Fwd: 清风徐来 水波不兴 No.681

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清风徐来

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May 10, 2013, 8:22:29 AM5/10/13
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清风徐来　水波不兴 　　　　　　 2013年5月10日星期五　总第681期 以往杂志 给我来信

编者的话

本期目录

有了一文钱才有幸福

◎高达宏

有一天，一堆闲来无事的人一边吃饭一边东拉西扯的聊着天。

有人很智慧的说，幸福比房子重要，不料有个像是很没有智慧的人问，没有房子会幸福吗？

那像是很有智慧的人不知道怎么回答。

接着有个住茅草屋的人说，我的房子冷暖气都有，夏天放暖气，冬天放冷气，这样会幸福吗？

那像是很有智慧的人不知道怎么回答。

又有个住十个房间共用一个浴室的人说，这种地方住久了会有无限的耐心，还会有个有力的膀胱，这样会幸福吗？

那像是很有智慧的人也不知道怎么回答。

有个嘴快的人说，你现在住的是个大房子，你会这样说，很让人怀疑是在表示你不太幸福喔。

那自以为很智慧的人，只好尴尬的笑笑。

有很多的人经常会以忽视物质的态度来论述精神和心灵的重要，这原因很简单，因为这些人在物质上并不短缺。

就像是那位住在大房子的人，他在论述幸福的时候，会不觉得房子的重要性有多大、多重，所以他可以很轻易的跳跃过房子的有无来定义幸福。

其实不必用多少智慧也知道，必须有了生活的基本需要之后才轮得到谈论幸福不幸福的问题。

居无定所，衣不蔽体，三餐不继的人，活得艰辛困苦，如何幸福得起来？

许多人不了解什么是"一文钱逼死英雄汉"的痛苦。

学校的谢师宴要交二百元，有些家庭连五十元都挤不出来，想想看这家的学生痛不痛苦？

二百元不是区区之数。

有谁不喜欢和同事们狂欢度佳节？公司的圣诞晚会，吃饭加跳舞，一个人五十美元，就大旅馆的价位来说算是便宜了，但是有许多人却觉得难以负担而没有参加。

五十美元不是区区之数。

就是因为对这种情况的注意和体谅，我已经有许多年不轻易在不特定的场合，建议一起去吃个饭，费用大家均摊，因为我知道这"均摊"对一些人而言是个"重担"。

因为就是吃个便饭的"均摊"也不是区区之数。

在这社会各种层次里面，除了钱才之外，还有很多雷同的情境，我们都应该抱持着体贴的心，去体谅没有"一文钱"的尴尬和痛苦。

补话：

"鸟为食亡　人为财死"是个现实的悲剧，也是现实的需要，所以对于追逐钱财的人，不必嗤之以鼻，反而要鼓励他们挑战难关、帮助他们度过难关。

需要沟通和教导的是，在拼命赚钱的时候，要有"欺人之心不可存　害人之心不可有"理念，这不只是为了别人，也是为了自己，因为没有互相尊重和保护的认知，最后就会造成彼此欺骗和伤害的环境。

因为在追逐钱财的过程中，"害人就是害己　爱人就是爱己"，所以总结是"只要心中存着爱　拼命赚钱无伤害"。

活在当下

◎青松

偶然看到一篇文章，介绍宝宝的记忆。

上面讲道，新生儿的记忆持续时间很短，所以每个早晨醒来，对宝宝而言都是全新的一天。无论是身边的景物还是照顾自己的父母，每天都是新的，需要重新认识。随着宝宝长大，记忆能持续的时间会越来越长，直到七岁以后大脑发育完全成熟。

我忍不住感叹，怪不得孩子的生活都那么轻松。他们虽然也有大悲大喜，但过去的就过去了，很少去纠结，更多的是关注眼前。正因为他们活在当下，所以可以不为烦恼所累，再不高兴的事，过后甚至很难想起。相比之下，倒是我们这些大脑发育成熟的大人，活得不够潇洒。

每个人都有这样的经历，眼前的生活明明很顺心很幸福，但还是会记起过去的不开心，或者担忧将来的事。于是，本来挺好的心情，突然就被已经远去的过往或者还在虚无缥缈中的未来给打乱了。所以，真不如活在当下。

活在当下，不是说和孩子一样"没心没肺"、前不瞻后不顾，而是以更博大的心胸和坦然的态度面对一切。不必去计较过去的荣辱悲欢，因为已经发生的事都有其背后的因果；也不用过多担忧明天，因为好的、坏的，该来的自然会来。活在当下，踏踏实实、问心无愧地做好眼前的事，那无论发生什么，也不用去遗憾或后悔了……

不争

◎方静

冷锋过境，春寒料峭。天刚破晓，家中二老因细故在厨房里吵得沸沸扬扬、不可开交。我在挑高的二楼空间中，句句听得分明，他们的斗嘴，无关对错，纯属意气用事，所以，并不打算介入调解，只一旁静观其变……

没想到，争执愈演愈烈，双方都极力维护自己的立场，毫无妥协的余地，似有一发不可收拾之势。正想下楼劝阻一番，谁知，说时迟那时快，未及抵达现场，喧闹声戛然而止，一个端坐窗边看报纸；另一个则上市场采买去了。我心里暗暗佩服：老夫老妻半个世纪的磨合与默契，果然搭配得天衣无缝啊！

而事情的转机在于他们都"不争"了，因为"不争"，所以能够止争。这个早晨，二老在我面前现身说法，演译了一番道理，那正是老子说的："夫唯不争，故天下莫能与之争。"意思是说：不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

这段话，充分体现了老子"柔弱胜刚强"的道家哲学思想。所谓的"不争"，不是放弃一切，而是要以不争，反立于不败之地。正因为你不争，所以天下才没有人能和你争，这才是竞争的最高境界，是"不战而屈人之兵"的大智慧。

二老没读过《老子》，更遑论"不争"的哲理。我想，他们的表现，仅仅是一种经验的累积，与生活的智慧；而且，在当下愿意"体谅"，不和对方计较罢了。而我，多读了些书，有幸识得"不争"的真知灼见，希望在每一次濒临争执之时，也能展现"不争"的雍容大度。

人能百忍自无忧

◎贯明

在现实生活中，有些人脾气粗暴，动不动就大发雷霆。有些人则慈眉善目，忍辱礼让，有一副谦恭待人的好气度。修心必先修德，养身须先制怒。也许有人会说，喜怒哀乐是人之常情，生活在充满矛盾的世界上，谁不曾遇到过生气别扭、令人气愤发怒的事呢？ 然而，生气发怒无论从人体养生还是修心养性上讲，都是有百害无一利的。古人云："忍一时风平浪静，退一步海阔天空。"一个人如果能做到宽怀大度，忍辱不辩，自然就能远离是非，无忧无虑，度过一个逍遥自在的人生。

《论语．卫灵公》中说："小不忍，则乱大谋"；司马迁在《史记》中说："小不忍害大义"；民间也有"忍能生百福，和可致千祥"、"一勤天下无难事，百忍堂中养太和"的谚语。唐代张公艺写的《百忍歌》中说："仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。思前想后忍之方，装聋作哑忍之准。忍字可以走天下，忍字可以结邻近。忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品。忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病。"清朝钦差大臣林则徐的大堂上也曾高悬着"制怒"的警言，这说明中国的古人们对发怒的危害性早有认识。林则徐官至两广总督，一次他在处理公务时无法克制，盛怒之下把一只茶杯摔得粉碎。当他抬起头，看到自己的座右铭"制怒"二字，意识到自己的老毛病又犯了，因此立即谢绝了仆人的代劳，自己动手打扫摔碎的茶杯，表示悔过。与人相处时，不分是非曲直、话不投机动辄发火，这是一种没有涵养的表现。火气太大的人，应该像林则除那样，要有自知之明，加强修养，注意"制怒"，心平气和，以理服人，不可放纵心头无名之火，否则既伤害他人又伤害自己。

中国古代的中医，对于"怒"有着精辟的论述。中医认为，怒皆由气而生，气和怒是两个孪生的兄弟。由怒忿不平，而怒火勃发。怒气会使"血气耗，肝火旺，怒伤肝"这些常识早巳被人们所熟知。而在现实生活中，也不乏生气、盛怒而身亡者。俗话说："一碗饭填不饱肚子，一口气能把人撑死"。历史上诸葛亮三气周瑜的故事，周瑜在恼恨暴怒之下，口吐鲜血而亡的故事人人皆知。世人的许多怒气大都来自贪欲与私心，邻里之间的争吵，马路上的争吵无非为了一点小利，或受了一点小损害。如果能用一颗淡泊的心对待世上的功名利禄，怒气自然就小了，也就不会为了一点小小的得失而大发雷霆。

人的一生中，总会遇到很多让一般人感到生气的事。但是如果我们能把发怒的心态转换为感激的心态，就能化戾气为祥和，到达高尚的精神境界。感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。感激欺骗你的人，因为他增长了你的智慧；感激斥责你的人，因为他让你学会了忍耐；感激生命中所有结缘的众生，因为他们的存在使你的人生丰富多彩。

养生保健：眼睛酸涩问题

◎胡乃文医师

眼睛疲劳会出现干涩、酸、流眼泪等现象，尤其有视力上的毛病，更容易发生眼睛干涩问题，因为他利用视力要非常的专注，那就很容易产生干涩。

中医看眼睛的问题，总是从肝、心、脾、肺、肾五脏，或是和五脏配合的六腑来看，从五脏六腑和十二经络的寒热虚实来看。眼睛我们一般认为跟肝经和肾经这两个经络最为密切，当然跟心经也有关系，但是最重要的肝和肾。大部分眼睛有老花状况的人，多半都是肾虚或是肾水比较虚；年轻一点的人多半都是肝火比较旺。

