 回信致谢的，是一位失业的工人："他赚了一些钱，送给这位伟人一小盒烟草。"

爱因斯坦深受感动，因为这些穷人们虽然并不了解他的工作，有的甚至于不知道什么叫"数学家"或"物理学家"，但他们把"爱因斯坦"这个 名字和善良、乐于助人的形象连系在一起，而给予最真诚的祝福。

我们晓得爱因斯坦不喜欢热闹，在公开场合显得尴尬；可是却很用心的教一个小学如何了解数学，教一个穷人怎样做一个善良丰富的人。

这就是爱因斯坦性格上最吸引人们的魅力所在，他为自己建立了"活在谦逊里"的良好形象。他说："'谦虚'就是我的宗教。"对他来说，没 有什么事是值得太过骄傲的，他也没有什么作为是比别人了不起的。

他认为："谦虚"不是上帝命令每一个人都要遵守的道德伦理，而是做为一个人应该活出来的自然修为。

诚如文学诗人泰戈尔所说："当我们是大为谦卑的时候，便是我们最接近于伟大的时候。"从这当中，我深刻感受到："伟大之所以伟大，不凡 之所以不凡"的真谛！

心中的宝

◎东敏

俗话说："孩子是父母心头上的一块肉"，孩子再怎么坏，再怎么不好，总是父母心中的心肝宝贝。

时常看到这么一个画面，一位白发苍苍的老人，总是带着一个身高和他一样高的男孩，唯一不同的是，这个男孩身体必须依靠在父亲的背上，双 手攀附在父亲的肩膀上，父亲拉着男孩的双手，才能一步一步的走着。原来这位男孩生病了，虽然年龄很大了，但不会自己走路，不会说话，身体不舒服或有情绪 时，也只能像一个小娃儿吚哇伊哇的叫着，来表达自己的不舒服或情绪发泄。但这位老人家每天一日复一日，一年复一年，照顾着一个不会自理、不会说话的孩子， 这样的日子也不知道过去了多少年。

* * *

一位母亲她从小孩幼稚园开始到现在小孩高中了，这位母亲总是为了小孩在学校的行为，不断的到学校跟老师道歉，跟小孩的同学家长低头弯腰 说对不起。因为小孩从小就得靠服药才能控制自己的情绪行为，尽管如此小孩在学校，大大小小不间断的事情，总是曾出不穷。这位母亲真的很辛苦，但不管再怎么 辛苦，做妈妈的却从没想放弃，总是耐心的教导。

"慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。"

记得小时候上学，课堂上都要学习二十四孝的故事，二十四孝几乎是家喻户晓的民间故事，忠孝节义是五千年中华传统文化，孝敬父母是道德高 尚的具体体现。正所谓"百善孝为先"，孝道也是中华民族基本传统道德行为准则之一。

在二十四孝里有这么一个事故，在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老 迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来的竹笋呢？他无可奈何， 想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹 笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。

但是在现代社会，"孝"好像渐渐被遗忘了，还出现"久病无孝子"这样的说法，甚至为了争夺财产杀父母。一位老太太感叹的说，早知道儿子 会这样，一出生就捏死他（当然这也只是气话），省的现在老了还在为"他"担心ˋ气的半死。要"他"孝顺，免了，只要平平安安不惹事就好了。

记得父亲说过这么一个故事，一位父亲对自己的年老的母亲很苛刻，吃饭的时候都给年老的母亲用的是破碗，有一天，这位父亲的儿子把破碗捡 起来，父亲说你捡破碗做什么，"等你老了，我就用这个破碗给你吃饭"，儿子笑着说。

人往往都在追求新潮，追求好的，追求名利，但却往往在追求中，失去了自己最宝贵的东西。古时候的人尊循三纲五常，由于现在的社会发展迅 速，竞争日益激烈，人追逐的是金钱、事业、地位名利。

每个孩儿都是父母心中的宝，那父母是否也是您心中的宝呢？手抱孩儿,才知父母心，当拥有时请珍惜，勿让失去而惆怅。

不一样的眼睛

◎青松

同一个世界，在不同人的眼里却常常是全然不同的天地。

前几日，和好朋友小聚，她还带了小妹一起去。吃罢饭，三人沿着公路散步聊天。路两边种着法桐，这正是坚果长成的季节。小妹在老家可能没 有见过，居然问出一个让我们捧腹大笑的问题："姐姐，你们这里好多荔枝树呢？"

朋友取笑小妹："是不是想吃荔枝了？看，地上就有落的呢，你尝尝？"小妹自己也笑起来，可能想明白了，如果是荔枝，不可能掉在地上没人 捡。朋友小声跟我说，小妹的眼睛看东西和我们不一样。

前阵子，杨花到处飞舞，好多人嫌烦。地面上怎么打扫都不干净，有时候那些白绒花还沾到人的衣服上、头发上，打理起来很是麻烦。小妹看到 了却兴奋得大叫，跑来跑去告诉大家："下雪了！下雪了！"我听了笑出声，朋友感慨一句："这孩子眼里都是好事儿……"

的确，小妹的单纯让人感动，那是一种我们不小心丢到记忆里的思维。凡夫俗子的眼中，世界就是这样普通的呈现，硬邦邦的法桐果实，或随处 飞舞惹人心乱的杨花。要透过尘世的污浊找到圣洁，从平凡中看到不平凡，在一瞬间抓住永恒，也许真的需要不一样的眼睛吧。

人马乱世缘

◎翔风

五代十国剑戟霜寒，战乱纷呈，生灵涂炭，不过在乱世中也有着提剑的英雄，传奇的故事。

朱瑾是五代猛将，原与堂兄朱瑄据郓州，少年倜傥有大志。兖州节度使齐克让欲用朱瑾，招为女婿，朱瑾假意迎亲，选壮士当轿夫，轿中暗藏兵 器，至兖州后乘夜举兵俘虏老丈人齐克让，自据兖州。

朱瑾开始时与朱瑄联合朱温讨伐秦宗权，屡战屡胜，又不惜金帛招诱壮士，深得将士拥戴，隐隐有兼并天下之意，于是与朱温关系发生裂痕。朱 温寻衅进攻朱瑄，朱瑾出师来援，从此与朱温接战不休。朱瑾招募骁勇精兵数百人，在面颊上刺上双雁，号称"雁子都"，朱温听说了，也挑选精兵数百人别为一 军，号称"落雁都"。朱温曾掘 壕立栅环围朱瑾，在城下推出投降的朱瑾堂兄朱琼等当人质，劝降道："你堂兄已败，你最好尽早归顺！"朱瑾假意投降，在延寿门外与朱温亲自交谈，说："希望 能让骨肉堂兄朱琼来押领符印。"朱琼来后朱瑾单马立于桥上说："我想与哥哥密谈。"朱琼上桥后骑士董怀进突然从桥下冲出，擒朱琼入城。朱瑾殿后而入，不久 城上就扔下朱琼的脑袋，估计是一言不合大义灭亲。朱温见朱瑾比自己还狠，悻悻然砍掉其他人质的脑袋，撤围班师。

朱瑄败亡后，朱温大将庞师古乘胜进攻朱瑾，朱瑾得晋军骁将李承嗣、史俨率数千劲骑助战，勉强支撑。多年征战导致野无稼穑，人口锐减，朱 瑾出兵求粮，庞师古趁机招降守将康怀英献了朱瑾妻小，占了朱瑾城池。朱瑾与李承嗣、史俨等失去兖州根据，于是渡淮依附杨行密。朱瑾盗了别人兖州，至此兖州 又被别人盗去，可谓一报还一报。

朱温破了朱瑾后，占了朱瑾美妻，归告原配张氏。张氏是五代第一贤妇，与朱瑾妻行礼相拜后凄然泪下说："兖州郓州本是同姓之国、兄弟之 间，却因为小事大兴干戈，使我姐妹至此；如果不幸汴州失守，妾身恐怕也如此这般了！"说完又泪水涟涟。朱温虽然好杀好色，却天良未尽泯，佛性尚少存，顿时 悔悟，送朱瑾妻出家为尼，由张氏时时接济衣食。

杨行密正图霸业，苦于吴军兵弱，善水战不善骑射。朱瑾与李承嗣、史俨前来使吴军军势大振，杨行密倾心结交，厚礼挽留。当时梁军兵强闻名 天下，庞师古挟威渡淮南伐，杨行密授淮南军三万由朱瑾统领，在清口设伏。朱瑾决水淹梁军兵营，率五十骑兵偷偷渡水从梁军营北舞槊驰入，声如雷鸣，梁军为之 胆裂，吴军一拥而上，庞师古成了刀下鬼。从此朱瑾率领淮南军连年进攻淮北，成为梁军东南大患。

朱瑾使槊是吴军第一，得到的礼遇比其他将领高出几等。朱瑾感激杨行密的知遇之恩，欲立奇功为报，只是苦于没有良马冲锋陷阵，因此怏怏不 乐。一天朱瑾昼寝时，梦见一位白眉白发的老叟对他说："你老是遗憾没有入阵马，如今马生了！"朱瑾惊醒，随即养马仆人禀报马厩里刚刚生下一匹马驹，还躺着 不能起立。朱瑾惊道："怎么应验的这么快！"前往观看，一见这匹马驹果然品相超群，骨目非凡。朱瑾大喜道："事成了！"后来朱瑾为杨行密破杜洪，取钟传， 都大得这匹良马之力。朱瑾对这匹宝驹极为爱惜，冬用锦帐来保暖，夏罩罗帱来防蝇。

朱瑾离了朱温，又遇徐温。徐温是与杨行密共同起事的三十六英雄之一，沙场上未建寸功，却善于谋事用人，被杨行密倚为心腹，手握大权。朱 瑾前来，徐温见其人才英烈，深为忌恨，所以朱瑾不敢干预政事。杨行密死后，徐温借张颢手弑掉杨渥，另立懦弱的杨隆演，又袭杀张颢，从此淮南事无大小，皆由 徐温一人专政。徐温虽然心计险过粗莽武人，却有比武人更会善待百姓的好处。破城之后，别的武将争抢金帛，徐温却收集粮仓余粮煮粥赈济百姓，使人心归附。徐 温专权之后，用人得当，施政有条 ，竟得吴人之心。

