清风徐来 水波不兴 No.485
清风徐来
编者的话
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本期目录
- 人在旅途
传承
见善而为 行善勿怠
孔子论五不祥
我对味道似乎特别敏感
纪晓岚的奇遇
中国居然也有经济学家不高兴了
中国新富一代为教子苦恼 保证不出败家子是难题
中国到底领先美国多少年？
打开暴风影音的后门:共享软件集体“流氓化”
如何迎战大范围流行病
上古神话演义——第八十八章 舜受终而摄政 禹治水以定计
| 人在旅途 |
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本文由 李竞恒 发表于 一五一十部落 2009-05-15 23:26 在荷马的《奥德塞》中，奥德修斯曾在他的历险归途中遇到了那位战死于特洛伊的英雄阿咔琉斯的灵魂。曾经，这位壮烈的战士有过两种决择：要么默默无闻地生活下去并得以永生，要么就通过一次伟大的事业呈现自己生命的永恒意义。可如果选择前者，他的英名将不会被尘世的人们所知悉；若选择后者，将会让英雄的功名成为世人永世的铭记和传诵。于是，阿咔琉斯选择了后者…… 于是，荷马竖琴史诗中的这段关于英雄伟业的事迹得以广为传诵，尘世中那些生命如同树叶一般来去匆匆的人们也因此一代一代地记忆着英雄的生存意义。 于是，另一位来自马其顿的英雄亚历山大因他对死去偶像的崇拜而在横跨亚欧非大陆的征服事业中绕着英雄的大理石雕塑而久久奔跑。正如希腊式伟大生硬模式的最终指向一样，他也过早地结束了这段辉煌而短暂的人生旅途。希腊的艺术展示出生命的肉体依托，那些线条优美如同毕达哥拉斯的几何之美呈现的物理形式一般的赤裸肉体，凝望着这些英雄们的生命体验与巨大魅力，我甚至可以听到亚历山大在围绕那尊石雕长跑时有力的心跳，呼吸到来自他肌肉紧绷的血肉之热。 故事在继续着。奥德修斯却被阿咔琉斯的灵魂告知，死亡只是永恒的黑暗与孤独，是沉没的影子与可悲的叹息，而就连这微弱而哀怨的叹息之声也不会被任何人分担，剩下的只能是幽怨与模糊的绝望。如果有选择的可能，他愿在尘世蒙受卑微的屈辱而生存，也不愿在这冥世为王。 于是，我们的奥德修斯震慑了。 这种震慑也将被世间每一位经历这场旅途的生灵所分享。无论怎么说，流殇曲水式的诗酒人生栖居可以被理想化为一种典雅精致的生命体感方式。然后，抛开《兰亭集序》那些充满审美意味的书法文字而直面其背后的指向，人却不能不如同奥德修斯一般被这巨大的深渊所震慑。流殇曲水，在精致而曲折的流水之中放入注满美酒的漆杯任其漂流，诗人们列水而卧，杯至卧前咏诗一首，诗不能成，惩酒一杯。疏洒自然的生命对待，精美的文化载体，传世千古的书法之美。而这一切的一切，在王羲之的洞见之中已不能构成审美形式的本身。永和九年的暮春，距今已经一千六百年了，"后之视今，犹如之视昔"。王羲之熟读《庄子》，庄子的结发妻子死后却鼓盆而歌，因为生死的存在都是自然性化育的呈现。"譬如朝露，去日苦多"，此中旅途的短暂，既与天地同构，悲喜便无意义。王羲之的文章书写时有没有想到庄子的鼓盆而歌呢？他视庄子为"昔"，我视王羲之也是"昔"。此昔非彼昔。但王羲之今又何在呢？ 据说，波斯的国王薛辛斯在远征希腊的途中，忽然见到在行进中的百万雄师而凄然泪下。他告诉自己的叔父，这支远征军是如此的强大有力。然而，百年之后，在场的所有生命都将不复存在于这个世界之上。有限与无限，此在与恒在，构成了文化人类对人生意义自觉的不变与永不可启及的淡淡乡愁。 人生的旅途是一个限制于时间与空间生存的过程，羲之的自鸣哀怨，绝非对仅仅是东晋时代一脉生命的短暂自觉体验。它涉及整个客观世界和冰冷的宇宙理性甚至于不可测定的历史深渊。阿咔琉斯那一瞬壮烈的生命在面对这诡异生命旅途时如何能够得到说明？因此，我们不得不在这冰冷的世界秩序面前低头，用卑微的生命存活去舔舐生命永恒的裂痕伤口。 英语中"Im Born"可以译为"我出生"。但它真实的意义却是"我被生下来"。苏东坡与纳兰性德都已洞察到这生命尴尬的受动性状况。"我之达真如而涅盘，不若无生"。 佛陀的涅盘，难道真能足以阐释这人类生命的短暂旅途？乔达摩悉达多王子曾幸福地生活在他父亲净饭国王为他精心设计的王宫花园中。为了让这位忧郁的王子能成为一名优秀的雅利安武士，他让这花园之中只能存在快乐的舞蹈，诗歌，音乐，美人，鲜花，醇酒与欢笑。然而不幸却发生了，王子在出城前往夏宫的途中分别三次偶然地见到了丑陋的垂死者，垂死的病者与腐烂的死者。王子如同奥斯德修斯一般地震慑而问，世界存在的基础难道是建立在这可怖的秩序之上吗？他可怜的车夫阐铎迦不得不诚实地回答：是的。"王子，这就是我们真实的世界本身。"于是，悉达多抛绝了这谎言的尘世而去寻找生命的最终方式。他终于找到了涅盘，并深深地体感到这恐怖的生存被撕裂之后的无尽疼痛。 无论是在苏轼还是在纳兰性德，中国式生命认证心态都将涅盘的意义置于"不若无生之下"，但又有谁会在阅读《赤壁赋》之后而凄然涕下呢？人在旅途，人的生存即是这需要永恒对待的短暂过程。《红楼梦》之所以不得不被深深镌刻在中国本土的文化洞悟事实之中，即在于没有任何一种说明方式能够超越对造化之中的幂幂一僧一道所引出的虚幻破灭与真切指向，无一不如一把快刀斩乱麻，终结了如同乔达摩悉达多王宫中幸福"大团圆"的迷梦。 鲁迅说真正的猛士敢于直面惨淡的人生与正视淋漓的鲜血。并用力托起那恶的闸门。"后起的生命，总比以前的更有意义，更近于完全。因此，也更有价值，更可宝贵。前者的生命应该牺牲于他"。面对《红楼梦》所掀开那赤裸裸的悲凉宇宙，那不可抗拒的必然与恐怖生存的深渊，固然不可否认它对于古典中国文化自觉的绝裂意义。然而，人在旅途的最终说明却被纳入到建构历史阶段性完美想象的理性深渊之中。人在旅途，不过是为后起生命的旅途筑路。 王羲之的《兰亭》之伤在于那生命状态的无限裂痕，奥德修斯的震慑深植于他对这旅途的意义洞见，曾经深深地被古人文辞中的那些人在旅途中的点点碎片式记忆拼凑起的感受所打动，桓温北伐中经过家乡所见到幼年所植之树已粗大高茂，于是有"木犹如此，人何以堪"的诗文。归有光的早年丧妻不得不构成他苦痛记忆的一部分。然而，更可涕下者，却是读过《项脊轩志》末句"庭有枇杷树，吾妻死之年所手植，今已亭亭如盖矣"之后。 在一个冬天清冷的早晨，我独自一人回到了自己久别的家乡，正如同奥德修斯的多年流浪一样，在此生的旅途中穿越时间与空间，沿途风景早已区别于记忆中的图像。生的过程本身便是一种奇特的体验，它依赖于人的纯粹感觉，而非客体世界的设定尺准。那"后之视今，犹如之视昔"不正是我们对古人生命的体验吗？我久久驻立于一株院落中童年手植的槐树旁，不是在完成这体验的见证吗？那株曾经只有三十厘米高的槐苗，早早已是拳头粗细张舞虬枝的一棵树了。 From: http://www.my1510.cn/article.php?id=33dde9a8cbf3a149 |
| 传承 |
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◎艾琳．古薇尔 当我介绍玛莉亚出场时，观众鼓掌欢迎她。她脚踝上带着电子脚铐、前额贴着一大片浏海、穿着垮裤和态度恶劣的日子早已远去。她现在是大学生，大多数的时间在美国各地旅行，毫无畏惧的告诉每个曾拒绝过她的人她的故事。 观众听得如痴如醉 她脚下蹬着三吋高的高跟鞋，让她刚刚跨过一五○公分，身上则穿着一件酒会礼服，还做了法式指甲美容。她态度沉着且优雅。当她拿起麦克风时，她说："我们都渴望能在世界上找到适合我们的位置。我在年纪还很小的时候找到我的，我的位置就是和我身边那一群人以及我的家人在一起，但他们大多数是第二代的帮派分子。我的位置是在我的社区里，但那是帮派、毒品、贫穷和无望之家。我的肤色、我的过往和我的姓氏永远不容许我忘记自己的位置。在成长的过程中，我只确切知道两件事：一是适合我的位置永远只有我出生的地方；二是不论如何，我生命中的每一天都必须战斗。" 观众听得如痴如醉。她没有小抄，没有电子提词机，完全是即席演说，而她的热情很有穿透力。玛莉亚描述自己的人生，提到她目睹堂哥的被杀、去监狱探视她的父亲，以及看着她的母亲在她童年时期一直做着三份工作维生。她补充说："我成长的所有经验都一再确认我必须作战，也提醒我自己在这个世界上的位置。" 观众全神贯注的聆听，不放过玛莉亚说的每一个字。"你们在我们国家里随便一条街角的年轻人眼中都可以看到我的故事，他们挣扎，他们抗争。