清风徐来 水波不兴 No.648

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清风

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Jul 1, 2011, 11:40:46 AM7/1/11
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清风徐来　水波不兴 　　　　　　 2011年7月1日星期五　总第648期 以往杂志 给我来信

编者的话

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本期目录

先把责任留给自己

◎Jasmine

昨天，在烈日下忙了很久。虽然打着太阳伞，涂了厚厚的防晒霜，脸上的皮肤还是晒红了。

傍晚回来，我赶紧拿一块小毛巾泡冷水，然后坐在椅子上，靠着后背，用毛巾冷敷脸。毛巾热了，就洗洗，再盖到脸上。反覆了几次，效果很好，脸上的皮肤颜色慢慢恢复正常，就把毛巾搭在椅子扶手上，去忙别的了。

晚上，老公回家，说我的皮肤很明显是晒伤了，还要继续冷敷。我答应，去找下午用过的毛巾，但怎么也找不到。明明记得把毛巾搭在椅子扶手上了，但连沙发底下、桌子底下都检查过了就是没有。

老公建议用别的毛巾，我偏不肯。倒不是故意闹别扭，是因为那块小毛巾不大不小正合适，其他的毛巾块儿大，不方便。突然想起，老公在那把椅子上坐了一会儿，于是认定是他给弄掉了。老公很冤的样子，但也不和我争辩，我很满意地将责任推卸完毕，开开心心去做冷敷。

今天早上起来，发现皮肤还没有完全恢复，就继续冷敷。做到一半，突然想，把毛巾先放到冰箱冻一冻，效果会不会更好？想法一出，觉得很熟悉，恍惚记起，昨天下午也这么想过。我忽地爬起来，打开冰箱看，所有的疑问都有答案了。是我把毛巾放进了冰箱，然后彻底忘记，再逼着老公帮忙找，并把错都归给他……

想想真是汗颜，明明是自己的责任，却图一时之快，想也不想就推给别人。这一时的冲动或糊涂之举，也许没什么严重的后果，但总是给良心留下一点遗憾。特别是，如果事关重大，推卸责任就不是这么玩笑似的事了。其实，在事实不明的情况下，为了不伤害别人，完全可以先不忙争辩。把责任留给自己又何妨？真相总能水落石出，就算不是自己的错，最终别人也都会看到。


保持理性

◎青松

夜里，我和老公告别住在另一个城市的朋友，驱车上路往家赶。路程并不远，一个半钟头足够，而且以前跑过多次，对路线是非常熟悉的。

老公为了防止夜间视线不佳走错路，特地把导航系统打开，确信加上大脑里的知识肯定会万无一失。我坐在旁边很放松，一边欣赏幽静的夜景，一边和老公东侃西侃。一切都很正常，直到导航系统提示我们要拐弯。

我在旁边评论说，记得很清楚，一直沿着那条大道走就可以，是不是导航出错了。老公回答，应该不会有问题，可能系统计算出了更近的路线，边说边按语音提示拐了弯。我也没觉得有什么不妥，继续说笑。

直到车行至很荒凉的地方，路况变差，连路灯也没有了，老公才停车查看地图。果然，导航计算了新路线，把我们带向了小路。如果是白天，也倒可以走，但是晚上很黑，那么险的路况实在不适合驾车。

搞清楚缘由了，我在一旁抱怨老公太依赖这些机器的帮助。平时没太注意的事，这会儿全想起来了。老公煮饭要用计时器，倒车要靠雷达提示，连手机都设自动开关机。如果不出问题，都不算什么事儿，但一旦出问题生活的方方面面都要被打乱。

听着我的批判之词，老公边笑边承认是自己的错，承诺以后要相信自己的理智判断，不再盲目跟着机器转。我点头，也反思自己的行事习惯，决定要排除一下对外界的过分依赖。在这世上，人是万物之灵，如果连主见都丢了，什么都听机器摆布，岂不是很可悲？尤其我们所处的时代，花花世界，什么都有，要保持理智，只能靠自己的判断了。


“不抱怨”的修行

◎方静

是同学的姻亲，也是工作场上的同事F，暑假即将离职退休了。相识时日不短，然而却没有深交，因为"道不同，不相为谋"，对于好批评、常抱怨的她，我一向采取"敬而远之"礼貌性的尊重态度。不料，那天，我独自一人在办公室忙着，她移驾前来，不由分说的坐在我面前，然后，开始絮絮叨叨的数落、抱怨起婆家的种种琐细杂事。无所遁逃，也无法回避，只好坦然以对，因为我明白──-这一门"不抱怨"的修行，不只是她的，也是我的功课。

据报导，2009年美国知名牧师威尔．鲍温，发起了一项"不抱怨"运动，不到一年的时间，全世界就有八十个国家、六百万人热烈参与了这项运动，学习为自己创造美好的生活，甚至进而影响了他人，让这个世界充满平静喜乐、活力四射的正面能量。戴尔．卡内基的三十条沟通人际关系原则中，第一条就是：不批评、不责备、不抱怨。常常在他人身上找缺点，包括最亲密的人，这会让我们陷入一种负面的生活、工作态度中。可以肯定的是，不抱怨的人一定是最快乐的人，没有抱怨的世界一定最美好的世界。

扪心自问、反求诸己：耿耿于怀他人的抱怨，是否也是一种抱怨呢？一切都不是偶然的，我该斟酌、调整了；所以，就暂且搁置手边的工作，静静的听她娓娓道来。当心念如此转换时，情况开始有了不一样的面貌，她的话语，听起来不再那么尖锐刺耳；她的表情，看起来也不再那么盛气凌人。当然，她还是她，不同的是我，态度的改变，让过程和结果都跳脱了以往的窠臼，因此，最关键之处是自己的想法。

在这一场意外的晤谈中，首先，我告诉自己要做到真诚的"倾听"。《哈佛商业评论》 （Harvard Business Review）为"倾听"下了注解："倾听，其实是我们'未使用的潜能'，亟待开发。"此外，从字的结构上来分析"听"，也饶富意趣。它是由耳、目、心三者所组成的。而耳下的"壬"有挺立的意思。所以，古人很早就告诉我们，听别人讲话时要竖起耳朵，眼神注视，并用心听，才是真正的听。而当我抛弃成见，真诚的倾听时，我听到的不只是喃喃抱怨的话语，还有那微微委屈的情绪，诉说者是在寻求抒发与认同。

然后，是设身处地的站在对方的立场去思考，亦即是"同理心"的应用，这一点在辅导谘商的理论与实际上，是一种很重要的技巧。而它的出发点是为了了解，而非为了反应，也就是透过言谈，了解一个人的观念、感受与内在世界。"in one's shoes"，这是学英文的人都知道的一句片语，意思是：易地而处、站在某人的立场来看事情，也就是说设身处地。如同一些儿童心理学家，常常提醒父母们要反过来，蹲到小孩子的高度，来看大人的世界，这样才能体会小孩子的感受。

下课的钟声响起，我们的闲聊也告一段落，同事带着轻轻浅浅的微笑，匆匆的离去，与先前的眉头深锁、郁郁寡欢判若两人。其实，在我们短暂相对的过程中，我只是做了三件事：真诚的倾听、肯定她的某些观点，和正向的加油鼓励罢了。"当局者迷"，果真不差，在冲突、矛盾中，如何保持镇定、理性，不涉入、也不陷溺其中，才能拥有"旁观者清"的聪颖与智慧。看来，"不抱怨"的修行，收获最多的是我自己。今后，更要警惕自己做到"不抱怨"，甚至是"不抱怨他人的抱怨"，为这个纷纷扰扰的世界带来一份单纯、清静。


人各有体

◎碧宇

这个题目的灵感是来源于一则小故事：

清代郑板桥临摹诸家法帖甚勤，有一晚上，做梦也在临帖，东指西横，梦中误将指头横在夫人背上大肆临摹。

夫人惊醒，郑板桥在睡梦中听得夫人娇声曰："人各有体！"郑板桥幡然醒悟，尽毁所有法帖，自己另创一体。

看过这个小故事，我沉思了很久。一个人博采众长是非常好的。但是要学别人的什么？这个就很值得推敲。

古有"东施效颦"的典故。也就是说，有时候，不根据自己的实际情况而盲目的效仿，那就达不到预想的效果。因为每个人所知道的都是有限的，所以要保持一个谦卑的心，不要自以为是，但是也要活出自己的风格，只有有自己的的独有风格才能有更好的"价值"。

人常说：世界上没有两片完全一样的树叶。每个人都应该有自己的活法，活出自己的生命特点，才是难得。

记得八年前我刚开始写文章的时候，总是模仿的成分多一些。后来一位经常写文章的哥哥说我："你要有你自己的风格。"我听了，觉得很有道理。于是我从文章的题材和表达方式及内容上都十分注意，要写出"新"的东西，运用"新"的手法来写。别人用过的手法或者内容我基本不用；即使用也得写出我自己的见解和领悟。