徐温欲控制中外，留儿子徐知训在朝专权，自己引兵外居遥控。孰料徐知训酗酒好色，骄横恣肆，自招祸尤。徐知训肆意侮弄杨隆演，逼杨隆演 宴会上充当优伶，扮演徐知训的奴仆；还肆意辱骂杨隆演，杨隆演被当众骂得痛哭流涕，徐知训反而骂得更加起劲，吴人为之侧目。宿卫将李球、马谦于是叛乱，挟 持杨隆演登楼，发库兵讨伐徐知训。库兵在门桥列阵，徐知训屡战屡退，正急得没办法。危急时朱瑾正好从外赶来，单枪匹马上前观阵后说："不堪一击。"回首一 挥，外兵随朱瑾争相杀入阵中，斩杀李球、马谦，叛乱军队顿时崩溃，徐知训化险为夷。因为朱瑾与徐知训本是师徒关系，徐知训向朱瑾学习兵法，朱瑾悉心教授。

徐知训依然行为如同禽兽。一日，朱瑾爱妾前往徐知训家，竟被玷污，爱妾回来告诉朱瑾，朱瑾大怒。徐知训又看上了朱瑾的宝马，朱瑾予以拒 绝，徐知训于是与朱瑾生隙。徐知训竟对恩师下手，夜遣壮士刺杀朱瑾。孰料朱瑾武艺绝伦，手刃数人，埋在屋后秘而不宣，徐知训以为刺客遁去。朱瑾于是屡屡劝 说杨隆演诛杀徐氏为国除害，杨隆演性格懦弱不敢出手。杨隆演则策划在泗州建静淮军，外派朱瑾为节度使，缚虎入笼。两人表面上反而更加亲切。

不久，朱瑾就被外放为静淮节度使。徐知训设家宴为朱瑾饯行，朱瑾表现的更加谦恭。第二天早上，朱瑾到徐知训府上请徐知训赴谢宴，在门外 等了很久。徐知训家僮偷偷对朱瑾说："政事相公在白牡丹妓院过夜，侍从不准跟着去。"朱瑾于是对守门人说 ："我禁不住饿，先回去吃早饭。"徐知训听说后为之愕然，唯恐朱瑾起心生变，忙说："我晚上去朱瑾家赴宴。"殊不知朱瑾早已知觉。

朱瑾张灯结彩大开宴席，预先在庭中拴上两匹烈马。徐知训来了，朱瑾满斟美酒为徐知训祝寿，释放烈马在庭中相斗。徐知训看得兴高采烈，朱 瑾又表示愿将心爱的宝马坐骑送给徐知训。徐知训高兴的说："相公出镇与我暂别，我真是依依不舍，今晚就与相公喝个痛快！"朱瑾于是请徐知训登堂畅饮，几分 醉意后，朱瑾召出妻子陶氏。陶氏有绝色，善歌舞，徐知训一见丢魂。陶氏深深下拜，徐知训忙不迭答拜，朱瑾突然拿起笏板将徐知训击倒，伏兵冲出取了徐知训首 级。由于斗马的嘶鸣踢咬声，外人谁也不知道生变。

朱瑾骑宝驹率众驰往杨隆演王宫，独自提着徐知训首级入宫，说："今日我已为吴除害了！"请杨隆演起兵诛杀徐温。杨隆演生性懦弱，掩面 说："这事我不敢知道！"急忙起身溜进内室。朱瑾愤怒的用首级击打柱子，骂道："老婢儿不足为计！"提剑就要出宫。这时徐知训党羽知晓，已将宫门紧闭。随 即宫内衙兵蜂拥围上。朱瑾与衙兵血战，左右冲杀，就是无路出宫，只好翻越宫墙跳出，却被摔断了腿。朱瑾拖着断腿寻找宝马座骑，宝马却不见了。朱瑾见大势已 去，大呼："我为万人除害，以一身赴死！"于是自刎，终年五十二岁。之前，朱瑾患了痈疽，医生看见了吓得变了脸色，朱瑾说："你只管治，我不会因病而 死。"果然如此。

徐温养子徐知诰（即南唐开国皇帝），本在润州韬光养晦，听说变乱立刻领兵进广陵，独揽大权，将朱瑾家满门抄斩。朱瑾妻子陶氏临刑哭泣， 朱瑾妾说："有什么好哭的，就要去见相公了。"陶氏于是收泪，含笑就戮，听说的人都哀怜不已。

徐温恨自己儿子被杀，将朱瑾暴尸于广陵北门，结果发生了奇事。朱瑾名重江淮，人人敬畏。当时正值盛暑，朱瑾肌肉却累日不坏，连青蝇都不 敢落上去。路人于是偷偷的一起将朱瑾安葬。当时百姓为疟疾所苦，百姓都从朱瑾墓上取土，以水服下，相传疟疾马上就好，看来疟鬼见到朱瑾也退避三舍。百姓取 了土又添上新土谢神，结果朱瑾的坟墓越堆越高。徐温不悦，发掘朱瑾坟墓，将尸首扔进雷公塘。随即徐温得了重病，梦见朱瑾挽弓要射他。徐温惊醒，于是用渔网 捞上朱瑾遗骨，礼葬在雷公塘边，立祠祭祀。

五代是令后代史家摇头的年代，然而这些性格鲜明的历史人物、精彩紧张的历史情节，背后的因果与天意，带给人的感悟更让历史回味无穷。

江湖散人陆龟蒙

◎翔风

陆龟蒙是深为后代文人墨客所推崇的唐代诗人。只是时至今日，陆龟蒙反而默默无闻。也许随波逐流的现代人多了几分势利，少了几分清高，失 却了古人曾经拥有的高士情怀。

陆龟蒙，字鲁望，陆元方七世孙。父亲陆宾虞，因文才任侍御史。陆龟蒙的远祖是陆绩，他家姑苏故宅门口有块巨石，人称"郁林石"。因为陆 绩曾在东吴当郁林太守，卸任后两袖清风，舟轻不可渡海回乡，就从郁林取了块巨石压舱。都说"千里做官只为钱"，陆绩却搬了块大石头回家。人们称颂陆绩的廉 洁，就叫它郁林石。

陆龟蒙少年聪明颖悟，清高放达，善写文章，尤其能谈笑风生，诗赋效法江淹、谢玄晖，名振全吴。陆龟蒙通晓《六经》大义，尤其精通《春 秋》，但考进士一次不中就无心再考，前往湖州刺史张抟处游历。张抟历任湖州、苏州刺史，请陆龟蒙作为幕僚。陆龟蒙曾经到饶州，三天后还不拜访达官贵人，饶 州刺史蔡京率领官吏们登门求见，陆龟蒙不高兴，拂袖离去。

陆龟蒙后来隐居松江甫里，埋头撰著，孜孜不倦，即使是感世伤怀、疾病缠身、家中没有十日余粮，也笔耕不辍。陆龟蒙写好了文章，就藏在箱 子里，有的几年后才记起来，有的被好事者偷偷窃去。陆龟蒙得了本好书，一定背熟后再抄录收藏，勤加校订，朱砂、雌黄不离手。因此陆龟蒙藏书虽少，却精益求 精，都可传之于世。陆龟蒙借了别人的书，若有篇帙坏舛之处，一定为别人辑补刊正。陆龟蒙还乐于听到别人求学，为登门者讲论不倦。陆龟蒙与皮日休是诗友，金 兰之交。作诗苦吟，诗歌清丽。

陆龟蒙有田数百亩，屋三十楹。但田地地势卑下，下大雨就被江水淹没，所以陆龟蒙常常苦于饥贫。陆龟蒙亲自耕种锄草，没有休息的时候，有 人讥笑他干体力活，陆龟蒙回答道："尧、舜又黑又瘦，大禹胼手胝足。他们是圣人尚且如此，我是布衣百姓，怎敢不勤劳呢？"陆龟蒙嗜茶，在顾渚山下买了个小 茶园，每年收取租茶，自己评定等级。附近适宜烹茶的好水有慧山泉、虎丘井、松江。有的人愿助陆龟蒙一臂之力，即使好水在百里之外也设法为陆龟蒙弄来。陆龟 蒙起初喝酒喝的大醉，后来就不醉了，再后来客人来了，陆龟蒙只是摆好酒壶酒杯，自己不再饮酒。

陆龟蒙不喜欢与流俗交往，俗人即使登门拜访也不肯接见。陆龟蒙不骑马，每当不冷不热、无病无事之时，就放扁舟，挂蓬席，携带束书、茶 灶、笔床、钓具，乘"房船"泛舟太湖三万六千顷烟波之中，或者直入湖心，与水天一色的空明美景融为一体，或者往来别浦，消逝于柳荫荷叶之中，所到之处稍不 惬意，径往不留，可谓古代的露营旅游爱好者。因此陆龟蒙自称"江湖散人"，又号"天随子"、"甫里先生"，曾说自己就相当于汉代的涪翁、渔父、江上丈人。

陆龟蒙在〈书李贺小传后〉文中表明了自己的处世态度："天物既不可暴，又可抉摘刻削，露其情状乎？使自萌卵至于槁死，不能隐伏，天能不 致罚耶？长吉夭，东野穷，玉溪生官不挂朝籍而死，正坐是哉！正坐是哉！（长吉即李贺，东野即孟郊，玉溪生即李商隐）"。陆龟蒙认为诗人要和自然美景一起隐 居，诗人将自然美景公诸于世实属罪过，诗句越工，诗人越穷，自己既然作了诗人，又何必热衷功名富贵。