有些人会从高中辍学，有些人永远也看不到他们的十八岁生日，其他人会进监狱，还有一些人可能未成年就当了爸妈。他们全都有我曾经熟悉得不得了的感觉，那就是绝望。" 教孩子找到正确位置 当玛莉亚说出"无望"这个字眼时，我不由得为了站在观众面前这位年轻女子和我教导过的小女孩之间的差异感到惊奇。她现在俨然是好多人的希望灯塔和楷模。 她总结自己的演说："站在你们面前时，我是很卑微的，因为我本来应该是那些统计数字中的一部分。生命很早就教我去看这个世界现实的模样，但二○三教室却教我去看这个世界可能会有的样子。我今天唯一的希望，是我们有一天都能认知自己有替别人做点什么事情的能力，而藉由这么做，我们能改善这个世界。今天是我们的热情和我们的梦想合为一体的一天。因为现在我们毫无疑问地知道，我们有责任去抓住一个小孩的手，教他如何在这个世界上找到正确的位置。" 玛莉亚向观众致谢，他们则从椅子上跳起来为她鼓掌。她的谦逊让我想起蜜普。她来这里不是只是诉说她自己的故事。她是给没有声音的人一个声音。 过来人教导叛逆青少年 夏劳德在玛莉亚演说时一直站在她的旁边，笑容满面。我在介绍词中告诉观众，夏劳德现在当上了老师。他选择了一个连好莱坞剧作家都想像不到的职业。夏劳德成为高中的英语老师，刚刚获得理工高中的聘用，将教导九年级英文。他多年前因为带枪到理工高中而被学校退学，但命运却神奇地扭转，当年将夏劳德踢出华盛顿中学的同一位校长现在成了他在理工高中的校长。 夏劳德从高中毕业之后变了好多。他现在站得直挺挺的，很有自信，不再是那个挑战我或给我难听称谓的叛逆青少年。他穿着西装打了领带，从玛莉亚手里接过麦克风，毫不费力地开始诉说他的故事。 他在群众面前一派轻松自在，并赢得他们的尊敬。他每天都轻快地进入教室，对长堤一群最强悍的青少年授课。夏劳德现在教的都是那个学区的强制转学生。就像他一样，这些学生都有犯罪纪录，档案里满是各校校长和缓刑犯观护员的评论，还曾威胁过老师。夏劳德在这群青少年面前处之泰然，在新港滩富裕的观众面前也是一样。 在目标和现实之间架起桥梁 他开始说："多年前，一个麻烦且没有未来方向的青少年携带一把枪到理工高中并被逮到时，他的生命同时发生了最悲惨和最美好的事情。我到哪里都不能适应，所有人都看我不顺眼，我每天都在打架。当我厌倦逃跑，厌倦我的指关节老是肿起来，不想老是被人赶出去时，我用一把枪保护自己，好让大家不要来找我的麻烦。但我却从保护自己开始变得想要报复。" 夏劳德继续解释，那样的攻击心态是多么的危险，有可能害他被杀或是被判终生监禁。他说："被人发现我持枪进入理工高中的这件事，后来变成了我的救赎，因为我被送到了威尔逊高中。我在那里的第一天也是古老师当老师的第一天。在古老师的班上，我终于可以在我的目标和现实之间架起桥梁。" 我不由得想到，他是这一切转变的催化剂。那张描绘夏劳德的歧视涂鸭引发了我内在的什么，并进而改变了一切，就是在那个瞬间，我发现自己必须用我的心去教学生。 "你们能相信吗？一个曾经随身携带手枪的家伙现在却要负责教导美国的年轻人？现在，我在理工高中教英文，正是我被退学的那间学校。我能教导那些坏孩子真是上天的赐福。这真的是一项礼物，因为我曾也是那样的一个孩子。能为那些没有典范的孩子扮演一个典范的角色，对我来说就是一项成就。" |
| 见善而为 行善勿怠 |
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◎智真 古语说："做善事，贵在坚持不懈。取小所以就大，积一所以成亿。九层高的楼台，最初也是开始从累土渐渐累高的；千里之远的行程，最初也是开始从脚下一步一步的走！"知道是善事，就要马上去做，而且还要认真努力的去做，持之以恒。 例如北宋的韩琦德高望重，待人仁恕，每见到善事必定努力去做，每逢听到别人行善时，必定嘉许鼓励，到处传颂，并说："韩琦不如。"有人问他为什么这样做，韩琦说："人向善的心最为珍贵。赞颂善行可使行善之人今后更加努力，使其他人闻之也心生向往，使有过之人感到羞愧而改恶迁善，所以扬善是非常重要的。"他还常诵读和传扬圣贤经书，说"这书可以指导人成为正人君子呀！"韩琦后来成为一代贤相并受封魏国公，五福齐全，子孙世代在朝廷为官，一直到南宋末年。人们都说这是积善得到的福报。 而有些人明明看见善事就在眼前却不做，错失了机缘。例如周朝末期时，齐桓公有一次经过郭氏的废墟，就问住在附近的老人说："郭氏家族是怎样衰败灭亡的？"老人回答说："是因为郭氏家族见善不为的缘故啊！"齐桓公就问："怎么见善不为呢？"老人说："郭氏家族喜欢善事，可他们自己却不能够去做善事；讨厌恶事，而又不能禁止自己不去做恶事，所以才会衰败灭亡啊！" 再如明朝的姚好问做邑令时，行为谨慎，做官廉洁。但是耳朵太软，总轻信别人的话。一次晚春时节，连续下了四十多天的雨，姚好问亲自去各乡观察勘问灾情。他看到西乡有几百亩田地被淹，其它乡麦子没受损失，就想申报西乡局部灾害。跟随的吏役却说："本县各乡平安稳定，这里虽说被水淹没，几天后水退了，仍可补种其它粮食。如果分类别呈报上司，恐怕牵扯到驳难查问。"姚好问明知吏役出于私心，但恐怕惹麻烦，于是隐瞒灾情，没有上报。征收赋税时，受灾的田地与取得丰收的田地一样收税。 姚好问又曾经想建造免费学校，修造普济堂，扶危济困，但都被书役阻挡了。而他已过了知天命之年，还没有孩子，母亲、妻子总是生病，一家人非常忧愁。一天，他母亲生病死了，被救苏醒后对他说："我见了幽冥的官吏，他说'你做人廉洁谨慎，本来应当有孩子，但是每当碰上行善的事，明明知道应当去做，却常常被别人的言语所阻挡。比如呈报灾荒这件事，受灾地方难道可以隐瞒不报吗？你隐瞒灾情，以致灾民受到了催逼，卖儿卖女纳完粮赋，罪恶太大了，所以遭到报应。'冥官还说'愚昧的人由于不明事理，还可以姑且宽容饶恕，只有明知善事不去做的人，存心不求进德的人，这是上天深深厌恶的，可告诉你的儿子想要多福，必须勇于做好事，不怕艰难，不能苟且偷安，不能当初心上如此，转念间又不去做。行善久了自会获得吉祥福份，使匿报灾荒的罪恶可以得以消免。'"姚好问虽然承受了母亲教诲，但是每当文书吏役说谗言，仍被迷惑，最后以至于循环往复，不能振作，官职被免，家道也衰落了。 认定是善事，就一定要全力去做。若能够改过向善，也可以弥补损失，消去罪业而增加福报。如果总是迟疑不做，不纳善言，自己不能真正的主宰自己，将会给自己造下罪业，后悔已晚。 |
| 孔子论五不祥 |
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◎郑念行 有一次，鲁哀公问孔子说："我听说，向东边扩展住宅，不吉祥。真有这回事吗？" 孔子回答说：不吉祥有五点。"向东边扩展住宅"不在其中。属于不吉祥的内涵有五点： 一、损人肥己，自身不吉祥； 二、抛弃老人顾小的，家庭不吉祥； 三、放弃贤才不用，地区不吉祥； 四、老人不教，小孩不学，风俗不吉祥； 五、圣人隐退，坏人专权，国家不吉祥。 （资料来源：《孔子家语》） |
| 我对味道似乎特别敏感 |
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◎陈沛妤 我对味道似乎特别敏感，一次低头沉思，昏昏欲睡之际，猛然间一股淡淡幽香钻入鼻中，精神不禁为之一振，而心里也不禁好奇那是何种香气呢?猛然抬头，只见同学疾行而过的身影，迅速的脚步扬起一阵微风，风中伴随着缕缕清香，原来那是同学身体、衣物上所带有的特别香气。 每每回到外婆家，赤脚奔向田园，扑鼻而来的是稻穗的清香、泥土的湿润及一片晴空万里的蓝天，心情不禁为之放松。缓缓走过田园的每一吋士地，享受自然的种种香气真是一大趣事。饱满的稻穗在金黄的阳光下随风摇曳，不时飘散缕缕如苹果般清甜的稻香。光溜溜的脚丫踏上松软的棕色泥土，水份悄悄自孔隙流出，泥土香、淡淡水气混杂着翠绿的菜叶的鲜甜，交织出如茶香般自然回甘的美丽滋味，我闭上眼静静捕捉这宁静平和的氛围。 走向花圃，各种花香瞬时扑鼻而来，直冲脑门，瞬间闯入鼻腔的空气使得我大打喷嚏，心中不时猜想花朵的种类。紫色酢浆草整齐地排成一横列，散发着如草莓般酸酸甜甜的香气，香气如有魔力似的刺激我的味蕾，令我直流口水。一支支如紫色稻穗般美丽的薰衣草随风而动，摇曳生姿，仿佛迎着笑脸向人们打招呼似的。突然间走向薰衣草丛常会被它略微刺激、甜中带酸的气味所震惊，甚至怀疑它是否真的有放松的功用。待的久一些，才惊讶地发现薰衣草原先的浓烈已被一股平和之气取代，温和的淡淡香气逐渐散开，淡薄的甜意缓缓融化人心，剔除人心虚伪的防备，暖意和睡意同时涌上，如同浪花般瞬时侵袭人心。 隐身于艳丽的花朵之后的是一株株高大树木，每棵树都默默地散发轻微香气，只是人们常因浓郁花香而忽略了真正恬淡的树木香。松木飘散着淡淡清新，如沁人心脾的凉水，镇定浮动燥热的心。樟木香若有似无地传出，其中带点辛辣，带些芬芳。辛辣驱逐病虫毒害，如同正义之士勇敢努力地捍卫自己的疆土。樟木既辛辣又芬芳，宛如多刺的玫瑰，时而娇艳动人、芬芳可爱，时而横眉竖眼，如疯狗似的胡乱咬人、毫无形象。 气味千百种，都有各自的特色及魅力。气味无所不在、无时不在，它能够弥补声音、形体的不足，传达出各种物体独自的魅力。下一次，你也不妨放纵你的嗅觉，感受这大千世界的多彩及美好! |