眼睛是健康的视窗 古时候中医看的科目分成十三科，其中有一科就是眼科。眼科可以说是非常专业，所以在过去特别有几个例如《医宗金鉴》里头有〈眼科心法〉，另外还有一本书是《瀛海经维》，很多与眼睛有关的专书出来，而且并不是一般的中医生都能学习。

中医师学习一般都是内科，像是妇人内科、小儿内科等，但是在眼科方面就特别分出来，特别有专属的一科叫眼科，是十三科中的一科。 眼睛酸、涩的问题，在中医来看大部分都是由于疲劳、太累了，还包括睡眠太少、长时间看书、看电脑、看电视等等，这类过度专注的疲劳所造成。另外还有一种除了疲劳以外，有火、热在我们身体里产生一种或许不能说是疲劳，应该说是该休息的时候不休息，太晚睡觉，也许过了子时、丑时还不睡，子时就是晚上11点到凌晨1点，这么晚了还不睡就会产生虚火，虚火一上来到了眼睛就是所谓的肝火、肝虚火。

过去有人讲过"眼睛在身体里是一个反射，就是反应整个人的状况"。我们看确实也是有道理。眼睛有黑的部分和白的部分，黑的部分仔细用放大镜去看，有一丝一丝的东西那叫"虹膜"。虹膜上面状况的改变可以看出这个人身体上有什么疾病。眼睛也是一个判断身体是否健康的视窗。

眼睛酸涩怎么办？

．中医放血

中医有一套方法可用来治疗眼睛方面的毛病，还有其他很多方面的毛病都可以用，就是放血。放血是非常好的一套方法，我们身体里头有很多的火可以经由放血将它排出去。例如眼睛有火、热这类的东西，我们可以在眼睛边缘或耳朵的某个部分放血就可以。但并不是任何眼睛的毛病都可以用这种方种来治疗，只有是刚刚说是火跟热的状况，例如太晚睡觉，到了子时、丑时二、三点钟以后才睡，这种人容易眼睛发红而酸涩、疲累，而且火气很旺。人的气血变化，在子时走入胆，丑时走入肝，很容易造成肝火和胆火，就在肝经和胆经这两个地方放点血都可以治好。

．按摩DIY

在我们眼眶的四周上的正四个点，在三点钟、六点钟、九点钟、十二点钟的位置各有一个穴道。在六点这个地方有个穴叫承泣穴；在十二点的地方的穴位叫鱼腰穴；在九点和三点的地方有两个穴，一个叫瞳子胶、一个叫睛明，也就是在眼睛四周的四个方位。另，在两个眉头的这个地方也有两个穴叫攒竹，这几个穴你都可以用你手指上的关节部分揉一揉、按一按，都有帮助。

除了这个方法还有一个更简单的就是在耳朵，在耳朵的耳垂中心有一个穴道，也就是戴耳环的地方，那个穴就叫目，就是眼睛。这个穴如果常常按压的话，可以使眼睛明亮而且水汪汪的。

．日常保健

古时后有一本书《本草备药》。其中有一段记载提到：枸杞菊花蜜丸每天吃的话，可以永无目疾。枸杞、菊花也可以当一般的饮料喝。不但如此，枸杞、菊花如果加在另外一个处方，六味地黄丸里，这个药方就叫作枸菊地黄丸，这可以治肾虚的眼睛方面的毛病。不过，最好是请教医生问清楚你有没有肾虚。

冯唐为国 冒死直言救魏尚

◎默安

云中太守魏尚，镇守边疆，屡建奇功，在朝庭内外享有很高的声誉。可是，在一次向汉文帝报请战功时，他因为误差六颗敌军的头颅，被汉文帝捉拿下狱。不久，南北边塞，频频出事，军情紧急。

当时有个老郎官叫冯唐，他对魏尚遭到如此不公正的处罚，心中不服，一心想救出魏尚，苦于没有机会接近汉文帝。

有一天，汉文帝乘着漂亮的宫车，在京城里漫游，路过郎署的时候，看见有个老人在迎接他，一问知道他是冯唐，两人热乎地说起话来。

汉文帝在闲聊中，知道冯唐的祖先是赵国人，就夸奖起历史上的赵将李齐，如何勇敢。冯唐认为，李齐的骁勇还比不上廉颇、李牧。汉文帝叹了一口气，说："现在匈奴逞强，屡犯边塞，如果廉颇、李牧尚在，我以他俩为将，就不怕匈奴来犯了。"

冯唐见来了机会，赶快要为魏尚说几句公正话，于是大声说道："陛下就是得了廉颇、李牧，也不一定就会重用他们……"

对魏尚的名字，还没来得及提到，汉文帝就气呼呼地起身回宫。冯唐感到很沮丧，眼见魏尚救不出来，而且自己的性命，也很难保了。

不一会儿，宫中派来一个侍臣，把冯唐带去了。汉文帝和颜悦色地说："刚才听了你说的话，我一时生气，回了宫，这是我的不对。不过，你也得说说：我为什么就一定不能重用廉颇和李牧呢？"

冯唐刚被带进宫殿的时候，是准备接受汉文帝处罚的，现在见皇上那副诚心诚意的样子，一颗悬着的心，才放了下来，他回答说："我听说：古时候贤明的君王，派遣将帅出征，都要举行隆重的仪式，亲自为将帅推车，并授权给将帅，在行军作战中，对军功的奖励和处罚，都由将帅们去决定，事后再向君王报告。就是以前赵国的李牧，在镇守边塞的时候，赵王命令规定：边关的租税，都由李将军用来奖励战士们，不要向朝廷缴纳。可是，陛下现在能不能也像当年的赵王那样，信任和器重一个镇守边疆的大将呢？举个例子说，云中太守魏尚，在守卫边疆的时候，他的忠心和才能并不比李牧差，全军上下都愿意为他效力。可是，陛下却为他报功中，敌首相差六个，而将他下狱。魏尚的这些过失，同他的功劳相比，算得了什么呢？所以，我认为陛下即使得了廉颇、李牧，也不一定能重用他们。"

汉文帝听到这里，恳切地说："我以前这样对待魏尚是错了，你赶快拿了我的命令，到狱中释放魏尚，让他官复原职，立即出镇边疆。"

魏尚官复原职后，立即又出镇边疆。匈奴畏惧魏尚，不敢来来冒犯，立即撤军，边陲又安定起来。

（事据宋代袁枢《通鉴记事本末》）

信孚电讯（4.13）——两次栽到一个坑里，网友忍无可忍

本文由 信力建 发表于 一五一十部落 2013-04-23 14:06

1.【网友神评】忍无可忍了：每次地震，网络世界一片黑白，全国人民一齐哀悼，各种煽情，各种你坚强他挺住，就没有人出来问问，为啥日本七级地震啥事儿没有跟玩儿一样的，中国为啥就跟妙脆角一样的震碎了呢？而且两次还是栽到一个坑里了... 点那么多蜡烛有屁用，不如去多垒几块砖造造结实的房子来的实在。

2. 【灾区惊现"一日游志愿者"】在龙门乡古城村月光三组，看到一家健康科技公司，组织了几辆大巴车来到这里"抗震救灾"，但来到灾民帐篷区，这些人并未参与救援，灾民抬上饭菜热情招待，有许多带着"粉色小红帽"的人却在一旁用手机给吃饭的同行人"拍照留念"。

3.昨日下午，香港特区行政长官梁振英和澳门特区行政长官崔世安，分别委托香港政务司司长林郑月娥和澳门特首办秘书长柯岚，致电四川省长魏宏，了解灾区受灾情况，并表示将向四川地震灾区分别捐赠一亿港币和一亿澳门元。

4. 雅安地震发生时，成都震感强烈，但参加全国高校英语专业四级考试的西南交通大学考生，仍在余震中完成了考试。8:45开考后，余震不断发生，震感强烈，5号考场有六人起身跑下楼，但监考老师以怕泄题为由，劝阻了他们，部分同学当场被吓哭。（信息时报）

5. 【广州副市长带头吃家禽宴："广州的鸡是安全的鸡、美味的鸡"】21日上午，广州市副市长欧阳卫民率市农业局、卫生局、工商局和白云区有关负责人调研H7N9对广州家禽行业的影响。在一家养鸡企业的食堂里，欧阳卫民一边品尝手中的白切鸡腿，一边向外界发出放心吃鸡的呼吁。

6.【屋坚强！震中一座百年老宅巍然屹立】7户张姓人家震后在这里照常生活。张家大院为瓦木结构四合院，坐落于芦山县龙门乡古城村山脚下，主人之一张大金说："建于清朝同治年间的老宅，在地震中除了屋脊脱落几块瓦片外，没有任何损伤。"长征期间，这里曾是红30军司令部。

7.每日电讯报报道，韩国国防部预测朝鲜可能试射导弹的三个日期：4月25日，这是朝鲜人民军建军日。4月30日，美韩联合军演最后一天。7月27日，朝鲜战争停战协议签署纪念日。但韩国承认，没法预测到底是哪个。

8.来自民政部的消息，据四川省民政厅4月23日6时统计，四川省芦山"4.20"7.0级强烈地震已造成193人死亡、25人失踪、12211人受伤。

9.在朝鲜半岛紧张局势还未缓解之际，有消息人士称，朝鲜在本月中表明了准备与中国进行对话的意愿，由此推测朝鲜发射导弹的可能性已大大降低。但韩国政府认为，朝鲜在本月内坚持发射的可能性仍很高。

10.2008年，隆兴中心校教学楼损毁，后经香港政府、马来西亚星洲媒体集团、中国红十字会出资1200余万元援建新教学楼，依照抗震设防烈度8度修建。目前教学校并未倒塌，但有多处X形裂纹，一至三楼走廊转角处发生了断裂错位。（东方早报）