陆龟蒙后来被朝廷作为高士征召，但陆龟蒙不去。李蔚、卢携一向与陆龟蒙友善，执政后召拜他为左拾遗。说也奇怪，下诏之日，陆龟蒙就在家 中得病去世了。吴融诔文形容："霏漠漠，淡涓涓，春融冶，秋鲜妍。触即碎，潭下月；拭不灭，玉上烟。"南宋姜夔作《点绛唇》追思："（丁未冬，过吴松作） 燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。第四桥边，拟共天随住。今何许？凭栏怀古，残柳参差舞。"

应该给铁道部送一面锦旗

本文发表于 五岳散人的三级宪政 2011-07-15 11:00:58

京沪高铁运营两周、出事三次，一次比一次处理得快，也一次比一次在出事的时候对旅客服务的好，想必这是值得表扬的。我们能够理解，无论 事先怎么做预案、紧急事件处理流程，每一次事故都是经验累积的过程，尤其在新媒体大行其道的今天，所有不好的消息基本都很难封锁，也算是间接的促进了其软 件服务上的改进。

但软件服务可以改进，铁道部的嘴还是相当的硬。在连出三次事故之后，铁道部运输局称，京沪高铁有非常高的安全系数，任何一点故障系统会 自动导向安全。也就是说，发生故障后，列车会自动停车，以避免列车事故和保障乘客安全。

其实这个逻辑相当奇怪。如果消费者买了一台热水器，造型优美、蓄水量大、热力十足，就是两个星期漏电三次，但每次该热水器自带的漏电保 护装置都起了作用。您说我是给厂家写封表扬信呢，还是臭骂他？这么一说，大概安全性与产品本身质量是否过关的关系就一目了然了，我们不是买了一台带加热功 能的漏电保护开关，而是我们想用这东西安全的洗澡。您跟我说它多安全是没用的，那是一种基础设计所必备的条件。

实际上可能很多人不知道，在一个商业产品设计的时候，安全性是设计的基础，设备出事儿以后自动停机或者断电，并非是一种高科技的手段， 而是相当容易实现的功能，很多设备容易到一个反馈电路加上一个跌落保险就可以实现这种安全性的程度。当然，高铁要复杂一些，但也绝对不是什么值得拿出来夸 耀的事情。

对于京沪高铁，原本大家并不会如此苛求的。一个巨大的、崭新的系统，确实如很多专家所言要经历一个磨合期，这期间有些事故总是难免的， 这点从事过大型工程的人都能明白。但京沪高铁之所以遭到这么多杯葛，最直接的原因是与建设者的态度以及整个程序有关。

我们知道，京沪高铁无论是论证还是上马、通车、出事之前，都是在官方的语境中被夸到了天上。虽然大家也都知道这算是一种常态，那里有花 钱还不说自己好的机构呢？一般来说，这样的工程即使出问题也不会马上表现出来，总还是能够在短时间内撑住门面的。但这次出事儿未免实在是快了一点，与前面 自我表扬的反差形成过于鲜明的对比，这就不是撑住颜面，而是直接自己打脸。

而这种磨合期的故障原本未必出现，至少不会在面对大众开始运营的时候出现。京沪高铁是提前几个月竣工的，这种提前竣工是对"七一"的献 礼工程。萝卜快了不洗泥，如果慢一点、多试试，磨合期事故会不会降临在乘客头上虽然不敢断言，但从工程的角度来说，想必会更为安全。另一个让人心中打鼓的 事实则是前段时间铁道部爆出的高铁贪腐大案，按照规律来说，有贪腐的工程很可能不会达标。

有人说过，目前这些社会事件，无论是郭美美所牵连出的红十字会，还是对于京沪高铁所表现出的质疑，都不是指向事件的本身，而是有更为深 层的原因。我想这个原因大概是这样：原本这些地方出事，我们都应该感到愤怒，因为他们不是用我们的税款就是捐款，但公众有时候的第一反应则是幸灾乐祸。这 是因为我们多年都没有监督与批评的权利，即使有一些也不会产生什么实际的效果，最终造成了这样的景象。加之官方一贯善于用这种安全性的狡辩来文过饰非，把 检讨会开成表彰会，使得那些可以理解的事件也变得无法原谅了。

说不定我们应该给铁道部也送一付锦旗，上面写：撼民众安全--抄袭故宫锦旗成例，不是错别字。

From: http://wuyuesanren.blog.163.com/blog/static/39127144201161511058692/

让“广州梦想”在海心沙升腾

本文由 余以为 发表于 一五一十部落 2011-07-16 23:27

中大教授袁奇峰发微博，指海心沙亚运主会场为临时建筑。这是旧话重提了，更劲爆的消息在后面，袁教授在回复网友评论时透露："亚运后广 州为回收点钱再演出了十场开幕式节目，结果亏了何止千万？你以为随便演点戏都能像'印象刘三姐'一样赚钱呀？而巨额设施维护费还得持续支出，长此以往已经 是巨亏的'鸡肋'"

如果不是袁教授提示维护费这一点，很多市民还倾向于保留它呢。毕竟是花费巨资建成的，再花钱拆除，难免心疼。作为亚运会纪念物，并非一 点意义没有。亚运会主会场还没有丑陋到有碍观瞻的地步。现在它只是一排排观众席，假以时日也许就跟罗马斗兽场一样闻名于世了，让子孙后代引以为傲。托袁教 授直言，小民才明白，那亚运主会场不仅霸占着"市民广场"的土地，还要市民背负巨额设施维护费。说"鸡肋"太客气，诱人上瘾的"鸦片"更贴切。即便现在熬 得住一时，也避免不了往后被"戒掉"的命运，熬不到成为遗迹的那一天。

想想也是，广州演出场馆那么多，没有一家吃饱了的，竞争惨烈。而且都是国营的，论行政级别，亚运主会场未必比其他家高。最终决定演出场 馆竞争力的还是观赏效果，广州室内剧场有广州大剧院、星海音乐厅，可用于演出的室外场地有体育中心、奥体中心，间间场馆的演出条件都好过亚运主会场。水上 室外剧场那点新鲜劲很容易就过去了，再说水上室外剧场的环境太特殊，节目移植性差，节目源难找。如果光靠演出维持，一直得亏下去。

水上室外剧场在国内是新鲜事物，放在国际上可不是。新加坡的滨海湾就有一座规模更大的室外剧场，新加坡的室外剧场水面更开阔，相形之下 把广州的水上剧场山寨化了，有可能不给广州形象加分，反而减分。唯一值得欣慰的是，演出节目有了交流的机会。可是人家新加坡的室外剧场肩负着举办国家盛典 的功能，广州市不敢僭越。

拆吧，阿爷的建筑谁敢拆呢？这些天网上曝出南京城管队员在高层住宅楼顶搭建违章建筑，经网友拍照微博举报，无人查处。指望勇猛的城管队 员拆除政府建设的违章建筑是没用的了。

民意是胳膊，胳膊拧不过大腿，为了避免通篇废话，我还是提点建设性意见吧。建国六十多年历史证明，临时建筑十之八九用于商铺和食肆。亚 运主会场给人印象深刻的就是灯光凶猛，非一般剧场可比。灯光好，正好做灯光夜市。虽然广州的灯光夜市2003年最后一家被灭灯了，但是当年灯光夜市的意 义，年长一点的广州市民体会深刻。

灯光夜市对于广州本地市民的必要性也许不大了，但是广州还有数百万"新客家"。我们可以设想一下海心沙灯光夜市的盛况，数万外地人在这 里川流，抬头是中轴线上连绵高楼大厦，远眺是两岸无尽灯火，近处有江中游轮上客人们的悠然自得，低下头新市民们交易着廉价生活用品，积累点滴财富，现实与 梦想空间上无限接近。每当灯光熄灭，人潮散去，相信无数新鲜的广州梦想从此升腾。唯如此，亚运主会场才能免于人人喊拆的处境。

From: http://www.my1510.cn/article.php?id=61217

那些剩下的东西

本文由 drunkpiano 发表于 一五一十部落 2011-07-08 23:20

我不怎么喜欢《活着》这部电影，虽然据说它得过很多大奖，赢得过无数热泪。

因为我没法理解为什么"活着"本身是最高价值。电影里的人物，都好像从不追问他们所置身的时代的对错，只是默默地忍受，在逼仄的政治环 境中百折不挠地求生存。把参加革命的证明裱起来贴到墙上，兴高采烈地参与大炼钢铁，热火朝天地往家里刷文革宣传画。对文革中倒了霉的春生，家珍大喊："你 要好好活着！"

可是，非洲大草原上的斑马也是这样的。北极寒风中发抖的企鹅也是这样。其实说到在夹缝中求生存，蟑螂也是如此。

作为一个信奉科学精神的人，我不相信灵魂的存在，至少，我不相信有一个寄居在我们身体里的、等我们死的时候烟圈一样溜走、然后排队进入 天堂地狱或者转世的灵魂。

可是，那么，如何形容概括那种我认为人内心应该有的、追问是非的力量呢？它从哪里来？为什么在那里？又为什么有时会熄灭？

灵魂还是存在的吧。

没有灵魂这个词，形容人的属性将变得多么吃力。在吃喝拉撒、衣食住行、求生求偶、繁衍、趋利避害、热了想乘凉冷了想取暖的自然属性之 外，"剩下的"那些东西，总得有一个名字吧，那就叫"灵魂"吧。当然你叫它"嘟嘟嘟"或者"咕咕咕"也行，叫它"加菲"也行。

除了追问是非，灵魂还主管我们对美的敏感。开车打开收音机，突然听到一首好歌，我们说：真好听。走路路过一片油菜花，我们说：真好看。 应该不会有一头狮子，或者一匹狼，走到沙漠边上时，凝神片刻，突然用爪子写下"大漠孤烟直，长河落日圆"吧。

有一回，在一个餐厅吃饭，餐厅突然开始放一段特别好听的音乐，好听到令人窒息，而周围大家还在若无其事地狼吞虎咽，"你们难道注意不到 吗？"这事真叫我抓狂。我怎么觉得所有人都应该全体起立敬礼呢。

