清风徐来 水波不兴 No.566

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清风

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Mar 14, 2010, 11:14:22 AM3/14/10
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清风徐来　水波不兴 　　　　　　 2010年3月14日星期日　总第566期 以往杂志 给我来信

编者的话

本期目录

简单的心

◎天空

今天和大大聊天，聊了最近发生的事，聊了曾经发生的事，聊着聊着，就觉得其实很多事情，真的就是缘分而已。缘分来了，缘分走了，短的缘分、长的缘分，一切都在冥冥之中。

想想，就算是Believe，中间还是有个lie，就算是Friend，后面还是有个end，就算是Lover 最后还是会over，那么，很多事情，真的不需要太过看重与在意。社会中，每个人的想法太多太复杂，周遭的环境时不时地都在变，可以不变的就是一颗简单的心境吧。

我常觉得自己很简单，但也很幸运，在我身边的朋友、同事，这几年来，我看着他们来来去去，曾经有感叹，也曾经有缅怀，但是我知道人从来没有自己说了算。如果，真正有缘可以走进我的世界，他自然会待在那里，我不需要担心何时会相聚，因为想到他们的时候，我会微笑，然后知道彼此都在努力，再见面的时候，依然还是没有距离。

很多事情，都在"珍惜"和"放弃"之中取得一种安心的平衡，珍惜曾经走过的路，珍惜现在正在走的路，放下过去太多的包袱，放弃自以为的黑白分明，用不变的心和自己，像个观众一样，看待生活上正在放映的流动电影。

不管遇到再好、再不好的事情，都平和地面对。反正，事情总要发生，因缘总要了结，一切觉得再偶然的事情，说不定都是有原因的，既然有原因，那么就平静乐观地笑着面对，这样，我真的觉得，其实每天都很自在又开心。


简单之美

◎丽莎·普兰特

斯迪芬在她所在的社区的一次停电中，发现了许多事情的真相。在那次意外的停电中，斯迪芬和她的家人，对科技强加的黑暗中的秘密十分感兴趣：不仅有神奇的萤火虫，还有城市的静寂、久违的家庭温馨和邻里的关怀。

其实，在离他们不远的地方，已经有些人选择了"无电源插头"的生活。

那么为什么要选择无电生活呢?最大的一个好处是：孩子们可以在无电视的环境里成长。没有暴力，没有商业行为，没有电子游戏。孩子们读书、爬树、在河里游泳……总之，他们像健康的小动物一样成长。其实，他们本来就应该是这样的。

3月的一个夜晚，瑞得·派克在他的无电小屋中和家人围坐在炉火前望着窗外的星空，静静地聆听，静静地观察。桌上几支蜡烛跳动着火焰，炉中的铁锅冒着热气。每一次小屋之行都让瑞得一家感到家庭的温馨和生活的恬静，夜晚也充满了神奇和憧憬。

当然，简单生活并不一定是物质的匮乏，但它一定是精神的自在；简单生活也不是无所事事，但却是心灵的单纯。


岁月如海 友情如歌

有一把伞雨撑了很久，雨停了还不肯收；有一束花闻了很久，枯萎了也不肯丢；有一种友情，希望到永远，即使青丝变白发，也能心底保留。这段经典的文字再次读过，还是会令我的心灵激起惜缘的花火，点点温暖灿烂人生一路的美好。

在人生的路上行走，会经历许多的事，遇见许多的人，这其间就有我想要靠近的人和想要靠近我的人，而人与人的交往中就是事物的不断的更新与交替的过程。于是，就有了许多人所说的缘，相遇是缘，相逢是缘，相识也是缘。彼此之间坦诚相待，珍惜那份理解的美缘，把握那份珍贵的善缘，用心去感受缘带给我的美好感觉，感受一份缘来缘去的过程的灿烂，感觉这种生命里程中的经历。

无论花开花谢，缘都会在我的心田留下痕迹，正如那首歌的传唱《相逢是首歌》。你曾对我说：相逢是首歌，眼睛是春天的海，青春是绿色的河，相逢是首歌，同行是你和我，心儿是年轻的太阳，真诚也活泼，……你曾对我说：相逢是首歌，分别是明天的路，思念也火火，心儿是永远的琴弦，坚定也执著……歌词的魅力在于真实的生活感染力，朋友与缘同行在我的人生路上。

其实，生命的过程就是一种缘来缘去的行走过程。在人生的路上，我成长，我经历，我潇洒，我成熟，一路伴随岁月的脚步去行走，渐渐理解了人生的意义，慢慢懂得了生命的价值，也逐渐的明白了生活的真正目的。在时间的长河中，成长的足迹遍布人生的风雨之路，岁月如海，友情如歌，生命旅途中，我感动每一次缘的靠近，一个简短的问候资讯，一段亲切的电话交谈，一个生动活泼的表情的发送，一首轻快飞扬的歌曲，一张美丽清新的风景图片，都如此让我感动，感慨缘的美丽，感动友情的温暖温馨。

朋友的情谊就如这杯浓郁芬芳的咖啡，在于品，在于酿，我时常会于某个温暖的午后，一个人独自安静的坐在桌前，细细地品味着咖啡的浓郁，想起朋友的点滴，耳边聆听的音乐时常会让思想的火花游走在朋友的生活空间，友情正如这杯中的咖啡，慢慢地将温馨的香味回味，想像与某个朋友一起相逢在某个幽雅的咖啡屋，一起品饮咖啡聆听纯净音乐旋律的情景……

人生的路上，因为有你，因为有我，因为拥有每一个缘带给我的感心的快乐，生活就变得美好而阳光明媚。每当我听到《相逢是首歌》这首歌，都会想起朋友的情谊，有一种淡淡的温暖就涌遍全身。朋友的交往不在于距离的遥远，友情的感受不在于物质的给予。与我来说：" 朋友的美好只在于彼此之间所感受到的那份温暖的感觉，那种心灵与心灵共鸣的感动。"只因我还拥有这样的感动，生活才会绚丽如花样美丽，只因拥有朋友的友情，生命的花开才会眩目的璀璨。

孤独的时候，仰望天空，我会想起朋友，寂寞的时刻，低头不语，我会想起朋友；伤心的时候，忧伤泪流，我会想起朋友；疼痛的时刻，忧郁无助，我会想起朋友；快乐的时候，开怀大笑，我会想起朋友；开心的时刻，微笑凝望，我会想起朋友。

于是，生命中的感动牵系在朋友的情谊中，心灵间的思念牵挂在朋友的情谊中，淡淡的想念起是朋友的你，淡淡的牵挂起是朋友的你，淡淡的温暖将友情的灯光点亮，温馨地照耀这人生的旅途，拥有朋友的人生不再孤单，拥有友情的生命不在孤独，拥有情谊的生活不在寂寞。人生的路上，我在用心感觉拥有朋友的美好感受，也在用心品味拥有朋友情谊关怀的温暖感觉，相逢是首歌，歌手是你与我，人生路上彼此坚定执著，感动，感谢，感恩，感慨漫漫人生路上--岁月如海，友情如歌！


最好的医生是自己

◎绿柔

真实的自己不是镜中的自己，不是别人眼中的自己，不是刻意伪装的自己；是褪去现实的外衣时，在夜深人静真正的自己。要了解自己的同时就要真实的面对自己的童年，童年的生长经验是人格形成的重要基石，尤其是童年的伤痛会是一辈子的阴影，大部分人都会选择逃避和隐藏，但是一旦不去面对，不去寻找症结所在的话，就无法面对真实的自己。

有些人的习惯、恐惧、和成见，往往都是童年的经验留下的痕迹，催眠可以帮助你寻回深层的自己，内省可以帮助你找到疑惑的原点。有句话说"自己才是最好的医生"唯有从童年的记忆中抽丝剥茧，深度省思，才能克服自己隐藏已久的伤痛。

找一个安静没有人打扰的地方，重新回溯童年的时光，你会发现，童年有一段受欺凌的过去，只因为那时候很小，根本无力反击，更无力探索伤痛将造成的副作用，于是渐渐形成偏激退缩的个性。或许童年时候，父母曾经有过不当的举止，造成一辈子无法原谅的阴霾与伤痛；但是就在回顾中，让我们以成人的角色再次面对，我们可以选择理解与原谅，体谅自己的父母，身为常人的他(她)们也有懦弱不成熟、不知所措的时候，也有挣扎和痛椘的过程。

虽然年幼被动的我们只有无力的承受，没有一点反击的能力；因此，唯有在回顾时，让心理重回当时的情境，洞悉当时的感受，在超越与包容中原谅所有的加害者，必须好好处理自己的过去，那么一段恶劣的、变质的亲子关系的心结才能被解开。

当我们有一个信任的对象倾诉时，他可能是你的挚友、配偶、心理医师，甚至是你的上帝，在剖析事实的当下，我们会了解一个人处在委屈与愤怒中的时候，是失去理智，看不见真相的。为了要重新站立起来，我们有必要把过去受到的委屈与不平连根拔起，并且在宽恕中抚平伤痛。不去走这一段过程的话，童年留下的伤口将无法痊愈。

一定要相信，能够治愈自己的人唯有自己，剖析童年的时候要清晰的、准确而深入的面对曾经的伤痛，这样才能够达到预期的目标。在审视后，我们也许会领悟到人生的不完美，但是我们还是不要轻易的放弃童年的梦想，努力追梦，人生才有意义，才有行进的动力。同时也不要放弃求助，人没有永远坚强的时候，透过外力的协助可以让我们找到支持点和自信，这样才能真正的突破自我，超越自我。

