نظرية العامل
Theodora Glime
نظرية العامل في النحو العربي هي نظرية تهدف إلى تحديد السبب الذي يجعل الكلمة تتغير في حالتها الإعرابية وهي نظرية أصيلة ولدت في بيئة عربية واستندت إلى شواهد من القرآن والشعر والخطابة. وقد أسس لهذه النظرية الخليل بن أحمد الفراهيدي وأتبعه سيبويه في كتابه الكتاب وقد اختلف النحاة في تعريف العامل وأنواعه وأثره على الإعراب
إن نظرية العامل في النحو العربي هي من أبرز المساهمات في عِلْمِ ضَبْطِ لُغَةِ قُرْآَنِ رَبِّ العالمين وهي نظرية تعكس الدقة والعمق في فهم الظواهر اللغوية وتحليلها بمنهج علمي موضوعي. وقد انطلقت هذه النظرية من ملاحظة النحاة لتغير حالات الكلمات في التراكيب المختلفة وبحثهم عن الأسباب التي تؤدي إلى هذا التغير وتصنيفهم لهذه الأسباب إلى عوامل مختلفة تؤثر في الإعراب. وقد اختلف النحاة في تعريف العامل وأنواعه وأثره على الإعراب وقدموا شواهد من القرآن والشعر والخطابة لإثبات آرائهم
ولضبط اللغة ووضع القواعد النحوية يجب على الدارس أن يتبع خطوات منهجية تساعده على فهم التركيبة اللغوية وتحليلها بشكل سليم وهذه الخطوات هي:
مفهوم نظرية العامل في النحو العربي هو مفهوم يشير إلى السبب الذي يجعل الكلمة تتغير في حالتها الإعرابية أي في حركة آخرها ويسمى هذا السبب بالعامل. والعامل هو ما يؤثر في إعراب الكلمة بحيث يجعلها مرفوعة أو منصوبة أو مجرورة أو مجزومة أو مقدرة أو مبنية. والعامل قد يكون كلمة أو حرف أو جملة أو مقطع أو سياق أو معنى.
ولتفهم مفهوم نظرية العامل في النحو العربي يجب على الدارس أن يتبع خطوات منهجية تساعده على تحديد العامل وأثره على الإعراب وهذه الخطوات هي:
أهمية نظرية العامل في النحو العربي هي أهمية تتعلق بدور هذه النظرية في حفظ اللغة العربية وصونها من التشويه واللحن وفي تسهيل فهم الكلام وتحليله بشكل صحيح وفي توضيح المعاني والدلالات المرادة من الكلام وفي تنمية القدرات اللغوية والإبداعية للدارس.
ولبيان أهمية نظرية العامل في النحو العربي يجب على الدارس أن يتأمل فوائد هذه النظرية في مجالات مختلفة وهذه المجالات هي:
نظرية العامل في النحو العربي عند القدماء هي نظرية تعكس اهتمامهم بضبط اللغة العربية وصونها من التشويه واللحن وفي تقويم اللسان فيما يتعلق بالحركة الإعرابية واستخراج القواعد التي تضمن ذلك وفي استنباط القوانين التي تحقق لغير العرب إمكان النطق على سَمْت العرب. وقد بدأت فكرة العامل في ميدان البحث النحوي منذ النشأة ويعد عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي مبتدع هذا المنحى في الدرس النحوي واحتذى هذا المنهج عيسى بن عمر والخليل بن أحمد الفراهيدي وسيبويه إلى أن جاء في العصر الأندلسي ابن مضاء القرطبي الذي نادى بإلغاء نظرية العامل
وقد اختلف القدماء في تعريف العامل وأنواعه وأثره على الإعراب وقدموا شواهد من القرآن والشعر والخطابة لإثبات آرائهم. ومن أشهر تعاريفهم للعامل ما يلي:
وقد اعتمد قطرب في نظريته على مبدأ أن العامل هو ما يؤثِّر في آخر كل كلمة وأن هذا التأثير يكون بسبب معنى أو سياق أو حرف أو كلمة أو جملة أو مقطع. وقد قسم العوامل إلى ثلاثة أنواع:
وقد استخدم قطرب المثلثات لتصور هذه الأنواع من العوامل وقد اختار شكلا ثلاثيا لأنه يحتوي على ثلاثة رؤوس تمثل ثلاثة عناصر: الكلمة المؤثَّرة (العامل) والكلمة المؤثَّر فيها (الإعراب) والشاهد (إذا وجد). وقد استخدم قطرب رسومات مختلفة للمثلثات للتفريق بين أنواع العوامل مثل: المثلث المتساوي الأضلاع للعامل المطلق والمثلث المتساوي الساقين للعامل المشروط والمثلث المختلف الأضلاع للعامل المقيد
وقد أورد قطرب في كتابه أمثلة على استخدام المثلثات في تحليل الإعراب وقد اتبع في ذلك منهجا علميا ومنطقيا يراعي الدقة والوضوح. وقد كانت نظرية قطرب مبتكرة ومتقدمة على عصرها وقد تبعه فيها بعض النحاة اللاحقين مثل البطليوسي والزمخشري والجامي.