| 纪晓岚的奇遇 |
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◎杨纪代 清代河间的纪晓岚，可算是清朝名臣。 乾隆十九年甲戌科殿试已毕，还未"传胪"，（那是科举时代，殿试后的宣制唱名。）纪晓岚就先在富阳董文恪公家中作客，邂逅了一位精于拆字的士子。 纪写了一个"墨"字，问这次殿试之成败。 士子说："状元已无望，但墨中的里字，拆开为二甲，下面有四点，君所中的应该是二甲四名，而且必选庶常，而入翰林。因为四点为庶字之脚也。士为吉字之头。乃庶吉士之兆。" 发榜之后，纪晓岚果然中了二甲第四名，选为翰林院的庶吉士。 此后纪晓岚一帆风顺。 但到了乾隆三十二年，纪氏因盐运使卢见曾贪污案，走漏消息，高宗大怒，下令将他革职羁押，看情况是凶多吉少。 那时负责看守纪氏的军官中有个姓董的，善于拆字。 纪氏写了一个"董"字，请他一拆。 董君看了一会儿就说："先生的罪名，将充军边疆。"因"董"字里含有"千"万"里"之象。 纪氏又写了一个"名"字请拆。 董君说："'名'字之下为'口'字，上半部为'外'字偏旁，是口外也，（俗称长城之外为口外）日在西为'夕'，地点恐在西域。" 纪氏又问将来能否赦归？ 董君说："'名'字有点像'君'字，又像'召'字，所以将来必可赐环。"（充军远方之罪官，获赦召还称赐环。） 纪氏又问："何年何月可召还？" 董君说："'口'为'四'字的外围，其中缺少二笔，大约不满四年，今为戊子，四年将为辛卯，'夕'字为卯字偏旁，相也符合。" 不久，圣旨果然下来，把纪晓岚充军乌鲁木齐（新疆迪化的音译），后来终在辛卯年六月赦回。 注：纪昀，字晓岚，一字春帆，晚号石云，谥号文达；生于清雍正二年，卒于清嘉庆十年（公元一七二四－一八零五年）；直隶（今河北省沧州市沧县）崔尔庄人；是活跃在清朝乾隆、嘉庆盛世的一位杰出的文学家、编纂家、评论家和诗人，并曾以其非凡的文才、学识与成就，被誉为"一代文宗"。 纪晓岚以才名世，号称"河间才子"。曾有记载说他"少奇颖，读书目数行下。夜坐暗室，目闪闪如电光，不烛能见物。比知识渐开，光亦敛矣。"纪晓岚一生中最突出的功绩，是领修了《四库全书》。 纪晓岚以其卓越的学识与非凡的才华闻名朝野；在民间更因他廉政爱民、才学出众，特别是因他性喜诙谐、机智过人，而流传了许多关于他的传说和趣闻轶事。 |
| 中国居然也有经济学家不高兴了 |
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本文由 薛涌 发表于 东方早报 2009-5-29 2:06:38 早报美国特约撰稿人 薛涌 诺贝尔经济学奖得主克鲁格曼忙里偷闲到中国来"走穴"，名为"保罗·克鲁格曼中国周--全球经济复苏与中国机遇"。在上海，克鲁格曼和中国学者交火。他认为，中国大量购买美国国债是件"很奇怪的事情"。他的理由是：从来是富人借钱给穷人，难道穷人借钱给富人不奇怪吗？ 中国社科院金融研究所副所长王松奇对克鲁格曼的观点进行了反驳。他认为，中国贸易顺差主要仍在于"比较优势"，用外汇储备买美国债券更是"迫不得已"：" 中国的金融体系由于低效，不能有效地把通过投资积累的储蓄用出去，所以政府有多个部门在做向外投资。从过去一二十年看，美国等外国债权买得最多也相对最安全。""中国的东西为什么在世界市场看起来比较便宜呢？我们的土地价格、劳动力价格，包括企业的环保配套都没有进成本，所以卖什么什么就便宜。" 王先生讲的，可谓句句到位。但是，我总觉得他其实是在支持克鲁格曼的观点。克鲁格曼最刺激中国经济学家的地方，是他认为中国的出口盈余不是所谓 "比较优势"的结果，而是政策的结果。王先生说"我们的土地价格、劳动力价格，包括企业的环保配套都没有进成本"，这些难道不都是有关政策的后果吗？ 其实，冷静想想，克鲁格曼还是点出了中国经济的两个要害。对此王松奇先生也看得一清二楚。第一，中国的金融市场太落后，有钱也不知道怎么花。第二，中国的许多经济和社会政策都跟不上经济的发展，比如医疗保险、教育投入、退休保障等等，这些基本的社会开支，其实都是劳动力价格的组成部分。中国的崛起靠的是劳动力密集型的制造业，如果对劳动力的这些基本投资都省去，当然人为压低了劳动力价格，"中国制造"自然特别便宜。这种便宜当然不属于"比较优势 "。 几年前，我针对主流经济学家所鼓吹的"衬衫经济学"提出"中国不能永远为世界打工"，其要旨就是呼吁制定完备的社会政策和经济法规，给为中国的崛起立下汗马功劳的民工们提供医疗、退休、子女教育等基本的社会服务，完全支付劳动力的成本。现在中国需要做的事情很多，比如名副其实的义务教育、全民医疗保险、退休金制度等等。如果放着这些不做，而把钱放在美国的债券上，这怎么能不是个"非常奇怪"的事情呢？ 如今，中国有句流行语，叫做"中国不高兴"。克鲁格曼的中国之行，则显示了中国的经济学家"不高兴"，甚至媒体也跟着很"不高兴"。比如有家媒体就发表篇短评，题目叫《克鲁格曼很爱国》，讽刺克鲁格曼一味为美国说话。我不认为克鲁格曼在中国讲的这些话体现了多么了不起的经济学家的智慧，但是，把他的讲演说成是以捍卫美国利益为优先、放弃了经济学的原则，却实在太离谱了。我实在看不出克鲁格曼为了美国的利益而违背了什么经济学家的准则。请问：当今中美关系中,什么是美国最大的利益？你看看希拉里作为国务卿第一次访华的言论就一清二楚了，那就是劝中国购买美国的国债。克鲁格曼的言行则正好相反，多少说明他作为经济学家还是独立于政治的。 要知道，负债累累的美国，要走出目前的危机必须大量借债。中国购买美国的债券，会大大降低美国国债的利息，降低借债的成本。鼓励中国购买美国国债，已经成为美国经济战略的核心。特别是最近，美国发放的国债市场反应不佳，中国等债权国对继续认购美国国债已不那么热心，导致了美国国债利息上升。华尔街不少人认为这是对当前美国经济的最大威胁，非常惊恐。 在这节骨眼上，克鲁格曼跑到美国最大的债主那里，提醒大家对购买美国国债要三思而后行，这也叫"爱国"吗？与此相对比的是，中国的经济学界和媒体在"爱国"的大旗下"一致对外"，很"不高兴"地和克鲁格曼较量上了。这还有什么学术的客观呢？ （作者系美国波士顿萨福克大学历史系助理教授） From: http://www.dfdaily.com/node2/node24/node222/userobject1ai171190.shtml |
| 中国新富一代为教子苦恼 保证不出败家子是难题 |
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本文由 堵力 发表于 中国青年报 2009年04月10日 如何保证不出败家子仍是一道难题 中国"新富一代"为教子苦恼 本报记者 堵力 多少钱能买来最好的教育 在南方经营连锁餐饮的李女士最近把生意上的事托付给了下属，一直在北京奔波。 她要给10岁的儿子找一所北京的好学校。 她儿子小达现在上三年级，在当地的省重点小学念书。入学前也是"重礼"相赠，老师们都给面子，把这孩子当开心果，可"这小子的成绩却长期稳居下游"。李女士急坏了，"英语数学及格都悬，这才小学，将来怎么办！" 她取消了儿子的课外活动，斥巨资给他报了高级辅导班，"又不是没钱，我要给他提供最好的学习条件！" 李女士最担心的，是自己无法给孩子提供良好的学习环境，孩子从小就和年轻服务员泡在一起，嬉皮笑脸不干正事。"孩子和什么人在一起很重要。"她甚至报了北京一名校的EMBA班，周末打"飞的"上课，目的就是要认识些子女年龄相当的大学教师，向他们学习该怎么教育孩子。 像李女士这样费尽心机培养第二代的成功人士并不少见。 田先生年届五十，石油生意做得相当顺手。他现在最发愁的就是8岁儿子的教育。 大儿子现在在加拿大和前妻一起生活，因为从小受了家庭分裂的刺激，敏感又压抑，虽然成绩优秀却要靠吃抗抑郁的药生活。