这样逐渐的走出一条属于自己的写作之路和表述风格。

我们在下馆子的时候，经常说："这家饭店有某一种菜是特色，是最拿手的。"很多顾客都是奔着这道菜而来的。也就是说，如果自己拿不出来与别人不同的好东西来，那别人何必来看你的，品味你的东西呢？

所以，一个人在吸取别人在某方面精华与经验的同时，要把别人的东西同化成自己的东西，根据自己的实际情况，形成对自己最有力的给别人展现的方式和生命状态。

只有这样，才能让自己在激烈的环境中保持领先和特色，才能走向成功。

谦卑和宽容是不可缺少的心态。有了这种心态，才能把别人现成的经验和教训都化为己用，融会贯通，为自己走向成功奠定良好的心态基础。


从乡下人还租到乡下人抢蛋

◎吉一斗

清朝康熙年间，上海青浦有个姓诸的富人。

一次，一个乡下人载了一百石大米来诸家。诸家账房说："我家没有一百石租的地啊。"问乡人来自何处，说："你弄错了，那里我们没有地啊。"

乡人问："这里难道不是诸家吗？"又问了主人名字后，说："那就不会错。"

帐房问："你种几亩地？"答说十亩，帐房说："十亩地收一百石租，你这不是开玩笑？"

这时诸家主人出来，乡人一拍手说："我早知道相公把我忘了，果然是这样。你们为什么不查一查十年前的旧簿本呢？"

于是诸家搬出旧帐本来查：果然其中一本里有两页黏在一起，重新誊写时没有录入。乡人说："十年来没有人来收租，所以这次我把十年的田租都带来了，承蒙相公厚意，使我十年获利无数。"

诸家收下了田租，送了许多酒肉给他。

2009年7月，一辆货车在京港澳高速公路715公里处翻入路边沟中，车上30吨鸡蛋散落一地，200名附近村民闻讯赶来，抢光了地上的鸡蛋。可怜的司机无法阻止，只能坐在地上哭泣。

如果我能选择，我一定愿意去300多年前的清朝生活。

（《明斋小识》）


“张君为政，（百姓）乐不可支”

张堪，字君游，东汉初南阳宛(今河南南阳)人。他年少丧父，将其父余财数百万，转送给侄儿，自己则到长安去苦读诗书。由于志行高笃，被儒士们称为"圣童"。

早在光武帝为帝以前，就对他的品德和志向，时加称赞。后来，他经中郎将来歙（人名）的推荐，出任郎中，三迁为谒者，后擢升为蜀郡太守。当时，大司马吴汉，奉命南讨公孙述，因军粮只及七天用度，意欲回师。张堪于是快马加鞭，跑到吴汉军营，劝说吴汉不要退师。他分析当时形势，指出公孙述必败，又为吴汉筹划败敌的策略。吴汉采纳了张堪之计，先以弱兵挑战，引诱公孙述出成都城，然后以重兵出击，结果在城下，大败敌军，公孙述也在阵上被杀死。张堪进入成都城以后，"检阅库藏，收其珍宝，悉条陈上言，秋毫无私。"他不仅自己分文不取，又多方安抚官吏百姓，因而受到蜀郡人民的热烈欢迎。

过了两年，张堪以骠骑将军身份，率兵在高柳(今山西阳高)打败匈奴，并出任渔阳太守。在职期间，他"捕击奸猾，赏罚必信，吏民皆乐为用。"有一次，一万匈奴骑兵，进扰渔阳。为了确保渔阳安全，张堪率领数千骑兵迎击，将匈奴打得落花流水。从此，在张堪为渔阳太守的八年间，匈奴不敢再有侵扰。

张堪又动员境内的人民大众，在狐奴开垦了八千多亩稻田，奖励人们努力耕种，使全郡人民生活越过越好。于是，百姓们编了一支歌称颂他。歌词说："桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。"意谓所栽的桑树，树干挺拔，没有枯枝败叶，所种的麦苗，每棵都长出了两个穗头，真是个丰收的好年成。张太守治理全郡的政事，使我们大家高兴得不知如何是好。

后来，光武帝召见各郡的财会计吏，问起各郡的风俗习惯和守令的政绩。蜀郡计掾樊显说；渔阳太守张堪，当年在蜀郡担任太守时，"仁以惠下，威能讨奸。"他在打败公孙述进入成都时，珍宝珠玉，堆山积海，就是十代人，也用不完，"而堪去职之日，乘折辕车（破旧的车），布被囊（粗布被子）而己。"

光武帝听罢，十分赞叹。他委任樊显为鱼复(今四川奉节县)令，又要召见张堪，但张堪不久病死。光武帝深感惋惜，诏令褒扬张堪的政绩，并对其家属，赐帛一百匹。

正是：

仁以惠下，百姓乐业；

威能讨奸，郡内无贼；

万民富欣，颂歌不绝；

清廉太守，视金如铁。


没希望工程

本文发表于 韩寒博客 2011-06-30 16:25:16

中国的慈善机构是很淡定的，因为他们都是政府机构，事态再失控，他们都不害怕。他们知道，他们拥有最后一道防线：舆论消灭权。在这些慈善机构们到了最危险的时候，肯定有个部门会发出最后的吼声，然后一片寂静。比较著名的一次慈善机构行使舆论消灭权是在2002年，《南方周末》头版揭露希望工程负责任挪用亿元善款进行投资，最终导致亏损。结果这份报纸几十万份被收回销毁，仅存几千在人间。写这篇文章的新闻人方进玉遭到处理，提供线索的杨女士在 2006年患癌症去世，审计报告一直没有对外公开。此前希望工程还有假信丑闻，上海一家规模不大的私营公司捐助希望工程17名学生，他们收到了所有学生的感谢信，结果经查证，仅有3名学生收到了善款，其余均为假信，他们踏访了那片土地，发现感谢信中的一些学生其实已经失学。后来南方周末的记者去做过深度报告，有一家未收到善款的失学的兰姓孩子家中母亲双腿瘫痪，家中孩子全部失学，由于当时中央还征收农业税，而残疾人可以免除农业税，孩子的母亲交不起五十元办理残疾证，所以爬到了当地政府门口要求减免，官员说，你没有残疾证，所以你不是残疾人。后来走访的学生虽然补收到了希望工程善款，但日期其实已经被涂改。

虽然在假信风波中，有相当责任是地方的共青团和教委，因为是官方慈善机构的性质，所以善款会先到当地共青团，再到教委，再到学校，再到个人，但毫无疑问这是整套系统出现的问题。那么为什么类似红十字会这样的慈善机构，臭名昭著，但官方一样不允许非官方的慈善机构或者NGO的产生呢？我觉得这并不是因为官方担心管理混乱，因为NGO再混乱也混乱不过他们自己。而是由于官方机构做的实在太差，所以他们明白很多NGO的诞生势必会很快树立威信，吸引大量年轻人和各界人士，而NGO往往都与慈善有关，加上独立，透明，又有资金和会员的支持，又获得人心，等于是建党伟业，假以时日，势必会政权构成一定的威胁，就算没有威胁，被监督和对比着也是浑身不舒服，就好比金正日一定不喜欢金城武天天站在他边上。所以官方牢牢控制着慈善机构，管理媒体，审计和司法的又都是自己人，这便是中国所谓慈善机构的问题来源。

但是很明显，红十字会的后台没有希望工程硬，在新浪微薄搜索红十字，会出现很多内容，正面负面都有，但是搜索希望工程或者其娘家青基会，马上会出现"根据相关法律法规，你所搜索的内容不予显示"，这就变成了没希望工程。而在百度和谷歌上搜索其丑闻，很多也被屏蔽。在丑闻出现以后，红十字会的各种领导虽然智商不济，但还硬撑召开了发布会，说了一堆不着边的傻话，而且新闻媒体也没有遭到报复。希望工程面对自己的丑闻则不会进行任何的回应，直接封杀媒体，销毁报纸，处理记者。红十字会表示，争取马上开通查询系统，可以让捐款者知道每一笔善款的去处。而希望工程则无法审计。面对一个这样霸道而神秘的慈善工程，我们完全有理由用最坏的心去揣测他，并要求对希望工程进行独立的审计。

在我们做学生的时候，大家都曾经被要求为希望工程捐献，而且年复一年。如果你问我，我们还要为希望工程捐款么，我问你，如果美国人用TWITTER搜索一个慈善机构和一个慈善工程，结果搜索不到任何信息，那他们会为这个慈善机构捐款么？人类没有任何理由为一个不愿公布审计报告并压迫传媒的机构捐款，无论它救助的是什么样的对象或者获得了什么样的成就。