人的每一种情绪，都有身体细胞上对应的部分，如果某种情绪没有被深层体验或被完全释放的话，就会卡在身体某个部位，形成身体局部的结，最后以疾病的方式表现出来。一个人一直到能与童年的自己对话，坦然的面对过去的伤痛，才能真正明白自己人格中连自己也深感困惑的疑点，唯有战胜它，才能拥有健康的人生。


王阳明──一位儒将的风采

王阳明(1472一l529)，原名王守仁，浙江余姚人，因晚年居于阳明洞，世称阳明先生。王阳明出生于一个世代为官的书香门第，良好养成教育，使他熟读圣贤之书。以修身齐家治国平天下为己任。他不仅诗文出众，而且还是是一位热衷于骑射兵法之人。

15 岁时，他便随父亲游历天下。了解风土民情，熟悉边塞形势。纵观王阳明的一生，作为军事家和政治家，立下不世之功，彪炳史册；作为思想家，开创儒学新天地， 成为一代"心学"宗师。正如梁启超对王阳明的评价："他在近代学术界中，极其伟大，军事上政治上，亦有很大的勋业。"但他的一生，又坎坷波折，历经贬谪、 受诬、辞官、病老等人生中的不幸。

足智多谋　屡立奇功

弘治十二年（1499年），27岁的王阳明考中进士，正式步入仕途。王阳明在做官时，非常注意观察人的内心世界。正德初年，王阳明因冒言直谏触犯权贵，被贬至贵州龙场。

到任不久，捕获了一个罪大恶极的强盗头目。此人平时杀人越货，无恶不作，审讯时还摆出一副死猪不怕开水烫的架式， 说："我犯的是死罪，要杀要剐随便，就别废话了！"王阳明微微一笑，说："那好吧，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。"强 盗头目说："脱外衣还可以松松绑，脱就脱吧。"王阳明又说："天气实在是热，不如把内衣也脱了吧！"强盗头目也说："光着膀子也是经常的事，没什么大不了 的。"

王阳明接着说："膀子都光了，不如把内裤也脱了，一丝不挂岂不更自在？"强盗头目马上紧张起来，连忙说道："不方 便，不方便！"王阳明说："有何不方便？你死都不怕，还在乎一条内裤吗？看来你还是有廉耻之心的，是有道德良知的，你并非一无是处呀！"强盗头目点头称 是，便把罪行从实交待。

正德五年（1510年）大宦官刘瑾倒台后，王阳明受到同僚推荐，又开始担任一些重要职务。1516年，福建、江西、广东一带发生了大规模的民变，王阳明被任命为都察院右都御史兼巡抚，作为地方的最高军政长官，担负平息民变的重任。

为了在地方建立长治久安的统治，王阳明改革兵制，对军队重新编组，以提高战斗力。他还兴办学校，教百姓读书识字，宣传国家大政方针，防止民众违法犯罪。这些措施收到了良好的效果，同时，王阳明也因为平定叛乱有功，加官晋爵。

1519年，居住在南昌的宁王朱宸濠举兵叛乱。蓄谋已久的宁王组织了十万大军，顺江而下，势如破竹，准备一举拿下南京，自立皇帝。时任赣南巡抚的王阳明奉命阻击。他采取围魏救赵战术，直接攻打宁王的老巢南昌。宁王首尾无法兼顾，只好回师救援，双方大战于鄱阳湖上。

期间，王阳明下令将写有"宸濠叛逆，罪不容诛；协从人等，有手持此板，弃暗投明者，既往不咎"字样的免死牌，扔入鄱 阳湖中。到后来，叛军几乎人手一块，军心哗变。朱宸濠仰天长叹："好个王守仁，以我家事，何劳费心如此！"就这样，在短短30多天的时间内，一场危及江山 社稷的叛乱，几乎是在王阳明的谈笑之间就灰飞烟灭了。

宦海沉浮　屡遭不测

王阳明尽管屡立战功，政治声望不断升高，但是仕途却日趋坎坷。1505年，正德皇帝继位。正德皇帝是明代最风流成性的天子，他荒淫无道，整天与一帮太监混在一起，游山玩水，酗酒逞强，把朝政当儿戏，只听任刘瑾等宦官胡来。

刘瑾狐假虎威，朝政大坏，凡有良知的官员无不痛心疾首，但大部分官员选择了趋炎附势。正德元年（1506年）冬天，正直官员戴铣、薄彦徽等20多人上书正德皇帝，要求严惩刘瑾一伙人，结果反被打入死囚。

当时任兵部主事的王阳明出于义愤，冒死和其他人一起上书为这些官员辩护，请求释放他们。正德皇帝看了奏疏，极不耐烦地对刘瑾说："这些小事就不要烦我了，你自己看着办吧。"刘瑾此时正对王阳明恨之入骨。

他当即下令，将王明阳重打四十大板，谪迁至贵州龙场，作一个没有品级的驿丞。尽管这些，刘瑾仍不想放过王阳明，他暗中派人尾随王阳明，准备将他在途中害死。

王阳明行至钱塘江，遇到了刘瑾派出的杀手。他急中生智，乘夜色跳入江水，并把自己的衣物留在岸边，制造了投水自杀的 假像。浙江官府和他的家人都信以为真，在钱塘江中四处寻找尸体，还在江边哭吊了一场。王阳明潜逃到福建，想隐姓埋名，了此一生，又担心影响家人的安全，只 好想方设法避过追杀，到贵州赴任。

虽然后来刘瑾倒台，王阳明被重新起用，但他的仕途并没有从此一帆风顺。他迅速平定了宁王朱宸濠的叛乱，不但没有受到 嘉奖反而招至飞来横祸。原来，正德皇帝感觉在宫里呆着没什么意思，正想借宁王叛乱之际"御驾亲征"，过一把打仗的瘾。没想到王阳明这么快就平定了叛乱，正 德皇帝龙颜大怒，认为王阳明轻而易举地平定叛乱，是对自己的"大不敬"。

有官员乘机上奏，说王阳明与宁王串通一气，所以才会轻易将宁王俘获。无奈之下，王阳明只好假装把宁王放掉，让自称 为"威武大将军"的正德皇帝率领大军"亲自"把宁王捉住。皇上和太监们总算过了一把瘾，上演了一场别出心裁的闹剧。他们"亲征"后装模作样地宣布：御驾亲 征大获全胜，平叛以胜利结束等。平叛宁王的功劳记在了正德皇帝和宦官身上。王阳明保全性命已属万幸，自然不敢再奢望什么功劳，他的仕途再一次陷于低谷。

一年后，嬉游成性的正德皇帝驾崩，嘉靖皇帝登基。屡立战功的王阳明却未等来命运的改变。他被任命为南京兵部尚书的闲 职。忧愤之下，以回家养病为名请求辞官回归故里，得到批准。回到老家的王阳明兴办书院，讲学不辍，继续完善和传播他的思想。嘉靖六年，两广地区再次爆发少 数民族起义，朝野上下又想到了被闲置已久的王阳明，让他重新出山，前去镇压起义。不幸的是，此时王阳明的身体每况愈下，到任不足一年就病逝了。

知行合一　"心学"宗师

在中国哲学发展史上，王阳明的"心学"无疑是一颗璀璨的明珠。他开创的一代学术新风，不仅浸润了明代近百年的儒学， 在明清之际掀起了一股近代的启蒙思潮，而且直到现在，仍为人们津津乐道。王阳明从小接受程朱"理学"教育。他对南宋大理学家朱熹的"格物致知"思想深信不 疑，希望通过对自然界一草一木的耐心品味和静心思考，以得到所谓的"天理"。

一次，他与朋友一起到家里种植的竹子旁边，做"格物"体验。他们两人天天面对竹子思考，期盼茅塞顿开那一刻的到来。朋友坚持了三天就病倒了，王阳明坚持七天之后，也病倒在床。

这件事对王阳明打击很大，他想：一株竹子就让自己思索了七天，依然没有什么结果。自然界事物千千万，自己哪有那么多 时间和精力去逐一思索？他开始对朱熹的理论产生怀疑--"天理"岂是"格"尽天下事物就可以得到的？王阳明心中充满了困惑与彷徨，他开始寻找新的途径来探 知人生的真谛。

王阳明思想上的转捩点就是"龙场悟道"。王阳明在龙场，带着不少随从。王阳明是一名学者，自有在艰苦环境中坦然处之 的涵养。但是，他的随从们却一个个病倒了。王阳明被迫自己打柴担水，做稀饭给随从们吃。他又担心他们心情抑郁，便和他们一起朗诵诗歌，唱唱家乡的曲子。唯 有这样，随从们才能稍稍忘记当时的处境。

然而，王阳明却始终在想；"如果是圣人，面对这种情况，会有什么办法呢?"昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然 开朗，悟得"圣人之道，吾性自足"的道理。他从睡梦中跳起来，欢呼雀跃地大叫："我知道了，我知道了!"" 中夜大悟格物致知之旨"，荒芜的龙场，给了哲学家心性的自由，成了王阳明"运思"的天堂。

王阳明学说的精髓在于"心即理"、"知行合一"和"致良知"。他认为"天理"就在每一个人的心中，要求人们"知行合 一"，通过提高自己内心的修养和道德水准，去除自己的私欲与杂念，从而达到社会的和谐运行，即所谓的"致良知"；教化人们，应将道德伦理融入到人们的日常 行为中去，以良知代替私欲，就可以破除"心中贼"。

王阳明主张"致良知"，认为只有疗救人心，才能拯救社会，只有每一个人去掉内心世界的"恶欲"和"私欲"，才能解决现实社会问题。立德、立功、立言是古人实现自己人生价值的境界，王阳明用自己一生的行动实现了人生的价值。

