السيد حسن العوامي..يحمل روح اديب حاذق وذهنية خبير

[qatif]

السيد حسن العوامي..يحمل روح اديب حاذق وذهنية خبير

الاستاذ حبيب محمود

الزورةُ الأخيرة؛ كانت قبل عامين. أكثر أو أقلّ قليلاً. تدحرجت رغبة التكرار في الأيام، كما هو حالي مع 

واجبات كثيرة. لا يمكن زيارته إلا عصر الجمعة، حيث عوّد أصدقاءه منذ أكثر من ثلاثين سنة. وقد سجّلتُ نفسي عضواً ـ غير مكتمل العضوية ـ في المجلس.

قبل عامين؛ لم يكن في حالٍ طيبة. بالكاد عرفني. وعصر اليوم كان أفضل. يعرف زُوّاره، وأصدقاءه، ويمازحهم على سجيته الودودة. تحرّجتُ حين طلبت إلى ابنه المهندس زكي تصويره.. فسهّل عليّ الفكرة واقترح التصوير معه..!

كثيرٌ هو الكلام الذي يمكن أن يُقال في السيد حسن العوامي، شخصاً وشخصية، إنساناً ووجيهاً، رجلاً ومواقف. ويبدو أن  جيل اليوم، لا يعرفونه إلا ـ ربما ـ من خلال شخصية شقيقه السيد علي العوامي، ومن زاوية كتابه المتداوَل "الحركة الوطنية السعودية". ويمكنني أن أصف السيدين بأنهما قوسان متقابلان في العمل الوطني، ولكلٍّ منهما طريقته المختلفة عن طريقة الآخر..!

في بداية كهولته؛ ألّف السيد حسن كتابين صغيرين "الضائعون" و "المرأة في التشريع الإسلامي". وكلا المؤلَّفَين يحاوران الأفكار اليسارية التي أخذت تتسلل في أوساط المثقفين المحدَثين في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي.

السيد حسن كاتبٌ من الطراز الرفيع قياساً بجيله. يحمل روح أديبٍ حاذق، وذهنية خبيرٍ بالإجراءات الحكومية. لديهِ فهمٌ وخبرةٌ اكتسبها من المراجعات الحسّاسة ذات الشأن العام. شارك في وفود قطيفية كثيرة إلى الملوك السعوديين، من الملك سعود حتى الملك فهد. وخلال عقود طويلة؛ تصدّى لقضايا شائكة، ودافع عن الناس بما أُوتيَ من صبرٍ وجلدٍ وهدوء وذكاء.

أمنح نفسي الحق في وصفه بأنه آخر من بقي من جيل الوجهاء الجادّين.. الوجهاء الذين لم تكن مهمة سمعتهم وصورتهم اللامعة عند الناس أو المسؤولين. كانوا يراجعون المسؤولين ليساعدوا الناس.

شفاه الله وعافاه.

---

المقالة الثالثة لقينان الغامدي عن #العوامية أيضا وأهلها الكرام: استعيدوا قراركم المختطف!

إخواننا "الشيعة" كما قلت -سابقاً- يعانون من بذاءات الطائفية الجهلة من السنة، وأهل السنة أنفسهم يعانون منهم، وبين الشيعة أنفسهم –أيضاً– 

مقالي هذا اليوم يعتبر الثالث في غضون أسبوعين عن أهلنا وإخواننا الشيعة في المنطقة الشرقية وفي محافظة القطيف، وبلدة العوامية تحديداً، والسبب في توالي هذه المقالات عنهم، أن أمرهم يهمني، وهو -قطعا- يهم الدولة قبلي ودائماً منذ تأسيسها وحتى اليوم والغد، فوحدة الوطن واستقراره وتنميته مسؤولية جميع المواطنين "قيادة وحكومة وشعباً".

إخواننا "الشيعة" كما قلت -سابقاً- يعانون من بذاءات الطائفية الجهلة من السنة، وأهل السنة أنفسهم يعانون منهم، وبين الشيعة أنفسهم –أيضاً– طائفيون جهلة ومتطرفون سفهاء، بل وإرهابيون ومجرمون، ونحمد الله أن أمثال هؤلاء قلة في وطننا كله "سنة وشيعة وإسماعيلية وصوفية وغيرهم"،

فكلهم هؤلاء الفئات مسلمون، وكلهم مجمعون على محاربة الإرهاب وداعميه فكراً ومالاً وتستراً، بقيادة وجهد ودعم القيادة، ممثلة في أجهزة وزارة الداخلية المتفوقة، لكن دعم المواطن لجهد رجال الأمن واجب عظيم ولهذا فلا مناص من المساهمة والتعاون، وهذا ما تفعله إمارة الشرقية، وما يقوم به –شخصياً– الأمير سعود بن نايف أمير المنطقة الشرقية،

http://www.qatifnews.com/index.php?show=news&action=article&id=75900

---

الفصل التعسفي ونسبة التوطين

الاستاذ سراج ابو السعود 

كثيرة هي المقالات التي تحدثت عن المادة 77 من نظام العمل الجديد، التي وفرت أسهل الطرق لإنهاء خدمات الموظف السعودي في القطاع الخاص دون سبب مشروع،

 كما وفرت أسبابا منطقية لزيادة السعودة الوهمية على حساب الموظفين السعوديين المنتظمين، وبالنتيجة فاقمت أمر البطالة وأسباب الفقر والمعاناة لنسبة ليست قليلة من المواطنين، وعلى الرغم من النداءات التي امتلأت بها الصحف ووسائل التواصل الاجتماعي إلى وزارة العمل من أجل إيقاف العمل بهذه المادة وتصحيحها إلا أنَّ شيئاً من ذلك لم يحدث ولاتزل الشركات تتسابق على قطع الأرزاق وفصل المواطنين مستغلين عدم اشتراط النظام لسبب مشروع للفصل.

تعتبر السعودة الوهمية من أكثر المشكلات المسببة لبطالة الكفاءات العلمية الوطنية، السبب في ذلك هو أنَّ نسبة السعودة المشترطة على الشركات من وزارة العمل ليس لها علاقة بمستوى الأجر ولا الوظيفة الفعلية، وبالنتيجة فإنَّ الدافع لتوظيف أي كفاءة وطنية وبراتب جيد غير موجود تماماً، التقرير الأخير لمؤسسة التأمينات الاجتماعية كشف بوضوح هذه الحقيقة حينما أظهر أنَّ هناك 54.9% من إجمالي الموظفين السعوديين تقل أجورهم عن 3500 ريال،

http://www.qatifnews.com/index.php?show=news&action=article&id=75898