如果我们以最好的心去揣测，那么希望工程也可以退出历史舞台了，如果现在退出，那也算功成身退，毕竟希望工程帮助过不少贫困学生，虽然这是拿老百姓的捐款来节省应该是属于财政的开支，但也是有善。当年邓小平推出希望工程，财政尚不富裕，需要民间慈善。但如今，公款吃喝一年数千亿，维稳一年数千亿，讨好各种生僻国家一家数百亿，而中国有失学儿童三百万，承担他们教育仅仅需要一年十亿。假设现在的中国没有一所小学，要给中国的五十万个村里每一个村都盖一个小学，包括华西村之流也给盖上，需要的全部资金也仅仅等于我们的全体行政人员一个季度不要进行公款消费。所以我觉得希望工程已经完全没有任何的理由向民间征集善款，教育本来是国家财政的一个重要支出部分。我们来看一个数据：2010年香港GDP17481亿港元，征税2090亿港元。深圳GDP9511亿元，征税3061亿元，广州GDP10604亿元，征税3379亿元。香港税收占GDP12%，深圳、广州均为32%。香港教育预算540亿，医疗预算 399亿，共占税收45%；而广深两地的教育、医疗预算累计才213亿元，占税收3%。说到医疗，我们再看另外一个数据：政府投入的医疗费用中，80%是为850万以党政干部为主的群体服务；据监察部、人事部披露，全国有200万名各级干部长期请病假，其中有40万名干部长期占据了干部病房、干部招待所、度假村，一年开支约为500亿元。

这两个数据说明了什么我就不说了。到了今天，政府有足够的能力和义务去承担基础教育和希望工程，老百姓无需去掏不明不白并不容质疑的捐款。如果政府对教育的支出所占的GDP比例达到了其他国家的相应比例，而基础教育问题依然无法解决，那才是民间慈善应该帮助和顶上的时候。但这些不意味着我们不再需要慈善，我自己抄袭自己一下，引用去年一篇文章的结尾来给这篇文章结尾：

诸恶莫作，众善奉行。但是如果诸恶一直在作，甚至越做越过，乃至是非颠倒，这一切都不影响后面的那句，众善奉行。

只有众善够重，诸恶才能被诛。

From: http://blog.sina.com.cn/s/blog_4701280b010185jh.html


网民做的够不够？

本文由 闾丘露薇 发表于 一五一十部落 2011-06-25 17:50

接到一个命题作文，中心思想是批评网友们，围观的多，采取行动的少，由头是最近让大家欢乐了不少的"局长门"事件，网友们在那里搬凳子看戏，即便看到了问题也没有向纪检部门举报，最后还是记者打通了局长的电话，最终局长向纪检部门自首。

看了天涯的原贴，网友们八的相当专业和快乐，也就在网友发现了男主角的身份之后，有网友发现，有记者悄悄关注了男主角的微博，很明显，记者从天涯那里找到了足够的资料之后，开始准备行动。

在我看来，这正是各司其职的表现。记者应该是从茫茫的信息里面，善于发现有新闻价值的东西，过去，需要的是人们打电话，写信给媒体爆料，或者是依靠记者们耳听八方，发现有意思的新闻线索，网络的出现，则是扩大了媒体的线索来源，要依靠的，就是记者们的敏感程度了。

至于网友们，因为有了网络，则改变了以往口口相传的效果，因为人多力量大，总是有网友可以快速的发现问题的症结，比如"局长门"里面的发票，是否涉及到公款偷情，因为如果只是两个成年人的调情，就算是开房，至少这还是两人的私人生活，外人看看热闹也就算了，媒体并没有必要介入调查。就好像20岁的炫富女郭美美，她说的一点没错，很多人比她更有钱，同样也在网络上炫耀自己的生活，但是很抱歉，因为"红十字商业总经理"这个认证，让这样的炫富，已经超过了私人范畴。

同样也是因为人多力量大，网友八卦的能量太大，我相信很多记者和我一样，守候着那些八卦贴，尝试从里面寻找可靠的证据，以及追查问题的思路，因为网络的好处在于，当一个证据出现，有些可以依靠自己进行判断，但是有些，则需要更多的消息来源，和更多另外的证据，网络正好提供了这样一个快速的平台。

而记者和网友的不同在于，网友可以不辨真假的进行传播，因为我一直觉得，这和大家饭桌上的段子没有分别，不需要严肃到，需要网友为自己的每一句话来负上责任，微博也好，论坛也好，并不是媒体。也因为这样，拿不举报，来作为指责网友缺乏行动力的理由，实在是批评错了对象，能够成为网络热点，就已经是网友们的贡献。至于网友是否侵犯了别人的隐私，那同样走法律程序，披露私人信息，是个人打击报复，还是为了揭示公权力的腐败，法律应该区别对待。

但是对于媒体来说，为自己的每一篇报道负责，却是最基本的责任，也因为这样，对于网络上的消息，不是一句"来源于网络"就可以撇清责任，因为当消息成为媒体的内容，就算是没有经过证实，还是会有误导人们信以为真的结果。

记者打电话确认局长的身份，并且采访到局长本人，这些正是记者应该要做的事情，至于如何处理，这同样不是媒体的责任，正如批评网友不举报，显然有些本末倒置。当事情透过网络传播闹大，甚至成为新闻之后，即便是没有人举报，相关部门不介入，那就是不作为的表现。网友爆料，记者核实报道，是否有罪，从来都不是公众审判，那是司法机构的责任，需要走司法程序，公众和媒体的责任在于监督。

也因为这样，郭美美的后续，需要相关部门介入，给公众一个真相。网友们已经尽力了，天涯的万丈高楼已经倒塌，媒体也已经做了很多，对大部分网友们提出的证据还有思路，进行了跟进和核实。但是媒体人也是能力有限的，很多时候是比不上网友的集体智慧和力量的。这个时候，谁有能力？

这两天，一打开电脑，就是搜索关于郭美美的最新报道，颇有点寝食不安的感觉，我的一颗八卦的心，随着天涯高楼的倒塌，不知如何是好。

只要一天没有来自第三方，具有说服力的证据，证明和红十字会无关，唉，红十字会发再多的声明，也无法从这趟浑水中撇清自己。

From: http://www.my1510.cn/article.php?id=bbfa66fe8c8170ba


《外交学者》中国教室里，抵抗是徒劳的

本文由 译者 发表于 一五一十部落 2011-06-27 23:09

核心提示：上周我去观摩了深圳一所小学的"示范课"，我看到：当一年级的孩子们出于天然的好奇探索未知的时候，光线黯淡了，门被关上了。

原文：Resistance Futile in Chinese Class

作者：蒋学勤（见文末的作者简介）

发表：2011年6月14日

本文由"译者"志愿者（说明①）翻译并校对

上周，我访问了深圳的一所小学，感觉让人难以忘怀，且很说明问题。

我听了一节该校最优秀的英语教师的一年级英语课，该老师大约20多岁，穿着白色衬衣和黑色裙子，人很漂亮。这是一节"示范课"：由同一位教师讲给同一群35 名学生，"表演"给来访"名流"观看。在40分钟里，这位老师精确地控制着课堂进度，先读课文，再分组练习，再用音视频来练习词汇，再回到分组练习，最后以词汇测试结束。

在昏暗拥挤的教室里，我注意到有位学生打呵欠并伸展四肢，抱怨这节课太简单无聊了。

虽然教室里的活动看起来热火朝天，其实与学习无关。一年级的孩子就像海绵，他们应该读英文的儿童书。但是，他们所做的只是简单的词汇训练。

更让人忧虑的是看起来教师没有注意到孩子的存在。这是中国形式主义的又一个例子：老师站在讲台上，机械的例行公事，而没有主动和学生互动，没有对他们的鼓励他们的有建设性的反馈。孩子们分成小组互相巩固他们的"中式英语"，看起来就像老师在放羊。老师的漠然传染到学生那里，成了冷漠、慵懒、沉闷。

一个优秀的小学老师应欣赏并珍惜她的一年级学生，这个年纪的孩子好奇心强、活力四射、 性格多样。但中国的小学老师一直都被告诉忽略那些举手的孩子，不许孩子们问问题，惩罚特立独行的学生。这位中国教师在这方面真做得很好。

这位教师创建了一种僵化、程式化和简单化的学习环境，压抑了她的学生天生的热情和好奇心。这真是让人心碎的画面：坐在教室后，我看到的是当他们热切、纯真地探索世界、探究未知、敞开心灵时，光线黯淡了、门被关上了。

我在深圳小学一年级教室里目睹的教学情境，换句话说就是：简直就是有步骤地、机械化地肢解人的心灵的过程。当我漫步校园，我留意到夹杂在大孩子里的一年级孩子眼里的灵气已经死去――这是他们所接受的那种"示范教育"的必然的结果。真的，抵抗是无效的。