王阳明临终前，他的学生周积问他还有什么遗言，他自信而乐观地说："此心光明，亦复何言！"后人从中不难品味出他的坦然。


为什么请客叫“作东”？

◎心语

明朝冯梦龙《古今谭概·文戏》："东都周默未尝作东，一日请客，忽风雨交作。"及《红楼梦·第三十七回》∶"既开社，便要作东。"另现在朋友相互之间请客吃饭经常会说∶"今天我作东，请大家一起吃饭。"这里所提到的"作东"，都是做主人、请客的意思。

那么，为什么请客叫"作东"呢？

在《左传·僖公三十年》上载："若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。"这段记载大意是说，春秋时代，鲁僖公三十年九月十三日，晋文公联合秦穆公一起围攻郑国，起因是郑文公曾对晋文公无礼，并与楚国亲近。

郑文公接受大臣建议，请老臣烛之武去游说秦国国君，解救郑国。于是趁着黑夜，郑国人用绳子把烛之武吊出城外。

烛之武去见秦穆公说∶"秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。晋国位于秦国与郑国之间，贵国要想越过晋国的土地来控制郑国，恐怕很难做到。您何必灭掉郑国而让晋国得利呢？晋国增加一分实力，就是秦国减弱一分实力。"

烛之武接着说∶"如果留下郑国，作为秦国东方道上的主人，秦国行人、使者来来往往，郑国可以供给他们所短缺的物资，对您没以什么害处。如今，晋国向东已把郑国当作边界了，又打算向西大肆扩张，如果不损害秦国利益，晋国要从哪里取得土地呢？损害秦国利益而让晋国获利，请您再考虑吧！"

秦穆公听完很高兴，与郑国订立盟约，并派兵力驻守郑国，自己领军回国了。晋国不得已也只好退兵。

因为郑国在秦国的东面，所以郑国自称为"东道主"。此后，往往客人就以"东道主"或"东道主人"来称呼主人。如唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗∶"君为东道主，于此卧云松。"及《红楼梦·第三十七回》："我虽不能做诗，这些诗人竟不厌俗，容我做个东道主人。"

此外主人除了称"东道主"，也可以简称为"东道"，如宋朝苏轼《渼陂鱼》诗："东道无辞信使频，西邻幸有庖齑酽。"及元朝马致远《荐福碑·第一折》："范仲淹云：'兄弟，请你那东道出来，我和他厮见。'"

久而久之，凡是接待或宴请宾客的主人都泛称为"东道"、"作东道"，即请客之意。如《通俗编·卷十三·交际》："世俗谓主人曰东家，具觞款客曰作东道。"及《红楼梦·第三十七回》："这原是我起的意，我须得先做个东道，方不负我这番高兴。"

后来人们渐渐的把"作东道"作为请客的代称，也有简省一个字称为"作东"。所以，请客也就被称为"作东"。


媒体为什么热衷于炒作凤姐和犀利哥？

本文发表于 曾颖眼中的世界 2010-03-06 09:18:01

我以前搞社会新闻的时候，办公室里平均每几天就会来一个"奇人"。这些奇人，要么进办公室就宣称自己是某领袖的第几代传人；要么会神秘兮兮地密告记者自己曾经被外星人绑架过；还有的会拿出炸药包那么大一堆资料，宣布自己发明了用石头来充饥的诺贝尔级科研成果；有的人甚至还很有"新闻性"地跟上当时的热点新闻，号称自己被某个著名主持人强奸；有的人则会从口袋中拿出一部皱巴巴的手稿称自己愿意卖身出书……总之一句话，不是个个都有凤姐或犀利哥那么有范，但也至少不输二位。

对于这些奇人，大多数记者都能从他们的眼神中判别他们所说内容的真实性与可信度。如果当时正有空的话，当成奇闻耐心听听可以解一解工作的烦闷。如果没有空的话，就干脆叫保安，请他来陪这位先生或女士慢慢聊下去，直至他的耐心消失。

但时过境迁，现在的新闻，似乎已不再浪费这些宝贵的资源了。大家开始抓住每一个跳出来的异人，进行报道，甚至将其搞成一个社会热点。甚至一些专家或两会代表，也将此作为上位的捷径，于是就有了"老公必须给做家务的老婆发工资"之类的提案，

有时，我就在想，假如这些奇人先生或女士，如果会上网，或他们的身份换成了什么专家或明星，那会出现什么样的一种场面？有了把岳飞和文天祥赶出"民族英雄"行列？有了把熊猫等吉祥物列入到12生肖而将蛇鼠狗猪等不吉祥动物开除出去的建议以及将"龙的传人"改成"熊猫猫的传人"之类的狂想。相比这些，凤姐个人高标准征婚，已经算是小小的隐私事件了。

其实，不用我描述，后果大家都已看到了。这些只有疯子和狂人才想得出来的命题，已被专家们想出来了，而且堂而皇之地见诸媒体，并在坊间造出一拨又一拨的热潮。而且高潮迭起，一浪高过一浪。女脱男狂，不怕不敢说，只怕想不到。而媒体传播者们，以风暴级的扩散速度，将这些疯言和狂语扩散出去。引起一片疯狂的反响。

这种反响，其实就是媒体想要的。这也许就是某些媒体所理解的影响力，事实上，这更像破坏力。

对于某些媒体来说，这也许是不得已而为之的。因为多年来，他们被定位于宣传工具，他们也习惯了这种身份。通常是前半截委身于官人，后半截委身于商人；两头都不敢乱说乱动，只剩中间一点点小小的可怜的发挥空间，要想用小小的可怜的空间制造出更大的影响，于是就只有使用超常规武器了。而炒作狂人语录，便是其中重要的一种。这既不招灾惹祸，又可以制造热点话题，引人争吵。而争吵往往就是热度之源。

于是我们就可以看到这样的情景：每过一段时间，便会有一个异人跳将出来，提出一个吓死人（或笑死人）不偿命的观点。这种只说说而已的东西，在言论版上发发，作一家之说，也无可厚非。但许多报纸，却冒着"违反新闻不报预想的不一定发生的事"的原则，将不费吹灰之力的言辞变成了事件。再通过网络，传播于四海。接下来，舆论四起，骂声如潮，这些报道者和批评者，并不是基于对狂言的认同才报道或批评的，但客观上却造成了狂言的轰动与流通。因为网络论坛的一个重要特征就是：骂一声，顶一次帖。挨骂越多，受关注度越高。进而就变成越黑越红了。

只可惜，当真实客观的真知被这些疯魔的奇谈湮没、沙化，甚至挤出，八卦成为惟一主旋律的时候，我们的媒体，其存在的意义和价值，就有点让人犯琢磨了。

From: http://blog.sina.com.cn/s/blog_58daf6670100hbty.html


肖斯塔科维奇：一生都在等待枪决

本文由 冷风过境 发表于 一五一十部落 2010-02-27 12:15

"等待枪决是一个折磨了我一辈子的主题。"晚年的德米特里??肖斯塔科维奇向年轻的友人伏尔科夫讲述往事时，忽然沉默良久，然后如是说。伏尔科夫同情的看着这位苏联最负盛名的音乐家，那是一张满是孩子气的脸，圆圆的镜片，蓬松的头发，总是尴尬和手足无措的神情，谨慎得几乎称得上畏惧的眼睛，这张面孔是如此意味深长，一个时代对一颗灵魂所能造成的痛苦挤压，在这张脸上纤毫毕现。

当我们脏时爱我们

1934年，肖斯塔科维奇29岁，已经发表了一系列重要作品，是苏联音乐界最闪耀夺目的新星。这一年，他的歌剧《姆岑斯克县的麦克白夫人》在列宁格勒举行首演，好评如潮，不久开始在欧美各国公演。一时间他集万千宠爱于一身，隐然已是苏联音乐第一人。

但这部红极一时的歌剧却惹恼了一个人，1936年，斯大林出席观看了该剧在莫斯科的首演，第一幕还没结束便愤然离场。1月28日，一篇题为《不是音乐是混乱》的文章出现在《真理报》上，对这部歌剧及其作者进行了猛烈的抨击，所有人都知道这篇未署名文章的背后是谁，风向一下转变，各大报纸和乐评人纷纷对《真理报》利爪下的猎物口诛笔伐，各省的工人与农民聚集在广场上扬声抗议，转眼之间，肖斯塔科维奇变成了"人民的敌人"。

他是在外省巡回表演的路上读到这篇文章的，愤怒与耻辱令他透不了气，不久他更悲哀的发现，昨日还对他笑脸相迎，赞不绝口的朋友们突然一心要将他拉入地狱，愤怒中他对友人格里克曼说："如果有一天，我的双手被砍断，我还可以用牙齿咬住笔继续谱写音乐。"

愤怒过后，恐惧如潮水般袭来。这一年苏联的大清洗进入高潮，2000多万知识分子被处决或莫名其妙地失踪，死神的镰刀在每个人的头顶挥舞。他意识到自己在劫难逃，像当时许多人一样，收拾起一只手提箱，静静的呆在家中，等着某个夜晚克格勃将他带走。他后来描述当时的心情："我怀着一种有罪的感觉坐着，而事实上我没有犯任何罪。"

但他最终幸免于难，斯大林没有将他投入监狱，这个才华横溢的音乐家对他的统治是种有益的装饰。"斯大林喜欢把一个人与死神面对面地放到一起，然后让这个人按着自己的旋律跳舞。"他说。最终他选择了屈服，公开做了检讨。一年后，作为赎罪，他完成了《第五交响乐》，将它献给斯大林。这部作品为他赢回了一度失去的声誉，令他正式成为苏联音乐界第一人。