وقد انتقد ابن مضاء في نظريته ما فعله النحاة من تكلف وتجاوز في وضع قواعد النحو وأنهم جعلوا أسلوبهم في ضبط اللغة صعبا ومعقدا. وقد رأى أن نظرية العامل هي مجرد تأويلات وتقديرات لا تستند إلى دليل لغوي أو شواهد قرآنية أو شعرية. وقد اعتمد في نظريته على مبدأ أن الإعراب هو ما يظهر من حالة الكلمة في الكلام وأن هذه الحالة تحكمها المعاني والسياقات وأن لا حاجة لإثبات عامل خارجي يؤثِّر في إعراب آخر كل كلمة
وقد استشهد ابن مضاء في نظريته بأمثلة من القرآن والشعر والخطابة وقد استخدم في ذلك منهجا علميا ومنطقيا يراعي التحليل والتفسير. وقد كانت نظرية ابن مضاء جريئة ومثيرة للجدل وقد تبعه فيها بعض النحاة المستقلين مثل ابن سيده وابن خالويه.
نظرية العامل في النحو العربي عند المحدثين هي نظرية تعبر عن رؤيتهم الحديثة والمتجددة للغة العربية وهم من النحاة واللغويين الذين درسوا التراث النحوي العربي وتناولوا قضاياه بالدراسة والتحليل والنقد. وقد اهتموا بنظرية العامل في النحو العربي وأبدوا آراء مختلفة فيها
وقد استخدم تمام حسان في نظريته منهجا علميا ومنطقيا يستند إلى التحليل والتفسير والإثبات. وقد استشهد بأمثلة من القرآن والحديث والشعر والخطابة. وقد كانت نظرية تمام حسان متفقة مع نظرية ابن مضاء القرطبي في رفض نظرية العامل التقليدية لكنه اختلف معه في بقاء العامل كمصطلح نحوي وفي تصنيف العوامل إلى أصناف.
وقد استخدم إبراهيم أنيس في نظريته منهجا علميا ومنطقيا يستند إلى التحليل والتفسير والإثبات. وقد استشهد بأمثلة من القرآن والحديث والشعر والخطابة. وقد كان رأي إبراهيم أنيس مختلفًا عن رأي تمام حسان في تغيير مصطلح العامل إلى مصطلح الإشارة لكنه اتفق معه في رفض نظرية العامل التقليدية وفي تصنيف الإشارات إلى أنواع.
تجادل نظرية العامل الثاني في هيرزبرج بأن هناك عاملين رئيسيين يؤثران على دافع الموظف في المنظمة: عوامل التحفيز وعوامل النظافة.
في عام 1959 أجرى هيرزبرج دراسة على 200 مهندس ومحاسب من تسع شركات أمريكية. طلب من المشاركين وصف حالتين بارزتين في عملهم: واحدة شعروا فيها بالسوء الشديد والأخرى شعروا فيها بالرضا البالغ ثم قاموا بتقييم مشاعرهم خلال تلك التجارب.
يعتمد الاعتراف على المديح والإشعار والنقد من الزملاء أو الإدارة ويعني أساسًا الحصول على التقدير بسبب الإنجاز في المهام.
عوامل النظافة هي العوامل التي يمكن أن تثبط عزيمة الموظف إذا لم تكن متوفرة بشكل جيد لكنها لا تساهم في تحسين الرضا الوظيفي بشكل إيجابي إذا كانت جيدة. تشمل هذه العوامل:
تهدف نظرية العاملين أو نظرية الدافع والنظافة لهيرزبرج إلى إرشاد المديرين نحو أخذ جميع العوامل بعين الاعتبار لتحفيز الموظفين وتحقيق رضاهم بأفضل شكل ممكن بدلاً من التركيز على جانب واحد فقط.
03c5feb9e7