同时在国外得了花粉过敏症，稍有不慎就会昏倒。现在夫人与前夫生的女儿整天挥金如土不求上进，给8岁的小儿子很不好的影响。而夫人又因为他对抑郁的大儿子极度关心经常闹脾气。 田先生中年得子，把小儿子看得很重，想让他担起家族大业，所以对儿子的教育问题很困惑：想把孩子送到寄宿学校，又担心孩子年龄太小，容易受欺负；让他在家，又怕复杂的家庭关系把儿子拉向恶的一端。 李女士、田先生想把孩子送到北京寄宿制学校的初衷颇具共同点：第一是远离世俗的家庭，远离讲吃穿、重享受的环境和复杂的家庭矛盾。第二是让孩子可控性地吃点苦，能够尽早地自我管理，学会料理生活。他们共同的一句感叹是："现在让孩子吃点苦也很不容易！"第三是重点学校的老师比较严格，有利于孩子受到知识的熏陶，养成良好的行为习惯。 他们都认为自己的儿子非常聪明，继承了他们良好的基因，美中不足的就是家庭无法提供有书卷气的文化氛围，所以他们对学校教育寄予厚望，希望学校老师还能承担起家庭教育的职责。 希望越大失望越大。现在普通的全日制小学并不能完全符合他们的要求，他们想方设法把钱花在"刀刃"上。这样，北京和上海等大城市能接纳寄宿学生的知名学校就成了首选。这些家长并不在意孩子能否在这里参加高考，有的学生甚至很快就会出国，他们在这里上学就是要"享受最好的教育资源"。 记者给北京中关村一小、三小，北京实验二小和他们的分校寄宿部拨打电话，得到的答复都是床位已满，已经无法再接纳外地的转学生。虽然李女士和田先生也被告知无法转学，但他们并不死心，发动了北京的业务伙伴拿着礼物"轰炸"这些小学。 上什么样的学校能远离校园斗富 李女士几番碰壁，只好拿着朋友提供的地址，开车到北京的几所私立学校一一参观。 "我家小达的学校在本地已经是最豪华的了，看了北京的小学才知道什么是条件好。老师的素质就是不一样！说话斯文不卑不亢的。"她最不喜欢小达老师开家长会，说话粗俗，动不动就尖着嗓子骂人。 但事情并不遂人所愿。 西西在北京某所私立学校上初二，因为父母经常出差，所以也选择了寄宿。在她看来，一学期4万多元的费用并不很值。她介绍，他们年级有6个班，按英语成绩分成了3个档次。她拼命学习是想去一班二班。"后面两个班都是特别有钱人家的孩子，天天就是比富，比谈恋爱，比打架，我不喜欢他们！"她说学校里有很多山西煤老板的儿女，每到周末，豪华轿车堵在校门口，经常发生争吵。"我们几个好朋友都躲着那些土大款的孩子，他们就知道攀比！" 类似的说法也传到了李女士耳中。学习没搞上去，远离父母，要再添上了臭毛病可糟糕透了。她自认儿子很有教养，虽然武术得了全市儿童组第一，却从来不逞强打架；虽然有各种从国外买回的玩具，却从不拿到班里显摆。 再加上小达英语不好，到了以外语作惟一评价标准的学校肯定没地位，糊里糊涂花钱买来了挫折感，"不学习，就知道讲吃穿，瞧瞧《流星花园》里F4那帮有钱孩子的嘴脸，我就担心小达会不会也那样。 " 西西告诉记者，她妈妈把她送到这个贵族学校其实挺吃力的，牺牲也挺大。"我妈说，学习要有好环境，和家庭富裕的孩子在一起总比和胡同的孩子混要强！"这个14岁的青春期女孩非常用功，英语成绩好，数学也好，钢琴考试也是全班前列。她说："我将来要学理科，高三毕业就出国，这是早就策划好的，不能让妈妈再多花钱了，我要自己挣美国常春藤大学的奖学金！" 田先生最大的希望，就是能给儿子找到像西西这样好学上进、心地善良的同学。但他又担心，"估计在私立学校遇到朴实上进的孩子几率是很低的。" 传授什么比金钱更有价值？ "富不过三代"是中国的古训。怎么保证不出败家子、让子女比自己更成功，或者至少保证现有的一切不被挥霍一空，似乎是很多"新富一代"家长最关心的问题。 针对这些成功人士的困惑，旅美学者薛涌说，他在美国生活了十几年从没听过"富不过三代"的说法。相反，经常看到的是财富世代相传。其实，世代相传的，并不一定是财富，而是创造财富的技能和素质。美国的富人常常死后甚至生前就把财产捐献出去，并不是所有孩子都能沾光。 他举例，这次总统大选，共和党候选人罗姆尼，父亲曾是美国汽车公司的总裁，后来又当上密歇根的州长，1968年时还竞选过总统。但是，罗姆尼年轻的时候并不靠父亲，而是和新婚妻子用75元租了一间地下室，在那里生儿育女。后来他投身金融界单打独斗闯世界，几起几落才成为投资大亨。罗姆尼的父亲当上企业总裁后一年挣27万多美元，相当于现在的180万美元，在当时属于万里挑一的高收入阶层。但罗姆尼如今拥有3．5亿美元的财富，是父亲望尘莫及的。 薛涌评价，父辈必须给孩子传授"比金钱更有价值的东西"，可以称为"成功的品格"。而这种品格的传承，需要通过合理的教育来完成。 他刚刚写了一本《一岁就上常春藤》的书专门探讨了"华尔街原则"。所谓"华尔街原则"就是有钱人的教育原则。他们具有某种基本的成功素质：比如把钱省下来、节制眼前的享乐、有长远打算、懂得用钱来生钱等等。如果用比较规则的语言来表述，就是推迟欲望的满足、对未来进行周密的规划、审慎地冒险。 薛涌说，我不太愿意谈"富人怎么教育孩子"，"穷人怎么教育孩子"。我宁愿谈"人应该怎么教育孩子"，原则都是一样的。只是各家按照这些原则要根据自己的具体情况进行创造性地运用而已。但"新富"起来的中国人有时候喜欢把人按金钱划分，这会导致人性扭曲。 真正的好教育不是买来的 在新东方创始人俞敏洪看来，对孩子言传身教是最重要的。 他虽然去加拿大与女儿儿子相伴的时间很少，但努力做到语言和行动的统一。女儿很早就会高难度滑雪了。他到加拿大度假的时候也开始学。没想到，连续几次都学不会，摔得鼻青脸肿。同事朋友都劝他：公司担子都在你身上，怎么能如此不注意安全？女儿也劝他：年轻的时候学滑雪容易掌握，你就别强求了。 但俞敏洪咬牙一定要学会。他说，我是孩子的榜样，我要用行动告诉他们，做事不能半途而废，坚持到底就一定能成功。 "我的女儿儿子都像我，做事谨慎却相当有冒险精神！"俞敏洪说起这些显得非常得意。 最近薛涌家来了个小客人，叫莱拉，全家人高兴得像过节一样。莱拉学前班时和薛涌女儿一个班。但上到二年级就不见了。后来薛涌夫人在超级市场碰到了莱拉的姥姥，买东西差3块钱付不了，薛妻马上给付了。后面的售货员指指点点："总拿些食物券买东西，还老不想给钱！" 不久前薛涌一家在一个音乐会上碰见这个女孩，请她到家里玩儿。女孩子和她的父亲来了，她不仅演奏了大提琴，而且钢琴也弹得和薛涌女儿程度相当，让大家目瞪口呆。当时在场的还有位小朋友，是医生的儿子，见了两个女孩子的表演，吓得有些不知所措，他爸爸也是一副自卑的样子。后来3个孩子在一起玩儿时，莱拉说，她家里有一次就剩了6块钱！ 据薛涌了解，莱拉的父母离婚。不过，这女孩子上的是著名的私立学校，而且在当地音乐学院上大提琴课，还修钢琴课。"我们一下子就明白：这么一个女孩子，人家私立学校和音乐学院看了二话不说就给奖学金。否则，她家那6块钱只够支付3分钟音乐课的。她每天练一个多小时大提琴，一个多小时钢琴，也不用大人督促。很显然，她知道自己的家境和自己面临的生活挑战。她知道自己如果不用功、不出色，就毫无出路。" 等这女孩子走后，薛涌就和女儿讨论起来。对女儿说："莱拉实在是最幸运的孩子。她家里很穷。但她从中学到了东西，知道用功努力，结果获得了一切。你再看看奥巴马小时候，是不是很相像呢？他也很穷，但上了非常好的私立学校。这一切都是自己努力得到的。莱拉长大以后，肯定会有很大成就。看看你们班那几个富孩子，除了拿钱到售货机那里买糖，还会干什么？你长大如果有病需要作手术，你相信莱拉这样的医生，还是相信那些就知道买糖的人呢？贫困经常可以变成很大的财富。"这样，莱拉一下子就成了薛涌女儿的榜样。 不少新富一代家长在指导孩子的时候强调道德，轻视金钱，而具体到平时待人接物，却不免在孩子面前流露出金钱的重要，因为很多人的成功就是靠金钱的力量。他们一方面怕孩子攀比、享受，一方面又尽力给孩子提供最好的生活，动不动就说，"怕什么，咱又不是没钱？"有一次，薛涌的夫人去买芭蕾舞票，前面是一位中国人。他到了窗口昂然说："我要两张最贵的票！" "当把钱作为衡量一切的尺度时，问题就来了。父母太势利，毒害了孩子。我观察女儿学校里的同学就能看得很清楚：比较有教养的家庭出来的孩子、或比较出色的孩子，财富观念都比较淡。这并不是说他们对贫富问题没有意识。事实上，越是聪明的孩子，对各种问题（包括贫富问题）就越有观察力。" 将北京的诸多学校考察了一番以后，田先生若有所悟，自己才是孩子最大的责任人，如果把家庭教育的担子推给贵族学校，也许改变了儿子身上的某些劣势却增加了新的问题，"还是狠狠心自己多付出点，谁能代替父母的耐心呢？这是钱买不来的" From: http://zqb.cyol.com/content/2009-04/10/content_2617071.htm |