心理学家Mihaly Csikszentmihalyi在他的书《心流》（译注：此书的中文版是《幸福的真意》豆瓣链接：http://book.douban.com/subject/3422625/）中称家庭、学校课堂和办公室都可以成为理想的学习环境："能够形成最佳体验的家庭环境具有五大特点。第一，清晰：青少年清楚地知道父母对他们的期望（家庭内部的互动中的目标和反馈清晰明了）。第二，关注，孩子们能感觉到父母是对他们正在做的事，对他们具体实在的感受和经历感兴趣，而不是关注他们将来能否上好的大学或赚取高薪。第三，选择：孩子觉得自己有在多种发展可能中选择的能力，包括打破父辈的规则，当然前提是他们准备好了去承担后果。第四个很不一般的特征是'承诺'：能让孩子放松得能卸下自己对成人的防御，对父母信任，孩子因而可以无私地投入到他们感兴趣的事。第五'挑战'：父母努力创造日渐复杂的机遇让孩子处理。"

这所深圳小学的课堂在这五个指标上全部失败。该课堂深受虚假之苦（老师好像想让孩子学习，实际想的只是让他们端坐），深受应试教育之苦，深受课堂氛围僵板之苦，深受老师的冷漠、无趣和枯燥的反复灌输之苦。

最后，我走进了正全神贯注于英语听力测试的六年级教室。学生听英语音频时，我在旁边四下走动。测试是这样的：录音每放播报一个英语单词，学生就在他们的多项选择答题纸上把那个词圈上。我注意到有个女孩特别认真，就看了她的答题纸。她的答案全错。我仔细观察，连一个正确答案都没有。我看了她的同桌的试卷，我明白了：她翻错了页。

那是一个十分用心听题却不在乎找到对的试卷页的中国女孩。或许，她知道别的孩子不知道的秘密？

作者简介：蒋学勤是北大附中副校长，也是该校国际部的主任。

译者说明①：我是一名小学教师，每天痛苦又无可奈何的看着学生被教委的官老爷们误导，对本文观点非常赞成。

From: http://www.my1510.cn/article.php?id=b26c28344c53ee42


法国小贩在上海

本文发表于 南都周刊 2011.06.02 15:43:00

实习记者_ 钟瑜婷 上海报道 摄影_ 陈林虎

5月28日上午，同济大学法国留学生Jeanne的电话响了，随即她用抱歉的语气回，"我正在接受记者采访。"一旁的Julien立刻做出一副名人式的高傲气派，用力叩击左手腕上的手表，"现在不行，媒体正纠缠不休呢。"接着大笑起来。

5月21日晚上，Julien 脚踏白色的三轮车，好友Benoit坐在车中的闪亮木柜上。车前挂着的木牌上喷了蓝色的四个字：法式薄饼。他们顺利地转过一个大弯，抵达同济大学赤峰路南门。第二天亦是如此。只不过，这次他们不无惊讶地发现，有两位记者在等着他们。

"五份中文报纸以及网上数十家外文媒体，上面都有我们的脸！"因加入上海黑暗料理界并遭遇城管，这三位法国留学生一下子红了。过了一星期，更熟知中国的Jeanne才跟Julien、Benoit解释什么叫做围脖。在那个陌生的社交网络，他们的脸在两天内被转载了数千次。

中国小贩的智慧

使用三轮车售卖法式薄饼，Julien等人再三强调，是一个再单纯不过的设计项目。

同是来自法国凡尔赛建筑学院，Julien自去年9月到同济大学留学一年，而Benoit则于年初到上海一家意大利公司实习。在一门课上，Julien遇到来自法国里昂城市规划学校的Jeanne。

傍晚过后，上海各无证摊贩纷纷出街，尤其是高校附近，被戏称为上海高校黑暗料理界。 "在法国，真正的法式食物都必须花不少钱。没钱就吃麦当劳。但现在，我们去街上的流动商贩那里，花很少的钱吃到正宗的中国食物。"常爱咬食指的Julien说。

Julien等人在中国的流动摊贩那里找到了既管肚子饱又刺激味蕾的中国式街食。谈到吃，三个人都乐不开支。

他们并不担心黑暗料理界的卫生问题。"全中国都在吃，我们怕什么？"经常去便宜餐馆的Julien也没发现不洁净的餐具。听说过奶粉中毒事件的Jeanne有不同的看法，"中国的食品卫生问题，确实比法国严重些。这些问题是长期存在的，短时间内无法发现。"

最关键的是，在法国，他们无法观察到如下神奇的把戏：美味的食物在大街小巷流动摊贩的兜旋中，像魔术师手里的鲜花一样争相竞妍地盛开。来自城市规划专业的Jeanne用上了空间概念，"跟一般的餐馆相比，他们的工作空间如此狭小，却又如此没有尽头，因为他们可以不停地更换场所。"

学建筑设计的Julien和Benoit看到另一面，"这些流动摊贩来自中国的底层百姓，利用最少的资源实现了设计师所追求的组织化和效率化。"

每一次Julien去买拉面，眼前都会出现这样的场景：流动摊贩站在那里，躯体无须移动。事先所有要用上的材料都放在了各自很合适的的位置。一晃眼，他们已经搞定一切。

Julien认为，这是中国百姓在日常生活实践中的设计。"这些人几乎是从零开始，用这样最简单，却最可行的方式实现生存。"他仔细观察黑暗中的魔术师手中的每一样零件，从一小块食材到塑料盒，再到随车所附的修理工具。

从2月开始，Jeanne和Julien开始整天念叨着关于 "三轮车魔术师"的策划，而Benoit也常加入讨论。

展示法国文化

这个项目辛苦的地方，主要是找齐所需的各项材料。在临平路，Julien发现一位收废品的中年男子和他身后那辆长满铁锈的三轮车。中年男子一口咬定600元的价位。Julien知道，一辆全新的三轮车需要1200元。虽然这不是一个营利项目，但还是要控制成本。

"很别致的车子。"模仿蝙蝠侠座骑而被命名为"Faguomobil"的三轮车惊艳了同济黑暗料理界的同仁及围观学生。"清理三轮车上铁锈的那个下午，空气中到处锈尘飞扬。"他们接着将车子喷上白漆，车轮子则是显眼的深红色。

在学校附近的木材中心，他们花180元买到三平方米有余的木板。Julien和Benoit将其切割、组装成一个干净闪亮的木柜子，恰如其分地嵌入三轮车的后座中。木柜子分为两部分，靠近车头的空间内放置煤气瓶，另一边的四周贴满保鲜铝膜。

大部分工作是在同济阿尔托设计工厂完成的。他们简直爱死这个地方了，"这里代表着创意和分享。"阿尔托设计工厂非常宽敞，靠里的一个房间内墙上挂着齐全的工具。由于木材不够，Benoit将工作室储有的几截竹筒悬在木柜一边，既通风又便于收放维达纸巾等物件。工作室里一位乐于助人的女生帮他们查到 "法式薄饼"这四个中文字。上周三阿尔托设计工厂生日，庆祝的方式之一便是"法式薄饼"项目的分享过程。

Jeanne 比两个男孩更懂得机械科学。柜子上设置了三个红白相间的开关，是为了配合Jeanne 尚未完成的照明及音乐系统。"因专业不同，我更想要实际的东西，但Julien喜欢漂亮。"走在路上，Jeanne说完这话，Julien回头更正， "不，我们希望做事情可以漂亮而实际，要享受过程。"

漂亮而实际，就像他们选择卖法国薄饼。简单快速的制作，又可以展示法国文化。为了让一切看上去更接近表演，Julien特地戴上了顶红色贝雷帽。肢体语言丰富的他经常手舞足蹈，购买者可欣赏黑巧克力在煎饼的热气中慢悠悠融化。

"因为要跟中式鸡蛋饼不一样，我们专做甜的薄饼。"Jeanne说。

为找到合适的平底锅，他们寻问卖饼大妈。对方的答案让他们面面相觑：这是我们祖宗传下来的。

是离开，不是逃跑

"如果他们赶我们走，我们就走。"男生们上街前都想好了，要是其他流动商贩因新人占领地盘不满，他们就离开。"这是他们艰苦的生活，这是生存。"

21日晚7点左右，Julien骑着"Faguomobil"抵达南门，很快地相中了一个好位置。其他的男女商贩在一旁，表情友好。Julien饿了，跟一旁的大叔要了份面。正要给钱，对方笑着拒绝了。

炒饭大叔半蹲下来，认真观察"Faguomobil"，皱纹里溢出笑意。"这个轮子，是上了漆吧？"他继续提了些关于车子的问题。Julien认为这很正常，因为三轮车对流动商贩来说太重要了。

Julien没料到，黑暗料理界"竞争者"这个标签没有被贴在他们身上，相反，他们看上去"挺好玩"。在卖炒饭的大叔看来，这无非是些来体验生活的孩子。

渐渐地，很多学生撑着伞围观过来。深蓝色的遮阳伞无法抵挡住软飘飘的阴雨，雨滴渗入Julien的条纹针织衫。附近一个水果大妈感慨，外国人为了赚点钱也不容易，冒着感冒的风险；另一个凉皮大妈则早已露出鄙夷神色，这些留学生真丢法国人的脸。

