Право
Alexander Polyhistor
Пифагор говорил, что одну и ту же (равную) силу имеют: в царстве
Плутона – Дике, в царстве Зевса – Фемида, в полисах – Номос. Поэтому,
тот, кто поступает несправедливо по отношению к тому, что установлено
ими, тот оказывается тем самым нарушителем всего миропорядка.
Справедливость – воздаяние равное ущербу, причиненному другому (ΤΟ
ΑΝΤΙΠΕΠΟΝΘΟΣ ΑΛΛΩΙ) со времен критского законодателя Радаманта. «Коль
понесет, что содеял, то правый суд совершится». «Справедливое – это
также и взаимопретерпевание (ΤΟ ΑΝΤΙΠΕΠΟΝΘΟΣ) Они (пифагорейцы)
полагали, что справедливо претерпеть самому то, что сделал другому».
(Аристотель, Большая этика, кн. 1, 1194а)
Пифагор полагал, что за убийство человека не следует непременно
казнить. Если убийца не предумышлял и в остальном здоров и нормален,
справедливее ему возместить людям нанесенный ущерб равновелико –
давать содержание вдове и детям убитого.
По греческим законам убийцы и мятежники сами могли искать прибежище у
алтарей и просить богов о помощи, если бы их привлекли к суду за
убийство или за участие в мятеже. Но они не имели права возлагать дары
на алтари, так как они – преступники.
Враг поступает с врагом законно и не против воли богов, если воюет с
ним, как человек с человеком (открыто, без хитростей, на словах и на
деле).
Пифагор призывал своих последователей всегда помогать закону и воевать
с беззаконием.
Пифагор убеждал людей оставаться верными отеческим нравам и обычаям,
даже если они намного хуже других. Никогда не будет ни полезным, ни
спасительным отвергнуть с легкостью имеющиеся законы и принять
нововведения. От Пифагора закон рассматривал стремление к
нововведениям как стремление к государственному перевороту. Вот почему
подобное стремление было уголовно наказуемо в Риме.
Пифагор открыл другой прекраснейший вид справедливости, а именно
законодательный, который предписывает, что нужно делать, а это – лучше
судебного вида справедливости. Так как последний, подобно искусству
врачевания, врачует уже заболевших, а первый с самого начала не дает
заболеть и заблаговременно печется о заключенном в душе здоровье.
Пифагоровы ученики были известными законодателями. Наиболее известны
Харонд из Катаны, Тимар(ат) из Локр, Феокл, Фитий, Гелиакон и
Аристократ, законодатели в Регине.