| 打开暴风影音的后门:共享软件集体“流氓化” |
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本文由 ugmbbc 发表于 cnBeta.com 2009-05-25 10:50:05 胡彦是2.8亿暴风影音用户中的一名，在5.19断网事件后，胡彦匆忙的做了一个决定：尽快将暴风影音从自己电脑里卸载。胡彦只是众多卸载暴风用户中的一个，据内部人士透露，自"后门"事件曝光后，暴风影音正遭遇创业以来最高的用户卸载率。 " 中国互联网存在许多'鬼鬼祟祟'的流量，没有这次的攻击，问题也不会那么快的暴露。没有DNSPod的漏洞，暴风的问题也不会那么早被曝光"，互联网知名评论员洪波如此表示。"暴风影音利用了用户的不知情，提供了一些用户不需要的功能，例如通过后门程序下载并推送广告等。如果用户知情，他们就会抛弃暴风。 " 在卸载完暴风影音之后，胡彦又遇到了另外一个困惑，"如果暴风影音是不安全的，那么哪些软件才是绝对安全的呢？"在流氓软件之后，暴风影音的"后门"骤然打开，引发了3亿互联网用户对国产共享软件新一轮的信任危机。 商业冲动 不少人已经忘记暴风影音最初版的推出时间，2003年创始人周胜军推出第一版的暴风影音播放软件，因为兼容所有格式的视频而很快受到用户的青睐，短时间内积累了上千万的用户量。 2007年1月9日，暴风影音被冯鑫新成立的北京酷热科技有限公司全面收购，收购后组建新公司暴风网际科技有限公司。这一收购亦标志着暴风影音从纯粹的个人共享软件转为公司化运营。 周胜军和冯鑫的联手，在风投眼里被视为技术+市场的优秀搭档，很快于2007年2月份获得IDGVC 300万美元的投资，2008年10月再度获得经纬创投和IDGVC 2000万美元的联合投资。 在资本的催动下，暴风影音不再甘心只做一个本地的播放软件。随着一些自动启动、自动弹窗、甚至隐蔽进程等"新特性"的加入，暴风开始通过其早已设置好的后台进程与暴风网站进行通信，下载广告并把广告等内容即时推送到用户桌面。资本和市场推手的介入后，暴风影音以更快的速度发展，官方的数据显示，暴风影音用户数目前已达2.8亿，每天上线用户2500万，使用用户850万，每天播放文件3500万。 巨大的用户装机量，也为暴风影音带来不菲的广告价值。据内部人士透露，暴风影音2009年已实现月度广告收入300-400万元之间。"即使在金危机的环境下，公司销售人员几乎很容易就达到业绩要求，这比百度和传统门户的销售人员轻松得多"。细心人士发现，暴风的弹窗广告上，甚至不乏搜狐这样来自传统门户的广告主。 "风险投资之所以会投资一个客户端软件，只会因为开发者可以有效的控制他的客户端。"洪波分析称。但他同时指出，用户并不知情的情况下使用这些含有鬼鬼祟祟流量的终端软件，这样的商业模式还是有很大的风险。 但也有不敢冒这风险的VC。据投资界人士透露，在经纬创投之前曾有知名VC与暴风影音亲密接触，在签订协议的最后关头发现暴风影音的"后门"问题，紧急打退堂鼓，投资计划也随之告吹。 该投资界人士还透露，暴风影音原本计划于今年到海外IPO，但因金融风暴被迫推迟。"'后门'事件对暴风影音的冲击不亚于金融危机，事件处理结果或直接影响到暴风影音往后的IPO计划，甚至事关生死。"该人士称。 暴风"鸣冤" 两年来一直发展顺风顺水的暴风影音，却在断网事件上露出了自己最大的软肋--后门程序。 暴风影音相关负责人向网易科技表示，把断网事件的责任全推给暴风影音是不公平的，暴风影音也是受害者。此外，中国其实几乎每一款共享软件都有后门，只是这次事件让暴风影音摊上了。再说，"如果共享软件没有广告收入，如何生存下去"。 5.19 断网事件发生后，不少分析称网游私服恶斗是导致6省断网重大事故的元凶，黑客界一位人士分析称，网游私服恶斗的说法"不靠谱"，至今为止还没有黑客攻不下的服务器。他称，DNSPod受到攻击使得暴风影音的巨量请求溢出堵塞了电信DNS服务器的说法是合理的，但他对于暴风影音这么大的商业公司却没有自己的 DNS服务器感到十分不解。 万网副总裁黄海军坦承，就算这次暴风影音的DNS服务器放在万网，也不能保证100%的安全，"现在DNS服务器的抗攻击还是很脆弱，如果被黑客盯上了，基本很难防范"。他认为，提高防攻击能力只有两种方法，要么全国各地设有服务器，要么提升硬件设施。 暴风影音市场总监夏济承认，公司在DNS服务安全保障上的确存在过失。目前已经紧急购买DNS服务器和提升硬件设施，相信安全的问题很快能解决。 但随着整个事情的发展，暴风影音的"受害者"身份受到广大业内人士的质疑，他们认为暴风影音不仅不是受害者，还有可能是引起断网事件的主要源头。 业内人士透露，暴风影音软件在被用户安装时，会强制随机启动一项名为stormliv.exe的进程，只要用户安装了暴风影音，即使开机没有运行该软件，也会自动运行stormliv.exe进程并不断连接暴风影音的网站，下载广告或升级；在关闭暴风影音主程序后，该进程也不会终止。在受到攻击当晚，安装暴风影音并联网用户的电脑在那一时刻实质成了"肉鸡"，这一批"肉鸡"不断向电信DNS服务器发送数据，最终导致了大规模断网。 洪波认为，目前很难界定到底谁要为5.19断网事件负主要责任。但本次事件，把中国互联网许多'鬼鬼祟祟'的流量给揪了出来。洪波指出，后门进程和流氓软件还有本质的区别，流氓软件是强制安装并且不提供用户功能的。而目前带有后门进程的共享软件，都是用户主动安装的，关键是利用了大多数初级用户的不知情。 根据中国互联网协会2006年11月公布的恶意软件的定义，恶意软件（俗称"流氓软件"）是指在未明确提示用户或未经用户许可的情况下，在用户计算机或其他终端上安装运行，侵犯用户合法权益的软件。这些恶意软件具有强制安装、难以卸载等特点。 不过业内人士表示，相比这类流氓软件，一部分正规软件的"流氓"行为就更具有隐蔽性和危害性。这些软件通常都是用户信任、口碑良好的正规软件，用户基数庞大，但在用户自愿下载使用后，便会安装与提供服务无关的后门进程，频繁的进行联网弹出广告甚至收集用户的隐私信息，给用户造成困扰，并获得利益。 集体迷失 中国几乎每一款共享软件都有"后门"，暴风影音为自己软件留有'后门'找到足够的底气。共享软件没有广告收入，如何生存下去？这也是国内每个共享软件开发者长期以来考虑的问题。 为了证明自己绝非"异类"，暴风影音相关人士表态称，"暴风影音的商业模式，其实一直在向老大哥迅雷学习的"。 迅雷董事长邹胜龙以及COO罗为民均以不评论同行为由拒绝回应后门进程的问题，他表示迅雷因和运营商合作密切，一定不会导致5.19这样大规模断网的事件。 在洪波看来，从客户端软件的产品属性、商业模式上来比较，暴风影音和迅雷等客户端软件并无本质的不同。但也有分析人士称，相较起其他共享软件，暴风影音的后门进程是其中最为"大胆"的一个。 "事实上，绝大多数知名的共享软件都给自己留有'后门进程'"，国内某知名共享软件开发者向网易科技表示。他透露，嵌入广告和捆绑插件是国内共享软件目前仅有的生存方式，这也是绝多数通用软件给自己留下"后门"的根本原因。 洪波表示，除了财务和杀毒软件，国内靠卖软件赚钱的企业很少，金山影霸和豪杰解霸就是失败的案例，通用软件更难通过销售获得收入，它们只好寻求其他模式来生存和盈利。他认为，无论播放器也好、输入法也好、下载软件也好，几乎所有的终端软件都在偷偷的想方设法与互联网联接，其实很多软件是不需要联网的，这些都是商业化带来的结果。 投资界人士向网易科技表示，暴风影音等共享软件的后门进程的确侵犯了网民的利益，这也是他们对投资共享软件持谨慎态度的原因。他同时表示，在中国目前的环境下，这种商业模式是可以理解的。但他坚持认为，目前共享软件的商业模式在未来将承担着巨大的风险。 作者手记： 本次调查中，笔者尝试从更多的角度去接近事件的真相。笔者发现，不少共享软件的开发者怀着做强做大的梦想在奋斗，但他们同时被生存和发展的问题所困扰，一旦商业化后不可避免的多多少少伤害到用户的利益。少数共享软件获得资本的青睐后，进一步加速商业化进程，却在加剧的损害用户的利益，中国有句老话叫'过犹不及'，暴风影音这次显然犯了这样的错误。 洪波有个观点，国内共享软件产业的现状是基于目前国内这样的用户习惯基础之上的，只要这个基础没有改变，国内共享软件的商业模式很难提升。国内的共享软件产业需要在商业利益和用户利益中取得一个平衡点，笔者坚信任何一个健康的产业并非建立在损害消费者利益的基础上的，但苦于无力向业界提供这样的思路，这需要广大业界的自律和共勉。 文/网易科技 From: http://www.cnbeta.com/articles/85100.htm?tj=1 |