灵魂甚至还激发科学精神。古往今来，有多少苹果砸中过多少人，为什么偏偏只有那个叫牛顿的人会抬起头，思考：苹果为什么会往下掉而不是 往上飞？不但思考，还研究，还从苹果身上扯出一整套现代物理，就象魔术师从袖子里扯出无穷无尽的彩绸。牛顿一定有一个特别热气腾腾的灵魂，像大食堂里的蒸 笼。我甚至怀疑，在凝视那只苹果时，他就是上帝本人。

我当然不相信所有人的灵魂同质同量。有一种说法，说每个人死了，都会轻21克，换句话说，每个人的灵魂重量都一样，21克。我觉得这种 说法完全是受了平均主义思潮的毒害。每个人的灵魂怎么会一样重呢？博尔赫斯能为掉进大海的一枚硬币写一首诗，而金正日甚至不能为饥肠辘辘的一代人起一点恻 隐之心。我觉得博尔赫斯的灵魂碧波荡漾，而金正日的寸草不生。

当然灵魂丰盈的人几乎是不幸的。灵魂里那么多瓶瓶罐罐，背在肩头，拴在脚上，挂在脖子上，造成身心严重超载，如何能在"夹缝中求生存， 竞争中求发展"？电影《The Road》里，因为饥饿，所有人都开始吃人了，但是那个男主角爸爸就是不肯吃，因为他要守住"心中那点火焰"，结果他死了。《月亮与六便士》里，查尔斯不 肯老老实实做个丰衣足食的伦敦中产阶级，非要一意孤行跑到太平洋孤岛上画画，结果，他得麻风病了。《鲁宾逊漂流记》里，鲁宾逊不肯听从父亲劝告，非要去海 上探险，结果，他被困在孤岛上几十年。

这样看来，闹灵魂这事，很有可能是种灾难。二、三级的灵魂还行，那叫春风拂面。谁要是闹十级以上的灵魂就玩完了，因为它会将生活连根拔 起。这事想想真不公平。仅仅因为你对真善美的敏感，你就要为之受到处罚。当朋友抱怨他们找不到爱情因为他们想找的是 "soulmate"时，我也忍不住感叹，唉，灵魂！女的漂亮，男的有钱，还不够吗？还要灵魂！

当然灵魂的重负肯定也不是没有好处。有诗云：无限风光在险峰。说的就是你要看到最好的风光，就得爬到最危险的高峰去。对此尼采表示" 顶"。他说，从存在中收获最大成果和快乐的秘密就是危险地生活。

相信灵魂有丰盈和干枯之分，这事对我来说特别重要，因为它间接肯定了自由意志。自由意志何以重要？因为在我所有的恐惧中，有一项是这样 的：我会不会只是一个木偶而已？我有一条小狗，我每天回家时，它都跑到门口欢呼雀跃热烈欢迎我的到来。我有个朋友也有一条小狗，他每天回家时，他的狗也总 是跑到门口欢呼雀跃热烈欢迎他的到来。我还有个朋友也有一条小狗，他每天回家时，他的狗也跑到门口欢呼雀跃热烈欢迎他的到来。这事让我觉得，小狗本质上是 一种木偶。上帝给它的 "程序设计"就是：当主人回家，它就冲到门口欢呼雀跃。好像没听说哪只小狗，无病无灾时会趴那冷冷地看着回家的主人，想，老子今天心情不好，你给我滚。

人会不会也是一种程序固定的木偶？我读过立夫顿写的 《洗脑》，他是个心理学家，把洗脑分为一二三四五六七等N个步骤，并用来分析某国革命中的"思想改造"。此书读得我毛骨悚然，因为你眼睁睁地看着甲乙丙 丁，人们一个个地按部就班地被洗脑。人的这种机械性，真叫我抓狂。以至于作为一个被贴上"自由主义者"标签的人，我现在每每看到"国家主义者"的言论，生 气之余还会心下有点暗喜，因为人和人如此不同，说明自由意志是存在的有木有。

当然这很可能是高兴得太早。也许只是上帝在造人时比造小狗时，配方更复杂了一点而已。我读过《纽约时报》上的一篇文章，说是有自由倾向 的人，基因有特定的构造。我还知道，人们患上抑郁症，常常是因为脑子里一种叫 serotonin的物质太少。这样的信息叫我捏一把汗，因为谁知道我称之为灵魂的东西，是否只是个化学方程式而已。

From: http://www.my1510.cn/article.php?id=61164

倒退三十年，人人都是劳模

本文发表于 南都周刊 2011.07.01 11:30:00

文_ 雪莉

四年前，温妮凭着知名高校本科双学历加半年出国交流的资本挤进了沪上4A广告公司的（最）终面（试），HR为她安排的面试时间是晚上 6:00。温妮当时还想，大约是要面试的老总很忙，所以才将面试安排到下班之后。

但是她错了。

原本计划6:00面试温妮的老板直到晚上9:00才从会议室中钻出来，等得几乎石化了的温妮只能强打精神，带着僵硬的笑容走入老板的玻 璃办公室。面试时间持续了40分钟，当她离开老板办公室时，清楚地听到老板给秘书挂了个电话："特雷莎，麻烦帮我叫一份夜宵，谢谢！"

在温妮入职这家4A广告公司的第一年，她几乎没有见过太阳是如何落山的。当然，在上海这个地方晚上10点依然在办公室留守的男女一点也 不比同一时刻在南京路和外滩上闲逛的人少。

当温妮昔日的同学在偶尔不加班的日子走出办公楼，并感叹"啊，今天下班时天是亮的！"时，温妮只能在偶然提前收工的凌晨感叹："啊，今 天下班时天是黑的！"

温妮这样描述她所供职的这家4A公司：如果你在早上10点来到办公室，会看到一群人模人样的男女充满干劲地各自忙碌，如果你晚上10点 再次来到办公室，会看到早上你所见过的男女中的70%依然各自忙碌。只是男人们的衬衣皱了，领带歪斜；女人们则是一脸残妆，完全不是早上的光鲜模样。

如果倒退三十年，我们人人都能成为劳模！温妮说，只是我们生错了时代，现在，写字楼白领的生存状态比那些黑煤窑里的农民工兄弟好不到哪 儿去。

在温妮创造了单日最长工作时间20小时、三天共计睡眠5.5小时等等纪录之后，她决定离开。

一份新的"卖身契"让温妮来到了一家外企-是她原来公司的客户之一。

走进新公司的那一刻，温妮觉得自己终于能够像个白领一样了。特别是她了解到外企中个人收入一般和performance（业绩表现）直 接挂钩，老板再也不能以白菜价使唤她了！

但是，她又错了。

温妮所负责的工作是线上渠道的市场营销，公司产品的曝光度、话题量、网络口碑等等是老板对她主要的考核指标-这些指标直接影响到温妮的 绩效工资。

温妮的老板会在每月月初给温妮一串数字指标，她需要在一个月的时间内把这些数字一一落实。

可温妮很快发现老板给她的指标都极其"狡诈"，用老板的话说就是"不是伸手就能够到，也不是够不到，而是要跳跳脚才能够到"。

而温妮却觉得，有些指标就是给她个跳高用的撑杆，她也只能仰望。尽管她每天保持开着七八个word报告、20来个excel表格、五六 个PPT，以及QQ、MSN和飞信的工作状态，每个月临近月末的时候，她还是会像"大姨妈"到访时那样情绪暴躁。

温妮决定离开，促使她作出决定的是在一次公司安排的培训上。当老外培训师讲到如何"工作生活balance"时，正在为指标完不成而苦 恼的温妮突然情绪崩盘，当着众人的面不能抑制地大哭一场。事后老外培训师写了封E-mail给温妮，建议她休个假或是去看看心理医生。

温妮辞职后休息了一个月，然后兜兜转转进入了一家网络媒体做编辑。入职前她都问好了，媒体环境相对宽松，有一定的自由度，温妮这才义无 反顾地在合同上签了字，心想，这次一定不能把自己送入火坑了。

很不幸地，她还是错了。

网络编辑没有严格的坐班时间，工作比较弹性，除了绞尽脑汁想一些狗血标题博点击率，其他还算正常。但是一旦有突发重要新闻发生，整个编 辑部就会变得异常恐怖。不论总编、责编、记者、美编，所有人全数到岗，大家不吃不喝不睡疯狂赶稿。那些休假的、回老家的、有事请了假的，也一一被老板 call回来加班。温妮终于明白世界上还有比加班、绩效考核更恐怖的事：时刻准备接听老板的召回电话。

"40岁前拼命挣钱，40岁后花钱买命"，这是温妮工作四年来最深刻的体会。四年之间，她账户里的存款达到了近30万，付出的代价是与 父母亲友的长期疏离、持续三年半的情感空窗（有一段持续半年的办公室恋情，不了了之），以及眼手心肝脾胆胃的各种病症。至于什么时候能结束这样的日子，温 妮两眼茫然： "希望不是累死的那一天。"

From: http://www.nbweekly.com/culture/frontier/201107/26563.aspx

我的非法移民生活

本文发表于 南都周刊 2011.07.19 14:25:00

文 _ Jose Antonio Vargas 编译 _张小车

18年前8月的一个早晨，母亲叫醒我，把我推上了一辆出租车，递给我一件夹克，说："那边可能会有点冷。"当我和阿姨、母亲一起抵达菲 律宾马尼拉国际机场时，她们给我介绍了一个从未谋面的人。她们说，那是我的叔叔。"叔叔"拉着我的手，陪我第一次登上了飞机。那是1993年，那时我12 岁。

母亲想让我过上更好的生活，所以她把我送到千里之外的美国，跟外公、外婆一起居住。当抵达加州旧金山湾区山景城的时候，我读六年级，并 且很快爱上了那里的新房子和新文化。虽然正式的英语和美式俚语之间有很大差别，但这丝毫不能减弱我学习语言的激情。还记得那时，一个长着雀斑的中学生问 我："What's up? "（意思是"你怎么了？"按字面意思来解释则是"什么在上面？"）我回答说："上面是天空。"结果，被一帮孩子取笑。