关于法式薄饼的具体情节，中国同仁们并不感兴趣。"不关我们的事，我们各做各的。"一副淡漠的语气。

8点多，同济大学学生杨科杰要了两份法式薄饼，顺便和Julien提起，"中国城管就像美国中央情报局，遇到就要逃跑"。城管--这个天上掉下来的名词，杨科杰看着Julien等人的表情从茫然转为震惊。

几乎就在那一刻，一辆灰色的城管车从黑暗中驶来。Julien看到四周的小摊贩停下手中的活，踏上车子作鸟兽散。

小摊贩们目标一致，"自己逃要紧，谁还管别人。"

Julien和Benoit急忙做完第二个饼，也是当天的第44个法式薄饼，递给杨科杰。混乱中，他们把食材用具装进木柜里，然后，他们强调自己"没有逃跑"："我们跟所有摊贩每天做的事情一样，就是离开。"

"第一次面对强权"的杨科杰回寝后，在社交网站上用咆哮体回忆了一场嘉年华。这篇以"法国薄饼大战城管"为结局的文章，被多家网媒转载。

Julien则指出其实双方并没有激烈冲突，场面没有网文般夸张。"从头到尾，城管坐在车里双手交叉于胸前，等待所有的人散开。"

很快，这场自发的行动引起多方关注。在上海出入境管理局跟学校沟通之前，同济留学生办公室已将留学签证不允许进行经营性活动的规定告知Julien和Jeanne。经协商后，他们达成一个共识：法式薄饼的项目将作为免费的校园文化活动继续。

外国人摆摊的概率太小，杨浦区城管大队并不太紧张。"如果他们再出现，我们也就教育一下。教育若无效，那他们接到的处罚会无异于中国人。"杨浦区城管大队办公室的工作人员称。

民间的反应呢？有小贩看到记者，破口发泄，"你们还来？都是因为你们，城管近来管得更严了，以前我们还能摆到9点。"围观的网友们则为上海黑暗料理界国际化进程的急速刹车深感遗憾。

"后来才有朋友告诉我们这是违反法律的。"刚从欧洲回来的Jeanne有点后怕，一个周末而已，事情怎么变得如此疯狂？

这场经历就像一场荒诞的梦境，他们心有余悸，"至今不敢相信。"

他们不想对"城管"这件事发表太多看法。"中国的变化太快，而我们懂得太少。"他们也学到很多，包括对中国媒体的认识，"跟全世界的媒体一样，喜欢吸引眼球的东西"。

Julien震惊的是，在他们手忙脚乱时，中国小摊贩却一溜烟跑了，他们是怎么做到的？

From: http://www.nbweekly.com/news/china/201106/26251.aspx


老年防核行动队

本文发表于 南都周刊 2011.06.08 11:06:00

特约记者 _ 邱兆锋 东京报道

"我们这里有一名老爷爷得了肺炎，尽管他十分痛苦，但却三番五次挣扎着要起床说：我一定要去核电站。这让我想起你们--自告奋勇前往核电站的退休老人。我曾对现实非常惧怕，没有奔赴现场的勇气，我痛恨自己。你们的事迹让我深受感动，我不知道今后将会发生什么，但是我决定跟你们一同走下去。"

这是日本福岛县一名25岁女性发出的电子邮件，她在一家老人院工作，而收信人则是一个由60岁以上的退休技术人员组成的志愿者组织--阻止核电站爆炸行动队。行动队中的这些老人认为，应该让他们代替年轻人去福岛核电站抢险，即使高浓度的核辐射诱发癌症等疾病，但是自己已到暮年，等20年后发病时他们早已驾鹤西去。而年轻的福岛勇士如果继续在前线奋战，他们今后的生育、健康将会受到极大影响。

日本大地震虽然已经过去2个月，但是福岛核电站仍是恶报频传：东京电力公司确认，地震海啸袭击后福岛核电站冷却系统遭受重创，导致其三个核反应堆融化。日本媒体纷纷指责日本政府和东京电力在互相推诿责任，在信息汇报的过程中存在重大失误。核电站的作业现场出现了人手短缺的情况，一些人以作业环境恶劣为由，拒绝再次前往。

就在此时，行动队的230多名老人热血沸腾地加入到队伍中来，他们中年纪最高的甚至达到78岁。成员们绝大多数年轻的时候都是搞技术的，有一些曾是自然科学方面的大学教授、工程师，还有自卫队官员、音乐家、厨师、管道工人等等。他们有人曾经以个人名义联系东京电力要求"献身"，但是因被拒绝而深深苦恼。行动队中还有4名女性，她们准备前往福岛做一些非体力活儿--测量现场的辐射量，照顾成员们的饮食以及健康管理等等。

这些年过花甲、本可以在家享受天伦之乐的老人持有一个共同的想法：现在要实现核电站事态稳定，最关键的就是设置冷却系统，但是在高浓度核辐射环境中，10分钟轮流一次的作业具有很大的局限性，而机器人也不是万能的。人手短缺已经成为一个很迫切的问题。但是无论如何也不能让年轻人再作出更大的牺牲了，因为年轻人还有未来，还要生儿育女。为了控制事态，最佳的方法就是让老年人冲锋陷阵--这也是曾经容忍核电站建设的老一代人对下一代人应尽的义务。

由于老人们的事迹颇具强烈的悲壮色彩，这个行动队在日本国内外引起了巨大反响。时事通信社、《朝日新闻》、《每日新闻》等日本主流媒体纷纷进行报道。而5月份以来，美国有线电视新闻网、英国广播公司、法新社等全球知名媒体也对其进行采访，一些媒体甚至将其戏称为"敢死队"。

"不能欠下一代人"

4月上旬，日本全国各地一共2500名60岁以上的老年人收到了号召前往福岛的电子邮件和信件--以此为标志，行动队的活动正式展开。为了获得福岛核电站的"入场券"，行动队核心成员马不停蹄，先后与著名文学家大江健三郎等知名人士、日本国会议员以及东京电力方面的高管进行接触。

而这一系列行动都是由一个叫山田恭晖的72岁老人发起的。他曾经在住友金属工业公司工作，是一名精英工程师。面对媒体的高调报道，山田异常平静，他认为现在只是做自己认为正确的事情，而这一人生准则源于上个世纪60年代日本著名的学生运动--安保斗争。

1960 年，日美两国签署新《日美安保条约》。由于担心保守势力复燃、条约有可能导致日本重新卷入战争，以学生为主角的左派掀起了战后最大规模的社会运动。当时，山田是东京大学工学部三年级学生，参与了这场被视为革新派与保守派的大斗争，并且担任社会主义学生同盟的副委员长，可以说得上是这场运动的 "急先锋"。为了坚持自己的信念，年轻的山田冲在了斗争的最前面，甚至几度被警察逮捕。

弹指一挥间，这段历史一晃过去了50年。漫长的岁月给山田刻满了深深的皱纹，但是眼睛却炯炯有神，丝毫看不出是一名恶性淋巴肿瘤患者。地震后，凭着多年工作经验，山田马上意识到福岛核电站的事态可能很难控制。百感交集之下，他挥笔起草了行动队发起文，自掏腰包30万日元（约合2.4万人民币），通过电子邮件和信件呼吁遍布在日本全国各地的白发苍苍的"战友们"行动起来。

在接受记者采访时，山田说："我们这一代人不能欠下一代人，不能让年轻人去。即使我们遭受核辐射，诱发癌症病情爆发需要20年，到时候我们可能都已经死了。单单靠东京电力无济于事，福岛核电站就是东电的孩子，父亲是无法给生病的孩子做手术的。成立第三方组织和东京电力、政府一起合作，我认为这些都是很自然的事情。"

现在，这名曾经的安保斗士耿直秉性不改当年，坚持自己心中的"真理"。而对于有媒体将行动队称之为敢死队，甚至将其与第二次世界大战中由十六七岁青少年组成的自杀性质的敢死队--神风特攻队相提并论，山田苦笑道："当然我们也不安，我们也害怕。如果真的能够去，我们也会进行周密的管理，不作无谓的牺牲。"

很多人认为山田所倡导的做法反映了一种日本式的思维，即使牺牲个人利益，也要求追求全体的幸福。对此，这名"安保斗士"说："每个成员都有不同的想法，但是我只是认为我的做法是正确的，而我现在只是遵循我的所思所想而已。"