| 如何迎战大范围流行病 |
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本文由 小红猪小分队 发表于 科学松鼠会 2009-05-26 11:35 尽管此文的数据已经成为历史，但是美国鬼子的反思和考虑，我们还是可以有所借鉴的。 原文，译者：行空天牛。 在墨西哥城这样一个拥有2000万人口的超级大都市，大家自然而然想起的第一件事既不是宗教仪式，也不是政治集会，而是交通堵塞。在结束了长达一周的由H1N1型流感爆发引起的停工之后，在五月五日，五月节这天（译注：Cinco de Mayo，墨西哥的五月节，直译为五月五日，又称死亡节日，类似中国的清明节），墨西哥市又开始"搅和"起来了。猪流感的蔓延速度慢了下来，墨西哥官员希望这最糟糕的势态已经过去。"我们的策略是工作"，墨西哥总统费利佩·卡尔德龙说，"我们正在逐步地重新开始我们的日常生活。" 国际卫生官员现在也开始稍微地松口气了，自从四月底报道了一种新的流感病毒露出苗头以来，他们一直处于很高的警戒状态。世界卫生组织（WHO）和美国疾病控制及预防中心（CDC）的科学家们在除墨西哥以外地区几乎没有发现严重的或致死的案例，而且在绝大多数国家亦没有发现疾病持续传播的证据。虽然截止5月6日已有22个国家1516人被感染（其中美国642人，有2人死亡），且世界仍处于此病毒大范围流行的边缘，但在亚特兰大的CDC总部，人们的情绪已经镇定下来了。"我们还没有走出丛林"，CDC执行主任Richard Besser博士说，但是"我们看到了很多鼓舞人心的迹象。" 那么，数百的美国学校停课以及关于洗手问题的总统新闻发布会是不是小题大做了呢？很不幸，不是这样。正如卫生官员多次强调的那样，我们仍然处在 H1N1型流感爆发的初期，流感病毒的走势还是不可预知的。现在看来，这种新的疾病并不比季节性流感危险（研究人员在调查了H1N1型病毒的基因密码后发现它似乎缺少一些关键突变，是这些突变引起了过去一些病毒大范围的流行），但是H1N1型病毒可能会以一种更加致命的形式在下个冬天再次爆发，就像 1918年的流感大流行一样。世界卫生组织临时主管卫生安全和环境的助理总干事福田敬二(Keiji Fukuda)博士说："事态可能会进一步发展，如果情况变得严峻，我们就必须行动起来做点什么了。" 虽然美国和世界其他地区的卫生官员对这一新的流感病毒做出了全面的应对，很值得赞扬，但H1N1型病毒并非真的是对我们勇气的一次考验，而仅仅只是一个警告。"我们应该把它当做一次唤醒我们的闹铃声，而不是一次警钟"，哥伦比亚大学国家防灾预备中心主任Irwin Redlener博士这样说道。 H1N1型病毒让人们认识到我们的这个相互连接的地球应对突发疾病的能力是多么的脆弱不堪。由于飞行旅行和国际贸易，在不到两周的时间内，一种新的病菌已播及20多个国家。但是，虽然全球化有其负面作用，它也有其积极的意义，因为它给我们提供了建立一个真实的国际疾病监控系统的工具。而且来自流行病的威胁提醒我们必须加入这个乱糟糟的美国卫生保健系统，在传染病爆发期间，每个人都在危险之中。"我们居住在同一个世界，我们的健康是相连的"，联合国粮食与农业组织高级官员Juan Lubroth博士如是说。 病毒预警系统 当H1N1型病毒还仅仅造成猪的流感时，我们就错过了它，因为我们并没有去找寻和注意它。在美国和加拿大，对猪的疾病只有零星的监控，在墨西哥，甚至更少。依据美国猪兽医协会（AASV），在H1N1型病毒爆发的前几个月几乎没有关于特殊疾病的报告。由于猪感染流感是很寻常的而且很少会是严重的，这些兽医就不会十分必要地去注意它。"我们并没有发现什么可以告诫我们的"，AASV的执行主任Tom Burkgren博士这样说道。 为什么我们要用不太充足的医疗资源去拭抹猪的鼻孔来寻找病毒呢？因为一些新的病原体，包括H5N1型禽流感、SARS，甚至艾滋病病毒，在最后交叉感染到人类之前都寄生在动物群中。在流感的传播系统中，猪是尤为关键的一环。它们能够感染禽流感、猪流感和人流感病毒，这让它们成了病毒的集散地。尽管 H1N1型病毒起源于何地以及它何时感染到人类仍不确切，但如果我们做到像对待人流感病毒那样一半的程度，来研究一下在猪和其他动物身上循环的流感病毒，也许早就发现了H1N1型病毒的到来。（一位流行病学家说，当我们找寻新的病原体时，"我们就像是一个醉汉在找他的钥匙。"）更快的基因测序分析和英特网给我们提供了建立预警系统的科技手段，但是我们必须花更多的精力在动物健康上，并让医生与他们的兽医同仁合作起来。"在动物方面的公共卫生已经被忽视了很长时间，"国际野生生物保护学会全球卫生项目副主席William Karesh博士说道。 H1N1型病毒已经从动物感染到人，所以现在遏制它已为时已晚，但一直会有新的病毒在动物世界诞生。这包括H5N1型禽流感病毒，它一直在亚洲和非洲蔓延，而且仍会变异和引发流行疾病。全球化使得我们特别容易受到新疾病的冲击-在某地的某种病原体可以在24小时内传播到世界各地-但是它也给我们提供了组建有效防御的工具。"世界是个连续的村庄，这一事实意味着在以前会自生自灭的病毒有了更迅速地生根发展的可能，"全球病毒预测行动组织（GVFI）主任Nathan Wolfe说，"但它也意味着我们可以建立一个全球的免疫体系。" Wolfe的想法是一个模型，提出了这个免疫体系会是什么样子。在类似于Google这样公司的资助下，GVFI在非洲和亚洲组建团队来监控野生动物以及生活在与它们接近地区的人，以寻找新的病原体。当一种新的病毒出现，这些"哨兵"将提供早期警告，一种危险的疾病一旦从动物传播到人，就会被及时发现，快速的应对就能够牵制住它，但这只有在我们一直关注的前提下。"数千万的监控成本将会为我们节省数百亿的对付流行疾病的开销，"野生生物基金会主席 Peter Daszak说，"一分预防胜似十分治疗。" 当流行病袭来 偶尔地，一些病原体将会突破甚至是最警惕的预警系统，毕竟病毒很擅长做这些事情。一种新的流感疾病几乎是不可避免的，尽管对H1N1型病毒的响应-特敏福（译注：Tamiflu，抗流感药物）的快速调度、联邦政府的一大堆建议忠告-表明我们对一场流行病比以往任何时候都做了更好的准备，但这并不代表我们真正地准备好了。一种恶性的流感疾病，它可以传播到整个世界并使25%到35%的美国人患病，这将导致我们的卫生保健系统像一个超负荷的网络站点一样崩溃。不景气的预算削减等原因，导致去年国家和各地区卫生机构减少了10,000个岗位，我们的医院几乎没有过负荷能力-如额外的床铺和通风设备-来应付突然涌入的病人。同时也不能保证这些医院在流行病的高发期可以备有足够的工作人员。"我们并没有测试如果有三分之一的公共卫生工作人员因为生病或者照顾家人而不能工作的话将会发生什么，"国家城镇卫生官员协会执行主任Robert Pestronk说。 在健康部门之外，一种流行病可能引发的破坏会更加糟糕，领导传染性疾病研究和决策中心（CIDRAP）的Michael Osterholm称其为 "间接破坏"。如此多的美国公司赖以生存的"及时"供应链在流行病期间会动身缓慢甚至堵塞。在去年的一份报告中，CIDRAP显示40%的煤供应是通过火车往返于怀俄明州的煤矿与国家的其他地区之间来完成的，这些煤产生的电量是国家用电量的一半。如果一场流行病使得大批的煤矿工人同时患病，或者只有很少的工程师能够操作这些火车，煤的供应量将急剧减少，在这个国家的大部分地区，照明的电源将被切断。"如果流行病来袭，我们有两个困难要处理，"Osterholm说，"流感所造成的人们的发病，和对及时经济的间接破坏。" 伦敦卫生与热带医学学院的研究指出，发展中国家全都没有做好应对流行疾病的准备。尤其是非洲，很多国家完全没有对付流行病的计划，甚至那里艾滋病毒的高感染率可能会使得流感的代价更加严重。但是还是有美国可以学习的国家范例。