在16岁的某一天，我骑着自行车到附近的车管局领取驾驶证。当我把绿卡递给工作人员的时候，她前后翻了翻，检查了一下，小声对我说：" 这是假的，以后别来这里了。"我又迷茫又害怕，急忙回家去找外公。外公是一个带着些许骄傲的男人，当他告诉我这些绿卡和其他文件都是买来的时候，我分明在 他的脸上看到了羞愧。"别将这些拿给别人看。"他警告说。

从那时起我便决定，绝不能让任何人怀疑我美国人的身份。我始终觉得，只要努力工作，取得足够大的成就，我就能取得美国公民的身份。此后 的14年，我确实一直在努力实现这个愿望。从表面上看，我的生活还不错，我的美国梦已经实现了。

但事实上，我依然是一个没有正式身份的非法移民。这也就意味着，我的生活注定与众不同。有时，我发现自己生活在恐惧中，很难去相信别 人，即便是面对最亲近的人，我也无法呈现最真实的自我；我把所有家人的照片都放在鞋盒里，而不是正大光明地摆在架子上；甚至，有时我不得不痛苦着去做一些 我明明知道是违法的事。

去年，我看到报道说有四个学生为了《梦想法案》从迈阿密到华盛顿一路游说。该法案争论了差不多已有10年，目的在于可以让那些在美国接 受教育的非法移民有机会转为合法的永久居民。这个法案对于美国1100万非法移民来说，是一个希望。我在美国长大，这里就是我的家。但是，即便我认为自己 是美国人，把美国当成是自己的国家，但我的国家却并不把我当成是其中一员。

伪造证件

我面临的第一个挑战便是语言。在菲律宾时我已学过英语，我想改掉口音。高中时，我经常花好几个小时看美国的电视和电影，模仿不同角色的 发音。在当地图书馆，我拼命阅读各种可以提升我写作水平的杂志和书籍。高中英语老师凯西·杜瓦把我带到了新闻媒体这个行业。从我在学生报纸上发表第一篇文 章起，我便确信：如果我的名字能够以英文写作和采访美国人的方式出现在媒体上，那我便能证实我的存在。

那时，关于"非法外来人员"的争论使我变得急躁。1994年，我从菲律宾到美国还不到一年，皮特·威尔逊因为支持187号提案而连续当 选加州州长。根据187号提案，禁止任何非法移民进入公立学校读书以及获取其他的社会公民服务。在经历了1997年到车管局领驾照的事件后，我越发感受到 了美国的反非法移民氛围，美国人不想这些非法移民融入社会中，只把他们看做是社会的污点。为了改变这一点，我不得不努力工作。但要想工作，必须得有社会保 障号码，幸好外公已经想办法帮我弄到了一个。

外公总是对家人关怀备至。当年外公的妹妹嫁给了一个在美国服役的菲裔美国人，于是她为外公和外婆提出移民申请。1984年，外公、外婆 从菲律宾合法移民到美国。到美国后，外公又为我的母亲和舅舅提出申请。由于美国规定只能为未婚子女申请，所以外公只好在填表的过程中谎称我母亲未婚。但很 快，他便开始担心移民局会在审查的时候发现母亲已婚的事实，这会让她和舅舅前往美国的计划彻底失败。于是，外公撤回了有关母亲的申请。也正是在那时，母亲 决定把我送到美国。母亲跟我说，她很快就会来美国跟我会合。但是，这个梦想永远也没有实现。

外公后来跟我解释说，那个带我上飞机的"叔叔"其实是个蛇头。为了把我带到美国，外公给了"蛇头"足足4500美元，帮我弄了假名字和 假护照。到美国后，外公用我的真实名字伪造了一个菲律宾护照，当然还有那个伪造的绿卡。

拿着假护照，我们到当地的社会保障管理办公室申请到了社保卡和账号，整个过程简捷而迅速。当收到社保卡的时候，我记得上面写的是我的真 实名字，不过也清晰地写有"只有在美国移民归化局授权后才可使用"的字样。

车管局事件不久后，我开始找兼职工作，外公和我带着社保卡来到了一家名为Kinko的公司。为掩人耳目，外公将"美国移民归化局授权" 的字样用白色的胶带遮住，然后将社保卡复印了一份。看上去，复印件上的社保卡跟正常的没什么区别。

欺骗之路

高中时，我曾在地铁以及当地的基督教青年会前台做过兼职，也曾在一家网球俱乐部工作，后来在我家乡的报纸《The Mountain View Voice》找到了一份没有报酬的实习工作。无论兼职还是全职，在10多年的工作中，雇主极少要求检查我的社保卡原件。即便有，我也可以用伪造的复印件对 付过去。随着时间的推移，我慢慢觉得自己是个骗子，内疚和恐慌的情绪始终挥之不去。尽管害怕被查出来，但我依然在欺骗我身边的人。毕竟，我要活下去，这条 路不能回头。

山景高中成了我的第二故乡，我被推选为代表去参加学校董事会会议，这使我有机会见到负责当地保安工作的警官里奇·菲舍尔，并和他成为好 朋友。我参加了演讲和辩论社团，在学校参与话剧演出，还成为校报的联合编辑。最终，我的种种努力引起了校长帕特·海兰的注意。"你在学校的时间和我一样 长。"她对我说。很快，我便和海兰成为好友。随着时间的推移，他们甚至和我的父母没什么差别。

此后，我参加了学校的一个合唱团，一次排练后，合唱团指挥吉尔·丹尼对我说，她正考虑带合唱团去日本表演。我跟她说，我在经济上有些问 题，但她始终强调会有办法的。这让我陷入犹豫和挣扎之中，不知该不该告诉她真相。我记得我是这样说的："这不是钱的问题，事实上我的护照并不合法。"她马 上明白了是怎么回事。最终，合唱团将表演地点选在夏威夷，而不是日本。

那一学年，我们在历史课上观看了一段有关哈维·米尔克的纪录片，米尔克是旧金山一位公开承认自己是同性恋的官员，后来被谋杀。当时是 1999年，也是大学生马修·谢泼德的尸体被发现后的第六个月，他同样是因为自己的性取向而罹难。记得在当时的课堂讨论中，我毅然举手说了这样的话："我 很遗憾哈维·米尔克因为自己是同性恋而被谋杀……我只想说，我也是同性恋。"

我成了当时学校唯一一名出柜的同性恋学生，这一度让外公、外婆担忧不已。外公曾有好几周不让我回家，我知道，我至少在两点上让他失望 了：第一，他是虔诚的天主教徒，对于我的同性恋取向始终觉得尴尬和耻辱；第二，他一直希望我娶一名美国女人，这样才能获得绿卡。而我公布了自己的性取向之 后，一切只会难上加难。尽管如此，同性恋给我带来的烦恼始终没有非法移民的身份多。对于自己非法移民的身份，我自始至终隐藏得非常深。

高中毕业后，和其他同学在等大学录取通知书不同的是，我只希望在当地的报纸找到一份全职工作。不是因为我不想上大学，而是以我的非法移 民身份，不可能得到州或联邦的财政资助，而单凭我家的经济情况是不可能负担得起全部大学费用的。当我把这些困难告诉菲舍尔和海兰时，他们开始帮我想办法解 决。起初，他们商量其中一人是否可以领养我，这样我就可以变成合法的美国公民了。但咨询了律师之后发现，我的年纪太大了，不符合收养的规定。最终，他们帮 我联系到了一个刚成立不久的助学基金，那里根本不在乎移民的身份问题。于是，我成了这个基金的第一批受助者之一。

大一的时候，我在《旧金山纪事报》兼职。我的理想是做一名调查记者，为了实现这一目标，我就得从这一系列的实习开始。但没有合法的证件 再次给我带来麻烦。

我申请到了在《西雅图时报》的暑期实习。该报招聘主管帕特·富特要求每个实习生必须在第一天带齐出生证明、护照、驾照、社保卡原件，否 则实习就会泡汤。我当时就慌了，于是找到帕特·富特，把我的身份告诉了她。在跟高层咨询之后，她打电话回复我说：你不能在这里实习。这无疑是毁灭性的打 击。于是我更加意识到，在新闻这个必须揭露事实的行当里，要想获得成功，就必须对自己的身份守口如瓶。

这个插曲之后，资助我奖学金的风险投资家吉姆·斯特兰德答应为我支付雇请移民律师的费用。我和菲舍尔在旧金山的金融区拜访了那位律师。 那时是 2002年，为了解决外来少数族裔的发展、救济和教育问题，犹他州共和党议员奥林·哈奇和伊利诺斯民主党议员迪克·德宾刚刚提出了著名的《梦想法案》。看 起来，这至少在法律上为我自己的信念提供了支持。

但会谈的结果却让我大失所望。移民律师对我说，解决问题的唯一方法是，我得返回菲律宾，接受十年的禁止出境惩罚，然后再次合法申请移民 到美国。

2003年夏，我在全美到处申请实习，《华尔街日报》、《波士顿邮报》、《芝加哥论坛报》等好几家报纸都对我感兴趣。但是当《华盛顿邮 报》向我伸来橄榄枝的时候，我知道这就是我想要去的地方。有了前车之鉴，这一次，我没有提我非法移民的身份问题。不过《华盛顿邮报》提出了个更棘手的问 题：必须得有驾照。自从在车管局领取驾照失败后，我就再也没申请过。我在山景城公立图书馆花了一下午的时间研习各州对考取驾照的规定。最后我发现，俄勒冈 州显然是我的首选之一，而且去那也只不过几个小时车程而已。

对我而言，驾照就是一切，不仅可以让我学会开车，还可以让我有工作，实现梦想。但外公、外婆对于我的这种举动十分担心。外婆祈祷我不会 被抓到，而外公一直跟我说，我想要得到的太多，所冒的风险也太大。

那时，我已经22岁了。带着社保卡复印件、学生证、工资单以及伪造的在俄勒冈州住址的证明，我来到了波特兰。还好一切顺利，2003 年，我领到了驾照，有效期一直持续到2011年2月3日，那时正是我30岁生日。在这8年时间里，我可以去实现我的梦想，同时还可能通过全新的移民法案而 永久留在美国。对我来说，再也没有比这更好的8年了。