盐谷旦弘也是此次行动队的发起人之一，他和同龄的山田从中学开始就是同学，直至东京大学。但是大学毕业以后，他没有走技术实践的路线，而是成为一名研究人员。

作为科学研究人员，盐谷认为，这一次核电站事故是技术带来的，既然是技术带来的恶果，就必须通过技术去修复。他说，到今天为止，核电专家评论满天飞，但是争论是天灾还是人祸无济于事。现在要做的就是去现场，利用技术控制技术的产物。尽管东京电力的技术人员也十分优秀，但是由于身处一个组织、有利害关系，不能作出最佳判断。在这种情况下，由有技术经验的老人们组成的第三方应该有发挥余热的空间。

盐谷先生唯一的亲人、96岁高龄的母亲居住在东京市内的养老院。为了不让母亲担心，对于自己的活动，他只是模糊地告诉母亲自己有可能去福岛，并没有具体说明。"我妈妈有点老年痴呆症，说了她也不会太明白。"盐谷笑着说。

"我想赎罪"

现在，在231名行动队成员当中，72岁的佐佐木和子是为数不多的女性成员。1945年二战结束时，她刚好上小学一年级，曾经目睹了核电站如雨后春笋般的建设过程。她对记者说："日本是原子弹核辐射的唯一的受害国，现在日本则是核辐射加害国，给周边各个国家带来了很大的麻烦。"

上世纪90年代，日本为捷克的核电站废炉计划提供了技术协助，而佐佐木和子曾经多次担任随同翻译。佐佐木说，在经历了激烈社会动荡的捷克，当时很多人埋怨体制，但是一些捷克人认为，造成社会弊端也是每一个国民的责任，这个观点对她人生影响非常大："虽然我个人反对核电站建设的立场，但是我平时却一直使用核电站发的电，容忍了核电站的建设并且允许其存在，而现在我想做的可以说就是一种赎罪。"

福岛核电站事故发生后，她就一直想利用自己的经验做点儿什么。当她听到行动队在"招兵买马"之时，二话不说便跟山田取得联系。由于是女性，佐佐木起初被拒绝，但是她理直气壮地跟山田说："行动队的人也要吃饭洗衣，这些我总能干吧。"行动队的核心成员想了想，佐佐木说的也在理，于是正式接纳了她。当记者问她家人是否反对时，她笑了笑："我72岁的丈夫也准备参加呢！" 现在，佐佐木的工作是负责将该组织官方网站内容翻译成捷克语，当被问及如果真的去福岛核电站的重任时，她说："什么都可以，我想给大家做饭、帮助老人管理好身体健康，做一个后勤部长。"

与佐佐木同样，48岁的创作型歌手ZAKI也是因为年龄不符合条件差点儿吃了闭门羹。ZAKI出身于日本北部的北海道，19岁的时候来到东京开始了音乐生涯，曾为SMAP等日本著名艺人们编过曲子。厌恶了利益至上的为人处世方式，3年前他举家搬到了日本南部冲绳的一个小岛，靠种植农作物和捕鱼为生，过上了自给自足桃源般的生活。

当在网上看到千里之外的福岛核电站不断恶化的消息时，他陷入了挣扎：仅仅靠音乐是不是真的就可以了？当这个身为4个孩子的父亲提出自己想参加行动队时，并没有受到家人的多大反对，但却碰到了年龄这道"门槛儿"：尚未达到60岁、没有特定的技术。"至少搬运瓦砾的简单作业是可以的吧？我不想再生更多的孩子了。"ZAKI果断的决心最终感动了山田，而他也如愿成为一名行动队员。

即将奔赴前线

核电站事故是一场战争，而行动队的目标则是出征。这些老年人年轻之时适逢日本经济高度发展的时代，利用技术和辛勤劳动建设了战后曾经一片荒芜的日本，是那个时代的功臣。而现在日本"国难"当头，他们又再一次挺身而出，老人们身上闪耀的人性光辉在日本引起了巨大的反响。

日本代表性媒体之一的《每日新闻》如此评论行动队："上世纪60年代是对政治充满热情的季节，安保运动最终以挫折告终。半个世纪过去了，当初学生运动的领袖举起了冲往前线的大旗。他们是一道亮丽风景线，至少比互相推诿责任的永田町（注：日本国会、首相官邸所在地，被誉为日本国家政治的中枢地区）强多了。"

全球知名媒体的报道也让行动队感动了世界，名声远扬。一名中国学生在邮件上说："我被你们深深地感动了，你们是真正的英雄！"而墨西哥的一名青年也给他们留言："我看了山田先生的提议，对于他以及他的国家，与其说是悲壮，我更加感到了尊敬和感慨！也许，这就是这个国家人们的思维方式吧！"印度尼西亚作家、评论家Mohamad Sobary则通过一名日本教授发表了自己的感想："在今日的资本主义、利己主义的世界，你的国家拥有责任感如此强烈的国民是一件无比幸福的事情。行动队的成员们通过传统的精神让我们振作，而我也将在印度尼西亚宣传他们的活动。"

然而，老人们的希望并不是一帆风顺。尽管负责处理核电站事务的首相辅佐官细野豪志表示自己深受感动，并且已向东京电力询问了是否有老人的"用武之地"，但是东京电力却面露难色。或许因为道德上存在争议，很多国会议员在接见了老人时仅仅收下了他们的意见书，却没有了下文。

这些老人并没有放弃，他们通过日本国内外各大媒体、社会各界向政府和东电"施压"，现在行动队的官方网站通过英语、汉语、韩语等10种外语对外宣传，老人们甚至开始使用最先进的通信工具Twitter，尽管他们刚开始一窍不通。

功夫不负有心人，据行动队员给记者提供的最新消息，5月26日行动队的核心成员已经与日本政府及东京电力进行了三方会谈，细野豪志也列席其中。政府和东京电力方面对接收行动队员赴福岛核电站进行作业表示了积极的态度。

眼下，在这个曾经无数次被大自然灾难无情捉弄的岛国，一群白发苍苍的老人正等待着向福岛出发，他们翘首以盼的那一天似乎越来越近。

From: http://www.nbweekly.com/news/world/201106/26292.aspx


封神演义——第八十一回 子牙潼关遇痘神

第八十一回 子牙潼关遇痘神

痘疹恶疾胜疮伤，

不信人间有异力；

泡紫毒生追命药，

浆清气绝索魂汤。

时行户户多遭难，

传染人人尽着伤，

不是武王多福荫，

枉教军士丧沙场。

话说吕岳走进阵去，杨任赶来，吕岳上了八卦台，将瘟司伞撑起，往下一罩。杨任把五火扇一搧，那伞化作灰烬，扬飘而去。又连搧了数扇，只见那二十把伞尽飞灰。当有瘟部神祇李平，进来将言劝解吕岳，不要与周兵作难，也是天数该然，恰逢其会，常被杨任一扇子搧来，李平怎能脱逃。可怜：一点灵心分邪正，反遭一扇丧微躯。李平误被杨任一扇子搧成灰烬，陈庚大怒骂曰：「何处来的妖人，敢伤我弟？」举兵刃飞取杨任，杨任把扇子连搧数搧，莫说是陈庚一人，连地多搧红了。吕岳在八卦台上，见势头凶险，捏着避火诀指望逃走，不知杨任此扇，乃五火真性攒簇而成，岂是五行之火，可以趋避。吕岳见火势愈炽，不能镇压，彻身往后便走。杨任赶上前连搧数扇，把八卦台与吕岳俱成灰烬，三魂赴封神台去了。有诗为证：「九龙岛内曾修炼，得道多年根未深；今日遭逢神火扇，可知天意灭真心。」

话说杨任破了瘟司阵，只见子牙在四不象上伏定，手执着杏黄旗，左右金花发现，拥护在身。诸门人看见，齐来搀住。子牙也不言语，面如淡金，只见四不象一跃而起；武王在辕门见武吉背负子牙而来，武王垂泪言曰：「相父不过为国为民，受尽苦中之苦。」遂将子牙背至中军，放在卧榻之上；云中子用丹药灌入于子牙口中，送下丹田。少时，子牙睁目，见众将官立于左右，乃言曰：「有劳列位苦心。」武王大喜曰：「相父且自安心，仔细调理。」子牙在军中赡养了数日，只见云中子曰：「子牙且自宽心，待后『万仙阵』我等再来助你，今日且奉别。」子牙不敢强留，云中子回终南山去了。子牙打点来取关，只见杨任上前言曰：「前日不才已暗放了四将在内，元帅可作速调遣。」子牙见杨任说有四将在内，须得里外来攻，方可取关；子牙传令，点众将攻关。

且说徐芳又见破了瘟司阵，左右来报：「方义真已死，四将不知所往。」心下十分着忙。只见门外杀声振地，锣鼓齐鸣，喊声不止，如天崩地塌之状；徐芳急上关来守御，只见周兵大队人马，四面驾起云梯火炮，攻打甚急。有雷震子大怒，飞在空中，一棍刷在城敌楼上，把敌楼打塌了半边；徐芳禁持不住，急下城来，雷震子已站于城上。哪咤登起风火轮，也上城来。守城军士，见雷震子这等凶恶，一齐走了；哪咤下城，斩落了锁钥，周兵一拥而入。徐芳见周营大队人马进关，只得纵马摇鎗，前来抵当；被周营大小众将，把徐芳围住在当中，彼此混战。