香港在2003年受到SARS的侵袭，但是如今这个城市存有两千万个疗程的特敏福，是它的人口的3倍。（加上各个州的额外库存，美国联邦政府存有的仅够六分之一的人口使用。）香港的城边上的度假区被设立为隔离区，而且这个城市将更多资金投入流行病学实验室和更多的医院病床上。"当应对传染性疾病，香港确实是国际黄金标准。"世界卫生组织西太平洋区域办公室发言人 Peter Cordingley说道。 华盛顿当局能够也应该继续增大国家的抗病毒药物库存，并出版修订后的对抗流行病的计划，就像卫生和公共服务部在2005年发布的396页的文件一样（请见下边注释）。提高我们流感疫苗的产量并分发给我们的邻国也是必须要做的。但是事实上，能够最大程度上保障一个国家做好准备来应对流行病的行动，是要解决卫生保健系统中心的最基本缺陷-从五千万没有任何医疗保险的美国人开始。在流行病爆发时，他们更有可能涌向医院接受治疗，使得一个负担累累的系统雪上加霜。"他们就和上个世纪的伤寒病患者类似，"哥伦比亚大学的Redlener说，"他们将用完全预料不到的方式来传播这一疾病。" 由没有保险的人引起的危险也提醒人们当传染病来到，我们所有人都是身在其中的。有病的猪和有病的人，墨西哥的一种病毒和新西兰的一次感染，在一个全球化的世界，看似遥远的微生物细菌威胁可能在几个小时内就光临我们的门阶。"作为全球共同体，我们的强度是由我们之间最弱的一环决定的。"CDC的 Besser说。如果我们想预防下一次大流行病，或者至少幸免于此，我们就需要记住这句话。 注：此处原文是 "Washington can and should continue to augment the country's antiviral stockpile and publish revised pandemic plans like the 396- page doorstopper put out by the Department of Health and Human Services in 2005." 译者说当时实在找不到相关资料来解释这个doorstopper；扔给校对后，校对却老好人地说："我觉得就弱化好了，因为它可能是美国人比较熟悉的文件所以这里根本没有特指，所以我也不明白文件限制或控制了什么。译者和校对在此向大家致歉，并请高手指教。 From: http://songshuhui.net/archives/14357.html |
| 上古神话演义——第八十八章 舜受终而摄政 禹治水以定计 |
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郊天之事既毕，转瞬年终岁首。这日已是帝尧在位七十载的正月初一。太尉舜因为将实行他摄政的任务，所以于上午时，率领群臣百官到五府中来。那五府亦叫衢室，是帝尧即位初年造在平阳的。后来因小灾，迁到太原，因为典制所在，不可缺废，仍旧照样造一个。照五行之德算起来，帝尧是以火德王天下。所以他受命的始祖，是赤帝文祖。因此舜这次径到文祖之前来祝告，表明摄位之意，亦叫作受终。受终的意思，是表明帝尧政治上的责任至此而终。以后责任，由舜承受，以分界限。 哪知舜正在行礼的时候，天空忽发现一只赤色的凤凰，自南方翱翔而来，栖息在五府外面的梧桐树上，引颈长鸣。直待舜行礼既毕，走出文祖之门，方才展翅向南方而去。这时万民瞻仰，都颂扬太尉舜，说是他的盛德所感召。闲话不提。 且说太尉舜受终文祖之后，刚出庙门，忽有从人递上一封书函，说道："刚才有人送来的。"舜诧异之至，以为是个要事，慌忙打开一看，只见上面并无别话，只有六句，叫作：避天下之逆，从天下之顺，天下不足取也。避天下之从天下之逆，天下不足失也。 六句之下，署名是"务成昭"三个字。舜暗想："这六句话，分明是我老师的口气。但是我老师的名字，是'跗'，不是'昭'，这个务成昭是哪个呢？"既而一想："或者是老师的化名，亦未可知。老师游戏韬晦，往往有这种方法，不然哪个待我如此关切，来教导我呢？"想到此处，也不再深求，藏好书函，即便登车。 回到朝中，开始与群臣讨论国家大政。那提议的大纲共分三部，第一部是天，第二部是地，第三部是人。天的一部，就是日月五星七种的运行，有无差忒。这一部向来是归羲和兄弟执掌。太尉舜幼时，从务成子学习数学、测量；又从尹寿肄业天象；又是农夫出身，平时露宿披星戴月惯了，所以于天文之学非常擅长。摄政之初，为敬天顺时起见，当然以这七种政治为先。但是这七种的运动齐与不齐，非用仪器实验不可，一时无从空谈。所以约了羲和兄弟，定期到那天文台上去，视察那璇玑玉衡。这天文一部，就此议决了。 地的一部，最紧要的就是治水。当下文命就将他预先草就的仪案和方法一概呈上。请太尉和其他群臣共同商酌。太尉舜接来一看，只见他上面开着，共分三款：第一款，施治之次第。就其轻重缓急，分为六段：第一段，冀州全部及雍州、豫州、兖州之一部。冀州不但帝都所在，理宜从先，而且受灾最久，受患最深，非尽先施治不可。第二段，兖州及青州全部。因为青州濒海，地势卑下，水患亦甚。第三段，徐州全部及豫州一部。长、淮泛滥，患历多年，所以施治亦宜从速。第四段，扬州、荆州、梁州全部。长江千里，外通东海，地亦卑下，其西梁州，就地势上看起来，似乎另为一区，但近来视查地形，已多更变，故宜一并施治。第五段，九州边境。第六段，外国。王者无外，普天之下，一视同仁，故中国治平之后，海外诸国亦宜周历视察，相机施治。 第二款，施治之方法。第一项是宣传劝导。水患既深，灾区亦广，工程尤大，非多集人夫不可。深恐小民无知，或有误会，或不肯努力，所以在末施治之前，每段宜先派遣贤员前往，会同当地诸侯，恳切向百姓说明。庶施功之际，可以顺手。第二项是征集人夫。以就地征集为原则，必不得已，得募之异地。 凡年在二十五岁以上，五十以下之男子，皆可征集。其征集之法，另定之。第三项是明定抚恤。工程艰巨，祸患不测。设有积劳病故者，或猝遭危险之人，应赡养其终身，或抚养其家属，使之温饱，方足以资鼓励而昭激劝。第四项是预算经费。耒凿、畚锸、刀斧、绳索以及车舆、器用，皆须经费备办。工程既大，费用必巨。再加夫役众多。人民对于国家，固应有力役之义务，然既用其力，必使之弃其本业，一家赡养，费从何出？且彼既服务公家，彼自己一身之衣食，势必由公家给与，断不能再令自费。以人夫百万计，每月应给几何，此须视察国库之财力如何，再定标准。 第三款，施治之期限。第一段期以三年，因为工程最大。第二、第三两段，平地较多，施治较易，各期以一年。第四段范围广阔，期以两年。第五、第六两段，范围尤广，然工程似不甚费，共期以三年。总计十年之中，使水土悉数平治。议案方法之后，又附以细图一纸，系详述第一段施工情形。大致大山之须凿通者有三，小山不计；大川之须掘成者有三，小川不计。总干之须开掘者长逾千里，深广未定。 舜看完之后，就递与群臣传观。一面向文命道："擘画得很不错！只有经费一层，须与大司农细商，其余均由汝自定罢了。"文命道："前日天子面允，奏调人员。现在某拟请伯奋、仲堪、叔献、季仲、叔豹、季狸六位，先往各处，担任宣传劝导之事。又拟请隤敳及伯虎、仲熊、朱、罴五位，担任驱除猛兽之事。又拟请垂、殳、斨、伯舆几位，担任一切制造器具之事。又拟请苍舒、大临、梼戭、庞降、庭坚、仲容、叔达各位，担任各处监督指挥工人之事。某一人则往来各处，随时商量进行。未知可否？未知诸位肯襄助否？"太尉道："这个没有不可。不过某的意思，大司农亦须偕行。一则经费之事，处处可与大司农筹划，省得文书往返，迁延时日；二则一面治水，一面即须建设。洪水数十年，民鲜盖藏久矣！一面治水，水退之后，就教百姓种艺，比较便捷了。"众人皆道："极是，极是！" 太尉又道："刚才崇伯历举群贤，各当其才。但是我还要荐举一个人。这个人年齿虽稚，却是奇才。"众人忙问何人，太尉道："士师皋陶的世兄伯益。"皋陶听了，忙辞道："乳臭未干，哪里可以做事呢？"太尉道："但看他的才不才，不管他年龄的长与幼，士师何必客气呢！"文命道："伯益这人，某已见过，确系不凡！自当任用。"说罢，又提起大司农之子水平，如何英果。太尉道："那么正好一并前去，跟随效力。 不过二人年龄既幼，最好就在汝身畔参赞擘画，不要独当一面就是了。"文命亦应道："是。"羲仲兄弟齐声道："某等还要荐举一人，就是大司徒的世兄昭明。此人长于算学，崇伯此番治水，测量高卑，计算道里，大概非算学不可，此人可以胜任。"文命道："那么好极了！"当下又讨论了一会，时已过午。第三部人的政治不及再议，即便退朝。 