在实习期间，我被安排在一个主要的新闻编辑部，经验老道的杂志编辑皮特·珀尔是我实习期间的导师。暑假快要结束时，我又回到《旧金山纪 事报》。我的计划是顺利完成学业，然后到《旧金山纪事报》担任记者。但此时，《华盛顿邮报》再次对我抛出橄榄枝，为我提供一个全职的两年带薪实习。这实在 让人难以拒绝，于是我又回到了《华盛顿邮报》。

内疚与恐慌

在那里工作了4个月后，我觉得自己肩上的担子越来越重，性格中偏执的一面开始让我艰于呼吸，就好像我的额头刻着"非法移民"的字样一 样。我很担心我的同事们会发现这个秘密。为此，前所未有的焦虑已经把我逼至近乎崩溃的边缘。最终我决定要向报社中的高层人员坦白一切。于是，我找到了皮 特·珀尔，对他毫无保留地说出了一切：关于社保卡，关于驾照，关于海兰、菲舍尔以及我的家庭……

皮特看起来十分震惊。"现在，我比以前更加了解你100倍了。"他对我说，他还不想采取什么措施，毕竟我被录用的时间还不是很长。"当 你做得足够好的时候，我就会跟丹·格雷厄姆和伦纳德·小唐尼把事情讲清楚（两人当时分别为《华盛顿邮报》的主席和总编辑）。"

接下来的5年内，我一直为皮特所说的"足够好"而努力。平时，我尽力避开有关移民问题的报道，但并不是总可以天遂人愿。更多的时候，我 还是处于极度的矛盾和纠结当中：既想在竞争激烈的新闻编辑部脱颖而出，又担心自己做得过了头，招致没有必要的审查。有时，我试图忘记自己的恐惧，试图以报 道其他人生活的方式来分散自己的注意力，但却始终逃避不了我生命中那个难以摆脱的难题。

2008年4月，我因参与报道2007年弗吉尼亚理工大学枪击案而获得那年普利策新闻奖。而在一年前，外公已经去世了。接到外婆的报丧 电话后，我什么都说不出来。挂掉电话后，我径直冲到四层新闻编辑室的浴室，坐在马桶上泣不成声。

2009年夏天，还没等皮特跟《华盛顿邮报》的高层讨论我的非法移民身份问题，我便离开那里来到了纽约，加盟《赫芬顿邮报》。不过，我 依然心存疑虑。很多公司都会使用国家安全部门的认证系统对员工的身份进行认证，不知我的新东家会不会这么做。结果，我的工资单上填写的依然是原来的社保 号，而我也依旧如往常一样领着工资。在《赫芬顿邮报》工作期间，我也得到了一些其他的机会。我的关于艾滋病的报道被拍成了一部纪录片，还在翠贝卡电影节上 播放；同时，我开始为《纽约客》等杂志写文章，这是我梦寐以求的机会。

不过，我取得的成就越多，我就越感觉苦闷和恐惧。一直以来，我都为我的工作而自豪，但却总感觉头顶上有一片阴云在笼罩，挥之不去--那 个驾照的8年之期正一步步临近。

经过差不多一年的时间，我准备离开《赫芬顿邮报》。经过这么多年的努力打拼，我慢慢意识到，职业生涯的成功并不会对我的身份认同有丝毫 的帮助。朋友问我为什么不去墨西哥旅行时，我撒了谎；在一次费用可以全部报销的瑞士旅行机会面前，我无奈地找借口拒绝；我不愿意与朋友保持长期的联系，因 为我害怕这种亲密的关系会让他对我产生太多的疑问。自始至终，一个问题始终在我的脑海萦绕：一旦人们知道了我的身份，该怎么办？

今年早些时候，在30岁生日的两周前，我得到了喘息的机会：拿到了华盛顿州的驾照，有效期到2016年。这又为我多赢得了5年的时间， 但与此同时，这5年时间也意味着各种恐惧和欺骗。

我不想再逃避下去了，我已经很累了，我不想再过这样的生活。于是我决定挺身而出，把自己的故事讲出来。我联系了以前的雇主，为我的欺骗 行为表示道歉。每每此时，我都感觉一种羞耻之感从内心里冒出。

我和母亲已经有18年没有见面了。起初，我不明白她为什么把我送到美国，始终对此耿耿于怀。当我上大学后，我们便很少通电话了。一段时 间后，我们之间的联系仅限于寄钱资助她以及两个同母异父的弟妹。当初我离开时，妹妹才两岁，现在已经快20了，而已经14岁的弟弟我却从未见过--尽管我 很想再见见他们。

前不久，我打电话给母亲，想填补几年前我离开菲律宾时记忆的空白。在这之前，我们从来没有讨论过这些。一方面，我想把这些记忆永远搁置 一旁；另一方面，为了写这篇文章，我又不得不尽量回忆当时的情景。

母亲跟我说，看到飞机以及飞机上的女乘务员，我很兴奋。她还跟我说，她曾告诉我一个快速融入美国社会的诀窍：如果有人问我为什么去美 国，我就说"因为我想去迪斯尼乐园"。

From: http://www.nbweekly.com/news/world/201107/26808.aspx

封神演义——第八十五回 邓芮二侯归周主

第八十五回 邓芮二侯归周主

西山日落景寥寥，

大厦将倾借小条；

卞吉无辜遭屈死，

欧阳热血染霞绡。

奸邪用事民生丧，

妖孽频兴社稷摇；

可惜殷商先世业，

轻轻送入往来潮。

话说欧阳淳被一干周将，围在垓心，只杀得盔甲歪斜。汗流浃背；自料抵当不住，把马跳出圈子：败进关中去了，紧闭不出。子牙在辕门，又见 折了雷震子，心下十分不乐。

且说欧阳淳败进关来，忙升殿坐下，见卞吉打，吩咐他且往私宅调养；一面把雷震子且送下监中，修告急文书，往朝歌来。差官在路上，正是春 尽夏初时节，怎见得一路上好光景？有诗为证："清和天气爽，池沼芰荷生；梅逐雨余熟，麦随风景成。草随花落处，莺老柳枝轻；江燕携难习，山难哺子鸣。斗南 当日永，万物显光明。"

话说差官在路，不分晓夜，不一日进了朝歌，在馆驿安歇。次日，将本齎进牛门，至文书房投递。那日是中大夫恶来看本，差官将本呈上，恶来 接过手，正看那本，只见微子启来至；恶来将欧阳淳的本递兴微子启看，微子启大惊道："姜尚兵至临潼关，敌兵已临咫尺之地，天子尚高卧不知，奈何！奈何！" 遂抱本往内庭见驾。纣王正在鹿台，与三妖饮宴，当驾官启奏："有微子启侯旨。"纣王曰："宣来。"微子启至三上，见礼毕，王曰："皇兄有何奏章？"微子启 奏曰："姜尚造反，自立姬发，兴兵作叛，纠合诸侯，妄生祸乱，侵占疆土，五关已得四关，大兵见屯临潼关外，损兵杀将，大肆狂暴，真叠卵之危，其祸不小。守 关主将，具疏告急，乞陛下以社稷为重，日亲政事，速赐施行，不胜幸甚。"微子启将表呈上，纣王接表，看罢大惊曰："不意姜尚作难肆横，竟克朕之四关也。今 不早治，是养痈成患也。"遂传旨："上殿。"左右当驾官，施设龙车凤辇："请陛下发驾。"只见警跸传呼，天子御驾，早至金銮宝殿；掌殿官与金吾大将，忙将 钟鼓齐呜，百官端肃而进，不觉威仪一新。只因纣王有经年，未曾临朝，今一旦登殿，人心鼓舞如此。怎见得？有赞为证：烟笼凤阁，香霭龙楼；光摇月扆动，云拂 翠华流。侍臣灯，宫女扇，双双映彩，孔雀屏，麒麟殿，处处光浮；净鞭三下响，衣冠拜冕旒。金草紫绶垂天象，管取江山万万秋。

话说纣王设朝，百官无不庆幸；朝贺毕，王曰："姜尚肆横，以下凌上，侵犯关隘，已坏朕四关；加今屯兵于临潼关下，若不大奋朝纲，以惩其 侮，国法安在？众卿有何策可退周兵？"言未毕，左班中闪出一位上大夫李通，出班启奏曰："臣闻君为元首，臣为股肱，陛下平昔不以国事为重，听谗远忠，荒淫 酒色，屏弃政事，以致天愁民怨，万姓不保，天下思乱，四海分崩，陛下今日临轩，事已晚矣。况今朝歌，岂无智能之士，贤俊之人？只因陛下平日不以忠良为重， 故今日亦不以陛下为重耳。即今东有姜文焕，游魂关昼夜毋宁；南有鄂顺，三山关攻打甚急；北有崇黑虎，陈塘关旦夕将危；西有姬发，兵叩临潼关，指日可破。真 如大厦将倾，一木焉能支得？臣今不避斧钺之诛；直言冒渎天听，乞速加整饬，以救危亡；如不以臣言为谬，臣举保二臣，可先去临潼关，阻住周兵，再为商议。愿 陛下日修德政，去谗远佞，谏行言听，庶可稍挽天意，犹不失成场之脉耳。"王曰："卿保举何人？"李通曰："臣观众臣之内，止有邓昆、芮吉素有忠良之心，辅 国不二，若得此二臣前去，可保毋庶也。"纣王准奏，随宣邓昆、芮吉二人上殿。