这场风波使他后半生都惴惴不安，他时常问别人："如果你处于我的位置，你会怎样?"在他生前最后一部作品《列比亚德金上尉诗四首》中，主人公是一个可怜虫，被人像狗一样杀死，他为这个人配了充满柔情的音乐，他说："当我们脏时爱我们，别在我们干净时爱我们。干净的时候人人都爱我们。"

做个渺小的提琴手

他本质上是一个蔑视强权的人，却不幸有着小人物般怯懦的性格。他无心成为极权之下的殉道士，于是便只有与当局保持表面的妥协与合作。和俄罗斯历史上许多呆在暴君身边的文艺家一样，他选择成为一个癫僧，这是俄罗斯民族特有的族群，类似于中国古代那些佯狂避世的智者，他们用疯癫的行为化解暴君的猜忌，偶尔甩出一两句尖刻锐利的话语，投进黑暗如水的专制体制之中。

在令人窒息的高压环境中，所有人都变得卑微而胆怯。他说："那个时候，为了说个笑话，你就得把客人带到浴室里去。你得把水龙头开的大大的，然后把这个笑话低声告诉他。甚至笑也得轻轻地笑，用手捂住嘴笑。"他的两位好友兼保护人，苏军元帅图哈切夫斯基与先锋派导演梅耶荷尔德，都在大清洗中被处决了。梅耶荷尔德被逮捕时，后悔自己没有成为一个普通的小提琴手，而44岁的元帅在被捕前居然有着相同的心愿。"这种巧合使我感到惊讶和可怕。一位是名导演，一位是著名的将领--突然都希望做一个渺小的，不受注意的人，只想坐在乐队里拉拉小提琴。"

唯一高高在上的只有斯大林，他热衷干预一切文艺创作，而不是像太阳王路易十四那样，对艺术家们说："这方面你们优先。"作为苏联音乐界第一人，他多次见过斯大林，"没见他有什么魔力。他是个貌不惊人的普通人，又矮又胖，头发略带红色，满脸的麻子，右手明显比左手瘦小，他总是藏着右手。他的相貌同无数画像上的样子一点也不像"。

他忘不掉30年代中期发生的一场悲剧，300多位乌克兰盲人歌手从各地汇集起来，参加官方组织的民间歌手大会，当这些"乌克兰活的博物馆，活的历史"聚齐之后，几乎全部被枪决了，他说，因为"这些可怜的盲人们，他们唱的是旧调子，但是乌克兰正在进行伟大的事业，而这些盲人，唱着暧昧的旧歌曲，他们的流浪的歌，审查员没有办法去审查。"于是就索性全部杀掉了。

他被斯大林命令与另一位音乐家哈恰图良合作，为新国歌谱曲。"这个主意愚蠢之至，哈恰图良和我风格不同，工作方法也不同……但是我们不得不服从。"一共有四首新曲参加了评选，评判专家们认为他与哈恰图良的最好，但副歌需要作少许修改。斯大林问他，需要用多少时间？他想说5分钟，但怕这样会被认为过于草率，于是改口说5个小时。结果斯大林还是皱起了眉头，最终他们的曲子落选了。哈恰图良事后责怪他，"假如你要求至少一个月的时间，也许我们就胜了……"

我的交响乐多数是墓碑

《第七交响乐》是他获得世界性声誉的一部作品。不管是对俄国人还是对美国人来说，二战时苏联的最高象征就是《列宁格勒交响乐》--德米特里??肖斯塔科维奇的《第七》。

1941年到1944年，是苏联抗击纳粹德国侵略的艰苦岁月。德军将列宁格勒团团围住，声言："不接受任何形式的投降，要将列宁格勒从地图上抹去。"在被围困的900天中，城内饥饿倒毙者仅官方统计就有60万人。就是在这样的环境中，肖斯塔科维奇在被围困的最初几个月里创作了这部作品。

1942年3月5日，他出逃到大后方古比雪夫市，和莫斯科大剧院乐团一起，在空袭警报中完成了《第七交响乐》的首演。5个月以后，乐谱被装入战斗机，飞行员冒着被击落的风险将它投入列宁格勒。此时饿殍满城的列宁格勒已经凑不齐一支完整的乐队，首次排练时只来了20个人，一半的乐手都是被担架抬来的，骨瘦如柴的指挥甚至挥不动指挥棒。仅经过一次15分钟的排练后，《第七交响乐》在列宁格勒大剧场首演了，饥饿的人们从四处聚拢进来，在德军的隆隆炮声中，乐团完美的完成了演出，许多乐手在结束的一刹那晕厥过去。

《第七交响曲》获得了巨大的成功，它对苏联军民士气的提升是不可估量的。斯大林将它宣传为反法西斯的颂歌，并得到了盟国的好评。1942年7月19日，数百万美国人在电台里第一次听到了这首气势恢弘的音乐，《时代》杂志将作曲家身着消防制服、头戴消防帽的照片登上了封面--在他留守列宁格勒的日子里，他还是一个称职的民兵。

这也是他最富争议的一部作品，苏联官方宣扬这是一部反法西斯的杰作，他自己也曾如此附和，但在他死后发表的自传中，他推翻了这一说法："《第七交响曲》是战前设计的，所以，完全不能视为在希特勒进攻下有感而发。侵犯的主题与希特勒的进攻无关。我在创作这个主题时，想到的是人类的另一些敌人。""我毫不反对把《第七》称为《列宁格勒交响乐》，但它描写的不是被围困的列宁格勒，而是被斯大林所破坏、希特勒只是把它最后毁掉的列宁格勒。"

音乐艺术本身的多义性帮他隐藏了这个秘密，在他一生创作的15部交响乐中，多部作品都埋藏着巨大的悲痛，包括被公认是迎合斯大林的《第五交响乐》。官方对它的定义是充满欢欣与光明，但与他处境近似的作协主席法捷耶夫听出了异声，他在私人日记中写道："《第五交响曲》的终曲是无可挽回的悲剧。"

他说："我的交响乐多数是墓碑……我愿意为每个受害者写一首乐曲，但是这不可能，因此我把我的音乐献给他们全体。"

俄罗斯的良心

1948年, 政治再一次向他施压。2月，苏共中央对他作了严厉批评，他已写成的第一小提琴协奏曲被认为含有"形式主义的危害"而未能公演，从此他中断交响乐写作达八年之久。他不得不抹去自我，弯曲着身子顺从权力，除了傀儡样地代表官方露面，就是写像"森林之歌"和"阳光照耀祖国"一类的音乐。

但他怯懦的外表下却不时迸发出锋利的光芒。他和马雅可夫斯基被西方看作是斯大林的两大御用文人，但他嘲笑这位苏联第一诗人："在他的诗中，他蔑视巴黎和美国，但是他却喜欢去巴黎买衬衫，而且，如果爬到桌子底下去才能拣到一支美国钢笔的话，他也愿意爬的。"

终其一生，他都不愿与来苏联访问的左翼知识分子们交往，不管这人是萧伯纳还是罗曼??罗兰。他不信任这些西方人道主义者，尽管他们宣称喜爱他的音乐。他说："这些人在苏联好吃好喝一顿，回国后就向世人描绘一个地上的人间天堂，他们真有那么愚蠢吗？"

他真正尊敬的是那些"俄罗斯的良心"。他欣赏斯特拉文斯基，赞美他的傲慢："斯特拉文斯基对这些伪君子（苏联文化官员）中的一个人，没有伸出手让他去握，而是向他伸出了手杖，这个伪君子只得去握手杖，证明他才是真正的奴才。"演奏家尤金娜是他的朋友，有一天她收到了一个装有两万卢布的封袋，别人告诉她这是斯大林送来的，于是尤金娜给斯大林写了回信："谢谢你的帮助，约瑟夫。我将日夜为你祈祷，求主原谅你在人民和国家面前犯下的大罪。"她把这封自取灭亡的信寄了出去，万幸的是，斯大林在看完这封信后，还没来得及处置，几天后就死去了。

但他始终是斯大林粉饰太平的工具。1949年，他被派到纽约市，以苏联明星代表的身份出席世界和平文化与科学会议。在会场上，一个翻译为他代读发言稿，既攻击美国穷兵黩武，又对苏联的文艺成就大唱颂歌。然后，表演进入高潮部分，一个苏联官员当众问他："你是否认为伊戈尔??斯特拉文斯基反动透顶？"他的嘴角和面颊开始抽搐，沉默片刻，他说："是。"

13年后，"帝国主义的走狗"斯特拉文斯基回到阔别五十多年的苏联，立刻来看望他。两人四目相对，却无话可说。好一会儿，斯特拉文斯基打破了沉默："我不喜欢普契尼。你呢？""我也不。"他回答。这是谈话的开端，也是终结。就是最没想像力的人也不难揣测他那一刻的心情，那被人逼着向自己所敬佩的无辜者身上泼脏水的痛苦……

回头看，只有尸骨成山

晚年的他，喜欢向友人讲述果戈理的故事。1930年，人们在修建一座纪念碑时，掘开了旁边果戈理的墓，发现他不在棺材里。一具伟大的尸体跑掉了，人们谣传，这个年代太糟糕，连果戈理都受不了逃走了。政府开始调查原因，发现果戈理没跑多远，他就躺在附近，脑袋掉在一边。原来人们在竖起的纪念碑上放的砖头过多，砖头砸破了棺材，也砸掉了死者的脑袋。

这个死人从棺材出逃的故事深深打动了他，晚年的他渐渐感到束缚在自己身上的网越收越紧。站在苏联音乐界荣耀的峰巅，他却禁不住害怕。作为一个时代的幸存者，他不怕死，但他担心死后的行状。他说："一个人死了，别人就把他端上饭桌喂子孙后代。打个比方，就是把他收拾整齐送上亲爱的后代的饭桌，让他们胸前系着餐巾，手上拿起刀叉割死者的肉吃。你知道，死人有个毛病，就是凉得太慢，他们太烫，所以就给他们浇上纪念的汤汁--最好的胶质，把他们变成肉冻……"

