اعتنى الكثير من المؤرخين بترجمة سيرة الصحابي الجليل أبو بكر الصديق فلم يعد هناك الكثير مما يقال عنها وقد أدرك العقاد هذا الأمر فجاء كتابه عن الصديق مختلفًا فقدم دراسة نفسية تحليلية لشخصية الصديق ليتعرف على صفاته وسماته الشخصية ويستنبط بواعث سلوكه فيسوق العقاد الأخبار والحوادث التاريخية لا ليعرضها هي نفسها بل ليضع يده على مفاتيح شخصية الخليفة الأول من خلال تعاطيه مع الأحداث وتعامله مع الناس. كما يقترب من بيئته وحياته قبل الإسلام وبعده وظروف إسلامه ثم يعقد المقارنة بينه وبين عمر بن الخطاب ليظهر الفروقات بين شخصياتهما وطباعهما كما يقدم جوانب من إدارته لشئون الخلافة في الدولة الإسلامية الوليدة وكيف تصرف تجاه الأزمات التي كادت أن تعصف بها.
عباس محمود العقاد: أَدِيبٌ كَبِير وشاعِر وفَيلَسُوف وسِياسِي ومُؤرِّخ وصَحَفي وراهِبُ مِحْرابِ الأدَب. ذاعَ صِيتُه فمَلَأَ الدُّنْيا بأَدبِه ومثَّلَ حَالةً فَرِيدةً في الأدَبِ العَرَبيِّ الحَدِيث ووصَلَ فِيهِ إِلى مَرْتَبةٍ فَرِيدَة.
وُلِدَ عبَّاس محمود العقَّاد بمُحافَظةِ أسوان عامَ ١٨٨٩م وكانَ والِدُه مُوظَّفًا بَسِيطًا بإِدارَةِ السِّجِلَّات. اكتَفَى العَقَّادُ بحُصُولِه عَلى الشَّهادَةِ الابتِدائيَّة غيْرَ أنَّهُ عَكَفَ عَلى القِراءَةِ وثقَّفَ نفْسَه بنفْسِه حيثُ حَوَتْ مَكْتبتُه أَكثرَ مِن ثَلاثِينَ ألْفَ كِتاب. عمِلَ العقَّادُ بالعَديدِ مِنَ الوَظائفِ الحُكومِيَّة ولكِنَّهُ كانَ يَبغُضُ العمَلَ الحُكوميَّ ويَراهُ سِجْنًا لأَدبِه لِذا لمْ يَستمِرَّ طَوِيلًا فِي أيِّ وَظِيفةٍ الْتحَقَ بِها. اتَّجَهَ للعَملِ الصَّحَفي فعَمِلَ بجَرِيدةِ الدُّسْتُور كَما أَصْدَرَ جَرِيدةَ الضِّياء وكتَبَ في أَشْهَرِ الصُّحفِ والمَجلَّاتِ آنَذَاك. وَهَبَ العقَّادُ حَياتَه للأَدَب فلَمْ يَتزوَّج ولكِنَّهُ عاشَ قِصَصَ حُبٍّ خلَّدَ اثنتَيْنِ مِنْها في رِوايَتِه سارة.
كُرِّمَ العقَّادُ كَثيرًا فنالَ عُضْويَّةَ مَجْمَع اللُّغَةِ العَرَبيَّة بالقاهِرة وكانَ عُضْوًا مُراسِلًا ﻟ مَجْمَع اللُّغَةِ العَرَبيَّة بدمشق ومَثِيلِه ببَغداد ومُنِحَ جائِزةَ الدَّوْلةِ التَّقْدِيريَّةِ فِي الآدَاب غيْرَ أنَّهُ رفَضَ تَسلُّمَها كَمَا رفَضَ الدُّكْتُوراه الفَخْريَّةَ مِن جامِعةِ القاهِرة.
كانَ العقَّادُ مِغْوارًا خاضَ العَدِيدَ مِنَ المَعارِك ففِي الأَدَبِ اصْطدَمَ بكِبارِ الشُّعَراءِ والأُدَباء ودارَتْ مَعْركةٌ حامِيةُ الوَطِيسِ بَيْنَه وبَيْنَ أَمِيرِ الشُّعَراءِ أحمد شوقي فِي كِتابِه الدِّيوان فِي الأَدَبِ والنَّقْد. كَما أسَّسَ مَدْرسةَ الدِّيوانِ معَ عبد القادر المازني وعبد الرحمن شكري حيثُ دَعا إِلى تَجْديدِ الخَيالِ والصُّورةِ الشِّعْريَّةِ والْتِزامِ الوَحْدَةِ العُضْويَّةِ فِي البِناءِ الشِّعْري. كَما هاجَمَ الكَثِيرَ مِنَ الأُدَباءِ والشُّعَراء مِثلَ مصطفى صادق الرافعي. وكانَتْ لَهُ كذلِكَ مَعارِكُ فِكْريَّةٌ معَ طه حسين وزكي مبارك ومصطفى جواد وبِنْت الشَّاطِئ.