不一时宣至岩前，朝贺毕，王曰："今有上大夫李通，奏卿忠心为国，特举卿二人前去临潼关协守，朕加尔黄钺白旄，得专阃外。卿当尽心竭 力，务在必退周兵，以擒罪首，卿功在社稯，朕岂惜茅土以报卿哉，当领朕命。"邓昆、芮吉叩首曰："臣敢不竭驽骀之力，以报陛下知遇之恩也。"纣王传旨：" 赐二卿筵宴，以见朕宠荣至意。"二臣叩头谢恩下殿，须臾左右铺上筵席，百官与二侯把盏；微子、箕子二位殿下，也奉酒与二侯，哽咽言曰："二位将军！社稷安 危，在此一行，全仗将军，扶持国难，则国家幸甚。"二侯曰："殿下放心，臣平日之忠肝义胆，正报国恩于今日也。岂敢有负皇上委托之隆，众大夫保举之恩 也？"酒毕，二人谢过二位殿下与众官。次日起兵，离了朝歌，迳往孟津，渡黄河而来，按下不表。

且说土行孙催粮至辕门，看见一首幡，幡下却是韦护的降魔杵，雷震子的黄金棍，土行孙不知其故，自思：他二人兵器，如何丢在此幡下？我且 见了元帅，再来看其真实。报马报入中军："启元帅！二运督粮官等令。"子牙传令："令来"土行孙来至中军，见子牙行礼毕，问曰："弟子适才督粮至门外。见 那关前竖一首幡；那幡下却有韦护、雷震子两件兵器，在那幡下，不知何故？"子牙把卞吉的事说了一遍。土行孙不信："岂有此理。"那吒曰："卞吉被我打了一 圈，这几目俱不曾出来。"土行孙曰："待我去便知端的。"哪吒曰："你不可去，果是那幡利害。"土行孙只是不信，那时天色已晚，土行孙迳出营门，一头往幡 下来，方至幡下，便一交跌倒，不知人事。周营哨马报于子牙，子牙大惊，正无可计较。只见关上军士，见幡下睡着一个矮子，报与欧阳淳；欧阳淳曰："命开关拿 来。"不知若要拿人，只是卞吉的家将拿得，其余别人皆拿不得，到不得幡下去。彼时几个军士，走至幡下，俱翻身跌倒不省人事。军士看见，忙报主将；欧阳淳亦 自惊疑，忙叫左右："去请卞吉来。"卞吉此时调养伤痕，闻主将来呼唤，只得勉强至府中。欧阳淳将前事告诉一遍，卞吉曰："此小事耳。"命家将："去把那矮 子拿来。"将众人放了家将出关，将土行孙绑了，把众军士拖出幡来；众人如醉方醒，各各揉眼擦目，一时将土行孙扛进开来，拿至府中，欧阳淳问曰："你是何 人？"土行孙曰："我见幡下有一黄金棍，拿去家里耍子，不知就在那里睡着了。"卞吉在旁边骂曰："你这匹夫！怎敢以言语来戏弄我？"命左右："拿去斩 了。"众军士拿出辕门，举刀就斩，只见土行孙一扭，就不见了。正是：地行妙术真堪羡，一滉全身入土中。

众军士忙进府中来报曰："启元帅！异事非常，我等拿此人，方才下手，那矮子把身一滉，就不见了。"欧阳淳谓卞吉曰："这个就是土行孙 了，须要仔细。"彼此惊异不表。土行孙回营，来见子牙曰："果然此幡利害；弟子至幡下，就跌倒了，不知人事，若非地行之术，性命休矣。"次日，卞吉伤痕全 愈，领家将出关，至军前搦战；哨马报入子牙，子牙问："谁人出马？"哪吒愿往，登风火轮，摇火尖枪，出营来，卞吉见了仇人，也不答话，摇画杵戟劈面刺来； 哪吒火尖枪分心就刺，一场大战，怎见得？有赞为证：战鼓杀声摥，英雄临战场；红旗如烈火，征夫四臂忙。这一个展开银杆战，那一个发动尖枪；哪吒施威武，卞 吉逞刚强，忠心扶社稷，赤胆为君王；相逢难下手，孰在孰先亡。

话说卞吉战哪吒，又恐他先下手把马一拨，预先往幡下走来，看官，若论哪吒要往幡下，他也来得，他是莲花化身，却无魂魄，如何来不得？只 是哪吒天性乖巧，他犹恐不妙，便立住脚，看卞吉往幡下过去了，他使登回风火轮，自已回营不表。

且说卞吉进关来见欧阳淳言曰："不才欲诓哪吒往幡下来，他狡猾不来赶我，自己回营去了。"欧阳淳曰："似此奈何？"正议间，忽探马 报："邓、芮二侯，奉旨葥来助战，请主将迎接。"欧阳淳同众将出府来迎接；二侯忙下马，携手上银安殿，行礼毕，二侯上坐，欧阳淳下陪。邓昆问曰："前有将 军告急本章进朝歌，天子看过，特命不才二人，与将军协守此关。今姜尚猖獗，所在授首，军威已挫，是不全在战之罪也。今临潼开乃朝歌保障，与他关不同，必当 重兵把守，方保无虑。连日将军与周兵交战，胜负如何？"欧阳淳曰："初次副将卞金龙失利，幸其子有一幡，名曰：'幽魂白骨幡'，全仗此幡，以阻周兵；一次 拿了南宫适，二次拿了黄飞虎、黄明，三次拿了雷震子。"邓昆曰："拿的可是反五关的黄飞虎？"欧阳淳曰："正是他。"欧阳淳此回，正是：无心说出黄飞虎， 咫尺临潼关属子牙。

话说邓昆问："可是武成王黄飞虎？"欧阳淳曰："正是。"邓昆冷笑曰："他今日也被你擒了，此将军莫大之功也。"欧阳淳谦谢不已。邓昆 暗记在心。原来黄飞虎是邓昆两姨丈，众将那里知道？欧阳淳治酒款待二侯，众将饮罢各散。邓昆至私宅，默思：黄飞虎今已被擒，如何救他？我想八百诸侯，尽已 归周，此关大势尽失，料此关焉能阻得他？不若归周，此为上策；但不知芮吉如何？且待明日会过一战，见机而作。次日二侯上殿，众将参谒，芮吉曰："吾等奉旨 前来，当以忠心保国，速传将令，把人马调出关，会姜尚早作雌雄，以免无辜涂炭。"欧阳淳等曰："将军之言甚善。"令卞吉等关中点炮呐喊，人马一齐出关。 邓、芮二侯，出了关外，见了幽魂白骨幡，高悬数丈，阻住正道。卞苦在马上曰："启上二位将军！把人马从左路上走，不可往幡下去；此幡不同别样宝贝。"芮吉 曰："既去不得，便不可走。"军士俱从左路，至子牙营前，对左右探马曰："请武王、子牙答话。"子牙曰："既请武王答话，必有深意。"命中军官："速请武 王临阵。"子牙传令，点炮呐喊，宝纛旗麾动，辕门开处，鼓角齐鸣，周营中人马齐出。怎见得？有赞为证：红旗闪灼出军中，对对英雄气吐虹；马上将军如猛虎， 步下士卒似蛟龙。腾腾杀气冲霄汉，霭霭威光透九重；金盔凤翅光华吐，银甲鱼鳞瑞彩横。幞头灿烂红抹额，束发金冠摇雉尾；五岳门人多骁勇，哪吒正即是先锋。 保周灭纣元戎至，法令森严姜太公。

话说邓、苪二侯，在马上见子牙出兵，威风凛凛，杀气腾腾，别是一般光景。又见那三山五岳门人，一班儿齐齐整整，又见红罗伞下，武王坐逍 遥马，左右有四贤八俊，分于两傍。怎见得武王生成的天子仪表非俗？有诗为证："龙凤丰姿迥出群，神清气旺帝王君；三停匀称金霞绕，五岳朝归紫雾分。仁慈相 继同尧舜，吊伐重光过夏殷：八百余年开世业，特将时雨救如焚。"

话说邓、芮二侯在马上呼曰："来者可是武王、姜子牙么？"子牙曰："然也。二公乃是何人？"邓昆曰："我乃邓昆、芮吉是也。姜子牙！想 你西周不知仁义礼智为何物，乃擅是潜称王号，收匿叛亡，拒逆天兵，杀军覆将，已罪在不赦；今又大肆猖獗，欺君周上，忤逆不道，侵占天王疆土，意欲何为？独 不思普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，何肆无忌惮，一至于此！"芮吉又指武王曰："你先王素称有德，虽羁囚羑里七年，更无一言怨尤，克守臣节，蒙 纣王怜赦归国，加以黄钺白旄，特专征伐，其洪恩德泽，可为厚矣。尔等当世世报酬，尚未尽涓埃之万一，今父死未久，还听姜尚妄语，寻事干戈，兴无名之师，犯 大逆之罪，是自取覆宗灭祀之祸，悔亦何及？今听吾言，速速退兵，还我关隘，擒献捕逃，自归待罪，尚待尔以不死。不然，恐天子大奋乾纲，亲率六师，大张天 讨，只恐尔等死无噍类矣。"子牙笑曰："二位贤侯！只知守常之语，不知时务之宜；古云：'天命无常，惟有德者居之。'今纣王残虐不道，荒淫酗暴，杀戮大 臣，诛妻弃子，郊社不修，宗庙不享，臣下化之，朋家作仇，戕害百姓，无辜吁天，污德彰闻，罪恶贯盈；皇天震怒，特命我周，恭行天之讨，故天下诸侯，相率事 周，会于孟津，观政于商郊。二侯尚执迷不悟，犹以口舌相争耶？以吾观之，二侯如寄寓之客，不知谁为之主，宜速倒戈，暗弃投明，亦不失封侯之位耳，请速自 裁！"邓昆大怒，便命卞吉："拿此野叟。"卞吉纵马摇戟，冲杀过来，旁有赵升使双刃前来抵住；二人正接战间，芮吉持刀也冲将过来；这边孙焰红使斧抵住，只 见武吉催开马冲来助战，旁边恼了先行哪吒，登开风火轮，现三头八臂，冲杀过来，势不可当。邓昆见哪吒三头八臂，相貌异常，只吓得魂飞魄散，落荒先走，传令 鸣金收兵，众将各架住兵器。正是：人言姬发过尧舜，云集群雄佐圣君。