且说黄飞虎、南宫适、洪锦、徐盖，听得关外喊杀，知是周兵成功；四将步行赶至关前，见周兵已将徐芳困住。黄飞虎大叫曰：「徐芳休走！我来也！」徐芳正在着忙之际，又见黄飞虎等四人冲杀前来；不觉吃了一惊，措手不及，被黄飞虎一剑砍来，徐芳望后一闪，那剑竟砍落马首，把徐芳撞下鞍鞒，被士卒生擒活捉，拿缚关下。众将收了军卒，迎姜元帅进关升帐坐下，出榜安民毕；有黄飞虎、南宫适等来见子牙，子牙曰：「将军等身受陷葬之苦，幸皇天庇佑，转祸为福，此皆将军等为国忠心，感动天地耳。」众将在穿云关安置已定，子牙吩附：「把徐芳推来。」左右将徐芳拥至阶前，徐芳立而不跪，子牙骂曰：「徐芳！你已擒兄，总手足之情，为臣有失边疆之责；你有何颜尚敢抗礼？此乃人之禽兽也！速推出斩了！」众军士把徐芳推出斩首，号令在穿云关，武王设宴与众将饮酒，犒赏三军。翌日子牙传令起兵，行有八十里，兵至潼关安营，炮响立下寨栅，子牙升帐，众将官参谒毕，商议取关。

且言潼关主将余化龙有子五人；乃是余达、余兆、余光、余德，惟余德一人在海外出家，不在潼关。连余化龙只有父子五人守此关隘；忽听关外炮响，探事报知周兵抵关下寨。余化龙谓四子曰：「周兵此来，一路屡屡得胜，今日至此，亦是劲敌，须是要尽一番心力。」四子齐应曰：「父亲放心，料姜尚有多大本领，不过偶然得胜，谅他何能过得此关？」不言余化龙父子商量；再言子牙次日升帐，问左右：「谁去取此关见阵一遭？」傍有太鸾应声曰：「末将愿往。」子牙许之。太鸾出营至关下搦战；哨马报入关中，余化龙命长子余达出关，余达领令出关。太鸾见潼开内有一将银甲红袍，真个齐整，滚出关来。怎见得？有赞为证：紫金冠，名束发，飞凤盔，雉尾插，面如傅粉一般同；大红袍罩连环甲，狮鸾宝带现玲珑。打将钢鞭如铁塔，银鬃马跑似云飞，白银鎗杵鞍下拉；大红旗上书金字，潼关首将名余达。

话说太嘱大呼曰：「潼关来将何名？」余达曰：「我乃余元帅长子余达是也。久闻姜尚大逆不道，兴兵构怨，不守臣节，干犯朝廷关隘，是自取灭亡耳。」太鸾曰：「吾元帅乃奉天征讨，东进五关。吊民伐罪，会合天下诸侯，观政于商；五关今已进三，尔尚敢拒逆天兵哉？速宜倒戈，免汝一死。若候关破之日，玉石俱焚，追悔何及！」余达大怒，摇鎗直取。太鸾手中刀赴面来迎，二将大战二三十合，余达拨马便走，太鸾随后赶来，余达闻脑后马至，挂下鎗取出撞心杵，回手一杵，正中太鸾面上，太鸾翻下鞍鞒，可怜为将官的，正是：祸福随身于顷刻，翻身落马项无头。

余达把太鸾一杵，打下马来，复一鎗结果了性命，枭了首级，掌鼓进关，见父请功，将首级号令于关上。败兵回见子牙报知，子牙闻太鸾已死，心下不乐。次日，子牙升帐，只见苏护上帐欲去取关，子牙许允之。苏护上马至关下讨战，回马报知，余化龙命次子余兆出关对敌。苏护问曰：「来者何人？」余兆曰：「我乃余元帅次子余兆是也。妳是何名？」苏护曰：「我非别人，乃冀州侯苏护是也。」余兆曰：「老将军，末将不知是老皇亲；老将军身为贵戚，世受国恩，宜当共守王土，以图报效，何得忘椒房之宠，一旦造反，以助叛逆？窃为将军不取。一旦武王失恃，那时被擒，身戮国亡，遗议万世，追悔何及，速宜倒戈！尚可转祸为福耳。」苏护大怒：「天下大势，八九已非商土，岂在一潼关也？」纵马摇鎗，直取余兆，余兆手中鎗急架忙迎，二马来往未及数合，余兆取一杏黄旗一展，咫尺似一道金光一晃，余兆连人带马就不见了。苏护不知其故，急自左右看时，脑后马至，慌忙转马，早被余兆一鎗刺中胁下；苏护翻鞍落马，一灵已往封神台去了。余兆取了首级，进关来见父报功，将首级号令，庆喜不表。

且说子牙又见折了苏护，着实伤悼。苏护长子苏全忠闻报，痛哭上帐，欲报父仇，子牙不得已许之。苏全忠领令至关下搦战，哨马报进关来，余化龙令第三子余光出关对敌，苏全忠见关中一少年将来，切齿咬牙大喝曰：「你可是余兆？快来领死！」余光曰：「非也，吾乃是余元帅三子余光是也。」苏全忠大怒，纵马摇戟冲杀过来，二马相交，鎗戟并举，大战二十余合。余光按下鎗，取梅花镖回手一镖，有五镖一齐动手，全忠身中三镖，几乎坠于马下，败回周营。余光得胜进关，见父回令，镖打苏全忠败回；余化龙曰：「明日待吾亲会姜尚。设谋共破周兵，必取全胜。」次日关中点炮吶喊，余总兵带四子出关，至周营搦战；哨马报进营来，子牙与众将出营拒敌，左右军威甚齐。

余化龙见子牙出兵，叹曰：「人言子牙善于用兵，果然话不虚传！」余化龙看罢，一骑当先：「姜子牙请了。」子牙答礼曰：「余元帅！不才甲冑在身，不能全礼；不才奉天征讨独夫，以除不道，吊民伐罪，所以望风纳降，俱得保全富贵。所有逆命者，随即败亡，国家尽失，元帅不得以昨日三次侥幸之功。认为必胜之策。倘执迷不悟，一时玉石俱焚，悔之何及，请自三思，毋贻伊戚！」余化龙曰：「似你出身浅薄，不知天高地厚之恩；只知妖言惑众，造反叛主，以逞狂妄，今日逢吾，只叫你片甲无存，死无葬身之地矣！」厉声大叫：「左右，谁与我拿姜尚见头一功？」只见左右四子冲杀过来，苏全忠战住余达，余兆敌住武吉，邓秀抵住余光，余先战住黄飞虎，余化龙压住阵脚，四对儿交兵；这场大战，怎见得好杀？有诗为证：「两阵上旗旛齐磨，四对将各逞英豪；长鎗阔斧并相交，短剑斜挥闪耀。苏全忠英雄纠纠，余达似猛虎头摇；武吉只叫活拿余兆，邓秀喊捉余光。黄飞虎恨不得鎗挑余先下马，众儿郎助阵似潮波涌涛；咫尺间天昏地暗，杀多时鬼哭神嚎。这一阵只杀得尸横遍野血凝膏，尚不肯干休罢了。」

八员战将，各要争先；余达拨马就走，苏全忠随去赶来，被余达回手一杵，正申护心镜上，将镜打得粉碎，苏全忠翻身落马。余达勒回马挺鎗来刺，早有雷震子展开变翅飞来甚快，使开黄金棍当头刷来，余达只得架棍，周营内早有偏将尹公，将全忠救回。

话说余化龙见雷震子敌住余达，自纵马舞刀来取子牙；旁有哪咤登风火轮挺鎗来战，来往冲突，两军杀在虎穴之中，正酣战间，却有杨戬催粮至营，见子牙开战交兵，杨戬立马横刀，看十人对敌，不分胜负，杨戬自思曰：「待我暗助他们一阵。」远远将哮天犬祭起，余化龙那里知道，被哮天犬一口，咬了颈子，连盔都带去了。哪咤见余化龙着伤，急祭起乾坤圈，正中余光肩窝，大败而走。周兵挥动人马冲杀一阵；只杀得尸横遍野，血淋满地，子牙掌鼓回营。正是：眼前得胜欢回寨，只恐飞灾又降临。

话说余化龙被哮天犬所伤，余光又打伤肩背；父子二人呻吟一夜，府中大小俱不能安。不一日，余德回家探父，家将报知：「五爷来了。」余化龙尚自呻吟不已。只见余德走近卧榻之侧，见父亲如此模样，急忙问。余化龙将前事备述一遍；余德曰：「不妨，这是哮天犬所伤。」忙取丹药用水敷之，实时全愈，又用药调治兄长余光，当日晚景休题。