在他生命的最后4年，他与年轻的音乐家伏尔科夫成为密友。在伏尔科夫的鼓励下，一个"从棺材里逃出去"的计划逐渐形成，他决定秘密口述一部回忆录，将真实的自己和真实的历史告诉大众，从而纠正那个"令人心碎的奴颜卑膝的形象"。他为伏尔科夫提供材料，讲述往事，肆意评价那些曾经的风云人物。在伏尔科夫完成写作后，他通读了全书，并逐章签名确认，同意在他死后将书稿送西方出版。

1975年9月，他死于肺癌，被葬在莫斯科新圣女公墓。如他所料，他被东西方阵营各取所需，大卸八块。苏联宣称他是"国家最忠实的儿子"，西方国家则称他为"20世纪最伟大的作曲家之一，苏维埃政权坚定的信徒。"一切仿佛盖棺论定，但他的幽灵却从强权与意识形态的铜墙铁壁中钻了出来，并顺手打了它们一记响亮的耳光--1976年，他的回忆录被伏尔科夫带到了国外，几年后，回忆录面世，题名《见证》。

这是他一生哀乐的见证，也是一个时代的见证，往事已然如烟，生灵早已涂炭，回首前尘，他的心中只剩一片怅然，就像他在生前向伏尔科夫讲述往事的时候，时常忍不住说的那样："回头看，除了一片废墟，我什么也看不到，只有尸骨成山……"

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奥运遗产

本文由 老虎庙 发表于 一五一十部落 2010-02-27 09:53

一年前为迎奥运给我们小区朝向鸟巢一面楼壁上所贴铝塑贴面（俗称假墙）最近开始出现颓败脱落和被人拆坏现象，这就带出了一个曾经影响波及国际的老话题……

奥运前，我居住的小区开始大规模制造假墙。什么是假墙呢？

但凡居住北京的人都有过那场经历，那时候北京开始设定奥运专用汽车车道，全长约285.7公里，以蓝线界定，覆盖了二环、四环、五环，以及长安街等交通主干道。凡北京驾驶员开车上路，只要看到某条车道的路面画有奥运五环图案，就须避让，但凡碰触，将被处以200元罚款，如有强行闯入，罚款额度将升至1800 元，并处拘留。这是道路，而我所说假墙，大抵是沿着上述专用道路沿线制造的。

假墙的制造就我知道的有两种材料构成，一是灰漆覆墙，这个好理解，不过有不知情的是不知道那油漆还需外国进口，据说经久耐雨、不掉色；二是上铝塑板，铝塑板是一种装饰材料，当年的时价约在400元/平方米左右，那么什么地方够得上动用铝塑板而非灰色的油漆呢？那个地方就在我们小区，也是我今天要重提的地方。

我们小区位于鸟巢东侧，与鸟巢隔路相望。奥运期间被定为一号警戒区（共有三道防线）。关于我们小区的安保规定有如下措施http://24hour.blogbus.com/logs /23776953.html：不许将房屋租给西藏人和新疆人；原先有九个进出口被封掉七个，其中一个只在早点到晚七点开放；小区里的地下室彻底清空，贴封条；家家联保，签署协议，协议内容：但凡出点事情如何交代一、二、三、四，A、B、C、D。还有，那时候我们小区周边的商业一律停业，记得有一家叫金峰的洗脚屋关了，一家奥运场馆建设民工爱逛的民工超市关了，还关了三家香烟批发商店，没叫关的最后也自己关了，奥运那些天这里如是军营，谁见过在军营里逛商店的？开着门也白搭……

上面写的都是背景材料，交代一下，好说下面的。

也该着鸟巢非要建在我们小区边儿上，周边是已成外国商社云集的亚运村，大型商业设施亦有数座，围绕着体育设施的宾馆及高级休闲区域成片连起，出入市井的多见洋人，连从事性事业工作者都有所不同，价高、专事上门、还多的只接老外……http://24hour.blogbus.com/logs/5344798.html小区里百姓爱骂人，这里多是1990年亚运会前国家为建奥体中心移民而来的，那些年的房屋纠纷至今未解，现在却又升了一级，亚运成奥运，当年的争执如今演化而为国际争端，至少是在亚洲。

我们小区成了奥组委眼里的鸡肋。丢弃不得，三四百栋楼房，上万户居民；保留呢，又是心病，当年搞亚运，为了这个"最大的政治"，市长张百发一手突击才搞起了这些九十年代的筒子楼。为了赶时间，动用了一切中国九十年代型假冒伪劣材料，不说内里如何，单说外表，在组委会眼底就很倒霉……

假墙就是如此背景下诞生了。

2008 年，29届奥运召开在即，来自奥组委的消息最终确定不对我们小区实施重建。但对付眼前这些所谓有损首都形象、奥运形象的败楼，他们也并非无招。组委会最终决定采用价格不菲的铝塑板对朝向鸟巢一面的楼壁全面覆盖。对此，小区的居民们颇多异议：认为是严重造假，虚假并不能掩盖楼群另一侧的大白墙，与其欲盖弥彰不如给楼里已经糟糕透顶的跑水漏电、窗棂不能合拢、下水道堵塞、电器电路憋闸来个改造，给百姓一个安顿。而坚持制作表面文章只能引发更大民愤。

不久，迫于国际间的压力，北京被迫暂时性开放新闻采访权，大量境外新闻媒体听说了我们小区的假墙事件后，纷至沓来。而位于奥运前奥林匹克体育场主会场东侧的我们小区里的"假墙门"一时间成为国际热点。

转眼过去了一年多，奥运以及奥运场馆无疑已经成为一段历史，那么历史又留给了我们什么样的回忆呢？对于我这样一个居住在鸟巢旁的居民来说，真乃天赐良机。我想我该有责任把那一段历史里的真实给予还原才是。我们这个民族这么多年来造假的事情还嫌少吗？一句虚妄的"爱国主义"迷惑了多少人改良国人、改造社会的国民责任之心。奥运前的全面伪装早已成国际间之笑柄。民族尚存的一点点自尊业已演化而成戏子台上的假装。我想我是该有责任揭穿这里的一切，令其还原于真实……

最近，意外发现我们小区里的那些个奥运假墙开始出现颓势。倒塌、起皮、被人泼脏……想想也是，凡物质、物象都有其生死密码，真实的和造假之所以不同，大概就在于其寿命之长短。

于是我们拿起了相机，并且翻查了当年的记录……

这里是一段假墙录像是08年安保期间正在造假时所拍http://24hour.blog.sohu.com/144957297.html

From: http://www.my1510.cn/article.php?id=d184880a1a8662b0


火箭来了，快躲

本文由 杨猛 发表于 一五一十部落 2010-02-27 12:14

不喜欢人云亦云，都在一窝蜂上赶的东西尽量避而远之。关于火箭发射抑或之前历次火箭发射，所有的报道，都在关注的元素是：国威、荣誉、科技进步。我更关注在巨大的荣誉之下，那些默默无闻的生命的牺牲，以及由此带来的那种幽默感。大山深处的山民和代表一国形象的火箭，发差这么大，但是命运将他们联系在一起。每年，这种从天而降的命运，都会周而复始。我们不应该忽略巨大火箭阴影下的他们。这是中国的现实。我想起一句话，中国过去30年的经济奇迹背后，依然逃脱不了民工社会的宿命（大意）。

南都周刊记者_杨猛 贵州遵义报道 摄影_杨猛

　　躲避

　　"火箭来了！"

　　九仓镇仁和村向阳组组长王宗刚，深一脚浅一脚，走家串户传递着这条重要信息。

　　再过几小时，北京时间1月17日零点左右，川贵两省交界处的西昌卫星发射中心，将发射一枚"长征三号丙"运载火箭，把中国第三颗北斗导航卫星送入太空。贵州省遵义仁怀市包括九仓、龙井在内的四个乡镇，成为这次火箭助推器残骸的理论落区。

　　最短的时间内，疏散命令下达到了中国庞大行政体系的最末稍。向阳组组长王宗刚所作的工作，就是动员本组全部村民，在火箭发射前半小时，必须离开建筑物，撤离到空旷地带。

　　事实上，半个月前，遵义市就开始了撤离动员。一份逐级下发的疏散责任通知，早已张贴到九仓镇公共社区每一个角落。在龙井和九仓的主要街道上，在"踊跃报名参军接受祖国挑选"、"谁要火烧山林就让他把牢底坐穿"等颇具乡镇风情的标语旁，"坚决执行好07-38任务，保障群众生命安全"的大红标语也高高悬挂了起来。

　　这里的孩子都会告诉你，"07-38"，就是这次火箭残骸回收任务的代号。以遵义市各级人防和人武部门为主组建的指挥部，早些时候在九仓镇中学誓师成立。领导们立了责任状，要保证落区无一人伤亡。镇上的宣传车在街道上巡视，喇叭高声宣讲。村民被告知，如果没有按时撤离房屋，出现意外伤亡后果自负。来自仁怀市人防部门的统计，当地被列为理论落区的4个乡镇，需要疏散人员10万余人。

　　1月16日晚上的九仓，气温逼近-5℃。晚饭刚过，镇上的大人们就领着孩子，一起朝空旷的山野走去，原本热闹的街市很快变得空荡。村民的反应还十分沉着，毕竟不是第一次迎接火箭光临。在遵义市人防办交通战备科科长贤天喜的记忆中，1990年遵义开始承担落区工作之后，火箭少说有十几回落在本地了，村民对"躲火箭"的日子已经习以为常。

