Filosofía moderna: René Descartes...

[Daniel Rocha]

"[...] El primero consiste en no admitir jamás nada por verdadero que no conociera que, evidentemente, era tal. Es decir, evitar minuciosamente la precipitación y la prevención y no abarcar en mis juicios nada más que lo que se presentara tan clara y distintamente a mi espíritu, que no tuviera ocasión de ponerlo en duda.

El segundo, en dividir cada una de las dificultades que examinaré en tantas partes como fuera posible y necesario para mejor resolverlas.

El tercero, en conducir por orden mis pensamientos, comenzado por los objetos más simples y más difíciles de conocer para subir poco a poco, como por grados, hasta el conocimiento de los más complejos, y aun suponiendo orden entre aquellos que no se preceden naturalmente unos a otros,

Y el último, en hacer en todo enumeraciones tan complejas y revisiones tan generales, que tuviese la seguridad de no omitir nada […]”

René Descartes

Lo que demuestran los cuatro párrafos de manera general es:

A.      Que Descartes propone un método, en el que expresa unos principios esenciales para acceder a un conocimiento confiable y seguro.

B.      Que Descartes sólo admite ideas claras y distintas como las verdaderas.

C.      Que Descartes considera intrascendente el método filosófico.

D.      Que dudar no conduce a ningún lugar.

[Daniel Rocha]

Vale, en vista de que nadie ha podido (o querido :C) resolver el ejercicio, les doy las respuestas...

1. A es la correcta, porque va acorde con el sentido del texto. Precisamente, Descartes nos está hablando de un método organizado. Además, en su teoría del conocimiento, el método era fundamental. Incluso tiene un libro titulado "Discurso del método".
2. Aunque la B podría ser la correcta teniendo en cuenta sus teorías filosóficas, la opción no va tan acorde al texto como si lo hace la A.
3. La C contradice totalmente las doctrinas cartesianas. Para Descartes, el método es fundamental para adquirir conocimiento. Además el texto nos está hablando precisamente del método
4. La D, además de no tener mucho que ver con el texto, contradice el principal método de comprobación cartesiana: la duda. Descartes utilizaba  la duda para poder comprobar si una hipótesis podía ser considerada como una verdad "real", y no como una mera idea pretenciosa. Cualquier hipótesis que resultase "impermeable" ante la duda, era considerada verdad. Por otro lado, si cedía en algún punto frente a la duda, no era una verdad.