文命回到寓处，午餐过了，又约了八元恺、伯益、水平、大司农、昭明、朱、罴、有、垂、殳、斨、伯舆及七员天将等三十余人，聚集商酌。文命的意思，第一段冀州、兖州之地，再分三节施治。第一节在兖州，其地尽属平原，掘地之工程最多。先遣叔豹、季狸二人前去宣传劝导，募集人夫。大临、叔达二人担任监工指导，黄魔、大翳二将防御危险。朱、罴二人躯除禽兽。 第二节在冀州、豫州之间，其地势山岳与平原参半，工程较难。遣叔献、季仲二人前住宣传劝导，募集人夫。庞降、庭坚二人担任监工指导。童律、狂章二将防御危险。伯虎、仲熊躯除禽兽。 第三节冀州、雍州之间，纯系山岳，平原绝少，工程浩大。 遣伯奋、仲戡二人前往宣传劝导，募集人夫。苍舒、梼戭二人担任监工指导。繇余、乌木田二将防御危险。隤敳、仲容二人，躯除禽兽。大章、竖亥二人奔走通信。文命自己带了横革、真窥、之交、国哀、昭明、水平、伯益、庚辰等，往来巡视教导。 大司农则在后方筹划经费，劝教稼樯。垂与殳、斨、伯舆则在后方，尽力的制造器具。 职司分布既毕，仲戡起身说道："宣传劝导，某等极应努力。但是征集人夫，每节需用若干，须有一个标准。"文命道："大概全部需用六十万人，每节二十万，标准如此。至于或多或少，且再就各地情形斟夺。"说毕，回头向垂道："人数标准，既然如此，那么各人所用的器具，亦以此为标准，请老先生派人赶快制备吧！"垂应道："是。" 文命又道："陆行乘车，水行乘舟。车舟二种，随处可以征集借用。至于山行，不可不特造一种器具，以便上下。水退之后，一片涂泥，行走颇难，亦不可不特制一种，以便应用。 某今拟有两种式样在此，请为制备。"说着，将图样取出，交付与垂。垂接来一看，只见上面绘着两种物件：一种是屦形，底下前后有齿，齿长约半寸，旁边有字注云："上山去前齿，下山去后齿，其名曰梮. "一种是箕形，其底坦平，而前有数孔，贯之以过，旁亦有字注云："使牛马挽而前，利用滑力，以资进行，其名曰撬。"文命指着图问垂道："这两件都是某一人之理想，不知道可以制造吗？"垂道："理想为事实之母。 既然有这个理想，必可以成事实，有什么不可造呢？" 于是大家再讨论分路出发的日期。大司农道："民生倒悬久矣！愈早愈妙。宣传劝导的几位应最先出发。到得人夫征集齐全，有些器具，大约亦可以制备齐了。"众人都道："极是，极是。"散会之后，次日，伯奋、仲堪、叔献、季仲、叔豹、季狸六人，先分头向各人指定的地段而去。过了两日，陆续起身。文命带了横革、真窥、之交、国哀、大章、竖亥、伯益、水平、昭明、庚辰等，径往兖州而来。到得青、兖二州交界之地，只见一片汪洋，尽是泽国，远连东海。 那时叔豹、季狸，早已有数千人夫召集了。文命便命驾舟，齐向东海滨一带察看。只见从北到南，山峰连接不断，界住内湖与外海，仿佛生了一条门槛似的。而山峰之中，一块大石，兀立于前，原来就是碣石山了。碍石山之外，惊涛骇浪，极目无际。当下文命等到了碣石山边，相度形势，拿出规矩准绳来，和昭明两个细细测量一回。就派了一千个人夫，将碣石山左面的山峰凿开，想将里面的水泄他到海中去。众人领命，斤斧齐施，大临、叔达二人正在指挥之际，忽然海中一阵狂风，海水顿然壁立，顷刻之间，向碣石山顶冒进来。工人不曾留心，立脚不稳，登时冲翻了几百个，一直滚到山下，幸而后面另有预备人员，赶快救起，然已个个受伤了。 文命诧异之极，想道："今日天气尚正，何以忽来狂风？"就亲自到山岭来望，哪知狂风更大，几乎连人都站不牢，那波涛更是汹涌不断的打来。文命周身尽湿，站脚不住，由真窥等扶着下山。只见二千人夫及大临叔达等，个个都如水浸过一般，齐向舟中躲避。船小人杂，加以争先乱挤，顷刻之间，小舟翻了几只，溺死多人，余皆救起。文命叹道："今日第一次动手，就如此失败，殊觉扫兴！但是仓卒征集的人夫，没有加以训练，以至一遇意外，就乱到如此，亦是某之过也。"当下大众都上了船，风势渐平，波涛亦息。 文命和大临、叔达二人商量："对于工人，每日作工之先，先用军法部勒，加以半时之训话，庶几可以有用。"大临、叔达，均以为然，自去设法编制、训练。 过了几日，觉得天气很好，一轮红日，万里波平。文命亲自操了斤斧，带了工人，到山上来施工。不料丁丁几声之后，天色陡变，狂风又作，黑云四合，波涛又汹涌而来。大众工人吓得丢了器械，没命的向山下跑，失足倒地，前后践踏，死伤者又有十数人。大临、叔达、黄魔、大翳等竭力弹压，哪里阻得住？文命无法，亦只得退下，心中忧闷不已。庚辰上前启道："某看这种情形，恐怕不是偶然之天变，必是有妖魔在里面阻梗为祟。主公何不请天神来问问呢？"文命听了，如梦方醒。 急忙照着云华夫人所授宝箓中的真言念了一遍，仰天喝道："风神何在？"响声未绝，只见半空中一朵白云，如激箭的直飘下来。云上站着一个红颜绿鬓的中年妇人，向文命敛衽道："风神巽二谒见。不知崇伯见召有何吩咐？"文命道："某受命治水，两登此山，无端叠起大风，涌起海水，伤害工人，工不能施。风是尊神的职掌，所以要请问，两日大风，究竟是有定的呢，还是偶然的呢？"巽二道："这几日并无大风呀！"说着用手向空中一招，只见空中又是两朵白云，如飞而来。一朵云上，站着一个鬓发如银的老婆婆，一朵云上，站着一个神禽，身如鹿，头如雀，有角而蛇尾的怪物。那老婆婆向文命敛衽道："飓母谒见。"怪物亦随着向文命点两点头，喊道："风伯飞廉谒见。"巽二在旁，就向他们道："这几日我们在海边，并无特异之风。但是据崇伯说，连日大风，伤害工人，汝等知道吗？"飓母道："海上之风，是我的专职。除特别原因外，年年有定时，现在尚不到这个时候，哪里会有风？不要是被妖魔假弄的吗！"文命道："三位尊神既然说没有，当然是妖魔假弄的了。但不知是何等妖魔？三位有方法，能侦探出来吗？" 巽二道："某等均在上界，不知下界之事。崇伯如要侦探，最好叫了本地山泽之神来问，他是一定知道的。"文命大喜，忙谢道："有劳三位，请转身吧！"那巽二、飓母、飞廉三神，亦再向文命行礼，直上云霄而去。 这里文命又取出一块素帛，帛上画了一道符，用火焚去，随即喝一声道："碣石山神何在？"蓦地见山石之中走出一个彘身八足蛇尾的怪物来，向文命点头，并喊道："小神谒见。 崇伯见召，有何吩咐？"文命和众人都大吃一惊。文命忙问道："汝是碣石山神吗？"那怪物应道是。文命道："此处有什么妖魔，来妨害治水工程？汝可知道吗？"碣石山神道："是，有的。那妖魔住在东海朝阳之谷。四十年前，到此地沿海来兴波作浪，为患百姓。十年之前，又来了一个极可恐怖的妖物。 两个狼狈为奸，残害地方，将平地陷成大海，以至人烟断绝。 小神亦无从得到祭祀，困苦极了！"文命道："那两妖物叫什么名字？"碣石山神道："听说一个叫水伯，一个叫沐肿，但不知确不确。崇伯如要探听，最好请海神来问，他必知其详。"文命点首称是，便说道："既然如此，汝请退吧。"碣石山神点头行礼而退，仍旧入于山石之中。 文命取出素帛，画符焚烧，喝道："东海神何在？"忽见碣石山外一个王者装束的神人，冕旒执笏，跨着青龙而来。见了文命，下龙稽首道："东海神阿明谒见。崇伯以何事见召？"文命答礼后，说道："近有妖物，潜藏水宫，虐害生灵，妨碍治水工作，汝知道吗？"阿明道："小神知道。"文命道："那么何不设法驱除呢？"阿明道："一则天数所定；二则小神之力实在不及；三则大海本以包涵容纳为贵，尽可听其自便。 如今既然崇伯拟加驱除，想来他的气数已到，倘有差遣，小神理应效力。"黄魔、大翳二天将早已不耐烦了，也不等文命指挥，就向阿明说："既然如此，那两个妖物究竟在何处？你指出地方来，我们就好去擒捉。"阿明道："要知道他们在的地方，可跟我来。但是他们非常武勇刁滑，二位须要小心！"黄魔听他这一激，不禁大怒，叱阿明道："你敢小觑我们吗！" 文命忙喝黄魔道："不要如此！古人临事而惧，骄兵必败，总以谨慎小心为是。"阿明道："岂但要临事而惧，还须要好谋而成。二位去捉两妖，两妖未必肯束手就缚，势必于出战。战起来胜负如何，是另一个问题。但是战的时候，两妖必定兴风作浪，以助威势，那沿岸一带的生灵不知道要伤害多少！即使大众在此，有无危险，尚不得而知，可是应该先防备到的。" 大翳道："那么，依你说不要去擒捉他们，水亦不要治了？" 阿明答道："不要生气，慢慢的讲。诸位果要擒妖，让我先回去，带了我的部下来，将沿海各处都防备好了，使波涛不能侵入岸内，那就是我效力的事务了。" 文命听了，忙说道："甚是甚是！就请尊神布置，今日已晚，准备明日动手吧。"阿明听说，稽首告辞，跨上青龙，越过碣石山，入海而去。 作者：钟毓龙 |
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