　　对于整个贵州而言，头上掉火箭的历史也持续了30多年。1975年11月26日，中国首次用"长征2号"火箭发射的第一颗返回式卫星残骸，3天后落在贵州省营盘；1995年，火箭残骸坠落贵州福泉市谷汪乡，削掉了一头耕牛的鼻子；1996年7月，"长征3号"火箭发射"亚太1号A"通信卫星，一级火箭残骸落在贵州瓮安与余庆交界的瓮脚村，一些民房被震裂；2007年10月24 日，"长征三号甲"运载火箭将"嫦娥一号"送入太空，残骸坠落在福泉市道坪镇苹果组一块包谷地里。

　　贵州省人防办主任江建民说，火箭残骸落区任务涉及贵州7市19个县，近200万居住人口，落区面积约4000多平方公里。20年来，贵州省落区先后完成51次助推器、一级火箭残骸和磁记录仪的回收任务。

　　大约在4年前，向阳组组员谢明书随着看热闹的人群，涌到田间，看到了一具从天而降的庞大金属躯壳，就像白色的粗烟囱，歪歪斜斜扎在田地里，上面写着"中国航天"。那是谢明书头一回近距离看到火箭残骸，除了刺鼻的臭味，并没有特别的印象。

　　现在只有40岁的谢明书，已经有了5个孩子。除了外出广东打工的大儿子，其余四个都是女儿。山区自然条件不好，大多数年轻人都在广东、福建和浙江打工，留守的多是老弱病残。谢明书拥有一辆摩托，这是山区实用的交通工具。作为一个摩的手，生活就是在大山里迎来送往，以此挣得供养4个女儿的开销。在龙井的街市上支起摩托默默等客的时候，他望着北面的西昌，常常好奇为什么火箭喜欢这个偏僻的山村。

　　"火箭专门喜欢打仁和村。"谢明书总结的这句玩笑话，换来周围人的赞同。

　　他不知道，火箭残骸落区是一个火箭发射场建址考量的重要因素。隐藏在川贵交界大凉山深处的西昌卫星发射中心，始建于1970年，是中国对外开放中规模最大、承揽外星发射任务最多的航天器发射场。选择西昌作为发射场的原因，是发射倾角好，低空距离短，可缩短地面到卫星轨道的距离。而贵州山区地带人烟稀少，残骸落到这里能最大限度避免人员伤亡。

　　入夜，大喇叭仍在街头响彻，"在屋里打死人不负责"。组长王宗刚的宣传工作在午夜前告一段落。他感叹，"火箭终于要来了。"但是跟谢明书一样，大多数村民经过多年的锤炼，对火箭的造访已见怪不怪。胆子大的人，仍然选择回家睡觉。

　　不过，喜欢热闹的孩子们迫不及待涌到了空旷的山包，大人们则有些心不在焉。摩的手谢明书坚持呆在冷落的街市上，等待最后一个客人。

　　在谢明书看来，等待，就是大山深处山民们真实命运的写照。生活波澜不惊，只有在等待火箭降落的前夜，才略显不同。

　　等待

　　在九仓镇街上开药店的刘涛，临近午夜才走出店门，走到开阔的山腰观看火箭降落。

　　他看见九仓镇的老少男女，保持了惊人一致的滑稽姿势：全部伸长着脖子仰望星空。下午还晴朗的天空，此刻却被一阵化不开的浓雾笼罩着。天空密不透风，基本什么也看不见。稍有风吹草动，都会引来众声喧哗，"来了来了"，"火箭来了"。

　　25岁的刘涛世家为医，在镇上算是有文化的年轻人。但是他也说不好，这天上的人造星星和自己的生活到底有啥关系？

　　他第一次看到火箭降落在仁怀村的时候，只有9岁，读三年级。"那晚九仓气氛紧张，专门有人负责在大街上敲锣提醒避让。"家中就他一个男孩，爷爷专门把他背上，跑到空旷的山上躲火箭，"就像防日本人空袭扔炸弹那样。"说完他笑了。那夜，火箭划破夜空，把山谷映成了红色，残骸最后落在仁和小学旁边的水沟里。

　　2008年夏天，火箭又一次降临仁和。这次来了部队，刘涛记得维持秩序的军官是"三杠一星"。坠落现场，刘涛捡到了火箭残骸上的一个零件，状如暖水瓶胆。刘涛觉得，这东西既然是射到太空的，要耐得住高温和辐射，一定不是普通的材料制作。因为担心有辐射，刘涛把它丢到三楼的角落。这次找出来擦拭一番，发现上面还刻着GF-5A的国防代号。

　　这里很多人家都有和火箭发射有关的物证。刘涛知道邻村有人也捡了一个状如锅盖的金属残骸，拿来当喂猪食的槽，结果不久，猪就死掉了。幸运的是，这么多年，火箭砸伤人的事倒还没有听说过。

　　这些年，伴随着火箭落在这个山村的次数越来越频繁。中国日渐成为火箭大国，不仅发射商业卫星赚取了外汇，频繁升空的火箭，还成为解读近20年中国奇迹的一个象征。

　　而在刘涛的眼中，小镇生活仍是平淡无奇。他不愿待在镇上，又不知道去哪里发展。多数时间只有抱怨：这穷乡僻壤的山区，也只有在落火箭的时候，才热闹些！

　　聚在田间的村民越来越多。一个子虚乌有的动静，都会引发"来了！来了！"的喊声。

　　北京时间1月17日零时12分，西昌卫星发射中心，巨大的火龙将超过百吨的"长征三号丙"运载火箭推向夜空。这已是长征系列运载火箭的第122次飞行。

　　几分钟后，刘涛听到天边传来一阵巨大的轰鸣，如同飞机发动机在耳膜旁边轰鸣。所有的目光都齐刷刷地朝向北方，"火箭真的来了！"

　　狂欢

　　事后，家住老丫坡的仁和村向阳组村民谢正海感叹：火箭这玩意，真的落下来，躲是躲不掉的。

　　他记得前几次火箭发射全是好天气，肉眼可以望见火箭残骸在天上犹如一个火红的风筝，飘飘忽忽降落在周边山上。而这次仁怀天降大雾，什么都看不见，"折腾了半天，疏散管个啥用？"

　　震耳欲聋的轰鸣声持续传来，人们还在议论纷纷的时候，谢正海感到一阵眩晕。零时20分，巨大的爆炸就在眼前发生了。慌乱中谢正海看到自己母亲当即吓瘫在地。几个胆小的女村民还哭出声来。火光冲天，大地震颤。虽然早在心里无数次想象了火箭落地的瞬间，但当火箭真的从天而降，28岁的谢正海发现，自己仍然抵挡不了本能的恐惧。

　　随着火箭助推器残骸落地，又引发接二连三的爆炸声。目睹这一切的九仓镇村民陷入巨大的恐慌。

　　据新华社消息，2010年1月17日凌晨，搭载第三颗北斗导航卫星的长征三号丙运载火箭，在西昌卫星发射中心点火升空7分钟后，其一级火箭助推器成功分离，随后坠落至仁怀市九仓镇山区。

　　落在九仓的助推器残骸又分散在两处，第一截落在了小水村，另一截恰巧落在老丫坡，距谢正海家不过100米。火箭先砸中山坳上的一片沙树，然后又崩落在石头上，巨大的冲力引发爆炸，将火箭助推器躯壳炸裂成数截，滚落在山涧中。事后，就连数公里之外龙井镇的村民也都看到，火箭爆炸瞬间火光冲天，映红了九仓的上空。

　　"赶快报告政府"。有明白政策的村民在人群里大呼。镇上人武部门设立的数个临时观察哨起了作用，平素热心又有交通工具的几十个村民，都穿上了统一配发的迷彩裤，被招募为义务联络员，此时纷纷启动了摩托报信。设在九仓镇中学的火箭残骸回收指挥部里，值班坐镇的镇领导已闻风而动。

　　恐惧过后是彻夜狂欢。九仓镇义务联络员刘文军第一时间发动摩托朝小水村驶去，他发现，一条由摩托组成的车龙正浩浩荡荡行进在崎岖的山路上，村民们都骑着摩托车载着老婆孩子，往小水村方向赶，在队伍中甚至还有从龙井专程赶来看热闹的熟人。

　　小水村的火箭助推器残骸着陆的山坡，被兴奋的人群挤满。人们用手机互相拍照留念。残骸的火势已经减弱，难闻的焦臭气弥漫开来。有村民喊："火箭有毒"。有人被这股气味当场熏吐。缺乏防护知识的男人和孩子勇敢地涌上去，近距离触摸这个大概有10米长、直径约2米开外的庞然大物。

　　混乱中有人顺手摸鱼。48岁的漆工谢正然亲眼看到，当天夜里，老丫坡一个仪表模样的火箭残骸，被一个村民顺手牵走了。

　　次日一早，驻防的部队封锁了现场，村民依旧陆续赶来，山坡愣是被踩踏出了多条小路。火箭降落，给这个闭塞的小山村带来了狂欢的气息。

　　钱？

　　折腾了一宿。次日午后，山村恢复了平静。

　　小水村现场一片狼藉。20多棵沙树，或被拦腰砸断，或被火烧得乌黑。这里距离山路近，大块残骸已被运走。山包上散落着的小块残骸，不少被村民捡走了。小水村的朱世芬老太太捡到了4公斤金属残骸，当废品卖了16元钱。

　　72岁的朱世芬老太太的家，距离火箭着陆点下方不过80米，是距离最近的一户。助推器落地瞬间，她正陪老伴在屋里打点滴。屋顶的瓦被震掉了，她几乎被吓瘫，还以为地震了。火箭刚巧划过屋顶，不偏不倚落在她家田地里。