شارَكَ العقَّادُ بقوَّةٍ فِي مُعْترَكِ الحَياةِ السِّياسيَّة فانْضَمَّ لحِزبِ الوَفْد ودافَعَ ببَسَالةٍ عَنْ سعد زغلول ولكِنَّه اسْتَقالَ مِنَ الحِزْبِ عامَ ١٩٣٣م إثْرَ خِلافٍ معَ مصطفى النحَّاس. وهاجَمَ المَلِكَ أثْناءَ إِعْدادِ الدُّسْتُور فسُجِنَ تِسْعةَ أَشْهُر كَما اعْترَضَ عَلى مُعاهَدةِ ١٩٣٦م. حارَبَ كذلِكَ الاسْتِبدادَ والحُكْمَ المُطْلقَ والفاشِيَّةَ والنَّازيَّة.
تَعدَّدَتْ كُتُبُه حتَّى تَعَدَّتِ المِائة ومِنْ أَشْهرِها العَبْقريَّات بالإِضافةِ إِلى العَدِيدِ مِنَ المَقالاتِ الَّتي يَصعُبُ حَصْرُها ولَه قِصَّةٌ وَحِيدَة هيَ سارة.
مؤسسة هنداوي مؤسسة غير هادفة للربح تهدف إلى نشر المعرفة والثقافة وغرس حب القراءة بين المتحدثين باللغة العربية.
عبقريات العقاد الإسلامية هي سلسلة من مؤلفات الكاتب عباس محمود العقاد وتضم الخلفاء الراشدين والمسيح.العبقريات ليست سرداً للأحداث التاريخية أو لأحكام الإسلام إنما عبقرية النبي محمد وأبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب هي إظهار للعبقرية العربية التي أنجبت هذه الشخصيات وأن العبقرية ليست حكراً على أمة من الأمم.كما يعارض الكاتب من يخطّؤون أحد هؤلاء الصحابة حيث يقول أنهم كلهم عباقرة ولكن احتاجت لهم الأمة الإسلامية في ظرف معين من الظروف.كما يتحدث الكتاب عن عبقرية المسيح ويشمل الكتاب دراسة عن المسيحية والمسيح في التاريخ وعن الأناجيل.مع العلم يمكن أن تجد كتاب عبقرية المسيح باسم حياة المسيح وعبقرية عثمان باسم ذو النورين عثمان بن عفان.
يعتبر كتاب عبقرية محمد أحد أهم الكتب التي قام بتأليفها عباس محمود العقاد. يتحدث الكتاب عن عبقرية النبي محمد التي تتجلى في أفعاله.
يتصدى عباس محمود العقاد في هذا الكتاب للدفاع عن النبي محمد والذود عن شريعته والرد على شائنيه وأتى بالبرهان تلو البرهان للرد على اتهاماتهم له. وقام بتحويل التهم ضده إلى مواقف عظيمة وعبقرية وفخار.
كتاب (عبقرية محمد) يؤدي معناه في حدوده المقصودة ولا يتعداها فليس الكتاب سرداً للسيرة النبوية ولا شرحاً للإسلام وأحكامه.هو أحد سلسلة العبقريات الإسلامية التي تضم الخلفاء الراشدين الأربعة والصحابي خالد بن الوليد والمسيح.
في هذا الكتاب يتحدث عباس محمود العقاد عن الخليفة الأول أبو بكر الصديق ويرد فيه على اتهامات بعض المؤرخين للصديق بالمنهج العلمي وبدون أسلوب انفعالي وخصوصاً مسالة خلافته للدولة الإسلامية.كما أن الكاتب يتحدث في هذا عن مفتاح شخصيته ومفتاح الشخصية حسب رأي الكاتب هو ذلك الشيء الصغير الذي عن طريقه نستطيع الدخول في فهم شخصية الرجل ومفتاح الصديق هو الإعجاب بالبطولة وهي التي دفعته ليكون أول من آمن برسالة النبي محمد لأن إعجابه بالرسول هو الذي أدى إلى إعجابه بالرسالة خلاف الخليفة الثاني عمر بن الخطاب والذي أدى إعجابه بالرسالة إلى الإعجاب بالنبي.عبقرية الصديق هو أحد سلسلة العبقريات الإسلامية.
عبقرية عمر هو كتاب يتحدث فيه عباس محمود العقاد عن عبقرية الصحابي عمر بن الخطاب وحدد العقاد شخصية عمر بأنها (شخصية الجندي).تحدث على أن شخصية عمر كانت تؤهله للزعامة ولولا الإسلام لكان له زعامة قبيلته عدي أو زعامة قبيلته الكبرى قريش. ويتحدث عن أن اختيار أبي بكر الصديق خليفة للمسلمين قبله لم يكن من باب المفاضلة بل من باب التوفيق.يتحدث العقاد في هذا الكتاب عن أخلاقه وأخباره ويدافع عنه أمام أقوال بعض المستشرقين.
03c5feb9e7