11.【"沉睡"的红会物资】21世纪经济报道记者随同满载上海红十字会救灾物资的两辆货车于4月21日下午从成都出发，辗转14小时到达芦山县城。但这批救灾物资被运芦山县城的一个钢铁仓库后，一直没有相关人员前来接收或提取，被闲置在仓库的时间最起码超过20个小时。

12.从24日起，广州将全面执行商品房住宅预售价格网上申报制度，开发企业销售住宅，必须办理预售网上申报，并接受国土房管部门的价格指导。广州也成为继北京之后，第二个明确表示要对房价进行指导的城市。

13.公安部抗震救灾前线指挥部呼吁，请志愿者理性救灾，不要盲目组织到灾区。23日上午9时20分，接到报警，有20余名来自陕西的志愿者经广元徒步来灾区救援被困山上，目前下落不明。当前灾区正在下雨，提醒志愿者们一定注意安全！

14.22日14点50分左右，女志愿者汪策在向灾区运送药品途中，被山上滚落的巨石砸中，送医途中伤势过重不幸去世。32岁的汪策是贵州遵义市人，遇难前是成都施慧达药业公司一名区域销售经理，已工作6年。

15.在今天上午举行的国新办新闻发布会上，工信部发言人表示，近期微信是否收费引发热议，微信是否收费由经营者依据市场需求决定，政府部门不会干预。腾讯公司近期表示微信不会收费，工信部表示支持。

16.还有一星期就是"五一黄金周"，H7N9禽流感病毒传入香港的风险增加，港府将更密切监察大陆旅客到香港的情况。而港大的研究发现，至少有90至120宗轻微病征人士在大陆未被发现。

17.中国多家官方媒体昨日刊载消息，指俄罗斯救援队赶赴四川芦山地震灾区开展救援，但数小时之后，各家官媒相继撤销了这一新闻。中国外交部昨天在例行记者会上，否认俄罗斯救援队已抵达灾区，并重申中国目前暂不考虑国际救援队。

18.【芦山每日劝返千余志愿者多为学生】"很大一部分志愿者来自周边大学，他们没带任何食品和户外用品，只凭着一腔热情进入灾区，食宿无保障。"大量涌入龙门乡的志愿者，让阆中市志愿者协会一行"角色转换"做起灾区志愿者组织工作，每天劝返1000多名无法保障自需的年轻志愿者。新京报

19.茅于轼：各国政府都声称自己是关心人权的。果真如此的话应该对改进人权状况有兴趣，别人批评自己人权方面的问题应该表示欢迎和感谢。可是中美两国政府都指摘对方的人权不好，以此作为外交斗争的工具。可见关心人权是假，国家面子是真。政治家还没有从"以国为本"转变到"以民为本"。"以国为本"的错误还存在。

20.李承鹏：第三天创造一个新纪录。按照事先信息分析，团队深夜进入大石林、八家村、簸箕坝、高家坝四个缺油缺米的村小组。共计发送：食油100箱、水118箱、帐篷156顶、雨靴48双、手套420双、睡袋168个、雨衣40件、电筒10支、大米10吨。全部由村长签字确认。我为团队惊人效率骄傲，我们将以专业精神为村民做实事。

From: http://www.my1510.cn/article.php?id=96062

农夫山泉的水军、京华时报的蛮横

本文发表于 五岳散人的三级宪政 2013-05-06 23:36

前两天在微博上接到农夫山泉官方微博私信邀请，参加5月6日的新闻发布会，主题是关于京华时报爆料农夫山泉不合格、不符合标准那件事的。这事儿对于我这种好事之徒来说，自然是必然插上一脚。

先说一下我的背景。我从事专业的媒体工作至我离开自己创业有16年左右，从事过报纸、杂志、电视策划、新媒体，以及专门的媒体投资，目前算是比较活跃的新浪微博用户，在微博上主要是骂政府、卖萌、卖大米、卖其他安全农产品、茶叶奶粉啥的，也就是很多人嘴里不屑的"公知"以及更不屑的"厨子"。

这次去我还是挺高兴的，无论你说我是公知还是厨子、电工、木匠，我还是掌握了一定的话语权，算是一个自媒体，而且是自媒体里传播力比较强的那种。能够接到商家的直接邀请，这证明目前的媒体传播方式发生了范式转换，能够见证历史并成为历史的一部分，还是深感荣幸的。

到了以后按照惯常的流程是先领一个袋子，里面按照规矩是装着新闻发布会的各种资料以及其他。其他我们一会儿再说，先说说这个袋子的演变。最开始我做记者的那些年，这个袋子里装的是一份新闻通稿，以及一点小纪念品。后来新闻通稿进化成了软盘，照片、文字都在里面，然后就是个小信封，从最初的100元到现在几百元、上千元不等。这里面是有三六九等的，一般来说，中央级媒体高于地方媒体，电视记者高于文字记者。这就是新闻界所谓"行规"。

拿到这个袋子、找到这个信封、拍了照片上传微博，我就把这个500块钱扔回给了签到处的女士。这事儿在我看来真没什么，就是个必须做的而已，没想到一帮人上来说什么"嫌少"、"装逼"之类的，其中不乏新闻媒体的同行。

这个确实让我大吃一惊，原本我以为这种潜规则大家虽说都拿过（王小山从来没拿过，这是我知道的唯一一位），到底不好意思这么跳出来说话，没想到很多原来的同行已经把这个当作了理所当然。包括我很尊敬的财新的记者，比如于达维。

说起来这事儿挺怪的。作为媒体人，你们一边努力揭示着社会的不公，但对于行业陋习却已经视若无睹，甚至把不喜欢拿这种钱的前同行说成"装逼"，这也无怪这个我曾经无比热爱的行业在民间的地位比红十字会高不了多少了。

不过，这个我不怪诸位，媒体工作看着风光无限，其实真是赚的不多，而且现在报社啥的为了压缩经费，往往不给记者多少采访经费，这种被昵称为"车马费"的东西，是记者保持一个有尊严生活的来源之一。收了这个钱也不一定说好话，说好话那是另外要加钱的……当年我最初入行的时候也拿过，以后就不拿了，主要是那时候我的稿费已经很高，而且做调查的时候多，基本懒得跑会了。

不过呢，我不要还真是嫌少。我现在是做生意的人，这点儿钱确实看不在眼里，但主要不是因为这个，而是我做生意卖的虽然是货品，背后的销售逻辑其实是卖的信用。人家相信我卖的腊肉、香肠是好东西，是因为相信我至少不会为了小钱出卖自己。收了这个东西我以后怎么赚钱？没了信誉就什么都没有了。别说500块，就是五百万也不能卖自己的信誉，要是五千万的话嘛，那个……我们私信单聊…….

所以，我下一集所说的是我自己的看到的、想到的，不保证正确、不保证全面，但保证真实。

记者会分成我们常见的几个环节，首先是农夫山泉的董事长钟先生讲话。我听了半天大致听明白这么个意思，就是农夫山泉内部标准比国家标准、浙江省标准都高，而且执行起来是那个高执行那个。我们先不忙下结论，先说说会场里发生了什么。

在钟先生讲到一半的时候，开始提到京华时报对其的报道。在场的大概有四位京华时报的记者，一位男记者情绪激动的站起来打断讲话，表述自己报纸的立场。这事儿我必须说很不专业，你来这里就是记者的身份，这也不是紧急的公共事件--注意，是紧急的--完全可以等他发言完了再进行提问与反驳嘛。而这个场景居然连续出现了两次，另一次是女记者。这个就算是完全没有职业素养的表现了。而钟先生倒是很有风度，说是别的媒体只能提问一次，京华时报的记者在提问环节可以提问两次。

但这也不表明农夫山泉是个什么省油的灯，后面传来一声对京华时报记者的断喝："滚出去！"如果我没看错的话，那位胸口上的牌子写的是农夫山泉的员工。而在场的人明显很多是农夫山泉请来的托儿，在某些农夫山泉员工的带领下鼓掌呼应。

等到钟先生发言结束，京华的记者开始提问。我们知道，这是农夫山泉高调宣布要跟京华打官司的发布会，记者先生先是发表了一个类似声明的讲话，然后接着提出自己的问题，基本上还是围绕着国标、省标之类的东西打转，应该说该记者素质确实有问题，并未真正问到点子上，我听着都着急。而且这几个京华的记者轮流提问，中间只有很少的其他记者提问的机会，不给话筒就直接站起来说。

好容易有其他人提问的机会了，凭着本人多年的从业经验可以看出，某些打着各个媒体幌子过来的记者是被埋下的钉子，提问甚至都针对京华时报了。媒体直接向另外一家参会媒体提问，不能不说这是我这些年新闻生涯当中仅见。而且京华记者在不顾别人提问权利的时候，很多人嘘了他们。但这几位京华的记者确实招人烦，最后我也忍不住大喝一声："京华的记者，你们太过分了，让别人也提问！"其怪遂绝。

往下我说说农夫山泉这件事的判断。首先，农夫山泉被黑了。中国的食品管理比较混乱，质量体系、安全体系是两道线，京华时报在做报道的时候混淆了其中的概念，功课做的不够。其次，我欣赏钟先生说的：我们企业的尊严比黄金还珍贵。

京华时报在此事件中，呈现了媒体最要不得一种姿态，即自以为掌握了媒体话语权的蛮横，连续报道这么多日子，竟然就没自己去买一瓶农夫山泉去化验一下。这不是做新闻的态度，而是做官闻的态度。

而农夫山泉对于媒体的应对很失常，先是不理不睬，然后开始用力过猛。我在微博上发现了农夫山泉大量水军的痕迹，在现场的提问者以及起哄者当中，明显看出了各种托儿的迹象。

这是一个双方皆输的事件，京华时报的不专业、蛮横，让我这个新闻界退役老兵惊讶不已，而农夫山泉不加掩饰的水军战术，也让我失去了对他的同情。这件事原本可以良性互动，最终拷问中国的食品安全、质量管控体系的混乱，结果成了一场闹剧。

好了，我想说的说完了。就此事来说，这应该是自媒体名正言顺真正登上新闻舞台的第一次，我作为自媒体的一员，非常高兴能够参与。但估计这也是我最后一次了，因为我把两边都得罪的不轻。不过这也好，省得下次耽误我时间。如果还有下次被请的机会，请敢于请我的人注意：别给我红包、自己要做得端正，不然的话，我可不会对任何人客气。

From: http://wuyuesanren.i.sohu.com/blog/view/263152562.htm

王宝强：从“蹲戏”到影帝

本文来源于 南都周刊 2013-04-23

王宝强

演员。1984年出生于河北，80后拥有最高荣誉的国际影帝得主。6岁开始练习武术，8岁河南嵩山少林寺做俗家弟子，之后来到北京的剧组当武行做群众演员。因为《天下无贼》、《士兵突击》等作品走红。2012年，其主演的《人再囧途之泰囧》刷新了国产电影票房纪录，成为中国电影市场新的华语片票房冠军。

主笔_易小荷 北京报道

寻梦的人

薄雾笼罩着这个带着凉意的三月清晨，气温零摄氏度左右。三三两两的群演聚集在北京电影制片厂的门口，像抱团取暖的企鹅，围成圆圈朝向一隅。这个群体有一种麻木的镇静，但如果仔细观察，他们的目光一直都在扫来荡去--自行车轮胎划过地面的嘶嘶声，面包车的喇叭声，都有可能会激起他们眼中的一小簇光芒。

戏头李小峰脸色黑红，手握着一部国产的老式手机，指甲边缘是黑色的污垢。也许是冷，他有些哆哆嗦嗦的，每次动作的幅度大些，就有一层白色的头皮洒到掉渣了的皮领上面。

他在这里呆了三年，参加过不少戏的拍摄，比如演个兵卒、路人，甚至战争片中的死尸。三年中的大部分时光，他和其他人一样像这样熬着，磨着时光。李小峰说： "整啥呀，还不都是想上戏。"

良久，有一个看上去像工头的人闯进人群吆喝："要保安，一天八十！"可是这个看上去底气十足的出价（群演一天四十）像石子砸在厚实的草丛上一样无声无息了--只有这个时候，你可以真正确定，这些心若止水神情执着的人不是民工。他们想要的是成名机会，而非仅仅是80元。

一个上午过去了，什么剧组都没来。

1999年，15岁的王宝强来到北京，开始在北影厂门口蹲守，一守就是三年。那个时候他是这群人当中的一个，其貌不扬、邋遢、穷困潦倒。

"那个时候周围的人，无论是打工时的工友，还是朋友，你都能感觉到他们是发自真心地在打击你，觉得（演戏）这个事你成不了。"王宝强说。

在这个春天的北京，温暖的室内，业已成名的王宝强语气轻描淡写，那些年的挣扎和痛苦一下子都掩埋在了这句话里面。

不过这样的明星倒是比较少见--他走进房间的时候没有表情，头上戴的鸭舌帽成功地起到了把他个头掩埋得更矮的作用，外套像只灰不溜秋的猫有气无力地萎在身上，脸上架副墨镜--明星们的这类墨镜有个名字：look at me!但这个名字显然不适合王宝强，因为百分之九十的人都不会注意到他。

29岁的王宝强已经跻身为中国电影一线演员的行列，据说随着《泰囧》的热映他的片酬又达新高，但摄影棚的灯光打亮之前，他看上去就是一个普普通通的路人甲。

晚安北京

1999／7／一个月二十块钱的房子

我想找一个房子，他们说可以过来一起合租，一个人就二十块钱。下午跟他们一块回去看房子，北沙滩一个煤厂旁边的一个瓦房。房子很旧了，墙皮都掉下来了。旁边是臭水沟、煤场。就是厕所太远，要走到二百米外的胡同口。（王宝强自传《向前进》）

从北沙滩出发，搭乘公车汽车425路，先穿过北沙滩桥，从清华东路左转。志新路左转，志新东路再右转，一直到北太平桥西右转。半小时左右车停靠在蓟门桥东，车站边上那处喧哗热闹的大门就是北京电影制片厂。

但是大多数时候，即使是这一块钱的票钱也得省下来，王宝强宁愿花上一个小时的时间从北沙滩走到蓟门桥。

1999年，从少林寺学得一身武艺的王宝强来到北京，一无所有地开始了他的"北漂生涯"。

他一般是早上六点之前到，会在那个地方来回转，打听。蹲到下午三四点实在没动静才会打道回府。

时间一天天过去了，王宝强不但没有实现自己的电影梦，连生计都成了问题。住在北沙滩的时候，洗澡得走很远去公共澡堂。澡票不贵，两元。可对他来说，两块钱，是十个馒头。十个馒头，可以吃两天。

因此，他忘记不了"我穿着露出棉絮的棉袄，头发又长又油腻时，路人看我的样子。他们嫌恶地与我保持距离，小心地不让自己的衣角沾到我棉袄里露出来的已经是灰色的棉絮。他们看我的样子，仿佛我是长在这美丽城市脸上的一块丑恶的癣……"

2000年，16岁的王宝强认识了25岁的颜通。两个人因武结识并成为好朋友，后来两个人又搬到了一起住。也是群演的颜通这样回忆那段漂泊的日子，"我当时还好，虽然和他一样高，至少比他壮一些。他当时又瘦，个又不高，人家都不爱带他，他比我要艰苦些……"

他说即使到了后来王宝强拍完《盲井》，接拍《天下无贼》之前，他们在物质上都没有宽裕过，"我和宝强住在一起，每天早上跑过一个天桥，天桥下面就有早市，每天卖剩下来的黄瓜、西红柿，特别便宜，一堆一块钱，我们就买回去，洗了一口气全都能吃掉。"

从8岁去少林寺学武功，再到15岁来北京，王宝强面前的这条路漫长而又看不到头。

2002年过年的那一次，北京城里四处喧哗，外面的人家张灯结彩，他在北沙滩阴冷的地下室，"没钱回家，不敢跟家里联系，又生了病，烧得身上起水痘，住的那个地方比较湿，还没有饭吃。"头顶是各种各样的管道，不时听得见流水流过的轰轰声。这座楼里所有被遗弃的东西：废水、垃圾，就在头上经过，"突然觉得，自己也是被遗弃的一部分。"

王宝强说，"不知道为什么就那一次特别想我妈妈，想得眼泪哗哗的……"

关于那一段日子，他用自己演过的电影角色总结："其实《天下无贼》里面有比较单纯、天真的一面，生活中我有时候也挺天真的；许三多相对来说比较执着一点，我就想，认定一件事情就去努力，其实我这人很能吃苦、很能坚持，我要比他们要能吃苦。你去做别人承受不了的，我觉得吃苦能有一种成就感。"

"每个不放弃的小孩都应该被宠爱，"这是刘若英了解他的经历后说的。王宝强执着地等了三年，这当中也混过武行，每天都把自己摔得鼻青脸肿，混成圈里有名"真摔"的替身演员（许多穴头都知道了，有个替身叫王宝强，不怕死，别人假摔，他真摔），也试过去当民工赚钱养活自己……直到2002年的5月，等来了独立电影《盲井》的试戏电话。

就在这一年，曾经和王宝强一样踌躇满志的颜通差点放弃了。那天他在六里桥的一个电脑培训练公司学打字，王宝强突然发个短信说"我马上到"，他嘀咕这个人搞什么突然袭击，于是提前下楼去公共汽车站等着，汽车还没停稳，王宝强一个箭步跳了下来，高举着手机给他看李杨从法国发来的《盲井》获奖的消息。

颜通说，和王宝强一起在北京喝过无数次酒，有时候喝大了蹲坐在街道边，餐厅敞开的窗户传出汪峰的歌声：我将在今夜的雨中睡去/伴着国产压路机的声音/伴着伤口迸裂的巨响/在今夜的雨中睡去/晚安北京??

两个人借着酒意一遍一遍倾诉彼此的青春梦想……那就是回忆里最好的时光。"我所以到最后还是没有放弃，估计还是看到了宝强的坚持，或多或少被他鼓励的。"

人情冷暖

王宝强第一次感受到人情世故是很小的时候，大伯家因为在工厂，条件会比较好，学校要开学了，要交十块钱学费，可是家里没有。要强的妈妈无奈去大伯家借，被告之说手头紧没有。过了几天，王宝强却看到大伯家的小堂姐穿着新衣裳，说是赶集时新买的。

"可能是从那个时候开始，我自己就在想，希望自己今后，不想父母因为钱上边受到困难。 "

后来的经历证明，剧组里的人情冷暖一点不比外面差。

"我记得，有一次在前面拍戏，我走位走错了，剧组的人冲上来就骂，有多难听就骂多难听。还有一次，拍摄中，我不当心踢翻了一把古董椅子，竟然被扇了一耳光。我愤怒地攥紧了拳头，却又松开了：人在屋檐下啊。这里不是少林寺，也不是家。"

就是从那个时候开始，他慢慢意识到群演是处在金字塔的最低端。"原本我以为，剧组里的每一个演员，都是平等的。我们会一起吃饭，一起拍戏，一起聊天，我教别人学习武术，别人教我怎样演戏。但现实摆在我眼前的，是一座山，一座塔。大明星，大导演们，在塔尖尖上，他们一部戏拿到的酬劳，是我做一辈子群众演员也挣不到的。我们这样的群众演员，在他们眼里，无异于是土地上的小蚂蚁……"

某杂志的摄影记者现在对王宝强都还有深刻的印象，"有一次出席活动，他应该刚演完《天下无贼》，也没有什么大名气，周围的人都有人采访，没人搭理他，但是这个孩子就能镇定自若地站在那里一直保持着微笑。"

"现在你好什么，你什么都是好的。你不对人家也会说你好的。所以我心里清楚。我自己不会把光环各方面看得那么重，我觉得我很清楚一点，我要膨胀的话早没有今天了。"

王宝强今年已确定将加盟冯小刚导演的《私人定制》。"冯小刚导演是挖掘我的人。每年我都会去见他。今年春节我们见了面，他说他的片子（《私人定制》）有个角色适合我，我就答应了，也没谈什么片酬。"王宝强说，没有《天下无贼》就没有王宝强，"我很感激他。"

圈内某资深娱乐记者说："王宝强只是外形看着傻，但他一点都不傻，公开场合多次表达对导演的感谢，逢年过节都会问候，你可以说这是一种感恩，但这也是懂得人情世故的一种体现……"

穷人的孩子早当家--王宝强说他到现在都会记得在北京漂了两年才回家的那次，回去之前打电话家里人都不敢相信是他。

"那次拍完《盲井》回去，一共拿到2000块钱的片酬，我记得我哥之前结婚的钱都不够，找几个姨东借点西借点，后来我回到村里，因为小卖铺里买酱油醋都记账，我就替我哥把这个账、外面欠的帐都还给了。再后来，我赚到的第一笔钱，就是给家里盖房……"

导演高群书说，"中国的偶像，有些帅哥真的是没脑子，所以最多一部戏就完了，（要红得长久）你这个生活的积累、知识、包括对社会的理解，对人生的感悟，很多东西都重要的。"

邻家小孩

曾经有本杂志形容王宝强是"隔壁家撞翻你牛奶的那个邻家小孩。"

他说话的时候，就和电影《泰囧》里一样，絮絮叨叨，带着口音，说得急了会略显磕巴，笑起来那口大白牙一下子能照亮整个摄影棚。

"他之所以扮演这么多角色能够活灵活现，是因为那些小人物就是他自己，他一直就是这个样子，没有变过，"颜通说。

导演李杨说，当初筹备《盲井》时，剧情需要一个非职业的小孩，副导演为此寻找了1000多个漂在北京的孩子。在看演员录像时，李杨感觉王宝强非常天真可爱、朴实憨厚，"脸上的几颗雀斑很有意思，马上就打动了我"。当时，王宝强在一个武术学校习武，有时在一些剧组里当群众演员和武打替身。除了形象与剧中人物比较符合外，李杨看中的还有王宝强有过演戏经历，对拍电影并不陌生。

拍《盲井》，是人生中第一次跟组，从来没有住过酒店的王宝强高兴得在床上蹦，"床垫怎么那么有弹性"，蹦累了，为了不"浪费"，他又打开电视，"我从前做群演的时候，最大的人生梦想就是能有一句台词，更别说是跟组了，那天我激动得一晚上没睡着，看外边，怎么看，天都不亮……"

这种 "本色"的东西也出现在了《人在囧途》和《泰囧》中，非常具有信服力地成为让观众印象最深的情节。

此后再兴奋得睡不着觉，就已经是几年之后冯小刚再找他拍《天下无贼》的时候了。

其实两个导演看中的，都是王宝强身上的"本色"。

前两年，王宝强在北京出席某活动的新闻发布会上，不改自己的淳朴本色，有声有色地谈起自己"挽裤腿、光膀子"的农田生活，并表示每年秋收时节都要抽空一周回河北老家种地。

"每年都回去，因为家里秋收就那几天，以前秋收可能最少一个星期，十天半个月的，都是人工割麦子，现在是大型收割机器，三四天就收完了。反正我回去两三天，就把玉米啊花生啊给掰回来。其实回到家，干干农活的那种感觉，心情会大不一样，特别充实，特别向往这种，因为是从这里走出来的……"

经纪人宋哲说，王宝强是一个生活中没有那么多限制和约束的人，他吃、穿、住、行都像普通人一样，宣传瑶瑶也说"宝宝没什么的，就很普通……"

他也试过给自己买奢侈品，那是成名之后有一次在香港，给自己买了块五千多元的手表，结果之后心疼了很久……到今天他的有限的关于名牌的知识，全是在拍 《士兵突击》时演员陈思成传授的。

"你知道我最像谁吗，其实就是《盲井》里面的那个元凤鸣，那个就是最真实的我。"采访收尾的时候他突然说，我想起见过豆瓣上面的一段关于《盲井》的影评："他们遥远，他们活在另一世界。我们呼吸的时候能不能听见昏暗中铁镐扬起击中人头骨的声音。微弱的光线悬在头顶。黑色的煤灰。小姐浓重的眼线。矿井里两块石头夹着的一块肉。是大街上人流汹涌中弥漫的灰暗。"

电脑音响里还放着鸟叔的《江南style》，嘲讽着富人们的生活，经纪人起身收拾东西，造型师起身收拾化妆品，助理起身收拾他带来的十几件衣服。

最后，王宝强起身。

经典瞬间

2006年，《士兵突击》中饰演主角许三多。

二十出头的农村小孩，经历了"从屁孩到孬兵、到好兵、再到一个成熟的人"的人生蜕变。

"不抛弃，不放弃。"

2008年，《我的兄弟叫顺溜》中饰演顺溜。

顺溜是一个很典型的草根英雄，新四军中一名不可多得的神枪手。

"我刚扣下两个鸡翅，咱一人一个，这叫比翼双飞。"

2010年，《人在囧途》中饰演牛耿。

牛耿是23岁的民工，为了要回血汗钱，这位囧哥不远千里去追债，在途中遇到了由徐峥扮演的小老板"李成功"。

"我这个是站票还是坐票？"地勤："飞机都是坐票。"

2011年，《Hello!树先生》中饰演树先生。

树先生是一个衣着邋遢，"能掐会算"，孤独而疯癫的农民。因为家乡开发矿产，他不得不搬迁四处奔走想要改变卑微的状态，经历荒诞离奇。

"你这人格咋这么不稳定呢？"

2012年，《人再囧途之泰囧》中饰演王宝。

外号宝宝，为了满足患病母亲的愿望，带着健康树去泰国为母祈福。还要看泰国人妖,打泰拳，与徐朗结伴，路上囧事不断。

"说我可以，不要说我妈。"

From: http://www.nbweekly.com/news/special/201304/32871.aspx

2000年代大学宿舍：一起挥霍的青春

本文由 作业本 发表于 南都周刊 2013-05-02

文_作业本

昨天我回到了青岛。

我忽然发现它有些陌生，陌生到好像我从来没有生活在这里，路边数不过来的房地产工地依次铺开，像废墟。满满的卖楼广告，躺在路边……它们好像都在嘲笑我买不起。

我读大学的时候，海边的房子8000元一平方米，毕业四年后，海边新房子一平方米需要5个8000元。最差的房子当时2000元左右，现在也是一平方米需要5个2000元，然而路边的烤串只是从五毛涨到了一块。

我们宿舍里六个人，我这辈子第一次做了老大，老二老三老四老五老六，现在我已经搞不清哪个是哪个了。又或者我们宿舍根本就没排过大小。

L

L是个瘦子，瘦得浑身全是骨头，四年没谈过恋爱，他戴着黑框眼镜，几乎从不旷课，这四年我不知道他在想什么。也许他只是想谈一场恋爱，但终究还是失败了。毕业后他没有在青岛找工作，去了北京。他走的那天，我送他去火车站，行李不多，电脑已经通过物流发回老家了。那时候青岛火车站还在噪杂的四方区，火车跟外面只隔了一道铁栅栏门。我跟他打过架，打得难分难解，两个人分别摔倒在地，起来后互相朝对方啐了一口，然后就去吃午饭了。是的，他走过栅栏门的时候突然想起这件事，我不知道他在想什么，或者他什么也没想。直到他走进火车完成验票手续，坐进位子里，他都没有回头。

那天下着蒙蒙小雨，我穿着牛仔裤，球鞋，缓慢地转过身去，走向另一个车站。

直到一年以后，我们再次相见的时候，聊起他没有回头这件事，他突然说：哥没敢回头，哥知道一回头就哭了。

其实在我走向车站的那一刻见他一直没回头就明白了，这孙子不敢回头。

四年后再次见到L，他在北京存款接近20万，但啥也没有，等他有钱买车的时候，需要摇号了。等他想买房的时候，他还没有交够社保。

明年即使他有一百万，在北京他仍将啥也没有。

C

C也是个瘦子，初次见面时喝醉了被抬回宿舍架到上铺往下吐了我一枕头。他唯一的成功就是四年里谈过四个女朋友，全是团支书，由此得了一个外号叫"团支书杀手"。

我跟他也差点打过架，只是看其瘦弱不堪的样子没打起来，他属于典型的小县城富裕阶层。经常对一切不屑一顾，其实那种假装的优越感很让人不爽，但好在他喜欢请我们吃饭，所以四年也就忍了下来。

他为宿舍做的最大贡献就是经常去他姨夫那里偷烟抽，我吸烟的恶习也是拜他所赐。

他毕业后去新疆做了两年公务员，回来后回了小县城，继承父业，当了小老板，买了一辆越野车，天天在网上发自拍照。

P

P是个帅哥，可惜身高跟郭敬明差不多，毕业后去了上海，后来也回老家开店卖海参去了。

P为我们宿舍做出了卓越贡献，从走廊里扯线偷电，锯开热水管不插卡洗澡，从楼道路由器里偷电，他都是具体执行人。当然这些馊主意基本上是我钻研出来的，作案工具是瘦子C购买，P负责实施，由此，我们宿舍在整个四年中的幸福指数是远远高于其他宿舍的。

当11点熄灯断电以后，我们宿舍所有的电脑仍然可以继续玩，还可以吹风扇，甚至可以煮方便面，当然，这些建立在免费基础上。

P的另外一个重要贡献是他是一个街舞爱好者，经常在宿舍里突然来一段，第一次给我们炫技的时候就把脚韧带撕裂了，所以，宿舍里的脚臭味由他一力支撑独家提供。

W

W不知所终，三年前我倒是见过他一次，在我家楼下广场，他指着一群发传单的人说：哥，看见没，这些全是我小弟……我瞬间感到非常迷茫，搞不清他在做什么。

在思念的同居岁月中，W很少回宿舍里睡觉，大部分时间都在网吧里打怪升级刷装备，他的命运跟L一样，四年里都没有交到女朋友。但L是四年没出手，他倒是经常出手，而且是随时出手，看到一个顺眼的就认人家做妹妹，然后买一包瓜子约人家在深夜食堂里一坐到深夜，乐此不疲。最后他所有的小妹妹都有了男朋友，就没人陪他在深夜食堂闲坐嗑瓜子了。

G

G倒是个正常人，毕业前谈了女朋友，问他你们是怎么在一起的？他说"那天出去玩她给我买了一包烟，从来没有女生给我买过烟，然后我就告诉她想和她在一起，她就甩了她的男友，和我在一起了"。毕业后他留在青岛，上班下班辞职应聘升职……周而复始，过着最普通最平淡最舒服的日子。当然，两人在一起之后，她不仅没给他买过烟，而且强制他戒烟了。

我跟G没也打过架也没有吵过嘴，我觉得我们两个人完全不搭界。话都说不到一起去，他也没什么爱好，我们热衷于购买NBA篮球鞋时他在研究PS，我们打游戏打通宵时，他在看韩剧，哭得一塌糊涂。我们出去玩的时候，他在忙着参加摄影协会……

?

WE

于是，我们宿舍经常在一起的只有我们四个人，P跟C形影不离，我跟L是死党，G自己玩，W在外面玩。

我们几乎天天晚上都在比赛打游戏，跟别的宿舍比赛打CS，玩赛车，打拳皇，考试作弊，跟宿舍管理员斗智斗勇，想方设法躲过卫生检查……

为了保障偷电安全，我怂恿C在走廊门下安放了一个铃铛，每当有宿舍管理员上楼巡查，那铃铛就会响起来。P负责每天把电线收起来锁好，我负责偷电时拉好窗帘，这几个战术组合起来非常安全，保障了我们四年偷电从未被发现。别的宿舍就不行了，见我们偷电他们也偷，而且不知道藏好电线，很快就在一次安全检查中暴露了，全宿舍集体检讨，每人都被记过，当时我们四个人纷纷摇头叹息，觉得学校错过了真凶，唉，我们偷了好几年都没被发现，他们仅仅偷了一个月就人赃俱获，文科生们到底靠不住，我们这些半吊子艺术生在钻研这些歪门邪道上简直具有惊人天赋。命运有时候就是这样不公平，坏人持续作恶最后可能永不暴露，而所谓的好人一旦作恶立即就被抓了。

L对于宿舍的最大贡献在课堂上，四年来由于他基本上不旷课，所以他负担了点名答到的任务，长期以来，他一人分饰三角，从未暴露。这简直是一门艺术：答到的艺术。曾经有一次他为了躲过精明的老教授，不惜一堂课换了三个位置，从三个地方发出那一声"到"，这一声"到"对于辅修课程来说代表着及格。

但有一次，我们竟然参加了一次考试。

那天我们集体起晚了，接到考试短信后惊慌错乱狂奔到101大课教室，悄悄从后门进去，乌压压的人都在埋头写卷子，领到卷子以后，我就开始寻找副班长，但是大教室人太多了，没等我找到监考员就说：别东张西望！好在都是选择题，我们只好抄了隔壁一个女生的答案，就交了卷子去食堂吃饭，在食堂遇见了我们班另外一个宿舍的同学……

他们睡眼惺忪，一看就是刚起来，我骄傲地嘲笑着他们：你们这帮笨蛋，连VB考试都错过了吧！对方揉了揉眼睛，掏出考试安排表，看了半天，然后冷静地告诉我：咱们班根本就没有VB这门课。

也就是说，我们宿舍参加了一次外系考试……这是我们大四那一年做的最傻的一件事，至今在我们学校都是代代相传的经典段子。

四年转眼而逝，倒是做了数不清的梦，却没有一次梦到睡在宿舍里，我好几次回去打篮球，远远望着我们住过的宿舍，那座红房子，可以看海的房间，它离我那么近，近在眼前，但我再也没有可能触碰到它。

这四年我分别都去看望过他们，除了不知所终的W。见到他们前有种热泪盈眶的感觉，我的青春可是跟你们一起挥霍掉的。而见到之后，往往又无话可说，只一个劲喝酒，可是，刚刚过去了四年，我们苍老得已经打败不了一瓶啤酒。

From: http://www.nbweekly.com/news/special/201305/32944.aspx

一个关于转世的流行病学研究

本文由 同人于野 发表于 学而时嘻之 2012-10-22

很多人相信人死之后，其意识并不会立即消失，而是以灵魂的形式飘荡一段时间，并且有可能再次转生为人。这个说法没有任何直接的科学证据：灵魂活动似乎根本没办法用仪器测量，而且现代科学认为人的一切意识都是大脑的硬件实现的，根本不允许脱离肉体的意识。而在我看来更重要的一点，则是现有的科学理论已经能够很不错地解释整个世界，似乎并没有哪些事情非得用人有灵魂来解释不可。

或者，除了某些"小事情"之外。我们经常在网上论坛看到一些灵异事件的"经历贴"，其中描述的灵异事件似乎只能用真有鬼来解释。在以宣传无神论为己任的科普人士看来，这些经历就算再离奇，背后也一定有一个科学的，甚至是简单到可笑的解释。但这样的态度显然没有让所有人信服。比如最近刘衍文老先生在上海书评连载《寄庐志疑》，其中提到很多灵异事件，就对"科普们"对这些事件的可能解释表示了不屑一顾。

其实之所以长期以来都是"科普们"而不是科学家关注灵异事件，一个重要原因可能不是科学家傲慢，而是这些事件实在很难认真对待。科学研究的第一步是证据。而鬼，如果真有的话，他们的出现具有很强的随意性，几乎没法搞实验。网上的经历贴事实是否成立都不好验证，就算有科学家真信了，兴冲冲跑到现场，鬼不来了又怎么办？或者就算鬼还是来了，可只有你能看见我看不见，仪器测不到，我又怎么办？再或者就算有科学家拿着仪器真的在某个凶宅里拍摄到了不正常的"影子"，那么这段录像到底有没有技术错误又是一个问题。除非能够大规模地重复验证一种灵异现象，才有可能让科学家认真起来。

研究

一个纽约警察，化名John，经常跟自己的女儿，化名Doreen，说，"不管发生什么事情，我都会照顾你。"1992年，John在一起抢劫案中中枪而死。他一共被击中六枪，其中致命的一枪从后背进入，割破了左肺和心脏，并导致肺动脉破裂。

五年后，Doreen生了个儿子，化名William。William一出生就有缺陷，他的肺动脉隔膜发育不全，血液有时候不能进入肺；他的一个心室也没发育好。几次手术之后William仍然要终生用药，但除此之外他是个相当正常的孩子。

William三岁的时候有一天Doreen让他不要闹，否则就会打他。可是William说，"妈妈，你是小女孩我是你爸爸的时候，我从来没打过你！"起初Doreen没当回事，但后来William不断告诉她他曾经是John。他陆陆续续谈过很多John的事情，其中包括那次枪战。他记得Doreen小时候家里养过的猫，他的一些习惯也与John相同。但是最让Doreen震撼的是有一次William对她说，"别担心，妈妈。我会照顾你。"

这种儿童回忆起自己"前世"的案例并不算特别稀奇，可能每个人都时有耳闻。这里面没有什么鬼魂的直接出现，相当于是没有灵异现象的灵异事件，反而比较适合作为研究对象："转世儿童"和他们的家人，乃至他们"前世"的家人，就在那里，研究人员可以随时过去拜访。弗吉尼亚大学医学院有一个Division of Perceptual Studies，专门研究此类事件。该机构的研究人员Jim Tucker在2005年出了一本书，Life Before Life: A Scientific Investigation of Children's Memories of Previous Lives，向我们介绍了他们取得的成果。

在医学界和心理学界如果科学家想要研究一个什么因素对人的影响，比如吸烟是否有害健康或者受虐待儿童长大以后是否犯罪率更高之类，往往根本不可能做实验，而只能采取搜集案例做统计分析的办法，这个方法称为"流行病学（epidemiology）"。流行病学的结果远远不能作为最后的科学结论，但是这个方法是仍然是科学方法，也可以说是在你没有别的办法的时候所能使用的最科学办法。Tucker等人研究儿童的转世回忆，采用的就是这个办法。他们总共搜集了超过2500个案例。

转世

这些儿童大多在两到四岁之间开始跟家长说自己有一个前世（根据科学精神这里应该使用引号，但为行文方便以后引号一律省略）。他们往往会给出前世生活的诸多细节，甚至包括具体的地点和名字，他们要求家长带领自己去寻访前世的家庭。如果根据孩子的论述真的找到了其前世的家庭，研究人员就把这个案例称为"solved"，否则就是"unsolved"。一旦得知有这么一个事件，研究人员就会设法尽快赶到。很多案例发生在亚洲国家，尤其是印度，斯里兰卡和泰国，这样美国的研究者需要在当地设立线人来随时通报新案例。在绝大多数情况下等研究者知道的时候，案例已经是solved了。但也有一些案例，是研究者跟着这个儿童今世的家庭一起去寻访其前世家庭，这样的案例显然更为可靠。

前面William这个案例的一个特别重要之处在于，William的出生缺陷正好和John的致命伤在同一个地方。事实上，研究者一共搜集到了225个有前世回忆，并且又有先天缺陷- 更常见的是有胎记- 的案例。如果他们的前世死于暴力，那么这些儿童的胎记或先天缺陷就恰好与其前世受的伤是在同一个地方。另一种情况则是有些亚洲地区有在死者身上用颜料做个记号的习俗，而其转世的孩子会在做记号的这个地方恰好有一个胎记。跟回忆和叙述相比，胎记和先天缺陷是硬邦邦的物理证据，所以研究者特别重视这样的案例。他们会亲自查看儿童，并且去当地机构寻找其前世死亡时的医生证明，并且把这两个东西对比。有时候随着儿童慢慢长大，胎记的位置会发生些许变化，颜色也会变淡，不过对应得仍然很明显。

有些儿童对前世的家庭有强烈的感情依赖，他们甚至会要求前世亲人定期来看自己。有的保留了前世的生活习惯，比如烟酒爱好，而今生家人均无此爱好。有的会做出前世工作时候（比如打铁）的动作。有的甚至在游戏中模拟自己前世死亡的过程，包括拔枪自杀！在印度有个出生于低种姓家庭的孩子认为自己的前世是高种姓，从小拒绝吃家里的食物，邻居帮着用高种姓方法做了一年饭才改过来。有好几个出生于缅甸的孩子声称自己前世是二战时期死在这里的日本兵，他们喜爱日本式的食物，拒绝穿当地的服饰，而且非常害怕飞机。前世是非正常死亡的，35%表现出对该方式的恐惧 - 尤其是水，53个淹死的中，有31个怕水，有的甚至必须由两个人按住才能洗澡。有一个女孩前世因为躲避一个公共汽车而掉到池塘里溺水而死，结果今世既怕汽车又怕水。在转世过程中改变性别的，表现为很不适应，比如女孩强烈要求当男孩。

而所有这一切，不管是转世回忆还是前世对今生感情的影响，大都会在七岁以后慢慢淡化乃至忘记。这些孩子长大以后跟别的孩子没有任何区别。有个女孩刚会说话的时候强烈要求父母找到了前世的家人，包括丈夫和儿女，她要求他们必须每周都来看她，以至于她前世丈夫现在的妻子都不干了。然而等到这女孩七岁以后，她反而觉得前世的家庭成了她的累赘:) 但是也有一个极其罕见的案例，一个男孩找到了前世的妻子，一直到长大以后仍然跟她保持着感情，并且不顾年龄差距再次与之结婚！

质疑

怎样合理地解释这些事件？一种可能性当然是这一切纯属偶然。小孩子什么话都有可能说，如果当了真并且按照他们说的去找，也许真的就能找到这么一个死去的人，正好符合他说的。书中提到英国Hertfordshire大学的心理学家Richard Wiseman就持这种观点，并且组织了一个实验来验证。他找到几个孩子来编造他们的前世，然后寻找能与之对应的死亡记录。Wiseman得到的最好案例是一个三岁的小女孩说自己的前世三岁时被怪物咬死。Wiseman找到的是一个被绑架并杀害的女孩，这个女孩和被编造的那个前世有相同的头发和眼睛颜色，甚至都穿粉色带花的衣服，并且都住在海边。

但跟转世研究者的案例相比，Wiseman的编造案例缺乏一些重要的东西，比如说具体的人名和地点。实际上有些儿童不但说出了前世家人的名字，而且回到前世家里之后还能指出一些别人不可能知道的物品的存放地点。有时候他们不经询问就告诉前世家人自己死之前家里情况跟现在的不同。在一个案例中，儿童向他前世的兄弟指出自己曾经送给过他一把枪，而这把枪的型号在当地非常罕见，更何况事情只有兄弟二人知道。在一个有研究者陪同下指认的案例中，儿童不但说对了前世村子里所有的人，而且遇到一个其死后才搬来此地的人，并表示不认识这个人。在很多情况下今世家庭与前世家庭根本不认识，有些寻访前世家庭的工作是今世家人委托第三方人士去办的，这种有多人参与的案例可信性就更高。真正有价值的案例都有这样一个特点：儿童说出了他根本不可能知道的信息。

那么有没有可能是儿童家人的错误记忆（faulty memory）呢？比如说也许这一家人很愿意相信转世，孩子其实说过很多话，但家长却对那些印证了的话记得特别深刻，甚至自己主动脑补，把没说对的也算成说对了的。但有三十多个案例是家长写下孩子对前世的陈述，然后拿着这个文字记录去寻找并且solve了的，这就大大减少了错误记忆的可能性。研究者对比了有文字记录的案例和没有文字记录的案例，发现其中孩子事前陈述的准确度分别是76.7%和78.4%，非常接近，而且有文字记录的平均陈述条数不是更少，而是更多。这个70%多的准确度似乎是可以接受的，就算我们这些成年人回忆早年的事情，没有生死之隔，也未必能100%说准。

为避免记忆错误，研究者还想了另一个办法。他们会在时隔几年之后让另一个研究人员，在不看原来案子记录的情况下再次访问这个家庭。如果是记忆错误，那么随着时间推移，这个案例的强度会被加强（因为一厢情愿相信转世的家人会往"强"的方向上编），但是结果恰恰相反，时间推移以后案例反而变得不那么鲜明了，就好像真实的记忆一样。

还有一个可能就是造假。但造假对有回忆儿童的家庭来说似乎没什么好处。研究者不会给他们提供任何"采访费"，而他们却不得不在家里不厌其烦地接受陌生人的询问。在绝大多数情况下，今世家庭没有向前世家庭提出任何财物的要求。而在很多情况下，今世家庭根本不愿意去寻找什么前世家庭，往往是孩子强烈要求才不得不去。有一个例子中一个女孩的前世是某个手艺人的妻子，地位较低，而其今世家庭地位较高，这导致她的父亲极其反感她谈论前世。

当然也有可能是研究者在造假。我们完全可以想见从事这种研究不可能获得什么真正的学术声望，而研究者们的确也不是什么学界大牛，他们发表论文的期刊也不是"国际主流刊物"。也许他们 - 不是一两个人，而是一整个部门 - 为了出名或者获得经费（这个项目的经费来自私人捐款，并非政府拨款）而伪造了这一切。不过正如作者所说，他们保留了数千份档案。

整个研究还有一些别的可供吐槽的地方。一个重大弱点是美国的案例太少，相当多的案例来自亚洲国家。可能是因为只有20%左右的美国人相信转世，所以他们不怎么报告，甚至有可能转世不怎么在美国发生。但也有一种可能是亚洲人因为过于相信而自觉不自觉地夸大了案例。

另一方面，胎记和出生缺陷是相当硬的证据，这个似乎没法用错误记忆之类的理论解释，如果是巧合那就是极其罕见的巧合，如果是造假那就是非常困难的造假。

所以也许转世回忆这个事情真的值得认真对待。事实上要说反伪科学的"科普们"，卡尔·萨根应该是其中的翘楚，但就在他《魔鬼出没的世界》这本强烈批评迷信的书中，也承认儿童转世回忆也许是个值得认真对待的问题。

那么我们不妨就以认真的态度来考察一下这些案例。也许我们可以更大胆一点，先假设这些转世案例都是真的，而且都是真的转世。

新知

一个好的研究应该不但能印证人们心中已有的观念，还能告诉我们一些以前不知道的事情。研究者从这些案例中发现了一些相当有趣的结论。

在那些现在已知前世的死亡方式的案例中，有70%是非自然死亡，也就是说死于谋杀或者意外。而在剩下的这30%中，也有很多是死于心脏病突发之类的突然原因。也就是说这些有前世回忆的儿童，他们中的大多数人前世不是像一般人那样平平淡淡地、可以预见地死在床上的。另外，全部案例中有75%的人谈论了前世的死亡过程，但对于其中正常死亡的，这个比例则只有57%- 暴力死亡者更可能谈论自己的死亡方式。这似乎给"为什么不是每个人都有前世回忆"这个问题提供了一点线索。也许在正常情况下每个人都安安静静地死去，然后会有某种机制（比如"孟婆汤"）抹去前世的记忆，然后再转世。但是那些意外死亡的人因为是"意外"，这个机制被破坏了，以至于出生以后还保留了前世的记忆。Jim Tucker对这个问题的一个假说则是可能一般人死了之后不会转世，只有那些由于某种未尽之事想要再回来的才会转世。但是也没有任何记载说这些人有报仇之类的行为。

我以前看了很多鬼故事论坛的"经历贴"，曾经提出转世有一个"灵魂定域性原理"：也就是说人死了之后一般就近转世。有人对此提出异议，认为应该是每个灵魂由某个中央系统统一安排在世界各地转世，不受地理的限制。但从这本书给的案例来看，"灵魂定域性原理"还是大体成立的。其中提到前世和今世家庭距离最远的一个案例是400英里，但间隔时间超过40年。很多案例都是转世在几十英里范围内临近的村庄，这个距离对印度和斯里兰卡这些国家来说已经远到去一次不容易的程度，但仍能通过第三方接上头。

不但如此，很多情况下两个家庭还有某种关系。书中介绍有一个针对971个案例的统计，发现其中：

- 195个案例是在同一家庭内部转世；

- 60个案例中两个家庭有密切联系；

- 115个案例中两个家庭有微弱联系；

- 93个案例中两个家庭认识，但无联系；

- 剩下的508个案例中两个家庭完全是陌生关系，其中239个是solved案例；

- 全部971个案例中有232个是unsolved.

从死亡到转世的间隔时间长短不定，统计发现其中位数（一半人比这个时间长，一半人比这个时间短）是15到16个月。在这段时间内发生了什么？有一个研究的1100个案例中有217个谈论了自己死后到出生前这段时间发生的事情，包括葬礼，受孕和出生这种地球上的事情，以及"另一世界"的事情，比如说天堂。似乎没人提到地狱，也许进了地狱的都未能转世:) 有的只谈论其中一种或几种经历。其中象葬礼和出生前胎儿状态的描述是有人证实的，所以似乎值得严肃考虑。对比之下，研究者对"另一世界"的言论持非常谨慎的态度，甚至不愿意讨论 - 不是因为宗教原因，而是因为另一世界的事没办法验证。不过他们还是做了一点统计。

你愿意死后直接就近转世，还是先到比如说天堂这样的地方跟有关人员，或者有关部门，见个面再转世？我想可能很多人会选择后者。自然死亡者比非自然死亡者报告"另一世界"经历的可能性略高，比例是19%对13%。而突然死亡的人，报告另一世界经历的可能性则比非突然死亡者小，12%对22%。这个结果似乎比较符合人们心目中"自然死亡是一种福气"的认识。

那么到底生前是什么样的人有机会前往"另一世界"一游呢？这个结果恐怕就要让某些宗教人士失望了。研究者尽可能地统计了案例中前世人物的以下特征：

- 他富有么？

- 他是犯罪分子么？

- 他是否乐善好施？

- 他是否热衷于宗教活动？

- 他是否是个沉思者（meditator）？

- 他是否过一种圣洁的生活（saintly）？

结果发现以上所有特征都与是否报告两世之间地球活动无关，而且除了一个特征之外，也都与是否报告"另一世界"经历无关：沉思。只有沉思者更容易报告曾经前往另一世界。

"沉思"这个结果并不说明什么。也许大家的机会都差不多，只有沉思者观察比较细记性比较好。但更关键的是这个统计的样本实在太少了，只有一部分案例中的前世人格被统计下来，比如在1100个案例中其实只有33个沉思者。但热衷于宗教活动的人士并不比犯罪分子更有可能前往天堂这个情况，仍然相当引人注目。

我们这些俗人更关心的一个问题是前世对今生有什么影响，也就是说，这辈子需要做些什么，下辈子才能生的好一点呢？研究者也考察了前面各项与今世这个儿童所在的家庭的经济地位和社会地位之间的关系，结果是："saintliness in the previous personality showed a very strong correlation with the economic status of the subject and a significant correlation with the social status of the subject."前世圣洁的生活，对今世出生的经济地位很有"帮助"，并且对今世出生的社会地位有一定帮助。但是这个经济和社会地位，是指的实质地位，而与印度社会的种姓无关，也就是说圣洁生活不能确保下辈子生于高种姓之家。至于其他所有各项，均没有关系。这样那些相信这辈子乐善好施会导致下辈子出生于富贵之家的人可能要失望了。而到底什么叫"saintliness"，我也没查到研究者的准确定义，也许是诚实正直私生活检点吧。

那么从这些极其有限的统计结果来看，亚洲人普遍相信的"因果定律"似乎几乎没有起到作用。不但如此，我们还从案例中看到有好几个日本侵略者在缅甸就地转世为人（而没有进入"地狱"或成为"兽类"），自杀者照样转世等等，这些都与某些宗教人士的说法不同。另外Tucker在书中提出胎记和出生缺陷这个情况也不符合因果：为什么是受害者，而不是杀人者，下辈子带着胎记和出生缺陷？也许这里起作用的不是因果定律而是某种自然定律，比如意识影响身体之类。

议论

这些研究也许会使有些读者更加相信转世的存在，但它们远远不能"证明"转世。我们不知道有什么机制可以让意识脱离肉体存在，这件事完全不能用现有的任何科学理论解释。流行病学研究通常不涉及机制，但这些案例数目就算按流行病学的标准也不够强。

也许更重要的一点是，正如本文开头所说，现有的科学理论对世界的解释已经相当不错了。一个没有转世现象的世界观并没有让任何科学家感到不安。我觉得如果转世存在，那么就应该无处不在，就算有"孟婆汤机制"，我们也应该能够是用什么手段测量出来"普通人的转世"。更进一步灵异现象也应该无处不在，我们生活中应该时刻都有一些使用现代科学解释不了的现象。而事实是灵异现象都比较罕见。

我非常钦佩研究者们做这个研究的勇气。他们既没有受到"主流科学"的影响，也没有受到宗教的影响，他们既不相信有神论也不相信无神论，他们只看证据。实际上他们似乎也没怎么受到"主流"的打压，也许除了大学同事的背后议论之外。他们使用的方法是科学方法，这些简单的前往现场验证事实、统计、发现相关性的办法并无出奇之处，但他们做了现有条件下能做的一切，除非做个转世实验。

所以这个研究的一个重大意义就是告诉人们：哪怕你关心的是"灵魂转世"这样的问题，你唯一正确的判断办法仍然是科学方法。

From: http://www.geekonomics10000.com/677

揭密中国500岁世外异人真实生活

作者﹕讲述：平先生 整理记录：奇人甲

　　　 十三、龟脉

　　　 等众人都走后，平先生就拿出他刚才装怪物的坛子，放在地上。我问平先生作什么，平先生说，这蜮是极污之物，得用世上最纯净的水，龟脉之水来给它洗净，不然放进洞庭湖后，会污染湖水。而且还要给它服下惑心，不然它不听命令，得用龟脉水泡它，让它把肚子中的脏物全部吐出来，吐尽，然后用惑心化水泡它个三天三夜，就成了。

　　　 我明白了，又问，这龟脉水到底是什么，我从没听说过。平先生说，龟脉是埋在地底十几米深以下的水脉，它自成一系，能够自我循环，净化，不被外界污染，所以水纯净无比，是人间最纯净的水。因为龟脉的入口处，一般都会有老乌龟守着，有时一只，有时好多只，一般都是几百岁，甚至上千岁的老龟，所以称作龟脉。

　　　 我吃惊不小，问平先生，这些乌龟都是在地下十几米深处活着？平先生点了点头，说而且是在旱地里，地上周边没有水流，也没有出口，就是完全深埋在地下。这世界太神奇了，不知道的东西可真多。我说我在奇闻的书上曾看到过，一些地方在地下挖出了活乌龟，就在旱地里，有的是盖房子打墙基时挖出的，一直不知道真假，现在平先生说的这个更神奇了。

　　　　平先生说，乌龟还不算什么，地下还有怪物，只是人不知道，也看不到它们，奇怪的东西多着去了。平先生拿着另一个坛子，坛用黄泥封着，上面还写了一些奇怪的字。平先生将坛子开了封，边开边说，这真是上天的特意安排，一切事情水到渠成。

　　　　他说这个龟脉水本是极难找的世间罕物，他十多年前刚好路过某地，那地方旱，吃水困难，村人就在挖井。但这地方地表水脉断了，根本挖不出水，得挖十多米深才出水。村人挖了十多米深后，竟挖出了只大乌龟，脸盆那么大，这事就传开了。我刚好路过，就赶紧趁水脉没有被污染，取了满满一坛水，留了下来。

　　　 平先生说着就启开坛子，将水倒进了装怪物的坛子里，然后封上，将怪物泡在里面。泡了大概半个小时，平先生就打开坛子，将泡过的脏水倒进另一个坛子里。只见倒进去完全透明的水，现在倒出来都是漆黑的，而且发着恶臭。平先生说，这水不能倒地上，不然会污染地下水，得拿回昆仑山销毁。

　　　　我们就这样泡了一下午，说来真是奇怪，平先生装龟脉水的那个坛子与装怪物的坛子一般大，但是那坛子的水却倒不完，倒出来一坛，又一坛，一连倒了十来坛，那水还没倒完，而装脏水的坛子也是一样，装了十来坛也不满。

　　　　等泡到十多坛的时候，水就清了。平先生说可以了，他从身上摸出一个红色布包，打开包，从里面掏出了一颗黑色的东西，手用一握，竟然化作了水。我猜想这应该是惑心。他把化的水放进装蜮的坛子中，将蜮泡着，然后就封上坛子，在边上闭着眼坐着。这时天已黑了，老神医和两个村民赶上了山来，他们见我们一直不回去，就上来看看。

　　　 平先生就收拾好坛子，与他们一起下山了。走到村中后，村民们竟然在村中摆起了几桌酒席，他们要请我们吃饭。这让平先生很尴尬，他推辞着，竟被村民七手八脚强行拉上了桌。

　　　　吃过饭后，已到了晚上了，村民还不散，围着我们你一言我一语地说着。我和平先生都不答话，只神医和他们谈笑着。平先生突然对我说，让我告诉神医该走了，此去洞庭得三天，到了洞庭后就刚好万事俱备了。

　　　 我点了点头，就悄悄拉着神医凑在他耳边，将平先生的意思转达了他。神医听后点点头，便与众人告辞要走，众人自然都围过来要强留。

　　　 神医就与他们周旋推托着，这神医还真是很善言，不多久，就与他们说通了，村民答应我们走了，一直将我们送到村外几里地，还用灯火照着我们走。

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