Обращение к В.В.Путину по церковному вопросу в г. Миассе. Прошу внимания и огласки.
Nikolay Anatolevich
Уважаемый Владимир Владимирович!
Церковь в России отделена от государства! Она существует в обществе в виде некоммерческой организации. Церковные вопросы касаются миллионов людей, тысячь семей (в том числе многодетных), все слои населения. Помимо всего Доброго, что церковь несет в себе, я имею дерзновение сказать: это закрытая система со своим Судом (!?) и практикой "принуждения", непрозрачными финансовыми потоками (двойная и тройная касса на приходах, "конвертики", сборы на личные карты, сложность контроля качества услуг, удивительное ценообразование) , "отсутствием демократии", широкими возможностями для шантажа, манипулирования и двойных стандартов. На этом фоне под подозрением добросовестное исполнение Служителями церкви: трудового, антикоррупционного, антимонопольного законодательства, этических норм в межличностном общении, правил делопроизводства, постановлений, регламентирующих деятельность любой НКО. Указы, ломающие судьбы "подневольных" церковнослужителей, не публикуются. Документов с Уставом религиозной организации, Списком служителей, контактными данными, расписаниями, правилами - не считается обязательным вывешивать на сайте. Порой, игнорируются или откровенно нарушаются внутренние правила церкви ("положение о благочинниях", "Устав РПЦ"), утвержденные Синодом Русской Православной Церкви. Возможно должен появиться профсоюз в церкви, или явиться миру омбудсмены от каждой епархии? По примеру Вашей Пресс-Конференции, Архиереи, благочинные и настоятели общались с прихожанами не как с овечками и баранами, а в живую, в прямом эфире, за чашкой чая. Почему даже в нашей Армии с крепким единоначалием, или в закрытых структурах МВД, не говоря уже об организациях в сфере образования, культуры, науки, а также в предпринимательской среде — есть возможность защитить свои права простому рядовому сотруднику или получателю услуг. У нас в церкви, если попробуешь себя защищать: обвинят в ереси, лишат возможности участвовать в жизни общины и прочее.
Владимир Владимирович, Вы точно сможете помочь! Но если переправите это письмо на церковную линию, там всё вернется на круги своя (именно поэтому я не обращаюсь пока напрямую к Его Святейшествую Патриарху Кириллу). И хотя это «не Ваша епархия», но, прошу, рассмотрите, хотябы один частный случай. Восстановите справедливость, по праву Власть имущего.
В нашем городе Миассе была замечательная община прихода Благовещенского храма - одна большая семья: богослужения, беседы, семейная группа, стройка, воскресная школа, поездки, благотворительность. В мае этого года священника о. Василия Баталина перевели в другой город. Сделали это вероломно: за один день (сегодня указ - завтра служи за 100 км от дома, не поднимая головы), без предупреждения и возможности по-человечески проводить батюшку, а ему передать все дела, в разгар завершения учебного года, без официальных публикаций указа и разъяснений. Прихожане плачут, батюшка плачет, многодетная семья священника плачет. Я считаю, что это организовано было по личной неприязни Благочинным нашего города прот. Георгием Крецу, который, имея влияние на Митрополита Челябинского Алексия (Орлова), продвинул на новое место нового настоятеля (бывшего своего клирика и помощника) о. Егора Голоскокова, который, в свою очередь, закрыл проекты храма, моих четверых детей отказался записывать в воскресную школу, сменил служащих в храме, изменил стоимость пожертвований, проводит Крещения без должной катехизации, при поддержке благочинного игнорирует правила безопасности на территории храма. Активом прихожан были собраны подписи за возвращение в Благовещенский храм о. Василия Баталина (более 3000 подписей + подписи на интернет площадке), было также направлено предложение за назначение о. Василия на восстановление соседнего храма, пришедшего в негодное состояния из-за невнимательного отношения благочинного о. Георгия Крецу, в Миассе, написаны письма в Епархиальное управление, заданы вопросы Митрополиту Алексию открыто во время его визита в наш город, а также лично во время аудиенции в управлении, опубликованы в СМИ статьи о ситуации в церковной жизни города. Но нет вразумительного ответа. Вернее, ответом стало отчисление меня с третьего года обучения в Екатеринбургской Православной Семинарии, очернение моей группы «Миасс Православный», попытка повлиять на меня по линии силовых ведомств, распространение обо мне ложных сведений и даже насмешливое наименование меня «Куклачев», вместо моей фамилии Карачев.Спустя полгода (в ноябре 2023 года) Епархиальным Советом решено было судить о. Василия Баталина церковным судом. Судить? «Вы что творите?» - хочется кричать в лицо всем и каждому и уже нет сил терпеть это надругательство над здравым смыслом. Благочинный о. Георгий Крецу, который также является и членом Епархиального совета, не стесняется в присутствии своего друга Начальника ГОиЧС говорить: «Я прошу, без эмоций, без обид, без "на нас давили", никто никого не гонит: Слава Богу. Пока никто не гонит. Но если процесс будет не такой, то невольно позовёте на себя, как говориться, кесарев меч. А он придёт. Если он придёт, то очень будет больно»
К сожалению, нет возможности изложить здесь все факты, недоумения и конструктивные предложения, итак обращение получилось объемным.
Нас много, мы готовы к любым проверкам, все факты подтвердим перед Крестом и Евангелием!
С надеждой на свет в конце тоннеля, Карачев Николай Анатольевич.
г. Миасс, Челябинская область, т 89511219141