　　看热闹的人群纷纷称赞发射技术的纯熟，"它怎么就是砸不到人！"但朱老太太倍感脑火，残骸落地时砸中了田旁的坟地，把其中的2座祖坟完全炸毁。昨夜看热闹的村民毫不理睬她的警告，纷纷踩在坟头上，令她恼火但无可奈何。

　　老太太不懂火箭有啥用，"也许就是个值钱的东西吧！"她更关心究竟谁来为自己的损失买单？有村民暗示她找镇上索赔。根据早先下达的通知：火箭落地造成财产损坏，国家给与补偿。结果，她和儿媳接连到镇上跑了好几趟，直到一个星期后，镇上才同意补偿她家1200元钱。这又让她老大不高兴。

　　谢明书家就没这么幸运。落在老丫坡的火箭助推器残骸，砸断了他家的几棵沙树，漆工谢正然不知道从哪里听说，镇上同意补偿谢明书200元钱，但是谢明书说，这笔钱压根没有兑现。

　　谢明书的邻居、常年在外打工的谢正海说，"这笔钱该由火箭发射基地统一发放给理论落区的地方政府，然后交由地方核损，转到受损村民手里。你看，国家都是有详细规定的，但是我们不知道补偿金究竟在谁手里，发放的标准是什么？"

　　在火箭落地的过程中，摩的手谢明书正在上小学的女儿受到了惊吓，在学校里虽然朦胧听说过火箭的作用，但是此刻她对这个横卧在自家门前的庞然大物完全没有好感。她说，那玩意落地后"臭得很"，直到第二天她还是恶心地吃不下饭。

　　毒影

　　一个棘手的问题来了：火箭残骸如何安全运出深山？老丫坡的残骸着陆点有点别扭，正巧在山坳间，距离公路还有100多米的直线距离，落地时又被卡在树丛中动弹不得，20多米长的巨大金属躯壳，唯一的办法，只有就地肢解，才能运下山去。

　　村民们已被驻守部队警告不要接近残骸。他们说"那玩意有毒"，一是为了防止部分村民趁乱把残骸拿走，再者那东西真的有毒。村民闻到的刺激味道，来源于助推器上部装有液体四氧化二氮的氧化剂箱，以及下部装有偏二甲肼液体的燃烧剂箱。偏二甲肼是剧毒的、且带有强烈鱼腥臭味的液体，既能急性中毒，又能慢性积累中毒。

　　谢明书瞅着横亘在田间的这堆废铁感到十分别扭。"它闹的人心惶惶的"，喜欢安稳日子的他，反感山村的平静被打乱，人们多少有点魂不守舍。

　　常年在外打工的经历则培养了谢正海的质疑精神。"每年都出去躲火箭，啥时候是个头？火箭对环境有没有损害？对我们落区人民的精神和身体有没有损害？是不是该有个明确的说法？"过去他以为出门避火箭就没事了，结果这次发现，人根本来不及反应，也反应不过来。他说，"卫星发射如果是一种商业行为，对人的干扰损失应进行经济补偿。"

　　人心惶惶中，在当地政府网站上，一篇出自本地宣传部门的报道迫不及待地说，"由于组织得力，1月17日，已全面完成勘察赔偿工作，圆满完成了北斗三号卫星发射一级火箭残骸回收任务，有力地配合了本次卫星发射工作。"

　　火箭着地次日下午，仁和村向阳组组长王宗刚找到谢正海的父亲、62岁的谢成华，要求他组织几个劳力，把落在老丫坡的残骸弄下山，抬到公路上运走。组长告知这是镇上交代的任务。谢正海不同意父亲冒险，"不是有部队吗？这东西有辐射怎么办？"

　　但是组长说得很动情。他讲每个中国人都应当拿出实际行动。既然落在本组，村民就有义务帮忙抬下山。最终打动谢成华的是王宗刚的最后一句话：如果把火箭残骸收拾干净，镇上付给他1200元的报酬。

　　谢成华找来10个劳力，没有基本的防护措施，连口罩和手套都没有，镇上只发了5、6把斧头。用斧头砍开能耐上千度高温的合金材料，像一个笑谈。他们低估了火箭的牢固度，也高估了自己的力气。第二天，几乎所有的斧头都被砍钝了，但助推器残骸完好无损。

　　第三天，10个人走了一半。王宗刚急了，说镇上在不停催。第四天，坚硬的外壳依然如故。谢成华到龙井集市上，租了一把小型切割机，又配了几把锯刀。就这样，原本打算一天完工的切割，一直持续到第五天夜里12点，终于把它分割成数块，连夜运到了龙井镇。

　　但是报酬的事一直拖到春节也还没有下文。谢成华催问了几次。组长说，村长告诉他，这笔钱在镇上。

　　提到这事，谢正海就笑话父亲上当了。他认为这笔钱早就到了镇上，但是有多少钱，以及怎么分配和补偿，都没向村民公布。他说了一个学来的时髦词，"一切都是暗箱操作"。

　　不过，当谢正海站在山包上，看着夜色中运输残骸的卡车一点点消失，如释重负之余又有些失落。火箭的降落带给这个闭塞的山区久违的冲动，"就像是吹进来一股清风，虽然很短，但是让我们抬头看看外面的世界。"说到后来，他的语言开始变得富有诗意。

　　归宿

　　过完春节，谢正海又要回温州打工。每次回到大山深处的家，他都心情复杂。生活轨迹，如火箭般，来了，又走了。

　　他不知道，中国正在实施北斗卫星导航系统建设，规划相继发射5颗静止轨道卫星和30颗非静止轨道卫星，建成覆盖全球的北斗卫星导航系统。大山深处的山民们，尚不知道下次火箭落地的命运会是怎样？

　　航天专家、中国空间技术研究院研究员庞之浩告诉记者，火箭回收历来是个难题，中国现在的长征三系列火箭，残骸散发的有毒气体，对人体和大气有害。中国正在海南文昌筹建一个比目前西昌、太原和酒泉三大发射中心功能更高级的火箭发射中心。届时，海南发射场将取代西昌的大部分火箭发射，火箭残骸将直接坠落在南中国海。贵州山村，不用再等待从天而降的火箭。

From: http://www.my1510.cn/article.php?id=c5f5066e95ba0f19


怪兽物理吐槽学：奥特曼如何实现变身？

本文由 redqueen 发表于 科学松鼠会 2010-02-14 19:51

怪兽片《铠甲勇士》正在各地的影院悄无声息地上映着。让我们回忆起小时候热衷的《恐龙特级克赛号》，以及稍后风靡一时的"奥特曼"系列，变身英雄、巨大怪兽拱卫着阿宅们未泯的童心。

看到这些片子，不免让人想起一本科普界的吐槽神作---动漫宅（Otaku）和科学宅（Nerd）的完美结合、日本作家柳田理科雄风靡一时的《空想科学读本》。该书在日本已经出到第六部，内地没有引进，不过在香港能看到远流出版社的繁体版。

吐槽是漫才（日本相声）术语，大概相当于"风凉话"或者"揭老底"。被此书"吐" 的对象主要是奥特曼、哥斯拉、阿童木等科幻作品里的巨怪、英雄。柳田以严肃的科学目光，分析超人变身、怪兽吐火、飞到超音速等超能力科幻技术在现实中能不能实现，实现起来又会造成什么"笑果"。当柳田把该书草稿交给东京大学的教授审阅时（看是否存在科学硬伤），教授很哀怨地说："你的志愿就是毁掉小孩子的梦想吗？"

老舍有云，最让他心酸的事，莫过于一堆小孩看魔术看得如痴如醉，一个小大人突然来上一句"这都是假的！"是！奥特曼是假的！哥斯拉是假的！阿童木也是假的！老舍还有云，说相声首先要沉得住气，讲笑话的人自己要摆出一副冷面孔，柳田就是这么个人。看到他分析那些无比不认真的科幻作品时无比认真的小样儿，真有喜感……

比如奥特曼如何变身的问题。原作说奥特曼是靠太阳能变身的，科学宅都知道这是不可能的，但到底有多不可能？柳田偏偏要较这个真。根据爱因斯坦的理论，90兆焦耳能量能转化为1克物质。再算出人体可以接收的太阳能，以及宇宙英雄的体重有多少，我们可以知道，奥特曼同学要晒2兆年的太阳才能变一次身……

奥特曼剧集里还有一种怪兽，绝招是发射温度达一兆度的超级火球。柳田却告诉大家：这世界很残酷，不允许你随便在1的后面加0。人类能制造的最高温度是1亿度，而1兆度是1亿度的1亿倍，热辐射的功率却是1亿的4次方倍！此招一出，太阳系保证全灭，但在电视剧里该绝招的效果却只是打碎了玻璃窗……

那些看起来很真的"技术"，也是吐槽的对象。为了船员健康，宇宙飞船要制造人工重力。但如何制造人工重力呢？科幻作者大都没有说。于是，柳田出主意说，可以在飞船后面放上一个直径200米，粗2米的铁圈，以非常接近光速的速度旋转，就可以产生跟地球等大的重力啦。不过，安上这个装置后，飞船引擎要时刻开着。这不是等于一直保持在起飞状态吗……

诗人布莱克盯着太阳说他看到了天使，我们一干凡人，就只能看见一个像金币的东西。科普界的史诗级人物萨根却吐槽说：用科学的眼光看太阳，不是更美妙吗？同样的，用科学的眼光看奥特曼、YY哥斯拉、吐槽阿童木，不也挺美妙吗？

文字编辑：拇姬

已发表于《新京报·新知周刊》

From: http://songshuhui.net/archives/33519.html


《孔子传》第八章 任司寇摄行相事 会夹谷为君取威

作者：王谦

孔子被任命为大司寇是在鲁定公十年（公元前500年），时年52岁。至此，孔子进入了鲁国的上层政治圈子。在此后的时间里，他与鲁君之间有了多次接触。《论语》的《八佾》、《子路》篇记载了两人之间的一些对话。

一次，鲁定公接见孔子，他问道："君主任用臣子，臣子事奉君主，应该遵循什么样的原则呢？"孔子回答说："君主任用臣子，应该依据礼仪；做臣子的应该尽心于政事，以此事奉君主。"

另一次，鲁定公向孔子问道："我听说，一句话可以使一个国家兴盛起来，有这回事儿吗？"孔子回答道："这话恐怕不像说起来这么简单。正像有人说的那样，做君主很难，做臣子的也很不容易。如果双方知道了做君主的艰难和臣子的不易，君臣一心，勤于政事，不也就近似于一句话可以兴盛一个国家吗？"听了孔子回答，鲁定公又问道："那么，一句话可以倾覆一个国家，有这回事儿吗？"孔子又回答说："话还是不能这么简单。如果像有人说的那样，我做国君没有其它的快乐，只是我说的话没有人敢违背。假如君主的话是好的，臣子们照著去做，自然是件好事；假如君主的话是错的，也没有人敢违背，这不就近似于一句话便倾覆了一个国家吗？"

在这一阶段，孔子与季桓子的关系也算是融洽，这是因为孔子先时与阳虎的不合作态度首先博得了季桓子的好感，另外，孔子弟子中的子路、高柴、冉求等人已在季桓子的手下从事一些具体的行政事务工作，显示出各自的才干，这样他对孔子自然多了几分敬重。

孔子做大司寇后的政绩，主要表现在使当时的社会风气发生了较大的改观。《荀子》、《吕氏春秋》中有一些具体的记述：贩卖牛羊的人不敢再让牛羊多喝水以增加重量来坑骗买者，打渔的年轻人分鱼时按家中亲人的多少来分以各尽孝道，老婆不检点的公慎氏休掉了老婆，而更为广泛的影响是人们外出走在大街上，男人走右边，女的走左边。

《荀子》一书中还记录了这样一个故事：有父子二人打官司，告到孔子那里，孔子让将儿子抓起来，却并不作判案。三个月后，那位做父亲的来请求罢诉，于是孔子把人给放了。从这个故事可以看出孔子办案时注重顺乎人情的一面。可信性较强的《论语》中的一条材料可以与此相佐证："子曰：'听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！'"

当时，鲁国与齐、晋两国的关系是很微妙、复杂的。鲁国和晋国同为姬姓封国。从齐桓公后，齐国国势逐渐式微，鲁、齐交恶。鲁僖公二十八年（公元前632年）周襄王策命晋文公为侯伯后，鲁国投靠了晋国，此后一直是晋的盟国。晋强鲁弱，鲁国的地位实际倒像是晋国的附庸国。到了孔子时期，齐、楚、晋三国争雄，这样齐、晋两国为增强各自的力量考虑，鲁国作为当时有较大影响力的诸侯国，就有了举足轻重的地位：鲁国如依附齐国，则晋国势弱；鲁国如依附晋国，则齐国处于劣势。于是，齐国也想将鲁国拉到自己的圈子之内。

在孔子出任大司寇之后，他的非凡才干使鲁国渐显励精图治的气象，这在一心想控制鲁国的齐国君臣看来大为不妙。齐国大夫建议齐景公采取对策。于是，齐景公派使者前往鲁国，要求同鲁定公于当年夏天在夹谷（今山东莱芜）会盟。齐国的本意是要先发制人，在会盟中依仗武力压服鲁国，使鲁国无条件地成为它的附庸国。鲁国鉴于以前有不少与齐国接壤的土地被齐国掠占，既然齐国提出会盟，鲁定公也想通过这次双边活动求得和平，要回被齐国强占的大片土地。可以说，这次会盟对齐、鲁两国来说都有著不小的意义。

会盟之前，鲁国君臣作了很审慎的准备。鲁定公最后决定，由孔子以卿大夫的身分作为会盟的傧相陪同前往。

孔子出于政治的敏感，再加上以往在齐国生活时对齐国君臣品性的了解，在临行时对鲁定公建议道："我听说，举行文事，一定要有武备，举行武事则必定要有文备。古代诸侯但凡离开自己的疆土，一定会选取专门的文武官员跟从。所以，请您带上专管军事的左右司马以作护卫。"鲁定公依计而行。

鲁国和齐国的会盟君臣在夏天来到了夹谷，鲁定公是由孔子等人陪同，齐景公是由大臣晏婴等人陪同。在事先选好的高敞地带，早就筑好了高高的土台。四周青青的山峦依然景色秀美，山间潺潺的清泉依然清亮可人，只有林间呢喃的鸟儿觉察到了这两个不同政治集团主要人员的到来。

会盟开始了。两国国君按照礼节，作揖相让著登上土台，彼此献上礼物。

礼毕，齐国一个管事官员趋近土台，向上请示道："请奏四方之乐。"四方之乐即边疆少数民族地区的音乐。齐景公答道："可以。"于是齐国的乐队成员有的举著杂色旗子，有的手执矛戟剑盾等武器乱哄哄地拥上土台，张牙舞爪活动起来。这实际上是故意错乱礼节，以蛮相向鲁国君臣示威。

孔子见情况不对，疾步跨上土台台阶，但尽管在这等紧急情况下他也没有忘记应有的礼仪，因为土台最高处是国君席位所在，臣下不可擅自上去，他在离台上还差一个台阶的地方停下来，一扬袖子，大声喝道："我们两国国君在此会盟，夷狄之乐为什么到了这里？请管事的速叫这等人退下！"齐国有关官员假装叫乐队退下，但他们动也不动，显然这是事先有过交待。众人的目光齐唰唰地投向齐景公和晏子，齐景公面有惭色，抬头看到不远处手持武器的鲁国士卒，心知当下不是劫持鲁定公的时机，只得摆了摆手，乐队人众这才退了下去。

齐景公装模作样地同鲁定公"会谈"起来，但他心怀鬼胎，言不及义。过了一会儿，齐国官员又向台上禀告："请奏宫中之乐。"齐景公应允后，台下又站出几个人，来到台前呜呜呀呀地开始表演。然而这只是一撮挤眉弄眼的倡优和形容猥缩的侏儒，他们并没有演奏庄严的宫乐，而是对著台上的鲁君耍戏逗乐。

孔子几个大步冲到离齐景公还有一个台阶的地方，厉声斥责道："匹夫而故意惑乱诸侯，其罪当诛。请命主事官员依法行事！"话音未落，整个会场的气氛顿时紧张起来。齐景公实在找不出反对的理由，齐国的官员只得依法行刑，将那些倡优、侏儒处以腰斩的酷刑。齐景公的阴谋仍未能得逞，他心中真是说不出的难过。

会盟到最后缔约时，齐国突然要在盟约中加上一条，提出日后在齐国出征时，如果鲁国不出三百兵车相从，就是破坏盟约。这显然是要鲁国无条件地承认是齐国的附庸。这一要求使鲁国君臣陷入进退两难的境地。若是答应齐国的要求，不但鲁国利益受损，而且会开罪于北方的另一大国晋国，导致更为深重的危机；若是硬硬不同意这一要求，在齐、鲁强弱悬殊的客观条件下，鲁国仍难免有许多麻烦。

孔子和鲁定公心中明白，齐国对这次两国会盟必定做好了充分的准备，意外事件随时可能发生！这无疑是又一次对鲁国君臣一方能力和勇气的考验。

然而，透过齐强鲁弱的客观形势和笼罩在夹谷上空的紧张气氛，孔子也及时看到了鲁国自身的优势所在。鲁国处于齐、晋两大国之间，它的依违倾向对两大国所产生的此消彼长的影响是不言而喻的。孔子认为，齐国不会轻易与鲁国将关系搞得太僵，以致将鲁国彻底推到晋国一方。而且，在前面的过程中由于孔子折冲樽俎，已使齐国君臣信心大受打击，这正是自己一方可以凭借能力再进行周旋的有利之处。于是，孔子当机立断，面对齐景公坚决要求删去此条款，并针锋相对地提出要齐国归还强占鲁国的汶阳等地。

眼见得搬起石头砸了自己的脚，齐景公也自觉无聊，对自己方才提出的不合理要求只得作罢。

会盟结束后，齐景公又提出要搞一个宴会招待鲁定公，也许他对自己最初决定举行会盟的目的还没有完全放弃。孔子认为这一仪式是多余的，而且尤其不宜在野外举行，很果断地替鲁定公回绝了。

由于孔子的沉著周旋和据理力争，再加上事先建议鲁定公作了军事的准备，鲁国在夹谷之会中未受任何损失。纵观会盟经过，作为弱国的鲁国后发制人，一再处于上风；齐国呢，虽然是一强国，虽然君臣用尽心机，却终归阴谋破产。

夹谷之会结束后，齐景公把手下的大臣们大大责备一番："孔子引导他的国君遵循古人礼仪，你们却引导我学夷狄的陋俗，这究竟有什么用途？！"为了掩饰曾经有过的阴谋，表示夹谷之会真的是为了谋求友好，并对会上失礼之举谢过，就在会盟之后，齐国将过去侵占的原属鲁国的郓（今山东郓城东）、汶阳（今山东泰安南）和龟阳（今山东泰安东）等地归还给鲁国。


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清风徐来

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Mar 14, 2010, 11:20:19 AM3/14/10
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