话说邓昆回兵进关，至殿前坐下，欧阳淳、卞吉，俱说姜尚用兵有法，将勇兵骁，门下又有许多三山五岳道术之士，难以取胜，俱各各咨嗟不 已。欧阳淳治酒款待，饮至夜分，各自归于卧所。

且说邓昆至更深自思："如今天时已归周主，纣王荒淫不道，谅亦不久，况黄飞虎又是两姨，被陷在此，使吾掣肘，如之奈何？且武王功德日 盛，有龙凤之姿，天日之表，真是应运之主。子牙又善用兵，门下又是些道术之客，此关岂能为纣王久守哉？不若归周，以顺天时，只恐芮吉不从奈何？且俟明日以 言挑他，看他意思如何，再作道理。"就思想了半夜。不说邓昆已有意归周。

且说芮吉自与武王见阵，进关虽是吃酒，心下暗自沉吟："人言武王有德，果然气宇不同；子牙善能用兵，果然门下俱是异士；今三分天下，周 有其二，眼见得此关，如何可守？不若献关归降，以免兵革之苦；但不知邓昆心上如何？且慢慢将言语探他，便知虚贵。"两下里俱各有意归周不题。次日，二侯升 殿坐下，众将官参谒毕，邓昆曰："关中将寡兵微，昨日临阵，果然姜尚用兵有法，所助者多是些道术之士，国事艰难，如之奈何？"卞吉曰："国家兴隆，自有豪 杰来佐，又岂在人之多寡哉？"邓昆曰："卞将军之言虽是，但日下难支奈何？"卞吉曰："今关外尚有此幡，阻住周兵，料姜尚不能过此。"芮吉听了他二人说 话，心中自忖："邓昆已有意归周。"不觉至晚，饮了数杯各散。邓昆令心腹人密请芮侯饮酒，芮吉闻命，欣然而来。二侯执手至密室相叙，左右掌起烛来，二侯对 面传杯。正是：二位有意归真主，自有高人送信来。

且不言二侯正在密室中饮酒，欲待要说心事，彼此不好擅出诸口，只说子牙在营中运筹取关，只为了那面幡阻在路上，欲别寻路径，又不知他关 中虚实；黄飞虎等下落，无计可施；忽然想起土行孙来，遂唤："土行孙！吩咐你今晚可进关去，如此如此探听，不得有误。"土行孙得令，把精神抖擞，至一更时 分，迳进关来；先往禁中来看南宫适等三人，土行孙看见守的尚未成睡，不敢妄动，却往别处行走。不觉来至前面，听得邓、芮二侯在那厢饮酒，土行孙便躲在地 下，听他们说些什么，只见邓昆屏退左右，笑谓芮吉曰："贤弟！我们道句笑话，你说将来，还是周兴，还是纣兴？你我私议，各出己见，不要藏隐，总无外人知 道。"芮侯亦笑曰："兄长下问，使弟如何敢尽言？若说我的识见所到，又有所不敢言：若是模糊应答，兄长又笑小弟是无用之人，这不是来难小弟么？"邓昆笑 曰："我与你虽为异姓，情同骨肉，此时出君之口，入吾之耳又何本心之不可说哉？贤弟勿疑。"

芮吉曰："大丈夫，既与同心之友，谈天下政事，若不明目张胆，倾吐一番，又何取其能担当天下事，为识时务之俊杰哉。据弟愚见，你我如今 虽奉旨协同守关，不过强逆天心而已，是岂人民之所愿也。今主上失德，四海分崩，诸侯叛乱，思得明主，天下事不卜可知。况周武仁德播布四海，姜尚贤能辅相国 务，又有三山五岳道术之士，为之羽翼，是周日强盛，商日衰弱，将来继商而有天下者，非周武而谁？前日会战，其挸模气宇，已自不同；但我等受国厚恩，惟以死 报，尽其职耳。承兄长下问，故敢尽以实告，其他非我知也。"邓昆笑曰："贤弟这一番议论，足见洪谋远识，非他人所可及者。但可惜生不逢时，遇不得其主耳。 后来纣为周掳，吾与贤弟不过徒然一死而已。愚兄固与草木同朽，只可惜贤弟不能效古人所谓良禽择木而栖，贤臣择主而仕，以展贤弟之才。"言罢咨嗟不已。

芮吉笑曰："据弟察兄之意，兄已有意归周，弟愿随鞭镫。"邓昆忙起身慰之曰："非不才敢蓄此不臣之心，只以天命人心卜之，终非好消息， 而徒死无益耳。既贤弟亦有此心，正所谓二人同心，其利断金，只吾辈无门可入奈何？"芮吉曰："慢慢寻思，再乘机会。"二人正在商议，已被土行孙在地下听得 详细，喜不自胜，思想："不若乘此时会他一会，有何不可？也是我进关一场，引进二侯归周，也是功绩。"正是：世间万事由天数，引得贤侯归武王。

话说土行孙在黑影里钻将上来，现出身子，上前言曰："二位贤侯请了！要归武王，我与贤侯作引进。"道罢，就把邓、芮二侯吓得半响无言。 土行孙曰："二侯不要惊恐，吾乃姜元帅麾下，二运督粮军官土行孙是也。"邓、芮二侯听罢，方才定神，问曰："将军何为夤夜至此？"土行孙曰："不瞒贤侯 说，奉姜元帅将令，特来进关，探听虚实。适才在地下，听得二位贤侯有意归周，恨无引进，故敢轻冒，致惊大驾，幸勿见罪。若果真意归周，不才预为先容，我元 帅谦恭下士，决不敢有辜二侯之美意也。"邓、芮二侯听说不胜幸喜，忙上前行礼曰："不知将军前来，有失迎迓，望勿见罪。"

邓昆复挽土行孙之手叹曰："武王大抵仁圣，故有公等高明之士，为之辅弼耳。不才二人，昨日因在阵上，见武主与姜元帅，俱是盛德之士；天 下不久归周，今日回关，与芮弟商让，不意将军得知，实我二人之幸也。"土行孙曰："事不宜迟，将军可修书一封，俟我先报知姜元帅，侯将军乘机献关，以便我 等接应。"邓昆急忙向灯下修书，递与土行孙曰："烦将军报知姜元帅，设法取关，早晚将军还进关来，以便商议。"土行孙领命，把身子一滉，无形无影去了。二 侯看了，目定口呆，咨嗟不已。有诗赞之："暗进临潼察事奇，二侯共议正逢时；行孙引进归明主，不负元戎托所知。"

话说土行孙来至中军，刚有五鼓时分，子牙还坐在帐中，等土行孙消息。忽见土行孙立于面前，子牙忙问："其进关所行事体如何？"土行孙 曰："弟子奉命进关，三将还在禁中，因看守入不曾睡，不敢下手。复行至邓、芮二侯密室，见二人共议归周，恨无引进，被弟子现身见他，二侯大悦，有书在此呈 上。"子牙接书，灯下观看，不觉大喜："此真天子之福也，再行设策，以候消息。"令土行孙回帐不表。

且说邓、芮二侯，次日升殿坐下，众将来见邓昆曰："吾二人奉旨协守此关，以退周兵，昨日会战．未见雌雄，岂是大将之所为？明日整兵，务 在一战，以退周兵；早早班师，以复王命，是吾愿也。"欧阳淳曰："贤侯之言是也。"当日整顿兵马，一宿晚景不题。次日。邓昆检点士卒，炮声响处，人马出 关，至周营前搦战。邓昆见幽魂白骨幡竖在当道，就在这幡上发挥，忙令卞吉将此幡去了。卞吉大惊曰："贤侯在上，此幡无价之宝。阻周兵全在于此，若去了此 幡，临潼关休矣。"芮吉曰："我乃是朝廷钦差官，反走小径，你为偏将，反行中道，同兵观之，深为不雅。纵令得胜，亦为不武，理当去了比幡。"卞吉自思：" 若是去了此幡，恐无以胜敌人；若不去，彼为主将，我岂可与之抗礼？今既为父亲报仇，岂惜此一符也。"卞吉马上欠身曰："二位贤侯，不必去幡，请回关中一 议，自然往返无碍耳。"

邓、芮二侯具进了关，卞吉忙画了三道灵符，邓、苪二侯每人一道，放在幞头里面，欧阳淳一道放在盔里，复出关来，数骑往幡过下，就如寻 常，二侯大喜。及至周营，对军政官曰："报你主将，出来答话！"探马报入中军，子牙急忙领众将出营，邓、芮大呼曰："姜子牙！今日与你共决雌雄也。"拍马 杀入阵中来，子牙背后有黄飞彪、黄飞豹二马冲出，接住邓、芮二侯厮杀，四骑相交，正在酣战之下，卞吉看不过，大呼曰："吾来助战！二侯勿惧！"武吉出马接 住大战，只见卞吉拨马往幡下就走，武吉不赶，子牙见只有邓、芮二侯相战，忙令鸣金，两边各自回军。

子牙看见邓昆四将往幡下迳自去了，心中着实迟疑，进营坐下。沉吟自思："前日只是卞吉一人行走得，余则昏迷，今日如何他四人俱往幡下行 得？"土行孙曰："元帅迟疑，莫不是为着那幡下，他四人都走得么？"子牙曰："正为此说。"土行孙曰："这有何难，俟弟子今日再往关内去走一遭，便知端 的。"子牙大喜曰："事宜速行。"当晚初更，土行孙进关来，至邓、芮二侯密室。二侯见土行孙来至，不胜大喜曰："正望公来，那幡名唤幽魂白骨幡，再无法可 治，今日被我二人刁难他，他将一道符与我们，顶在头上，往幡下过，就如平常，安然无恙。足下可持此符，献与姜元帅，速速进兵，吾自有献关之策也。"土行孙 得符，辞了二侯，往大营来见子牙，备言前事。子牙大喜，取符一看，子牙识得符中妙诀，取朱砂书符，吩咐众将。不知吉凶如何？且看下回分解。

推荐网站

合作伙伴

匆匆来世间 悠悠已惘然 清风拂旧尘 天明归故园 powered by 清风电子杂志

cloud.png
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages