المسائل المتنخبة المتعلقة بالصوم لآية الله السيد علي السيستاني

3,926 views

Skip to first unread message

Hussain Al-numer

unread,

Jul 12, 2012, 5:13:00 PM7/12/12

to numer...@yahoo.com, ‎ qatif‏‎

في احدی لیالي شهر رمضان المبارك شخص اغتسل غسل الجنابة قبل أذان الفجر ولم یستبرأ وبعد طلوع الفجر تبول وخرج المني هل یصح صومه؟

الجواب :

یصح الصوم في الفرض المذكور وان كان علیه الغسل للجنابة الجدیدة لما یشترط فیه الطهارة مثل الصلاة أو دخول المسجد.

السؤال :

هل يبطل صومي باحد الامور التالية: استنشاق رائحة الطعام اثناء الفطور سواء كان عمدا او لا كذلك وضع الحناء او الدهان على شعري او بشرتي اكتشاف وجود بقايا من الطعام في فمي بعد الاستيقاظ وعدم اليقين ان كنت ابتلعت بعضه وانا نائمة ام لا؟

الجواب :

لايبطل.

السؤال :

ماهو حكم الحقنة في نهار شهر مضان المبارك

الجواب :

اذا كان معذورا في جهله – كمن تربى بعيدا عن الاجواء الدينية فاعتقد جازما بان الحقنة لا تبطل الصوم – فلاشيءعليه وان كان جاهلا قاصرا فعليه القضاء .

السؤال :

ماهو حكم الاحتلام في نهار شهر رمضان المبارك ؟

الجواب :

اذا كان ذلك حال النوم فلا يفسد الصوم وكذا اذا كان في حال اليقظة اذا اتفق خروجه بعد ما كان واثقاً بعدم خروجه واما اذا لم يكن واثقاً وخرج منه المني فالصوم باطل ويجب بالاضافة الى الامساك بقية النهار يجب القضاء بل وكذا الكفارة في فرض كونه عالماً بالمفطرية بل وكذا لوكان جاهلاً مقصراً على الاحوط ان كان متردداً بالمفطرية.

السؤال :

فطرت يوم من ايام رمضان الماضي عمدا بعد اذان الفجر بسبب صداع شديد في راسي واكلت حبة فهل يجوز علي كفارة وماهي كفارتي ؟

الجواب :

اذا كنت واثقة بعدم وجوب الصوم عليك في تلك الحالة كفاك القضاء .

السؤال :

هل يجوز للصائم ان يمضمض الحلق ويبتلع ريقه بعد المضغ اذا لم يكن له طعم ولا رائحة؟

الجواب :

لا يجوز الا بعد افراغ الماء تماماً.

السؤال :

هل الجماع في شهر رمضان في السفر جائز أو مكروه؟

الجواب :

مكروه.

السؤال :

هل يجوز للمراة الجلوس في البانيو وهي صائمة ؟

الجواب :

يجوز ولا يبطل الصوم بذلك , ولكن عد ذلك مكروها .

السؤال :

ما حكم التبرع بالدم في نهار شهر رمضان للصائم ؟

الجواب :

يجوز لكنه مكروه مع حصول الضعف .

السؤال :

ما هي المكروهات للصائم ؟

الجواب :

يكره للصائم ملامسة النساء وتقبيلها وملاعبتها إذا كان واثقاً من نفسه بعدم الإنزال ، وإن قصد الإنزال كان من قصد المفطر ، ويكره له الاكتحال بما يصل طعمه أو رائحته إلى الحلق كالصبر والمسك ، وكذا دخول الحمام إذا خشي الضعف ، وإخراج الدم المضعف ، والسعوط مع عدم العلم بوصوله إلى الحلق ، وشم كل نبت طيب الريح ، وبل الثوب على الجسد ، وجلوس المرأة في الماء ، والحقنة بالجامد ، وقلع الضرس بل مطلق إدماء الفم ، والسواك بالعود الرطب ، والمضمضة عبثاً ، وإنشاد الشعر إلا في مراثي الأئمة ( عليهم السلام ) ومدائحهم . وفي الخبر : « إذا صمتم فاحفظوا ألسنتكم عن الكذب ، وغضوا أبصاركم ، ولا تنازعوا ، ولا تحاسدوا ولا تغتابوا ، ولا تماروا ، ولا تكذبوا ، ولا تباشروا ، ولا تخالفوا ، ولا تغضبوا ، ولا تسابوا ، ولا تشاتموا ، ولا تنابزوا ، ولا تجادلوا ، ولا تباذوا ، ولا تظلموا ، ولا تسافهوا ، ولا تزاجروا ، ولا تغفلوا عن ذكر الله تعالى » الحديث طويل .

السؤال :

كيف يتمّ اطعام ستين مسكيناً في كفارة التعمد في الافطار ؟

الجواب :

تارة يكون باطعامهم مباشرة فيشترط حينئذٍ اشباعهم أي تمكينهم من الطعام ‏الجاهز للاَكل بمقدار ما يشبعهم .‏
‏وأخرى بالتسليم اِليهم فيجب عندئذٍ ان تعطيهم « ثلاثة أرباع الكيلو غرام » تقريباً من التمر أو الحنطة أو الطحين أو الرز أو الماش أو غيرها مما يسمّى طعاماً عن كل يوم ولا يجوز لك دفع المال له بدل الطعام بل الطعام وحده دون ‏سواه ، أو توكله أن يشترّيه عنك ثم يتملكه لنفسه .‏

السؤال :

ما حكم من اكره زوجته على الجماع في شهر رمضان ؟

الجواب :

إذا أكره زوجته على الجماع في صوم شهر رمضان فالأحوط وجوباً أن عليه كفارتين، ويعزر بما يراه الحاكم الشرعي، ولا فرق في الزوجة بين الدائمة والمنقطعة، ولا تلحق الزوجة بالزوج إذا أكرهت زوجها على ذلك.

إذا افطر في نهار شهر رمضان فهل يجب الامساك بقية النهار ؟

الجواب :

يلزمه الامساك ـ على الاحوط ـ ولكن لا كفارة عليه إذا لم يمسك .

السؤال :

في أثناء شهر رمضان المبارك عند وقت الإمساك شربت الماء وأثناء شرب الماء سمعت أذان الفجر هل صومي صحيح؟

الجواب :

نعم ان لم تعلم بطلوع الفجر حين ذلك للاحتمال عدم مطابقة الاذان للواقع.

السؤال :

ما حكم الاكل والشرب بعد الامساك وقبل اذان الفجر في شهر رمضان؟

الجواب :

يجوز.

السؤال :

مسافر في شهر رمضان عاد إلى وطنه أومحل إقامته بعد الزوال فهل عليه أن يمسك بقيّة ذلك النهار؟

الجواب :

لا يجب عليه ذلك ، وإن كان ينبغي له الامساك بقيّة يومه .

السؤال :

التظاهر بالإفطار في شهر رمضان هل هو محرم ؟

الجواب :

التظاهر الذي يكون مصداقاً لهتك حرمة الشهر الشريف حرام وأن كان معذوراً في إفطاره اللهم إلا إذا كان مبيناً أنه معذور كأن يكون شيخاً كبيراً أو مريضاً يظهر عليه المرض . وأما المريض الذي لا يبدو عليه العذر فلا يجوز له ذلك.

السؤال :

هل تأخير الإفطار إلى بعد صلاة المغرب والعشاء مستحب ؟

الجواب :

نعم يستحب ذلك .

السؤال :

الجواب :

یصح الصوم في الفرض المذكور وان كان علیه الغسل للجنابة الجدیدة لما یشترط فیه الطهارة مثل الصلاة أو دخول المسجد.

السؤال :

ماهو حكم صوم الحامل ؟

الجواب :

الحامل المقرب إذا خافت الضرر علی نفسها ، أو علی جنينها جاز لها الافطار ـ بل قد يجب كما إذا كان الصوم مستلزماً للاضرار المحرم باحدهما ـ وتكفر عن كل يوم بمد ويجب عليها القضاء أيضاً .

ويكفي في المدّ اعطاء ثلاثة ارباع الكيلو غرام تقريباً، والأولی ان يكون من الحنطة ، اودقيقها وإن كان يجزي مطلق الطعام حتی الخبز .

السؤال :

هل يجوز للمرأة الحامل ان تفطر في شهر رمضان وتقضي ذلك بعد الولادة بداعي الخوف ؟

الجواب :

نعم يجوز اذا احتمل الضرر ولكن اذا كانت في اواخر الحمل فعليها الفدية مضافا الى القضاء .

السؤال :

امرأة حامل في الشهر السابع وعلماً أنها تراجع الطبيب وعندها مواعيد للتحليل في يوم ۲۱ من شهر رمضان وأعطاها الطبيب دواء قبل التحليل، هل أنها تفطر؟

الجواب :

یجب تغيير الموعد وان كان صعباً فان لم يتيسر وكان التحليل ضرورياً افطرت وقضت . وبامكانها ان تسافر وتفطر فلا يجب تغيير الموعد حينئذ .

السؤال :

ما حكم السیكارة في شهر رمضان واذا دخّن احد المفطرین سیكارة بقربي وانا صائم ما حكم ذلك؟

الجواب :

یبطل علی الاحوط ولا یضرك من بقربك.

السؤال :

هل ان دخول جهاز تصوير الاعضاء الداخلية من البدن من خلال الفم الى الداخل وخروجه يضر بالصوم ؟

الجواب :

لا يوجب بطلان الصوم مالم يكن ملطخاً بمواد طبية تسهل عملية الادخال او لغير ذلك فيبطل الصوم من هذه الجهة .

السؤال :

سمعنا انه یجوز للصائم ان یعلك في النهار نرجو توضیح ذلك؟

الجواب :

العلك الذي لا یشتمل علی مواد تنزل في الجوف لا یبطل الصوم.

السؤال :

إذا لم يتمكن الصائم في محل عمله عن تجنب دخول الغبار الغليظ الى الحلق او كان حرجاً عليه فماذا يفعل ؟

الجواب :

اذا كان يتعسر عليه تجنبه فلا يضر بالصوم وإلا فالاحوط وجوباً بطلان الصوم ولا كفارة عليه .

السؤال :

اذا تجشأ الصائم وخرج مقدار قليل من القيء الى جوف الفم يبطل صيامه او لا ؟

الجواب :

إذا ابتلعه ثانياً بطل صومه على الاحوط لزوماً .

السؤال :

ما الحكم اذا نام شخص متعمداً قبل صلاة الفجر في شهر رمضان وعليه الغسل وتكرر هذا لمدة عشرة أيام وهوجاهل بالحكم الشرعي؟

الجواب :

اذا كان واثقاً بالانتباه قبل الفجر فترة تسع الغسل فالصوم صحيح وان لم يكن واثقاً وكان بانياَ علی الغسل فالاحوط وجوباَ القضاء واما اذا نام قاصداَ ترك الغسل فاستيقظ بعد طلوع الفجر جری عليه حكم تعمّد البقاء علی الجنابة فان كان جهله عن تقصير وكان مردداَ بالمفطرية فالاحوط وجوباَ التكفير ويكفي فيه اطعام ستين مسكيناَ كل واحد ۷٥٠ غراماَ حنطة او دقيقهما

السؤال :

إذا اضطر الانسان إلی التقيء لوجود الم في معدته اوغير ذلك فهل يضرّ ذلك بصومه وهل يوجب الكفارة ؟

الجواب :

إذا تقيأ بطل صومه ولا كفارة عليه .

السؤال :

ادركنا اذان الفجر ونحن نأكل وذلك لأن الساعة كانت متأخرة خمس دقائق فما الحكم في ذلك ؟

الجواب :

عليكم القضاءاذاعلمتم بان الافطار كان بعد الفجر ومع الشك لا شئ علیكم .

السؤال :
هل مداعبة الزوج لزوجته في شهر رمضان يبطل الصوم؟
الجواب :
لا يبطل ما لم يتحقق الانزال.

السؤال :
هل التقيوء يبطل الصيام .
الجواب :
لا يبطل ان لم يكن باختياره .

السؤال :
هل يجوز عند الطبخ للصائم أن يتذّوق الاكل ؟
الجواب :
يجوز ولا يبلعه.

السؤال :
ما حكم ابتلاع النخامة النازلة من الصدر والراس للصائم ؟

الجواب :
لا يفطر .

السؤال :
ما حكم استعمال العطر البخاخ في نهار شهر رمضان ؟
الجواب :
لا مانع منه .

السؤال :
مصافحة المرأة الاجنبية في شهر رمضان المبارك يبطل الصوم ؟
الجواب :
العمل المذكور وإن كان غير جائز ولكنه لايوجب بطلان الصيام .

السؤال :
هناك أدوية خاصة لعلاج بعض الأمراض النسائية ( مراهم أشياف ) توضع في الداخل ، فهل تؤثر على الصوم ؟
الجواب :
لا تبطله .

السؤال :
هل الارتماس في الماء يبطل الصوم؟
الجواب :
الارتماس لايبطل الصوم وان كان مكروهاً كراهة شديدة.

السؤال :
هل يفطر بخار الماء في الصوم؟
الجواب :
لا يفطره إلا اذا كان غليظاً مع إجتماع الاجزاء المائية ودخولها في الحلق بحيث يصدق عليه الشرب عرفاً .

السؤال :
انا شخص اعاني من خروج الدم من فمي وعند استيقاضي من النوم في نهار شهر رمضان أرى دماً في فمي! فما هوحكم صيامي؟
الجواب :
اذا كان الدم ينزل الى جوفه حال النوم ونحوه ولا يسعه المنع من ذلك لا يضر بصحة الصوم.

السؤال :
هل يجب القضاء فيمن احتلم بعد صلاة الفجر (في النهار)؟
الجواب :
لا يجب وصومه صحيح.

السؤال :
ما هي مبطلات الصوم ؟
الجواب :
يجب على الصائم أن يجتنب عن عدّة امور من طلوع الفجر إلى الغروب الشرعي ، وهي كما يلي :

۱- تعمّد الأكل والشرب .

۲- تعمّد إدخال الغبار أوالدخان الغليظين في الحلق على الأحوط لزوما ً .

۳- تعمّد القيء ولوللضرورة .

٤- تعمّد البقاء على الجنابة حتى يطلع الفجر.

٥- تعمّد الجماع الموجب للجنابة.

٦- الاستمناء بملاعبة أوتقبيل أوملامسة أوغير ذلك .

۷- تعمّد الكذب على الله ورسوله (ص) والأئمة (ع) على الاحوط .

۸- تعمّد الاحتقان بالماء وغيره من المائعات ولوللضرورة.

السؤال :
ما حكم ابتلاع البلغم عمداً او سهواً ؟
الجواب :
يجوز ولايبطل الصوم.

السؤال :
ما الحكم إذا دخل قهراً في جوف الصائم ماء أثناء الغسل المستحب ؟
الجواب :
لا يضرّ بصحة صيامه .

السؤال :
هل يسمح للصائم بقراءة القران الكريم اذا كان ممن يخطا في قراءته ؟
الجواب :
نعم ، اذا لم يقصد الحكاية عن القرآن المنزل بل قصد التمرين مثلاً ولا يبطل بذلك صومه .

السؤال :
ما حكم استخدام بخاخ الربو ؟
الجواب :
إذا كانت المادة التي يبثها البخاخ تدخل المجرى التنفسي دون مجرى الطعام والشراب كما هو الظاهر لم يكن مفطراً .

هل سماع الغناء يبطل الصوم ؟
الجواب :
لا يبطله وان كان حراماً .

السؤال :
ابتلع شخص بقايا الطعام بين اسنانه اثناء سماعه لاذان الفجر (اهمالا). هل يجب عليه القضاء والكفارة؟ وما نوعها؟
الجواب :
لا يجب من حيث احتمال عدم تطابق الاذان المتعارف مع طلوع الفجر.

السؤال :
هل رش العطر أو وضع الطيب أوشم الرياحين مثل الزهور وغيرها من النباتات العطرة يبطل الصيام ؟
الجواب :
لا يبطل.

السؤال :
مؤمن يصوم وهو لا يعلم أنّ الجنابة العمديّة تفسد الصوم. فماذا يجب عليه؟
الجواب :
يجب عليه القضاء، ولا كفارة عليه، إذا كان واثقاً من عدم مفسديتها، أو لم يكن ملتفتاً الى ذلك.

السؤال :
اذا رات الدم لمدة ثلاثة ایام ثم انقطع ، فاغتسلت وصلت وصامت في شهر رمضان، وظل الدم منقطعاً لمدة یوم كامل، وفي الیوم التالي خرج دم من المهبل اثناء التبول، فما حكم هذا الدم؟ وماذا علیها فیما یتعلق بصوم ذلك الیوم؟
الجواب :
النقاء المتخلل بین دمین محكومین بكونهما من حیضة واحدة مورد للاحتیاط اللزومي بالجمع بین احكام الطاهرة والحائض، ففي مفروض السؤال لابد من الاحتیاط بقضاء صوم ذلك الیوم.

السؤال :
هل النظر الى الصور المحرمة يبطل الصيام ؟
الجواب :
لايبطل الصوم به ويستغفر ربه تائباً .

السؤال :
اذا كان الصائم قد تمضمض فدخلت قطرة ماء دون ارادته الى البلعوم فما هو الحكم الشرعي في ذلك ؟
الجواب :
اذا لم يتعمد بلعه فلا يفطر .

السؤال :
عندي اخت تزوجت في شهر رمضان وفي اخر ايام رمضان اجبروها اهلها ان تتزوج في هذا اليوم واضطرت للافطار في هذا اليوم فما حكم ذلك وهل هناك كفارة او قضاء ؟
الجواب :
اذا اجبرها على الجماع فلا يجب عليها سوى القضاء والا وجبت الكفارة ايضا .

السؤال :
امراه اتتها العادة الشهرية بعد الظهر هل تبقى على صومها ام تفطر لذلك اليوم وتعتبر مطلوبه هذا اليوم ؟
الجواب :
تفطر وتقضيه بعد ذلك .

السؤال :
هل تنظيف الاسنان بالفرشاة والمعجون يبطل الصيام ؟
الجواب :
لا يبطل وتبصق ما في الفم من الريق بعده .

السؤال :
ما هوحكم نقض الصوم عمدا(الجنابة المتعمدة بالعادة السریة) في یوم من الشهر الثاني من صوم كفارة القتل الخطا؟
الجواب :
ان كان نقض الصوم قبل مضي شهرویوم من صیامه :استانف وان كان بعد مضي ذلك استانف الباقي من الشهرالثاني علی الاحوط وجوباً لاخلاله بالتتابع فیه من دون عارض یعد عذراً عرفاً.

السؤال :
هل يجوز للمرضعة الافطار ان كانت ترضع ولدها او كان لغيرها ؟
الجواب :
لا فرق في المرضعة بين أن يكون الولد لها، وأن يكون لغيرها، والأحوط لزوماً الاقتصار على صورة انحصار الإرضاع بها بأن لم يكن هناك طريق آخر لإرضاع الطفل ولو بالتبعيض من دون مانع أو بالإرضاع الصناعي، وإلا لم يجز لها الإفطار.

السؤال :
المغذي او المصل وهو كيس من البلاستيك يحتوي على ماء وسكر وبعض الادوية، يعطى للمريض بواسطة الابرة في الدم مباشرة لمرض أو بدون مرض كأن يعطى للتغذية فهل يجب على الصائم اجتنابه؟
الجواب :
لا يجب، واِن كان ينبغي له ذلك .

السؤال :
مريضة بمرض تقرح القولون فما الحكم في الصيام جزاكم الله خيرالجزاء ؟
الجواب :
لا يصح الصوم من المريض ، ومنه الأرمد ، إذا كان يتضرر به لإيجابه شدته ، أو طول برئه ، أو شدة ألمه ، كل ذلك بالمقدار المعتد به الذي لم تجر العادة بتحمل مثله ، ولا فرق بين حصول اليقين بذلك والظن والاحتمال الموجب لصدق الخوف المستند إلى المناشئ العقلائية ، وكذا لا يصح من الصحيح إذا خاف حدوث المرض ، فضلاً عما إذا علم ذلك ويجب عليه القضاء بعد برئه من مرضه ولا يجب عليه الكفارة نعم اذا استمر المرض حتى شهر رمضان القادم سقط عنه القضاء ويكفي ان يفدي عن كل يوم ٧٥٠ غراما حنطة او خبزا .
وأما المريض الذي لا يتضرر من الصوم فيجب عليه ويصح منه .

السؤال :
سماحة السید حفظكم الله اني موظف ولدي مرض الشقیقة (الصداع النصفي) عند صیامي في الاوقات الحارة یزداد الالم الی حد لا استطیع تحمله علی الرغم من استخدامي اقوی المسكنات ، هل یمكن لي الصیام في وقت آخر لتعویض الصیام في اوقات الحر وفقكم الله ؟
الجواب :
لا یصح الصوم من المریض ، ومنه الأرمد ، إذا كان یتضرر به ، أو طول برئه ، أو شدة ألمه ، كل ذلك بالمقدار المعتد به الذي لم تجر العادة بتحمل مثله ، ولا فرق بین حصول الیقین بذلك والظن والاحتمال الموجب لصدق الخوف المستند إلی المناشئ العقلائیة ، وكذا لایصح من الصحیح إذا خاف حدودث المرض ، فضلاً عما إذا علم ذلك ، أما المریض الذي لایتضرر من الصوم فیجب علیه ویصح منه . واذا استمر المرض حتی شهر رمضان القادم كفی ان تفدي عن كل یوم ۷٥٠ غراما حنطة او خبزا ولا یجب القضاء .

السؤال :
مرضت قبل ثلاث سنوات ونمت في المستشفى في شهر رمضان تسعة ايام بسبب مرض فقر الدم ولم اصم هذه الايام حتى الان ماذا يجب علي ان افعل؟
الجواب :
عليك القضاء وكفارة التأخير اطعام مسكين واحد تدفع له عن كل يوم ۷٥٠ غراماً طحين او تمر او ارز ونحوها.

السؤال :

انا مریضة جداً وجسمي ضعیف جداً ولا اتحمل الصیام وانا اتعالج واحتاج الادویة ولا استطیع صیام شهررمضان هل یجوز لي الافطار وقضائه فیما بعد ان شاء الله وهل یجب علي شيء آخرغیر الصیام ؟

الجواب :

یجوز الافطار ان كان الصوم یضر بك او یوجب حرجاً شدیداً لا تتحملینه وعلیك القضاء طول السنة ان امكن فان وصل رمضان آخر ولم تتمكني من القضاء بسبب المرض سقط القضاء ووجبت الفدیة ویكفي دفع ۷٥٠ غراماً من طحین او تمر او خبز لفقیر واحد عن كل یوم.

السؤال :

هل علاج الاسنان عند الطبیب اثناء صیام شهر رمضان مبطل للصوم ام لا؟ اي استخدام مواد طبیة وماء للتنظیف؟

الجواب :

لا یبطل اذا لم ینزل شيء في الجوف.

السؤال :

هل يجوز تناول دواء خاص بمريض خلال وقت الصيام علما ان الحبة تكون شبه يومية وبدونها لايستطيع الصائم من اكمال صيامه ؟

الجواب :

يجوز ولكن يبطل صومه فان لم يتمكن القضاء طول السنة دفع الفدية بعد وصول رمضان في السنة الاتية ويكفي دفع ۷٥٠ غراما من طحين او تمر عن كل يوم لمسكين واحد .

السؤال :

مرضی التهاب القولون والحصی والرمل في الكلى او المثانة ما حكم صيامهم ؟

الجواب :

اذا كان الصوم یضّر بهم او یخافوا من الضرر افطروا.

السؤال :

عندما أصوم أشعر بالمرض والتعب هل يمكنني الافطار ودفع الفدية؟

الجواب :

لا يجوز.

السؤال :

ما حكم الشیخ والشیخة اذا شقّ علیهما الصوم؟

الجواب :

الشيخ والشيخة إذا شق عليهما الصوم جاز لهما الافطار ويُكفِّران عن كل يوم بمدّ من الطعام ، ولا يجب عليهما القضاء ، وإذا تعذر عليهما الصوم سقط عنهما ولا يبعد سقوط الكفارة حينئذٍ أيضاً ، ويجري هذا الحكم على ذي العطاش ( من به داء العطش ) أيضاً ، فإذا شق عليه الصوم كفّر عن كل يوم بمد ، وإذا تعذر عليه الصوم سقطت عنه الكفارة أيضاً.

السؤال :

ما هو حكم صلاة وصیام المریض الداخل في غیبوبة؟

الجواب :

اذا كان مغمی علیه في تمام وقت الصلاة لم یجب علیه قضاؤها الا اذا كان الاغماء بفعله فانه یلزمه القضاء عندئذٍ علی الاحوط وكذلك لایجب قضاء ما یفوت من الصیام بسبب الاغماء.

السؤال :

هل يجوز للصائم وضع قطرة الانف ؟

الجواب :

يجوز اذا وثقت بأنه لا ينزل الجوف .

قلتم في المسائل المنتخبة: (الأولی والأحوط أن یقضي ما فاته من شهر رمضان أثناء سنته إلی رمضان الاتي، ولا یؤخره عنه ولو أخره عمدا كفـّر عن كل یوم... الخ).

۱ـ ما هو مفاد الاحتیاط هنا الوجوب أو الاستحباب؟

۲ـ في فرض الاستحباب فما هو الداعي إلی فرض الكفارة إذا أخره مادام حصل له الجواز في ترك القضاء، وعدم وجوب القضاء هل هو النص أم دلیل آخر؟

الجواب :

احتیاط مستحب وتجب الكفارة بالنص.

السؤال :

امرأة تهاونت عن قضاء صيام شهر رمضان لـ ۳ سنوات، وتنوي الآن القضاء، فهل يكفي أن تنوي القضاء بشكل عام أم يجب أن تراعي الترتيب في القضاء؟ وما هي كفارة تأخيرها للقضاء (بالدراهم)؟

الجواب :

لا يجب الترتيب وكفارة التاخيرعن كل يوم اطعام مسكين واحد يدفع له ۷٥٠ غراما من طحين او خبز او ارز او تمر او نحوها ولا يكفي دفع المال نعم يمكنك مراجعة من تثقين به من العلماء ودفع المال له.

السؤال :

رجل يصوم وهو لا يعلم أن الجنابة العمدية تفسد الصوم، فهل يجب عليه القضاء؟

الجواب :

يجب عليه القضاء ، ولا كفارة عليه، إذا كان واثقاً من عدم مفسديتها، أو لم يكن ملتفتاً إلى ذلك.

السؤال :
عندما كنت أدرس وخصوصاً أيام الامتحانات كان يوافق شهر رمضان فكنت أفطر عن عمد لدرايتي بعدم التمكن من الصيام فما هو الحكم المترتب على ذلك ؟
الجواب :
إذا كانت جازماً بجواز الإفطار عليك فلا تجب الكفارة ويجب عليك القضاء فقط .

السؤال :
اذا سافر قبل الزوال، وكان ناوياً ومصمّماً على السفر من الليل فما حكم صيامه ؟
الجواب :
ليس له صيام هذا اليوم فيفطر بعد وصوله الى حد الترخّص، وعليه قضاؤه بعد ذلك.‏

السؤال :
۱- هل يتوجب الافطار على زوجتي عند الذهاب الى بيت اهلها علما ان بيت اهلها يبعد عن بيتنا حوالي ۱٠٠كم (عند ذهابها يومين او ثلاثة) ؟
۲- اذا نوت الاقامة مدة ۱٠ ايام وبعد مضي ۷ ايام حدث عندها الحيض هل تبقى في بيت اهلها ام يجوز ترجع الى بيت زوجها ؟ وفي حالة عودتها الى بيت زوجها في هذه الـ۷ ايام هل يعتبر صوما صحيح ام ماذا ؟
۳- في حالة اكمالها الــ ۱٠ ايام هل يحق لها العودة الى بيت زوجها في اليوم العاشر بعد الزوال ام تكمل صوم اليوم العاشر في بيت اهلها ثم نعود في اليوم الحادي عشر ؟
الجواب :
۱ ـ اذا لم تكن معرضة عن السكنى في بلد اهلها بان كانت تحتمل ان تسكن فيه مستقبلاً فحكمها فيه الصيام وان لم تقصد اقامة عشرة ايام ، وأما مع تحقق الاعراض فحكمها الافطار الا مع قصد الاقامة .
۲ ـ الحيض لا يبطل الاقامة ، فاذا كان قصدها في البداية البقاء عشرة ايام وإن حاضت فعليها ان تصوم ما لم تحض ، واذا تجدد لها القصد في العود الى بيتها بعد ذلك جاز لها العود ولا يضر بصحة صومها السابق .
۳ ـ اذا كان قصدها في البداية ان تبقى عشرة ايام كاملة ثم ارادت في اليوم العاشر ان تعود الى بيتها قبل إكماله فلا مانع ولكن لكي يصح منها صوم هذا اليوم فلا بد أن لا تكون عند الزوال في الطريق بل إما في بلد الاقامة او في بلدها .

السؤال :
أنا مقيم في مدينة الدمام وزوجتي مقيمة وتدرس في مدينة الاحساء والتي تبعد حوالي ۱٥٠ كم فهل اذا ذهبت الى الاحساء أصوم ؟
الجواب :
لاتصم الااذا قصدت البقاء عشرة ايام كاملة او اصبح هناك مقرا لك او كنت كثيرالسفر .

السؤال :
انا اسافر كثیراً هل اعتبر من كثیري السفر واعتبر نفسي كالسائق الذي عمله هو السفر؟
الجواب :
ان كنت تسافر في الشهر عشرة ایام وتستمر لمدة ثلاثة اشهر كل سنة او ستة اشهر لسنة واحدة فانت كثیر السفر.

السؤال :
من هم الذين وردت فيهم الرخصة في افطار شهر رمضان ؟
الجواب :
وردت الرخصة في إفطار شهر رمضان لأشخاص:
(منهم) الشيخ والشيخة وذو العطاش إذا تعذر عليهم الصوم، وكذلك إذا كان فيه حرج ومشقة عليهم ولكن يلزمهم حينئذٍ الفدية عن كل يوم بمدّ من الطعام، والأفضل كونها من الحنطة، بل كونها مدين، بل هو أحوط استحباباً، ولا يجب عليهم القضاء لاحقاً مع التمكن منه وإن كان ذلك أحوط استحباباً.
و(منهم) الحامل المقرب التي يضر بها الصوم أو يضر حملها، والمرضعة قليلة اللبن إذا أضرّ بها الصوم أو أضرّ بالولد، وعليهما القضاء بعد ذلك، كما أن عليهما الفدية أيضاً، ولا يجزئ الإشباع عن التصدق بالمد في الفدية من غير فرق بين مواردها.

توجد لدينا خدمة المسائل المنتخبة لسماحة آية الله السيد علي السيستاني وهي عبارة عن ارسال 3 مسائل يوميا عن طريق برنامج الواتس آب على مدى ايام الاسبوع ماعدى يومي الخميس والجمعة لمن أراد الاشتراك كل ماعليه ان يرسل رسالة عن طريق الواتس آب ويكتب فيها اشتراك فقط للرقم التالي +966533438958

Reply all

Reply to author

Forward

0 new messages