次日，余德出关，至周营只要姜子牙答话；哨马报入中军，子牙遂出大营，见一道童，头挽抓髻，麻鞋道服，仗剑而来。子牙曰：「道者从那里来？」余德答曰：「我乃余化龙第五子余德是也。杨戬用哮天犬伤我父亲，哪咤用圈打伤吾三兄，今日下山，特为父兄报仇：吾与汝等共显胸中道术，以决雌雄。」纵步仗剑来取，子牙傍有杨戬舞刀忙迎；哪咤提鎗显出三头八臂，雷震子、韦护、金咤、木咤、李靖，一齐上前迎敌；只称：「拿此泼道，休得轻放！」众门人一齐上前，把余德围在垓心，纵有奇术，不能使用。杨戬见余德浑身一团邪气裹住，知是左道之术；把马跳出圈子，去取弹弓在手，发出金丸，正中余德，余德大叫一声，借土遁走了。子牙回营，杨戬见子牙曰：「余德乃左道之士，浑身一团邪气笼罩，防他暗用妖术。」子牙曰：「吾师有言：『谨防达兆光先德』莫非就是余德也？」傍有黄飞虎曰：「前日四将轮战四日，果然是余达、余兆、余光、余先、余德。」子牙大惊，忧容满面，双锁眉梢，正寻思无计。

且说余德着伤，败回关上，进府来用药服了，不一时，身体全愈。余德切齿深恨曰：「我若留你一个，也不是有道之士！」彼时至晚，余德与四兄曰：「你们今夜沐浴净身，我用一术，使周兵七日内，叫他片甲无存。」四人依其言，各自沐浴更衣，至一更时分，余德取出五个帕来，按青、黄、赤、白、黑颜色，铺在地下，余德又取出五个小斗出来，一人拿着一个：「叫你摭着洒，你就洒，叫你把此斗往下泼，你就往下泼，不张弓只箭，七日内死他干干净净。」兄弟五人，俱站在此帕上；余德步罡斗法，用先天一炁，忙将符印祭起好风。有诗为证：「萧萧飒飒竟无踪，拔树崩山势更凶；莫道封姨无用处，藏妖影怪作先锋。」

话说余德祭起五方云，来至周营，站立空中，将此五斗毒痘，四面八方泼洒，至四更方回不表。

且说周营众人，俱肉体凡胎，如何经得？三军人人发热，众将个个不宁，子牙在中军也自发热；武王在后殿自觉身疼。六十万人马俱是如此。三日后，一概门人众将浑身上下，俱长出颗粒，莫能动履，营中烟火断绝，止得哪咤乃莲花化身，不逢此厄。杨戬知道余德乃是左道之人，故此夜间不在营中，各自运度，因此上不曾侵染。只见过了五六日，子牙浑身上下俱是黑的，此痘形按五方，青、黄、赤、白、黑。哪咤与杨戬曰：「今番又是那年吕岳之故事。」杨戬曰：「吕岳伐西岐，还有城郭可依，如今不过行营寨栅，如何抵当？倘潼关余家父子冲杀过来，如何济事？」二人心下甚是憔闷。

且说余化龙父子六人，在潼关城上来看，周营烟火全无，空立旗旛寨栅。余达曰：「乘周营诸将有难，吾等领兵下关，一齐杀出，只此一阵成功，却不为美？」余德曰：「长兄！不必劳师动众，他自然尽绝也。使傍人知我等妙法无边，不动声色，令周兵六十余万人自然绝灭。」父子五人齐曰：「妙哉！妙哉！」看官此正是武王有福，不然依余达之言，则周营兵将，死无噍类。正是：洪福已扶仁圣主，徒令余德逞奇谋。

话说杨戬见子牙看看病势垂危，心下着慌，与哪咤共议曰：「师叔如此狼狈，呼吸俱难，如之奈何？」话犹未了，只见半空中黄龙真人跨鹤而来。杨戬、哪咤迎接黄龙真人至中军坐下，真人曰：「杨戬！你师父可曾来？」杨戬答曰：「不曾来。」真人曰：「他原说先来，如今该会万仙阵了。」话未绝时，又听得玉鼎真人自空中来至。杨戬迎迓拜罢，玉鼎真人起身，入内营来看子牙；见子牙如此模样，真人点头叹曰：「虽是帝王之师，好容易正是你：『七死三灾今已满，清名留在简编中。』」玉鼎真人叹息不已，遂命杨戬：「你再在火云洞走一遭。」杨戬领命，借着土遁，往火云洞而来，如风云一样，看看来至山脚下。好山真无限的景致，有奇花馥馥，异香依依，怎见得？有赋为证：势连天界，名号火云；青青翠翠的乔松，龙鳞重迭；倚猗挺挺的秀竹，凤尾交稍。蒙蒙茸茸的碧草，龙须柔软；古古怪怪的古树，鹿角丫叉。乱石堆山，似大大小小的伏虎；老藤挂壁，似弯臂曲曲的螣蛇。丹壁上更有些分分明明的金碧影，低涧中只见那香香馥馥的瑞莲花；洞府中锁着那氤氤氲氲的雾霭，青峦上笼着烂烂缦缦的烟霞。对对彩鸾鸣，浑似那咿咿哑哑的律吕；双双丹凤啸，恍疑是嘹嘹喨喨的笙笳。碧水跳珠点点滴滴，从玉女盘中泄出；虹霓流彩，闪闪灼灼自苍龙岭上飞斜。真个是福地无如仙境好，火云仙府胜玄都。

话说杨戬看罢景致，不敢擅入；少时，见一水火童子出来，杨戬上前稽首曰：「敢烦师兄，借传一语：『杨戬求见。』」童子认得杨戬，忙回礼曰：「师兄少待。」童子回言毕，进洞府来：「启皇爷：外面有杨戬求见。」伏义圣人曰：「着他进来。」那童子复至外面，着杨戬进见，杨戬至蒲团前倒身下拜：「弟子杨戬愿皇爷圣寿无疆！」拜罢，将书呈上，伏羲览玩。书曰：「弟子黄龙真人、玉鼎真人熏沐顿首，谨书，上启辟天开地太昊皇上帝宝座下：弟子仰仗三教，演习灵文，自宜默守蒲团，岂敢冒言渎奏？但弟子等运逢劫数，杀戒已临；襄应运之天子，伐无道之独夫，路至潼关，突投余德，以左道之幻术，暗毒害于生灵。兹有元戎姜尚，暨门徒将士兵卒六十余万，骤染颗粒之疮，莫辨为痈为毒；恹恹待尽，至呼吸以难通，旦夕垂亡，虽水浆而莫用。自思无奈，仰叩仁慈，想祈大开恻隐，怜继天立极之圣君，拯无辜被毒之性命，早施雨露，以慰倒悬。临启不胜感命之至！」伏羲看罢书，谓神农曰：「今武王有事于天下，乃是应运之君，数当有此厄难，我等理宜助一臂之力。」神农曰：「皇兄之言是也。」遂取三粒丹檠付与杨戬，杨戬得了丹药，跪而启曰：「此丹将用何度？」伏义曰：「此丹一粒可救武王，一粒可救子牙，一粒用水化开，只在军前四处洒过，此毒气自然消灭。」杨戬又问曰：「不知此疾何名？」伏义曰：「此疾名为痘疹，乃是传染之病；若救稍迟，俱是死症。」杨戬又启曰：「倘此疾后日传来人间，将何药能治，求赐指示。」神农曰：「你随我至紫云崖来。」杨戬随了神农来至崖前，寻了一遍；神农拔一草递与杨戬：「你往人间传与后世，此药能救痘疹之患也。」杨戬又跪恳曰：「此草何名？」神农曰：「你听我道来，此草有诗为证：『紫梗黄根八瓣花，痘疮发表是升麻；长桑曾说玄中妙，传与人间莫浪夸。』」

话说杨戬求了丹药，又传下升麻，以济后人；离了火云洞，径回周营，求见玉鼎真人，备言求得丹药并升麻之草，可救痘疹之厄。黄龙真人忙将丹药化开，先救武王，玉鼎真人来治子牙，杨戬与哪咤用水化开此丹，用杨枝洒起四处来；霎时间痘疹之毒，一时全消。正是：痘疹毒害从今起，后人遇着有生亡。

周营内被杨戬、哪咤在四面偏洒，只三山五岳门人，与凡夫不同，俱是腹内有三昧真火的，又是五行之术，不觉俱先好了，人人切齿，个个咬牙。次日子牙见众门人脸上均有疤痕；子牙大怒，与众人共议，取潼关泄恨。众人齐厉声大叫曰：「今日不取潼关，势不回军！」不知余化龙父子性命如何？且看下回分解。


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